святое озеро рогачев история
База отдыха «Озеро «Святое»
База «Озеро Святое» – уникальный проект Рогачевского молочноконсервного комбината, создавался трудом работников под руководством творческого, энергичного руководителя в лице генерального директора Ивана Ивановича Калупахо.
Проект запущен летом 2020 года и сегодня пользуется заслуженной популярностью.
Непревзойденной кухня от шеф-повара, организованные места отдыха на свежем воздухе, зоны активного времяприпровождения, подворье с различными видами птицы – все составляющие душевной дружеской атмосферы.
Объект база отдыха «Озеро Святое» открыт для работников комбината. Для Вашего комфортного отдыха администрация оставляет за собой право внесения изменений в режим работы в связи с изменениями погодных условий.
Мы бережно заботимся о здоровье наших работников, готовя блюда из лучших ингредиентов и организуя отдых со смыслом!
Контактный телефон для получения информации: 8 02339 3 82 89
Контакты нашего кафе
Трасса Р-43 Рогачев-Бобруйск (182 км. съезд вправо)
Отдых на Святом озере: прогулки на катере, катамараны, шашлыки и… всё, всё, всё!
Автор: Наталья Лешкевич
Что может быть лучше отдыха в окружении великолепных пейзажей, с комфортом и полным перечнем развлечений на свежем воздухе? Провести незабываемые выходные с друзьями, с семьей и с детьми теперь можно на базе отдыха Рогачевского МКК, которая расположилась на живописном берегу озера Святого.
Ни дождь, ни ветер, ни какие-либо другие природные катаклизмы не помешают людям хорошо провести время, если они настроены на позитив и желают веселиться и праздновать, несмотря ни на что!
3 июля, в День Независимости Беларуси, у работников и администрации Рогачевского МКК был двойной праздник. В этот день торжественно открыли базу отдыха «Озеро Святое». Теперь не только сотрудники комбината, но и любой желающий может приехать сюда за свежим воздухом, хорошим настроением и активным отдыхом.
На входе всех гостей встречали улыбками и просьбой измерить температуру – меры безопасности превыше всего. А на территории базы гостей уже ждала целая вереница развлечений.
Ростовые куклы и аниматоры веселили малышню и раздавали флажки с логотипом Рогачевского МКК. На сцене шел праздничный концерт, где звучали песни военных лет, были хореографические номера, а также звучала современная популярная музыка. Она создавала необходимую атмосферу, и каждый находил себе занятие по душе.
Ребятня, несмотря на дождь, ринулась на надувную горку. Да и на батуте попрыгать хотелось многим. А еще можно было покататься на паровозике, ярком и почти настоящем – вот где удовольствие и приключения! Для самых маленьких – чудная детская площадка с качелями и горками.
Те, кто постарше, мог попробовать свои силы в поднятии штанги или побаловаться с гирями. На базе оборудована прекрасная спортивная площадка, которая может трансформироваться из баскетбольной в волейбольную, а при желании — и в теннисный корт.
Кто-то оседлал тренажер – спорт на свежем воздухе самое то для горожан. А можно и интеллектуально посоревноваться в шашках, где фигуры – банки из-под сгущенки. Той самой, рогачевской!
В селфизоне – интересные скульптуры. Будет чем похвастаться в Инстаграме!
Проголодались – добро пожаловать в кафе базы отдыха. В каминном зале, в уютной обстановке, так приятно встретить вечер в хорошей компании. Хотите больше воздуха и быть ближе к природе – есть крытая беседка, откуда открывается великолепный вид на озеро, стоят столики, и сотрудники предлагают вкусную еду и напитки. Если уж захотелось совсем отгородиться от всех – для вас отдельные беседки с мангалами, для интимных бесед в узком кругу.
О шашлыках разговор отдельный. Ведь для нас отдых на природе ассоциируется именно с шашлыками – без них аппетит, разгулявшийся на свежем воздухе, утолить будет сложновато.
«На теплоходе музыка играет!». Помните песню? А можете ее спеть прямо с палубы прогулочного катера, который катает гостей по акватории Святого озера. Яркие впечатления и такие же фото – гарантированы!
Покататься по водной глади можно и на вёсельной лодке и даже на катамаранах – всё для вас!
В общем, база отдыха «Озеро Святое» — место чудесное, уникальное в своем роде. Время, проведенное здесь, оставит прекрасные впечатления и зарядит энергией. Вам захочется приезжать сюда снова и снова. Уж поверьте на слово!
База отдыха «Озеро Святое» Рогачевского МКК работает каждый день (кроме понедельника) с 11 до 21 часа.
Телефон для предварительного заказа: 8 (02339) 2-29-27.
ОАО «Рогачевский МКК» УНП 400046241
Если вы дочитали эту статью, нажмите пальчик.
Давайте обсудим эту статью в нашем Ранак-Чате
Отпусти меня, Святое озеро!
Воды одного из водоемов вернули к жизни мальчика, укушенного гадюкой…
К озеру Святому я подъезжал в самый разгар пасхального снегопада — явления чрезвычайно редкого, тем самым добавившего интриги мероприятию. Однако как только выкатил на велосипеде на берег, тучи, как в сказке, расступились, небо прояснилось и ярко засветило солнце. Под его лучами еще контрастнее выглядела гладь озера — зеркально-черная, с особым притягательным шармом темной глубины… Всего в Беларуси порядка 20 озер с названием Святое. Каждое из них овеяно легендами, иначе не носило бы такого высокого статуса.
Например, водой одного из Святых озер на Витебщине вернули к жизни мальчика, укушенного гадюкой. У большинства легенд сюжет похожий, но самый фантастический и порой противоречивый относится к тому Святому озеру, что находится в Солигорском районе. Удивительно, как один и тот же водоем одновременно является и святым, и пристанищем нечистой силы. Но даже, если не касаться легенд, сведения об озере не оставляют равнодушным. Однако обо всем по порядку.
Уникально уже само происхождение озера. Ничего подобного в ближайших, да и далеких окрестностях не встретишь — посреди леса вдруг возникает заполненная водой чаша. Небольшая (длиной всего 200 метров), но глубокая — в центре почти 10 метров одной воды, не считая толстого слоя ила. Местные жители вообще считают озеро бездонным. Таким бы оно и оставалось, если бы 4 года назад специалисты-озероведы впервые не провели комплексное обследование водоема. До этого о Святом были известны лишь скудные данные, почерпнутые из «Материалов для географии и статистики России (датированных 1864 годом), собранные офицерами генерального штаба». Ученые объясняют появление карстовой котловины выщелачиванием карбонатных пород, которые в один прекрасный день (примерно 12 тысяч лет назад) обвалились и образовали воронку. Народная же молва из уст в уста передает свою версию появления озера.
Давным-давно стояла в этих местах церковь. И как-то явился в нее отпетый грешник за покаянием. Но видно много нагрешил он до этого, что не выдержала церковь и в одну ночь ушла под землю. Образовавшуюся яму святые ключи заполнили водой, и возникло на месте храма озеро. Как говорится, сказка ложь, да в ней намек — местность вокруг болотистая, берега Святого большей частью покрыты сплавиной, однако на юго-восточной стороне четко просматривается холм-курган — не иначе как здесь располагалось языческое капище. Так что религиозную направленность происхождения озера исключать не стоит. Тем более что до недавних пор здесь отмечались как христианские, так и языческие праздники — Крещение и Купалье.
Впрочем, святость озера не помешала поселиться в нем и нечистой силе. Нередко она пугает заезжих браконьеров, норовя утянуть их в темную пучину. А одни горе-рыбаки поведали мне историю, как подняли они однажды сетями со дна старую полусгнившую лодку, из которой раздавался громкий плеск. «Чудо-юдо» оказалось всего-навсего здоровенной рыбиной, но страху браконьеры натерпелись и больше на Святое не возвращались. Рассказывают также, что каждый год в озере кто-нибудь обязательно тонет. То ли это плата за давние грехи, которые так и не были прощены, то ли с озером, действительно, что-то не чисто. Поэтому я предпочел навестить и исследовать Святое на Пасху — почитаемый христианский праздник.
С первого взгляда озеро показалось совершенно мертвым: абсолютная тишина стояла вокруг — ни всплеска рыбы, ни пения птиц, не говоря уже об отсутствии людей на берегу. Лишь через несколько часов удалось обнаружить влюбленную парочку серых жаб, окутанную нитями икры. Это одни из самых крупных земноводных в Беларуси, достигающие 20 сантиметров длины, и тоже, кстати, наделяемые в народе нечистыми способностями.
Рыбу поймать так и не удалось — постились, видимо, подводные обитатели. Кстати сказать, мое первое впечатление о безжизненности Святого озера было недалеко от истины: животный мир его сильно обеднен, из рыбы водятся только хищники — щука да окунь, которые поедают другую живность, не брезгуя и своими родственниками. Настоящее мертвое царство наблюдается на глубине свыше 4 метров — лишь редкие миниатюрные рачки да личинки комаров обитают тут. Между тем подводные источники бьют до сих пор, пополняя кислую болотную воду кислородом. Местами Святое не замерзает даже в суровые зимы, хотя является совершенно замкнутым, непроточным водоемом. Говорят, будто под землей оно соединяется с соседним Саковичским озером и был, дескать, случай, когда помеченную щуку выпустили в Саковичах, а поймали здесь.
Но настало время навестить соседнее озеро — Саковичское, расположенное в двух километрах на север от Святого. При всей схожести процесса возникновения и своих характеристик, два водоема существенно отличаются. Если Святое люди зачастую обходят стороной, то Саковичское, наоборот, обжили полностью. Причем в прямом смысле: сначала здесь поселился пан со своей челядью, а потом и крестьяне начали строить дома по берегу, пока они не сомкнулись в кольцо. До сих пор довольно большая деревня Саковичи с населением почти в полтысячи жителей расположена по окружности озера. А своим названием она обязана, вероятно, шляхтичам Саковичам. На Беларуси было два рода с такой фамилией. Деревень же с названием Саковичи я насчитал, как минимум, 5, причем в Солигорском районе — самая большая.
Местное озеро побольше и поглубже Святого, берега его песчаные, повсюду деревянные мостки. Но оттого Святое и стало четверть века назад гидрологическим заказником местного значения, что по-настоящему уникально.
Сначала особо охраняемая территория включала в себя только акваторию озера площадью 2,7 гектара, но после комплексного обследования была значительно расширена по территории водосбора и включила в себя целый квартал Листопадовичского лесничества. В результате на территории заказника, кроме озера, оказались ценные природные объекты — высоковозрастные сосняки мшистые и черничные в сочетании с участками березняков. Обнаружены также более 100 видов редких и хозяйственно ценных сосудистых растений, среди которых два краснокнижника. Так, арнике горной присвоена вторая категория охраны как виду, находящемуся под критической угрозой исчезновения. Это реликтовое растение имеет декоративную, лекарственную, медоносную и пищевую ценность международного значения и с 1978 года было занесено в Красную книгу СССР. В Беларуси арника горная произрастает отдельными островками в небольших количествах и на ограниченных площадях. Лилия кудреватая — евросибирский подтаежный реликтовый вид, у нас встречается чаще, но этот вид мало изучен.
В отличие от озера, в лесу на территории заказника водится достаточно много животных. Тут и там я встречал изрытые кабанами участки почвы, видел различные следы, гнезда и норы, но дал о себе знать лишь дятел, да и то ненадолго — очередной, уже вечерний, снегопад «выключил» редкие природные звуки. Берег озера начал покрываться сказочно-белым покрывалом, отчего и так черная вода Святого казалась еще мрачнее и загадочнее. Жутко стало одному у одинокого лесного озера — незаметно наступили сумерки. Заставив напоследок как следует поплутать по лесным тропинкам, озеро ослабило наконец свою силу и отпустило меня восвояси…
Святое озеро рогачев история
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Рагачоўшчына
Особого внимания в связи со следующей точкой нашего маршрута — Гадиловичами — заслуживает и упомянутый в репринтном издании «Опыт описания Могилевской губернии» А. С. Дембовецкого помещик Эрдман. Оказывается, Эрдман был известным любителем старины, археологом, коллекционером. В окрестностях Сверженя, вблизи Днепра, «находились курганы, которые давно уже разрыты крестьянами; причем в них найдены были относящиеся к каменному периоду каменные топоры, копья, молоты и стрелы. Вещи эти хранились у владельца Эрдмана».
Гораздо более полное описание гадиловичских достопримечательностей дает энциклопедия «Археалогiя i нумiзматыка Беларусi» (1993 год). Это описание курганного могильника радимичей в полутора километрах от деревни на левом берегу Днепра. Указывается, что когда-то тут насчитывалось около 400 курганов, сохранилось 124. Могильник известен с 1873 года, впервые обследован в 1892 году. Среди находок — ножи, кресало, височные кольца, фибулы, серебряный перстень, бронзовые поясные кольца, медные перстни, фрагменты керамики. Выдвигается версия, что мужское захоронение является некрополем дружинников. При раскопках были найдены бронзовые поясные бляшки, аналогичные находки были обнаружены в Гнездовском могильнике дружинников на Смоленщине, датированном X-XII столетиями.
Увы, знакомство с Гадиловичами никак не оправдало наших больших ожиданий. Местные жители, к которым мы обращались с расспросами, о курганах знали, но уверяли, что показывать там уже нечего. Курганы несколько лет назад распахали колхозные трактористы. Людмила Владимировна рассказывала нам, что чаще всего курганы в памяти народной связываются с войной с Наполеоном и называются французскими.
Затонувшая церковь
К Святому озеру, которое на карте помечено рядом с деревней Турск, проехать было не так уж просто. И не потому, что озеро это забытое людьми, затерянное… Скорее наоборот. На насыпной, как мы сделали вывод, ухоженной, но узкой сельской дорожке нашему автомобилю и микроавтобусу с членами экспедиции совершенно невозможно было разминуться со встречными автомобилями. В этот день к озеру собрались не только мы. Пришлось сдавать назад и пропускать легковушки, которые побывали у озера до нас.
Встреча с озером компенсировала все мелкие неудобства. При взгляде на огромное блюдце раскинувшейся водной глади перехватывало дыхание. Странное дело: ветер хлестал изо всей силы в ожидании дождя, а озеро оставалось спокойным и почти невозмутимым…
Оказывается, почти в каждом районе Беларуси есть свои озера, которые местные жители называют святыми. К примеру, есть Святое озеро в Чашницком районе возле деревни Боровая, около деревни Дубно в Славгородском районе, возле Заречья под Костюковичами, в Круглянском районе рядом с деревней Шепелевичи. Считалось всегда святым и озеро Свитязь. Для озер с названием «святое», обращает наше внимание Людмила Владимировна, характерны легенды, главными персонажами которых являются сам Бог или Иисус Христос. Будто бы ходят они по нашей земле в виде нищих старцев и творят чудеса. Возле многих озер с названием «святое» исследователи нашли различные сакральные объекты. Например, следы языческих святилищ или курганные могильники. Очень часто с такими озерами связаны легенды об исчезнувшем, провалившемся на дно храме. Люди рассказывают, что иногда в особые дни со дна святого озера раздается колокольный звон, слышны молитвенные песнопения…
По мнению этнографа, вовсе не случайно большая часть озер, на берегах которых были обнаружены остатки языческих капищ, выделяются относительно небольшими размерами и округлой формой. Круг как мифологический символ в верованиях наших далеких предков всегда олицетворял цикличность времени и своеобразную упорядоченность мировоззрения, выступал как граница замкнутого, охраняемого пространства, отделял мир живых от мира мертвых. Возможно, поэтому в мифологии святое озеро воспринимается как глаз или окно в другой, потусторонний мир, является связующим каналом между мирами.
Заглядывая в глаза Святого озера, я все пыталась рассмотреть что-нибудь в его таинственных глубинах. Скорее всего, день был не тот… Возможно, и ветреная погода не позволяла чего-то услышать…
Решили о чудесах, если таковые здесь случаются, расспросить старожилов деревни Турск. Оказалось, чудеса были. Более того, происходили на глазах многих людей. Все местные жители знают, что на месте озера когда-то стояла церковь. Однажды церковь провалилась, а на том месте, где она стояла, раскинулось озеро. А в подтверждение такой легенды местные жители много раз видели дубовые бревна, всплывающие со дна водоема. Казалось бы, откуда в воде взяться бревнам?
В старом, но, по всей видимости, недавно отремонтированном доме с выкрашенным в яркий голубой цвет фасадом и белым кружевом резных наличников живет Прасковья Павловна Приходько (на верхнем фото слева). Эта жительница Турска готовится отметить в январе свой сотый день рождения. Она прекрасно помнит старые времена, традиции и обычаи. Когда-то до революции вместе с местным батюшкой ходили все жители на праздник Водохрище, или Иордан, к озеру. Изо льда мужики вырубали большой крест, который затем женщины поливали «бурачковым рассолом» (свекольный отвар — ред.). Делался крест красным, будто кровью политым. Помнится Прасковье Павловне, как на Миколу голодного, который отмечается 22 мая, собирались жители окрестных деревень на ярмарке в Городце. А на Вознесение устраивалась ярмарка в Свержене. Из Высокого, Углов, Семеновки люд стекался в ярмарочные дни, чтобы запастись всем необходимым товаром и повеселиться. Играла гармошка, крутились карусели с молодыми хлопцами и девчатами.
Как рассказывает Прасковья Павловна, жили когда-то здесь в основном старообрядцы и православные белорусы. Была в Турске старообрядческая церковь. В деревне старообрядцев часто обзывали москалями, а те дразнили белорусов почему-то хохлами, мазепами. Сейчас, спустя десятилетия, в Турске уже все перемешались, никто не враждует, никто никого не обзывает. «Москали» и «хохлы» все давно переженились и породнились семьями. В отличие от Турска, местечки Свержень и Городец раньше считались еврейскими.
Хорошо запомнились нашей собеседнице события Первой мировой войны, когда николаевские солдаты, бывшие в Турске на постое, все сильно напились и безобразничали. Понаехало тогда военное начальство из Рогачева, разбирались с теми солдатами.
Помнит Прасковья Павловна и местного помещика по фамилии Сенажинский. Совсем маленькой девочкой ходила она к пани, а та ее угощала конфетами. У пана и его жены своих детей не было, деревенскую ребятню пани всегда привечала. А помещик Сенажинский был из богатых. Стоял у него большой дом, рядом был парк, своя винокурня (спиртзавод), сыроварня. За два года до революции пан умер. Похоронили пана в костельном склепе в Рогачеве. А позже, в советские годы, прах пана из склепа вынесли и перезахоронили на кладбище. А пани еще до революции куда-то уехала.
Знает ли Прасковья Павловна о затонувшей церкви? Такие рассказы она еще в детстве много раз слышала. А можно ли верить этому? Кто ж его знает…
Замок королевы Боны
Наша следующая остановка была уже на обратном пути в Рогачеве. Город радовал глаз современным видом и чистотой своей главной улицы, что протянулась вдоль реки. Миновав мост через Днепр, мы поинтересовались у первого встречного: где тут был замок? Ответ последовал незамедлительно: «Если вы хотите проехать к замковой горе, то вам нужно свернуть налево…»
Вот так каждый рогачевский житель знает «замок королевы Боны». Сегодня, конечно, от стен замка уже ничего не осталось, только по-прежнему между руслом Днепра и устьем Друти возвышается огромная замковая гора. Для посетителей «замка королевы Боны» проложены дорожки, а в самом центре площадки на замчище установлен камень с витиеватой вязью «Отсюда есть пошел город Рогачев. В лето 1142…»
Участники нашей экспедиции обсуждали вопрос происхождения названия города. Мнения разделились. Кто-то считал, что слово «Рогачев» происходит от литовского «рагас», означающего святыню, алтарь. Были и версии, что происхождение названия связано с местом расположения древнего замка, стоявшего на рогу, между руслом Днепра и устьем Друти. А Людмила Владимировна Дучиц и Ирина Евгеньевна Климкович объясняли название Рогачева роговой музыкой, которая, по всей видимости, имела место в здешних краях.
Интересовал и другой вопрос: действительно ли в Рогачеве бывала королева Бона? Для ответа на него стоит несколько углубиться в историю. Первое упоминание о Рогачеве находим в Ипатьевской летописи. В те времена он входил в состав Черниговского княжества. В конце ХIII столетия Рогачев вместе с Оршею стал частью Великого княжества Литовского. Под властью литовских князей город находился почти до конца ХV века. Известно, что в 1521-23 годах земли Пинского удела перешли во владение жены польского короля Сигизмунда I — королевы Боны. Неаполитанская принцесса Бона Сфорца д’Арагона (дочь миланского герцога Джано Галеаццо Сфорца и Изабеллы Арагонской), польская королева более тридцати лет управляла своими владениями, в числе которых был и Рогачев. В 1564 году, во время русско-польской войны, Рогачевский замок был взят штурмом и сожжен царскими войсками, а город разрушен. Люблинская уния в 1569 году объединила Великое княжество Литовское и Польшу в одно государство — Речь Посполитую. В ХVII столетии городу досталось и от казаков, и от русских, и от поляков. С августа 1772 года Рогачев находится в составе Российской империи, это провинциальный город Могилевской губернии. С 1777 года Рогачев становится уездным городом, в 1781 году ему присвоен герб, на котором изображен «черный бараний рог, в золотом поле, означающий имя сего города».
Вернемся к вопросу: так бывала ли в Рогачеве королева Бона? Указаний на этот факт в исторических хрониках не сохранилось…
В Рогачеве наша экспедиция разделилась. Автомобиль «Коммерческого» возвращался в Бобруйск, а микроавтобус с минчанами держал путь к деревне Вищин, которая располагается напротив Сверженя по другую сторону Днепра. Уже позже по телефону Людмила Владимировна поделилась впечатлениями от посещения Вищина, где экспедицию интересовали остатки Вищинского замка, стоявшего когда-то в ХII-ХIII веках. Подробное описание этого замка, составленное по результатам археологических работ, оставил в своей книге исследователь Эдуард Михайлович Загорульский. Участникам нынешней экспедиции пришлось довольствоваться с трудом найденными в лесу сохранившимися тремя рядами валов с рвами между ними, когда-то окружавшими замок… Зато ожидания от Вищина отчасти оправдала услышанная от местного жителя легенда, связанная с местным урочищем под названием Красная Горка. Будто бы где-то там, на возвышающейся Красной Горке была закопана в старину золотая карета…
Последней точкой маршрута экспедиции была любоничская «церковь под открытым небом», где тоже бьет прощенская криница, упоминавшаяся в одном из изданий за 1861 год. В отличие от сверженьской прощи, к здешней кринице тропа не зарастает, по-прежнему приходят сюда люди, чтобы попросить о самом сокровенном.
Вот оно, то далекое от нашей сегодняшней жизни и в то же время такое близкое, что еще предстоит открыть для себя и разгадать. Для чего? Чтобы не потерять навсегда…