суздаль кремль история кратко
Суздальский Кремль
Суздальский Кремль – самая древняя часть Суздаля, откуда началось развитие города. Расположен Кремль в южной части города Суздаль, на берегу реки Каменки. По упоминаниям в летописях Суздальский Кремль существует с 1024 года, а по утверждения археологов – еще с 10 века.
С создания Кремля началась и история самого Суздаля как города. Место для Кремля, а иными словами, для крепости, имевшей целью защиту жителей окрестностей от набегов врагов, было выбрано подходящее, защищенное естественными преградами с 3-х сторон. Для еще большей безопасности вокруг Кремля были сооружены валы, сохранившиеся до наших дней. На валах располагались бревенчатая ограда и башни, а внутри, в Кремле, находились двор князя и его дружины, епископа и его окружения, а также городской собор.
Оборонительные постройки и валы в 16 веке укрепляются, в 17 столетии строится бревенчатая стена с воротами и 15 башнями. Однако, нам не суждено увидеть эти грандиозные строения – в 1719 году все деревянные постройки сгорели.
Основу архитектурного ансамбля Суздальского Кремля составляют Рождественский Собор, Архиерейские палаты и Никольская церковь.
Архиерейские палаты представляют собой архитектурный комплекс, полный облик которого сформировался к 18 веку. На протяжении 15-18 веков Архиерейские палаты использовались в качестве жилья для знатных церковных особ. Сегодня здесь расположен музей и ресторан.
Деревянная Никольская церковь 1766 года постройки является интересным образцом деревянного зодчества. Никольская церковь в 1960 году была перенесена в город Суздаль из села Глотово Юрьев-Польского района и установлена на месте сгоревшей в 17 веке деревянной церкви Всех святых.
В архитектурный ансамбль Кремля входят также Успенская, Христорождественская и каменная Никольская церкви.
Сегодня суздальский Кремль представляет собой музейный комплекс, всесторонне рассказывающий об истории Суздаля, известных деятелях и исторических персонах, жизнь которых связана с городом, а также представляющий образцы древнерусского искусства.
Режим работы
С 10.00 до 18.00. Выходные: вторник и последняя пятница каждого месяца.
Наши гостиница и гостевой «Дом за Вишнями» расположены в центре города, и дойти до Кремля вам не составит труда. Напротив, вы получите великое удовольствие от прогулок по уютному городку.
Суздальский кремль | История, фото, достопримечательности
Суздальский кремль самый значимый памятник архитектуры города Суздаля — одного из древнерусских городов Золотого кольца России, ценность памятников которых признана как на уровне государства, так и культурным мировым сообществом. История Суздальского Кремля начинается со времен Владимира Мономаха.
Великолепно сохранившийся с X века археологический комплекс сегодня предлагает гостям познакомиться с хронологией истории, запечатленной в музейных артефактах. Весь музейный комплекс воспринимается как островок древнерусской культуры. Здесь останавливается время, отсюда открывается новое понимание духа древней Руси. Небольшой экскурс в прошлое и настоящее Суздальского Кремля поможет лучше узнать это сакральное место.
История Суздальского кремля
Кремлевская крепость в Суздале по свидетельствам летописей XI-XII веков создавалась изначально в традициях своего времени как городское укрепление. Крепость была огорожена городским валом, с деревянным частоколом, башнями и мощными воротами. Выгодное расположение на берегу реки Каменки позволяло использовать ее как естественный барьер, а с незащищенных сторон воздвигались земляные валы. Часть вала, протяженностью около 1, 5 километров, сохранилась до наших дней, благодаря специальной конструкции «городни», укрепляющей сооружение. Деревянная основа обрабатывалась сверху глиной и становилась фактически «вечной» опорой.
Начиная с XIII века на территории Суздальского Кремля строятся соборы, княжеские резиденции, колокольня. Главное украшение современного Кремля в Суздале – Рождественский белокаменный Собор с голубыми куполами, был основан еще в период 1222-1225 г. В XV веке началось строительство Архиерейских палат, оно завершилось лишь спустя несколько столетий. Никольская церковь строилась уже после пожара, уничтожившего все шедевры деревянного зодчества в 1719 году. Все они входят в «Ансамбль Кремля», признанный федеральным памятником культуры. Рождественский Собор вошел в фонд мирового наследия под охраной ЮНЕСКО.
Рождественский собор
На месте Рождественского собора ранее находился одноглавый храм, строительство которого произошло в XI веке, при Владимире Мономахе. Вместо него под руководством потомка Юрия Долгорукова, суздальского князя Георгия Всеволодовича возводится уже трехглавый каменный собор в честь Рождества Богородицы. После пожара 1445 года, учиненного татарами, храм был отстроен практически заново в первой половине XVI века и стал пятиглавым.
При внимательном взгляде видны сохранившиеся свидетельства тех событий, элементы строения разных исторических периодов. Нижняя часть, с украшениями, орнаментами, каменными изображениями львов относится к XIII веку, верхняя часть, где видна кладка – это XVI век. Впечатляют и синие купола Храма, визитка Суздаля. На них, если будет желание, можно насчитать 365 звезд. Каждая из них – символизирует день года, остается лишь найти среди них свою, единственную – тогда любая мечта сбудется. Завершить впечатление от Собора получится уже внутри.
Впечатляет богатый иконостас, обилие росписи и фресок, некоторые из которых сохранились еще со средневековья. Украшение Собора – «Златые врата», с отделкой позолоченной росписью, воспроизводящей сцены военных походов великих князей. Эффектно выглядят кольца – ручки дверей, в пасти львов, на массивных воротах в Храм, охраняющих покой княжеских потомков. Их прах захоронен в некрополе Рождественского собора.
Соборная колокольня
Каменная звонница появилась в Рождественском соборе в 1635 году. В свое время этот восьмигранный шатер был самым высоким строением в Суздале. Здесь же находится Иорданская сень. Это единственный в России сохранившейся древнерусский памятник, деревянный декоративный навес. Его приспосабливали над царским троном, молельными царскими местами, купальней при крещении.
Привлекает внимание еще одна любопытная деталь, на колокольне Собора. Куранты над ней не имеют цифрового обозначения, они заменены буквами. Они отмеряют боем каждую четверть часа.
Архиерейские палаты
Жилые и хозяйственные помещения для священнослужителей, с виртуозными перекрытиями, лестницами и сложными ходами строились несколько веков. Сегодня в 9 залах Архиерейских палат разместились музейные экспозиции, которые воссоздают хронологию событий древнерусского Суздаля и Кремля. Мебель, предметы обихода, портреты высокопоставленных особ – переносят нас в те далекие и непростые периоды, когда творилась русская история.
Обязательно стоит увидеть Крестовую палату. Грандиозное сооружение для великосветских приемов, оформлено портретами особ царского происхождения и лиц высшего духовенства. Помещение с высоким сводом не имеет столбовых опор. При этом высота стен – 9 метров, общая площадь зала больше 300 м².
Никольская церковь
Шедевр деревянного зодчества, построенный без использования гвоздей, был перевезен из села Глотово в 1960 году. Он органично смотрится в архитектурном комплексе Суздальского Кремля, и занял место, где ранее располагалась Всехсвятская Церковь, сгоревшая при пожаре в XVIII веке.
Ансамбль Кремля в Суздале удивительно компактная композиция, тем не менее, она очень емкая по своей глубине и содержанию. Прогулка по Архиерейским палатам позволяет обернуть время вспять на десяток веков истории древней Руси. После знакомства с событиями прошлых времен иначе воспринимается окружающее. Рождественский Собор Суздальского Кремля остается знаковым символом современного Суздаля, ценностью, признанной в мировом масштабе.
Белокаменные строения на фоне зелени лугов и высокого синего неба смотрятся как полотна древних живописцев. Недаром Никольская церковь есть в сюжетах фильма по мотивам пушкинской повести «Метель», а также в сценах фильма «Женитьбы Бальзаминова». Исторический фильм «Царь» об Иване Грозном, к слову, снимался на фоне кремлевских строений. Посещение Суздальского кремля, в том виде, как его сохранили усилиями реставраторов это путешествие к истокам древнерусской культуры. Удивительно красивая архитектурная композиция органически вписана в окружающий природный ландшафт.
Суздальский Кремль — сердце древнего города
Перед туристом, идущим по центральной улице Суздаля — Кремлёвской — белокаменный Кремль открывается во всём своём великолепии. Он сложен из гладкого камня, белоснежного как платье невесты, а его синие купола напоминают девичий кокошник.
Содержание:
Краткая история
Именно на этом месте, где сейчас находится музеефицированный ансамбль «Суздальский Кремль» когда-то, в XII веке, и начинал возводиться Суздаль. Здесь, в излучине реки Каменки соорудили первые крепостные валы и земляные насыпи, преграждающие путь врагу, построили первый городской собор. С севера Кремль окружала Каменка, а с востока, юга и запада крепость защищали рвы-канавы, наполненные водой.
Схема Суздальского Кремля
Теперь рвы засыпаны землёй, земляные же валы частично уцелели. Некогда на валах возвышались бревенчатые стены, башни и ворота, но все деревянные укрепления сгорели в 1719 году. Являясь политическим центром города, Суздальский Кремль служил резиденцией князя и епископа и лиц, подчинявшихся им (княжеская дружина и пр.).
В настоящее время в Суздальском Кремле сохранилось несколько церквей и ансамбль архиерейских палат с древним Рождественским собором.
Архитектурный ансамбль Суздальского Кремля
Общий вид на Суздальский Кремль
1. Рождественский собор
Собор Рождества Богородицы (1222 — 1225) является композиционным центром Суздальского Кремля и самой древней каменной постройкой города. Лаврентьевская летопись сообщает, что Рождественский собор создан на месте обрушившегося храма, заложенного Владимиром Мономахом в конце XI века. Собор Мономаха представлял собой мощное шестистолпное здание, сложенное из плоского кирпича и увенчанное одной главой. Фундамент, выстроенный на сваях, уходил в глубину только на 55 — 60 см, что было недостаточно для массивного храма и стало причиной его недолговечности. В середине XII века князь Юрий Долгорукий, сделавший Суздаль столицей Ростово-Суздальского княжества, решил украсить свой стольный град белокаменными церквями. На месте Мономахова храма Юрий воздвиг из туфа и белого камня новый собор и освятил его во имя Рождества Пресвятой Богородицы.
Вид на собор Рождества Пресвятой Богородицы на территории Суздальского Кремля
В 1222 году внук Юрия Долгорукого, Георгий Всеволодович, разобрал обветшавшее здание и отстроил его заново. Внутри стены собора были выложены из плинфы (широкого, плоского кирпича) и облицованы известняковыми плитами. В 1222 — 1225 годах Рождественский собор украсили великолепной каменной резьбой; сегодня от неё сохранились лишь фрагменты. Фасад собора, его стены и порталы декорированы резными львами, растительными орнаментами и изображениями женских масок, высеченных в камне.
В 1230–х годах в западном и южном порталах Рождественского собора были установлены «Златые врата», уцелевшие до наших дней. Высокие дверные полотна, выполненные из листов красной меди, расписаны золотом, изображающим евангельские мотивы и деяния ангелов, в особенности архангела Михаила — покровителя князей и их военных предприятий. Мягко мерцая золотом на бархатисто-чёрном фоне медных пластин, «Златые врата» поражают чудесным узорочьем, в котором гармонично вырисовывается и каждый отдельный сюжет, и каждая изящно написанная фигура.
Фрагмент росписи в соборе Рождества Пресвятой Богородицы на территории Суздальского Кремля
Ручки «врат» изготовлены в виде львиных масок, держащих в пасти массивные кольца. Та же узорчатость присуща и фресковой росписи собора 1233 года. Фрагменты редчайших фресок XIII века и по сей день покрывают стены храма.
Они изображают строгие фигуры старцев-аскетов, растительные и геометрические орнаменты. Рождественский собор был первым городским храмом, предназначенным не только для молитв княжеской семьи, но и рассчитанным на большое число прихожан, поэтому в его убранстве нашли отражение элементы национального русского стиля. В некрополе собора погребены сыновья князя Юрия Долгорукого, князья из рода Шуйских, представители известных боярских родов и др.
2-3. Архиерейские палаты с трапезной епископской церковью
Архиерейские палаты с трапезной епископской церковью на территории Суздальского Кремля
В западной части Суздальского Кремля доминирует ансамбль архиерейского двора. Существующие в настоящее время палаты являются частью грандиозного архитектурного комплекса жилых и хозяйственных построек, составляющих в XVII веке епископский дворец.
К древнейшим постройкам архиерейского двора относятся здание первого этажа угольного корпуса палат, сохранившее белокаменную кладку, и трапезная церковь, восстановленная в формах XVI века. Эта церковь увенчана восьмискатным покрытием с маленькой главкой и окружена арочной галереей и крытым крыльцом с кирпичным шатром. Парадный вход в палаты, расположенный перед западным порталом Рождественского собора, ведёт в приёмный зал — Крестовую палату.
4. Соборная колокольня
Вид на Соборную колокольню на территории Суздальского Кремля
В 1635 году по приказу епископа Серапиона к югу от Рождественского собора воздвигли колокольню. Она представляет собой высокий восьмигранный столп, увенчанный шатром. В верхней части столпа имелись арки звона, где висели колокола, а в XVII веке были установлены часы. В конце XVII века в колокольне создали церковь, соединив её с покоями епископа с помощью крытой галереи. В 1967 году на колокольне восстановили куранты, отбивающие каждую минуту, четверть часа и час.
Никольская церковь из села Глотово Никольская церковь, построенная в 1766 году в селе Глотово Владимирской области, была перевезена в Суздальский Кремль в 1960 году, на место утраченного храма Всех святых. Подобно русской избе, Никольская церковь срублена топором с применением деревянных гвоздей. Хорошие пропорции срубов, тёсаные остроконечные кровли и главки, завершённые серебристыми осиновыми «лемехами», придают простой постройке стройность и соразмерность. С трёх сторон храм обнесён открытой галереей. Возвышаясь на высоком берегу Каменки, в отдалении от кирпичных строений кремля, Никольская церковь гармонично вписывается в окружающий сельский пейзаж.
6. Успенская церковь
Вид на Успенскую церковь на территории Суздальского Кремля
При въезде в Кремль с Торговой площади внимание туриста привлекает нарядное, красно-зелёное здание Успенской церкви. В середине XV века на этом месте, в восточной части Кремля располагался княжеский двор великого князя Ивана III, и на этом дворе стояла деревянная Успенская церковь.
Время постройки ныне существующей церкви подлинно неизвестно, но, вероятно, каменный храм был воздвигнут на месте сгоревшего деревянного в 1650 году. Успенская церковь являет собой яркий пример редкого в Суздале стиля «нарышкинского барокко»: четверик на восьмерике изящно украшен и завершён барабаном оригинальной двухъярусной формы, увенчанным небольшой главкой.
8. Летняя Никольская церковь
Вид на летнюю Никольскую церковь на территории Суздальского Кремля
Помимо деревянной Никольской церкви, привезенной из села Глотово, в юго-восточной части Суздальского Кремля, у крепостного вала есть одноимённый каменный храм. Церковь Святого Николая построена в 1720 — 1739 годах на месте сгоревшего храма. Находящиеся поблизости Никольские ворота, ведущие к мосту через Каменку, дают основание предполагать, что и до пожара здесь стояла Никольская церковь. Издревле на Руси Николай Чудотворец считался покровителем плавающих и путешествующих. Летняя Никольская церковь типична для Суздаля: её трёхчастно-осевой ансамбль состоит из одноглавого храма, пристроенной к нему колокольни с шатром-дудкой и соединяющей их трапезной.
7. Христорождественская церковь
Вид на Христорождественскую церковь на территории Суздальского Кремля
Летняя Никольская церковь имеет парную «зимнюю» церковь Рождества Христова, построенную по образцу так называемых тёплых храмов, предназначенных для зимних богослужений. Трёхчастная Христорождественская церковь, сложенная из кирпича, по форме напоминает жилой дом. Храмовый ансамбль состоит из основного объёма, к которому пристроены пятигранная апсида, трапезная и притвор. Главный храм и трапезная перекрыты двускатной кровлей, завершённой тонким резным барабаном с луковичной главкой. Побеленные стены церкви декорированы пилястрами, карнизным поясом и фризом. Арочные окна обрамлены каменными наличниками, а притвор увенчан фронтом с фреской Рождество Христово.
Суздаль кремль история кратко
На площади ок. 3000 кв. м. в северо-восточной части кремля выявлены остатки более 50 жилых и хозяйственных построек, которые по стратиграфическим наблюдениям можно отнести к четырем строительным периодам, охватывающим время с 10 до 15 вв. Исследованы остатки трех усадеб площадью 1000-1600 кв. м., разделявшихся частоколами. Застройка здесь имела первоначально приречно-рядовой характер. Наиболее интенсивно береговая полоса р. Каменка застраивалась в 11 в., когда на указанных усадьбах жили дружинники, часть которых были выходцами из Скандинавии (см. Основание Суздаля.).
Сооружения раннего строительного периода, видимо, погибли во время пожара 1096 г. их остатки вскоре были погребены под толщей вала, опоясавшего территорию кремля в нач. ХI в.
Вся территория кремля была обнесена валом. С северо-запада вал огибался рекой Каменкой, которая представляла неприступный водный барьер. С юго-востока был прорыт искусственный ров, соединивший верховья реки Каменки около кремля с нижней ее частью, около пожарного спуска.
По валу кремля был сооружен деревянный дубовый «заборол» — тын из бревен с заостренным вверху стояками. В цепи этого «заборола» находились и деревянные башни. Установлено, что было только двое, проезжих ворот: «Ильинские ворота», ведущие на посад, и «Дмитриевские ворота», через которые проникали в кремль с периферии торговые люди на базар. Не случайно образовавшаяся по пути к кремлю слобода на правом берегу Каменки, напротив Дмитриевских ворот, получила название «Щупачихи», то есть место, где осматривали, «ощупывали» товары, с которых нужно было взять пошлину.
Возведение вала повлекло за собой перепланировку построек на главную улицу кремля, проходившую от Ильинских до Дмитриевских ворот. На смену приречно-рядовой пришла уличная усадебная застройка.
В 1107 г. под стенами суздальской крепости были разбиты болгарские полки.
Новая крепость была густо заселена. Простой люд ютился в полуземлянках с поднимавшейся над землей задернованной кровлей, внешне похожей на курганы городского кладбища. Среди этих хижин высились рубленые хоромы городской знати, а над всей крепостью господствовал грандиозный по сравнению с жилищами людей «дом бога» — каменный собор и княжий двор. В характере древнейшего ансамбля Суздаля ярко выразилась резкая противоположность классов феодального города.
Средневековое кладбище на территории Суздальского Кремля.
В 1113 г. Юрий – сын Владимира Мономаха, был посажен в Ростово-Суздальское княжество. Юрий был первым самостоятельным князем Ростово-Суздальского княжества.
Столицу княжества Долгорукий в 1125 г. перенес из Ростова в Суздаль.
В центральной части кремля (нынешняя ул. Коммуны) изучены остатки 11 углубленных в землю построек и три подпольные ямы наземных жилищ с глинобитными печами. Учитывая ориентировку построек, можно предполагать существование здесь двух улиц, шедших от валов к центру кремля – соборной площади. Время возникновения застройки в этом районе города – 1-я пол. XII в.
Исследования на нынешней Ивановской ул. Показали, что юго-западная часть кремля осваивалась лишь с сер. XII в., а наиболее интенсивная застройка относится к XIV-XV вв. Т.е. застройка кремля шла от северной приречной его части к югу. Полностью территория кремля была освоена к сер. XII в.
К нач. XII в. относятся возникновение жилой застройки вне кремлевских стен, главным образом на дорогах, ведших от проездных ворот кремля к ближайшим крупным населенным пунктам. Исследования на нынешней Торговой площади выявили остатки древней улицы, ограниченной с двух сторон усадебными частоколами. Усадьбы, видимо, имели площадь ок. 600-800 кв. м. Остатки жилой застройки здесь стратиграфически разделяются на три строительных периода. На рубеже XII-XIII вв. вместо существовавших ранее небольших домов здесь было построено деревянное сооружение площадью ок. 100 кв. м., ориентированное по сторонам света. По-видимому, это была деревянная церковь, просуществовавшая до XV в.
В 1-й пол. XII в. земляным валом и рвом была обнесена также территория расположенная к северо-востоку от кремля, сформировался Окольный город или Острог Суздаля. Высота его валов составляла от 3 до 5.5 м. при ширине в основании 10-19 м. Глубина рва, прорытого перед валом, составляла 6-8 м., ширина – 16-18 м. Внутри вала прослежены деревянные конструкции в виде срубов размерами 4.8х5.0 м., сложенных из бревен диаметром 0.18-0.20 м., рубленных «в обло». При закладке валов была совершена жертва в виде головы лошади. Укрепления Окольного города имели трое проездных ворот: Ризоположенские, Воротильенские и Васильевские. Эти укрепления, как и кремлевские, неоднократно подновлялись.
Последняя перестройка всех оборонительных сооружений города относится ко 2-й пол. XVII в. (1677 г.). В 1719 г. все деревянные укрепления кремля и Окольного города сгорели при большом пожаре и позднее уже не восстанавливались.
Вне пределов кремля и Окольного города исследования проводились на территории Дмитриевского монастыря, возникшего в XI в., где раскопано полуземляночное жилище с остатками металлургического и кузнечного производств (домницей и кузницей) и обнаружен ров, опоясывающий территорию м-ря.
На территории Ризоположенского монастыря, возникшего в нач. XIII в., в XI – нач. XII в. располагался курганный могильник с древнерусскими захоронениями, совершенными по обряду трупоположения. В сер. XII в. могильник перестал функционировать и через его территорию пролегла улица. Ко времени возникновения м-ря (1207 г.) он был окружен плотной застройкой городского посада.
На территории Александровского монастыря выявлен культурный слой домонголького времени, а у его стен открыта печь для обжига плинфы нач. XIII в.
Со времени основания Суздаля жилая застройка города состояла из наземных домов срубной конструкции, рубленных «в обло», площадью в среднем 16-20 кв. м., с печами-каменками или глинобитными печами, подпольными ямами различной формы и глубины. Зафиксированы остатки жилищ и больших размеров (8х8 м. и более). Печи чаще всего размещались в одном из углов, противоположных входу, иногда – в центральной части жилища. Конструктивной особенностью жилых построек XI в., исследованных на усадьбах в северо-восточной части кремля, является соединение нескольких жилых помещений в единое целое внутренними переходами. Зафиксированы постройки с трехчленной связью (изба+сени+клеть), с входом через сени. С 1-й пол. XII в. в Суздале появляются отдельные полуземляночные жилища, связанные, по-видимому, с переселением сюда жителей из южных районов Руси, где полуземлянка являлась наиболее распространенной формой жилых построек. Выявлены участки застройки уступами, когда выступающему от красной линии улицы дому соответствовал отступающий дом напротив, что позволяло просматривать из боковых волоковых окон всю улицу.
По велению Всеволода III Большое Гнездо в Суздале была обновлена дубовая ограда Суздальского Кремля 1192-1194 гг. Мономахов тын был заменен рубленым (соединенные срубы клетей с засыпкой глиной), т.е. на валах были возведены дубовые стены и башни.
Проездных башен было уже три: «Ильинские ворота», ведущие на посад, юго-восточные — «Никольские» — выводили к мосту через Каменку и юго-западные «Дмитриевские ворота» ведущие к древнему Дмитриевскому заречному монастырю.
Восточный ров древней крепости был шириной до 30—35 м., крепость опоясывал вал. В XVIII в. вал был срезан и обращен в бульвар. Его поросшие вековыми деревьями зеленые склоны достигают вышины 17 м. от дна рва, а общий периметр — 1400 м. В проеме дороги стояла главная проездная башня крепости — рубленые Ильинские ворота; к ним примыкали шедшие по гребню вала деревянные стены. Этим восточным краем крепость обращалась к равнинной или, как говорили в старину, — «приступной» стороне, отсюда мощность восточного фронта обороны.
Еще один этап строительства кремлевского вала датируется 2-й пол. XV в.
В настоящее время площадь кремля составляет 14 га., он окружен земляными валами, длина которых по периметру составляет 1.4 км. Высота валов от 3.2 до 8.5 м., ширина в основании 20-35 м. В системе укреплений имеются разрывы для двух проездных ворот: Ильинских с напольной стороны (северо-запад) и Дмитриевских, выводящих к р. Каменка.
Разрыв в системе укреплений для проездных Дмитриевских ворот. Слева территория Суздальского Кремля, справа улица Варганова
Сохранившийся ров вала с напольной стороны
Сохранившаяся часть вала с напольной стороны XI в., примыкавший к проездным Ильинским воротам
Сохранившаяся часть вала с напольной стороны XI в., примыкавший к проездным Ильинским воротам
Западный вал.
Западный вал. р. Каменка.
Южный вал.
Южный вал. Вид с р. Каменка
Южный вал. Вид с улица Варганова.
Восточный вал и ров перед ним.
Успенский собор Владимира Мономаха в Суздале
О первой суздальской церкви, бывшей, видимо, деревянной, ничего не известно. Первая каменная церковь «Успенский собор» была возведена Владимиром Мономахом и епископом Ефремом в Суздальском Кремле.
Собор был построен из плинфы (тонкого кирпича) и назван Успенским собором. Это был первый каменный собор Северо-Восточной Руси, в отличие от деревянного Ростовского.
Строителями собора, судя по его кладке, были привезенные Мономахом киевские мастера. Здесь же они наладили и производство строительных материалов. Вдоль по течению Каменки в специально устроенных печах обжигали кирпич, а в самой крепости, неподалеку от строительной площадки собора, жгли в круглых больших печах известь. Остатки этих производственных сооружений также были открыты археологами. Есть основания думать, что княжеский дворец располагался к западу от собора; но каким он был — кирпичным или деревянным, — мы не знаем.
Большой собор с его четким и светлым, сверкавшим красочной росписью интерьером производил, конечно, сильное впечатление на обитателей курных и закопченных тесных полуземлянок и хижин. Архитектура непосредственно внушала простому люду мысль о могуществе нового бога, величии и силе власти господ, создавших подобный невиданный по красоте «дом божества».
Однако место для строительства храма оказалось выбрано крайне неудачно. Он был возведен на месте бывшего оврага, отчего быстро ветшал.
В 1225 г. при князе Юрии (Георгий) Всеволодовиче обветшавший храм не стали чинить; он был еще очень прочен, и его стены пришлось подсекать в основании и обрушивать.
«В лето 6738 (1230 г.). Почата бысть писати церкы святыя Богородица в Суждали, потщаньем священаго епископа Митрофана, юже бе рушил велики князь Юрги в епископьство Симона, и опять созда краснеишю первыя: бе бо обетшала велми от мног лет».
Лаврентьевская летопись
«В лето 6741 (1233 г.). Написана бысть церквы Святая Богородица в Суждали, и измощена моромором красным разноличным» — сообщает Лаврентьевская летопись. Об этом событии в начале XIII века пишет в письме суздальский епископ Симон: «. кто не весть мене, грешнаго Епископа Симона и сиа зборныа церкви красоты Владимирскиа и другиа Суждальскиа церьки, юже сам создах!»
См. Собор Рождества Богородицы.
Показателем экономической жизни Суздаля были различные ремесла. Для домонгольского времени зафиксированы производства кирпича-плинфы и строительной извести, следы керамического, металлургического, кузнечного, меднолитейного, ювелирного, костерезного, камнеобрабатывающего ремесел. Все исследованные ремесленные мастерские располагались на усадьбах, принадлежавших богатым землевладельцам-феодалам. Очевидно, ремесленники были феодально-зависимыми людьми.
Вещевая коллекция из раскопок в Суздале дает представление об ассортименте ремесленной продукции. Керамика из городских слоев Суздаля преимущественно гончарная, обычная для древнерусских городов, с линейным и волнистым орнаментом, часто – с различными клеймами на днищах. Лепная посуда встречена в небольшом количестве в самых ранних мерянских слоях. Среди гончарных керамических изделий – горшки, иногда с крышками, блюда, рукомои, светильники и т.п. Встречается поливная посуда.
Среди продукции местных кузнецов следует назвать предметы вооружения и снаряжения всадника и его коня, различные предметы домашней утвари, сельскохозяйственные орудия, в т.ч. сошники и серпы, орудия лесных промыслов, инструменты ремесленников и т.п. Изделия из цветных металлов представлены в основном украшениями: височными кольцами, привесками, браслетами, перстнями, пряжками, застежками-фибулами, а также иконками и крестами. Среди этноопределяющих украшений – браслетообразные височные кольца кривичей и семилопастные – вятичей, нагрудные бляхи, подвески и сюльгамы, характерные для финно-угорских племен, скандинавские фибулы и бляхи. Это свидетельствует, что состав населения древнерусского Суздаля был полиэтничным. Продукция костерезов представлена находками гребней, рукояток ножей, булавок, проколок, накладок и т.п. В слоях XII-XIII вв. найдено множество стеклянных браслетов, бус и посуды, но следов производства стекла не выявлено. Следами международной торговли Суздаля со странами Востока являются обнаруженные при раскопках шелковые ткани, золотые нити, драгоценные камни, серебро в монетах и изделиях, поливная посуда из Ирана, Индии, Средней Азии и Кавказа. К южному импорту относятся товары из Византии, Крыма, Сирии, Египта. Это произведения византийской глиптики, стеклянные бусы, перстни, некоторые виды браслетов, кубки. Торговые связи с Западной Европой и Прибалтикой прослеживаются по находкам изделий из янтаря, некоторых предметов прикладного искусства. Внутрирусская торговля улавливается по находкам шиферных изделий, привезенных с Волыни, предметам христианского культа из Киева и др.
Горожане занимались и сельским хозяйством (при раскопках в слоях X-XIII вв. найдены 39 образцов зерна, сельскохозяйственные орудия), рыболовством, охотой и бортничеством.
Об идеологических представлениях жителей древнерусского Суздаля могут свидетельствовать такие предметы, как языческие амулеты (привески-обереги в виде ложечек, топориков, коньков, петушков, лунниц, когтей и зубов медведя и т.п.) или христианские древности – кресты, образки и др.
Татаро-монгольское нашествие 1238 г.
Холм в селе Якиманское, на котором располагалось Дьяково Городище
После гибели дружины Суздаль оставался совершенно беззащитным и был обречен. Татаро-монголы подошли к Пассадским укреплениям с южной стороны и появились на Ироновой горе в непосредственной близости от кремля. Многие насельницы монастырей при виде жестоких завоевателей, убежали в город, надеясь найти защиту в его укреплениях. Суздаль подожгли и разграбили. Всех кто не успел убежать, увели в рабство, стариков и больных перебили. Целым и невредимым остался только Ризоположенский монастырь, несмотря на то, что находился вне городских укреплений и ничем не был защищен.
См. Евфросинья Суздальская.
С 1238 г. Суздальским княжеством правил Святослав Всеволодович, который в 1246 г. занял владимирский престол после гибели Ярослава Всеволодовича.
После смерти Святослава Всеволодовича (1252 г.) Александр Невский отдал Суздаль своему брату Андрею, наследственным владением потомков которого стало княжество.
В 1635 г. против южного фасада собора архиепископ Серапион строит огромный шатровый столп соборной колокольни, вмещающей в нижнем ярусе небольшую церковь. В отличие от многих других суздальских сооружений этого типа могучий и суровый восьмигранник колокольни с лопатками на углах как бы вырастает непосредственно из земли. Шатер, подобно крепостной башне, имеет пологий выступ кровли — «полицу» — в основании. Высокий и внушительный силуэт здания прекрасно гармонировал с величественным объемом собора, усиливая роль кремлевского центра в разросшемся и усложнившемся городском ансамбле XVII в. На колокольне в кон. XVII в. были установлены часы, которые отбивали каждый час и над городом каждую минуту звенел серебряный голос маленького колокола.
Уничтожение письменных памятников старины в Суздале в 1790 г.
Архиерейские палаты
Бывший сад при Суздальском Духовном Училище
Во второй пол. XV в. оборонительные сооружения укрепляются и досыпаются.
Все деревянные укрепления Кремля сгорели в 1719 г.
Успенская церковь. 1713 г.
Никольская церковь
Никольская церковь построена в 1720-1739 гг. на месте одноименной шатровой деревянной церкви, сгоревшей в 1719 г. Никольская церковь здесь существовала, видимо, очень давно, так как по ее месту названы древние Никольские ворота, выводившие к мосту через Каменку, а известно, что святой Никола почитался покровителем всех путешествующих. Церковь типична для Суздаля, но в тоже время изящна: одноглавый храм с большой апсидой и пристроенной колокольней с шатром-дудкой. Памятник реставрирован в 1960 г. О.Г. Гусевой.
Здание существующей церкви очень нарядно. В его обработке гармонично сочетаются формы XVII в. с новыми деталями. Перекрытый сомкнутым сводом куб храма с красивыми порталами и изящными наличниками завершается широким карнизом и поясом мелких кокошников. Над четырехскатной кровлей — стройный вытянутый барабан главы, убранный двумя ярусами аркатур (возможно, что первоначально храм был пятиглавым). Небольшой притвор-трапеза связывает основной объем храма с колокольней. Она особенно хороша по своим пропорциям и деталям. В основе ее композиции лежит древний тип шатрового деревянного храма «восьмерик на четверике». По углам четверика поставлены крошечные шатровые башенки. В основании граней восьмерика повторен мотив карниза храма — кокошники, выше — ширинки, а в верхнем ярусе — барочные восьмигранные ниши, над которыми широкий карниз с зубчиками и лентой цветных изразцов отделяет столп от яруса звона. Он декорирован особенно сочно и обильно — рустованные столбы с карнизами, профилированные арочные проемы, и снова широкая горизонталь такого же карниза с изразцами. Насыщенность убранства усиливается в высоту: от очень простого низа она нарастает кверху. Углы восьмерика, повторяя мотив нижнего яруса, завершаются миниатюрными пирамидками с крестами, напоминающими готические фиалы. Они подчеркивают монументальность и высоту шатра. Его вогнутая форма — изобретение суздальских мастеров. Традиционные оконца-слухи сменились круглыми люкарнами; только в верхней части шатра помещены крошечные наличники, усиливающие впечатление его ракурса и высоты. Колокольню завершает главка с шлемовидным покрытием. Безвестный зодчий Никольской церкви был одаренным мастером, чувствовавшим ритм архитектуры и роль декоративных деталей. Он знал и ценил новое искусство, но больше любил красоту построек старых суздальских мастеров. Он и сам был, скорее всего, суздальским мастером.
Церковь Рождества Христова
Находящаяся рядом с Кремлем маленькая церковь Рождества Христова (1775 г., паперть — XIX в.) является «теплым» храмом при «холодном» большом. Небольшие «теплые» храмы обычно очень просты и непритязательны по своей архитектуре и часто похожи на жилой одноэтажный дом или деревянную клетскую церковь. Здесь мы можем непосредственно наблюдать сохраняющееся и в XVIII в. взаимодействие народного деревянного зодчества и каменной церковной архитектуры, проникновение в последнюю народных вкусов. Сочетание подобных незатейливых «теплых» церковок с главным храмом подчеркивает его значительность и большую нарядность и превращает каждую такую группу в порой очень живописный и интимный ансамбль.
Деревянная Никольская церковь
Деревянная Никольская церковь 1766 г.
На территории Кремля находится также деревянная Никольская церковь (1766 г.), перенесенная из с. Глотово Юрьев-Польского района в 1961 г. и ставшая первым экспонатом в созданном позднее музее деревянного зодчества.
Это редчайший для среднерусской полосы памятник старого деревянного зодчества и прекрасный образец древнейшего типа так называемых «клетских» храмов, наиболее близких рядовой избе. В обоих случаях основой здания является «клеть» сруба. Храм поднят на подклете и с трех сторон окружен открытым балконом галереи. К основному высокому четверику примыкает с запада пониженный сруб «трапезы», а с востока — граненая апсида алтаря. Крутые остроконечные тесовые кровли с крытой чешуйчатым лемехом главкой на коньке делают маленькую, простую и, казалось бы, тяжеловесную постройку на редкость стройной и монументальной. Выразительный и точный силуэт Глотовской церкви органически вписался в ансамбль кремля и Суздаля в целом, свидетельствуя о глубоком родстве деревянного и каменного зодчества.
Она является истинным произведением народного плотницкого искусства, т.к. срублена топором с применением только лишь деревянных гвоздей. Скромная клетская церковь обычно служила зимней (теплой) в паре с более обширным и нарядным холодным (летним) храмом.
См. Деревянная церковь Николы на территории Суздальского Кремля.
Вид на Кремль со стороны Каменки
Общий вид Суздаля с собором и колокольней. 1912.
Кремлевский луг площадью 15 га. Расположен между кремлевскими валами и рекой Каменкой. Северной границей луга служат земляные валы, с востока луг протирается от ул. Ленина на запад, занимая все пространство в излучине реки; южной и западной границей является река Каменка.