с кем воевал азербайджан за всю историю

Как начинался конфликт в Нагорном Карабахе

Карабахский конфликт, как принято его называть, давнее событие 1988 годов, которое до сих пор не имеет развязки. Но назвать его просто конфликтом двух национальностей очень сложно. Быстрее, это кровопролитная война, длиной в 32 года и не оконченная по сегодняшний день.

Всем известен яркий, жесткий нрав армян и азербайджанцев. Запальные, дерзкие и властные национальности столкнулись в борьбе за небольшой кусочек земли на Южном Кавказе. История берет начало в годы правления Екатерины 2, она вместе с князем Потемкиным собиралась составить проект о вхождение Карабахского Ханства в состав России. Хоть ей и не удалось совершить задуманное, в будущем проект сыграет важную роль. А России удастся забрать Нагорный Карабах в свои владения на 1 век. Но этот факт упускается во многих источниках азербайджанской и армянской истории. Каждая народность пропагандирует свою версию.

Армяне утверждают, что события Нагорного Карабаха и войну начали не они, а Азербайджан. Территория входила в политическую и культурную сферу Урарту и Ассирии. Они принадлежали Армении, а значит и Нагорный Карабах был их. Но во времена захвата страны Турцией и Персией, армяне смогли сохранить лишь полунезависимое положение Нагорного Карабаха, но территория так и осталась принадлежать армянской народности.

Азербайджан утверждает обратное, что столкновение в Нагорном Карабахе произошло из-за преувеличений и не правдивых фактов Армении, ведь земля никак не является их. Аргументируют следующим утверждением: Карабах является одним из старейших регионов Азербайджана. Он входил в государство Сефевидов, а позже стал независимым Карабахским ханством.

Отсюда же вырисовывается и 3 факт про Екатерину 2, а так же правительство России в период 1813 – 1918 годов. Екатерине 2 не удалось исполнить свою идею, но с этим отлично справилась Российская Империя. Она способствовала эмиграции мусульманского народа с Карабахского края, при этом заселяла регион армянами. 700 семей остались жить на территории азербайджанского СССР, который вошел в него в 1918 году.

То есть, получается следующая запутанная картина. Больше 3000 армянских граждан, живут в Азербайджане, считая, что это теперь их территория. А ко всему этому Азербайджан входит в состав СССР вплоть до его распада. Распавшись, Азербайджан становится независимым, но в его регионе все еще живут 3000 армян, и совершенно не собираются покидать родные для них земли. Конечно, такой расклад не устраивает солнечную страну и даже до развала СССР, начинаются национальные конфликты, сначала с мирными пояснениями, а потом с кровавой бойней.

Чтобы более подробно разобраться в ужасной, но достаточно интересной ситуации, предлагаем выдвинуть вопросы и узнать на них ответы.

Информация взята из 3 источников политических взглядов от России, Армении, Азербайджана.

Конфликт в Карабахе 1988, причины

Не думайте, что это было совсем недавно. История ярых скандалов начинается с 1918 годов. Когда армяне, проживавшие в Нагорном Карабахе, не хотели подчиняться азербайджанским властям, хотя жили на их землях. Уже в 1920 году, Азербайджан методом войны, собирался вывести армянский народ. Но армяне сумели оказать сопротивление, а как результат конечного действия – советские войска подавили и усмирили армянин. После грубого подавления, военные вспышки двух наций практически прекратились, вплоть до 1988 года.

Карабах, конфликт, основные причины:

Суть конфликта в Нагорном Карабахе:

Ни сторона Азербайджана, ни сторона Армении не могут прийти к общему мнению и присвоить Нагорный Карабах кому-то одному. Вследствие этого, имеется постоянный конфликт двух независимых государств за «непонятно чью» землю. Азербайджан хочет избавиться от армян на своей территории, а Армения считает, что это только их земли и они на законных основаниях проживают в Нагорном Карабахе.

Официальные вооруженные действия начались в 1988 году. Но битва за земли ведется с давних времен Российской Империи. Эксперты разделяют 2 стадии событий на даты и по названиям:

Когда началась война в Карабахе, а самое главное как?

Карабах, история конфликта начинается 20 февраля 1988 года. В этот день АрмССР запрашивает у АзССР передачу земель Нагорного Карабаха Армении (АрмССР). Но Азербайджан отклоняет запрос. Активно развиваются протесты в регионе и Ереване от армян. Как мы писали выше, любая встреча двух различных национальностей заканчивается жестокими драками и убийствами.

Армения, явно уступает в своем количестве военных Азербайджану и СССР, который вступился в защиту азербайджанцев. Тем не менее, военный и жестокий народ армян не собирается отступать. СССР имеет желание защитить Карабах от армян, но не учитывает, то, что в Карабахе проживают именно они. Поэтому сам регион НК вступает в битву и свое освобождение от войск СССР и Азербайджана. Вследствие войны идут большие потери граждан и солдат обеих сторон уже в первые дни. Армяне теряют управление 1 регионом и частью правления двух других. Но при этом завоевывают аж 7 пограничных районов, которые в 1920 годах были переданы Азербайджану от Армении по указанию Сталина. По сути, возвращают свое, хотя это уже давно не их границы.

Особо удачно для армянских войск сложилось с распадом СССР, поскольку в период серьезной перестройки никто не мог помешать и искоренить конфликт двух государств. Битвы продолжаются вплоть до 1994 года. В 1994 году были подписаны определенные договоренности, о них ниже.

События в Нагорном Карабахе в 1994 и сейчас

Война продлилась до мая 1994 года, по подсчетам экспертов было убито 35 тысяч мирных жителей и солдат обеих сторон. Ходят слухи и истории, что очевидцы своими глазами видели, как армянские войска безжалостно убивают детей азербайджанцев с помощью снайперов.

Слишком принципиальные стороны двух государств готовят друг для друга далеко не самые приятные события? Собирается ли кто-то пойти на уступки и отдать землю? Чья земля на самом деле? Борьба за нее ведется из-за жестких характеров азербайджанцев и армян? – На эти вопросы трудно ответить даже самому лучшему прогнозисту военных действий.

Судить кто прав, а кто виноват – не имеет смысла, ведь сколько людей столько и мнений. Поэтому каждый из читателей может принять чью-то позицию. Непонятно только, а стоит ли разбитая земля очередных смертей, которые могут состояться из-за двух упрямых правителей?

Портал Avia.pro: бойцы ДНР окружили группу из сотни военных Украины в Старомарьевке

Avia.pro: США могут помочь Украине ударами с воздуха в случае наступления Киева на республики Донбасса

Врач Леонид Рошаль призвал опомниться сотрудников «скорой помощи», уволившихся из-за отказа вакцинироваться

Сайт Avia.pro: силы России заблокировали пути к Крыму для двух военных кораблей США

Легенда о поезде-призраке в Московском метро может быть реальностью

Зачем Россия отдала «пьяные деньги» в частные руки

Как начинался конфликт в Нагорном Карабахе

Станьте членом КЛАНА и каждый вторник вы будете получать свежий номер «Аргументы Недели», со скидкой более чем 70%, вместе с эксклюзивными материалами, не вошедшими в полосы газеты. Получите премиум доступ к библиотеке интереснейших и популярных книг, а также архиву более чем 700 вышедших номеров БЕСПЛАТНО. В дополнение у вас появится возможность целый год пользоваться бесплатными юридическими консультациями наших экспертов.

Источник

История Азербайджана

Азербайджан в III-VII веках

Борьба Джаваншира за сохранение независимости Албании. В 633 году арабские войска вторглись на территорию государства Сасанидов…

Государство Ширваншахов Освободительная борьба народов захваченных арабами стран, усиление местных правителей ослабили халифат в IX веке.

Хотя ширваншах Фарибурз I (1063-1096 гг.) еще подчинялся сельджукам, но к концу правления сельджукида Мелик-шаха (1072- 1092 гг.) Ширваншахи вновь усилились.

В период распада империи Сельджуков возник Иракский Сельджукский султанат (1118-1194). Он включал Ирак и Иран, азербайджанские земли южнее реки Кура…

В IX-XII веках для азербайджанской культуры наступил период расцвета, наука и просвещение достигли чрезвычайно высокого уровня. Именно в это время Азербайджан подарил миру плеяду, ученых…

Первый поход монголов на Азербайджан В начале XIII века — в 1206 году в Центральной Азии под руководством Чингиз хана (1206-1227 гг.) возникло государство монголов. За короткое время монголы захватили…

В конце 1385 года золотоордынский хан Тохтамыш во главе 90- тысячного войска через Дербенд и Ширван дошел до Тебриза. Хитростью проникнув в город, он разграбил Тебриз. Затем поочередно..

Монголы во время первого похода на Азербайджан разрушили Шамаху. В 1225 году Фарибурз III (1225-1243 гг.), опираясь на армию и народ, сверг своего отца Гуштасба, не справившегося с управлением..

Земельная и налоговая политика монголов. Экономическая политика кочевников-монголов, привыкших получать основную прибыль от скотоводства, привела к сокращению посевных площадей, уменьшению урожайности..

Монгольские набеги, оказав отрицательное воздействие на азербайджанскую культуру, не остановили её поступательного развития. Азербайджан продолжал оставаться научным и культурным центром Востока.

Основателем огузской династии Каракоюнлу был происходивший из племени бахарлу Байрам Ходжа. Правление племенного союза Каракоюнлу основал Кара Мухаммед (1380-1389). А основателем государства стал Кара Юсиф.

В конце XIV века главой племени баяндур, входящего в союз племен Аккоюнлу из огузских тюрков, был Пехлеванбек (1370-1388 гг.). Кара Юлук Осман бек (1394-1434 гг.) заложил основу бекства Аккоюнлу с..

Правители Каракоюнлу и Аккоюнлу носили титул “падишах”. А в Ширване глава государства назывался “шах”. Узун Гасан, как Османские и Тимуридские…

В этот период основными обучающими учреждениями были школы и медресе. Великим философом этого времени был Имамеддин Насими. Другой продолжатель дела Найми — философ Абульхасан Али уль-Апа

Источник

История Азербайджана

Научно-популярный портал по истории Азербайджана

Русско-иранские войны: как делили азербайджанские земли

И.Мамедова

В истории каждого народа имеются моменты, трагически отразившиеся на его судьбе. Для Азербайджана такими событиями стали Гюлистанский и Туркменчайский договора, подписанные по итогам русско-иранских войн (1804-1813 гг. и 1826-1828 гг.), и разделившие азербайджанские земли на две части. Именно после этого раскола возникли понятия “Северный Азербайджан” и “Южный Азербайджан”.

В дальнейшем Российская Империя начала целенаправленную христианизацию аннексированных и ликвидированных азербайджанских ханств. Переселенных для этого из Ирана и Османского государства армян в основном разместили на землях Карабахского, Иреванского и Нахчыванского ханств.

20 мая 1810 года в селе Гюлистан, недалеко от Шамахы, начались российско-иранские переговоры, которые в течение 18 дней вели российский генерал Тормасов и представитель иранского шаха Мирза Безюрг. Переговоры касались постановки артикулов, то есть статей договора, которые должны были составить основание перемирия, но оказались безуспешными. Мирза Безюрг предлагал, чтобы «персидскому правительству были уступлены из Карабагского владения Мегринский и Гюнейский уезды и чтобы российские войска не принимали никаких военных действий против Ахалцихского и Карсского пашалыков».

В итоге переговоры были прерваны. В июне 1810 года иранские войска двинулись к Карабаху, Гяндже и Памбаку и укрепились в Мегри. Из рапорта Неклюдова кап-л. Челееву (1 июля 1810 года) явствует, что русские войска заняли укрепление Мегри.

В начале 1812 года 20-тысячная иранская армия вошла в Карабах. В апреле того же года российское правительство выступило с новыми пунктами постановления о перемирии (Письмо Румянцева генералу Ртищеву от 7 апреля 1812 года).

В сентябре генерал Ртищев встретился в Карабахе с иранским принцем и вручил ему главные статьи перемирия, во втором артикуле которого граница между Россией и Ираном была обозначена следующим образом: “От устья р.Куры со всеми ея рукавами до впадения в оную р.Аракса. Оттоль вверх по Араксу, выше Мегри, продолжая черту межами ханств Карабагского и Нахичеванского, хребтами Алагезских гор вести оную на гору Салават, от сего же места до урочища Даралагеза, где соединяются межи ханств Карабагского, Нахичеванского, Эриванского и часть Елисаветпольского округа.”

Во время переговоров в Асландузе шахская сторона потребовала уступки Дербендской, Кубинской, Бакинской провинций, а также Карабахского, Шемахинского, Шекинского ханств, Елизаветпольской и Шурагельской областей. Однако поражение иранских войск при Асландузе решило исход первой русско-иранской войны в пользу Российской империи.

Переговоры, продолжавшиеся между Российской империей и иранским государством 10 дней, закончились подписанием трактата (12 октября 1813 года) вблизи карабахского селения Гюлистан. По его условиям, иранское государство признало и подтвердило закрепление целиком за Российской Империей Карабагского, Гянджинского, Шекинского, Шемахинского, Дербендского, Губинского, Бакинского ханств и Восточной Грузии, а также части Лянкяранского ханства. Генерал Ртищев согласился оставить за Ираном Мегринский округ Карабахского ханства.

Пограничная линия, проходившая между Россией и иранским государством, нашла своё отражение во втором пункте договора: «Начиная от урочища Одинабазара прямою чертою чрез Муганскую степь до Едибулукского брода на реке Араксе, оттоль вверх по Араксу до впадения речки Капанакчай, далее же правою стороною речки Капанакчая до хребта Мигринских гор, и оттуда, продолжая черту между ханств Карабагского и Нахичеванского, хребтом Алагезских гор до урочища Даралагеза, где соединяются межи ханств: Карабагского, Нахичеванского, Эриванского и части Елисаветпольского; потом от сего места межею, отделяющее Эриванское ханство от земель Елисаветпольского округа, а так же от Шамшадиля и Казаха, до урочища Эшок-Мейдана, а от онаго по течению правой стороны речки Гамзачемена по хребту уже Бамбакских гор до угла межи шурагельской; от сего же угла до вверху снеговой горы Алагеза, а отсель по хребту гор межею Шурагельскою, до речки Арпачая».

Договор должен был быть ратифицирован в течение трех месяцев. Нужно отметить, что некоторые статьи трактата впоследствии дали повод к дальнейшим переговорам, а затем привели к войне. Первый вариант Гюлистанского манифеста был подписан Александром I 12 декабря 1813 г. во Фрибурге. Но когда Ртищев в Санкт-Петербурге перелистывал манифест, он обнаружил, что в списке завоеванных Россией ханств отсутствуют Гянджинское и Карабахское. 16 января 1814 г., после исправления, новый вариант манифеста был отправлен императору.

Согласно источнику, манифест был ратифицирован императором Александром I 21 мая 1814 г. в Париже. 15 сентября в Тифлисе был произведен обмен текстов Гюлистанского договора между Россией и Ираном. Несмотря на это, шахское правительство отправило Мирзу Абдул-Гасан хана в Петербург, где он просил Александра I об уступке Ирану Карабахского и Лянкяранского ханств. Когда царь отказался исполнить просьбу посланца, тот потребовал уступить Шурагель, но тоже безуспешно.

Комиссия, созданная российской стороной для уточнения границ, приступила к работе совместно с иранской комиссией в апреле-мае 1815 года. Однако здесь снова возникли споры. В инструкции императора главнокомандующему на Кавказе Ермолову в июле 1816 г. говорится: «удостовериться, нельзя ли в Талышинском и Карабагском ханствах найти средства к удовлетворению Персии, проведя через них новую черту и стараясь во взаимство того получить другия выгоды».

Эти выгоды были указаны Ермолову: “Всего полезнее было бы обменять приобретенную нами за Араксом землю на Эривань и Нахичевань; но зная, с каким упорством Персия уклонялась от уступки сих владений, никак нельзя надеяться, чтобы она ныне на то согласилась».

28 июля 1818 г. Россия и Иран обнародовали новый вариант Гюлистанского договора, а 19 августа манифест был напечатан. В июне 1820 года Аббас Мирза потребовал уступить Лянкяранское ханство, предложив взамен Мегри, который принадлежал брату карабахского хана Абдул Фетх хану, но Ермолов не согласился.

По данным источника, в 1822 году «с побегом последнего Карабахского вла детельного хана в Персию, удалилось с ним и значительное число семейств му сульманских». Из этого явствует, что значительное число коренных жителей Карабахского ханства, т.е. азербайджанцев, после русского завоевания вынуждено было покинуть родную землю.

После подписания в 1823 г. договора между Ираном и Османской империей Фатали шах поднял вопрос об изменении границ, установленных Гюлистанским трактатом между Ираном и Россией. По Гюлистанскому договору, к России отошли в составе Карабахской области части Чугундурского и Кафанского ма галов, расположенные в треугольнике, образуемом рекой Араз, его притоком Капанакчай и линией, проведенной к северу от Мегри. Шахские войска удерживали весь этот неразмежеванный треугольник, а русские занимали северо-западное побережье озера Гейча на севере Иреванского ханства, принадлежавшее Ирану.

По данным В.Потто, население Гейчи состояло из «татар», т.е. азербайджанцев: «В этом величавом уголке природы располагались летом русские войска для окарауливания своих татарских кочевий». Говоря о жителях Мегри, он называет их “мусульманскими подданными Карабага“.

Российская сторона предложила Ирану уступить ему занятую Каджарами часть Карабаха, с удержанием взамен за Россией берегов Гейчи. Начавшиеся переговоры по определению границ на обоих спорных пунктах не имели успеха в течение последующих трех лет. Личное свидание Мадатова (армянина, управлявшего Карабахом) с Аббасом Мирзой, состоявшее у Худаферинского моста, оказалось безрезультатным.

В марте 1825 году переговоры возобновились, и Ермолов предложил обменяться участками: часть Карабаха оставить за Ираном, берега Гейчи – за Россией. По этому случаю был даже заключен предварительный акт. В параллельном замечании Аббас Мирзы и генерала Ермолова на акте разграничения (под писанном 28 марта 1825 года Фатали ханом и генералом Вельяминовым) читаем: «Аббас Мирза желал иметь во власти все выходы в Шуралагезскую и Бамбакскую провинции, которыя с недавнего времени начинают населяться выходцами из турецких границ христианами и некоторою частью мусульман.»

Это доказывает, что после русского завоевания Шурагельская и Памбакская «провинции» подверглись христианизации. По данным другого источника, в Памбак-Шурагельской дистанции “прежнее народонаселение (азербайджанцы- И.М.) совершенно изчезло, его заменили новые обитатели (армяне – И.М.), и притом не раньше эпохи водворения русских за Кавказом. Так что редко можно отыскать между армянами старика, который был бы тамошним уроженцем.”

Однако после того как Аббас Мирза собрал военный совет и выступил против мира с Россией, акт был уничтожен. Взамен его Аббас Мирза предложил царскому правительству свои условия: «он не только не соглашался ни на какой обмен участков за Персией и карабагския земли и Гекчу и требовал, сверх того Ленкоранского ханства вместе с Ленкоранью».

После вступления на престол Николая I (январь 1826 г. – И.М.) Россия отправила князя Меньшикова в Иран и предложила уступить часть Карабахского и Лянкяранского ханств, однако при шахском дворе посланник был принят холодно. Все это привело к новой войне между Россией и Ираном, в результате которой был подписан Туркменчайский договор (10 февраля 1828 г.).

Согласно этому документу, граница между Россией и иранским государством была проведена по реке Араз. Подписание Туркменчайского (1828 г.) и Андрианопольского (российско-османского, 1829 г.) договоров создало благоприятную обстановку для массового переселения османских и иранских армян на азербайджанские земли: «Население Армянской области очень пополнилось армянами, выходцами из Персии и Турции, после войн 1827 и 1829 годов. Значительная часть армян, населяющих Эриванскую губернию, не составляет ея давних обитателей, – они переселены сюда из Турции после войны 1827 и 1829 годов.”

После подписание Туркменчайского договора армянам, жившим в Иране, разрешалось в течение года переходить со своим имуществом в пределы России. По данным заведующего переселением христиан в пределы России полковника Лазарева (армянина), этим правом воспользовалось 8,249 семейств армян, которые переселились в отошедшие к России земли – Иреванскую, Нахчыванскую и Карабахскую области.

Армянские переселенцы из Османского государства в Россию в количестве около 90 тыс. человек были размещены в Памбак-Шурагеле, Цалке, Ахалцыхе и «Армянской области». В результате войн 1827-1829 гг., множество мусульман, в подавляющей своей массе азербайджанцев, оказались изгнанными с родной земли.

В ходе российского завоевания Иреванского ханства погибло либо было изгнано 30% местных мусульман, составлявших подавляющее большинство его жителей; вместо них сюда заселили армян из Ирана и Османской империи. Эти события положили начало длительному процессу, в результате которого, начиная с первой трети 19 века, армяне стали численно преобладать на территории, которая позднее стала Республикой Армения, созданная на землях бывшего азербайджанского Иреванского ханства.

Таким образом, изучение исторических документов и ряда других источников позволяет констатировать, что армяне не являются коренными жителями Иреванского, Нахчыванского, Карабахского ханств, и появились в этих местах в массовом порядке уже после российского завоевания – в период с первой трети 19 века по начало 20 столетия.

По материалам журнала IRS Наследие

Источник

ngasanova

Вспомнить, подумать.

Так был ли Азербайджан или нет?

Депутат против vox populi

В последние несколько дней на депутата Милли Меджлиса, оппозиционера Фазиля Мустафу с обвинениями
обрушился весь азербайджаноязычный Facebook, впрочем, русскоязычный тоже вносил свою лепту. Какими
только словами не шельмовали парламентария, а все потому, что он написал на своей странице в этой
соцсети, что в истории не было государства под названием «Азербайджан».

Там же, в FB, он высказывает мысль, что в Азербайджане многие выдумывают историю и подвиги, дабы народ
уверовал в свое героическое прошлое. «Однако нашему обществу нужна правда, и пусть некоторые посчитают
это ревизионизмом или кощунством, мне все равно!» – пишет он. Правовед особо подчеркивает, что после
его выступлений в СМИ на эту тему прошло довольно много времени, но нигде не появилось контраргументов,
перечеркивающих его заявлений, да и мало-мальски объективно возражающих тоже как таковых не было. То
есть, спорить с ним на основе фактов и конкретных доказательств никто не решился.

Давайте все же, прежде чем возмущаться или соглашаться с Фазилем Мустафой, попытаемся проанализировать
его ошеломляющие для многих декларации. Итак, согласно всем письменным источникам, прослеживаемая
история Азербайджана берет начало с I тысячелетия до н.э., когда на территории северного Ирана
образовалось государство Манна. Значительно расширив свои границы к 7 в. до н.э. в союзе с Вавилонией
оно завоевало Ассирию и Урарту. Таким образом, появилось новое государство – Мидия. При иранском
правителе Атропате Манна получает название Мидийская Атропатена. По некоторым версиям, именно от этого
слова произошло в дальнейшем современное наименование «Азербайджан».

Доброжелательные соседи – бакинские татары

Азербайджанцы – один из тех народов, кто в силу происхождения в некотором отношении стоит особняком.
Одна из причин состоит в том, что прошлое для нас практически закрыто: в течение неполного века только
алфавит вынуждены были сменить три раза, то есть, целому народу три раза пришлось заново изучать
письменное наследие. Особенно тяжело пришлось при переходе от арабской графики к латинице.

До Октябрьской революции, когда атеизмом особо не пахло, азербайджанские интеллектуалы, как полагалось
истинным мусульманам, свои произведения начинали с коранического изречения «Бисмиллах рахмани-рахим»,
то есть «именем Аллаха начинаю». А для представителей новой власти все книги, начинающиеся «именем
Аллаха», естественно, подлежали немедленному уничтожению, кстати, как и те физические лица, кто получи
образование в каком-нибудь Стамбуле, Наджафе или Дамаске.

Кроме того, люди, владеющие грамотой на основе арабского алфавита, считались неграмотными, а в
постреволюционных условиях они таковыми и оказались – их знания не были пригодны для новой власти. В
доцарское время, когда азербайджанцы были подданными персидского шаха, к ним относились как к людям
своенравным и неспокойным, и не очень жаловали. Хотя среди тех, кто в разное время занимал трон или был
весьма близок к нему, случались и азербайджанцы. Забегая вперед, отмечу, что и по сей день – теперь уже
в современном Иране – отношение властей к азербайджанцам приблизительно такое же, и на то есть
основание. У истоков всех революций, произошедших в Иране в XX веке, стояли азербайджанцы. Нация, по
численности составляющая почти половину населения страны, по сей день не имеет возможности обучать детей
на родном языке.

Нефтяные и газовые месторождения, находящиеся на территории иранского Азербайджана, не разрабатываются
во избежание концентрации здесь критической массы способных на организацию людей. До недавнего времени
Тебриз, столица южных азербайджанцев, был абсолютно недоступен для «советских» азербайджанцев.

Для тех, кто оказался в результате разделения Азербайджана по эту сторону реки Араз (Аракс), то есть в
составе Российской империи, мало что изменилось. В царское время азербайджанцы как люди ненадежные
(нехристиане), имели особые «привилегии». Их не брали в армию (разве что сыновей каких-нибудь сильно
отличившихся аристократов). Им настолько не доверяли, что вдоль государственных границ в Азербайджане на
всякий случай селили русских или армянских переселенцев. Азербайджанцам отказывали даже в самоназвании
(что имело и до сих пор имеет место также в Иране), возможно, с целью растворения в массе других
национальностей. Называли их, в лучшем случае, с легкой руки угодивших имперской власти религиозной
принадлежностью «доброжелательных» соседей, мусульманами, кавказскими тюрками, кавказскими или
бакинскими татарами.

Феномен молодой нации

Несмотря на обилие исторического материала по древнему и средневековому Азербайджану, сущность и
критерии феномена “азербайджанское государство” исследованы не до конца. Вопрос состоит в том, какие
из существовавших в древности и средние века стран можно назвать “азербайджанскими”, а какие – нет?
Сложность проблемы обусловлена тем, что не всегда земли Азербайджана входили в состав единого
государства, и не все государства, созданные нашими предками, носили название “Азербайджан”. В
частности, государства, существовавшие на его современной территории, носили поочередно разные
наименования – Манна, Мидия, Кавказская Албания, Ширван, Арран, государства Эльденизидов, Эльханидов,
Сефевидов и т.д. Вообще же национальное государство – феномен позднего времени. В средние века во всем
мире государства носили племенной, династический, но не национальный, в современном смысле этого слова,
характер. Так было в Европе и Азии, и Азербайджан в этом смысле не исключение.

Кульминацией национально-государственного строительства в Азербайджане стало провозглашение 28 мая 1918
г. Азербайджанской Демократической Республики (АДР) – первой республики во всем мусульманском мире. В
отличие от средневековых государственных образований АДР была национальным государством, защищающим не
права той или иной феодальной династии на владение той или иной частью страны, а реализующим право
азербайджанского народа на национальное самоопределение.

Лидер национального движения М.Э. Расулзаде на заседании парламента АДР в 1919 г., посвященном годовщине
независимости Азербайджана, говорил в связи с этим следующее: “Все другие государства тюркского
происхождения в своем возникновении базировались главным образом на религиозной основе, тогда как
Азербайджанская Республика основывается на современной базе национально-культурного самоопределения,
почве тюркской национально-демократической государственности”. Впервые в исламском мире АДР ввела
многопартийную парламентскую систему, республиканский строй, отделила церковь от государства, приняла
закон о национальном языке, обеспечила права национальных меньшинств и даровала женщинам избирательное
право. С этой даты начался отсчет новой эпохи в истории государственного строительства в Азербайджане

Отвечая на недоуменный вопрос бакинских же студентов еще в далеком в 1918 году, известный историк,
востоковед Василий Бартольд писал: «… термин Азербайджан избран потому, что когда устанавливалась
Азербайджанская Республика, предполагалось, что персидский и этот Азербайджан составят одно целое… На
этом основании было принято название Азербайджан». Позже, после падения АДР, Азербайджанская ССР из
вненациональной республики, согласно замыслу «отца народов», должна была стать национальной республикой
и перестать быть исключением среди других, созданных по национальному признаку республик.

Политическая нацеленность этого проекта, которая по понятным причинам не афишировалась, состояла в
создании из местной этноконгломерации, равноудаленной от турецкой и персидской идентичности,
самостоятельной нации. Таков был заложенный в основе проекта замысел. Опять-таки, лично М.Э. Расулзаде
принадлежит решение вопроса об историческом названии северо-западной провинции Ирана, которое вопреки
протестам Ирана было присвоено в качестве наименования впервые провозглашенной государственности.

Как в 1918-1920 гг., так и после установления советской власти в Баку название «Азербайджан» не имело
географического смысла применительно к востоку Закавказья, так как оно было введено в качестве имени
государственного образования. Восточное Закавказье до этого никогда не называлось Азербайджаном. Такого
понятия, как «азербайджанцы», в списках I Всесоюзной переписи не значилось, его не существовало. Едва
ли стоит сомневаться в том, что при наличии даже самых минимальных предпосылок к объединению
разрозненных тюркских союзов в нацию руководители советского государства не преминули бы
этой возможностью.

В анкетах Всесоюзной переписи тюркское мусульманское население Закавказья было подведено под
собирательную графу «тюрки», так как ничего более предметного советские власти (по состоянию на середину
двадцатых годов) предложить не могли – народ-то никак не вырисовывался и название «азербайджанцы»
появилось только после решения Сталина.

Источник