самые известные революции в истории
100 великих революций и гражданских войн. Содержан
Ерёмин Виктор Николаевич
100 великих революций и гражданских войн
Объём с пробелами 780 793 знака или 19,5 а.л.
Первая в истории гражданская война
Протореволюция
Кто был первым революционером
Гибель братьев Гракх
Первая гражданская война в Древнем Риме
Триумвират: гибель республики
Триумвират: возвращение монархии
Фарисеи и саддукеи
Катастрофа
Феномен Жёлтых повязок
Гражданские войны Константина Великого
Первая фитна
Восстание Фомы Славянина
Гвельфы и гибеллины
Войны самураев
Жакерия
Восстание Уота Тайлера
Османское междуцарствие
Арманьяки, бургиньоны и революция кабошьенов
Гуситские войны
Война Алой и Белой Розы
Куруцы
Великая крестьянская война
Гугеноты
Нидерландская революция
Великая Смута
Падение империи Мин
Английская буржуазная революция
Фронда
Крестьянская война под водительством Степана Разина
Хованщина
Славная революция
Пугачёвщина
Масонская революция
Французская буржуазная революция 1789 — 1794 гг.
Гражданская война Симона Боливара
Карбонарии
Греческая революция 1821 г.
Декабристы
Июльская революция 1830 г. во Франции
Рождение Бельгии
Европейские революции 1848 — 1849 гг.
Революция 1848 г. Франция
Революции 1848 — 1849 гг. Германский союз
Революции 1848 — 1849 гг. Австрийская империя
Революции 1848 — 1849 гг. Италия
Бабидские войны
Великая революция тайпинов
Гражданская война в США
Гарибальдийцы
Революция Мэйдзи и война Босин
Парижская коммуна
Гражданская война в Чили
Тысячедневная война в Колумбии
XX — начало XXI века
Первая Советская русская революция
Младотурецкая революция
Синьхайская революция
Революции в Монголии
Неожиданная революция
Великая Октябрьская социалистическая революция
Гражданская война в России
Революции в Хивинском ханстве и Бухарском эмирате
Революция астр и её продолжение
Ноябрьские революции 1918 г. в Германии и в Баварии
Кемалистская революция
Эра милитаристов
Гражданские войны между Гоминьданом и КПК
Гражданская война в Испании
Национально-освободительные революции во Вьетнаме и Индонезии в 1945 г.
Гражданская война в Греции
«Ненавистные» революции
Цена раскола
Корейская война
Июльская революция в Египте
Кубинская революция
Июльская революция в Ираке
Конголезский кризис
Индокитайский узел
Индонезийская революция
Война за Биафру
Холокост в Бенгалии
Революция гвоздик
Революция и гражданская война в Эфиопии
Гражданская война в Камбодже
Революции и гражданская война в Афганистане
Исламская революция
«Сопливая» революция
Жёлтая революция
Тяньаньмэн
Революции 1989 г. в Европе
Социальная революция и гражданская война в Руанде
Буржуазно-либеральная революция в СССР — России
Гражданские войны в Югославии
Первые гражданские войны на руинах СССР
Гражданская война и «революция роз» в Грузии
Революция в Непале
Феномен Боливарианской революции
«Тюльпановая» революция и её продолжение
Арабская весна
Гражданская война в Сирии
Евромайдан. Гражданская война на Украине
100 великих революций и гражданских войн. От автор
(Посвящение в начале книги)
Посвящаю эту книгу замечательному русскому писателю и мыслителю, первому читателю и первому редактору этой книги Виорэлю Михайловичу Ломову
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
Бывает нечто, о чём говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
Книга Екклезиаста или Проповедника
Кто на земле несчастней нас и кто слабее нас, народ.
Меч угнетенья на куски тебя рассёк, народ.
Доколе несколько невежд тобою будут управлять?
Доколе будешь ты рабом и слёзы лить из глаз, народ?
Впоследствии опытные люди удостоверили меня, что идея о «счастии» может по временам оказываться равносильною злодейству, но тогда я ничего этого не понимал.
М.Е. Салтыков-Щедрин «Годовщина»
Книга эта написана в юбилейные месяцы. 140 лет со дня рождения Иосифа Виссарионовича Сталина (21 декабря 1879 г.), 150 лет со дня рождения Владимира Ильича Ленина (22 апреля 1870 г.). В современной России оба личности неоднозначные. Каждый рассуждает о них как о человеках и о делах их согласно своим знаниям, своему опыту, своей жизненной позиции. Однако вряд ли кто станет отрицать грандиозную роль в судьбах планеты Октябрьского переворота 1917 г. (определение В.И. Ленина) и последовавшей за ним Великой социалистической революции.
Понятие «революция» касательно человеческого общества существует в двух ипостасях. В смысле «социальная революция» оно означает многолетний процесс преобразования общественного бытия в иной жизненный — экономический и социальный уклад. Рассказать об этом в одной книге серии «100 великих…» невозможно. В смысле «политическая революция» это понятие означает переход власти из рук одной правящей группы в руки другой правящей группы без изменения социального уклада общества. Обе ипостаси начинаются с переворота, с потери власти одними и обретения власти другими. Вот об этих переворотах и ближайших к ним последствиях и пойдёт здесь рассказ. Поскольку в ряду таких ближайших последствий во многих случаях оказывались гражданские войны, они также стали предметом моего рассказа.
Революции в человеческом обществе, как и мировые войны, — неотъемлемые детища капитализма. Попытки выявить осознанную социальную революцию вне капитализма тщетны. Так же, как обречены на провал бессмысленные попытки разодрать на куски единый исторический процесс противопоставлением революции и эволюции.
В науку термин «революция» пришёл из книги Николая Коперника 1543 г. «О вращениях небесных сфер» — «De revolutionibus orbium coelestium». Ещё раньше его использовали астрологи и алхимики. Означал он резко случившееся, коренное качественное изменение чего-либо. Согласно гегелевскому закону диалектики о переходе количества (эволюционного накопления) в качество (революционное изменение) этот процесс неизменен и присущ всему в мире — и материальному, и идеальному. Пока существовали общества, где человек-труженик был собственностью или находился в личной зависимости от владельца, шли количественные накопления. Когда встал вопрос об освобождении труженика, пришло время революций. Поэтому разговоры о том, что лимит на революции человечеством исчерпан, говоря юридическим языком, ничтожны.
Революция является нормальной реакцией здоровой части социума на преступления властей, на их количественное накопление. Как только власть исчерпывает свой лимит на преступления, случается либо неизбежно подавленный стихийный бунт-мятеж, либо революция людей, отказавшихся от морали правящего класса, — или победоносная, или потерпевшая поражение в силу слабой организации. Так что речь следует вести о лимите на преступления и злодеяния для власть имущих, но не о лимите на революцию народа.
Чем отличается революция от бунта-мятежа? Согласно Ленину, революция — это структура, организация и ресурсы. Бунт-мятеж — это взрывная неуправляемая стихия, обречённая на разгром.
Так было до вт.п. XX столетия. Потом наука овладела способами опосредованного управления общественным сознанием и научилась провоцировать искусственные революции. Первой такой искусственной революцией стала Жёлтая революция 1986 г. в Индонезии. Для искусственных революций ленинские критерии несущественны, поскольку они рождаются из стихийного бунта, который развивается в выгодном манипуляторам направлении и пресекается ими же в выгодный для них момент. В свете сказанного приходится признать, и это доказывает опыт последних десятилетий, что к началу XXI в. народные массы перестали быть творцами истории, оставшись лишь орудием манипуляторов и обратившись в панургово свиное стадо, готовое самоистребиться по желанию хозяина. В аспекте революции оптимизм относительно будущего человечества неуместен.
«Революция 1789 года имела своим прообразом (по крайней мере, в Европе) только революцию 1648 г., а революция 1648 года — только восстание нидерландцев против Испании. Каждая из этих революций ушла на столетие вперёд по сравнению со своими прообразами не только по времени, но и по своему содержанию»* (К. Маркс, Ф. Энгельс). В продолжение скажу, что Великая социалистическая революция в России, начавшаяся с октябрьского переворота в 1917 г., имела своим прообразом французскую буржуазную революцию 1789 г. Все четыре указанных потрясения являются столпами в судьбах человечества и составляют базу мирового революционного процесса.
По сути, все революции, прежде всего, направлены на разрушение существующей сословной иерархии и декларируют создание гарантированных т.н. социальных лифтов, отвергающих всякую сословность. Однако, когда революция побеждает, в силу исходной природы человека и человеческого общества сразу же или весьма скоро начинается формирование новых сословий. И всё возвращается на круги своя, только на новом витке спирали развития. Этот феномен ошибочно выставляют как доказательство ненужности революции, будто она зависит от желания человека. Философствовать и спорить на эту тему можно до бесконечности, но если революции суждено случиться, она случится. И никуда от неё не уйдёшь.
Нельзя рассматривать революцию как направленную против конкретных людей, она направлена против сословий. Поэтому жертвы революции не могут быть невинными людьми, ибо они являются частью отрицаемого сословия. Нога или ухо казнённого преступника тоже не виновны в том, что мозг их организма задумал, а руки совершили преступление, но они тоже гибнут на виселице возмездия. К сожалению, многие люди не в состояния этого понять, и клевещут на революцию.
Ярче всего неодолимую злую природу человеческого общества описывает «евангелие сатаны» — книга маркиза де Сада «120 дней Содома». Там всесторонне раскрывается сокровенная составляющая власти четырёх неотторжимых основ государства — элиты (аристократии), церкви, чиновничества и суда. Каждодневную власть свою вершат они под эгидой верховной власти над покорными им людьми — от зародышей будущих младенцев в чреве матерей до уже отошедших в мир иной страдальцев. При этом власть всегда ссылается на правосудие (которого нет), на справедливость (которой нет), на Бога (в которого следует верить слабосильным) и т.д. Власть утверждает, что без этих основ общество существовать не может. Революция сметает эти основы и творит собственные, что и означает утверждение иного качества, но одновременно служит обвинением со стороны сил, стремящихся к реставрации прошлых отношений.
Приходится признать, что на данном этапе истории изменить свою корневую суть у человечества вновь не получилось. Образно говоря, Мюнхгаузен не смог вытащить себя за волосы из болота — не нашёл точку опоры. В заочном споре теорий Маркс и Ленин в очередной раз потерпели сокрушительное поражение от маркиза де Сада. Что будет дальше — увидим.
В.И. Ленин кратко сформулировал признаки революционной ситуации, которая в обязательном порядке предшествует перевороту: верхи не могу, а низы не хотят жить по-старому. При этом обычно забывают упомянуть, что главной для революции является первая часть формулы: верхи не могу. Если верхи могут управлять по старому, низы со своим недовольством всегда потерпят сокрушительное поражение.
Верхи оказываются не в состоянии управлять по старому, когда они утрачивают власть над механизмом регулярной армии. Регулярная армия-механизм, кстати, тоже родилась в годы революции в Нидерландах и в основу её легли принципы организации армии Древнего Рима. Это такое войско, где каждый солдат сам по себе мало чего значит, а вместе (благодаря присяге) солдаты составляют единый бездумный механизм, исполняющий волю командира.
Из этой книги становится очевидным, что армия перестаёт быть опорой и защитой власти в двух случаях. Во-первых, когда генералитет отказывается подчиняться правительству. В этом случае генералы либо примыкают к одной из враждующих группировок элиты и происходит дворцовый переворот, либо совместно с такой группировкой в элите частично идут навстречу низам, но после совершения политической революции подавляют их. Во-вторых, когда рядовой состав и офицеры (преимущественно младшие) отрекаются от присяги, отказываются подчиняться генералитету и переходят на сторону восставшего народа. Только тогда (но не всегда) может произойти социальная революция. В любом случае, ГЛАВНЫМ ВОПРОСОМ ЛЮБОЙ РЕВОЛЮЦИИ был и остаётся вопрос: как поведёт себя регулярная армия, на чью сторону она встанет. Отсюда проистекают и современные лживые утверждения, будто армия обязана быть вне политики, и попытки заменить регулярную призывную армию-механизм на наёмную армию.
Подавляющее большинство людей всегда были и остаются разрозненными рабами стабильности. Ради того, чтобы всё оставалось привычным, как прежде, и чтобы их лично и их близких никто не тревожил, они готовы пойти на любое предательство, на исполнение самого дикого и варварского приказа власть имущих. В лучшем случае большинство всегда старается быть сторонним наблюдателем жизни. Поэтому революционные потрясения обычно начинаются с политических переворотов, которые совершают небольшие группы. От этих же групп и зависит чему быть: дворцовому перевороту, политической или социальной революции.
Возникает мнимое противоречие: если социальная революция объективна, то как люди могут решать, каким будет характер революции? На деле это означает, что если социальная революция назрела, то она будет неизбежно, и если заговорщики изберут ошибочный путь переворота, они тоже будут свергнуты, и так будет продолжаться до тех пор, пока очередные заговорщики не примут верные решения. Пример — события русских революций 1917 г.
Отсюда же проистекает ответ на многочисленные обвинения революционеров разных времён и народов в шпионаже и разрушении собственных государств в интересах иноземных врагов. Заговорщики могут опираться на какие угодно силы и использовать какие угодно средства для достижения победы, главное: каким будет окончательный результат революции для собственного народа и государства.
А как же гражданские войны? Сколько есть на свете человечество, столько и существуют гражданские войны. Речь, конечно, идёт не о гражданах в современном понимании этого термина. В данном случае мы говорим о жителях одной страны. Основные конфликты между ними бывают: сословные (классовые), религиозные и этнические. Чаще частого все три признака сплетены в общем конфликте.
Гражданские войны обычно бывают самыми кровопролитными и самыми ненавистническими. Ведь воюющие стороны противостоят не внешнему врагу, а предателям и угнетателям из своего народа. Внутренние враги всегда вызывают куда большие гнев и ненависть, чем внешний враг.
Далеко не всегда революции являются движителями прогресса. В подкрепление данного утверждения приведу мнение известного экономиста В.Ю. Катасонова о современном человечестве. На вопрос корреспондента: «Встаёт закономерный вопрос: что придёт на смену капитализму?» — учёный ответил: «Карл Маркс с оптимизмом говорил, что на смену капитализму придёт социализм. Но мы видим, что есть и другие, менее приятные альтернативы, и сегодня говорят о новом рабовладении, о новом феодализме… И такое большое количество людей будет излишне… Особых торговых отношений тоже не будет. Всё будет построено на обычной экспроприации: рабы чего-то создают, и это потребляется хозяевами. Хозяева — это нынешние хозяева денег…». Я полностью согласен с выводами профессора В.Ю. Катасонова.
В целом история революций — это рассказ о том, как человечество периодически пытается излечиться от присущего ему первородного зла, но бессильно это сделать, поскольку захлёбывается в собственной блевотине ханжества, косности и корысти. Одновременно революция — это мир высочайшего героизма, самопожертвования и гуманизма избранных судьбой редких личностей, кого природа одарила могучей силой воли, убеждённой решимостью и небывалой целеустремлённостью. Впрочем, однажды Ф.Г. Раневская сказала: «Под самым красивым хвостом павлина скрывается самая обычная куриная ж… Меньше пафоса, господа!». Не назову революционеров павлинами, но и им ничто человеческое не чуждо. Именно об этом я и намеревался здесь рассказать.
В заключение хочу поблагодарить главного редактора издательства «Вече» Сергея Николаевича Дмитриева и редактора серии «100 великих…» Николая Марковича Смирнова за предоставленную мне возможность написать эту книгу.
Особая благодарность Виорэлю Михайловичу Ломову за неоценимую помощь и поддержку в процессе этой длительной кропотливой работы.
10 революций, которые потрясли мир
Тема: История
1. От абсолютной монархии к конституционной
Английская революция XVII века привела к ограничению власти монарха и появлению понятия “права человека”. Буржуа и “новые дворяне” требовали от короля Карла I Стюарта регулярного созыва парламента и установления налогов с его согласия. Монарх чернь не жаловал. Началась гражданская война, строптивого Карла казнили. Потом Британия пережила периоды республики и диктатуры, в равной степени кровавые. Поиск модели общественного устройства завершился в 1689 году: парламент принял “Билль о правах”, провозглашающий конституционную монархию и гражданские свободы.
2. От сословности к равенству
Пафос Французской революции 1789-1799 годов воплощен в лозунге “Свобода. Равенство. Братство”. Но реализация, как говорится, хромала. Конечно, “старый порядок” рухнул. Но вот свободы — хотя бы выборов — та же Франция добивалась еще почти век. С братством и того хуже: кто и где его видел? Зато по части равенства французы и вправду первопроходцы. А закрепил его в законах Наполеон: он сам выбился в императоры из мелких дворян, а потому знал, что, не дав карьерной перспективы детям трактирщиков, не получит победоносных маршалов и толковых министров.
3. От рабства к самоуправлению
Революция во французской колонии Сан-Доминго, начавшаяся в 1791 году, уникальна: бунт рабов привел к созданию государства. Борьбу против белых плантаторов начали мулаты, затем к оружию потянулась и самая бесправная часть колонии — невольники, завезенные на этот карибский остров из Африки. Армия рабов, вырезавшая почти все белое население, успешно сопротивлялась французам, потом англичанам. А в 1804 году на территории Сан-Доминго образовалась Республика Гаити — государство, созданное бывшими рабами. Сегодня, впрочем, одно из беднейших в мире.
4. От изоляционизма к модернизации
Превращение Японии из отсталой страны в мировую державу случилось благодаря странной революции — борьбе за восстановление во властных правах монарха. Революция Мэйдзи (так именовалось время правления императора Мацухито — 1867-1912), началась со смуты — мятежа западных княжеств против сегуна (главы военно-бюрократической администрации, управлявшей страной). Мятежники добивались ликвидации самого института сегунов и возвращения власти императору. Добытая победа привела к серии радикальных реформ, изменивших облик Японии.
5. От самодержавия к однопартийности
Незавершенные революции ведут к еще более радикальным встряскам. Этот тезис иллюстрируют события в России начала XX века: 1905 год предопределил Февраль и Октябрь 1917-го. За 12 лет Россия прошла путь от абсолютной монархии до невиданной прежде формы госуправления — диктатуры пролетариата и однопартийности. Эксперименты большевиков над народом были кровавыми, а путь к бесклассовому обществу оказался не только тернистым, но и в итоге тупиковым. Но именно эти эксперименты во многом определили ход мировой истории XX века.
6. От оккупаций к интеграции
Начавшиеся с Синьхайской революции 1911 года процессы продолжались в Китае почти 40 лет. Революция началась с борьбы против прогнившей династии Цин и шла под лозунгами освобождения страны от засилья западных колонизаторов. Дальше было все: и грызня военных группировок, и растянувшаяся на десятки лет гражданская война, проходившая на фоне японской агрессии и оккупации крупных территорий, и раскол на два Китая, существующий поныне. Сегодня КНР — государство рыночного социализма — претендует на мировое лидерство.
7. От авантюры к номенклатуре
Выбор малых государств в годы холодной войны, к какому лагерю присоединиться, определялся по-разному. Но к самому выбору такие государства приходили через вооруженные авантюры. Модель — Куба. В 1959 году к власти на острове пришли партизаны Фиделя Кастро, свергнувшие поддерживаемый США режим Батисты. Революционеры были романтичны: обещали горожанам процветание, а крестьянам землю. Удержаться у власти, однако, можно было только с опорой на альтернативную внешнюю силу, то есть СССР. Романтику сменило копирование советского пути.
8. От шаха к аятоллам
То, что вестернизация привлекательна не для всех, доказала Исламская революция в Иране 1978-1979 годов. Шах Пехлеви, ориентировавшийся на Запад и исповедовавший принципы светского государства, не уберегся от традиционалистов. Сначала борьба была в пользу шаха, но потом власть перешла к духовенству во главе с аятоллой Хомейни, который из изгнания вернулся в Тегеран триумфатором. Страна с тех пор переживает непростые времена: война с Ираком, конфронтация с США и Израилем, санкции ООН. Аятоллы ведут Иран своим путем. Куда — пока неведомо.
9. От социализма к капитализму
Относительно бескровный переход государств Восточного блока к демократии и рыночным отношениям начался с Польши. В 1980 году объединение рабочих “Солидарность” во главе с Лехом Валенсой заставило коммунистическое правительство пойти на уступки — гарантировать права на создание профсоюзов и на забастовки. Через девять лет “Солидарность” победила на парламентских выборах в Польше и сформировала правительство, начавшее реформы. Так инициатива снизу позволила государству совершить революционный скачок.
10. От страны Советов к…
В СССР конца 1980-х реформы стартовали сверху. Курс Михаила Горбачева на либерализацию общественной жизни был противоречивым и логически незавершенным. Подлинными революционерами выступили демократические силы во главе с Борисом Ельциным: ценой территориальных потерь удалось осуществить переход к рынку и политическому плюрализму. Со времени распада СССР и появления на карте мира новой России прошло 20 лет. Революция вроде бы не продолжается. Но и ощущения завершенности процесса все-таки нет.
Eggheado — это сообщество людей, расширяющий свой кругозор ежедневно.
Присоединяйтесь к Eggheado и получайте познавательную статью к завтраку.
Революции и перевороты
Политическая революция — процесс незаконного свержения государственной власти оппозицией при поддержке части народа, за которым следуют значительные преобразования, приводящие к смене государственного (политического, общественного) и экономического строя. Если значительных изменений не происходит, то это не революция, а переворот. Таким образом, переворот является необходимым условием для революции, однако не всякий переворот ведёт к революции.
Как правило, революции тщательно подготавливаются и проводятся высокими должностными лицами (частью государственной элиты) в целях захвата власти в своих интересах (например, Февральская революция в России). В значительном числе случаев революции оплачиваются и координируются из-за рубежа (например, современные «цветные революции»). Сам же народ по причине своей наивности и подверженности пропаганде становится инструментом в разжигании ненависти и массовых восстаний, порой переходящих в вооружённые столкновения, а позже в большинстве случаев сожалеет о смене власти.
Содержание
Классификация
Революция сверху
Революция «сверху» — революция, подготовленная узкой группой государственной или оппозиционной элиты и осуществленная, как правило, в столице страны при помощи части народа (который обычно вводится в заблуждение и действует в интересах того, кто является непосредственным организатором революции). Цель составляет достижение чисто политических интересов: узурпация власти, смена элиты, изменение политического режима. Например, Февральская революция 1917 г. в Российской Империи, организованная лидерами оппозиционно-либерального блока: П. Н. Милюковым, А. И. Гучковым, М. В. Родзянко, — а также высокопоставленными офицерами российской армии: генералом М. В. Алексеевым, генерал-адъютантом Н. В. Рузским, — но реализованная в виде стихийного «всенародного» восстания, итогом которого стало отречение Николая II от престола, свержение монархии и установление двоевластия. Другим, более современным примером является «Евромайдан» на Украине 2014 г., когда лидеры оппозиционных партий А. П. Яценюк, О. Я. Тягнибок, В. В. Кличко, воспользовавшись нерешительностью президента, В. Ф. Януковича, организовали революционный переворот, который в дальнейшем позволил им занять влиятельные посты в государственном аппарате Украины.
Основной минус: незаконная или недемократическая смена власти порождает в обществе раскол на два лагеря: сторонников осуществленного переворота и его противников. В будущем данная конфронтация может перерасти в полномасштабную гражданскую войну. Известные события на Украине это подтверждают.
Цветная революция
Цветная революция — смена власти в результате многочисленных «мирных» акций протеста (которые перерастают в открытые столкновения с полицией). Например, Бархатная революция в Чехословакии, Бульдозерная революция в Югославии, Розовая революция в Грузии, Оранжевая революция на Украине. Одним из основных теоретиков «цветной революции» является Джим Шарп, изложивший методы по ненасильственной борьбе с диктатурой в книге «От диктатуры к демократии».
Военный переворот
Революция «снизу»
Революция «снизу» — национально-освободительная революция, подготовленная и осуществленная оппозиционной силой угнетённого народа с целью освобождения от классовой, колониальной, иностранной или иной зависимости. Пример: исламская народно-освободительная революция в Иране 1979 г., поддержанная Британией, [1] в результате которой Мохаммед Реза Пехвели, при англо-американской поддержке [2] свергнувший правительство Национального фронта Моссадыка и проводивший потом прозападную внутреннюю и внешнюю политику, бежал из страны, а вместо него начал править имам Рухолла Мусави Хомейни, при котором была принята новая Конституция, а также произошла культурная революция, направленная на освобождение страны от «западного и атеистического влияния».
Основной минус: неудавшаяся национально-освободительная революция приводит к ещё большей диктатуре и угнетению.
Универсальная революция
«Универсальный» вид революции — революция, совмещающая типы «сверху» и «снизу», при которой реализация политических интересов элиты влечет за собой качественное изменение жизни людей.
К такому виду можно отнести некоторые буржуазно-демократические революции в европейских странах, когда элита боролась за ограничение абсолютной монархии и либерализацию прав и свобод населения страны, то есть, когда интересы элиты совпадали с интересами обычного народа.
В современном мире, из-за того, что в большинстве стран отсутствует рабство, сословные ограничения или правовая дискриминация, данный вид революции встречается крайне редко. Вместо этого под лозунгами «борьбы за свободу и демократию» осуществляется недемократическая борьба с «диктатурой», что является для оппозиционной элиты способом осуществления своих интересов, а интересы народа в целом при этом не учитываются либо имеют второстепенное значение.
Факторы
Каждому виду революции соответствует свой список причин и условий.
Причины революций «сверху»
Причины революций «снизу»
Чаще всего революции происходят в том случае, когда имеет место некоторая комбинация или полная совокупность данных условий и причин.
Последствия
Выделяются следующие возможные последствия:
Вывод: В краткосрочной перспективе революции приносят больше вреда, чем пользы, но способны совершить серьезные позитивные изменения в среднесрочной и долгосрочной перспективах.
Установление диктатуры после революции
Чаще всего в результате революции, как бы это парадоксально не звучало, устанавливается мощная диктатура, позволяющая эффективно устранить негативные последствия и навести порядок любой ценой.
Классическими примерами таких послереволюционных диктатур являются правление Оливера Кромвеля после Английской революции середины XVII века и диктатура Наполеона Бонапарта после Французской революции конца XVIII века. Аналогичной фигурой в истории России был Иосиф Сталин. Так, для ликвидации экономической отсталости и проведения форсирующей индустриализации СССР, Сталин был вынужден использовать жёсткие и зачастую негуманные меры — такова была сложившаяся в стране после революции обстановка. Адекватность этих мер остаётся спорной, и во многих случаях видна их прямая ошибочность, однако следует признать, что своих главных целей эти меры достигли, пускай и дорогой ценой — страна превратилась из аграрной в индустриальную, была осуществлена подготовка к войне и достигнута военная победа.
Диктатуры устанавливались после революций и в последние десятилетия новейшей истории. Например, Высший руководитель Ирана, Имам Хомейни для искоренения западной культуры и упрочнения режима после революции 1979 г. использовал репрессии и цензуру.
Все революции кончались реакциями. Это — неотвратимо. Это — закон. И чем неистовее и яростнее бывали революции, тем сильнее были реакции. В чередованиях революций и реакций есть какой-то магический круг. (с) Николай Александрович Бердяев.
Состоявшиеся и несостоявшиеся революции
Слово «успех» применительно к революции может иметь два значения: во-первых, революция может быть исторически состоявшаяся (революционеры пришли власти и провели значительные реформы) и революция может быть положительная и прогрессивная (в долгосрочном плане благодаря революции народ и государство становятся сильнее, богаче, рáзвитее).
Об исторически состоявшейся революции можно говорить лишь тогда, когда не только произошла смена власти, но и удалось провести значительные социальные, экономические и государственные реформы, приведшие к существенным изменениям в политическом, общественном и экономическом строе. Если же при новой власти мало что меняется, то можно смело утверждать, что это была никакая не революция, а просто госпереворот. Примеры таких псевдореволюций — «Оранжевая революция» и госпереворот на Украине 2014 года.
Но даже если революция действительно состоялась, это ещё не значит, что она принесла пользу стране, где она произошла.
Хорошие и плохие революции
Условия для оценки революции
О положительной, прогрессивной и исторически оправданной революции можно говорить при следующих условиях:
Оба этих условия можно свести к следующей формулировке: революция хороша тогда, когда в долгосрочном плане положительных последствий от революции заметно больше, чем отрицательных, с учётом возможных эволюционных альтернатив развития.
Однако следует отметить, что предложенная формулировка не учитывает в явном виде моральную сторону проблемы. Ведь на практике революции как правило связаны с убийствами политических оппонентов, грабежами, репрессиями, войнами, и вообще говоря не ясно, а стоит ли идти на подобные вещи ради ускорения технического или экономического прогресса. Может быть, лучше развиваться не так быстро, но более мирно и гармонично?
Человек нравственный ответит на заданный вопрос в общем положительно. Однако есть случай, когда в нашем несовершенном мире оказывается оправданной даже такая революция, которая влечет за собой много крови, смерти и страданий:
Оценить то, соответствует ли революция условиям ускоренного развития (2) и меньшего зла (3), может быть довольно сложно, так как эта оценка предполагает уход в альтернативную историю. В случае (2) можно выстроить достаточно обоснованную оценку на основании экстраполяции дореволюционных темпов развития и изучения параллельного развития тех стран, в которых революции не произошло. В случае (3) всё зависит от масштабов революционного и постреволюционного насилия в сравнении с оценкой внешних угроз.
Оценка намерений революционеров
Революция и ущерб от неё могут быть оправданы только в том случае, если её результатом будет являться не реализация узкокорыстных частных интересов, а установление всеобщего блага в долгосрочной перспективе: например, если революция совершалась народом во имя освобождения страны от иностранной зависимости. В данном случае насильственная смена власти — это вынужденная мера, к которой прибегнул угнетённый народ для того, чтобы восстановить справедливость и создать новое суверенное государство; а негативные последствия в виде политического и экономического кризиса — лишь временные «неудобства», которые со временем исчезнут.
Если же истинные намерения организаторов революции связаны с частными интересами, а не с интересами всего народа, то такая революция оправданной быть не может, поскольку нарушается принцип справедливости: меньшинство реализует свои личные цели за счет эксплуатации большинства и количество причиненного ущерба значительно превышает количество достигнутых благ.
Вместе с тем, даже если революционеры желают всеобщего блага, совершенно не факт, что они адекватно и разумно оценивают пути достижения этого блага, или что они способны взять на себя руководство и добиться поставленных целей.
Кроме того, даже искренние сторонники всеобщего блага со временем могут скатиться к обслуживанию частных интересов, а также, после взятия власти, они неизбежно будут окружены большим числом людей, преследующими частные интересы.
Таким образом, в значительном числе случаев революция представляет собой опасную и малопредсказуемую игру, где сложно заранее предсказать положительный или отрицательный исход.