саитова ляля фоатовна биография

Саитова Ляля Фоатовна

Занимаемая должность (должности): Почетный работник общего образования РФ, учитель татарского языка

Фактическое место работы : ГБОУ Школа № 1186 имени М.Джалиля

Преподаваемые дисциплины: татарский язык

Уровень образования: высшее

Наименование оконченного учебного заведения: Казанский ГПИ, 1981г.

Наименование направления подготовки и (или) специальности: учитель русс.яз и литер.

Общий стаж работы: 44 года

Стаж работы по специальности: 44 года

В объеме 36 часов, с 20.05.2019г. по 24.05.2019.г.

по программе “Межпредметные технологии в организации образовательного процесса»

Регистрационный номер: ИРО_002 267_ГПРФ

по теме «Общепедагогическая ИКТ-компетентность для организации учебной деятельности в МЭШ. Конструирование сценариев в МЭШ».

В объеме 36 часов, с 08.11.2019г. по 17.12.2019г.

Регистрационный номер: ДПО МЦРКПО_ 02593_19/20 В 6/18

Награды и почетные звания:

Почетный работник общего образования РФ, 11.04.2000г.,

Почетная грамота Министерства образования и науки РФ, 01.10.2006г.

Грамота МО и Н Республики Татарстан за подготовку победителя в VI Международной олимпиаде по татарскому языку и литературе 26.04.20018г.

Благодарственное письмо Президента Республики Татарстан 14.08.2018г.

Грамота МО и Н Республики Татарстан за подготовку призера в VII Международной олимпиаде по татарскому языку и литературе 25.04.20019г

Свидетельство эксперта-разработчика (выдано оргкомитетом Общероссийского проекта «Школа цифрового века») 2011-2015г.

Участник проведения экспертизы основных общеобразовательных программ предметной области «Родной язык и родная литература» при Институте развития родных языков народов РФ. Благодарственный лист, 2019г., г. Москва

Приняла участие в ознакомительном онлайн-тренинге для педагогов: «Матеметика (уровень НОО)»

Достигнутый уровень: высокий

Свидетельство: № 101 280 37

Дата проведения: 28.12.2020

Источник

Наши педагоги

Наши учителя

Абушаева Гельфия Расимовна

Акжигитова Суфия Касимовна

Алюкова Эльмира Рафаиловна

Ахметбаева Аминя Абдулкаберовна

Бадамшина Рената Тагировна

Вильданова Фарида Зиннуровна

Гасанова Ольга Викторовна

Галимова Эльмира Фаилевна

Гашимова Марина Акимовна

Гирфанова Лемма Исхаковна

Еникеев Дамир Равильевич

Жалялетдинов Илгиз Хизбуллович

Загрутдинова Динара Саидовна

Зайнутдинова Айгуль Хамитовна

Зарипова Илсюяр Абдулвядутовна

Ильютик Марина Александровна

Кабирова Надиря Исхаковна

Камаева Нелли Шамилевна

Камаева Рамиля Хамитовна

Кармеев Анбяр Арифуллович

Келбиханов Эврик Муфрудинович

Клявляева Динара Алиевна

Ковалева Инна Игорьевна

Кох Эмилия Рамильевна

Крегель Ирина Геннадьевна

Кулахметова Амина Рашидовна

Литасова Елена Геннадьевна

Миннегалиев Ильфат Миннахметович

Рафикова Хавва Искандяровна

Ручко Найля Абдулхаеровна

Саитова Ляля Фоатовна

Салихова Гузель Фаязовна

Сафиуллина Гульшат Надеровна

Сахибгареева Алина Фазитовна

Сахибгареева Флюра Явдатовна

Сибгатуллина Алсу Рифатовна

Ситдиков Хамис Хайруллович

Ситдикова Лилия Рамилевна

Сычева Ирина Алексеевна

Фаизова Римма Наильевна

Федорова Алена Павловна

Халидова Саинат Ибрагимовна

Хлеханова Надежда Дмитриевна

Источник

Московская школа. Татарский акцент

Где московские татары изучают родной язык

Люблино. Тихий спальный район на юго-востоке Москвы, чем‑то напоминающий казанские Горки. Здесь расположена школа №1186 имени Мусы Джалиля – одна из первых и единственных в столице татарская школа.

Бронзовый бюст Джалиля во дво­ре, портреты классиков татарской литературы в школьных коридорах, красочные карты Татарстана (нари­сованные учениками. – Прим. ред.) на стенах… Первое ощущение – ты в татарской школе где-нибудь в Нижнекамске или Альметьевске. Тем более что и атмосфера в школе совсем не столичная: здесь как‑то по-домашнему очень уютно. А ди­ректорский кабинет – не как в дру­гих школах: ученики, если вызыва­ют, заходят без робости.

– В нашей школе всего 441 уче­ник, каждого ребёнка я знаю по имени, – улыбается дирек­тор школы Роза Шакирова, когда я знакомлю её со своими первыми впечатлениями. – У нас здесь во­обще всё очень просто, по-домаш­нему. Каждый ребёнок знает, что я изначально всегда на его стороне, каждый младшеклассник может подойти ко мне и обнять – ника­кого нагоняя не будет. Мы все – одна семья.

Мы беседуем с Розой Жафяров­ной на татарском, и она демон­стрирует идеальное знание языка. Над её директорским креслом – портреты президентов России, Татарстана и первого Президента РТ Минтимера Шаймиева. На про­тивоположной стене – фотография председателя Совета муфтиев Рос­сии Равиля Гайнутдина. Полагаю, не случайно: мусульманская об­щина принимает в судьбе школы особое участие. К слову, дети пред­седателя Духовного управления мусульман Московской области Рушана Аббясова тоже обучаются здесь. Говорят, Рушан Рафикович специально перебрался в квартиру неподалёку, чтобы детишкам было удобнее добираться до школы.

В кабинет входит одна из пре­подавательниц. Диалог в моём присутствии идёт вполголоса, уже на русском языке, разбираю только ответы директора: «Да, это же наш новенький… Воспи­танный, целеустремлённый. А то, что он ещё и карате занимается, это всему классу и всей школе по­везло – будет подавать хороший пример, станет гордостью школы, Алла бирса!»

– С некоторыми преподавателя­ми мы говорим на русском, не все специалисты в нашей школе тата­ры, – поясняет Роза Жафяровна. – Да и не все преподаватели-татары, увы, хорошо знают родной язык, хотя, подбирая педагогов, конечно, стараюсь учитывать наш профиль. Собрания у нас проходят на рус­ском языке с вкраплениями «исэн­месез», «рэхмэт», «апа», «абый». Их, естественно, понимают все. С та­тарами говорим на родном языке.

В школе обучаются дети более 35 национальностей. Но любой из них, встретив вас в коридо­ре, обязательно поздоровается: «Исэнмесез!» Не задумываясь, русский вы, узбек или вьетнамец. Я сам проверил – так и есть.

– Как‑то школу навещали вы­сокопоставленные чиновники. Одного из них смутило, что вме­сто привычного «здравствуйте» ему говорят «исэнмесез». При­шлось объяснить: «Ребёнку имен­но так вас хочется приветство­вать, и это его право. В этих сте­нах татарский язык имеет такую же силу, как и русский», – говорит директор.

Главная особенность этой шко­лы – татарский этнокультурный компонент. Он присутствует даже когда преподаются такие дисциплины, как математика (задачи, начинающиеся с фразы типа «У Ходжи Насретдина было столько-то яблок…»), география (вспомните карты республики в коридоре) или английский язык. На юбилей школы, например, уче­ники поставили пьесу отца та­тарской драматургии Галиасгара Камала «Беренче театр» («Пер­вый театр») на английском языке, и ещё неделю после премьеры вся школа обращалась к испол­нителю главной роли не иначе как Хабибрахман, please.

БЕЗ БОРЬБЫ КУРЕШ – НИКУДА

Татарский язык здесь обязате­лен для изучения всеми ученика­ми с первого по четвёртый класс, на него отводится один урок в не­делю – прокурорские проверки не нашли в этом никаких нару­шений федерального законодатель­ства. Русский язык изучается в том же объёме, что и во всех школах Москвы.

А начиная с 5‑го класса вместо татарского вводится так назы­ваемая проектная деятельность. Детям предлагается придумать и защитить свои собственные проекты. Обязательное условие – идея так или иначе должна быть связана с татарским языком либо с Республикой Татарстан. Работы в итоге получаются самые разные: от анализа творчества Каюма На­сыри и составления родословной до проектов в IT-сфере.

Творческие и спортивные секции в 1186-й, естественно, тоже имеют­ся. Любимый вид спорта – нацио­нальная борьба куреш. Больше того, скромные школьные соревнования по борьбе на поясах со временем превратились в крупный межре­гиональный турнир имени Мусы Джалиля – при поддержке быв­шего префекта Юго-Восточного административного округа Москвы Владимира Зотова. Зотов, кстати, был одним из инициаторов уста­новки во дворе школы бронзового бюста поэта.

ЗНАЕШЬ ТАТАРСКИЙ? РУССКИЙ ТОЧНО ВЫУЧИШЬ!

Первая в новейшей истории России столичная татарская школа была открыта в 1997 году – в пу­стовавшем здании детского сада. В 2008‑м она переехала в новый корпус, специально для этого по­строенный. Татарстан без вни­мания школу тоже не оставляет. В 2011‑м её посетил Президент РТ, на средства республики были заку­плены интерактивные доски, офор­мили подписку на 1000 изданий на татарском языке для школьной библиотеки, подарили два автобуса. А КФУ, можно сказать, со 1186‑й на связи постоянно: для проведе­ния прямой видеосвязи с лабора­ториями и лекториями Казанского федерального университета теперь есть специально оснащённые ка­бинеты.

– Изначально мы думали, что школу наполнят дети тата­роязычных родителей, что мы сможем создать особую языковую среду. Это в определённой мере получилось – у нас всё пропитано татарской культурой. Но в школу охотно приводят детей не только татары, – говорит директор. – У нас учатся уроженцы среднеазиат­ских, кавказских республик, есть и арабы. Наверное, сказывается репутация нашего народа как не­коего медиатора между восточной и западной культурой. Некоторые ходят в платках, я не имею права говорить что‑либо против, если это осознанный выбор ребёнка как личности. Но школа мы свет­ская. Дружим с соседними школа­ми, кстати, здесь недалеко одна, её директор заглядывала к нам на праздники. Как она сам говорит, любит перемячи. В отличие от дру­гих учебных заведений, мы вторые блюда готовим в школе, у нас свои повара. Сейчас ведём переговоры о поставках халяльной продукции.

Многие дети приходят в 1186‑ю с очень плохим, а иногда и нуле­вым знанием русского языка. И здесь выручает татарский, ко­торый узбекам, туркам, казахам, киргизам, например, освоить куда легче. Выходит, школа ещё и по­могает многим адаптироваться к российским реалиям. И ведь ста­новятся к пятому классу отлич­никами! И замечательно говорят на русском – в жизни не скажешь, что не из Москвы.

«ТУГАН ТЕЛ» ЗВУЧИТ В СТОЛИЦЕ

В день моего визита в школе проходил ежегодный фести­валь наций, включавший в себя множество конкурсов. Заглянул в один из кабинетов – девочка в национальной одежде в компа­нии с учительницей математики повторяет последние куплеты «Туган тел». Юной солистке скоро выступать на конкурсе песен, где каждый исполняет их на своём родном языке. А по соседству – конкурс националь­ной поэзии: маленькие чтецы в тюбетейках и ичигах читают, пусть и с лёгким русским акцен­том, Хасана Туфана.

Тем временем кабинет Ляли Саитовой, учительницы та­тарского языка и литературы, оккупировали старшеклассни­ки – готовятся ехать на олим­пиаду по татарскому. На мою просьбу назвать хотя бы пять татарских литераторов вооду­шевлённо начинают перечис­лять: Тукай, Джалиль, Кул Гали… Ляля Фоатовна не может скрыть тревоги: современных не назва­ли ни одного. Но это Москва, город, где сложнее всего быть собой, и я хвалю ребят, тем более что по-татарски говорят они, даже по меркам Татарстана, не­плохо. Желаю им успехов и чест­ной борьбы.

Закрывая дверь, слышу: «Сау булыгыз!» С таким классическим протяжным «а» в слове «сау», совсем как дома. Но с таким чёт­ким русским «ы», что чувства смешиваются…

В 1913 году богатый азербайджанский нефтепромышленник Шамси Асадуллаев от­крыл в Москве, в районе Старой мечети, частную светскую школу для детей-мусульман. Преподавание велось на татарском языке, на котором тогда общалась большая часть российской уммы. Школа действовала до 1941 года, с началом войны власти забрали здание под госпиталь… Начатый еще при Сталине курс на сокращение национальных школ вне национальных республик был продолжен Хрущевым, в 1958‑м был принят закон о добровольности получения образования на родном языке. «Оттепель» в этой сфере наступила в 90-е, когда в нескольких школах столицы появились воскресные татарские классы. В 1997 году, спустя почти шесть десятилетий, в Москве вновь открылась татарская школа – для этого понадобились совместные усилия политической элиты Татарстана, духовенства, столичной общественности.

Источник

Саитова ляля фоатовна биография

Получите 30₽ за публикацию своей разработки в библиотеке «Инфоурок»

и получить бесплатное свидетельство о размещении материала на сайте infourok.ru

Попробуйте УМНЫЙ ПОИСК по курсам повышения квалификации и профессиональной переподготовки

Саитова Ляля Фоатовна

Онлайн-репетиторы

Цена занятия единая и не зависит от их количества в пакете

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Источник

Армяне все-таки расправились с башкирской активисткой Рамилей Саитовой. Gradator.Ru в своем недавнем материале «Армянам приглянулась и Башкирия» предупреждал о подобном развитии событий. Так как армянское лобби, особенно в России, не оставляет безнаказанными любые попытки россиян возмутиться по поводу поглощения армянами их жизненненого пространства.

Как стало известно, суд Уфы арестовал на 10 суток общественницу Рамилю Саитову за «оскорбление» девушек по национальному признаку, сообщили в Кировском районном суде города.

Хотя никакого оскорбления как такового не было. Саитова, встретив в парке Уфы имени Александра Матросова большую, шумную кампанию девушек, поинтересовалась, откуда они? И сняла свой разговор с ними на камеру мобильного телефона.

Однако в материалах суда отмечено, что Саитова применяла «слова и выражения, имеющие лингвистические и психологические признаки возбуждения вражды, ненависти, унижения достоинства человека по отношению к группе лиц, выделяемой по признакам национальности, в частности, к лицам армянской национальности как к группе «приезжих», чем нарушила закон о противодействии экстремистской деятельности».

Действующий глава региона Радий Хабиров, подпавший под влияние своей армянской супруги Карине Аветисян, пользуется большой поддержкой армянского лобби России.

При нем армянская диаспора Башкирии заметно возросла, в этот регион продолжается переселение армян, и показатели их численного превалирования в сравнении с представителями других народов, в том числе коренными башкирами, уже настораживают.

Рамиля Саитова в июле разместила видеоролик, в котором возмутилась тем, что в республике много армян. Саитова назвала армян, живущих в республике, оккупантами.

Но если слово «оккупант» является основой для ареста, тогда нужно пол Армении отдать под суд. В этой стране почти все называют русских «оккупантами», но там за это возводят в статус «героев», а в России за подобные высказывания в адрес армян сажают в тюрьму.

В высказываниях Саитовой есть протест, есть критика, недовольство, но разве у граждан нет права на высказывание своего мнения? Если почитать армянские СМИ, мало не покажется ни шовинизма, ни фашизма, ни оскорблений в адрес русских. Опять же, без реакции.

А разве не права Саитова? Хоть кто-то в стране должен обратить внимание на арменизацию России?! Понятно, что армяне тут же пресекли этот единичный жест, чтобы никто не смел последовать ее примеру.

Саитова сообщила, что после публикации ролика получила многочисленные угрозы жизни и здоровью со стороны армян, которые ее терроризируют, демонстрируя национальную агрессию.

Оскорбления как такового нет, но Саитова будет сидет в тюрьме. А те, кто угрожал ей расправой, будут праздновать очередную армянскую победу над Россией и ее гражданами.

Источник