салтыков щедрин история одного города читать в сокращении

Главные герои

Краткое содержание

От издателя

Обращение к читателю от последнего архивариуса-летописца

О корени происхождения глуповцев

Доисторическая эпоха в Глупове заканчивается, когда однажды все же прибывает князь: последующие наместники воровали все больше. Он является с криком: «Запорю!». Этот возглас и служит меткой отсчета времени.

Опись градоначальникам

в разное время в город Глупов от вышнего начальства поставленным (1731 – 1826)

Органчик

Однажды письмоводитель, проходя мимо дома градоначальника, видит, как тело Брудастого сидит за столом, а голова лежит рядом на столе, совершенно пустая. Перепуганный, он разносит весть о диковинке. Глуповцы в растерянности идут к часовых и органных дел мастеру Байбакову: он был с визитом у градоначальника. Оказывается, в голове у Брудастого (который с этих пор получает прозвище «Органчик») помещен музыкальный органчик, издающий две пьески – «Не потерплю!» и «Разорю!». Механизм от влаги повредился, и Байбаков получил задание наладить его работу, но починить органчик он не смог и выписал из Петербурга новую голову, а поскольку заказ запаздывал, письмоводитель и стал свидетелем неприятной сцены. Не всех смущает такая новость: помощник градоначальника сообразил, что ежели однажды допущено, чтобы в Глупове был городничий, имеющий вместо головы простую укладку, то, стало быть, это так и следует

Сказание о шести градоначальницах

Картина глуповского междоусобия

Эта глава – пародия на эпоху Дворцовых Переворотов, когда в России правили императрицы. В Глупове также шесть градоначальниц сменяли одна другую: боролись за власть Ираида Лукинична Палеологова, Клемантинка де Бурбон, Амалия Карловна Штокфиш. Глуповцы не желали легко признавать градоначальниц и требовали доказательств. Палеологова считала, что имеет право на власть, поскольку она – жена бывшего градоначальника, де Бурбон заверяла, что править как дочь градоначальника, должна она, а Штокфиш, в свою очередь, была какое-то время помпадуршей градоначальнической. Каждая градоначальница стремилась расположить к себе атаманов: так она получала военную поддержку. Лучше всех это удается немке Штокфиш.

Известие о Двоекурове

Двоекуров был глуповским градоначальником 8 лет. Он был, пожалуй, одним из немногих правителей, кто оказал положительное влияние на жизнь в Глупове. Он вводит ряд новых правил: например, положено варить мед и пиво, обязательно использовать горчицу и лавровый лист. Также Двоекуров собирался учредить в Глупове первую Академию.

Голодный город

После, в 1776 г. приходит к власти Петр Петрович Фердыщенко. Шесть лет его правления были весьма благотворны, и Глупов процветал. На седьмой год Фердыщенко смутил бес и он влюбляется в жену ямщика Митьки, Аленку Осипову. Замужняя Аленка противится чувствам градоначальника. Чтобы расположить ее к себе Фердыщенко даже отправляет Митьку в Сибирь, и тогда она успокаивается и отзывается на его внимание.

Соломенный город

Фантастический путешественник

Войны за просвещение

«История города Глупова представляет собой мир чудес, отвергать который можно лишь тогда, когда отвергается существование чудес вообще»

В правление Бородавкина проходят еще три войны, и все они возникают в ответ на нововведения градоначальника: жители отказываются строить дома на каменных фундаментах, выращивать персидскую ромашку. Третья война оказалась действительно «за просвещение» — глуповцы выступают против учреждения Академии, причем длилась она целых два дня, в то время как остальные – по нескольку часов.

Глупов обнищал: многочисленные войны и походы истощили казну. Бородавкин планирует снова сжечь непокорный Глупов, но умирает.

Эпоха увольнения от войн

«Так и живем, что настоящей жизни не имеем»

Поклонение мамоне и покаяние

Когда к власти приходит Эраст Андреевич Грустилов, чувствительный друг Карамзина, жители города уже сделались совершенными идолопоклонниками. Теперь их гораздо более заботят вещи духовные и «культурные», нежели материальные, что очень приятно меланхоличному Грустилову. Однако предаваясь «разврату», жители перестают работать. Грустилов, в свою очередь, больше интересуется балами, чем жизнью глуповцев, поэтому не замечает, как в город приходит голод.

Под воздействием Пфейфферши жители предаются покаянию, но продолжают лениться. По ночам бомонд Глупова собирается на чтение критических статей Н. Страхова, но некий штабс-офицер, шпион, доносит это до начальства, и Грустилова отправляют в отставку. Наступает новая эпоха:

«У самого главного выхода стоял Угрюм-Бурчеев и вперял в толпу цепеняющий взор… Но что это был за взор. »

Подтверждение покаяния. Заключение

«В этом фантастическом мире нет ни страстей, ни увлечений, все живут каждую минуту вместе, и всякий чувствует себя одиноким»

Идеи Угрюм-Бурчеева нравятся начальству, и он приступает к их воплощению. Градоначальник начинает ломку города, самостоятельно выбегая из дому с топором, и разрушая все на своем пути. Город перестраивают, но встречают препятствие: реку, которая не поддается никаким воздействиям человека. Дамбы из останков былого Глупова она размывает, русло ее изменить также не удается. Тогда Угрюм-Бурчеев решает выбрать новое место для Непреклонска, но его планам не дано сбыться… Что помешало ему – неизвестно, поскольку именно на этом месте и обрывается глуповская летопись.

Оправдательные документы

В конце книги Издатель приводит «Оправдательные документы»: «Мысли о градоначальническом единомыслии, а также о градоначальническом единовластии и о прочем» под авторством Бородавкина, уставы и личную переписку законотворца-Беневоленского и заметки Микеладзе.

Источник

Краткое содержание романа «История одного города» (М.Е. Салтыков-Щедрин)

Автор: Самый Зелёный · Опубликовано 20.02.2020 · Обновлено 20.02.2020

«История одного города» – сатирический роман, вызвавший в свое время шквал эмоций и мнений. Многие считали, что роман ложно показывает общество, власть и уклад жизни. Но либерально настроенная публика одобряла творчество автора. Например, И.С. Тургенев писал, что роман замечательный и отражает действительность благодаря сатире. Салтыков-Щедрин обращается к фольклору и показывает с помощью иронии, гротеска всю нелепость, абсурд и трагизм государства и народа. Анализ произведения Многомудрый Литрекон оставил здесь, а список героев с их характеристикой — тут. Данная страница посвящена краткому пересказу «Истории одного города»: Литрекон описал основные события в сокращении и передал сюжет максимально кратко.

Обращение к читателю от последнего Архиевариуса-летописца

Обращение – это пародия на летописное сказание, в котором летописец обращается к христианам. Летопись слагали четыре архивариуса. Объясняет «смиренный городовой архивариус», что будет рассказывать о главах государства города Глупова, сменяющих друг друга. По его мнению, города и веси не могут быть без начальства: везде будет тот, кто превосходит всех остальных, но летописец почему-то называет только негативные качества.

Глупов имеет три реки, на семи горах построен как великий Рим. Все его градоначальники были присланы из Российской империи. Они делятся на бурных и кротких: первые принесли с собой разрушительные реформы, вторые тихо проживали свой век. Тем не менее, летописец считает, что должен перечислить правителей в назидание потомкам, не рассуждая и не оценивая их поступки.

О корени происхождения глуповцев

В первой главе повествуется о древнем времени, когда головотяпы (такое название произошло от привычки народа «тяпать» головами обо все, что им встречается на пути) одержали победу над соседними племенами. Война разорила их угодья, уничтожила всех «жен и дев», и тогда люди решили, что им нужно привести в порядок общество, поэтому им требуется правитель. Головотяпы искали себе князя, но все им отказывали, отчаявшись, они обратились к вору-новотору, который сумел найти князя, но князь не хотел править сам и приказал вору-новотору быть своим наместником. Тогда и переименовали головотяпов в глуповцев, а город назвали Глупов.

Глуповцы отличались начальстволюбием и смирением, что не понравилось вору-новотору, он жаждал бунта, упрека и мятежа. Так он хотел возвыситься в глазах князя. Чтобы добиться милости князя и собрать барыши у бунтовщиков, Вор-новотор решился донять их всеми правдами-неправдами, и народ взбунтовался. Он подавил бунт. Но Вор-новотор до того проворовался, что князь об этом узнал и решил посадить его на петлю, вор-новотор решил не дожидаться и «зарезался огурцом».

Князь послал им одоевца, но он тоже решил, что без бунта никак, и начал донимать народ. Князь, опять услыхав пальбу, терпел-терпел и не вытерпел «вырвал у одоевца ноздрю и послал его править на Вятку». Послал князь орловца, потом калязинца, но все оказались ворами, тогда князь сам пришел в Глупов со словами: «Запорю!». Так начались исторические времена.

Опись градоначальникам (1731-1826)

В этой главе перечисляются поименно градоначальники Глупова и кратко упоминаются их «достижения». Говорится о двадцати двух правителях. Так, например, об одном из градоправителей в документе записано так: «22 Перехват-Залихватский, Архистратиг Стратилатович, майор. О сем умолчу. Въехал в Глупов на белом коне, сжег гимназию и упразднил науки».

Каждый градоначальник имеет говорящую фамилию и особое место в истории России, ведь является сатирической копией реального человека или события. Подробнее о значении имен и дел, закрепленных за ними, Литрекон написал здесь.

Органчик

1762 год — появился новый глава — Дементий Варламович Брудастый. Жители сначала ликовали, надеялись на развитие науки и искусства, а потом испугались, так как Брудастый говорил лишь две фразы: «не потерплю» и «разорю». Глуповцы любили улыбчивых и приветливых господ, наперебой им угождали, поэтому расстроились, видя на лице правителя суровое выражение, несмотря на все уловки. Все жители думали, что ему мало податей, которые они платят, и недоумевали, как узнать, сколько нужно платить. Люди приуныли и начали распускать слухи о том, что новый начальник — оборотень.

Оказалось, что голова у Дементия совершенно пустая, это увидел письмоводитель. Они вспомнили Байбакова — мастера органных дел, он рассказал, что внутри у градоначальника органчик. Мастер пытался починить сам, но у него не получилось, заказали новою голову, а она все не идет. Дело в том, что действующая голова отсырела в дороге.

Народ начал бунтовать, была смута. Помощник начальника сообщил обо всем в Россию, но получил лишь увольнение за нелепое донесение. Оттуда голову выслали, но в дороге она укусила почтальона, и он сбежал, испугавшись. Ее раздавили на дороге и использовали в качестве удобрения. Недовольство жителей переросло в бунт. Смута и безвластие окутали город. Люди пришли в администрацию и потребовали показать им руководителя. Но тут вместе с офицером приехал градоначальник с той самой головой, которая была раздавлена на дороге. Народ успокоился, но вдруг приехал второй градоначальник с головой, которую починили в Глупове. Они «смерили друг друга глазами», народ разошелся. Градоначальников забрали, и началась анархия длиной в неделю.

Сказание о шести градоначальницах

Анархия началась с того, что глуповцы сбросили с раската Степку да Ивашку, утопили двух граждан: Порфишку да другого Ивашку, а потом разошлись по домам. Теперь анархическими элементами явились женщины, которые решили захватить власть в городе.

Первая – Ираида Палеологова, опоила трех солдат, вторглась в казначейство и обокрала казну. Это была жестокая женщина в возрасте, которая била своих крепостных девок и отдавала деньги в рост. Чтобы спасти народ от нее, штаб-офицер решил «выбить клин-клином». Ираида боролась с Клемантинкой де Бурбон — дочерью градоначальника, который был уволен за игру в карты. Она любила напиваться и ездила на коне по-мужски. Проиграв сражение с конкуренткой, Ираида взорвала себя, своих сподручных и все награбленные деньги.

Появилась третья претендентка Амалия Карловна Штокфиш-помпадурша. Она жила у какого-то градоначальника, поэтому имела право стать правительницей. Она арестовала Клементину с помощью атаманцев, которым дала пенного. Но в Глупов приехали поляки, у которых была своя кандидатура — Анеля Алоизиевна Лядоховская, которая тоже когда-то приходила к градоначальнику.

Анархия продолжалась, правителей не было. Клементина была в клетке на площади, все над ней потешались, а Амалия обложила людей налогами. Но ее сместили поляки вместе со своей кандидаткой. Однако в стрелецкой слободе вспыхнул бунт. Как только народ стал приходить в себя, объявилась еще две претендентки — Дунька Толстопятая и Матренка Ноздря. Глуповцы обезумели от ужаса, началась резня, ведь две дамы были жестоки и ненасытны: пытали и ели людей. Люди начали нападать друг на друга, уцелели немногие. После того, как Дуньку съели клопы, оставшиеся в живых образумились и решили ждать настоящего начальника.

Назначили нового градоначальника — Двоекурова. Водворился мир.

Известие о Двоекурове

Семен Константинович правил 8 лет, знаменовался как либерал, сподвижник, хотел установить академии, занимался медо и пивоварением, приказывал есть горчицу и лавровый лист, но был не решительным. Поэтому многие его начинания не принесли успеха.

Голодный город

6 лет город не горел, не голодал во времена правления бригадира Петра Фердыщенко. Он был прост и естественен, глуп, и все процветало. Секрет был в том, что он ничего не делал, а значит, не мешал людям работать и наживать деньги.

Но на седьмой год градоправитель влюбился в Алену Осипову, жену ямщика Митьки. Он стал настойчивым, требовательным, прежнее бездействие сменилось активностью, и она уже была только во вред людям. Однако Аленка чувств Петра Петровича не разделила, они с мужем упорно оборонялись и оскорбляли начальника за его домогательства. Фердыщенко предпринимал всевозможные действия, чтобы заставить Аленку полюбить его, даже отправил Митьку в Сибирь. После этого Аленка стала благосклонной к ухаживаниям градоначальника. После этого бригадир начал воровать все товары из лавок, как и его Алена.

В Глупове началась засуха, а вслед за ней начались голод и людские смерти. Глуповцы потеряли терпение и отправили к Фердыщенко посланца, однако ходок не вернулся. Градоначальник его заковал и мер не принял. Тогда сочинили жители бумагу с жалобами, которую разослали во все концы империи. Поданное прошение также не нашло ответа. Тогда жители взбунтовались и сбросили Аленку с колокольни. В город пришла рота солдат для подавления бунта.

Соломенный город

Новое легкомыслие осенило бригадира, ее звали Домашка – стрельчиха. Это решительная, мужественная и пьющая женщина, которая жила у стрельцов. Они не хотели ее отдавать бригадиру, да и она была против. Но два раза стегал ее бригадир, а на третий Домашка не выдержала. Отбил он ее у «опчетсва». Они вместе пили до беспамятства.

Новое бедствие настигло город – пожары. Сгорела Пушкарская слобода, затем Болотная и Негодница. Глуповцы обвинили Фердыщенко в новой напасти и заставили его выдать им Домашку и вернуть ее на место. Начальник повинился, поплакал и выполнил их требования. Но на самом деле он не смирился с этим и решил написать начальству в Россию. Оттуда пришла армия на подавление бунта. Так он отомстил горожанам.

Фантастический путешественник

Фердыщенко вздумал путешествовать. Он думал, что от его приезда все вокруг зацветет и даже появятся новые реки. Экономка отговаривала, но он никого не слушал. Но так как путешествие было недалеким, а бригадир со времен Домашки начал запивать, то и тут напился до безобразия. Слава о путешествии бригадира разошлась, начали праздновать. Бригадир давал людям смешные советы и собирал подати. Фердыщенко на радостях умер от ожирения.

Испугались глуповцы, но тут прислали другого градоначальника – Василиска Семеновича Бородавкина. При нем начался золотой век.

Войны за просвещение

Решил Бородавкин ровняться на Двоекурова, продолжать сеять горчицу, а то запустили культуру. Но глуповцы не соглашались, чтобы потом не заставляли их есть еще какую-нибудь мерзость. Тогда начальник ввел обязательное употребление прованского масла, и люди опять его не приняли. Правитель решил подавить бунт походом, но поход не увенчался успехом, потому что все убегали и прятались от солдат. Потом были сражения, но и они не были триумфальными, так как начальник искал слободу там, где ее не было, и завел войско в болото, где увязли пушки. Он бродил несколько дней, хотя слобода была рядом. В итоге жители приняли горчицу.

Было четыре таких войны за просвещение. Первая – за горчицу, вторая — за каменный фундамент в домах, третья — за выращивание персидской ромашки, четвертая — за академии. Во все времена начальник искал бунт там, где его не было. Посредством прокламаций он диктовал свою волю, но люди его не понимали, потому что читали с трудом.

Из-за его реформ и просвещения горожане голодали, так как засадили все горчицей и ромашкой. Он захотел собрать подати, но денег уже ни у кого не было. Бородавкин разозлился и решил, что народ опять бунтует. Он пошел на людей и разорил несколько деревень.

Бородавкина не стало, когда он в который раз решил сжечь город.

Эпоха увольнения от войн

В 1802 году пал Негодяев. Пал за несогласие насчет конституций. Но вещественным фактом считалось, что он был истопником в Гатчине, а значит, выступал за гатчинское демократическое начало. Глупов изнурили войны, и народу захотелось освободиться от них. Поэтому после Негодяева правление взял Микеладзе, его назначили сверху. При нем увеличилось потомство, так как он любил женщин. Микеладзе «не вмешивался» в дела граждан и был далек от политики. При Негодяеве народ совсем одичал, а Микаладзе привел его к цивилизации, заставив одеваться и вести нормальный образ жизни. Он добился этого, перестав издавать законы и наказывать людей. Он умер от истощения сил и любовных утех.

После Микеладзе взял бразды правления Беневоленский Феофилакт. Он был преемником Сперанского, поэтому страсть к законадательству была и у него. Но он не имел права издавать законы, а издавать он очень любил, ему приходилось ночью раскидывать их по городу. Он сам сочинял проповеди и демонстрировал их людям, а также учил попов произносить их. Уволили за связи с Напоелоном, которые он установил по просьбе своей любовницы — купчихи Распоповой. Она хотела взглянуть на императора. Тогда начальника арестовали и отправили в ссылку.

Подполковник Прыщ — следующий градоначальник. Он был простым и рже глуповатым, нажил много денег, а теперь хотел просто отдохнуть на службе, поэтому войне не устраивал и законы не издавал. Город во времена его правления ни в чем не нуждался, хотя сам правитель не делал ничего. Он охотился и жил роскошно, так как все вокруг преуспевали. Глуповцы заподозрили что то неладное, искали причину в чертовщине, но оказалось, что голова у начальника – фаршированная трюфелями, и голову съели.

Поклонение Мамоне и покаяние

Новый градоначальник — статский советник Иванов. Но тот быстро умер, так как «оказался столь малого роста, что не мог вмещать ничего пространного». Он погиб от страха, ведь не смог понять длинный сенатский указ.

Назначили веселого и прожорливого Виконта де Шарио. Любил маскарады, питал страсть к веселью, поддерживал неистовство глуповцев, которые забыли, как нормально креститься, и в итоге совсем отбились от рук. Они начали бросать хлеб на пол от неслыханного изобилия. После вера отцов уступила место идолопоклонничеству: люди слушали проповедников из народа вместо попов. Укоренилось язычество, появились жертвы. Нравы вконец испортились. Но Виконт оказался женщиной, его выслали за границу.

Еще один статский советник начал править в Глупове – Эраст Грустилов. Глуповцы погрязли в пороках, обленились и перестали верить в Бога. Грустилову это было безразлично. Люди ничего не сеют, все лишь тратят, предаются разврату. Он сам был таким: его возвеличила связь с важной дамой, а после ее падения он написал книгу, где намекал на ее беспутство. В Глупове герой искал молоденьких любовниц и обольщал девиц. Пока он правил, народ только и думал, что о любовных утехах, но говорил о них сентиментально и высокопарно. В то же время он ловко воровал казенные деньги.

Но случилась неожиданная перемена: жена аптекаря Пфейера направила Грустилова на путь добра, он стал помогать людям, которые верили в Бога. Она убедила его в том, что он живет грешно. В то же время люди стали ощущать голод: пока они танцевали, никто ничего не сеял. Лавки пустели.

Аптекарша состояла в переписке с мистиками и химиками, интересовалась вопросами души и просветления. Она втянула городничего в секту, заставляла нюхать нечистоты и изнурять тело. Его окружили блаженные, которые заняли все главные посты в городе, угрожая начальнику пламенем ада за его грехи. Под их влиянием глуповцы перестали развратничать, но делать ничего не стали: поля опустели, как и лавки. Ни один из богов им не помог. Градоправителя сместили по доносу штабс-капитана. В город приехал Угрюм-Бурчеев.

Подтверждение покаяния. Заключение

Заключительный правитель – Угрюм-Бурчеев — «чистейший тип идиота». Его идеей было сделать из Глупова город Непреклонск по образу Святослава Игоревича. Он хотел видеть город идеально прямым: дороги, дома, реки должны были идти прямо и сводиться к главной площади. Все вокруг должно было стать казармами. Собираясь сделать идеальный город, он разрушил старый, глуповцы плакали, страдали, но выполняли все обязанности. Начальство одобрило его план.

Градоначальник считал, что все равны перед шпицрутеном — наказанием. Он считал разумы злейшим врагом человека, поэтому никогда не рассуждал. Герой отличался упрямством, узколобостью и железной волей. Люди ненавидели его, потому что он разрушал все, что не было прямым. При нем можно было только маршировать. Его идеалом была голая пустыня, в которой было лишь одно здание — острог. Начальник вел аскетический образ жизни: спал на земле, ел лошадиное мясо с жилами, курил самую вонючую махорку. Жену и детей он морил голодом в подвале: когда их выпустили, они объелись и погибли. Чтобы доказать ему свою преданность, нужно было отрубить себе палец.

Все выполнялось, пока не помешала река. Ничего не помогало идти против этой реки. Она не желала идти прямо, даже когда ее решили забросать мусором и навозом — ничего не помогло, она лишь разлилась шире. Потом соорудили плотину, но и ее река прорвала. Угрюм-Бурчеев сдался, весь народ был в трауре, так как градоначальник сошел с ума и только маршировал в кабинете. Тогда решил создать город в другом месте, но что ему еще помешало — неизвестно, записи не остались. Пришло ОНО. Что-тонеобьяснимое, Угрюм-Бурчеев растворился в воздухе, история прекратилась.

Источник

«История одного города» краткое содержание по главам рассказа Михаил Салтыкова-Щедрина – читать пересказ онлайн

В 1870 году после ряда публикаций отдельных глав вышло в свет произведение Михаил Салтыкова-Щедрина «История одного города». Это событие получило широкий общественный резонанс – писателя обвиняли в насмешках над русским народом и очернении фактов российской истории. Жанр произведения – сатирическая повесть, обличающая нравы, взаимоотношения власти и народа в самодержавном обществе.

Рассказ «История одного города» насыщен такими приемами как ирония, гротеск, эзопов язык, иносказание. Все это позволяет автору, в отдельных эпизодах доводя до абсурда описываемое, ярко изобразить абсолютную покорность народа любому произволу власти. Пороки современного автору общества не изжиты и в наши дни. Прочитав «Историю одного города» в кратком содержании по главам вы ознакомитесь с самыми важными моментами произведения, наглядно демонстрирующими сатирическую направленность повести.

Главные герои

Главные герои повести – градоначальники, каждый из которых сумел чем-то запомниться в истории города Глупова. Поскольку портретов градоначальников повесть описывает немало, стоит остановиться на наиболее значимых персонажах.

Брудастый – потряс жителей своей категоричностью, своими возгласами по любому поводу «Разорю!» и «Не потерплю!».

Двоекуров со своими «великими» реформами относительно лаврового листа и горчицы, представляется совсем безобидным на фоне последующих градоначальников.

Бородавкин – воевал с собственным народом «за просвещение».

Фердыщенко – его алчность и похоть едва ли не погубили горожан.

Прыщ – к такому правителю, как он, народ оказался не готов – слишком хорошо людям жилось при нем, не вмешивающимся ни в какие дела.

Угрюм-Бурчеев – при всем своем идиотизме он сумел не только стать градоначальником, но и погубить весь город, пытаясь воплотить в жизнь свою бредовую идею.

Другие персонажи

Если главные герои – градоначальники, второстепенные – народ, с которыми они взаимодействуют. Простой народ показан как собирательный образ. Автор в целом изображает его как повинующегося своему правителю, готового терпеть все притеснения и различные странности своей власти. Показаны автором как безликая масса, которая бунтует только тогда, когда вокруг происходит повальная гибель людей от голода или пожаров.

Краткое содержание

От издателя

«История одного города» рассказывает о городе Глупове, его истории. Глава «От издателя» голосом автора уверяет читателя в том, что «Летописец» подлинный. Он приглашает читателя «уловить физиономию города и уследить, как в его истории отражались разнообразные перемены, одновременно происходившие в высших сферах». Автор подчеркивает, что сюжет повествования однообразен, «почти исключительно исчерпывается биографиями градоначальников».

Обращение к читателю от последнего архивариуса-летописца

В этой главе автор ставит перед собой задачу – передать «трогательное соответствие» власти города, «в меру дерзающей» народу, «в меру благодарящего». Архивариус рассказывает о том, что представит читателю историю правления в городе Глупове градоначальников, один за другим сменяющихся на высшем посту. Рассказчики, четверо местных летописцев, излагают поочередно «подлинные» события, происходящие в городе с 1731 по 1825 гг.

О корени происхождения глуповцев

В этой главе рассказывается о доисторическом времени, о том, как древнее племя головотяпов одержали победу над соседними племенами лукоедов, гущеедов, моржеедов, лягушечников, кособрюхих и проч. После победы головотяпы стали думать о том, как навести порядок в своем новом обществе, поскольку дела у них никак не шли на лад: то «Волгу толокном замесили», то «теленка на баню затащили». Они решили, что им нужен правитель. С этой целью головотяпы отправились искать князя, который бы управлял ими. Однако все князья, к которым они обращались с этой просьбой, ответили отказом, поскольку никто не захотел управлять глупыми людьми. Князья, “поучив” жезлом, головотяпов отпускали с миром и с «честию». Отчаявшись, они обратились к вору-новотору, который сумел помочь найти князя. Князь ими управлять согласился, однако жить вместе с головотяпами не стал – послал в качестве своего наместника вора-новотора.

Головотяпов переименовал в «глуповцев», а город соответственно, стал называться «Глупов».
Управлять глуповцами новотору было совсем несложно – этот народ отличался покорностью и беспрекословным исполнением приказов власти. Однако их правителя это не радовало, новотор желал бунтов, которые можно было бы усмирять. Финал его правления был очень печален: вор-новотор проворовался до того, что князь не выдержал и послал ему петлю. Но новотор сумел и из этой ситуации вывернуться – не дожидаясь петли, он «зарезался огурцом».

Затем в Глупове стали поочередно появляться другие правители, которых присылал князь. Все они – одоевец, орловец, калязинец, – оказались бессовестными ворами даже еще хуже новатора,. Князь устал от таких событий, лично явился в город с криком: «Запорю!». Этим криком начался отсчет «исторического времени».

Опись градоначальникам, в разное время в город Глупов от вышнего начальства поставленным (1731 — 1826)

В этой главе перечисляются поименно градоначальники Глупова и кратко упоминаются их «достижения». Говорится о двадцати двух правителях. Так, например, об одном из градоправителей в документе записано так: «22)Перехват-Залихватский, Архистратиг Стратилатович, майор. О сем умолчу. Въехал в Глупов на белом коне, сжег гимназию и упразднил науки».(непонятен смысл главы)

Органчик

1762 год ознаменовался началом правления градоначальника Дементия Варламовича Брудастого. Глуповцы были удивлены тем, что их новый правитель угрюм и не говорит ничего, кроме двух фраз: «Не потерплю!» и «Разорю!». Они не знали, что и думать, до тех пор, пока не открылась тайна Брудастого: его голова совсем пустая. Письмоводитель случайно увидел ужасную вещь: туловище градоначальника по обыкновению сидело за столом, а вот голова отдельно лежала на столе. И в ней не было ничего вообще. Горожане не знали, что теперь им делать. Они вспомнили о Байбакове – мастере часовых и органных дел, который совсем недавно приходил к Брудастому. Расспросив Байбакова, глуповцы выяснили, что голова градоначальника была оснащена музыкальным органчиком, который исполнял только две пьески: «Не потерплю!» и «Разорю!». Органчик вышел из строя, отсырев в дороге. Мастеру самостоятельно починить его не удалось, поэтому он заказал в Санкт-Петербурге новую голову, однако заказ что-то задерживался.

Наступило безвластие, финал которому положило неожиданное явление одновременных двух абсолютно одинаковых правителей-самозванцев. Они увидели друг друга, «смерили друг друга глазами», а наблюдавшие эту сцену жители молча медленно разошлись. Прибывший из губернии рассыльный забрал с собой обоих «градоначальников», а в Глупове началась анархия, которая длилась целую неделю.

Сказание о шести градоначальницах (Картина глуповского междоусобия)

Это время было очень насыщено событиями в сфере градоправления – город пережил целых шесть градоначальниц. Жители наблюдали борьбу Ираиды Лукиничны Палеологовой, Клемантинки де Бурбон, Амалии Карловны Штокфиш. Первая уверяла, что достойна быть градоначальницей из-за того, что ее муж какое-то время занимался градоначальничейской деятельностью, у второй – занимался отец, третья некогда сама была градональнической помпадуршей. Помимо названных, на власть претендовали также Нелька Лядоховская, Дунька-толстопятая и Матренка-ноздря. Оснований у последних претендовать на роль градоначальниц не было вообще. В городе разыгрались нешуточные баталии. Глуповцы топили и сбрасывали с колокольни своих сограждан. Город устал от анархии. И тут наконец-то появился новый градоначальник – Семен Констатинович Двоекуров.

Известие о Двоекурове

Новоявленный правитель Двоекуров правил Глуповым в течение восьми лет. Он отмечен как человек передовых взглядов. Двоекуров развил деятельность, которая стала для города благотворной. При нем стали заниматься медо- и пивоварением, приказал обязательно употреблять в пищу горчицу и лавровый лист. В его намерения входило учреждение в Глупове академии.

Голодный город

На смену правления Двоекурова пришел Петр Петрович Фердыщенко. Город жил в течение шести лет в благополучии и процветании. Но на седьмой год градоправитель влюбился в Алену Осипову, жену ямщика Митьки. Однако Аленка чувств Петра Петровича не разделила. Фердыщенко предпринимал всевозможные действия, чтобы заставить Аленку полюбить его, даже отправил Митьку в Сибирь. Аленка стала благосклонной к ухаживаниям градоначальника.

В Глупове началась засуха, а вслед за ней начались голод и людские смерти. Глуповцы потеряли терпение и отправили к Фердыщенко посланца, однако ходок не вернулся. Поданное прошение также не нашло ответа. Тогда жители взбунтовались и сбросили Аленку с колокольни. В город пришла рота солдат для подавления бунта.

Соломенный город

Следующим любовным увлечением Петра Петровича стала стрельчиха Домашка, которую он отбил у «опчества». Вместе с новой любовью в город пришли пожары, вызванные засухой. Сгорела Пушкарская слобода, затем Болотная и Негодница. Глуповцы обвинили Фердыщенко в новой напасти.

Фантастический путешественник

Новая глупость Фердыщенко едва ли навлекла новую беду на горожан: он отправился в путешествие по городскому выгону, заставляя жителей одаривать себя съестными припасами. Путешествие закончилось спустя три дня смертью Фердыщенко от обжорства. Глуповцы испугались, что их обвинят в намеренном «окормлении бригадира». Однако спустя неделю страхи горожан рассеялись – прибыл из губернии новый градоправитель. Решительный и деятельный Бородавкин положил начало «золотого века Глупова». Люди стали жить в полном изобилии.

Войны за просвещение

Василиск Семенович Бородавкин, новый градоначальник Глупова, изучил историю города, и решил, что единственный предыдущий правитель, на которого стоит равняться – Двоекуров, и поразило его даже не то, что предшественник вымостил улицы города и собрал недоимки, а то, что при нем сеяли горчицу. К сожалению, народ уже забыл его и даже перестал высеивать эту культуру. Бородавкин решил вспомнить прежние времена, возобновить посев горчицы и употребление ее в пищу. Но жители упорно не хотели возвращаться к прошлому. Глуповцы бунтовали стоя на коленях. Они боялись, что в том случае, если повинуются Бородавкину, в будущем он заставит их «еще какую ни на есть мерзость есть». Градоначальник предпринял военный поход на Стрелецкую слободу, «источник всего зла», чтобы подавить бунт. Поход длился девять дней и совсем успешным назвать его сложно. В абсолютной тьме свои бились со своими. Градоначальник претерпел измену своих сторонников: однажды утром он обнаружил, что большее число солдат уволили, на смену им поставили оловянных солдатиков, сославшись на некую резолюцию. Однако градоправитель сумел выстоять, организовав из оловянных солдатиков резерв. Он дошел до слободы, однако никого там не нашел. Бородавкин начал разбирать дома по бревнам, что заставило слободу сдаться.
Будущее принесло еще три войны, которые также велись за «просвещение». Первая из трех последующий войн велась за разъяснение жителям города пользы каменных фундаментов домов, вторая – из-за отказа жителей выращивать персидскую ромашку, а третья – против учреждении академии в городе.
Итогом правления Бородавкина стало обнищание города. Градоначальника не стало в тот момент, когда он в очередной раз решил сжечь город.

Эпоха увольнения от войн

В сокращении последующие события выглядят так: окончательно оскудел город при очередном правителе капитане Негодяеве, который сменил Бородавкина. Негодяева очень скоро уволили за несогласие с навязывание конституции. Однако летописец счел эту причину формальной. Истинным же поводом стал тот факт, что градоначальник в свое время служил истопником, что в определенной мере расценивалось как принадлежность к демократическому началу. А войны за просвещение и против него были не нужны истощенному сражениями городу. После увольнения Негодяева «черкешенин» Микеладзе взял бразды правления в свои руки. Однако и его правление никак не повлияло на положение в городе: Глуповым градоначальник не занимался вообще, поскольку все его помыслы были связаны исключительно с представительницами прекрасного пола.

Беневоленский Феофилакт Иринархович стал преемником Микеладзе. Другом по семинарии нового градоправителя был Сперанский, и от него, очевидно, Беневоленскому передалась любовь к законодательству. Им были написаны такие законы: «Всякий человек да имеет сердце сокрушенно», «Всяка душа да трепещет» и «Всякий сверчок да познает соответствующий званию его шесток». Однако на написание законов Беневоленские не имел права, он вынужден был их издавать тайно, а ночами разбрасывать по городу свои труды. Продолжалось это совсем недолго – его заподозрили в связях с Наполеоном и уволили.

Следующим был назначен подполковник Прыщ. Удивительно было то, что при нем город жил в изобилии, урожаи собирали огромные, несмотря на то, что градоначальник совершенно не занимался своими прямыми обязанностями. Горожане вновь что-то заподозрили. И были в своих подозрениях правы: предводитель дворянства заметил, что голова градоправителя источает запах трюфелей. Он напал на Прыща и съел фаршированную голову правителя.

Поклонение мамоне и покаяние

В Глупове появился преемник съеденного Прыща – статский советник Иванов. Однако тот скоро умер, так как «оказался столь малого роста, что не мог вмещать ничего пространного».

На смену ему пришел виконт де Шарио. Этот правитель не умел делать ничего, кроме того, что веселиться постоянно, устраивать маскарады. Он «дел не вершил и в администрацию не вмешивался. Это последнее обстоятельство обещало продлить благополучие глуповцев без конца…» Но эмигранта, позволившего жителям обратиться в язычество, было велено выслать за границы. Интересно, что он оказался особой женского пола.

Следующим в Глупове появился статский советник Эраст Андреевич Грустилов. К моменту его появления жители города уже стали абсолютными идолопоклонниками. Они забыли Бога, погрузившись в разврат и лень. Они перестали работать, сеять поля, надеясь на какое-то счастье, и как результат – в город пришел голод. Грустилова такое положение заботило очень мало, поскольку он был занят балами. Однако в скором времени произошли перемены. Жена аптекаря Пфейера повлияла на Грустилова, указав истинный путь добра. И главными людьми в городе стали убогие и юродивые, которые в эпоху идолопоклонничества очутились на обочине жизни.

Жители Глупова раскаялись в своих грехах, однако этим дело и закончилось – работать глуповцы так и не начали. Ночами городской бомонд собирался на чтение трудов г. Страхова. Об этом скоро стало известно высшему начальству и Грустилову пришлось распрощаться с должностью градоправителя.

Подтверждение покаянию. Заключение

Последним градоначальником Глупова стал Угрюм-Бурчеев. Этот человек был полнейшим идиотом – «чистейший тип идиота», как пишет автор. Для себя он поставил единственную цель – сделать из города Глупова город Непреклонск, «вечно-достойныя памяти великого князя Святослава Игоревича». Непреклонск должен был выглядеть так: городские улицы должны быть одинотипно прямыми, дома и строения также идентичными друг друга, люди тоже. Каждый дом должен стать «поселенной единицей», за которой будет наблюдать его, Угрюм-Бурчеева, шпион. Горожане называли его «Сатана» и испытывали по отношению к своему правителю смутный страх. Как оказалось, небеспочвенно: градоначальник разработал детальный план и приступил к воплощению его в жизнь. Он разрушил город, не оставив камня на камне. Теперь предстояла задача строительства города его мечты. Но нарушала эти планы река, она мешала. Угрюм-Бурчеев начал с ней настоящую войну, использовал весь мусор, который остался в результате разрушения города. Однако река не сдавалась, размывая все возводимые плотины и дамбы. Угрюм-Бурчеев развернулся и, ведя за собой народ, ушел от реки прочь. Он выбрал новое место для строительства города – ровную низину, и начал возводить город своей мечты. Однако что-то пошло не так. К сожалению, что именно помешало строительству, узнать не удалось, поскольку записи с подробностями этой истории не сохранились. Известна стала развязка: «…время останавливало бег свой. Наконец земля затряслась, солнце померкло… глуповцы пали ниц. Неисповедимый ужас выступил на всех лицах, охватил все сердца. Оно пришло…». Что именно пришло, читателю остается неизвестно. Однако судьба Угрюм-Бурчеева такова: «прохвост моментально исчез, словно растворился в воздухе. История прекратила течение свое».

Оправдательные документы

В финале повествования публикуются «Оправдательные документы», которые представляют собой сочинения Бородавкина, Микеладзе и Беневоленского, написанные в назидание другим градоначальникам.

Заключение

Краткий пересказ «Истории одного города» наглядно демонстрирует не только сатирическое направление повести, но и неоднозначно указывает на исторические параллели. Образы градоначальников списаны с исторических личностей, многие события также отсылают к дворцовым переворотам. Полная версия повести, безусловно, даст возможность детально ознакомиться с содержанием произведения.

Источник