баня пословицы и поговорки
Русская народная мудрость о Бане!
Мудр и умён наш народ и эту мудрость, и ум он сосредотачивает в кратких изречениях – пословицах и поговорках. Давайте же посмотрим, что расскажут нам они о сауне, парилке, венике и бане.
В бане помылся, что омолодился.
Баня все грехи смоет.
Тело парит, здоровье дарит!
Баня парит, баня правит.
Баня бесплатный лекарь.
Баня бесплатная аптека.
Хорошая баня, лучше сытного обеда.
Вылечился Ваня — помогла ему баня.
Баня любую болезнь из тела гонит.
Баня все грехи смоет, шайка сполоснет.
В который день паришься – в тот не старишься.
В бане генералов нет.
В бане веник всем начальник.
В бане кости распаришь — тело исправишь.
Дух парной, дух святой.
Хороший парок, сладок как медок.
В баню ходить — тело мыть, а не водку пить.
Баню приготовить — что музыкальный инструмент настроить!
Душистый пар не только тело, но и душу лечит.
В бане мыться, заново родиться.
Баня – мать вторая: кости распарит, все дело поправит.
Коли б не баня, все бы мы пропали.
Без бани и бурлак пропал бы.
Баня любую болезнь из тела гонит.
Банный веник и царя старше, коли царь парится.
Без веника баня не парит, а пар не жарит.
В бане веник дороже денег.
Банный веник душу тешит да тело нежит.
Добра та речь, где про баньку да печь.
Постничай по средам, ходи в баню по субботам, все в свое время.
На пару в баньке сорок болезней выходит.
Помни день субботний: иди в баню.
Баня не заговенье, на нее нет запрета.
Жаркий пар любой недуг исцелит.
Поддай парок да лезь на полок.
В баню идти — пару не бояться.
Душа на прохладу, а плоть в баню.
Огонь чистит, вода моет.
Парься — не ожгись, поддавай — не опались, с полка не свались.
Пар любить — баню топить.
Баня здоровит, разговор веселит.
В бане имеет смысл менять шило на мыло.
Грязным мыслям не место в парилке.
Мозги «не парятся», когда ты в бане паришься.
Парилка для болезни могилка.
В бане парят тело, а воспаряет душа.
Баня-матушка, отец-пар, дядька родной- веник, а крестная- мочалка.
Помыл грешное тело — сделал великое дело.
В бане мочалка главный начальник.
Банька лечение и развлечения.
В баню ходят не пить, а тело мыть.
Кости распаришь — все тело поправишь.
Пар костей не ломит.
Материалы по теме
А вот ещё:
Колонны Выборгского залива, часть 3
После написания двух статей о колоннах в Выборгском заливе в которых раскрыты все геометрические и иные характеристики, остался ряд нераскрытых вопросов. Последние дни на тематических ресурсах я прочитал много версий о том как колонны могли там оказаться, как они перевозились, куда предназначались. В данной статье я попробую озвучить свои мысли по данному поводу. Теперь обо всем по порядку.
]]>
Вернемся к нашей теме. По точке А я высказался. Она где-то в локации тех мест где колонны и сейчас находятся. Что касаемо точки Б то тут всё намного сложнее. Она может быть где угодно. И совсем не обязательно что это Санкт-Петербург. Шарик большой.
В первой статье ]]> я обоснованно показал что вероятность того что колонны были произведены в близлежащем карьере (500 метров на юг, желтый квадрат) крайне мала, не логична. Скорее всего в данную точку они попали из района обозначенного оранжевым овалом. 
Вот схема с подписями, чтобы было наглядно. Серым пунктиром я обозначил предполагаемое место где шла выработка гранита данного паспорта и соответственно его обработка в формы. Судно с колоннами успело пройти по заливу порядка 3 км прежде чем по какой-то причине потеряло управление и его ветром снесло в бухту в которой эти колонны покоятся до сих пор. 
Тут можно строить много предположений. Могла быть самоходная баржа которая потеряла управление. Мог быть буксируемый «прицеп», который сорвался с троса и его унесло ветром. Сие нам не узнать никогда. Единственное что можно предположить как уточнение, это то, что колонны были аккуратно выгружены. Рядышком, ровненько. То есть их берегли и планировали забрать. Судно же, судя по всему, позднее удалось эвакуировать.
Вы видите, что рядом с колоннами находятся каменные блоки, под которыми в свою очередь виднеются деревянные элементы. Сейчас я попытаюсь разъяснить что и как там появлялось. Конечно я со свечкой не стоял, я строю лишь логически обоснованную цепочку умозаключений на основе собственных знаний и опыта. Во ]]> второй ]]> статье я указал, что деревянные элементы это поддон, сделанный с целью изъятия колонн. Теперь подробно.
Первое что нужно понимать, так это то, что блоки и колонны никак не связанные события. Все думают что колонны и блоки везли на одной барже, либо их там вместе складывали, либо это руины какого-то древнего сооружения и прочее и прочее. Версий я слышал уже много. Вплоть до того, что были огромные сани на которых по льду всё это добро возили аж в Петербург. В конце статьи я напишу почему версия со льдом ошибочная. А пока к колоннам и камешкам вернемся.
Для визуализации и лучшего понимания моих мыслей в процессе повествования я буду рисовать принципиальные схемы. Сразу отмечу что версия предполагает погрузку колонн обратно на судно. В случае изъятия колонн на сушу всё было бы намного проще. Система лебёдок от ближайших деревьев и дело в шляпе. Правда потом совершенно невозможна их дальнейшая транспортировка без соотвествующей ландшафной проработки, следов которой нет от слова совсем.
Представьте себя на месте прораба или инженера, которому поручили достать колонны и погрузить на судно. Что вы будете делать? Логично предположить что вам первым делом на дне рядом с колоннами придется соорудить какой-то настил, на который вы сможете поставить подъемный кран (механизм). И такой настил на дне был обнаружен во время экспедиции. Вот схема. Оранжевым цветом я обозначил колонны на тот момент. Они еще рядышком. 
Видимо замысел был следующим. 
Я нарисовал поддон находящийся на дне. На нём видимо предполагалось размещение подъемных механизмов. Скорее всего два механизма, по торцам колонн. Ибо завести петлю из троса (каната) можно только с торцов. Принцип простой. Как у Архимеда. Дайте мне точку опоры и я переверну Землю. Предполагался подъем колонны, затем на освободившееся место смещалось погрузочное судно, колонна опускалась. Однако не срослось. Скорее всего одной из причин был прогиб или пролом поддона. Встал вопрос укрепления настила и было принято решение под подъемными механизмами настелить второй слой брёвен.
Однако опять не получилось. В этот раз по всей видимости проблемы возникли с подъёмным механизмом. Может балка не выдерживала, может еще что. Но, скорее всего, балка. Если мы исходим из того что подъемных механизмов было два, то можно прикинуть силу на излом. Колонны порядка 34-36 тонн, то есть на каждый рычаг по 18 тонн условно. Вылет стрелы относительно точки опоры никак не менее 3 метров, наверное даже 3,5-4 метра в реалиях был. Предполагая длину стрелы, которая возможно и видна на фото в виде длинного бревна и составляет 16 метров, можно рассчитать как усилие на противоположном конце стрелы, так и силу излома в точке опоры. Если мы условно возьмем соотношение длины плеча рычага как 1:3 (4 и 12 метров), то на противоположном плече рычага вес должен быть 6+ тонн. Вот эти самые 6 с гаком тонн на концах рычага мы и видим в виде разных каменных блоков. При этом когда стрела подъемного механизма начала гнуться и ломаться, на каком-то этапе была тщетная попытка укоротить плечи рычагов, что предполагало увеличение массы на конце плеча рычага. Это дополнительные каменные блоки другого размера.
В конце концов стало понятно что таким образом колонны поднять и погрузить на судно не получится. Стали ломать голову что делать дальше и придумали другой вариант. Кардинально другой. Вот его принципиальная схема.
Но и тут ничего не получалось. Возможно настил не выдерживал, возможно снова рычаг ломался, возможно судно не удавалось жестко закрепить и малейшее движение (осадка) судна все попытки сводила к нулю. Причин может быть много, а скорее всего все причины вместе взятые. Один малейший перекос тянул за собой всю вереницу проблем.
Тут стоит отметить то, что налицо спешная работа, без основательной подготовки. Торопились, возможно хотели втихаря, утайкой, малыми силами. Как я писал во второй статье, это действо происходило в 20 веке, скорее всего в 20-30 годы финнами или во время Великой Отечественной войны немцами.
На самом деле, если по-серьезному подходить к вопросу изъятия колонн, то лично я не вижу особых проблем. Правда понадобится основательная подготовка и металлические механизмы. Если сейчас вдруг кто-то захочет колонны достать, то он это сделает. Хоть на берег вытащить и погрузить на шаланду, хоть на судно. Да, будет не дешево, да придется проделать определенные работы как на дне, так и на берегу, но всё технически исполнимо.
Да, пока не забыл. Когда те кто понял что ни черта не получается, у них хватило ума блоки сложить кучкой у колонн, хотя один блок все-таки остался валяться примерно в десятке метров от кучи. На первом фото с квадрокоптера его видно внизу у обреза снимка. А теперь, когда я все подробно расписал и нарисовал, наложите мой рассказ на имеющиеся фото и вы поймете что я прав. Как минимум моя версия полностью соответствует тому что есть по факту. Один из рычагов при последнем варианте обломился и до сих пор его обломок торчит между колоннами. Напомню тем кто не читал вторую статью, древесина поддона достаточно свежая, хорошей сохранности. Её нельзя датировать периодом Российской империи.
Возможны иные предполагаемые варианты? Конечно возможны. И мой вариант так же может корректироваться. Например я описал вариант с двумя подъемными механизмами, но их могло быть и больше. Запросто могло быть три и даже четыре. При том что два вида блоков видимых на фото как раз имеют по три единицы примерно одного размера. Правда второго уровня поддона мы видим все же лишь два. Но среднюю часть второго уровня на каком то этапе вполне могли разобрать и пустить в ход на настил последнего варианта при закатывании сразу на судно. К сожалению этого мы уже не узнаем никогда, так и будем лишь строить предположения.
Кстати о предположениях. Я обещал рассказать почему версия со льдом ошибочна. Напомню, что я читал версии о том, что колонны и каменные блоки могли катать на санях или неких конструкциях по типу саней зимой по льду. Отвечу как местный рыбак.
1. Лёд не ровный и не однородный. Он и буграми, и с торчащими камнями, и разной толщины. В оттепели с промоинами. Ветер и течения его ломают, повсюду трещины. Часто уносит. Вспомните ежегодные эпопеи с питерскими рыбаками.
2. Торосы. Прибрежная часть до 3 км от берега обычно чрезвычайно торосистая. Локально и в отдельные годы полностью не проходимая ничем. Ни людьми, ни техникой. Даже сейчас.
3. Если выпадет снег, даже рыбацкий ящик на лыжах тащить крайне трудно. Особенно когда снег подтает и под ним вода. Или наоборот, выпавший снег своей массой выдавит через трещины воду которая скапливается под снегом. Передвижение на технике (снегоход, мотособака, сани) в таком случае практически невозможно, пешком крайне затруднительно.
4. в поземку снег надувает барханами как песок в пустыне. Локально запросто может быть толщиной более полуметра. Так же малопроходимо.
5. даже если снег выпал тонким слоем, свеженький, то пока он не спрессуется и не сцепится с поверхность льда, то точки опоры нет от слова совсем. Очень скользко. Вы даже ребенка на санках тащить не сможете. У всех питерских рыбаков, тех кто ходит далеко по Финскому заливу (корюшатники), имеется специальная обувь. Раньше это были специальной формы галоши на валенки. Сейчас сапоги с подошвой из специального состава и определенного протектора. А так же специальные накладки с шипами, так называемые ледоступы.
Следующее. Так же сейчас много идет разговоров о том, что древесина может быть более старой. Приводится в пример и морёный дуб, и Венеция (сибирская лиственница) и прочие примеры археологических находок. Тут так же нужно понимать что есть что и отделять мух от котлет. Древесина может долго сохраняться в среде с малым количеством кислорода. То есть должен быть некий консервант. Консервантом может быть лишь то, что исключает или снижает количество растворенного в воде кислорода. Например глина, выступающая гидроизолятором, или ил и торф которые активно пожирают свободный кислород. Там где лежат колонны нет ни глины, ни ила, ни торфа. Только песок. Песок хорошо пропускает воду, а вместе с ней и кислород. В данной локации нет условий для длительного сохранения древесины. При том что древесина в данном случае это обычная хвоя, как известно не отличающаяся особой стойкостью к гниению. Раз уж отвлекся на древесину, еще кое что скажу. Древесина бывает разной. Как по плотности и твердости, так и по химическому составу. Кроме того, разные породы дерева имеют разный электрический заряд. Древесина в воде гниет любая, но различные особенности могут уменьшать или увеличивать срок. Некоторые породы дерева при определенных условиях дубеют, кальцинируются. Всем известный пример с морёным дубом. Если дуб положить в воду и засыпать песком, да потолще, а лучше глиной или илом, то он каменеет. Но нужны многие годы. Сейчас в промышленных условиях этот процесс сокращен до дней путем нагрева, сушки, обработки паром и химикатами. При этом мало кто знает что ряд пород дерева в некоторых условиях по характеристикам превосходит мореный дуб. Например всем нам хорошо известная осина. Она очень мягкая, особенно верхушка дерева, при этом в естественных условиях гниет очень быстро, по-этому старых и толстых деревьев в лесу вы не найдете. Но, если дерево намочить, оно сильно разбухает, а при сушке сильно ссыхается. При этом имеется факт накопления. То есть каждый цикл разбухания и последующего усыхания будет плясать от последнего цикла с прогрессией к уплотнению. Так вот, после трёх таких циклов осина уже твёрже дуба. А после 10 циклов вы в неё даже гвоздь не забьёте. Самое интересное то, что осина не имеет предела сжатия. Даже после многих циклов сушки сохраняет способность к усыханию. Правда этот процесс крайне замедлен. При этом если окажется влажная среда, то будет так же впитывать влагу и разбухать. Даже покрытая лаком или воском. Ибо с годами лак, воск и прочие покрытия теряют свои свойства и увеличивают гигроскопичность. В общем со временем изделие из осины обязательно растрескается. Кстати, осина имеет отрицательный заряд и по-этому не дружит с хвоей. Вместе они не растут, осина угнетает хвою. А те ёлки что умудряются расти, имеют ветви в сторону от осины. Чёта Остапа понесло. Хватит. Да, у других пород дерева свои «тараканы».
И последнее. Справа и слева от колонн имеется песчаная «отмель». Кое кто пытается это связать каким-то образом с руинами прошлых лет. Типа под песком что-то погребено. А колонны с блоками это лишь верхушка айсберга.
]]> 
]]>
Нет. Это не верхушка айсберга. Тут нет ничего необычного. У любого берега на некотором расстоянии от уреза воды есть такой намыв из песка и гальки. Образуется он придонным обратным течением при большой волне в берег. То что у колонн нет такого намыва обусловлено только тем, что сами колонны были как дамба и сдерживали как нагонное поверхностное течение, так и обратное придонное. А справа и слева этот намыв заканчивается причинами иного характера. Это рельеф дна (глубина), геометрия береговой линии, каменные гряды, заливчик впадающего ручья и пр..
Тепеь всё. Свои мысли по теме возможной принадлежности и транспортировке колонн я изложил. Равно как и наиболее вероятную причинно-следственную цепочку событийного характера. Всем спасибо за чтение.
Добавлено 20.09.2020. В данный момент происходит процесс изъятия колонн. Блоки уже вытащены на берег, в скором времени вытащат и колонны. Планируется создание ]]> музея в Выборге ]]> где колонны станут одним из экспонатов. Хорошо это или плохо, я не берусь судить. Могу лишь предположить, что маленький песчаный пляж, который был жемчуженой залива, перестанет быть этой самой жемчужиной, если вообще останется.
Пословицы и поговорки про баню
Б аня — вторая мать.
Лук да баня всё правят.
Кто куда, а вшивый в баню.
Баня парит — здоровье дарит.
Баня — бесплатный лекарь.
И в бане болячка садится.
В бане генералов нет.
Баня — не заговенье.
По рукам, да и в баню.
Веник в бане — набольший.
Банный веник — главный лекарь.
Баня здоровит, разговор веселит.
Пар любить — баню топить.
Парилка — для болезни могилка.
Жаркий пар любой недуг исцелит.
Так чисто, хоть языком лижи.
Без бани и бурлак пропал бы.
Напоил, накормил и в баню сводил.
В баню идти — пару не бояться.
Баня без пара — что щи без навара.
Когда б не баня, все б мы пропали.
Хороший парок, сладок как медок.
В бане парок и ладит, и гладит.
В баню ходят не пить, а тело мыть.
Хороша баня, да ленив мыться Ваня.
Баня без веника — что самовар без трубы.
Не холостому на женатого баню топить.
Поддай парок да лезь на полок.
Непрочные хоромины – баня да овин.
Добра та речь, где про баньку да печь.
Вылечился Ваня — помогла ему баня.
На пару да баньке сорок болезней выходит.
Сон да баба, кабак да баня – одна забава.
Табак да баня, кабак да баба – одна забава.
Табак да баня, кабак да баба – только и надо.
Баня парит, баня правит — баня всё поправит.
Баня не топится, а кривая всё торопится.
Хорошая баня лучше сытного обеда.
Банный веник душу тешит да тело нежит.
В бане мочалка — главный начальник.
Слепой в баню торопится, а баня не топится.
Помни день субботний — иди в баню.
Русского человека что парит, то и правит.
Будешь таланен, как наспишься по баням.
В анбар, по муку, а он: в баню, по клюку.
Душа на прохладу, а плоть в баню.
Шел в баню на ногах, а из бани на дровнях.
Свет – не баня, не семерым только место.
В который день паришься, в тот день не старишься.
После бани последние портянки продай, но пива выпей.
Баня — матушка, пар — отец, веник — дядька родной, а мочалка — крёстная.
Наешься луку, ступай в баню, натрись хреном да запей квасом.
Чёрт с тобой, не живи со мной; пойдём в баню да разведёмся!
В бане гнев исчезает как дым. (финская)
И в горячей бане без матери холодно. (финская)
Женщина после бани становится красивой. (финская)
Табак и кресало общие, а жена и баня у каждого своя. (финская)
Содержание страницы: пословицы и поговорки со словом «баня».
Цитаты про баню
Издавна люди относились к посещению бани с особым вниманием и трепетом. Баня – приносит человеку душевное спокойствие, радость, помогает восстановить силы и расслабить мышцы. Эмоциональный подъем и желание творить – еще один положительный эффект, который дает человеку посещение бани. Цитаты про баню, остроумные высказывания многих известных личностей и прикольные пословицы подобраны в данной статье.
Прикольные цитаты про баню
Красная рожа пылает пожаром!
Волосы – дыбом! Глазищи, как фары!
Это не триллер на телеэкране…
Это мой милый вернулся из бани!
«Портки последние продай, но после бани выпей». Александр Васильевич Суворов.
«На минеральные воды посылай здоровых богачей, прихрамывающих игроков, интриганов и всякую сволочь. Там пусть и купаются в грязи. А я истинно болен. И мне нужна — молитва, деревенская изба, баня, каша и квас». Александр Васильевич Суворов.
В бане все равны, а пару подчиняются (Костанай Каратаев)
Зимой, в морозы, нудистов можно найти исключительно в банях, да в саунах, и только самых смелых — в проруби. Владимир Борисов.
Баня – мать вторая или мать родная.
Душа регулярно моря просит, а ноги её постоянно в баню несут. Автор пословицы: Юрий Татаркин.
В баню я не хожу. В женскую не пускают, а в мужскую неинтересно.
Только в бане имеет смысл менять шило на мыло. Юрий Мелихов.
Об одной грязной бане Диоген спросил: «А где мыться тем, кто мылся здесь?». По рассказу Диогена Лаэртского.
Моясь однажды в бане, Демонакт никак не мог решиться зайти в горячую воду. Кто-то стал упрекать его в трусости. «Скажи, ради отечества, что ли, должен я сделать это?» – возразил Демонакт. Лукиан из Самосаты.
Кто любит народ, тот должен сводить его в баню. Генрих Гейне.
Немного на свете есть огорчений, которых не лечит горячая ванна. Сильвия Плат.
В баню входят разные, а выходят счастливые. Владимир Борисов.
«Единственное место, которое ни один москвич не миновал, — это БАНЯ». «Москва без бань — не Москва». В. А. Гиляровский.
«Бани в Москве, как правило, строились у реки, чтобы быстро окунуться в воду, а потом вернуться в жаркую парилку. Зимой же для этого специально делали проруби». В. А. Гиляровский.
«Без Петербурга да без бани нам как телу без души». Алексей Николаевич Толстой.
«Русские считают невозможным заключить дружбу, не пригласив в баню и не откушав затем за одним столом». Яков Рейтенфельс.
Баня без пара, что щи без навара.
Баня любую болезнь из тела гонит.
Если Вам понравились цитаты про баню, прикольные поговорки, смешные пословицы, подобранные в статье, поделитесь этой страничкой в социальных сетях. А вы любите баньку?
Пословицы и поговорки о бане
Банный культ существует, пожалуй, с тех самых времен, когда древние русичи, потомки скифов, стали, наконец, строить помещения, отдаленно напоминающие современные бани. Однако назначение они имели самое для нас привычное: «и попариться, и с невзгодами справиться!».
Посещение бани способно улучшить самочувствие и настроение, продлить молодость, а главное – доставить огромное удовольствие! Неудивительно, что на тему банного ритуала в народном фольклоре было сложено множество пословиц и поговорок. Все они имеют исключительно положительную эмоциональную окраску, что совсем неудивительно. Чем же баня заслужила такую народную любовь?
На вкус, парилку и цвет – товарищей нет!
Не существует универсального банного рецепта, по которому можно было бы приготовить идеальную парилку для всех желающих. Об этом даже есть пословица: «Топку печи делай так, как сделал бы тот, кто хочет в баню войти».
Ведь даже если элементарно разделить людей по половому признаку, то женщины, скорее всего, предпочтут более мягкий температурный режим, комфортный для процедур по уходу за лицом и телом. В бане любое косметическое средство становится в разы эффективнее, ведь баня испокон веков стоит на страже женской красоты: «Когда паришься – тогда не старишься!»
Мужчины же, напротив, будут париться в разы интенсивнее – если, конечно, нет противопоказаний со стороны сердечно-сосудистой системы. Обычно в мужских компаниях может быть актуальна поговорка: «Парка – аж небу жарко!»
Можно выделить еще великое множество критериев, в соответствии с которыми каждый человек будет париться по-своему. И хоть банька не нянька, но любого ублажит, так что если грамотно подойти к организации данного мероприятия, то польза от него превзойдет все ваши самые смелые ожидания, а удовольствие будет и вовсе ни с чем не сравнимым.
Это не только закон индивидуальности банной церемонии, но также закон гостеприимства, а у русского народа, как известно, каждого путника надлежало хорошенько попарить в баньке, прежде чем усадить за стол. Этот добрый закон нашел отражение в известной всем сказке о домовенке Кузьке, который говорил: «Ты меня сначала в баньке попарь, а потом уже мне вопросы задавай!»
Гостеприимная баня и баня «для души»
Недаром говорят: «Хорошая баня слаще сытного обеда». Без обеда гостя, конечно, не оставляли, однако с дороги баня была необходима в соответствии с принципом еще одной поговорки, которая гласит о том, что «баня смоет все грехи».
Проще говоря, таким «мокрым» способом в народе убивали сразу двух зайцев: и путнику было приятно снять усталость банным парком, и хозяева были спокойны, пуская за стол гостя, очистившегося не только физически, но и морально.
Еще одна пословица на эту тему: «Дух парной – все равно, что святой!» И правда, самочувствие после бани такое, что, кажется, все тяготы и неприятности остались далеко позади – «утекли вместе с водой». Так легко и чудесно становится на душе, что чувствуешь себя будто бы другим человеком – молодым и жизнерадостным. Ну как еще это прокомментировать, кроме как «в бане мыться – что заново родиться».
До банных процедур лучше не нагружать желудок, а во время них стоит употреблять побольше натуральных напитков – морсов или соков, например. На Руси же принято было охлаждаться в предбаннике, попивая домашний квас, сдобренный свежими листьями мяты.
После бани, как правило, всегда разгорается аппетит – тогда уже самое время для застолья, в том числе и с употреблением алкоголя, однако во время принятия банных процедур от этого лучше воздержаться. Алкоголь создает дополнительную нагрузку на сердце, которое и без того работает в банных условиях в усиленном режиме. Вода, соки, квас – в крайнем случае, 0,5 литра пива, но не больше. Итак, после бани можно и потрапезничать, и расслабиться.
«С легким паром – с горячим самоваром», как говорится. У наших предков это был традиционный «послебанный» ужин всего семейства либо акт гостеприимства в случае со встречей путника. А ведь и мы сейчас любим так отдыхать душой и телом, проводя «банный» вечер за трапезой и беседой с друзьями.
Баня прекрасно чувствует наше настроение – такими же чуткими становимся после банной процедуры и мы сами. Баня может настроить на лиричный лад, и тогда задушевная беседа потечет сама собой, плавно и размеренно, а может статься и так, что мы захотим веселиться и балагурить до утра.
Как бы то ни было, «баня не только парит – баня дела правит»: неудивительно, что эта исконно русская традиция стала настоящим символом благополучия и душевного спокойствия. О моральной стороне вопроса этого несомненного блага мы уже поговорили. Что же рассказывает нам народный фольклор о банной пользе для тела?
«Сходил в баньку – перестал хворать Ванька!»
Польза бани огромна. Даже в те времена, когда медицина была уже достаточно развита и обществу доступны были различные лекарства, лучшие российские врачи продолжали назначать своим пациентам горячие банные процедуры. Баней лечили все, начиная от кожных болезней и заканчивая общесистемными недугами сомнительного происхождения. Лечили баней и депрессию (вспомним: «Баня парит, баня дела правит», или «Помылся в бане – сто пудов с себя снял»).
В эпоху развития технологий, в том числе и в сфере медицины, фармацевтики, косметологии и космецевтики, мы постоянно забываем о том, что простая банная процедура порой бывает и ближе к нам, и намного эффективнее. Народный рецепт здоровья в данном случае звучал бы так: «Поддай парок – да лезь скорее на полОк!».
Как известно, «пар костей не ломит, да и душу вон не гонит», а вот ряд болезней может изгнать быстро, навсегда и без побочных эффектов. Так, самые поддающиеся «лечению» в бане заболевания связаны с нарушением функционирования ЛОР-органов.
Всевозможные хронические тонзилиты, риниты и отиты перестают быть таковыми уже после нескольких месяцев регулярного и грамотного посещения бани. Использование в банном ритуале эфирных масел кедра, эвкалипта или чайного дерева усиливает эффект от процедур в разы. А ни с чем не сравнимое удовольствие? Такого вы не получите ни от одного другого лечения. Думается, что человек, придумавший фразу: «Приятное с полезным!», имел в виду именно баню.
«В бане парок и ладит, и гладит» – эта русская поговорка также говорит о том, что истинное удовольствие – это то, которое не во вред, а на пользу. Ведь все приятное, веселое и радостное, имеющее при этом реальную практическую сторону, становится поистине бесценным. Здорово, что сейчас практически каждый человек имеет уникальную возможность построить баньку – для себя, своих друзей и близких. Чтобы и повеселиться, и попариться, и со всеми болезнями-недугами справиться!
Баня как часть русского социума
Что касается ритуально-социальной составляющей банных процедур, то здесь нельзя обойти вниманием тот факт, что любое празднование на Руси редко обходилось без «банькиных радостей». Отличный способ повеселиться зимой – из парилки да сразу в снег, а летом можно и в холодную речку! А если был какой-либо повод, то тем более надлежало веселиться, дабы отметить его как следует, а значит, в баню сходить непременно.
Состоявшееся сватовство, например, всегда служило поводом для веселья, и здесь без баньки опять не обходилось. Это подтверждает дошедшая до нас сквозь века пословица: «По рукам да в баню! Совет вам да любовь!» Символом счастья и семейного благополучия опять же становилась русская банька, точнее ее важнейшая конструкционная часть: «Муж жену чтоб берег, как трубу на своей бане!». Вот она – народная любовь!
Верность русской баньке объединяла членов семьи, соседей, целые деревни. Значение ей приписывалось немалое, судя по очень емкой поговорке: «Коль не баня – все б пропали!» Кстати, это в некоторой степени факт, имеющий самое настоящее историческое подтверждение.
Согласно приведенным в различных источниках данным, обширные русские территории в свое время были спасены от эпидемии чумы именно благодаря русской традиции париться «по-черному» (тогда еще не умели строить «белые» бани). В «черных» банях витал дух такой неимоверной бактерицидной и противовирусной силы, что недуг просто не мог переступить границы той русской деревни. Кстати, в наши дни некоторые ценители по-прежнему предпочитают париться именно «по-черному», несмотря на дискомфорт от едкого черного дыма, содержащего жгучий, но очень полезный березовый деготь.
Баня, будучи центральным звеном исконно русской традиции париться, объединилась со всем русским народом посредством какой-то прямо-таки душевной связи. На Руси нередко приговаривали: «Баня – мать вторая, а коли первой нет – родная». Вот какую народную любовь заслужила наша баня уже много-много лет назад!
Теперь мы, потомки наших предков, передавших нам по наследству ценнейшую тайну банной пользы и складные да добрые пословицы о ней, можем так же, как и они, наслаждаться паром да веничками в наших уютных баньках!