русские новинки валдайский район история
Валдай и Валдайский уезд
Всё, что так или иначе связано с этими местами.
Санкт-Петербург
Сообщений: 5190
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 1545
Деревня Яблонька родилась в начале 20-го века. До 30-х годов она, как и остальные деревни Велецкого прихода относились к Бельской волости, Валдайского уезда, Новгородской губ. После реорганизации 30-х годов часть Валдайского уезда была передана Тверской области. В том числе и деревни Велецкого прихода. Яблонька стала административным центром, сельским округом. До недавнего времени там еще был сельсовет, хлебопекарня, молокозавод, медпункт. Теперь все это закрыто. В деревне осталась только почта и библиотека, есть два магазина.
Яблоньский сельский округ
Яблоньский сельский округ: 12 населенных пунктов, 219 жителей (2002 г.)
Озеро Шлино: пл. 35 км, длина 9 км, ширина до 7 км
Яблоньский сельский округ относился раньше к Бельской волости. До 1859 г. Бельская волость составляла один Велецкий приход, к нему относились все деревни волости. Ввиду дальнего расстояния деревень от Велецкого прихода, по просьбе крестьян с разрешения духовенства в селе Бель была устроена церковь в честь Покрова Богородицы (в 3 км от озера Шлино). Там же была открыта земская школа, библиотека, волостное управление, квартиры урядника и стражника, три мелочных лавки, жители этого села исключительно крестьяне, занимались земледелием. Жили небедно. Разговор жителей с. Бель отличался выговором, говорили грубо на «О». Село Бель вместе с храмом было уничтожено пожаром в 1876 году, но снова отстроилось. По количеству дворов и населения, оно занимало первое место. В 1882 году была построена министерская 4-х летняя школа. Бель от г. Валдая расположено в 36 верстах. В прошлом в Яблоньский сельский округ входили деревни:
1. Село Вельцо,
2. Мартюшино,
3. Нескучай,
4. Рядки,
5. Поршуково,
6. Святково,
7. Яхново,
8. Кожаново,
9. Каменка,
10. Софиевка
11. Комкино,
12. Старый Наволок,
13. Село Новинок,
14. Тонище,
15. Яблонька,
16. Остров
17. Горка,
18. Кузнецово
19. Лука,
20. Домажирово
21. Мошки
Хутора: Пирогово, Пустошка, Восход.
По пути к деревне Кувшины к озеру, по направлению к Мошкам были Выселки 10 дворов. Все эти населенные пункты относились к Белецкому приходу, который существовал издавна, что видно из церковных записей, хранившихся в церкви, которая находилась в с. Вельцо. Церковь называлась «Воскресение Христово». Она относилась к Жабенскому погосту. Церковный обслуживающий приход обеспечивался жалованием и землей, которая сдавалась в аренду. Обслуживали церковь: священник, дьякон и два служителя. Сначала церковь была деревянная, потом была построена каменная, независимо от старой с восточной стороны. На месте старой деревянной церкви была построена часовня. Здесь же находилось и кладбище. Это подтверждают колоды, которые встречаются и теперь с останками захороненных людей. Новая каменная церковь была построена на средства помещицы Марфы Кононовой в 1855 году.
Каждая деревня Яблоньского сельского округа имеет свою историю. Все они относились к Бельской волости, где находились волостные управления. Волостью управлял старшина, кроме него в волостном управлении был писарь. Для решения больших спорных вопросов иногда собирали волостной сход. В деревнях были старосты и сельсход собирали по мере надобности. Налог собирал староста. Сдавал старшине. При волостном управлении был урядник, он следил за порядком. Почта была в Бели. Из Бели на лошадях почтальон ездил в с. Рождество, по пути развозил почту по деревням. Позднее, после революции 1917 года, в деревне Яхново было создано почтовое отделение. Сообщение между деревнями было
Санкт-Петербург
Сообщений: 5190
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 1545
Санкт-Петербург
Сообщений: 5190
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 1545
В Вельце была больница на 25 коек. Она находилась в доме, который арендовали у крестьянина д. Паршуково. Дом был большой, двух этажный в нем размещались помещения для больных и квартиры для врача и фельдшера. Последний врач был Сперанский В.А. он уехал в 1912 году. После него стал работать один фельдшер. Последний фельдшер был Трифон Ефремович Иовчук. В 1925 году фельдшер работал у себя на квартире в д. Яблоньках. С 1927 года начал работать медпункт в д. Каменка. Фельдшером работал Василий Васильевич Матвеев, до 1927 г. он работал в Валдае. В 1937 году приезжает работать акушеркой Малинина Наталья Яковлевна. Она на средства колхозов организовала роддом. Он открылся 15 октября 1935 года в доме, который находился между д. Каменка и д. Софиевка, в бывшей усадьбе Михайловка. Медпункт тоже перевели из Каменки в это помещение. Медпункт обслуживал 18 населенных пунктов. В 1938 г. открыли медпункт в д. Лука. В 1959 году 9 декабря медпункт и роддом сгорели, впоследствии медпункт устроили в д. Яблонька., где он и функционировал более пятидесяти лет.
Метрические книги Воскресенской церкви с.ВЕЛЬЦО за период 1886-1917гг ( ф.160, оп.16, дд414-419) хранятся в Государственном Архиве Тверской Области ( ГАТО)
Список врачей и фельшеров Велецкого Земского Больничного покоя:
1886г г-жа доктор Велецкой больницы Елизавета Антоновна Жаботинская
1888г акушерка земской больницы Наталья Александровна Щербова
Ок.1897г Фельшер Николай Емельянов
1903г фельшер Алексей Феофилактович Филатов ( 17.04.1905 г умерла его жена Мария Александрова, 25 лет, от чахотки)
Санкт-Петербург
Сообщений: 5190
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 1545
Валдай
Новости
Внимание! Локдаун!
Внимание! 4, 5, 6, 7 ноября наши офисы работать не будут!
Внимание! Изменение в расписании работы офиса!
Осторожно: мошенники!
Валдайский район раскинулся на одноименной возвышенности. Это самые живописные места Новгородской области. Пологие горки сменяют здесь одна другую. Каждый раз с вершины очередного холма открывается великолепный вид на сосновые леса, озера, реки. Воздух наполнен запахами хвои. Эти края будто созданы для отдыха на лоне природы. Здесь неизменно возникает желание зависнуть на несколько дней в палатке или на турбазе где-нибудь на берегу тихого лесного озера.
Между Волгой и Балтикой
Административным центром этой живописной местности является город Валдай. Он расположен на берегу Валдайского озера, в 140 километрах от Великого Новгорода. Рядом проходит федеральная трасса, соединяющая Москву и Санкт-Петербург. Именно поэтому в разное время через город проехало множество известных людей – Пушкин, Некрасов, Радищев. Валдай находится на 386-м километре шоссе М-10. Население города не превышает 14 тысяч человек.
Валдай является административным центром живописного Валдайского края
Валдайская возвышенность является частью Русской равнины. Перепады высот составляют от 150 до 250 метров. Наивысшей точкой считается гора высотой 346 метров. Возвышенность играет роль водораздела между бассейнами Волги и Балтики. Трудно поверить, но отсюда берут свое начало такие реки-гиганты, как Волга, Днепр, Западная Двина, Мста, Тверца и другие.
Бойкое место
История Валдая насчитывает более 500 лет
В первой половине XVI века по южному берегу Валдайского озера была проложена постоянная летняя дорога, которая связала Москву и Великий Новгород. Село стало быстро разрастаться. Вскоре в нем насчитывалось 94 двора. На Кузнечной площади построили десятки кирпичных и деревянных кузниц. В них ремонтировали повозки, подковывали лошадей, делали серпы, косы, топоры, лемехи. На Гостином поле останавливались обозы купцов, проводились ярмарки.
В 1746 году завершилось строительство грунтово-бревенчатой дороги между Москвой и Санкт-Петербургом. В мае 1770 года по указу Екатерины II село Валдай получило статус города. Тогда здесь проживало около двух тысяч человек. Событие было отмечено постройкой Екатерининской церкви. В конце XVIII века в городе зародилось колокололитейное производство, которое стало визитной карточкой Валдая.
С Валдайским районом связана судьба летчика Маресьева, который стал прототипом главного героя книги Бориса Полевого «Повесть о настоящем человеке». Раненного в ноги Маресьева в апреле 1942 года подобрали в лесу и до отправления в госпиталь выхаживали жители деревни Плав. А в деревне Крестовой родился Яков Павлов, легендарный защитник Сталинграда. Всем известен «Дом Павлова» в городе на Волге, который в течение 58 дней и ночей обороняла небольшая группа бойцов. После войны до своей смерти в 1981 году Павлов жил в Валдае.
Вехи истории
Екатерининская церковь – одна из главных достопримечательностей Валдая. Храм построили в 1793 году по проекту архитектора Львова. Он должен был выполнять функцию путевой церкви во время проезда царственных особ из Санкт-Петербурга в Москву. По этой причине церковь возвели на казенные деньги, но содержалась она на пожертвования.
В настоящее время в здании церкви размещается Музей колоколов. Он открылся в 1995 году. Экспозиция является первым и уникальным в России собранием колоколов. Ее особенность в том, что экспонаты в музее можно не только посмотреть, но и послушать! Три звонницы дают возможность услышать колокольный звон в исполнении музейных сотрудников, увидеть его технику и звонарные приемы, а также попробовать позвонить самому.
Колокола – визитная карточка Валдая
Рядом с Екатерининской церковью находится часовня Иакова Боровичского. Ее построили в память об императоре Александре I, тело которого при следовании траурной процессии находилось в церкви Св. Екатерины. Долгое время она выполняла функцию придорожной часовни.
В городе сохранилось немало старинных построек
Немало старинных построек сохранилось вокруг площади Свободы. На Народной улице можно увидеть купеческие особняки. Когда-то здесь был посад с постоялыми дворами, трактирами и лавками. На самой площади внимание привлекает здание бывшего Гостиного двора – в прошлом шумное место проведения ярмарок.
Но высотными доминантами площади Свободы являются церковь Введения Пресвятой Богородицы в храм Господень и Троицкий собор. По имени последнего раньше площадь называлась Троицкой. На углу площади и улицы Луначарского расположен сувенирный магазин, где можно купить не только типичные валдайские сувениры, но и старинные вещи.
Музей «Уездного города»
Экспозиция Музея уездного города рассказывает об истории Валдайского края. Один из отделов посвящен Иверскому монастырю, другой – ремеслам. Здесь представлены изделия колокололитейщиков, колесников, бараночниц, мыловаров. Валдайцы во все времена отличались универсальностью. Например, житель города А.Я. Левихин был одновременно брандмейстером, фотографом и владельцем типографии! Один из разделов посвящен казенным учреждениям – здесь можно увидеть вещи из пожарного общества, театра, аптеки, школы.
Набережная Валдайского озера
Валдайская обитель
Неподалеку от Валдая находится Иверский мужской монастырь, который расположен на Сельвицком острове в Валдайском озере. Сооружение обители было инициировано патриархом Никоном летом 1653 года. Царь Алексей Михайлович передал монастырю десятки деревень, в том числе и село Валдай. Иверский монастырь был одним из крупнейших землевладельцев – в 1764 году он владел около 7 тысячами крепостных крестьян и 4 тысячами десятинами пашни.
Монахи – переселенцы из Белоруссии – привезли с собой типографию, которая в российской провинции стала первой. Из приднепровских городов Орши, Копыся и Мстиславля прибыли ремесленники, наладившие выпуск печных изразцов. Керамическая мастерская существовала около пятидесяти лет. Печную облицовку покупали жители Новгорода, Твери, Пскова. Изразцы использовались и для украшения монастырских построек. Основателями изразцового производства были Игнат Максимов и известный мастер Степан Иванов по прозвищу Полубес.
Вид на монастырь из Валдая
После революции на территории монастыря в разное время размещались: трудовая артель, историко-архивный музей, мастерские, музей краеведения, Дом инвалидов Великой Отечественной войны и лесная школа для детей, больных туберкулезом. Остров отличался живописной природой, поэтому постройки, в конце концов, приспособили под базу отдыха. Только в 1991 году монастырь вернули Новгородской епархии. Реставрация завершилась в 2007 году.
Валдайский национальный парк
На территории парка археологи обнаружили курганы, городища, стоянки древних людей – всего 82 объекта. Есть старинные усадьбы с парками, а также памятники деревянного зодчества. В парке оборудовано более 60 туристских стоянок, где имеются кострище, столики с навесами, скамейки.
Валдайский национальный парк
В Валдайском районе имеется множество озер и рек, где водится рыба. Например, в Валдайском озере можно ловить щуку, леща, плотву, карпа, линя, окуня и налима. В период нереста разрешен лов только поплавочной удочкой, вне мест нереста, с берега, либо с гребной лодки! Использование бензиновых лодочных двигателей на озерах национального парка запрещено. Поскольку Валдайский район является особо охраняемой территорией, прежде чем заняться рыбалкой, нужно посетить офис национального парка «Валдайский» и оформить разрешение.
Как добраться
Валдай расположен на трассе М-10 Москва-Санкт-Петербург, поэтому добраться до города можно на автомобиле или междугороднем автобусе. В городе имеется железнодорожная станция, на которой делают остановку поезда, следующие по маршруту Москва – Псков или Санкт-Петербург – Валдай.
Валдай и Валдайский уезд
Всё, что так или иначе связано с этими местами.
Санкт-Петербург
Сообщений: 5190
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 1545
В Вельце была больница на 25 коек. Она находилась в доме, который арендовали у крестьянина д. Паршуково. Дом был большой, двух этажный в нем размещались помещения для больных и квартиры для врача и фельдшера. Последний врач был Сперанский В.А. он уехал в 1912 году. После него стал работать один фельдшер. Последний фельдшер был Трифон Ефремович Иовчук. В 1925 году фельдшер работал у себя на квартире в д. Яблоньках. С 1927 года начал работать медпункт в д. Каменка. Фельдшером работал Василий Васильевич Матвеев, до 1927 г. он работал в Валдае. В 1937 году приезжает работать акушеркой Малинина Наталья Яковлевна. Она на средства колхозов организовала роддом. Он открылся 15 октября 1935 года в доме, который находился между д. Каменка и д. Софиевка, в бывшей усадьбе Михайловка. Медпункт тоже перевели из Каменки в это помещение. Медпункт обслуживал 18 населенных пунктов. В 1938 г. открыли медпункт в д. Лука. В 1959 году 9 декабря медпункт и роддом сгорели, впоследствии медпункт устроили в д. Яблонька., где он и функционировал более пятидесяти лет.
Метрические книги Воскресенской церкви с.ВЕЛЬЦО за период 1886-1917гг ( ф.160, оп.16, дд414-419) хранятся в Государственном Архиве Тверской Области ( ГАТО)
Список врачей и фельшеров Велецкого Земского Больничного покоя:
1886г г-жа доктор Велецкой больницы Елизавета Антоновна Жаботинская
1888г акушерка земской больницы Наталья Александровна Щербова
Ок.1897г Фельшер Николай Емельянов
1903г фельшер Алексей Феофилактович Филатов ( 17.04.1905 г умерла его жена Мария Александрова, 25 лет, от чахотки)
Санкт-Петербург
Сообщений: 5190
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 1545
Рига, Латвия
Сообщений: 105
На сайте с 2016 г.
Рейтинг: 58
Санкт-Петербург
Сообщений: 5190
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 1545
Репрессированные жители Велецкого прихода
Чесулев Дмитрий Александрович:
1896 года рождения
Место рождения: Калининская обл., Фировский р-н, с. Вельцо;
русский;
б/п;
диспетчер 2-го отделения службы эксплуатации ст. Бологое Октябрьской ж. д.;
место проживания: ст. Бологое, 2-й шлакобетонный дом, кв. 7.
Арест: 06.08.1937
Осужд. 29.09.1937 особая тройка при УНКВД по Ленинградской обл.. Обв. 58-10 УК РСФСР
Расстрел 04.10.1937
Источник: Ленинградский мартиролог: 1937-1938
Санкт-Петербург
Сообщений: 5190
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 1545
Фотография сделана в Фировском краеведческом музее.
На самом деле Веригин Александр Григорьевич, священник церкви Воскресения Христова в с.Вельцо
Ск. 25 дек. 1907г/ похор. 29 дек. в возрасте 65 лет от порока сердца ( ГАТО. ф.16., оп.16, д.417 )
Санкт-Петербург
Сообщений: 5190
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 1545
Шахматовы никогда не были знатными людьми, никогда не играли роли в истории и даже, хотя и были дворянами московскими, пропущены во всех родословных. Но в местном крае они сыграли немалую роль и положили немало трудов”. Автор этой цитаты Е. А. Масальская (урождённая Шахматова), говоря о роли Шахматовых в истории, имела в виду общероссийскую историю, значимыми фигурами которой могли быть крупные государственные деятели или члены августейшей династии. На этом уровне Шахматовы, действительно, практически не заметны. Но в саратовском дворянстве глава о Шахматовых — одна из ключевых. Ибо династия Шахматовых являет собой редкий пример сохранности сведений о девяти поколениях этого рода, о более чем 50 его представителях — неординарных и ярких по местным меркам, ж изнь и судьба которых связана с Саратовом и представляет огромный краеведческий интерес
Ключевой фигурой седьмого поколения Шахматовых, безусловно, является Александр Иванович Шахматов (1826 — 1896), сын Ивана Александровича. Ибо он оставил заметный след в саратовском краеведении, будучи одним из основателей знаменитой СУАК и издав ряд трудов по истории Саратова. А главное — его долголетними трудами систематизирован и сохранён богатейший архив Шахматовых — уникальное собрание сведений о прошлом Саратовского края, являющееся ныне одним их ценнейших фондов Государственного архива Саратовской области.
А. И. Шахматов родился в с. Вельце Валдайского уезда Новгородской губернии, в одном из имений родственников по линии матери, Александры Гавриловны Котовой. Детство его прошло там же, а частью — “в родовом гнезде” Хмелёвке — Шахматовке тож — Саратовской губернии. Образование Александр Иванович получал в Санкт–Петербурге — учился там сначала в частном пансионе, в гимназии, а потом закончил камеральный факультет Петербургского университета. Служил в канцелярии пензенского губернатора чиновником для особых поручений. В 1860 г. стал почётным смотрителем Камышинского уездного училища, а в 1863 г. избран в уездные гласные от Саратовского уезда.
Через два года его избрали уже в губернские гласные, а затем в члены Саратовской губернской земской управы. В 1868 г. за особые заслуги в организации Саратовской сельскохозяйственной выставки пожалован в камер–юнкеры. В 1869 г. был утверждён в должности почётного мирового судьи. В 1875 г. его избрали саратовским уездным предводителем дворянства, в каковой должности он пробыл два трёхлетия, исполняя при этом в течение полутора лет обязанности губернского предводителя. В 1879 г. Александр Иванович получил чин действительного статского советника, а в 1881 г. вышел в отставку.
С этого времени, проживая зимой в Саратове, в своём особняке на Соборной улице, а летом в усадьбе при сельце Шахматовка, Александр Иванович посвящает всё своё время разборке и систематизации фамильного архива. Результаты этой долговременной и кропотливой деятельности были оформлены в прекрасно изданную в 1890 г. книгу “Исторические очерки Саратова и его округи”. Время работы над книгой совпало с организацией Саратовской учёной архивной комиссии, в чём Александр Иванович также сыграл выдающуюся роль, став членом–учредителем СУАК и отдавая работе в комиссии всю энергию и время вплоть до своей кончины. А она наступила 9 октября 1896 г. В N 219 “Саратовского листка” был опубликован некролог, заканчивавшийся словами: “В лице покойного сошёл со сцены один из типов того саратовского дворянства, гордого родовой стариной, который считал истинно дворянской честью безвозмездное служение родине и родному краю”.
Санкт-Петербург
Сообщений: 5190
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 1545
РГИА, Ф.797, оп2,.д.6393
« О найденном Новгородской Губернии Рабежского уезда, на поле Серебрянном кресте»
Санкт-Петербург
Сообщений: 5190
На сайте с 2008 г.
Рейтинг: 1545
Живая история. Валдай
Мы продолжаем публикацию авторского проекта писателя и историка Виктора Смирнова «Живая история». Напомним, он посвящён природным, историческим и культурным достопримечательностям нашего региона. Сегодняшний рассказ – о Валдае.
Валдай можно с полным правом отнести к самым известным малым городам России. Происхождение его названия точно не установлено, на этот счет существуют различные версии. Согласно первой, оно восходит к немецкому Wald (лес), что вполне вероятно, учитывая обилие здешних лесов. По другой версии, название происходит от фино-угорского слова valda, – светлый, чистый – с намеком на чистоту здешних вод. А согласно поэтической легенде, Валдой звали красавца-кузнеца, имя которого нашептывали волны, когда он приходил умываться к озеру.
Древнейшее упоминание топонима Валдай содержится в берестяной грамоте №740, которая датируется серединой ХII века.
В пятнадцатом веке деревенька Валдайское Селище – предполагаемая предшественница будущего города – насчитывала всего два двора. В летописях село Валдай впервые упоминается под 1495 годом. В средние века здесь проходил один из главных торговых путей, соединявший Новгородскую землю с другими русскими княжествами. На берегу Валдайского озера располагалась таможня для сбора пошлин.
Зимой 1570 года царь Иван Грозный сжег Валдай по пути в Новгород, где он устроил кровавый погром. В годы Смуты пришло новое разорение, на этот раз шведское.
Новую главу в истории Валдая открыл Иверский монастырь, основанный в середине 17 века на одном из островов Валдайского озера. Затеянная патриархом Никоном грандиозная стройка дала мощный толчок хозяйственному развитию всей округи, и с этих пор город и монастырь связывают тысячи видимых и невидимых нитей. На Валдай переселялись ремесленники и торговые люди из самых разных земель. В царствование Алексея Михайловича сюда были выселены поляки, память о которых осталась в названии улицы Панской. Кстати сказать, польская кровь еще долго угадывалась в умении валдайцев выгодно подать себя, щеголеватой одежде, раскованности в поведении местных женщин.
После основания Санкт-Петербурга через Валдай пролегла главная дорога страны, соединившая две столицы, по ней непрерывным потоком двигались повозки, мчались тройки, шли войска. Это во многом определило род занятий местного населения. Появились целые слободы, населенные ямщиками. Любопытная деталь: ездок оплачивал время, которое он засекал по часам, которые висели на спине у ямщика. Такой вот прообраз будущего счетчика такси.
Тракт давал работу не только валдайским ямщикам, но и представителям множества других ремесел – кузнецам, шорникам, каретникам, грузчикам, швеям. Выражаясь современным языком, население втягивалось в обслуживание дорожной инфраструктуры. Появились многочисленные трактиры, цирюльни, бани, лавки с разнообразным товаром. В стремлении заработать местное население проявляло немалую изобретательность.
Большим спросом пользовались знаменитые валдайские баранки. Их делали из муки-крупчатки, причем тесто готовили по особому ритуалу и только с четверга на пятницу. Торговали баранками самые красивые валдайские девушки, причем не просто так, а с поцелуями. Дарились поцелуи через бараночную дырку, красавица не касалась губами покупателя, а лишь давала ему вдохнуть ее молодость и свежесть. Кстати, удовольствие было не из дешевых, за связку баранков с поцелуем надо было заплатить серебряный рубль.
В 1770 году императрица Екатерина Вторая наделила Валдай статусом города. Тогда же появился и герб города, на котором изображен мех горностая, олицетворявший монархию и зеленые валдайские горы.
Итак, что же такое уездный город?
В переводе на современный язык – это административный центр уезда, основной территориальной единицы дореволюционной России. При этом, надо иметь в виду, что в те времена именно наличие административно-управленческих функций было главным отличием города от села. Попросту говоря, город – это там, где уездное начальство, нет начальства значит – село.
В конце девятнадцатого века в Новгородской губернии с населением 1 миллион 356 тысяч жителей числилось 14 уездов. Для сравнения: сейчас население нашей области составляет 612 тысяч человек, то есть в два с лишним раза меньше, правда и площадь той губернии была вдвое больше. В самом словосочетании «уездный город» слышится что-то гоголевское. Так и представляешь себе унылый, сонный городишко из «Мертвых душ» с кривыми улочками, огромной лужей на главной площади, и лавкой с вывеской «Иностранец Иван Федоров».
Уездный Валдай был совсем не таков. Его характер можно определить старинным словом тороватый, то есть расторопный, ловкий, проворный. Облик города, образ жизни занятия и характер жителей определялся его местоположением. Валдай стоял на бойком месте, а потому и народ здесь жил бойкий, деятельный и предприимчивый.
В девятнадцатом веке уездный Валдай превращается в оживленный город с населением более пяти тысяч человек. О нем пошла слава как о богатом, веселом городе, где утомленный путник может путник отдохнуть с дороги, помыться в бане, вкусно поесть и поразвлечься. Атмосферу старого Валдая замечательно передает музей уездного города, который, судя по отзывам посетителей, претендует на звание одного из лучших провинциальных музеев России.
Николаевская железная дорога, соединившая Москву и Санкт-Петербург, резко сократила движение по тракту. Лишившемуся львиной доли доходов Валдаю грозило запустение, превращение в тот самый гоголевский унылый уездный город. Некоторые отчаявшиеся жители стали покидать Валдай, сжигая собственные дома, предварительно застраховав их.
Но большинство валдайцев не впали в уныние. Они себя новую нишу, новые источники доходов. В городе появились первые в России колокололитейные заводы, горожане занялись производством кирпича, лесопереработкой, научились делать гармоники, прялки удивительной красоты, ставшие традиционным подарком жениха невесте. Массовым спросом пользовался главный валдайский сувенир – поддужные колокольчики с дарственными надписями. Своим мастерством славились местные портнихи и модистки. Можно было сделать им любой заказ, а на обратном пути получить готовое платье, сюртук или рубашку, сшитые по последней моде.
Одним словом, валдайцы достойно справились с выпавшими на их долю испытаниями, показав пример нам, потомкам, как надо выбираться из кризисных ситуаций.
Но вернемся к пожарам. Для борьбы с ними горожане создали вольное пожарное общество, одно из лучших в уездной России. И вот что любопытно. Помимо основной задачи борьбы с огнем, пожарное депо стало центром культурной жизни Валдая. Здесь разместились театр, библиотека, ставились любительские спектакли, играл оркестр, проводились танцевальные вечера. И это тоже урок для нас, как на основе чисто утилитарного, практического дела создавать нечто для души, для сердца, для культуры людей.
Вообще, культурная жизнь Валдая всегда была насыщенной, порождая какую-то особую интеллигентность, присущую коренным валдайцам. Тихий, уютный, утопающий в зелени Валдай, задумчивое озеро, по которому словно плывет белоснежный красавец монастырь, привлекали сюда множество известных людей. Александр Радищев в своей нашумевшей книге «Путешествие из Петербурга в Москву» посвятил Валдаю отдельную главу.
Александр Сергеевич Пушкин по подсчетам местных краеведов останавливался в Валдае 24 раза. В его стихотворном послании приятелю есть такие шутливые строки:
Как до Яжельбиц дотащит
Колымагу мужичок,
То-то друг мой растаращит
Сладострастный свой глазок!
Поднесут тебе форели!
Тотчас их варить вели,
Как увидишь: посинели,
Влей в уху стакан шабли.
Чтоб уха была по сердцу,
Можно будет в кипяток
Положить немного перцу,
Луку маленькой кусок.
Яжельбицы — первая станция
после Валдая. — В Валдае
спроси, есть ли свежие
сельди? если же нет,
У податливых крестьянок
(Чем и славится Валдай)
К чаю накупи баранок
И скорее поезжай.
В Валдае Пушкин однажды заприметил на вывеске одной из лавок фамилию купца – Плюшкин – и подарил ее начинающему писателю Гоголю вместе с замыслом «Ревизора» и «Мертвых душ». Гоголю фамилия понравилась, и он наделил ею своего персонажа – помещика Плюшкина – чертами самого отвратительного стяжателя и скряги.
Но эту же фамилию носил купеческий сын Федя Плюшкин, который с детства заболел страстью к собирательству, а с годами стал одним из самых известных российских коллекционеров, обладателем третьего после Эрмитажа и Русского музея собрания, насчитывающего более миллиона предметов старины и произведений искусства. Одна только его нумизматическая коллекция насчитывала 100 000 монет. «Господин Плюшкин вполне оправдывает свою фамилию» – острили тогдашние журналюги. Но в отличие от своего литературного однофамильца Федор Михайлович был человеком щедрым и добродушным, а его страсть к собирательству была бескорыстной и диктовалась огромной любовью к русской истории.
Великий русский художник и философ Николай Константинович Рерих занимался в этих местах археологическими раскопками, проникаясь образами своих будущих полотен, посвященных древней Руси.
В начале двадцатого века на Валдае поселился замечательный русский публицист Михаил Осипович Меньшиков. «Рай земной, наполненный тишиной, нарушаемой лишь щебетом птиц да звоном колоколов, перебиваемых петушиным криком», – так описывал он эти места. Но за всей этой идиллией Меньшиков тоже слышал отзвуки надвигающейся катастрофы, причину которой он видел в утрате человеком Бога.
Предчувствия его не обманули. После революции на валдайской земле разыгрались драматические события, и одной из первых жертв новой власти стал сам Михаил Осипович. Он был расстрелян чекистами на берегу озера на глазах у его семьи.
Великая Отечественная война, можно сказать, пощадила Валдай. Фронт остановился совсем рядом, но дальше так и не двинулся. Поэтому в отличие от полностью уничтоженного Новгорода Валдай почти не пострадал, сохранив свой исторический облик.
В послевоенное время Валдай превратился в обычный советский райцентр. Здесь строились промышленные предприятия, выросли новые кварталы. И все же валдайцы сумели сохранить свою особую атмосферу и свой собственный валдайский патриотизм.
Что сказать о современном Валдае?
Складывается впечатление, что город находится как бы в раздумье над выбором своего будущего. Он как бы решает: сохранить ли ему свою историческую неповторимость или погрузиться в безликую повседневность. Очень хочется верить, что второго не произойдет, потому что Валдай просто создан для того, чтобы стать городом-музеем и туристическим центром национального масштаба. Он как и прежде стоит на бойком месте, аккурат между двух столиц. Его, как и прежде, окружает природа сказочной красоты, как магнитом притягивающая истомленных городской суетой жителей мегаполисов. И самое главное здесь по-прежнему витает дух Валдая, а его жителям присуща та самая валдайская веселая изобретательность, или выражаясь модным словом, креативность. Чего стоит, к примеру, такая придумка, как Валдайского метро. Объединив на карте воображаемого метрополитена все главные исторические достопримечательности, ее авторы создали совершенно оригинальный путеводитель по старому Валдаю. Или вот такая скамья примирения, которую подарил городу местный завод.
Понятно, что превратить Валдай в настоящий город-музей будет непросто, потребуется серьезная, глубоко продуманная программа действий, крупные капиталовложения. Так что без помощи с областного с федерального уровней явно не обойтись. Но главное, чтобы этого захотели сами горожане. И тогда у них обязательно все получится. Пожелаем им в этом удачи!
Новости – Великий Новгород, Новгородская область. Пароход Онлайн