суд над макмартинами реальная история

Трагедия в детском саду МакМартин

Манхэттен Бич в Калифорнии — процветающий, бурно развивающийся городок, расположенный на Тихоокеанском побережье в нескольких милях к юго-западу от Лос-Анджелеса. До 1984 г. он был мало известен широкой публике. В тот год Манхэттен Бич и его жители стали центром юридического разбирательства и замечательным источником сенсационной информации для газетчиков. Эти события повлияли на жизнь многих людей, стоили миллионы долларов и принесли огромный вред всем, кто оказался вовлеченным в них.

Центральной фигурой в этой трагической истории была Виржиния МакМартин, прикованная к инвалидному креслу 77-летняя бабушка. В ней не было ничего похожего на верховную жрицу сатанинского культа, подвергающую истязаниям маленьких детей.

Все же в 1984 г, окружной прокурор южной Калифорнии выдвинул обвинение против миссис МакМартин, ее дочери Пегги МакМартин Баки, ее внуков Пегги Энн Баки и Раймонда Баки и трех воспитательниц детского дошкольного учреждения в Манхэттен Бич.

Обвинения против руководства и воспитателей детского сада были такими, что заставили бы сердце любого человека сжаться от ужаса, а тех, у кого есть маленькие дети, привело бы в панику.

Окружной прокурор утверждал, что дети в дошкольном учреждении МакМартин подвергались сексуальному насилию и издевательствам и что МакМартин и ее служащие принадлежали к секте сатанистов, которая отправляла свои ритуалы в детском саду, вовлекая в них маленьких детей и принося в жертву животных.

Дело было возбуждено по заявлению матери мальчика двух с половиной лет, который посещал этот детский сад. Мать ребенка утверждала, что ее сын подвергся сексуальным домогательствам, и сообщила о своих подозрениях в местную полицию.

Полиция и следователи окружной прокуратуры вместе с профессиональными психологами опросили маленького мальчика и других детей из детского сада МакМартин. Используя специальных кукол, анатомическое устройство которых соответствовало человеческому, они просили детей описать то, что происходило в детском саду, и продемонстрировать на куклах те действия, которые воспитатели производили или заставляли производить детей.

Услышав истории, рассказанные этими детьми и подсказанные им «профессиональными следователями», власти в испуге подхватили эти обвинения. Дошкольное учреждение было закрыто, Виржиния МакМартин, семейство Баки, воспитатели детского сада были арестованы, и колесо правосудия завертелось. Подсудимым было предъявлено около 52 обвинений. Страна была потрясена ужасными подробностями этого злодеяния, и вдруг похожие истории стали происходить повсюду. Сигналы о сектах сатанистов и массовых надругательствах над детьми приходили из крупных городов и из мелких городишек по всей стране. Целые города и районы бурлили, выдвигая обвинения против учителей и работников социальной сферы. Означало ли это, что секты сатанистов охватили своей страшной сетью всю страну?

Чем дальше продвигалось дело МакМартин, чем дольше и усерднее работало обвинение, чтобы доказать предъявленные обвинения, тем с большими сложностями оно сталкивалось. Устрашающие истории ни на йоту не находили конкретного подтверждения. А поскольку свидетелями, которые одновременно являлись жертвами расследуемых преступлений, были маленькие дети, на показания которых сильное влияние оказывали взрослые следователи, вставал серьезный вопрос, насколько эти показания могли заслуживать доверия.

Дети, в частности, утверждали, что под детским садом находилась сеть тоннелей, ведущих в тайную комнату, где творились страшные вещи. По какой-то причине этот факт не был проверен во время судебного разбирательства. После суда вся земля вокруг детского сада была разрыта, были проверены все стены и полы здания садика. Тоннелей там не оказалось.

К 1986 г. все обвинения против старшей миссис МакМартин, ее внучки Пегги Энн Баки и воспитателей, работавших в садике, были сняты. Однако прокуратура продолжала настаивать на обвинениях против Пегги МакМартин Баки и ее сына Раймонда Баки, Они обвинялись во многих случаях надругательства над детьми в течение пяти лет.

В 1990 г. Пегги МакМартин Баки была оправдана по всем пунктам. Ее сын был оправдан по 40 пунктам обвинения, хотя относительно некоторых других пунктов суд зашел в тупик. Был созван другой состав суда, и было проведено еще одно судебное разбирательство, в конце которого суд так и не смог принять решения по восьми пунктам. В конце концов они были сняты.

Это дело тянулось семь лет. Округ Лос-Анджелес потратил на него 13 миллионов долларов, в результате этого вообще никто не был признан виновным. Все, чего достиг этот процесс, — это разрушил жизнь обвиняемых. Детский сад МакМартин был закрыт и уже никогда снова не открылся. Обвиняемые были разорены, своим делом они заниматься уже не могли. Им не осталось ничего другого, как просто доживать свои дни, так как их репутация была навсегда запятнана. Раз подобные ужасающие подозрения возникли, полностью избавиться от них было невозможно.

Волна необоснованных обвинений против детских дошкольных учреждений, вызванная некомпетентностью тех, кто проводил следствие, излишней ретивостью прокуроров и страхом публики, только теперь начинает спадать. Опыты, о которых вы можете прочесть в этой главе и в главе 13 «Удивительная память», показывают, что памятью детей легко манипулировать.

В 1997 г. Марк Пендергаст сравнил вспышку обвинений в принадлежности к сатанинским сектам со средневековой охотой на ведьм в Европе. Он указывал на то, что: «Многие «ведьмы» признавали самые смехотворные обвинения… Они придумывали последовательные и детальные истории об оргиях, в которых они принимали участие, о детях, которых они поджаривали и ели. Молоденькие девушки описывали ужасающие детали того, как Дьявол лишил их невинности, хотя обследование показывало, что они девственны».

В конце концов, хотя не было никаких доказательств того, что эти люди совершили все те страшные преступления, в которых их обвиняли, не было и доказательств того, что они этого не делали, не так ли? Конечно, почти невозможно опровергнуть то, чего не было.

А что же дети, которые рассказывали все эти ужасающие истории? Они будут идти по жизни, вспоминая если не сами предполагаемые события, то этот случай. Через многие годы они сами будут недоумевать, что же произошло в этом маленьком детском саду на берегу океана.

Почти наверняка там не происходило ничего.

Как могла случиться череда таких ужасных событий, как те, что произошли в Манхэттен Бич? Мы объясним это вкратце. Давайте на мгновение вернемся к истокам дела МакМартин. Помните мать малыша, которая первой обратилась в полицию Манхэттен Бич в 1983г.? Что же произошло с ней? И почему у нее возникли подозрения, о которых она и сообщила первой? Да, позднее выяснилось, что бедная женщина уже давно страдала психическим расстройством. Все дело почти наверняка возникло в больном мозгу этой женщины.

Источник: М. Курланд, Р.А. Лупоф, «Как улучшить память»

Источник

Безумная «Охота на ведьм» в США.

Скотт и Бренда Книффен.

Фильм про дело МакМартинов.

К середине 1980-х годов США накрыла волна семинаров, учебников и видеокурсов для представителей власти и евангелических верующих, посвященных тому, как распознавать сатанинские культы, заполонившие страну, и противостоять им.
В 2003 году Нэйтан писала, что сотрудников силовых структур в г. Эль-Пасо, штат Техас. охотно посылали на семинары по «ритуальным преступлениям», на занятия, предназначенные для органов охраны правопорядка, и проводимые, по большей части, другими полицейскими, психотерапевтами, проповедниками и возрожденными христианами, которые называли себя бывшими первосвященниками или членами садистских культов, подвергавших людей неописуемым мучениям.
Но несмотря на весь этот фанатизм никаких доказательств существования подобных садистских культов найдено не было. Вместо этого система правосудия продолжала приносить в жертву ни в чем не повинных взрослых, по сути, ставших заложниками охоты на ведьм в XX веке.
Во многих из этих случаев судебные приговоры были в конечном итоге пересмотрены по причине изъянов в следствии и недостатка улик. Однако некоторые случае заслуживают особого упоминания, поскольку свидетельствуют о катастрофической неспособности соразмерить права детей и права обвиняемых.

В 1984 году кубинского иммигранта Фрэнка Фустера и его сожительницу Илеану обвинили в растлении восьми детей (всего обвинения предъявили двадцать детей) в центре по уходу за младенцами, который они создали в Майами. Следователем была Джанет Рино.
Суд принял дело к рассмотрению, хотя в нем присутствовали все те же изъяны, что и в других случаях: отсутствие реальных улик и стремительно растущее количество детей, которые под давлением психотерапевтов выступали с безосновательными и приукрашенными рассказами о мрачных сатанинских ритуалах.
После того, как Илеану несколько недель продержали в одиночном заключении, а психотерапевты беседовали с ней, применяя сомнительные методы «восстановления памяти», чтобы побудить ее изменить показания, ей предложили дать показания против мужа.
В конце концов, Илеана признала свою вину, объявив суду, что она невиновна, но хочет «покончить с этим». Ее приговорили к 10 годам тюремного заключения, она отбыла три года, после чего ее выслали из страны.
Фрэнка приговорили к шести пожизненным тюремным срокам, т. е. минимум 165 годам заключения. В 1990 году на основе этой истории был снят художественный фильм Unspeakable Acts («Запретные темы»), в котором два психотерапевта изображены благородными героями. Фрэнк Фустер все еще отбывает тюремный срок.

Френк Фустер и Илеана.

В 1989 году Джеймс Тоуорд, директор школы Монтессори в г. Глендейл, штат Калифорния, и его секретарь Бренда Уильямс были признаны виновными в сатанинском ритуальном насилии. Ключевой фигурой в этом деле был психотерапевт по имени Алан Тессон. Обвинение опиралось на характерный набор экстравагантных и безосновательных заявлений детей, причем все они были пациентами Тессона.
В 1996 году на д-ра Тессона подали в суд за то, что он внедрил воспоминания о сатанинском ритуальном насилии в память взрослого пациента. В ходе следствия выяснилось, что за прошедшие годы Тессон консультировался с целым рядом «специалистов» по сатанинскому ритуальному насилию и со времен суда в Глендейле был «одержим» этой темой.
Тоуорд признал свою вину в рамках «сделки Олфорда», чтобы ему сократили срок тюремного заключения, однако в 1998 году, когда он должен был выйти на свободу, в штате Флорида был принят закон, согласно которому заключенный должен отбыть 85% полного срока, прежде чем сможет выйти по УДО.
Когда в 2010 году 80-летний Тоуорд, наконец, вышел из тюрьмы, ему велели покинуть США; местная пресса упорно продолжала называть его «злодеем» и «растлителем детей».

Арест Джеймса Тоуорда.

В 1991 году в г. Эль-Пасо заявление трехлетней девочки, что владелец местного детского сада «какал и писал» ей на голову, выросло до масштабов полновесного обвинения в сатанинском ритуальном насилии, в котором фигурировали еще двое детей.
В 1992 году обвиняемые, Дэн и Фрэн Келлер, были приговорены к 48 годам тюремного заключения. Как и во всех предыдущих случаях, методы, которые применяли психоаналитики, привели к совершенно экзотическим, безумным рассказам о ритуальных сексуальных актах и прочим, еще более недоказуемым и невероятным сказкам.
На этот раз речь уже шла о расчленении людей, крещении кровью, кровяном лимонаде и полетах в Мексику на частных самолетах. Супруги Келлер вышли на свободу в 2013 году, проведя в тюрьме 21 год.

Как пишет в своей книге Satan’s Silence Дэбби Нэйтан, главный парадокс «сатанинской паники» заключается в том, что в ходе усердных расследований в атмосфере массовой истерии права голоса были лишены именно те, кого считали жертвами насилия, т. е. дети.
И причиной тому были не обвиняемые, а прокуроры, психотерапевты и организаторы опросов, которые отказывались прислушиваться к изначальным показаниям детей и выжимали из них более сенсационные заявления, пока те, наконец, не меняли свои показания.
Представленные в ходе этих процессов медицинские заключения, по словам Нэйтан, были сомнительны и выглядели как «технологически более развитая версия средневековой одержимости изучением женских гениталий с целью обнаружения следов греха и колдовства, а также характерных для XIX столетия попыток найти признаки распутной жизни и гомосексуализма путем изучения формы губ и половых членов».

Источник

Суд над макмартинами реальная история

Предисловие автора к русскому изданию

Эта книга очень личная. Хотя я использую данные научных исследований лжи и жульничества, основное внимание сосредоточено мною на моральных проблемах, касающихся семейной жизни, и в этой связи я приоткрываю кое-что из моей собственной жизни, жизни моей семьи. Книга написана моей семьей (отдельные главы принадлежат жене и сыну) и для семей. Мы ведем откровенный разговор об основе семейной жизни — честности и доверии.

Мне доставляет особую радость выход книги «Почему дети лгут?» на русском языке. Ваша страна — родина моих предков как по отцовской, так и по материнской линии. Когда я был ребенком, дед по материнской линии давал мне послушать на патефоне русские песни. Сегодня, когда я слышу эти песни, во мне пробуждаются теплые воспоминания о нем.

Для меня как для американца, чье детство прошло в годы второй мировой войны (в 1941 г., когда Япония напала на Перл-Харбор, мне было 8 лет), Россия имеет особое значение. Следя за развитием событий в Европе и Азии в первые годы войны, я боялся, что государства фашистской оси могут одержать победу. Гитлер был не просто сгустком зла, для меня он воплощал личную угрозу. Гитлер хотел уничтожить всех евреев, и, хотя в семье я не получил особого религиозного воспитания, я знал, что мы — евреи.

Когда началась война, мой отец добровольцем пошел служить в качестве военного врача. Мы пересекли всю страну и поселились в небольшом городке близ военного госпиталя. Скоро я обнаружил, что Гитлер был не единственным антисемитом. В школе, которую я стал посещать, мне был объявлен бойкот — в течение трех последующих лет ребята отказывались разговаривать со мной, потому что я — еврей. Ради моей безопасности меня даже отпускали из школы за несколько минут до конца занятий. У восьмилетнего ребенка это не укладывалось в сознании. Я и по сей день не могу этого понять. Сегодня, когда я слышу о том, как в разных частях света закипает ненависть между религиозными и национальными группами, меня это уже не удивляет, но не перестает обескураживать и огорчать.

Меня радовало, что Америка и Россия были союзниками в великой битве с Гитлером. Я внимательно следил за обороной блокадного Ленинграда, а также другими сражениями на русском фронте и испытывал гордость от того, что моя страна и страна моих предков борются сообща. Я был горд своим российским происхождением. Позднее, когда я поступил в университет, это чувство гордости еще более окрепло, потому что в большинстве американских университетов студенты читали книги великих русских писателей и слушали музыку великих русских композиторов.

По окончании университета в возрасте 24 лет я был призван в армию и два года прослужил офицером, специализируясь по медицинской психологии. То был апофеоз холодной войны, и Советский Союз стал теперь врагом. Меня учили классифицировать потери в возможной ограниченной ядерной войне. Я был убежден, что ядерной войны можно избежать, и дал себе слово после двух лет, прошедших под знаком подготовки к войне, посвятить себя, вернувшись к гражданской жизни, делу мира.

В начале 1960-х я принял активное участие в американском движении за мир, выражая протест против ряда милитаристских акций моей и вашей стран. Это было тревожное время: воздвижение Берлинской стены, высадка поддержанного Соединенными Штатами десанта в заливе Кочинос,

Карибский ракетный кризис, война во Вьетнаме. Я начал изучать выразительные движения и жесты, но одновременно уделял время и политическим наукам, проводя исследования по проблемам, связанным с сохранением мира. Я горд сознанием того, что был одним из авторов первого национального опроса общественного мнения, который в 1967 г. показал, что большинство американцев не одобряют политику нашего правительства во Вьетнаме.

Большинство населения вместо этого поддерживали такую политику, которую не хотели принять ни Ханой, ни Соединенные Штаты: найти ответственный выход из этой ужасной войны. Задача была нелегкой, и в результате Америка с ней не справилась.

Когда немногим более 10 лет спустя, в 1979 г., меня пригласили прочитать месячный курс лекций в Ленинградском государственном университете, я с энтузиазмом принял это предложение. Мои лекции были посвящены эмоциям, выразительным движениям, а также проблемам обмана. Меня беспокоило, что моими исследованиями по выявлению поведенческих характеристик, помогающих уличить лжеца, могут злоупотребить и в вашей стране и в моей, и мой труд мог, скорее, повредить, нежели помочь, международным переговорам.

Одну из своих бесед я назвал «Почему Брежневу не надо пытаться истолковывать улыбку Картера». Я надеялся, что это заставит КГБ прислушаться к моим предостережениям, и так в действительности произошло.

В течение этого месяца у меня завязались крепкие дружеские связи, которые за прошедшие годы еще более упрочились. Как я объясню ниже, именно вследствие возникшей тогда дружбы данная книга выходит на русском языке. Необычным был для меня контраст теплоты приватных дружеских отношений и холодной жесткости общественной жизни. То, что я читал о жизни в России, заставило меня ожидать нечто подобное. Я знал, что Советский Союз — закрытое общество и что отдельный человек чувствует себя бесправным перед лицом неограниченной государственной власти. Но иное дело все это увидеть своими глазами, лично почувствовать влияние репрессивного общества. Например, студенты опасались, что их увидят беседующими со мной. После лекций я стоял в холле, всем своим видом приглашая их к разговору, а десятки студентов ходили вокруг меня, но никто не решался завести разговор. В ту пору каждый, кто общался с американцем, не имея на то официальной инструкции, попадал под подозрение и рисковал удостоиться внимания КГБ.

Встречи совершенно безобидного характера, посвященные обсуждению новейших психологических исследований и теорий, приходилось организовывать тайно.

Официальным лицом, ответственным за мое пребывание в университете, мне была высказана просьба сообщать имена всех, с кем я встречаюсь. «Давайте будем реалистами, — было сказано мне, — ведь ваши чиновники потребуют от вас того же». Я пытался возразить, что на самом деле это не так, но мне не поверили. Я встречался с преподавателями и учеными, которые были уволены с работы и пребывали в состоянии неопределенности, надеясь получить разрешение на выезд в Соединенные Штаты или Израиль. Мне не было позволено посетить городок, где родились мои предки, и я так никогда и не узнал причину отказа.

Я вернулся в Америку, преисполненный пессимизма относительно того, удастся ли когда-нибудь установить дружественные отношения между нашими странами. Хотя мне казалось, что вероятность этого невелика, я в Америке продолжал работать с теми, кто считал, что соглашения по разоружению между нашими странами могут быть достигнуты лишь тогда, когда советское общество станет более открытым, когда будет создана демократическая политическая структура, гарантирующая соблюдение гражданских прав. Без доверия в обществе, без взаимного доверия правительства и народа, убежденного, что правительство служит его интересам, невозможны терпимость и доверие между государствами. В те дни в рамках американского движения за мир эта идея была непопулярна. Исключительное внимание уделялось недостаткам американской внешней политики, а критика в адрес Советского Союза была очень сдержанной.

Вскоре после возвращения из России я начал писать книгу «Когда говорят неправду: ключи к распознанию обмана в торговле, политике и супружестве». В этой книге речь шла о многих реальных примерах обмана, некоторые из них касались обеих наших стран. Выход книги в 1985 г. предоставил мне широкие возможности для выступлений перед адвокатами, судьями, полицейскими и правительственными чиновниками, занимавшимися проблемами правопорядка, внешней политики и разведки. В ходе моих контактов с этими специалистами, касающихся проблем обмана, я разработал более полную теорию относительно того, почему люди лгут, когда им удается солгать успешно и почему иногда обман не удается. Эти размышления хотя и не были специально направлены на данную проблему, однако помогли мне в моем столкновении с первым серьезным обманом со стороны одного из моих детей. Как специалист по проблемам лжи я оказался подготовлен лучше, чем большинство родителей, тем не менее и я испытал побуждение отреагировать на предательство вспышкой гнева вместо того, чтобы использовать инцидент для объяснения своему сыну, как ложь разрушает семейные отношения. Это побудило меня к более тщательному изучению лжи в семейной жизни, к тем исследованиям и размышлениям, которые и привели к созданию книги «Почему дети лгут?», вышедшей за год до моего второго визита в Россию.

Источник

Обвинительный акт: Суд над Макмартинами

Эбби Манн
Майра Манн

Питер Роджерс Мелник

Обвинительный акт: Суд над Макмартинами
Indictment The McMartin Trial
Жанр
Выход фильма «Обвинительный акт: Суд над Макмартинами» (оригинальное название — Indictment The McMartin Trial)

«Обвинительный акт: Суд над Макмартинами» (англ. Indictment The McMartin Trial ) — телевизионный фильм. Просматривать рекомендуется детям от 13 лет и совместно с родителями. Премьера состоялась на канале HBO 20 мая 1995 года.

Содержание

Сюжет

Сюжет фильма основан на реальных событиях и повествует об одном из самых долгих и дорогостоящих судебных процессов. В начале 1980-х гг. в Калифорнии, США, владельцев дошкольного учреждения семью Макмартин обвинили в жестоком обращении с детьми. Расследование этого дела длилось шесть лет, в результате все обвинения были сняты.

В ролях

Награды и номинации

Источник

Обвинение: процесс над Макмартином это фильм для телевидения который первоначально был показан на канале HBO 20 мая 1995 года. Обвинительный акт основан на реальной истории Дошкольное испытание Макмартина.

Оливер Стоун и Эбби Манн были исполнительными продюсерами фильма, режиссером которого был Мик Джексон.

В актерский состав входят Джеймс Вудс и Мерседес Рюль, как выступающие против адвокатов защиты и обвинения в суде над МакМартином. Генри Томас, Сада Томпсон и Ширли Найт в качестве обвиняемых по делу, с Лолита Давидович в качестве терапевта по вопросам жестокого обращения с детьми, выводы которого имели решающее значение для обвинения и Роберта Бассен как мать, возбудившая дело.

Содержание

Резюме

Бросать

Прием

Также пишу для Нью-Йорк ТаймсСет Миданс сказал:

Похвалы

Влияние

Источник

• ← амиго тв код активации на смарт тв
• высота перемычки над дверью →

Обвинение: процесс над Макмартином
Жанр	Драма Триллер
Написано	Эбби Манн Майра Манн
Режиссер	Мик Джексон
В главных ролях	Лолита Давидович Ширли Найт Мерседес Рюль Генри Томас Сада Томпсон Джеймс Вудс Николетт Шеридан Роберта Бассен
Композитор музыкальной темы	Питер Роджерс Мелник
Страна происхождения	Соединенные Штаты
Исходный язык	английский
Производство
Исполнительные продюсеры	Эбби Манн Оливер Стоун Джанет Янг
Режиссер	Диана Покорный
Место производства	Лос-Анджелес
Кинематография	Родриго Гарсия
редактор	Ричард А. Харрис
Продолжительность	135 минут
Производственная компания	HBO Картинки
Бюджет	HBO
Релиз
Формат изображения	Цвет
Аудио формат	Dolby SR
Оригинальный выпуск