самым известным критским царем был
Минос – легендарный царь Крита
Минос Великий – так именуют знаменитейшего царя Крита и археологи, и этнографы, и сами греки. Его легендарное правление было невероятным для эпохи богов и героев, а его личность – и в мифологическом, и в психологическом, и в этнографическом ключе – до сих пор достойна всяческого уважения.
Крит до Миноса
Археологи единодушны: более-менее внятные свидетельства существования на Крите централизованного государства относятся примерно к середине XVIII в. до н.э. Иными словами, цари Крита стали властвовать на острове почти 4 тысячи лет назад.
Первым царем был некто Карманор, один из мифических супругов богини земледелия Деметры, очистивший Аполлона после убийства змея Пифона. В награду Аполлон позволил критским жрецам толковать пророчества от его имени, как и в Дельфах.
Следующим царем был Тектам, олицетворивший собой, по мнению ученых, переселение с материка на остров дорийцев и ахейцев, либо эолийцев и пеласгов. И вот примерно с этого момента и начинаются некоторые разночтения в критской истории, имеющие прямое отношение к Миносу.
Европа, похищенная Зевсом, родила от верховного бога Радаманта и Сарпедона
По археологическим данным, переселение состоялось примерно в 1200 г. до н.э. То есть, гораздо позже извержения вулкана на Санторини и пожара в Кносском дворце в 1450 г. до н.э., практически прикончивших минойскую (по имени легендарного царя) цивилизацию.
Так что Минос мог бы так и остаться одним из ряда безвестных правителей, если бы его легендарная история не была положена в основу доброй части древнегреческих мифов, группировавшихся вокруг похода ахейцев на Трою и последующего возвышения Афин.
Следующим царем стал сын Тектама Астерий. Он известен тем, что именно его супругой была Европа, похищенная Зевсом, принявшего вид белого быка, и родившая от верховного бога Миноса, Радаманта и Сарпедона.
Царь и человек
Минос как старший сын в семье имел, конечно, все права на критский престол. Но такой порядок наследования еще не был полностью закреплен, и все решала сила или хитрость.
Чтобы избежать поползновений на трон со стороны младших братьев Минос, по одной из версий, обратился к Зевсу и тот вручил ему скипетр.
По другой, будущий царь Минос решил действовать через Посейдона, почитаемого критянами-мореплавателями ничуть не меньше. Посейдон даровал ему для принесения в жертву прекрасного белого быка.
С белым быком связано возникновение едва ли самого скандального мифа
Вот с этим-то быком и связано возникновение едва ли самого скандального древнегреческого мифа, как и появление дворца-лабиринта в Кноссе.
Жена Миноса, Пасифая, умолила его не убивать такое красивое животное, в земном смысле слова воспылав к несостоявшейся жертве любовью.
Плодом преступной страсти стал Минотавр, для которого критский царь Минос (а точнее, легендарный инженер Дедал) и построил внушительный лабиринт. И Миноса здесь действительно можно понять даже с современных позиций.
Акцент с воли богов начал перемещаться на волю рода. Пусть пока и опосредованно, так как построить лабиринт Миносу повелел то ли Зевс, с которым царь Крита советовался раз в 8 лет, то ли Аполлон посредством критского оракула.
Плодом преступной страсти Пасифаи к белому быку стал Минотавр
Еще один «факт» в пользу Миноса как последовательного исполнителя не только воли своего рода, но и человека, которому претит всяческое нарушение родовых законов, можно найти в легенде о взятии Мегар.
Желая отомстить афинянам и царю Эгею, коварно убившему его сына Андрогея, царь Крита Минос выступил в поход. По пути, он решил взять город Мегару.
Царем Мегары был Нис, брат Эгея. Победить его можно было, только срезав с его головы пурпурный локон, что и сделала дочь Ниса Скилла, воспылавшая страстью к Миносу.
Мегара была взята, Нис убит. Минос, конечно, получил свое от Скиллы, а потом приказал утопить ее как предавшую свой род. Жестоко? Жестоко, но справедливо.
Конечно, как и у всякого властителя и человека, у Критского царя были и свои грехи.
Так, сурово наказанный Пасифаей за измены (его семя стало превращаться в ядовитых гадов и насекомых, умерщвлявших любовниц), Минос излечил «подобное подобным». Он взошел на ложе с Прокридой, наученной волшебницей Цирцеей, как исцелить царя при помощи козьего мочевого пузыря (своего рода легенда об античных способах предохранения).
На этом свете и на том
Полученным от Зевса скипетром Минос распорядился как нельзя лучше.
По легендам, он основал на острове и Кносс, и Фест, и Кидонию, и еще более полусотни полисов, после чего упрочил власть, издав множество целесообразных законов.
Именно во время его правления Крит стал ведущей морской державой.
В знак справедливости поступков и решений критского царя при жизни боги даровали ему определенные полномочия и после его смерти. Минос стал верховным судьей в царстве мрачного Аида, разрешая все самые спорные дела на том свете.
После смерти Миноса боги сделали его верховным судьей в царстве Аида
Дедал, заключенный после убийства Тесеем Минотавра, в лабиринт, сумел бежать на Сицилию. Хорошие инженеры всегда на вес золота, и царь Крита Минос отправился на поиски беглеца.
Предложив награду тому, кто сможет протянуть нить сквозь спиральную раковину тритона, Минос рассчитывал, что с такой задачей сможет справиться только Дедал, и таким образом нашел его на Сицилии у царя Кокала.
Дедал же возвращаться на Крит не собирался и подговорил дочерей Кокала плеснуть кипятка через одну из труб бани. Так и погиб легендарный Минос, в неурочный час решивший смыть с себя грязь дальнего похода.
Минос – полубог, царь и воин, погибший в тазу воды
Царь Минос часто появляется в мифах греков и римлян, но даже современные историки предполагают, что он быть вполне реальной личностью. Его биография рассказана многими древними авторами и, конечно, приукрашена массой фантастических дополнений.
Минос стал одним из самых знаменитых могущественных правителей, который заслужил не только свои несметные сокровища, но и уважение подданных. Даже за пределами его владений, острова Крита, греки слагали хвалебные оды в адрес царя, что стал легендой ещё при жизни. Увы, финал его жизни был далеко не таким ярким, как её начало. Что постигло Миноса, и почему последние свои дни он провёл далеко от родных мест?
Помощь богов для Миноса
Рассказ о Миносе я бы хотела начать с легендарной встречи его родителей. Матерью будущего царя стала та самая красавица-царевна Европа, что была похищена самим Зевсом.
Любвеобильный Громовержец стал отцом троих детей, а одним из них был наш герой – Минос. Хочу заметить, что Зевс был не из тех богов, что, насладившись любовными утехами, тут же забывали о своих возлюбленных.
Узнав о рождении полубогов у Европы, он приказал критскому царю жениться на ней (я думаю, тот совсем не сопротивлялся данному повелению, ведь об очаровании Европы ходили легенды). Также верховный бог позаботился о том, чтобы его дети ни в чём не знали нужды, а самый достойный из них после смерти отчима получил его трон.
Так и произошло, и счастливчиком этим оказался Минос. Впрочем, незадолго до смерти старый царь решил спросить совета у богов, правильный ли он выбор сделал, избрав наследником именно этого юношу.
Поскольку Крит был окружён морем, то главным божеством на острове считался могучий Посейдон. Услышав молитвы царя, бог отправил прекрасного быка, что вышел прямо из волн на берег. Это был знак одобрения, а потому Минос занял трон с одобрения самого морского владыки.
Был ли на самом деле такой критский царь? Этот вопрос до сих пор не нашёл единого ответа среди учёных. Археологом Артуром Эвансом были открыты свидетельства существования так называемой Минойской цивилизации, а критская письменность стала одной из самых древних в античной Греции.
Знаменитый Кносский дворец, что был построен на Крите много тысячелетий тому назад, мог быть обиталищем легендарного правителя. Впрочем, доказательств данной теории пока нет, как и её опровержений.
Минос – правитель и завоеватель
Но давайте вернёмся к самому царю. Начиная своё правление обширными критскими землями, Минос разумно решил посоветоваться с мудрым отцом. По его велению он поднялся на гору Иду, где Зевс и продиктовал ему список основных законом, что впоследствии и были установлены на Крите царём.
Он прославился своими завоеваниями, ведь уже в первые годы власти покорил Ликию, где был основан один из крупнейших древних городов – Милет. Благодаря Миносу купцы не боялись отправлять свои корабли к Криту – огромный царский флот охранял берега от набегов пиратов.
Проклятие Посейдона
А вот в личной жизни царя всё было не так гладко. Он был привлекательным мужчиной и нравился многим женщинам, избранницей же его стала красавица Пасифая, которая стала царицей во дворце Кносса, столицы земель Миноса.
Их супружеское счастье разрушил тот, кто когда-то помог царю обрести власть, – Посейдон. За подаренного им быка Миносу следовало принести не менее роскошную жертву богу, однако он решил, что Посейдону хватит и простого коня. Морскому властителю это явно пришлось не по душе, но наказать Миноса он решил весьма изощрённым способом.
Его супруге Пасифае бог внушил страсть к быку, которого когда-то сам подарил. С помощью Дедала царица смогла принять облик коровы, чтобы вступить в связь со священным животным.
Рождённого от этого союза сына назвали Минотавром, а облик его был не менее чудовищным, чем грех его матери. Монстра поселили в лабиринте, куда однажды пришёл Тесей, что с помощью царевны Ариадны одолел получеловека-полубыка.
Знаменитый Минотавр был сыном Миноса
На мой взгляд, человеком, которому в немалой степени был обязан Минос, стал знаменитый Дедал. Учёный и мастер, он умел создавать невероятные вещи, строить самые прекрасные дворцы.
Долгое время он жил на Крите, однако на старости лет решил покинуть остров. Минос не захотел отпускать гения, однако и тот не желал чувствовать себя пленником. Дедал ускользает от Миноса, скрываясь в Сицилии, однако царь фанатично следует за мастером.
У местного правителя Минос потребовал выдать ему учёного, что считался его подданным, однако противницами этого стали юные царевны. Девушки радовались игрушкам и украшениям, что Дедал делал для них, а потому не хотели отдавать талантливого мастера.
Настроенные против Миноса, сицилийцы проделали дыру в крыше его купальни и вылили на царя кипяток во время очередного омовения. Придворный лекарь заявил, что Минос погиб от сердечного приступа. Привезенные на Крит останки Миноса были погребены с почестями, достойными самых великих царей.
Лабиринт Минотавра на Крите был построен по приказу Миноса
Как видите, наполовину божественное происхождение не уберегло Миноса от такой нелепой гибели, причиной которой стали собственные амбиции и желание подчинить каждого человека своей воле. Тем не менее, даже после смерти Минос занял достойное место в мире мёртвых. Как отмечают Гомер в «Одиссее» и Софокл в «Миносе» критский правитель стал судьёй в мрачном подземном мире.
Он сохранил свои мудрость, жизненный опыт и проницательность, а потому души предстают перед ним, чтобы получить вердикт одного из самых могущественных людей, некогда царствовавших на земле. В Средние века Миноса стали называть одним из демонических змеев с человеческим лицом. Такой «тёмный» царь решал, какой из кругов ада предназначен грешнику.
Критский царь Минос: истории, легенды, описание дворца
Крит у туристов и самостоятельных путешественников в первую очередь ассоциируется с лабиринтом Минотавра. Но мало кто знает о его создателе. Имя этого царя дало название целой цивилизации, и ассоциируется с местной мифологией. А звали этого царя Крита Минос, человек, который построил не только известный лабиринт, но и самый большой для своего времени дворец.
История царя Миноса
Мо мифологии будущий царь Крита Минос появился на свет из-за любви бога Зевса к финикийской царевне Европе. Он отнес ее на остров, где в результате появились на свет кроме будущего правителя еще Радамант и Сарпедон. На самом деле это дети критского крестьянина Зевса Астерия (Звездного) и Европы. Т.е. изначально Миносу была уготована участь правления.
Во многих легендах и мифах царь представлен тираном, угнетателем ближайших земель и государств. Но фактически Минос для Крита – это первый правитель, сделавший свою страну одной из сильнейших в регионе. Первое – он сумел сформировать крупнейший флот в Средиземном море, чему положил конец пиратству. Благодаря этому торговля в регионе выросла, что начало приносить дивиденды.
Второе – Минос был почитателем искусств и ремесел. До сих пор не закончены раскопки его минойского дворца. Знаменитый изобретатель Дедал, отец Икара, был приглашен на Крит после его изгнания из Афин. Фактически царь был покровителем искусств, о чем свидетельствуют результаты раскопок.
Интересные факты о царе Крита Миносе из мифов и легенд:
Столь бурная деятельность стала причиной появления многих мифов им легенд. Но главным является дань, в виде 7 юношей и девушек, которые по требованию Миноса каждый год оставлялись на Крит из Афин. Причина – убийство сына царя Андрогея после победы на олимпийских играх в Афинах.
Минойская цивилизация
По утверждению некоторых археологов Минойская цивилизация была первой в этом регионе. Она дала начало эллинский культуре. Причина – стратегически важные тяговые пути, проходящие через Эгейской и Средиземное море. Крит стал перевалочным пунктом в этой торговой цепочке. Благодаря действиям Миноса на острове быстро сформировалась культура, начался расцвет ремесел.
Важно, что изначально жители Крита не являлись греками. Это отдельная этнографическая группа, о возникновении которой спорят до сих пор. Она дала толчок в развитии остальной культуре Греции. даже после номинального поражения Крита столицей государства оставался город Кносс. Только позже она была перенесена в Микены.
Как деятельность царя Крита Миноса отразилась на культуре всей Греции:
По отзывам туристов и фото раскопок дворца можно судить о величии этой цивилизации. И хотя мифы представляют Миноса на Крите некий деспотом, он действовал только в интересах своего государства. Усиление влияния в регионе, рост уровня жизни населения острова, новые ремесла и изобретения – это причины успеха Крита на древней эллинской политической арене.
Достопримечательности
Туристы и самостоятельные путешественники могут посетить раскопки Минойского дворца. Он расположен рядом с поселком Малия. Проехать сюда можно самостоятельно на арендованной машине, такси или автобусе. Альтернатива – заказ групповой или индивидуальной экскурсии. Эта достопримечательность работает с 8:00 до 15:00. Вход – 4 Евро. Рекомендуется посещение с русскоговорящим гидом, который сможет рассказать интересные факты, в том числе о царе Крита Миносе, основателе этого дворца.
Первые археологические раскопки в этом месте начались еще в 1915 году. Общая площадь дворца составляет 7,5 тыс. м². Большая часть территории закрыта для посещения, так как там до сих пор проводятся археологические работы. для туристов и гостей комплексов создан несколько пеших маршрутов. Информационные таблички на греческом и английском языке.
Интересные факты о минойском дворце:
На территории дворца можно увидеть старинные фрески, в том числе изображающие царя Крита Миноса. Поселиться можно в гостиницах, расположенных рядом. В отзывах туристов отель Minos Hotel 3* описывается чаще всего. В рейтинге местных гостиниц он занимает хорошее место. Есть собственный пляж. На фото видно, что на территории гостиницы есть бассейн, места для спокойного отдыха. Просторные номера, можно забронировать люкс или стандартные апартаменты.
Минос реальность мифа
Вопрос происхождения Миноса трактуется в греческой традиции однозначно. По свидетельству Диодора: «Они (Минос, Радамант и Сарпедон) …родились от Зевса и дочери Агенора, Европы, которая, как говорят, по определению богов была привезена на о. Крит на быке». У Геродота мы находим упоминание персидской версии о том, что «какие-то эллины (имя они не могут назвать) прибыли в Тир Финикийский и похитили царскую дочь Европу. Должно быть, это были критяне». Таким образом, в классической традиции начало династии Миносов было положено после того, как из финикийского Тира была похищена дочь царя Агенора и вывезена на Крит. Причем, как свидетельствует Геродот, это произошло в период царствования Астерия, праправнука Девкалиона: «Тектам, сын Дора, сына Эллина, сына Девкалиона, приплыв вместе с эолийцами и пеласгами на о. Крит, воцарился там. Взяв в жены дочь Крита, он родил Астерия. В его царствование, как говорят, Зевс похитил у финикийцев Европу и привез ее на быке. От него родились Минос, Радамант и Сарпедон. После этого на Европе женился царь Крита Астерий. Будучи бездетным, он усыновил детей Зевса и сделал их наследниками своего царства».
Следует отметить, что по другим источникам, Тектам был женат на дочери Крефея, сына Эола (брат Дора, отца Тектама), т.е на двоюродной сестре – эолийке. Отсюда, видимо, упоминание Геродотом того, что Тектам приплыл на Крит с эолийцами. По Диодору, Тектам прибыл на Крит во главе дорийцев и ахейцев: «Третье племя, вторгшееся на остров, были, как говорят, дорийцы, прибывшие под предводительством Тектама, сына Дора. Говорят, что этот народ составился в значительной части из тех, кто жил в области Олимпа, и частью из ахейцев, живших в Лаконии. ». Первые два племени, населявшие Крит, согласно Диодору, этеокритяне, т.е коренное население и пеласги, пришедшие на Крит до Тектама: «первыми жителями Крита были этеокриты, которых считают основным и коренным населением этого острова. После этого, спустя много поколений, прибыли на остров пеласги, народ, непрерывно воевавший и менявший место своего жительства; пеласги заселили часть острова».
Елена, описывая Приаму ахейских вождей, осаждающих Трою, указала на Идоменея:
Там, среди критских дружин, возвышается, богу подобный,
Идоменей, и при нем предводители критян толпятся.
Часто героя сего Менелай угощал дружелюбно
В нашем доме, когда приходил он из славного Крита.
Родословная Идоменея известна по свидетельству Диодора: «У Миноса, говорят, были сыновья Девкалион и Мелон, а у Девкалиона – Идоменей, и у Мелона – Мерион. Они во главе восьмидесяти кораблей участвовали в походе Агамемнона против Илиона, вернулись на родину, спокойно умерли и удостоились священного погребения и бессмертной славы».
Данные сведения находят подтверждение у Гомера в Илиаде:
Был воеводою Идоменей, знаменитый копейщик,
И Мерион, Эниалию равный, губителю смертных;
Осмьдесят черных судов принеслося под критской дружиной.
Гомер также подчеркивает уважительное отношение к Идоменею Агамемнона,
Их усмотревши, наполнился радостью царь Агамемнон
И предводителя критян приветствовал ласковой речью:
“Идоменей, тебя среди сонма героев ахейских
Чествую выше я всех, как в боях и деяниях прочих,
Так и на празднествах наших…
И Атриду ответствовал критских мужей воевода:
“Славный Атрид, неизменно твоим я остануся другом,
Верным всегда, как и прежде тебе обещал я и клялся.
Т.о. Согласно Гомеру, царь Крита предводительствовал внушительным флотом (80 судов), был частым гостем во дворце Менелая в Спарте, уважаем микенским царем Агамемноном и принес ему клятву верности. Т.о, к 1220г до н.э, началу Троянской войны, Крит находился в подчиненном положении к Микенам.
Геродот писал, что «Через три поколения после смерти Миноса разразилась Троянская война, когда критяне оказались верными союзниками и мстителями Менелая. Минос, согласно Диодору «достиг большой славы за свою храбрость и справедливость и расстался с жизнью во время своего похода в Сицилию против Кокала» (сицилийский царь Камика, его дочери убили Миноса). По легенде, в переложении Геродота, «Минос в поисках Дедала прибыл в Сиканию (Сикелия, Сицилия) …и в течение пяти лет осаждали город Камик, где в мое время жили акрагантинцы. Однако они не могли ни взять города, ни оставаться дольше в стране, страдая от голода, и в конце концов отплыли домой».
Геродот писал, что «Ликийцы издревле происходят с Крита, на котором первоначально жили варвары. Там некогда поссорились между собой из-за царской власти сыновья Европы: Сарпедон и Минос. Минос…изгнал Сарпедона и его соумышленников. Изгнанники прибыли в Азию, в землю Милиады. Страна, которую населяют теперь ликийцы, была в древности Милиадой».
Видимо, Сарпедон располагал достаточными военными силами, чтобы завоевать Милиаду. Довольно странно для изгнанника, потерпевшего поражение в борьбе за власть…Диодор вносит уточнение: «Сарпедон…переправился с военной силой в Азию и покорил там область Ликии». Т.е, Сарпедон со своей матерью Европой и достаточными силами для утверждения в Азии, переправился с Крита и, как свидетельствует Геродот, «пока царем изгнанников был Сарпедон, они сохраняли свое имя — термилов, принесенное с Крита, как еще и поныне соседи называют ликийцев. Когда же к Сарпедону в страну термилов прибыл из Афин Лик, сын Пандиона, также изгнанный своим братом Эгеем, то они с течением времени стали называться по его имени ликийцами. Обычаи их частью критские, частью карийские. Есть, впрочем, у них один особенный обычай, какого не найдешь больше нигде: они называют себя по матери, а не по отцу. Если кто-нибудь спросит ликийца о его происхождении, тот назовет имя своей матери и перечислит ее предков по материнской линии. И если женщина-гражданка сойдется с рабом, то дети ее признаются свободнорожденными. Напротив, если гражданин — будь он даже самый влиятельный среди них — возьмет в жены чужестранку или наложницу, то дети не имеют прав гражданства».
Беглый афинянин является братом Эгея, отца Тесея, убийцы Минотавра, впоследствии женившегося на дочери Миноса Федре по инициативе сына Миноса Девкалиона. Сам Эгей был женат на Медее до своей смерти (т.е до отъезда Тесея на Крит), племяннице супруги Миноса Пасифаи, Какой вывод напрашивается?
Диодор писал, что «Власть его (Сарпедона) в Ликии унаследовал его сын Евандр, который женился на дочери Беллерофонта Лаодамии и имел от нее сына Сарпедона, который участвовал вместе с Агамемноном в походе против Трои. (или, по свидетельству Гомера, умер от раны, нанесенной Тлиполемом Гераклидом, как союзник троянцев). В данном случае, свидетельство Гомера представляется более логичным. Сложно представить, чтобы внук Миноса Идоменей и внук Сарпедона были в одном лагере. Тем более, что Радамант, опасности для Миноса не представлял, но тоже был вынужден иммигрировать, т.к, по свидетельству Диодора, «Достигнув больших успехов в своем могуществе и деля царскую власть с братом Радамантом, он (Минос) стал завидовать ему из-за славы о его справедливости. Желая устранить его со своего пути, он послал его в отдаленнейшие области своей обширной державы. Проживая на островах, обращенных к Ионии и Карии, Радамант побудил Эритра основать в Азии город, получивший название от его имени, а Энопиона, сына Ариадны, дочери Миноса, поставил во главе острова Хиоса».
Это можно рассматривать, как свидетельство колонизации критянами Киклад Хиоса, основании Эритреи. Причем, Энопион – сын Тесея и Ариадны, т.е можнот представить, что о. Наксос, где Тесей оставил Ариадну, также находился под властью Радаманта. Кроме того, в греческой традиции довольнот противоречивая информация о Карии, карийском населении Кикладского архипелага и специфике их отношений с Миносом. По свидетельству Геродота, «Карийцы… Первоначально они были подвластны Миносу, назывались лелегами и занимали острова; не платили они, однако, никогда дани…они поставляли экипаж для кораблей всякий раз, когда требовал того Минос (Геродот)
Т.е, до переселения на материк карийцы являлись автохтонами островов и назывались лелегами. Своим эпонимом они имели Лелега, согласно мифологии, родного брата Агенора, т.е двоюродного деда Миноса. Возможно, родственные племенные связи и позволяли им не платить дань и поставлять моряков для военно-морского флота Крита?
Иного мнения придерживался Фукидид: «Минос раньше всех приобрел себе флот, овладел большей частью моря, которое называется теперь Эллинским (Эгейское), достиг господства над Кикладскими островами и первый заселил большую часть их колониями… изгнал карийцев и посадил правителями собственных сыновей», а также «очистил острова от разбойников и тогда же заселил большинство их колонистами». Диодор также писал о колонизации Киклад: «критский Минос…вывел много колоний с острова Крит и заселил большинство Кикладских островов, поделив земли между их жителями –земледельцами».
Итак, карийцы либо были изгнаны, либо подвластны Миносу до начала Троянской войны, случившейся, по словам Диодора, через три поколения после смерти Миноса. Тем более странно выглядит его заключение о том, что «После падения Трои усилились в своем могуществе карийцы и захватили власть на море; они покорили также и Кикладские острова. Некоторые из них они присвоили себе, изгнав оттуда проживавших там критян, другими они стали владеть на равных правах с заселявшими их первоначально критянами. Впоследствие, когда усилились эллины, большинство Кикладских островов попало под их власть, варварское племя карийцев было с этих островов изгнано». С точностью дот наоборот! Возможно, что столь противоречивое свидетельство вызвано тем, что в условиях общего ослабления Крита и ахейских государств, вызванных дорийским вторжением и, возможно, эпидемией и голодом, последовавшими за войной в Малой Азии, карийцы, используя слабость Крита вновь захватили острова для создания своих пиратских баз? Как свидетельствует Геродот, «…Много времени спустя карийцев вытеснили с островов дорийцы и ионийцы …они перешли на материк».
Так кто кого вытеснил с Киклад? Критяне карийцев до Троянской войны, или карийцы критян – после?
Известно, что «Минос, как старший, царствовал на острове и основал на нем много городов; из них самые выдающиеся три города: Кносс на том берегу острова, который обращен к Азии, Фест на море, обращенный к югу, и Кидония, в части острова, направленной на запад, против Пелопоннеса. Минос установил также немало законов для критян, утверждая, что он заимствовал их у самого отца своего Зевса, приходящего для беседы с ним в одну пещеру (видимо ту, в которой Рея тайно родила Зевса, чтобы его не поглотил отец, Крон). Создал он и сильный морской флот, подчинил себе много островов и первым из эллинов основал морскую державу».
«А после возвращения из-под Трои на острове начались голод и мор людей и скота, пока Крит вторично не опустел; теперь же на острове живет уже третье критское население вместе с остатками прежних жителей».
После 1210г до н.э на Крите начинается голод и мор. Возможно, эпидемия имела малоазийское происхождение и была привнесена воинами, вернувшимися из-под Трои. Три поколения после Миноса – это период после смерти Идоменея, внука Миноса (по Диодору), когда «на опустевший Крит, как рассказывают пресии, переселились другие народности, главным образом эллины». На вопрос, кем были эти «эллины» он отвечает так: «когда после возвращения гераклидов, аргосцы и спартанцы стали выводить колонии, они основали их на некоторых других островах, а также захватили несколько городов на о. Крит и поселились в них».
Речь идет о т.н. «возвращении Гераклидов», которые через 80 лет после падения Трои (т.е ок. 1130 г до н.э), вернулись с людьми, говорящими по-дорийски, сблизившись с ними во время изгнания в Северной Греции. Геродот писал, что Гераклиды осознавали, что не являлись дорийцами, хотя были царями Спарты. Если дорийцы в этническом и языковом смысле были близки ахейцам, что позволило их потомкам позднее создать общий народ — эллинов, то вопрос о том, кем были Гераклиды, недостаточно ясен. Из свидетельства «отца истории» видно, что Гераклиды после ухода из Аргоса и гибели Гилла, нашли пристанище в Аттике и совместно с афинянами нанесли поражение войскам Эврисфея, что позволили Атридам стать новыми династами Микен, несмотря на то, что Гераклиды также являлись Персеидами, с одной стороны, и родственниками Пелопидов, с другой. (Позднее, уже в Лаконии, Гераклиды породнились с династией Кадма, сына Агенора, через брак Аристодема и Аргии.) О фактической колонизации Киклад свидетельствует экспедиция Феры, который вместе с минийцами высадился на Санторине после эвакуации из Спарты вследствие захвата власти дорийцами. Т.о. финальная точка заселения Крита была поставлена после 1130г до н.э.
Следует отметить ключевое, на мой взгляд, значение Аргоса в вопросе о похищении Европы. Геродот писал: «По словам сведущих среди персов людей, виновниками раздоров между эллинами и варварами были финикияне. Последние прибыли от так называемого Красного моря к Нашему морю и поселились в стране, где и теперь еще живут. Финикияне тотчас же пустились в дальние морские путешествия. Перевозя египетские и ассирийские товары во многие страны, они, между прочим, прибыли и в Аргос. Аргос же в те времена был самым значительным городом в стране, которая теперь называется Элладой. Когда финикияне прибыли как раз в упомянутый Аргос, то выставили свой товар на продажу. На пятый или шестой день по их прибытии, когда почти все товары уже были распроданы, на берег моря среди многих других женщин пришла и царская дочь. Ее имя было Ио, дочь Инаха; так же называют ее и эллины. Женщины стояли на корме корабля и покупали наиболее приглянувшиеся им товары. Тогда финикияне по данному знаку набросились на женщин. Большая часть женщин, впрочем, спаслась бегством, Ио же с несколькими другими они успели захватить. Финикияне втащили женщин на корабль и затем поспешно отплыли в Египет. Так-то, говорят персы, Ио попала в Египет».
Т.о, в версии Геродота похищение Европы было ответом на похищение Ио из Аргоса, т.е произошло позже, но, случаен ли выбор похищенной? И почему была похищена именно дочь Агенора? Обратимся к мифологии, согласно которой в Египте Ио родила Эпафа, который, позднее, в браке с дочерью Нила Мемфидой произвел на свет Ливию, которая в браке с Посейдоном родила сыновей Бела, Агенора и Лелега (по некоторым данным). Т.о, Европа – праправнучка Ио, похищенной в Аргосе, согласно мифологии. Случайно ли совпадение генеалогии?
Эллины же передают это иначе. Событие это послужило первой причиной вражды. Этим (похищением Европы) они только отплатили финикиянам за их проступок.
Важным представляется также, что Крефей является основателем Иолка и отцом Эсона, чей внук Ясон отправился за золотым руном в Колхиду, что послужило, на взгляд персов, причиной последующих обид на эллинов. «На военном корабле они прибыли в Эю в Колхиде и к устью реки Фасиса. Завершив там все дела, ради которых прибыли, эллины затем похитили царскую дочь Медею. Царь колхов отправил тогда в Элладу посланца с требованием пени за похищенную и возвращения дочери. Эллины, однако, дали такой ответ: так как они сами не получили пени за похищение аргивянки Ио, то и царю ничего не дадут».
Геродот датирует начало Троянской войны периодом после третьего поколения со дня смерти Миноса. Поход Ясона в Колхиду состоялся за поколение до похода на Илион. Т.о, современником Атрея, царствовавшего в Микенах являлся отец Идоменея, Девкалион, о котором известно, что он выдал замуж за Тесея свою сестру Федру, тем самым покончив с афинско-критской враждой. Но какой это был Минос? Тот ли самый, который проложил начало династии Миносов нам Крите? Геродот пишет: «Минос принял власть и оставил после себя сына Ликаста. Последний, приняв власть, родил сына Миноса второго, которого некоторые считают сыном Зевса. Этот Минос первым из всех греков создал выдающийся морской флот и захватил власть над морем. Взяв в жены Пасифаю, дочь Гелиоса и Криты, он родил Девкалиона, Катрея, Андрогея и Ариадну…»
Третья, финикийская, версия, приведенная Геродотом, заключается в том, что «они вовсе не увозили Ио насильно в Египет, так как она уже в Аргосе вступила в любовную связь с хозяином корабля. Когда же почувствовала себя беременной, то от стыда перед родителями добровольно уехала с финикиянами, чтобы скрыть свой позор».
Понятно стремление финикийцев представить похищение, как добровольное бегство аргивянской принцессы, вступившей во внебрачную связь с чужеземцем, чтобы не платить выкуп за, по-сути, преступление. Здесь следует упомянуть, что похищение финикийцами женщин носило не единичный характер. Известен факт похищения двух фиванских жриц, упомянутый Геродотом по рассказам самих египтян:
«О прорицалищах в Элладе и о ливийском оракуле рассказывают в Египте вот что. Жрецы Зевса в Фивах рассказывали мне, что две женщины, жрицы из Фив, были увезены финикиянами и одна из них, как узнали, была продана в Ливию, а другая – в Элладу. Эти-то женщины и положили основание первым оракулам у упомянутых народов». Так, по легенде, возникло святилище в Додоне. которое существовало в Эпире задолго до вторжения греческих племен и было, по всей видимости, святилищем пеласгов. Именно в Додону бежала Ио, преследуемая Герой за связь с Зевсом. По преданию, святилище возродил Девкалион после потопа.
Подводя итоги, согласно мифологии, можно предположить следующее:
1. Первоначально, население Крита состояло из этеокритян и мигрировавших на остров пеласгов, второй волны завоевателей. Легендарная династия этеокритских царей-Миносов ликвидировала пиратство на Кикладских островах и обложив данью прибрежные территории материковой Греции, вынудили карийцев (известных как лелегов), частью мигрировать в Малую Азию, частью смешаться с колонистами-критянами и поступить на службу в своем флоте, т.е взяли пиратские общины под контроль. После извержения на Санторине начинается постепенный упадок минойского владычества, вылившийся во вторжение на остров ахейцев и установлении новой критской династии, ахейской, взявшей себе титулатуру Миносов и, впоследствии, соединившись в преданиях, через Тектама, вторгшегося с ахейцами, дорийцами и эолийцами на Крит. Его внук, Минос-второй, являлся сыном финикиянки Европы и основателем новой, ахейской династии Миносов, тем самым Миносом, отцом Минотавра, по преданию.
2. Эпизоды с похищением Европы критянами-ахейцами из Тира и Медеи из Колхиды имеют тесную связь, т.к жена Миноса Пасифая приходится теткой Медее. Возможно, это имеет значение также и потому, что в версии Геродота, похищение Европы было ответом на похищение Ио, дочери Инаха, царя и основателя Аргоса, финикийцами. Согласно мифологии, в Египте Ио родила Эпафа, который, позднее, в браке с дочерью Нила Мемфидой произвел на свет Ливию, родившей в браке с Посейдоном родила Бела, Агенора и Лелега (по некоторым данным). Т.о, Европа – праправнучка Ио, похищенной в Аргосе, согласно мифологии. Случайно ли совпадение генеалогии?
3. Известно, что главной целью экспедиции Ясона в Колхиду явилось золотое руно, которое требовал от него царь Иолка, узурпировавший власть после Эсона, как знака царской власти. Аналогичный сюжет, где руно фигурирует в этом же качестве, известен по событиям, развернувшимся в Микенах во время борьбы за власть между Пелопидами, в результате которой новыми династами Микен стали Атриды, организовавшие поход на Трою. Состав участников экспедиции Ясона, по-сути, представлявших лучших сынов различных частей Греции, позволяет воспринимать Колхидский поход, как предтечу Троянского похода объединенных сил ахейцев под руководством Агамемнона. Известно, что аргонавты побывали на Лемносе за поколение до Троянской войны, в период, когда в Микенах царствовал Атрей (1223-1216/1207 гг. до н. э.) и что Ясон вступил в связь с царицей Лемноса Гипсипилой, дочерью Фоанта, от которой родился сын Евней, бывший царем Лемноса во время Троянской войны и, согласно Гомеру, на десятый год осады Трои посылавший ахейцам корабли с вином. (Ясон вел происхождение от царя Орхомена Миния, был внуком его дочери Климены и сыном Алкимеды и царя Иолка Эсона, т.е, имел минийское происхождение по линии матери и эолийское по линии отца). Похищение колхидской принцессы Медеи Ясоном, также представляется неслучайным. Если рассмотреть мифологическую родословную, то выясняется, что отец Медеи Ээт является братом Пасифаи, супруги Миноса, матери Минотавра. Медея прибыла в Иолк с Ясоном, который приходился внуком Крефею, дочь которого была женой Тектама до вторжения нам Крит.
4. Противостояние на Крите, закончившееся установлением единоличной власти Миноса, закончилось вынужденной миграцией части коренного населения Крита в Ликию и созданием колонии в Милете. В Ликии утверждается династия Сарпедона, которая смешалась с беглыми афинскими переселенцами во главе с Ликом, потерпевшего поражение в борьбе за власть с Эгеем, отцом Тесея, в Афинах, и породила народ ликийцев, т.е ликийцы – это критяне и ионийцы (согласно мифологии). На материковой части Греции идет борьба за власть между местными династами. Символом власти являлось либо золотое руно, либо золотой барашек (возможно, некая чаша с его изображением). Его значимость показана на примере экспедиция Ясона в Колхиду во времена борьбы за власть в Микенах между Пелопидами (Атреем и Фиестом), а похищение Медеи совпадает с периодом утверждения власти Эгея в Афинах, подконтрольных Криту. С гибелью Эгея и гибелью Миноса на Сицилии Тесей и сын Миноса Девкалион заключают союз, скрепляя его династическим браком Тесея с Федрой, дочерью Миноса. Т.е. события, описанные в мифах, о походе аргонавтов (за поколение до троянского похода) и гибель Миноса за три поколения до него, позволяет отнести события, описанные в мифе о Тесее и Минотавре к периоду за два поколения до Троянской войны. С этих позиций, поход Ясона за золотым руном (борьба за власть в Иолке) совпал по времени с царствованием Атрея в Микенах и утверждением Эгея в Афинах, т.е периодом прибытия Лика в Милиаду.
5. К моменту утверждения в Микенах власти Агамемнона и подготовки Троянского похода, вызванным борьбой за торговые пути (или, возможно, местью за изгнание Пелопидов), Крит уже находился в тесных союзнических отношениях с материковой Грецией, что вылилось в участие критского царя Идоменея в едином ахейском походе против Трои во главе 80 кораблей. При этом, ликийский царь Сарпедон, внук Сарпедона, выступил на стороне троянцев (по Гомеру).
6. После Троянской войны на Крите разразились эпидемия и голод (возможно, эпидемию привезли из Малой Азии критские воины, вернувшиеся из-под Трои). И четвертая волна завоевателей в лице колонистов из Аргоса и Спарты, спасавшихся от вторгшихся дорийцев и т.н. возвращения Гераклидов, высадилась практически на опустевшем острове. Вероятно, что карийцы, почувствовав слабость Крита, восстановили свое былое могущество на островах и лишились его только после того, как в регионе значительно усилились эллинские переселенцы – дорийцы и ионийцы, после чего карийцы окончательно переселились на материк, в Малую Азию.