принятие христианства на руси конспект урока

Конспект по истории России на тему «принятие христианства на Руси»

Ищем педагогов в команду «Инфоурок»

ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА И НАЧАЛО СТАНОВЛЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

1. ПРИЧИНЫ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА

Знаменитое «крещение Руси», положившее начало становлению русской цивилизации, было вызвано целым комплексом факторов:

Важной представляется и проблема «выбора веры», от решения которой во многом зависел весь ход развития русской истории.

2.2. Причины выбора. За этой легендой скрываются реальные факты, остановившие выбор Руси на православной форме христианства.

2.2.1. Это, в первую очередь, прочные культурные и экономические связи с Византией, наличие собственной влиятельной православной общины.

2.2.2. Кроме того, учитывалась международная обстановка, отношения церкви с государством, а также некоторые особенности различных религий. Так, притязания римского папы на светскую власть, нежелание католической церкви учитывать местные особенности и ее воинственность не могли не оттолкнуть главу молодого государства от этой формы христианства. Православная же церковь подчинялась светской власти. Это соответствовало восточнославянской традиции, в соответствии с которой князь был одновременно главой религиозного культа.

2.2.3. Православие была более терпимо к местным традициям, да и Византия в то время казалась центром цивилизации, наследницей великого Рима, самой развитой и культурной страной Европы.

4. ЦЕРКОВНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

5. ЗНАЧЕНИЕ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА

Переход к христианству имел огромное историческое значение и сказался на всех сферах жизни древнерусского общества.

Православие более требовательно относилось к человеку, ориентировало его не на внешнее обустройство мира, а на достижение морального совершенства. К тому же на Руси, в условиях сохранения общины и коллективистских принципов, христианство воспринималось как учение, указывающее путь спасения для всего народа, или, по выражению славянофилов XiX в. – «соборной личности». Как результат этого, личность воспринималась, в первую очередь, как часть целого, призванная служить ему, жертвуя своими интересами. В итоге, в национальном сознании идея личности хотя и существовала, что отличало российскую цивилизацию от восточной, но получила иное развитие по сравнению с европейской.

Таким образом, с самого начала русской цивилизации характерной ее чертой стал раскол, т. е. сочетание в себе противоречивых черт западной и восточной цивилизаций, с одновременным стремлением преодолеть этот раскол, обрести определенную цельность. Противоречивое единство различных тенденций цивилизационного развития влияло на весь ход русской истории

Источник

Конспект урока «Принятие христианства на Руси»

Просмотр содержимого документа
«Конспект урока «Принятие христианства на Руси»»

Уяснить образ Владимира Красно Солнышка, цели проводимых им войн, походов и реформ.

Дать представление о принятии христианства на Руси.

Показать особенности христианства по сравнению с язычеством.

Оценить значение принятия христианства при князе Владимире для социально – политического развития государства.

карта “Киевская Русь в IX-начале XII вв.”;

документ “Повесть о временных лет”;

иллюстрации М. Макарова “Свержение идолов языческих богов в Киеве”;

В. М. Васнецов “Крещение киевлян в вода;

Презентация “Владимир Святославович. Принятие христианства и его значение”.

Основные понятия и термины: усобица, христианство, религия, язычество, православие.

II. Изучение нового материала.

План изучения нового материала.

Начало правления князя Владимира.

Причины принятия христианства.

Значение принятия христианства.

1. Начало правления князя Владимира. Объяснение нового материала учитель начинает с беседы по вопросам:

– Какие князья после смерти Святослава претендовали на княжеский престол?
– На какую силу опирались князья?
– В чём были сильные и слабые стороны наёмного войска?
– Как Владимир решал вопрос о варягах-наёмниках? Почему это было важным государственным делом?

Рассказ учителя: Особо следовало бы остановиться на последних двух десятилетиях перед Крещением. У прославленного завоевателя Святослава, сына Игоря и св. Ольги, было три сына. Старшего, Ярополка отец ещё при жизни посадил в Киеве (предпочитая проводить жизнь в военных походах вдали от столицы), Олега – в Овруче, а младшего, Владимира – в Новгороде. Но по малолетству назначил им в управители своих воевод: Ярополку – Свенельда, а Владимиру – его дядю, Добрыню. В точности неизвестно, в силу каких причин между братьями возникла ссора, следствием которой была гибель Олега и бегство Владимира за море к варягам, но более правдоподобно было бы относить её, скорее, к интригам воевод-регентов, нежели на совесть юных князей.

Записать в тетрадь:

Княжил в Киеве и опирался на варягов-наёмников.

Правил в Древлянской земле и опирался на дружину из крестьян.

Правил в Новгороде, опирался на варягов-наёмников и крестьян, ремесленников.

В 972г Святослав умер, между братьями вспыхнула ссора и пошли они войной друг на друга, началась усобица между братьями.

Записать в тетрадь:

Усобица – война между князьями за великокняжеский престол.

В результате междоусобиц погиб Олег, а Владимир изгнал Ярополка и занял Киев. Изгнание варягов-наёмников и создание русской княжеской дружины позволили Владимиру укрепить обороноспособность страны.

Работа с картой “ Киевская Русь в IX–XII вв.”.

Учитель показывает на карте походы князя Святослава против кочевников. В результате этих походов сложилась огромная территория Киевского государства.

Работа с текстом параграфа (§ 5, страница 63–66).

Учащиеся работают с текстом и определяют систему мер, проведённых Владимиром для укрепления южных границ Руси.

Учащиеся называют эти меры:
– создание мощной системы крепостей на южной границе;
– создание гарнизонов крепостей из жителей северных областей;
– строительство сигнальных башен.

Учитель подводит учащихся к следующим рассуждениям и выводам:

К обороне страны было привлечено всё население, а не только жители приграничных областей, происходит общегосударственное укрепление границ;

Оборона становится общенародным делом, а это усиливает обороноспособность государства, создаются крепости на юге, куда переселяются жителей с севера для несения сторожевой службы;

Благодаря государственному подходу Владимира к обороне страны натиск печенегов был приостановлен.

2. Причины принятия христианства. Рекомендуется изучение вопроса начать с работы с картой:
– Назовите и покажите территории соседних с Русью государств.

Учащиеся показывают и называют:
– Хазарский каганат,
– Византию,
– Волжскую Булгарию,
– Польшу,
– племена балтов, финно-угоров.

Учитель акцентирует внимание на вероисповедании соседей Руси:
– хазары – иудаизм,
– волжские булгары – ислам,
– Византия – православие,
– Польша – католичество.

Следовательно, это были религии, в основе которых лежала вера в одного бога. Только племена балтов, финно-угоров были язычниками.

Записать в тетрадь:
Рели́гия – особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину).

Язычество – идолопоклонство, вообще – религия, основанная на поклонении многим богам.

Учащиеся с помощью учителя называют и записывают причины принятия христианства на Руси:

Объединить и покорить восточнославянские племена можно было, только на основе общей монотеистической религии (то есть веры в одного бога).

Необходимость усиления княжеской власти.

Стремление сблизить Русь с Западной Европой, преодолеть культурную изоляцию Руси.

Социальное расслоение и имущественное неравенство требовало идеологического обоснования.

Стремление укрепить международный авторитет Руси.

Записать в тетрадь:

Христианство – одна из мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Возникла в I в. н. э. в Иудее. Имеет три основных направления :католицизм, православие, протестантизм. Общий признак, объединяющий христианские вероисповедания – вера в Иисуса Христа как богочеловека, спасителя мира.

Рассказа учителя о принятии христианства Русью.

Во всяком случае, нам известно, что Ярополк, будучи правителем, политически “некрещеного” государства, весьма покровительствовал христианам: христианом даде волю велику, как читаем в Иоакимовской летописи. Таким образом, есть все основания полагать, что в 80-е гг. X в. в Киеве уже не только многие варяги и бояре, но и отчасти простые горожане, не говоря уже о купцах, крестились и были христианами. Но большинство жителей, как древней столицы, так и других крупных городов, бесспорно, были язычниками, довольно мирно уживавшимися с христианским меньшинством. Наиболее консервативным было население деревень; культивирование языческих верований здесь сохранялись ещё многие столетия.

Итак о Владимире как будущем крестителе Руси.

В 963 году у Святослава Игоревича и древлянской княжны Малуши родился сын, которого нарекли Владимиром. Воспитывал его дядя, брат матери Добрыня, язычник по вере. Восьмилетним мальчиком князь Владимир стал править в Новгороде, а в 980 году, в разгар междоусобицы, взял Киев, в котором княжил старший сын Святослава Ярополк.
В пору своей юности Владимир был ярым язычником, и образ жизни вел соответствующий – у него было пять жен и многочисленные наложницы. На киевских холмах князь установил идолов шести языческих божеств: Перуна, Дажбога, Стрибога, Хорса (солнечного коня), Мокоши и Симаргла (значение последнего неизвестно) (запись на доске). Этим идолам приносились даже человеческие жертвы.
Но Киев в те годы был городом, открытым для миссионеров различных религий. Туда являлись представители от мусульман, болгар, живших в Заволжье, латинян, немцев, иудеев и греков. Князь принимал всех миссионеров лично и подолгу беседовал с ними. Наибольшее впечатление произвел на Владимира рассказ греческого проповедника, показавшего привезенную с собою икону Страшного суда. Князь решается на неординарный шаг – он отправляет в Константинополь десяток самых уважаемых людей княжества. Это путешествие описывается в “Повести временных лет”. Люди после рассказывали князю о католиках, мусульманах и христианах православных. Их рассказ о православной службе в храмах был дополнен доказательством важности этой веры: “Если бы вера во Христа не была лучше других вер, то не приняла бы ее бабка твоя Ольга – мудрейшая из людей”.
В 983 г. Владимир ходил войной на ятвягов и покорил их. Возвратившись в Киев, он совершил жертвоприношение идолам. Старшины и бояре советовали Владимиру: “Бросим жребий на отрока или девицу: на кого падет того и принесем богам”. Жребий пал на юного Ивана, сына одного варяга-христианина по имени Федор. Посланные сказали отцу: “Отдай сына богам, они выбрали его себе в жертву”. Федор же отвечал: “Ваши боги – истуканы, сотворенные руками человеческими. Един Бог, которому покланяются греки, сотворил небо и землю. Не дам сына моего бесам”. Услышав этот ответ, киевляне сбежались и разрушили двор варяга. Федор стоял с сыном на сенях. Народ кричал ему: “Дай сына своего богам!”. Он отвечал: “Пусть боги сами придут и возьмут его, если они боги. А вы о чем хлопочите?”. Яростный крик был ответом толпы язычников, которые убили варягов.
Обострение внешнеполитической ситуации ускорило процесс принятия христианства на Руси. Византия попросила помощи от Руси против мятежников. Владимир обещал помочь императорам Константину и Василию, но взамен попросил руки их сестры Анны. Братья согласились, но когда военная кампания окончилась, не спешили отдать Анну за Владимира, хотя он и согласился выполнить их решающее условие – принять христианство. Решив поторопить “забывчивых” братьев, Владимир берет Херсонес (район современного города Севастополя), откуда рукой подать до Константинополя.
Для ускорения процесса перемирия было решено, что крещение Владимира произойдет не в Константинополе, а в самом Херсонесе, куда прибыла принцесса Анна. По преданию, незадолго до этого Владимир ослеп. Анна, узнав о недуге, посоветовала жениху поспешить с принятием христианства. Обряд состоялся. При крещении Владимир получил православное имя Василий. При выходе из купели он прозрел. После крещения Владимир возвратился в Киев с венчанной женой Анной.

Записать в тетради:

Православие – христианское вероучение, сложившееся в Византии как восточнохристианская церковь, в отличие от возникшего на Западе католицизма.

988 год – крещение Владимира I.

Работа с документом “Повесть временных лет” о крещении Руси.

(Распечатать каждому ученику.)

“Корсунь же отдал грекам как вено за царицу, а сам вернулся в Киев. И когда пришел, повелел опрокинуть идолы – одних изрубить, а других сжечь. Перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочить его с горы по Боричеву взвозу к Ручью и приставил 12 мужей колотить его палками. Делалось это не потому, что дерево что-нибудь чувствует, но для поругания беса, который обманывал людей в этом образе, – чтобы принял он возмездие от людей. «Велик ты, Господи, и чудны дела твои!». Вчера еще был чтим людьми, а сегодня поругаем. Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру, оплакивали его неверные, так как не приняли еще они святого крещения. И, притащив, кинули его в Днепр. И приставил Владимир к нему людей, сказав им: «Если пристанет где к берегу, отпихивайте его. А когда пройдет пороги, тогда только оставьте его». Они же исполнили, что им было приказано. И когда пустили Перуна и прошел он пороги, выбросило его ветром на отмель, и оттого прослыло место то Перунья отмель, как зовется она и до сих пор. Затем послал Владимир по всему городу сказать: «Если не придет кто завтра на реку – будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, – будет мне врагом». Услышав это, с радостью пошли люди, ликуя и говоря: «Если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь наш и бояре». На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсунскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, молодые же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же, стоя, совершали молитвы. И была видна радость на небе и на земле по поводу стольких спасаемых душ; а дьявол говорил, стеная: «Увы мне! Прогнан я отсюда! Здесь думал я обрести себе жилище, ибо здесь не было учения апостольского, не знали здесь Бога, но радовался я служению тех, кто служил мне. И вот уже побежден я невеждой, а не апостолами и не мучениками; не смогу уже царствовать более в этих странах». Люди же, крестившись, разошлись по домам. Владимир же был рад, что познал Бога сам и люди его, воззрел на небо и сказал: «Христос Бог, сотворивший небо и землю! Взгляни на новых людей этих и дай им, Господи, познать тебя, истинного Бога, как познали тебя христианские страны. Утверди в них правильную и неуклонную веру, и мне помоги, Господи, против дьявола, да одолею козни его, надеясь на тебя и на твою силу». И сказав это, приказал рубить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры. И поставил церковь во имя святого Василия на холме, где стоял идол Перуна и другие и где творили им требы князь и люди. И по другим городам стали ставить церкви и определять в них попов и приводить людей на крещение по всем городам и селам. Посылал он собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное. Матери же детей этих плакали о них; ибо не утвердились еще они в вере и плакали о них как о мертвых.”и иллюстрациями: М. Макарова “Свержение идолов языческих богов в Киеве” В. М. Васнецов “Крещение киевлян в водах Днепра”.

На основе документов учащиеся анализируют процесс крещения Руси.

Рассказа учителя: важно отметить, как распространялось христианство. Распространение христианства не было мирным процессом. Единобожие вводились “огнём и мечом” (например, в Новгороде). Язычество долго не уступало место христианству.

Работа по рисунку страница 70.С. В. Иванов “Христиане и язычники”

Рассказа учителя: по мере постепенного распространения христианства появляются и служители новой веры – это духовенство: священники, епископы. Архиепископ – старший епископ. Митрополит – одна из высших должностей в церкви, глава крупной епархии, подчинён только патриарху из Константинополя.

Для управления церковью на Руси сразу была образована митрополия с центром в Переяславле и три епархии – Киевская, Новгородская, Белогородская. Самыми первыми митрополиями были греки, приехавшие в Киев.В крупных городах были построены городские соборы: в Киеве – Десятинная церковь, затем Софийский собор, в Чернигове – храм Спаса, Новгороде – Софийский собор.

4. Значение принятия христианства. Рекомендуется изучить по учебнику.

Вопрос:
– В чём значение принятия христианства на Руси?

Работа с текстом “Историческое значение крещения Руси” (с. 70).

Учащиеся отмечают следующее:
– княжеская власть и власть феодалов укрепилась, что способствовало объединению Руси;
– византийская культура распространилась на Руси;
– международное положение Руси укрепилось, Русь входила в круг христианских государств.

III. Закрепление изученного материала.

Вопросы:
– Почему князь Владимир изменился, став христианином?
– Почему была выбрана православная вера?
– В чём заключается значение принятия христианства?

Домашнее задание: § 5, ответить на вопросы. Подготовить сообщение по теме “Владимир Красное Солнышко”.

Источник

Конспект урока «Принятие христианства на Руси» 6 класс

Ищем педагогов в команду «Инфоурок»

Урок истории в 6 классе

по теме: «Крещение Руси».

Разработала Стаценко О.Н.

учитель истории МОУ «СОШ №8»

На данном урок были использованы следующие современные образовательные технологии:

1. Многоуровневое обучение (самостоятельная работа учащихся по заданным вопросам);

2. Развитие исследовательских навыков (сообщения, подготовленные учениками: поиск и анализ материала, выводы по изученному материалу, составление таблицы по подготовленному дополнительному материалу, работа с документом).

3. Технология игрового обучения (сценка по теме).

Тип урока: изучение нового материала

Форма урока: урок – исследование

Цели урока:

1. Познакомить учащихся с причинами принятия христианства по византийскому образцу, первой религиозной реформой, событиями крещения Руси, методами крещения.

2. Развитие творческих способностей, аналитического мышления, навыков работы с источниками и литературой, устной речи, умения аргументировать свою точку зрения.

3. Воспитание патриотизма, развитие коммуникативной культуры, умение слушать.

Оборудование: элементы одежды представителей различных религий (для инсценировки);

карта “Русь в IX – XII вв.”; иллюстративный материал; документ (отрывок из «Повести временных лет» Нестора):

1) о выборе вер (инсценировка);
2) о крещении Владимира, киевлян, жителей Новгорода (раздаточный материал).

Проверка домашнего задания

Учитель проводит фронтальный опрос по домашней теме.

Учитель выставляет оценки за домашнее задание и работу возле доски (знание дат и определений).

Работа учащихся у доски (даты и определения).

Домашние кроссворды по теме: «Религия восточных славян».

Фронтальный опрос по домашнему параграфу.

Постановка проблемного вопроса о необходимости принятия новой веры

Учитель формулирует тему, задачи урока, формулирует вопрос для исследования: «Зачем нужно было принимать новую религию? На какой из предложенных религий остановиться?».

Эвристическая беседа: политические задачи правления князя Владимира, возможность реализации главной внутриполитической задачи.

Записывают тему урока в тетрадь.

Пытаются ответить на проблемный вопрос.

Отвечают на вопросы учителя, делают вывод о необходимости религиозной реформы.

Рассказ о 1 религиозной реформе 980 г.

Формулирует вопросы по теме:

1.Попробуйте определить причины принятия христианства на Руси

2. Работая с картой, определите религиозную принадлежность государств-соседей Руси).

Задаёт наводящие вопросы

Задаёт наводящие вопросы:

На каком языке проводится богослужение в православии и католичестве?

Каково взаимоотношение между церковной и княжеской властью в православии и католичестве?

Предлагает учащимся работу с историческим документом: отрывок из «Повести временных лет» Нестора.

Стремясь облегчить славянам принятие христианства,церковь освятила некоторые языческие праздники.

Какие языческие праздники вы можете назвать?

Внимательно слушают, делают вывод о том, что реформа не достигла цели, необходима новая вера.

Сравнивают общественное и социальное положение племен в разное время, делают вывод о том, что примитивная языческая религия не объясняла изменения положения.

1 группа учащихся работает с учебником и формулирует причины принятия христианства на Руси (записывают их в тетрадь).

2 группа учащихся работает с картой «Соседи Руси» и пытается определить религиозную принадлежность государств-соседей.

3 группа учащихся вспоминает из курса 6 класса основные религии и их отличительные черты.

Все вместе делают вывод, что Русь была единственной языческой страной, а значит нужно преодолеть изоляцию. Русь могла принять любую религию.

Смотрят инсценированную учащимися легенду о выборе веры

Два ученика делают сообщение о знакомстве русских с христианством (исследовательская работа: поиск и анализ материала осуществлялся учениками заранее), представляя свои выводы в виде таблицы.

Ученики записывают в тетрадь таблицу:

Делают выводы-примерные ответы:

Владимир решил принять христианство, т. к.:

-православные храмы – красочны;

— не противоречила русским

— на Руси были христиане – Ольга (бабка Владимира).

Сравнивают принципы православия и католичества, делают вывод о том, что организация православной церкви больше подходила Руси (возможность использовать свой язык в богослужении, подчинение церкви государству).

Ученики записывают в тетрадь таблицу:

по Римскому образцу

По Византийскому образцу

Богослужение только на латинском языке

Разрешено вести службу на родном языке

Во главе церкви-папа Римский

Во главе церкви-глава светской власти-император, ему подчиняется патриарх

Приобщение к Византийской культуре, кн. Ольга первая из русских князей приняла христианство

Работа учащихся с документом отрывки из “Повести временных лет” Нестора. Отвечают на вопросы:

Какое имя получил князь после крещения?

Зачем летописцу рассказ о слепоте князя?

Где и когда крестились киевляне?

Как отнеслись киевляне к идее крещения?

Как крестили жителей Новгорода?

Какие средства использовал князь для крещения народа?

1 и 3 ответы записать в тетрадь.

Записывают в тетрадь дату принятия христианства.

Отвечают на поставленный вопрос (Масленица, Ивана Купала, верования в домовых, леших, коляды на Рождество, Поклонение Перуну сменилось почитанием Ильи Пророка, вместо Велеса-святой Василий).

Двое учащихся делают вывод о причинах крещения (подводят итог беседы):

способствовала объединению страны;

способствовала преодолению международной изоляции;

могла объяснить социальное неравенство (нет власти не от бога);

православие было известно на Руси;

Русь имела давние связи с Византией;

религия более могущественного гос-ва могла способствовать авторитету Руси;

особая церковная организация (не противоречит обычаям, утверждает гос. власть).

Учитель формулирует домашнее задание:

2 Зная причины принятия христианства, самостоятельно исследовать результаты крещения.

Значение принятия христианства на Руси:

1.Изменение международного положения Киевской Руси;

2. Укрепление княжеской власти;

3. Духовное единение различных восточно-славянских племён;

4. Смягчение нравов;

5. Распространение письменности;

6. Бурное строительство церквей;

7. При церквях и монастырях создавались школы;

8. Развитие ремесла;

10. Совершенствование огородничества;

11. Объяснение социального неравенства

Автор: Прибыли к Владимиру представители различных стран с рассказами о своей вере: мусульманин из Волжской Булгарии, хазарский иудей, посол папы римского и грек из Византии.

Мусульманин: Ты, князь, мудр, а закона не знаешь. Уверуй в наш закон и чти Мухаммада.

Владимир: А какова вера ваша?

Мусульманин: Веруем в Аллаха, а Мухаммад, его пророк, учит нас не есть свинины, не пить вина, зато жен иметь можно много.

Католик: Мы посланники римского папы. Земля наша такая же, как ваша, но мы молимся Богу, сотворившему всё живое, а вы – простому дереву.

Владимир: В чем вера ваша?

Католик: Все, что мы делаем – во славу Божию.

Владимир: Идите, откуда пришли, ибо отцы наши не приняли вашу религию.

Иудей: Наш Бог истинный. Мы не едим свинины и зайчатины. Отдыхаем в божий день субботу.

Владимир: Где же земля ваша?

Иудей: В Иерусалиме была, но Бог разгневался на наших предков и рассеял их по разным странам.

Владимир: Как вы других учите, если сами отвергнуты богом и рассеяны.

Автор: Задумался Владимир, какую религию принять. И решил отправить послов в различные страны, пусть де испытают веру.

1 посол: Видели мы, как мусульмане молятся в мечети: сидят на коленях, и нет веселья, одна печаль, не добр их закон.

2 посол: Были мы в римских храмах, видели их службу, но нет там никакой красоты.

3 посол: И пришли мы к грекам и ввели нас туда, где они служат своему Богу, и не знали, на небе мы или на земле. И не можем мы забыть красоты той. Если бы плоха была эта вера, не приняла бы её твоя бабка Ольга, мудрейшая из всех людей.

Владимир: Так посему и быть.

Отрывок из «Повести временных лет « Нестора.

В 988 г. пошел Владимир с воинами на Корунь (в Крыму), город греческий, и взял его. Тогда князь послал греческим императорам, что если они не выдадут за него сестры своей Анны, то и с Константинополем будет тоже, что и с Корсунем. Анну долго уговаривали, но она боялась и плакала, говорила, что ни за что не пойдёт за язычника. Владимир, по поставленному условию, должен креститься. Князь велел объявить, что он и сам решил креститься, ждёт только царевны и священников. Анна прибыла в Корсунь.… У Владимира в это время разболелись глаза, так, что он не мог ничего видеть. Царевна посоветовала ему для излечения поскорее креститься. А после совершения над ним таинства крещения глаза его выздоровели. Примеру князя последовали многие из дружины его. Вслед за этим Владимир вступил в брак с царевной и возвратился в Киев, взяв с собой священников, мощи, иконы.

Владимир пришел в Киев, крестил всех близких людей; тотчас велел ниспровергать кумиров: одни изрубить, а другие предать огню. А Перуна повелел привязать к хвосту коня и стащить с горы в ручей (Почайну) и приставил 12 мужей толкать Перуна шестами… Когда влекли Перуна по ручью к Днепру, многие на берегу плакали, кричали: “Нашего князя околдовали греки”, “Не отдадим на поруганье богов”, “Всплывай, всплывай, светлый бог!”.

… Священники ходили по городу и учили народ вере христианской…

После этого Владимир послал по всему городу со словами: “Кого не окажется завтра на реке, богатого ли, убогого ли, нищего или раба, тот идёт против меня”.

На следующее утро на Днепре собралось много народу. Люди садились на землю, снимали обувь, входили в воду, священники совершали молитву. Но многие были недовольны, не понимая, что с ними происходит. Так совершалось крещение.

Владимир повелел строить церкви и ставить в тех местах, где стояли идолы. На том месте, где стоял идол Перун, Владимир поставил храм в честь своего ангела (святого Василия).

И начал Владимир строить по городам церкви, а людей заставлял креститься по всем городам и сёлам. И стал брать у знатных людей их детей и отдавать их в книжное учение. А матери плакали по ним, как по мёртвым…

..А новгородцы долго отстаивали своих языческих богов. Только когда город был взят тысяцким Путятой и Добрыней, дядей Владимира, они согласились креститься. Но и после этого многих воины силой тащили в Волхов для крещения, а многие прибегали к обману и разным хитростям.

Источник