слушать аудиокнигу салтыкова щедрина история одного города
Щедрин История Одного Города Слушать
Бесплатно скачать Щедрин История Одного Города Слушать в mp3. Мы нашли 32 песни для скачивания, рекомендуем загрузить первый файл М Е САЛТЫКОВ ЩЕДРИН ИСТОРИЯ ОДНОГО ГОРОДА Аудиокнига Читает Александр Клюквин.mp3 размером 114.89 MB
М Е САЛТЫКОВ ЩЕДРИН ИСТОРИЯ ОДНОГО ГОРОДА Аудиокнига Читает Александр Клюквин.mp3
01:27:18 114.89 MB 24.3K
М Е Салтыков Щедрин История одного города.mp3
10:10:52 803.94 MB 17.3K
Михаил Евграфович Салтыков Щедрин История одного города Аудиокнига Слушать Онлайн.mp3
09:53:05 780.54 MB 2.4K
Краткое содержание История одного города.mp3
История одного города Михаил Салтыков Щедрин.mp3
33:58 44.70 MB 179.4K
Салтыков Щедрин История одного города часть 1.mp3
03:06:22 245.27 MB 1.6K
История одного города Краткое содержание.mp3
История одного города Органчик Flv.mp3
Михаил Евграфович Салтыков Щедрин История одного города ОРГАНЧИК Аудиокнига Слушать Онлайн.mp3
М Салтыков Щедрин История одного города Отрывок О корени происхождения глуповцев.mp3
Михаил Евграфович Салтыков Щедрин История одного города ОПРАВДАТЕЛЬНЫЕ ДОКУМЕНТЫ Аудиокнига Слушать.mp3
Сатирический роман История одного города Русская литература 8 класс 24 Инфоурок.mp3
М Е САЛТЫКОВ ЩЕДРИН ИСТОРИЯ ОДНОГО ГОРОДА L ОТКРЫТЫЙ ВЕБИНАР L ЕГЭ ЛИТЕРАТУРА L 99 БАЛЛОВ.mp3
История одного города Салтыков Щедрин Аудиокнига.mp3
07:11:32 567.93 MB 7.4K
Михаил Салтыков Щедрин История одного города Радиоспектакль.mp3
Михаил Салтыков Щедрин История одного города Радиоспектакль.mp3
Михаил Салтыков Щедрин История одного города Страницы книги Читает Олег Табаков.mp3
Михаил Евграфович Салтыков Щедрин История одного города ВОЙНЫ ЗА ПРОСВЕЩЕНИЕ Аудиокнига Слушать Онла.mp3
01:08:44 90.46 MB 173
Михаил Евграфович Салтыков Щедрин История одного города ГОЛОДНЫЙ ГОРОД Аудиокнига Слушать Онлайн.mp3
Михаил Евграфович Салтыков Щедрин История одного города От издателя Аудиокнига Слушать Онлайн.mp3
Смысл произведения Салтыкова Щедрина История одного города.mp3
Салтыков Щедрин История одного города.mp3
История одного города От издателя Краткое содержание.mp3
Михаил Евграфович Салтыков Щедрин История одного города СОЛОМЕННЫЙ ГОРОД Аудиокнига Слушать Онлайн.mp3
Михаил Евграфович Салтыков Щедрин История одного города ОПИСЬ ГРАДОНАЧАЛЬНИКАМ Аудиокнига Слушать Он.mp3
М Салтыков Щедрин История одного города Игра в бисер с Игорем Волгиным Телеканал Культура.mp3
Литература 8 класс Урок 12 Михаил Евграфович Салтыков Щедрин История одного города.mp3
Александр Непомнящий История одного города.mp3
Салтыков Щедрин Михаил Евграфович История одного города.mp3
Михаил Салтыков Щедрин История одного города глава 1 Аудиокнига Радио ЗВЕЗДА.mp3
Михаил Евграфович Салтыков Щедрин История одного города ФАНТАСТИЧЕСКИЙ ПУТЕШЕСТВЕННИК Аудиокнига Слу.mp3
М Салтыков Щедрин ИСТОРИЯ ГОРОДА ГЛУПОВА.mp3
01:44:32 137.57 MB 12K
История одного города Голодный город Краткое содержание.mp3
Михаил Салтыков Щедрин История одного города глава 3 Аудиокнига Радио ЗВЕЗДА.mp3
История одного города Войны за просвещение Краткое содержание.mp3
ЛЕКЦИЯ БЫКОВА Салтыков Щедрин.mp3
01:14:51 98.51 MB 92.3K
История одного города Известие о Двоекурове Краткое содержание.mp3
Салтыков Щедрин М Е История одного города О корени происхождения глуповцев.mp3
Михаил Салтыков Щедрин Повесть о том как один мужик двух генералов прокормил аудиокнига.mp3
Михаил Евграфович Салтыков Щедрин История одного города ОБРАЩЕНИЕ К ЧИТАТЕЛЮ Аудиокнига Слушать Онла.mp3
Господа Головлевы I Салтыков Щедрин I Роман.mp3
12:29:12 986.00 MB 128.5K
Михаил Евграфович Салтыков Щедрин История одного города ПОКЛОНЕНИЕ МАМОНЕ И ПОКАЯНИЕ Аудиокнига Слуш.mp3
01:38:38 129.81 MB 140
Михаил Евграфович Салтыков Щедрин История одного города ЭПОХА УВОЛЬНЕНИЯ ОТ ВОЙН Аудиокнига Слушать.mp3
История одного города Обращение к читателю Краткое содержание.mp3
Дмитрий Быков Онлайн урок по литературе Салтыков Щедрин История одного города 7 8 кл.mp3
Михаил Салтыков Щедрин История одного города гл 2 продолжение Аудиокнига Радио ЗВЕЗДА.mp3
Михаил Евграфович Салтыков Щедрин История одного города ИЗВЕСТИЕ О ДВОЕКУРОВЕ Аудиокнига Слушать Онл.mp3
Повесть о том как один мужик двух генералов прокормил Михаил Салтыков Щедрин.mp3
История одного города Соломенный город Краткое содержание.mp3
10 класс Литература М Е Салтыков Щедрин Личность и творчество Сказки История одного города.mp3
История Одного Города
Бесплатно скачать История Одного Города в mp3. Мы нашли 40 песен для скачивания, рекомендуем загрузить первый файл Краткое содержание История одного города.mp3 размером 10.09 MB
Краткое содержание История одного города.mp3
История одного города Михаил Салтыков Щедрин.mp3
33:58 44.70 MB 179.4K
М Е САЛТЫКОВ ЩЕДРИН ИСТОРИЯ ОДНОГО ГОРОДА Аудиокнига Читает Александр Клюквин.mp3
01:27:18 114.89 MB 24.3K
М Е Салтыков Щедрин История одного города.mp3
10:10:52 803.94 MB 17.3K
История одного города Органчик Flv.mp3
История одного города Avi.mp3
История одного города Краткое содержание.mp3
Михаил Евграфович Салтыков Щедрин История одного города Аудиокнига Слушать Онлайн.mp3
09:53:05 780.54 MB 2.4K
М Салтыков Щедрин История одного города Игра в бисер с Игорем Волгиным Телеканал Культура.mp3
М Е САЛТЫКОВ ЩЕДРИН ИСТОРИЯ ОДНОГО ГОРОДА L ОТКРЫТЫЙ ВЕБИНАР L ЕГЭ ЛИТЕРАТУРА L 99 БАЛЛОВ.mp3
Смысл произведения Салтыкова Щедрина История одного города.mp3
Сатирический роман История одного города Русская литература 8 класс 24 Инфоурок.mp3
Салтыков Щедрин История одного города часть 1.mp3
03:06:22 245.27 MB 1.6K
Михаил Салтыков Щедрин История одного города Радиоспектакль.mp3
История одного города Петропавловск Камчатский.mp3
История одного города От издателя Краткое содержание.mp3
Литература 8 класс Урок 12 Михаил Евграфович Салтыков Щедрин История одного города.mp3
8 класс Литература М Е Салтыков Щедрин История одного города.mp3
История одного города.mp3
Михаил Салтыков Щедрин История одного города глава 1 Аудиокнига Радио ЗВЕЗДА.mp3
М Салтыков Щедрин История одного города Отрывок О корени происхождения глуповцев.mp3
Салтыков Щедрин Михаил Евграфович История одного города.mp3
История одного города Оправдательные документы Краткое содержание.mp3
История одного города Органчик Краткое содержание.mp3
История одного города Известие о Двоекурове Краткое содержание.mp3
Слушать аудиокнигу салтыкова щедрина история одного города
Родился 15 (27) января в с.Спас-Угол, Калязинского уезда Тверской губ. в старой дворянской семье, с ранних лет наблюдал дикость крепостнических нравов. Десяти лет от роду поступил в московский дворянский институт, затем был, как один из лучших воспитанников, переведен в Царскосельский лицей и принят на казенный счет. В 1844 окончил курс. В лицее под влиянием еще свежих преданий пушкинской поры каждый курс имел своего поэта — эту роль и играл Салтыков. Несколько его стихотворений, исполненных юношеской грусти и меланхолии (у тогдашних знакомых он слыл «мрачным лицеистом»), было помещено в «Библиотеке для Чтения» за 1841 и 1842 и в «Современнике» в 1844 и 1845. Однако он вскоре осознал, что…
Родился 15 (27) января в с.Спас-Угол, Калязинского уезда Тверской губ. в старой дворянской семье, с ранних лет наблюдал дикость крепостнических нравов. Десяти лет от роду поступил в московский дворянский институт, затем был, как один из лучших воспитанников, переведен в Царскосельский лицей и принят на казенный счет. В 1844 окончил курс. В лицее под влиянием еще свежих преданий пушкинской поры каждый курс имел своего поэта — эту роль и играл Салтыков. Несколько его стихотворений, исполненных юношеской грусти и меланхолии (у тогдашних знакомых он слыл «мрачным лицеистом»), было помещено в «Библиотеке для Чтения» за 1841 и 1842 и в «Современнике» в 1844 и 1845. Однако он вскоре осознал, что у него нет призвания к поэзии, и перестал писать стихи.
В августе 1844 зачислен на службу в канцелярию военного министра, но литература занимала его гораздо больше. Он много читал и проникался новейшими идеями французских социалистов (Фурье, Сен-Симона) и сторонников всякого рода «эмансипации» (Жорж Санд и др.) — картина этого увлечения нарисована им тридцать лет спустя в четвертой главе сборника За рубежом. Подобными интересами был во многом обязан сближению с кружком радикалов-вольнодумцев под руководством М.В.Петрашевского. Начинает писать — сначала небольшие книжные рецензии в «Отечественные Записки», потом повести — Противоречия (1847) и Запутанное дело (1848). Уже в рецензиях проглядывает образ мыслей зрелого автора — отвращение к рутине, к прописной морали, негодование по поводу реалий крепостного права; попадаются блестки искрометного юмора. В первой повести улавливается тема ранних романов Ж.Санд: признание прав «вольной жизни» и «страсти». Запутанное дело — более зрелое сочинение, написанное под сильным влиянием гоголевской Шинели и, вероятно, Бедных людей Достоевского. «Россия, — размышляет герой повести, — государство обширное, обильное и богатое; да человек-то глуп, мрет себе с голоду в обильном государстве». «Жизнь — лотерея, — подсказывает ему привычный взгляд, завещанный отцом; — оно так. но почему же она лотерея, почему ж бы не быть ей просто жизнью?» Эти строки, на которые прежде, наверное, никто не обратил бы особого внимания, были опубликованы сразу после французской революции 1848, отозвавшейся в России учреждением негласного комитета, облеченного особыми полномочиями для обуздания печати. В результате 28 апреля 1848 Салтыкова выслали в Вятку. Царскосельского выпускника, молодого дворянина наказали не столь строго: он был определен канцелярским чиновником при вятском губернском правлении, занимая затем ряд должностей, был и советником губернского правления.
Служебные обязанности принимал близко к сердцу. Провинциальную жизнь, в самых темных ее сторонах, хорошо узнал благодаря многочисленным командировочным поездкам по вятскому краю — богатый запас сделанных наблюдений нашел место в Губернских Очерках (1856-1857). Скуку умственного одиночества разгонял внеслужебными занятиями: сохранились отрывки его переводов французских научных трудов. Для сестер Болтиных, одна из которых в 1856 стала его женой, составил Краткую историю России. В ноябре 1855 ему разрешено было окончательно оставить Вятку. В феврале 1856 был причислен к министерству внутренних дел, потом назначен министерским чиновником особых поручений и командирован в Тверскую и Владимирскую губернии для обозрения делопроизводства местных комитетов ополчения.
Вслед за возвращением из ссылки возобновилась его литературная деятельность. Имя надворного советника Щедрина, которым были подписаны появлявшиеся в «Русском Вестнике» Губернские Очерки, сделалось популярным. Собранные в одну книгу, они открыли литературную страницу в исторической летописи эпохи либеральных реформ Александра II, положив начало так называемой обличительной словесности, хотя сами принадлежали к ней лишь отчасти. Внешняя сторона мира кляуз, взяток, злоупотреблений наполняет всецело лишь никоторые из них; на первый план здесь выдвигается психология чиновничьего быта. Сатирический пафос еще не получает исключительных прав, в духе гоголевской традиции юмор на ее страницах периодически сменяется откровенным лиризмом. Русское общество, только что пробудившееся к новой жизни и с радостным удивлением следившее за первыми проблесками свободы слова, восприняло очерки едва ли не как литературное откровение.
Обстоятельствами тогдашнего «оттепельного» времени объясняется и тот факт, что автор Губернских Очерков мог не только оставаться на службе, но и получать более ответственные должности. В марте 1858 был назначен рязанским вице-губернатором, в апреле 1860 переведен на ту же должность в Тверь. Параллельно очень много пишет, — печатаясь сначала в разных журналах (помимо «Русского Вестника» в «Атенее», «Библиотеке для чтения», «Московском вестнике»), а с 1860 — почти исключительно в «Современнике». Из созданного на заре реформ — между 1858 и 1862 — составились два сборника — Невинные рассказы и Сатиры в прозе. В них появляется собирательный образ города Глупова, символ современной России, «историю» которого Салтыков создал несколькими годами позже. Среди прочего описывается и процесс либеральных нововведений, в котором острый глаз сатирика улавливает скрытую ущербность — попытки сохранить в новых формах старое содержание. В настоящем и будущем Глупова усматривается один «конфуз»: «Идти вперед — трудно, идти назад — невозможно».
После запрещения «Отечественных Записок» помещал свои произведения преимущественно в либеральном «Вестнике Европы». Насильственное закрытие журнала переживал чрезвычайно тяжело, в то время как его здоровье и без того с сер. 1870-х было серьезно подорвано. Неутомимо занимался редакционной работой, воспринимая писательство как важнейшее служение на благо современной России. Одно из его писем сыну оканчивается такими словами: «Паче всего люби родную литературу и звание литератора предпочитай всякому другому». В то же время мысль об одиночестве, «отброшенности» удручала его все больше, обостряя физические страдания. Последние годы были отмечены медленной агонией, но писать он не переставал. Умер 28 апреля (10 мая) 1889 в Петербурге и был погребен, согласно завещанию, на Волковом кладбище, рядом с И.С.Тургеневым.
Двадцать лет кряду все крупные явления русской общественной жизни встречали отголосок в щедринской сатире, иногда предугадывавшей их еще в зародыше. Особенность литературного почерка писателя состояла в синтезе беллетристического вымысла с откровенной публицистичностью, художественных преувеличений, гротескной деформации контуров реальных явлений с прямыми филиппиками по поводу самых актуальных политических и социальных вопросов. С этим связано тяготение к жанру очерка, занимающему промежуточное положение между художественной прозой и газетно-журнальной статьей на злободневные темы. При этом он стремился к широким обобщениям, старался показать моральные язвы как характерные симптомы болезней русской жизни и потому соединял очерки в крупные циклы.
Зенита его творчество достигло в то время, когда завершился главный цикл «великих реформ». В обществе все резче заявляли о себе косность и плоды тихого сопротивления новаторским начинаниям: мельчали учреждения, люди, усиливался дух хищения и наживы. Орудием борьбы становится у Салтыкова и экскурс в прошлое: составляя «историю одного города», он имеет в виду и настоящее. «Историческая форма рассказа, — говорил сатирик в одном из писем, — была для меня удобна потому, что позволяла мне свободнее обращаться к известным явлениям жизни…». И все же «настоящее» для Салтыкова — это не синоним только сегодняшнего дня. В Истории одного города оно объемлет судьбу императорской, послепетровской России вообще, воплощением которой становится город Глупов. Деспотизм и самодурство властей предержащих в сочетании с раболепием и тупостью «широких глуповских масс» создают по сути страшный образ страны, над которой нависла едва ли не апокалипсическая тень неизбежного воздаяния.
В первой половине 1870-х писатель дает отпор главным образом тем, кто стремится противостоять реформам предыдущего десятилетия — завоевать потерянные позиции или вознаградить себя за понесенные утраты. В Письмах из провинции историографы — т. е. те, кто издавна «создавал» русскую историю, — ведут борьбу с новыми сочинителями. В Дневнике провинциала сыплются, как из рога изобилия, прожекты, выдвигающие на первый план «благонадежных и знающих обстоятельства местных землевладельцев». В Помпадурах и Помпадуршах «крепкоголовые» «экзаменуют» мировых посредников-либералов. Не щадит Салтыков и новых учреждений — земство, суд, адвокатуру, требуя от них многого, и возмущается каждой уступкой, сделанной «мелочам жизни». В пылу борьбы мог быть несправедливым к отдельным лицам и учреждениям, но только потому, что им всегда руководило высокое представление о задачах эпохи.
Ко второй половине 1870-х относится появление в его творчестве «столпов», «опор общества», отличающихся хищничеством и наглостью, как, например, становой пристав Грациапов и собиратель «материалов» в Убежище Монрепо. Печальны картины разлагающихся семей, непримиримого разлада между «отцами» и «детьми» (Больное место, 1879; Господа Головлевы). С особенным негодованием обрушивался сатирик на «литературные клоповники», избравшие девиз — «мыслить не полагается», цель — порабощение народа, средство для ее достижения — клевету на противников. «Торжествующая свинья», выведенная на сцену в одной из последних глав книги За рубежом, не только допрашивает «правду», но и издевается над нею, публично поедая ее с громким чавканьем. С другой стороны, в литературу вторгается улица «с ее бессвязным галденьем, низменною несложностью требований, дикостью идеалов», служащая главным очагом «шкурных инстинктов». Позже наступает пора «лганья», властителем дум является «негодяй, порожденный нравственною и умственною мутью, воспитанный и окрыленный шкурным малодушием».
Фантастика и иносказание были соприродны художественному таланту Салтыкова-Щедрина. Потому вполне закономерно появление в 1883-1886 его знаменитых Сказок. На первый взгляд, они неприхотливы, ориентированы на простой и выразительный народный язык, но по сути достаточно далеки от фольклорных истоков жанра. Сатирик заимствовал у народной сказки лишь принцип антропоморфизации, то есть «очеловечивания» животных. Сами образы зверей и птиц, а также фольклорные сюжеты и мотивы он принципиально переосмысливал с целью создания грандиозной аллегории современной русской жизни в жанре своеобразной прозаической басни-фельетона. В сказках имперская табель о рангах замещена представителями зоологического мира, зайцы изучают «статистические таблицы» и пишут корреспонденции в газеты, медведи ездят в командировки и «наводят порядок» среди распустившихся «лесных мужиков», рыбы толкуют о конституции и ведут диспуты о социализме. Фантастическая костюмировка одновременно оттеняет отрицательные черты типов и подвергает их безжалостному осмеянию: приравнивание жизни человека к деятельности низшего организма задает повествованию уничижительный фон независимо от сюжета.
В то же время в лучших сочинениях развенчание сложно переплетается с неявно выраженным состраданием к тем, кого изъела нравственная ржа. В романе Господа Головлевы изображен процесс вырождения насельников дворянской усадьбы. Но с помощью нескольких лучей света, пронзивших глубокую тьму, перед читателями восстает последняя, отчаянная вспышка бесплодно погибшей жизни. В пьянице, почти дошедшем до животного отупения, можно узнать человека. Еще ярче обрисована Арина Петровна — и в этой черствой, скаредной старухе автор разглядел человеческие черты, внушающие сострадание. Он открывает их даже в самом Иудушке (Порфирии Головлеве) — этом «лицемере чисто русского пошиба, лишенном всякого нравственного мерила и не знающем иной истины, кроме той, которая значится в азбучных прописях». Никого не любя, ничего не уважая, он заместил «живую жизнь» хищным ханжеством с почти инфернальным привкусом мертвечины, выжигающим вокруг себя все. Но и он внезапно пробуждается и переживает ужас от осознания страшной пустоты в своей душе и мерзость поразившего ее греха. Глубинные смыслы художественных обличений в лучших произведениях Салтыкова зачастую связаны с введением в текст христианской символики, которая задает критерии оценок с высоты окончательной истины. Свой внутренний переворот Иудушка Головлев переживает в дни Страстной Седмицы и муки совести становятся его «крестным путем». А в Пошехонской старине отчаянию от торжества зла не дает окончательно победить человеческую душу упование на обетованную милость в жизни вечной.
Протест против «крепостных цепей» претворяется в зрелом творчестве в заступничество религиозно мотивированного гуманиста за человека с попранным достоинством, за сирых и убогих.
Немного найдется писателей, которые вызывали бы к себе у определенной части публики такое явное и упорное неприятие, как Салтыков. Ему выдавали унизительную аттестацию «сказочника», произведения называли «пустыми фантазиями», которые вырождаются порою в «чудесный фарс» и не имеют ничего общего с действительностью. Его низводили на степень фельетониста, забавника, карикатуриста. Некоторые критики уверяли, что у него нет идеалов, положительных стремлений. Однако все сочинения писателя объединяло столь существенное для читателя 19 в. «стремление к идеалу», который сам Салтыков в Мелочах жизни резюмирует тремя словами: «свобода, развитие, справедливость». В последние годы жизни эта фраза показалась ему недостаточной, и он развернул ее серией риторических вопрошаний: «Что такое свобода без участия в благах жизни? Что такое развитие без ясно намеченной конечной цели? Что такое справедливость, лишенная огня самоотверженности и любви»?
История одного города
Посоветуйте книгу друзьям! Друзьям – скидка 10%, вам – рубли
Эта и ещё 2 книги за 299 ₽
Творчество Салтыкова-Щедрина, сочетая публицистичность и художественность, воссоздало гротескно-сатирический образ мира русской бюрократии.
В «Истории одного города», пародируя официальную историографию, создал галерею образов градоправителей.
О корени происхождения глуповцев
Сказание о шести градоначальницах
Известие о Двоекурове
Подтверждение покаяния. Заключение
Режиссеры: Л.Николаева, И.Орлов
Музыка: И.Орлов, Ю.Прялкин
Отзывы 5
Потрясающий текст, прочитанный потрясающим, великим артистом! Замечательное музыкальное сопровождение! Спасибо всем, кто доставил нам эту радость!
Потрясающий текст, прочитанный потрясающим, великим артистом! Замечательное музыкальное сопровождение! Спасибо всем, кто доставил нам эту радость!
Действительно нестареющая классика.
Времена меняются а люди остаются прежними.
Действительно нестареющая классика.
Времена меняются а люди остаются прежними.
Читал данное произведение несколько лет назад и могу заявить с совершенной ясностью, что в аудио формате книга урезана. Где градоначальник, который любил пироги с капустой?) Или который устраивал парады по Глупову? Который затеял поход с картонными солдатами и завяз в болоте? Диктор и атмосфера- великолепные!
Читал данное произведение несколько лет назад и могу заявить с совершенной ясностью, что в аудио формате книга урезана. Где градоначальник, который любил пироги с капустой?) Или который устраивал парады по Глупову? Который затеял поход с картонными солдатами и завяз в болоте? Диктор и атмосфера- великолепные!
Салтыков-Щедрин остается одним из самых актуальных мыслителей современной России. История города Глупова стала первой антиутопией нашей многострадальной страны, где меняются социальные формации, но неизменными остаются угрюм-буркчеевы. А небо как серая солдатская шинель не пропускает для обывателей лучи свободомыслия.
Салтыков-Щедрин остается одним из самых актуальных мыслителей современной России. История города Глупова стала первой антиутопией нашей многострадальной страны, где меняются социальные формации, но неизменными остаются угрюм-буркчеевы. А небо как серая солдатская шинель не пропускает для обывателей лучи свободомыслия.
Одно из самых любимых произведений гениального автора в исполнении великого актёра М. Ульянова.
Века сменяются, один строй меняет другой, а люди и чиновники все те же. Очень актуально, современно. Рекомендую!
Одно из самых любимых произведений гениального автора в исполнении великого актёра М. Ульянова.
Века сменяются, один строй меняет другой, а люди и чиновники все те же. Очень актуально, современно. Рекомендую!
Оставьте отзыв
С этой книгой слушают
«. Иванов совсем не умер, а был уволен в отставку за то, что голова его,
в следствии постепенного присыхания мозгов (от ненужности в их употреблении),
перешла в зачаточное состояние.»
«. Иванов совсем не умер, а был уволен в отставку за то, что голова его,
в следствии постепенного присыхания мозгов (от ненужности в их употреблении),
перешла в зачаточное состояние.»
Ежели человек, произведший в свою пользу отчуждение на сумму в несколько миллионов рублей, сделается впоследствии даже меценатом и построит мраморный палаццо, в котором сосредоточит все чудеса науки и искусства, то его все-таки нельзя назвать искусным общественным деятелем, а следует назвать только искусным мошенником.
Ежели человек, произведший в свою пользу отчуждение на сумму в несколько миллионов рублей, сделается впоследствии даже меценатом и построит мраморный палаццо, в котором сосредоточит все чудеса науки и искусства, то его все-таки нельзя назвать искусным общественным деятелем, а следует назвать только искусным мошенником.
На свете бывают всякие кредиторы: и разумные, и неразумные. Разумный кредитор помогает должнику выйти из стесненных обстоятельств и в вознаграждение за свою разумность получает свой долг. Неразумный кредитор сажает должника в острог или непрерывно сечет его и в вознаграждение не получает ничего.
На свете бывают всякие кредиторы: и разумные, и неразумные. Разумный кредитор помогает должнику выйти из стесненных обстоятельств и в вознаграждение за свою разумность получает свой долг. Неразумный кредитор сажает должника в острог или непрерывно сечет его и в вознаграждение не получает ничего.
которые задумали воспользоваться дезорганизацией власти
для удовлетворения своим эгоистическим целям.»
которые задумали воспользоваться дезорганизацией власти
для удовлетворения своим эгоистическим целям.»