село мадаево нижегородской области история
с.Мадаево
Лукояновский уезд
Нижний Новгород
Сообщений: 143
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 16
Мадаево – село, которое находится в Починковском районе Нижегородской области. Село расположено на берегу реки Алатырь.
В 1632 году царь Федор Иванович передал в собственность Троице-Сергиевского монастыря поселение под названием Бойково и все прилегающие выше по течению Алатыря земли. С тех пор территория заселялась русскими, и вскоре на этих землях появилось русско-мордовское поселение Мадаево.
В 1817 г. сделано по случаю пожара г. Лукоянова уездным городом и Лукояновский у. назван Мадаевским, но в 1820 г. Лукояновский у. опять восстановлен, а Мадаевский упразднен. Жителей 3442, дворов 559. 2 церкви, школа, еженедельные базары.
Спустя какое то время поселение Мадаево превратилось в большое экономическое село с населением более 3,5 тысяч человек. В нем располагалось свыше 600 дворов! В селе построили школу и две церкви. В наши дни из двух церквей осталась только одна. И та в плачевном состоянии. Это Сергиевская церковь, которая является памятником истории и культуры Нижегородской области. Она была построена в 1817 году. По руинам храма, можно легко представить каких внушительных размеров было здание.
Поистине величественный и статный храм, сейчас почти развалился. Раньше его стены были покрыты белой известью, на колокольне был шпиль, а на куполе – крест и маковка. Сейчас известь облупилась, обсыпалась кусками, на колокольне нет шпиля. Купол храма и барабан целы, но уже без креста и маковки. Внутри все разграблено и разбито. Есть надежда, что когда-нибудь всё будет приведено в надлежащее состояние.
Нашла в интернете несколько интересных архивных фото.
Может кто подскажет какой год и узнает кого 
Храм “Сергия Радонежского” с.Мадаево
Нижний Новгород
Сообщений: 143
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 16
По-моему фото сделано уже на фоне другой церкви “Святой Живоначальной Троицы”
Нижний Новгород
Сообщений: 143
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 16
Нижний Новгород
Сообщений: 143
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 16
Нижний Новгород
Сообщений: 143
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 16
Нижний Новгород
Сообщений: 143
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 16
Нижний Новгород
Сообщений: 143
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 16
Нижний Новгород
Сообщений: 143
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 16
Адрес-календарь Нижегородской Епархии 1888г.
Нижний Новгород
Сообщений: 1
На сайте с 2016 г.
Рейтинг: 4
Мадаево
Мадаево — село в Починковском районе Нижегородской области. Входит в состав Ризоватовского сельсовета. [1]
Село расположено на берегу реки Алатыря.
В селе расположено отделение Почты России (индекс 607919).
Примечания
Ссылки
Сельские посёлки: Каменка | Круглый | Ленгуши | Масалки
Сёла: Мадаево | Малая Пуза | Новая Берёзовка | Новое Урюпино | Пахотный Усад | Пузская Слобода | Ризоватово (адм. центр) | Роганиха | Суворовка | Сырятино
Полезное
Смотреть что такое «Мадаево» в других словарях:
Мадаево — село Нижегородской губ., Лукояновского у., на pp. Алатыре и Мадаеве. В 1817 г. сделано по случаю пожара г. Лукоянова уездным городом и Лукояновский у. назван Мадаевским, но в 1820 г. Лукояновский у. опять восстановлен, а Мадаевский упразднен.… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Мадаево — 607919, Нижегородской, Починковского … Населённые пункты и индексы России
607919 — Мадаево, Нижегородской, Починковского … Населённые пункты и индексы России
Малая Пуза — Село Малая Пуза Страна РоссияРоссия … Википедия
Масалки (Нижегородская область) — У этого термина существуют и другие значения, см. Масалки. Посёлок Масалки Страна РоссияРоссия … Википедия
Пузская Слобода — Село Пузская Слобода Страна РоссияРоссия … Википедия
Лукоянов — у. г. Нижегородской губ., при маловодных речках Хвощевке и Теше. В XVIII ст. был экономическим селом, а в. 1779 г. сделан у. г. Нижегородского наместничества. В 1817 г., после пожара, уездное управление было переведено в с. Мадаево и уезд был… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Алатырь — У этого термина существуют и другие значения, см. Алатырь (значения). Город Алатырь Флаг Герб … Википедия
Алатырь (река) — У этого термина существуют и другие значения, см. Алатырь (значения). Алатырь Вид с моста над путями на станции Алатырь … Википедия
Кемля — Село Кемля Страна РоссияРоссия Субъект федерации … Википедия
Село мадаево нижегородской области история
Мадаевка — название двух рек (правых притоков Алатыря и Инелея) и двух стоящих на них населенных пунктов (села Мадаево в Наруксовском районе и деревни Мадаевка в Больше-Болдинском районе) — происходит от мордовского слова мадамо (мосток из жердей или досок через реку), то есть по-русски их можно назвать Мостовками. Примечательно, что в Горьковской области есть речка и с русским названием Мостовка (приток Лапшанги).
Маза (Желтая и Черная) — название двух небольших лесных рек (левых притоков Волги, протекающих в Лысковском районе), очевидно, связано с темным цветом их воды (маза — в смысле грязная или, что более подходит, бурая).
Майдан — название двух деревень (в Бутурлинском и Кстовском районах) и еще как часть в составных названиях ( Огнев-Майдан, Тольский-Майдан[111], Василев-Майдан и т. д.) 23 сел и деревень в Правобережье. Оно происходит от арабского слова майдан (место, площадь), вошедшего в тюркские языки. В прошлом это название давалось, в частности, местам поташного (будного) производства, которым Нижегородский уезд особенно выделялся (в XVII веке он был главным центром производства поташа в России). Отсюда понятна многочисленность населенных пунктов в Горьковской области с таким названием.
Макарьев (приволжский поселок в Лысковском районе, известный в прошлом своей ярмаркой, существовавшей здесь с первой половины XVII до начала XIX века — 1816 года). Это название он получил по находившемуся здесь Макарьевскому Желтоводскому монастырю. Название же монастыря связано с именем его основателя — выходца из нижегородского Печерского монастыря Макария (основал монастырь в начале XV века). Вторая часть названия монастыря происходит от цвета воды здесь в Волге, которая имеет желтоватый оттенок. Этот желтоватый оттенок воды получается от мелей, возникающих при впадении Керженца в Волгу у Макарьева. До 1779 года Макарьев считался монастырской слободой, в 1779 году стал уездным городом, который после перевода ярмарки в Нижний Новгород, потерял экономическое значение. В 1926 году Макарьев был преобразован в село, а в 1958 году — в рабочий поселок.
Макателем (Большой и Малый — села в Первомайском районе, известные по историческим документам с XVI века) — марийское название, образованное из двух слов: макат (собственное марийское имя) и илем (жилище), что в переводе означает «жилище Маката» (это название свидетельствует о том, что Макателем более древнее поселение, чем указывается в исторических документах).
Маклаково (Русское и Татарское — два больших села в Спасском районе) — название по фамилии владельца «боярского сына Моклакова», как гласят исторические документы начала XVII века («Акты Нижегородского Печерского монастыря»).
Малиновая Гряда (живописная местность по правому берегу Оки около города Горького — между Береговыми Новинками и Щербинками, одно из любимых мест загородных прогулок горьковчан). Название гряды дано потому, что местность представляет собой удлиненный вдоль берега холм (порос орешником, липняком, дубняком), обособленный Малиновым Врагом. А название — Малиновая — гряда получила от яркого малинового оттенка обнажений пестроцветных мергелей на ее склонах.
Малиновка — название около четырех десятков населенных пунктов, указывающее на то, что возникли они в местах (урочищах), обильных малиной.
Мангушево (село в Салганском районе, одно из старинных поселений Горьковской области). Первоначально, как гласит предание, здесь было мордовское поселение, затем, в XV веке, оно было захвачено татарским мурзой Мангушем, от которого получило название Мангуши. В XVI веке, после завоевания (в 1552 году) Казани, здесь обосновываются и русские, и название со временем стало звучать на русский лад — Мангушево.
Марьина роща (живописное место на юго-восточной окраине города Горького), именовавшаяся до середины прошлого века Марьиной пустошью, носит название по имени жившей здесь, согласно преданию, некоей разбойницы Марьи.
Медяна (левый приток Суры, длиной в 70 км) — название произошло, по всей вероятности, от богатых медом (медяных) бортных лесов, покрывавших в древности берега этой реки (в исторических документах XVII века упоминается несколько бортных ухожаев — Медянский и другие, приуроченных к Медяне).
По наименованию этой реки носят название два стоящих на ней села Медяны (в Пильненском и Кзыл-Октябрьском районах, упоминаемые в исторических документах с XVII века).
Мериново — название деревни в Семеновском районе (на реке Керженце), около которой «сохранились едва заметные следы рвов и по правую сторону искусственный спуск к реке — очевидно, это место древнего городища, быть может мерянского». Отсюда, по всей вероятности, и происходит это название, первоначально «Меряново», впоследствии превратившееся в Мериново»[112].
Мещера ( Мещеры) — название двух деревень (в Павловском и Вачском районах), хранящее память об исчезнувшем племени мещера, которое жило до XI века по нижнему течению Оки (затем, видимо, оно растворилось среди других племен и, в частности, среди славян).
Память об этом племени также сохраняется в названии Мещерского озера (находится в черте города Горького, на Стрелке) и Мещерской заводи (на Оке около города Горбатова).
В старину название Мещера еще носили местности по реке Везломе (в современном Борском районе с деревнями — Белоусово, Ворначево, Горелово, Зименки, Оманово, Тарасово и Шерстнево) и по Оке — Мещерская поросль (в районе современного города Горбатова, близ которого до недавнего времени находилось еще небольшое поселение Мещерские Горы).
Мигино (село в Сергачском районе), упоминаемое в исторических документах конца XIV века (в синоднике Нижегородско-Благовещенского монастыря), как «мигины поля долгие», имеет, по всей вероятности, именное название. От этих же полей получило свое название село Долгое Поле, что в Спасском районе.
Милюшиха, или правильнее Мелюшиха, — название деревни в Красно-Баковском районе, находящейся на берегу Ветлуги, которое происходит от слова «мель» (напротив этой деревни в Ветлуге имеются мели, которые возникли от наносов впадающей в Ветлугу выше Милюшихи речки Беленькой).
Мирянга (правый приток Ошмы, протекающей в Тоншаевском районе) — марийское название, в переводе означающее «заячья река» (морэн — заяц и га — сокращенное от йогы — течение, река).
По наименованию этой реки носит название деревня Мирянга, которая на ней стоит.
Миякуши (деревня в Ардатовском районе, возникшая в первой половине XVIII века) — мордовское название, образованное из двух слов: мия (бобр) и кужо (поляна), что в переводе означает «бобровая поляна».
Модан (левый приток Озерки, протекающей в Дальне-Константиновском районе) — название от мордовского слова модань (земляной). Очевидно, оно аналогично русскому названию некоторых речек — Песчаная.
Можарка (Большая и Малая) и Можаров Майдан — названия двух деревень (в Салганском районе) и села (в Пильненском районе), происходящие от племени можар (упоминаются в летописях XVI века), которые принимаются за предков современных татар-мишарей (впрочем, имеется и другое предположение)[113].
Молитовка (часть заречной территории города Горького, прилегающая к Оке, — историческое ядро Ленинского района) — название, происходящее от слова молить (в древности здесь был Молитовский погост).
Монастырщина — так в прошлом назывались селения около города Семенова, получившие это название по многочисленным маленьким «монастырькам» — скитам, основанным укрывавшимися в заволжских лесах старообрядцами.
Мордовское (Павловский район), Мордовская (Вадский район), Мордова (Бутурлинский район), Мордвинцево (Кстовский район), Мордвинки (Борский район), а также Мордовщиково (бывший поселок, а ныне часть города Навашина) — названия сел и деревень, указывающие на то, что первоначальное население в этих местах было мордовское.
Моховые Горы (восточная окраина города Бора, дачная местность с домами отдыха) название получили от мхов, столь характерных для боровых лесов, покрывающих здесь дюнные всхолмления. В прошлом они носили также название Фофановых гор.
Мочалеи (Новые и Старые — село и деревня на реке Медянке в Кзыл-Октябрьском районе), согласно утверждению И. Н. Смирнова[114], — искаженное мордовское именное название Мучкалей — «речка Мучкая».
Мочальный остров (на Волге, напротив города Горького) — название происходит от того, что раньше, во время Нижегородской ярмарки, здесь складывали мочало, рогожи, кули.
Мошколей (деревня в Ардатовском районе) — мордовское название, образованное из двух слов: мошко (пенька) и лей (речка) и в переводе означающее «пеньковая речка» (в смысле места, где производится мочка пеньки).
Мурени (деревня в Ковернинском районе) — название происходит от марийского слова морэн — заяц (см. Урень), то есть по-русски ее можно назвать Зайчихой.
Мурзицы (село в Сеченовском районе, на реке Суре) — название получили, согласно преданию, потому, что «первое поселение здесь было основано каким-то мурзой, которому вскоре после покорения Казани Иван Грозный подарил участок земли. В народе также ходит и другая легенда, что будто бы Иван Грозный закопал в землю здесь живого пленного мурзу»[115].
Мухтолово (поселок в Ардатовском районе и железнодорожная станция; возник в 1911 году вместе с основанным здесь лесозаводом) — название получило от одноименного соседнего села. Поселок Мухтолово вырос в советское время и к категории рабочих поселков был отнесен в 1946 году.
Мыза (южная приокская окраина нагорной части города Горького, в прошлом дачный район) — название носит с конца XVIII века, когда здесь находилась всего лишь одинокая ферма (мыза), от которой и получила это название вся окружающая местность.
Мячково (село в Дзержинском районе, близ реки Клязьмы, известное по историческим документам с XIV века) — название, согласно Э. и В. Мурзаевым, происходящее от слова мяча (беловато-желтый известняк, обжигаемый на известь)[116].
Село мадаево нижегородской области история
Я скучаю по свежему воздуху,что дует с той стороны реки.
Самым красивым закатам над лесом.
И самым веселым ночным прогулкам
СКУЧАЮ ПО РОДНЫМ ПРОСТОРАМ.
А вот я скучаю по старому клубу, такого клуба еще наверное никогда и нигде небыло. А сколько про него историй осталось.
. Очень скучаю по нашей старой,огромной и очень веселой компании!Когда мы ходили в старый клуб,столько историй можно вспомнить прикольных. Да,было весело. Жаль,что уже ничего этого не вернешь.
А я скучаю по детству и юности, проведенных в Мадаеве. И по всем своим друзьям.
А я скучаю по детству и юности, проведенных в Мадаеве. И по всем своим друзьям.
Скучаю по детству, которое я проводила летами в деревне. старый клуб, пивнушка, индийские фильмы. алатырь всегда шумел, а сейчас пусто летом, такое впечатление никто больше купаться не хочет. сенокос, изнурительно
Участники исторической экспедиции музея ННГУ им. Н.И. Лобачевского разгадали тайну древней мордовской деревни
«Помершие в Помре», или загадка исчезнувшей деревни
Немало провинциальных уголков нашей необъятной России могут похвастаться своей древней историей, тем более, сегодня, когда стало модным изучать историю конкретного села, местности или деревни. Так на Нижегородчине существуют немногочисленные свидетельства о мордве-терюханах (фото), однако ничего не известно о «мордве пумерской». Сегодня мы расскажем вам интересную и загадочную историю одной деревни, которая в глубокую старину принадлежала этому финно-окскому племенному объединению.
Мордва-терюхане. Терюшевская волость Нижегородской губернии. (Фото Барро)
«А люди ушли под землю…»
Интересующиеся историей читатели не один раз слышали старые легенды и предания о заброшенных деревнях и урочищах. В середине августа один такой рассказ помог отыскать нам точное место расположения мордовского поселения, которому оказалось много сотен лет. Это предание мы узнали со слов жителей села Помра, которое находится в Дальнеконстантиновском районе Нижегородской области. Удивительно, но историческая память донесла до нас поистине замечательные факты древних событий:
Не думаю, что предания о племенах или этносах, «ушедших под землю» несут в себе реальную память о самовольном уходе их из земной жизни многочисленными коллективами. Скорее всего, народная память, таким образом, доносит до нас свидетельства переселения (или выселения?) финно-угорских народов со своих коренных территорий или неизбежное принятие ими православной веры. Именно так произошло и с нижегородскими марийцами в средние века, вынужденными уйти далеко за Ветлугу, и с мордвой, оставившей нижегородские Дятловы горы и под натиском русских князей отошедших от Нижегородского княжества далеко на юг. Нечто подобное произошло, видимо, и с мордвой долгие столетия проживавшей на поселении Старая Помра.
Но есть и другой сказ, также перекликавшийся с первым: «случился в той, Старой Помре, большой мор, и те, кто уцелел, переселились на новое место. И прозвали их – «помряне». А потом и поселение их Помрой называться стало». Любопытно, что это предание может быть вполне достоверным, так как в глубокую старину по Нижегородской земле не раз прокатывались различные эпидемии, которые народ называл моровым поветрием – чума, холера, оспа – они выкашивали порой население целых деревень. Не менее страшной болезнью, именуемой в народе «огненным пупырухом» или «коровьей смерть», была сибирская язва. Известно, например, что в XVIII веке в России в результате этой напасти погибало столько скота, что его даже не успевали закапывать.
Средневековые находки с поселения Старая Помра. (Фото автора)
Ордынская монета оказалась XIV века
Первоначальное поселение Старая Помра находилось через поле от села Таможенникова у оврага, где и сейчас растет орешник. Еще в советское время тамошние колхозники называли это место – «поле у старой деревни»: иногда трактора выпахивали там древние мордовские вещи и украшения. Заведующая библиотекой села Помра Татьяна Рыжова в разговоре с нами, упомянула, что до сих пор согласно рассказам старожил помнит точное место расположения старого поселения. Более того, придя с ней на это место, которое представляло собой участок перепаханного поля, мы были удивлены тем, что прямо на пашне были видны многочисленные фрагменты мордовской лепной посуды – явный признак нахождения там средневекового поселения. Кроме черепков мы нашли там обломки мордовских украшений-сюльгам (бронзовые застежки), глиняное пряслице, наконечник стрелы, колчанный крючок, бронзовый браслет и железную копоушку – миниатюрную ложечку – средневековое средство личной гигиены для удаления серы из ушей. Но более всего нас порадовала находка серебряной золотоордынской монеты XIV века (фото). Так что на сегодняшний день нижняя дата бытования Старой Помры определена нами XIV веком. Судя же по находкам керамики середины XVIII века, мордва жила на этом поселении примерно до этого времени.
Конечно, ответить однозначно, почему жители стали покидать изначальную Помру, достаточно сложно. Хотя у библиотекаря Татьяны Борисовны на этот счет есть свое предположение – название села происходит от глагола «помереть»: якобы более 300 лет назад там случилось несчастье – жители Старой Помры проснулись утром, а весь их скот передох, задохнувшись от болотного газа. Именно поэтому жители деревни переселились на новое место. «Уж больно низкое место там, близко к болоту оно находится, в засуху особенно, там часто выбросы газа были – метана, а поэтому у людей начались головные боли, да и скотинка дохнуть стала».
Мародеры сдирали со скелетов украшения
Вторая Помра известна по письменным источникам с конца XVI века. Интересно, что с низменности ее перенесли на высокие холмы за реку: это место и сегодня называется «околицей». И поныне там можно увидеть глубокие ямы от подвалов и остатки садов – яблони, груши, шиповник и другие плодовые растения. Согласно описи Дозорных книг население села мордовского Пумра в 1591 году состояло из 16 дворов с таким же числом людей и 1 двора бортников (старинное название людей занимавшихся лесным пчеловодством). А в 1614 году в Пумре уже было 59 дворов, в которых проживало 63 человека исключительно бортников. А куда же делась мордва? А мордва снова переселилась на новое место, основав деревню Вармалей, которая насчитывала 29 тяглых дворов с 31 жителями и 3 двора бобыльских. Здесь прослеживается тенденция вытеснения мордовского населения русскими бортниками: помринская мордва была вынуждена покинуть исконные места. Между тем, хотя в старину в новой Помре жили в большинстве своем русские, ее по старой памяти долгое время все равно именовали мордовским селом.
Удивительно, но мы знаем, где были погребены жители с самой первой Старой Помры (и видимо представители их племени из близлежащих деревень), которые населяли эту местность в период XII-XV веков. А дело было так. В 1990-е годы решено было подвести к Помре асфальтовую дорогу, а для ее строительства грунт стали брать с живописного мыса, который находился напротив села, в районе так называемой «околицы». Во время выемки грунта, ковши бульдозеров и экскаваторов вдруг стали выворачивать из глины человеческие кости и всяческие старинные «диковинки», свидетельствующие о нахождении в данном месте древнего могильника – наконечники стрел, застежки, бусы, колечки, браслеты и даже боевые топоры.