сенокос на руси картинки

LiveInternetLiveInternet

—Рубрики

—Подписка по e-mail

—Поиск по дневнику

—Интересы

—Постоянные читатели

—Сообщества

—Статистика

О косарях я подробно писал в дневнике, картин и стихов набрал немало. Поэтому, продолжая тему косарей, решил поговорить о самой поре сенокоса.

Василий Худяков (1826-1871) Косарь. 1847 г.

Интересно, что на эскизе к картине художник рядом с юношей изобразил не косу, а грабли.

Василий Худяков (1826-1871) Косарь (эскиз). 1847 г. Русский музей, СПб

Лавр Плахов (1810-1881) Отдых на сенокосе. 1840-е гг.

Иван Клюн (1873-1943) Косари. 1930-е г.

На дальние луга выезжали семьями, располагались станом около реки или ручья в тени деревьев и оставались там до конца сенокоса. Ставили шалаши из тонкого тёса и непригодной драни, по нескольку в ряд. В них хранили припасы или прятались от дождя, а спали под развешенными холщовыми пологами (навесами). Около каждого шалаша подвешивался на козлах котёл. Мужчины и женщины ходили иногда в деревню, где их маленькие дети иногда оставались на попечении стариков (чаще их брали с собой), а молодёжь обычно не появлялась дома до окончания работ.

Виктор Иванов (род. 1924) Косцы. 1991 г.

Александр Моравов (1878-1951) Косцы.

Александр Моравов (1878-1951) Косцы. 1915 г.

Сергей и Алексей Ткачевы Догорающий вечер.

Ильдар Зарипов (1939-2012) Сенокос. Галерея И.Зарипова, Казань

Ильдар Зарипов (1939-2012) Сенокос.

Видимо, в Татарстане так принято, что мужик после обеда вздремнул, а жена пока ему косу наточила. Увы, на сайтах о творчестве художника, где представлены были эти картины не было никакой (!) атрибуции, то название обеих картин я подписал символическое. Буду рад, если читатели подскажут мне название и год создания.

Харис Якупов (1919-2010) Сенокосная пора. 1985 г.

Фарид Харисович Якупов (род.1951) Ахмат-Абый и его деревня. 1978 г.

Поговорки и приметы о сенокосе:

На острую кóсу много сенокосу.
Всякий, кто дорос, спеши на сенокос.
Роса косу точит.
Каково лето, таково и сено.
Свиньи и мыши сено едят — к худому покосу.
Когда сено гнило, тогда в сусеке мило.
Ранняя роса летом, а осенью иней — к ясной погоде.
Рассада пьёт поливку — сухой сенокос, а не вбирает — мокрый.
Много в поле кашки — быть сеногною.
Коли дождь на Петров день, то сенокос будет мокрый.
Когда в сене дождевика, тогда в сусеке ведрина.

Bengt Nordenberg (Swedish, 1822-1902) Slåtter Förberedelser (Подготовка к косьбе).

Bengt Nordenberg (Swedish, 1822-1902) Mot Skördefesten (Навстречу празднику урожая). 1883 г.

Emil Rau (German, 1858-1937) Emil Rau Young Couple outside a Farmhouse in Upper Bavaria (Молодая пара на пороге сельского дома в Верхней Баварии).

Emil Rau (German, 1858-1937) Oberbayerisches Familienidyll Vorberg Hof Mit Alpenkulisse (Семейная идиллия крестьян во дворе на фоне пейзажа предгорья Альп).

Rudolf Koller (Swiss, 1828-1905) Mittagsmahl auf dem Felde (Обед на поле). 1867-68 гг.

Philip Richard Morris (English, 1833-1902) The Reaper and the Flowers (Жнецы и цветы). 1876-78 гг.

Alfred James Munnings (British, 1878-1959) The Haymakers (Косари). 1902 г.

George Clausen (English, 1852-1944) Haymakers (Косари). 1900 г.

George Clausen (English, 1852-1944) Haymaker (Косарь).

George Clausen (English, 1852-1944) Haymakers (Косари). 1903 г.

Метки: косарь сенокос тематические подборки

Процитировано 2 раз
Понравилось: 2 пользователям

Источник

Сенокос на руси картинки

Авторская одежда Сестёр Тургиновых/ Путь женщины запись закреплена

Сенокос на Руси.

Сенокос был не просто важным этапом жизни деревни, но и самой приятной работой, наполненной весельями и светлым эротизмом. Приходился сенокос обычно на самый жаркий период лета, наиболее удачным считалось время от Петрова дня (29 июня по новому стилю) до середины-конца июля – макушки лета.

«Чем долее Левин косил, тем чаще и чаще он чувствовал минуты забытья, при котором уже не руки махали косой, а сама коса двигала за собой все сознающее себя, полное жизни тело, и, как бы по волшебству, без мысли о ней, работа правильная и отчетливая делалась сама собой. Это были самые блаженные минуты.»
Л. Н.Толстой, «Анна Каренина».

Дресс-код
Одежда должна была быть легкой и свободной, чтобы не мешать размашистым движениям при косьбе. Рубаха идеально подходила под эти требования. Шили ее из холста или ситца, чаще всего не подпоясывали. Женщины в большинстве губерний не надевали сверху и сарафан, а выходили на поле в одной длинной рубашке. Уборка сена почиталась чистой и праздничной работой. Все весенние гуляния и обряды плодородия подготавливали эту счастливую, но трудную для крестьян пору.

Явиться к такой работе в будничной, тем более грязной одежде считалось недопустимым. К почве, рождающей благо для крестьянина, следовало относиться с почтением. Особенно важно учитывать это было для женщин. Ведь женщина обладала особой связью с матерью-землей. Вот откуда пошла специальная рубаха для сенокоса – покосница. Ее подол (традиционно его считали близким к земной энергии) расшивали древними плодородными орнаментами. Так, на подолице появлялись орепей (ромб с точкой – символ засеянного поля), ерга (знак солнца с загнутыми краями), рожаница (символическое орнаментальное изображение женщины). Цвет ткани преимущественно выбирали белый, но иногда и крестьянки носили и красные рубахи, символизировавшие близость к солнцу.

Вечеринки
Ранний труд сполна вознаграждался вечерними и ночными посиделками, на которые собирались всей деревней. Часто это сопровождалось совместной трапезой и, конечно же, гуляниями, для которых будничная одежда тоже не подошла бы. Полные жизни и разгоряченные утренней и дневной работой молодые часто искали тут себе пару. Нравы на таких посиделках были свободные. Парень имел право у всех на глазах обнять девушку (но не девушка парня – это считалось позорным), поцелуи и сидение на коленках были обычным делом. Встречались после таких гуляний и «ночки», то есть совместные ночевки на сеновалах. Нельзя было разве что иметь связь с парнем из другой деревни, местные молодцы не допускали присутствия чужаков, а уже появившихся могли и побить.

Сенокос был настоящим праздником в труде. Поэтому он не обходился без песни ни во время работ, ни на вечерних сборищах:

«Суше ветру, суше вихорю, Суше той травы кошеныя, сушеныя. Я его сама повысушу Суше ветру, суше вихорю, Суше травоньки кошеныя, Засушеныя.»

Источник