с чем гоголь сравнивает русь
Образ России в поэме «Мертвые души»: краткий обзор поэмы
Содержание:
Образ России в поэме «Мертвые души» кратко характеризует жизнь людей в стране в период девятнадцатого века. Гоголь создал знаменитое произведение в 1841 году. Каждая часть композиции описывает конкретного помещика, знакомящегося с главным героем. Через богатство образов автор передает разнообразие характеров, различия в уровне жизни простых крестьян, помещиков. Главный образ поэмы – русский народ, Россия. Каждый сюжетный поворот связывает события, давая точную характеристику определенной категории людей: чиновникам, помещикам, крестьянам.
Отдельно писатель выделил дорогу. Герой по имени Павел – главный персонаж, пребывающий в постоянном движении. Он переезжает из одной усадьбы в другую, заводя знакомства с зажиточными горожанами. Каждый переезд – своеобразный урок, позволяющий Чичикову иначе взглянуть на крепостное общество, дворянские сословия. Параллельно автор описывает красоты природы, с которыми встречается персонаж в дороге.
Образ России в «Мертвых душах» – кратко
До начала путешествия Павла писатель подробно рассказывает о пейзажах. Русская земля для него – душа народа, передающая его величие, символизирующая огромные возможности простых людей. Как характеризует автор Россию в произведении:
Городом Н писатель именует все просторы России. Однако приоритетом для граждан является не красота, духовные ценности или нравственные принципы. Они стремятся к богатству, игнорируя общественные, культурные нормы.
Образ России в поэме гоголя «Мертвые души» – взгляд в будущее
Вся поэма посвящена критике государственного порядка. Она пронизана фразами, вселяющими надежду на улучшение жизни, изменение взглядов, приоритетов. Гоголь проводит параллель между угнетенностью, забитостью народа и его талантами, трудолюбием. Каждый персонаж – это урок, показывающий влияние пороков на жизнь человека, всей страны.
Понятие родины автор возвышает над невзгодами, трудностями. Многие сцены показывают, что несмотря на низменность персонажей – жителей России, страна непременно станет лучше. На это указывает окончание композиции: красивая тройка, несущаяся к светлому будущему.
Гоголь верит в непоколебимость, силу России. Поэма говорит, что родина непременно воспрянет, ситуация изменится, люди станут добрее, сменят свои приоритеты.
Сочинение Образ Руси в поэме Мертвые души Гоголя
Образ Руси в поэме стоит наравне с ключевыми образами: Чичиковым, Маниловым, Собакевичем, Коробочкой, Плюшкиным. Можно даже сказать, что все портреты помещиков также играют на создание полной картины русской жизни с ее бытом.
С самых первых строк поэмы показан быт обычных губернских городов, которые и составляли большую часть нашей страны. Н.В. Гоголя в большей степени интересуют не окрестные пейзажи, им как раз внимание уделяется в последнюю очередь. Образ Руси он создает через портреты людей, ее населяющих. В самых первых строках мы видим жуликоватого хозяина трактира, его важного слугу, смотрим на других жителей.
Для Гоголя — символом необъятной Руси является бесконечная дорога, путь. Деревни на пути Чичикова сменяют друг друга одна за другой, но помещичий быт остается неизменным. Деревенька с деревянными избами, вокруг бескрайние поля, чуть в стороне, обычно на холме помещичий дом. Все это мы бы увидели, если бы оказались в России времен Гоголя, причем в любой ее точке. Постепенная дергадация помещиков, встречающихся Чичикову словно показывает, по какому пути движется Русь и куда придет, если ничего не изменится.
В одиннадцатой части поэмы содержится лирическое отступление, в котором автор сравнивает Русь с тройкой. Описывает этого простого мужика-кучера, который сидит непонятно на чем, но залихватски свистит, затягивает песню и лошади мчат неизвестно куда. В этом, по мнению автора вся Россия. С ее незамысловатостью, простотой, отсутствием блеска и пафоса, но неукротимой силой духа. Сила Руси именно в ее простоте. Словно на неукротимых конях несется она, являя собой силу, с которой нельзя не считаться. Но куда ведет этот путь? Ответа никто не знает.
Помимо русского духа, писатель настолько точно описывает русский быт XIX века, что можно говорить об энциклопедичности. Здесь повсеместная бедность, разбитые дороги, сбежавшие крестьяне, не желающие терпеть угнетателей-помещиков.
Можно сказать, что Н.В. Гоголь в поэме написал портрет Руси без прикрас, но именно из-за своей реалистичности он и трогает душу, вызывая в ней истинный патриотизм, когда свою родную землю принимаешь и любишь со всеми ее недостатками.
2 вариант
Писатель в поэме «Мёртвые души» смог полностью и правдиво изобразить эпоху крепостничества в стране. Русь в поэме Николая Васильевича Гоголя является одним из ключевых образов, раскрывающих суть и замысел произведения. Картину того времени дополняют и передают персонажи: Чичиков, Манилов, Собакевич, Коробочка, Плюшкин, крестьяне. Многообразие характеров помещиков и пейзажей позволяют читателю окунуться в то время, посмотреть на мир глазами человека, живущего в ту эпоху. Автор уделяет внимание не столько пейзажам, сколько описанию помещиков, их быта, характеров и нравов.
Всю необъятность земли русской Н.В.Гоголь передаёт с помощью дороги, по которой едет Чичиков. Путь Павла Ивановича, занимающегося скупкой «мёртвых душ», долог. Читатель может без каких-либо проблем заметить, что быт помещиков, которых посещает Чичиков, во многом схож: деревянные избы, бескрайние поля, помещичий дом и пассивный образ жизни самих хозяев. Этим автор хочет сказать, что путь, по которому тогда двигалась Русь, приводит к упадку нравственности и деградации личности. Ведь кому как не помещикам нужно развиваться, стремиться улучшать хозяйство и быт своих крестьян?
Стоит вернуться к роли дороги в поэме. Путь не всегда бывает лёгок и прост, всегда есть свои препятствия и тернии. Пусть Русь пока терпит упадок, однако рано или поздно она возвысится, крепостничество падёт и начнётся новая эпоха в жизни не только страны, но и каждого человека.
Русь в произведении Мертвые души
Одним из центральных образов является в поэме Николая Васильевича Гоголя является Русь. Гениальный писатель сумел в своем произведении показать целую эпоху страны. Русь рассматривается настолько правдиво насколько это возможно. В поэме можно рассмотреть разнообразные истинные человеческие характеры, пейзажные картины, огромные просторы всей Руси.
Николай Васильевич начал работу над произведением “Мертвые души” в далеком 1835 году. Любопытно что именно Александр Сергеевич Пушкин подсказал писателю сюжет. Сам Гоголь много раз отмечал масштабность и глобальность своего замысла. В Мертвых душах писатель изобразил самые актуальные и наболевшие вопросы жизни своего времени. Он указал на распад крепостного строя раскрывая тем самым трудное положение простых крестьян. Образ Руси беспрерывно связан с народом. Само наименование поэмы несло в себе большой внутренний смысл, и также “наводило ужас”, как говорит Герцен. Дорога в “Мертвых душах” это место, по которому колесит чичиковская повозка. В известной одиннадцатой главе, дорога с быстро летящей по ней бричкой превращается в необыкновенный путь, по которому также стремительно несется Русь посреди других стран. В подтверждение вышеизложенного можно выделить такие строчки как: Русь, куда ж несешься ты, дай ответ? Не дает ответа.
Манилов, Коробочка, Ноздрев, Чичиков уже давно потеряли свои души. К сожалению, таких людей можно встретить и в современном мире. Белинский описывает Манилова как сентиментального размазню. Конечно же он не опасный и довольно-таки вежлив и воспитан. Главная его мечта — это благополучие в жизни. Однако это всего лишь пустой внутренне человек, который умеет только говорить красивые слова при этом нечего не делая. Следует отметить, что, Николай Васильевич старается не разделять народ от бюрократов в виде чиновников и помещиков. Ярким персонажем являлся Ноздрев. Его характеризовали такие качества как: грубость, нахальность, не принципиальность, циничность. Собакевич представляет печальный и нелегкий крепостное устройство. Это человек старой закалки, то есть непоколебимый помещик, нагло обнажая свою бесцеремонную и грубую натуру. Для него нет нечего святого, особенно научное развитие и достижение народом малой капли просвещения. Плюшкин выдающийся пример утраты всего человеческого. Жадность стал его главной одержимостью. Образ Плюшкина далеко не комичный, а скорее всего драматический.
В заключении можно сделать вывод о том, что “Мертвые души” это хорошее справочник при знакомстве с Россией начала 19 века. Белинский отмечал, что шедевр Гоголя отличается чистой, русской и народной направленностью.
Также читают:
Картинка к сочинению Образ Руси в поэме Мертвые души
Популярные сегодня темы
Рассказ Алексея Максимовича «Бывшие люди», написан был в 1897 году, о жизненных ситуациях людей. Своим произведением поэт передает душевные переживания читателю о жизни «бывших людей»
Князь Петр — главный герой произведения Ермолая-Еразма «Повесть о Петре и Февронии Муромских».
Обычный крестьянин по имени, Иван Флягин является главным героем произведения Николая Лескова «Очарованный странник». У этого человека жизнь насыщенная, непростая и довольно тяжелая
Наша жизнь – это круговорот дел: домашние обязанности по уборке и приготовлению еды, работа, встречи с друзьями и родными, игры с друзьями, посещение кружков, секций, походы по магазинам.
Бессмертный роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» является настоящим бестселлером русской литературы. Он стал популярен особенно в период после распада СССР, именно тогда текст стал доступен большому количеству читателей.
Сочинение Образ Руси в поэме Мертвые души Гоголя
Образ Руси в поэме стоит наравне с ключевыми образами: Чичиковым, Маниловым, Собакевичем, Коробочкой, Плюшкиным. Можно даже сказать, что все портреты помещиков также играют на создание полной картины русской жизни с ее бытом.
С самых первых строк поэмы показан быт обычных губернских городов, которые и составляли большую часть нашей страны. Н.В. Гоголя в большей степени интересуют не окрестные пейзажи, им как раз внимание уделяется в последнюю очередь. Образ Руси он создает через портреты людей, ее населяющих. В самых первых строках мы видим жуликоватого хозяина трактира, его важного слугу, смотрим на других жителей.
Для Гоголя — символом необъятной Руси является бесконечная дорога, путь. Деревни на пути Чичикова сменяют друг друга одна за другой, но помещичий быт остается неизменным. Деревенька с деревянными избами, вокруг бескрайние поля, чуть в стороне, обычно на холме помещичий дом. Все это мы бы увидели, если бы оказались в России времен Гоголя, причем в любой ее точке. Постепенная дергадация помещиков, встречающихся Чичикову словно показывает, по какому пути движется Русь и куда придет, если ничего не изменится.
В одиннадцатой части поэмы содержится лирическое отступление, в котором автор сравнивает Русь с тройкой. Описывает этого простого мужика-кучера, который сидит непонятно на чем, но залихватски свистит, затягивает песню и лошади мчат неизвестно куда. В этом, по мнению автора вся Россия. С ее незамысловатостью, простотой, отсутствием блеска и пафоса, но неукротимой силой духа. Сила Руси именно в ее простоте. Словно на неукротимых конях несется она, являя собой силу, с которой нельзя не считаться. Но куда ведет этот путь? Ответа никто не знает.
Помимо русского духа, писатель настолько точно описывает русский быт XIX века, что можно говорить об энциклопедичности. Здесь повсеместная бедность, разбитые дороги, сбежавшие крестьяне, не желающие терпеть угнетателей-помещиков.
Можно сказать, что Н.В. Гоголь в поэме написал портрет Руси без прикрас, но именно из-за своей реалистичности он и трогает душу, вызывая в ней истинный патриотизм, когда свою родную землю принимаешь и любишь со всеми ее недостатками.
2 вариант
Писатель в поэме «Мёртвые души» смог полностью и правдиво изобразить эпоху крепостничества в стране. Русь в поэме Николая Васильевича Гоголя является одним из ключевых образов, раскрывающих суть и замысел произведения. Картину того времени дополняют и передают персонажи: Чичиков, Манилов, Собакевич, Коробочка, Плюшкин, крестьяне. Многообразие характеров помещиков и пейзажей позволяют читателю окунуться в то время, посмотреть на мир глазами человека, живущего в ту эпоху. Автор уделяет внимание не столько пейзажам, сколько описанию помещиков, их быта, характеров и нравов.
Всю необъятность земли русской Н.В.Гоголь передаёт с помощью дороги, по которой едет Чичиков. Путь Павла Ивановича, занимающегося скупкой «мёртвых душ», долог. Читатель может без каких-либо проблем заметить, что быт помещиков, которых посещает Чичиков, во многом схож: деревянные избы, бескрайние поля, помещичий дом и пассивный образ жизни самих хозяев. Этим автор хочет сказать, что путь, по которому тогда двигалась Русь, приводит к упадку нравственности и деградации личности. Ведь кому как не помещикам нужно развиваться, стремиться улучшать хозяйство и быт своих крестьян?
Быт русского народа занимает далеко не последнее место в описании образа Руси. У одного помещика крестьяне живут бедно (даже на пороге нищеты), у другого — чуть лучше. Практически везде, где проезжал Павел Иванович, разбитые дороги, которые превратились уже в грязь. В этом вся Русь, по мнению автора: деградирующие помещики, угнетаемые крестьяне, застой в развитии хозяйств, нежелание что-либо менять.
Однако Николай Васильевич верит, что рано или поздно Русь пойдёт по правильному пути. Именно для этого и создавалось это произведение. Автор хотел показать читателям, к чему приводит лень, жадность и праздная жизнь «верхушки власти». Пока простые люди трудятся, помещики лишь пожинают плоды их труда. У помещиков нет какой-либо цели в жизни. Единственное, чего они хотят, это хорошая и сытая жизнь. Не важно, что происходит вокруг. Главное — поддерживать стабильность и смотреть, чтобы крестьянин работал как следует.
Стоит вернуться к роли дороги в поэме. Путь не всегда бывает лёгок и прост, всегда есть свои препятствия и тернии. Пусть Русь пока терпит упадок, однако рано или поздно она возвысится, крепостничество падёт и начнётся новая эпоха в жизни не только страны, но и каждого человека.
Русь в произведении Мертвые души
Одним из центральных образов является в поэме Николая Васильевича Гоголя является Русь. Гениальный писатель сумел в своем произведении показать целую эпоху страны. Русь рассматривается настолько правдиво насколько это возможно. В поэме можно рассмотреть разнообразные истинные человеческие характеры, пейзажные картины, огромные просторы всей Руси.
Николай Васильевич начал работу над произведением “Мертвые души” в далеком 1835 году. Любопытно что именно Александр Сергеевич Пушкин подсказал писателю сюжет. Сам Гоголь много раз отмечал масштабность и глобальность своего замысла. В Мертвых душах писатель изобразил самые актуальные и наболевшие вопросы жизни своего времени. Он указал на распад крепостного строя раскрывая тем самым трудное положение простых крестьян. Образ Руси беспрерывно связан с народом. Само наименование поэмы несло в себе большой внутренний смысл, и также “наводило ужас”, как говорит Герцен. Дорога в “Мертвых душах” это место, по которому колесит чичиковская повозка. В известной одиннадцатой главе, дорога с быстро летящей по ней бричкой превращается в необыкновенный путь, по которому также стремительно несется Русь посреди других стран. В подтверждение вышеизложенного можно выделить такие строчки как: Русь, куда ж несешься ты, дай ответ? Не дает ответа.
Манилов, Коробочка, Ноздрев, Чичиков уже давно потеряли свои души. К сожалению, таких людей можно встретить и в современном мире. Белинский описывает Манилова как сентиментального размазню. Конечно же он не опасный и довольно-таки вежлив и воспитан. Главная его мечта — это благополучие в жизни. Однако это всего лишь пустой внутренне человек, который умеет только говорить красивые слова при этом нечего не делая. Следует отметить, что, Николай Васильевич старается не разделять народ от бюрократов в виде чиновников и помещиков. Ярким персонажем являлся Ноздрев. Его характеризовали такие качества как: грубость, нахальность, не принципиальность, циничность. Собакевич представляет печальный и нелегкий крепостное устройство. Это человек старой закалки, то есть непоколебимый помещик, нагло обнажая свою бесцеремонную и грубую натуру. Для него нет нечего святого, особенно научное развитие и достижение народом малой капли просвещения. Плюшкин выдающийся пример утраты всего человеческого. Жадность стал его главной одержимостью. Образ Плюшкина далеко не комичный, а скорее всего драматический.
В заключении можно сделать вывод о том, что “Мертвые души” это хорошее справочник при знакомстве с Россией начала 19 века. Белинский отмечал, что шедевр Гоголя отличается чистой, русской и народной направленностью.
С чем Гоголь сравнивает Русь в поэме «Мертвые души» и почему?
В своем произведении «Мертвые души» Гоголь сравнивает Русь тройкой, в которой Чичиков покидает город NN и незаметна эта тройка преображается в «птицу тройку», затем становиться и метафорой Руси. Гоголь как бы взлетает над землей. Он верит в «воскрешению» русского народа. В этих словах Гоголя чувствуется движение, ощущение простора.Мчащуюся Русь Гоголь именуется как «вдохновенная Богом». Скорость и сила движения нарастает, и писатель восклицает:
Куда несется Русь? Но нет ответа. Звоном заливается колокольчик; ветром становится разорванный воздух; все летит, все что есть на земле, все стараются посторониться и дать ей дорогу, и государства и народы.
Поэма «Мертвые души» Н.В. Гоголя заканчивается тем, что Чичиков скачет из города, где провалилась его очередная афера. Тройка лошадей Чичикова вначале называется птицей-тройкой. А эта птица-тройка сравнивается с Русью. Так же, как тройка, несется Русь вперед. А куда? Бог весть.Как разбежавшуюся тройку лошадей не удержать, так не удержать и Русь, русский характер, широкий, вольный, неудержимый.
Гоголь сравнивает Русь с тройкой. Он любит свою страну, но прекрасно видит неприглядные стороны русской жизни того времени. Автор верит, что судьба России еще изменится. Что придет новое поколение людей (один из них даже появляется в самом конце), которые будут думать не только о наживе, но и о судьбе народа. В этом Гоголь видел спасение для Руси, тогда она сможет лететь вперед, как птица-тройка, оставляя позади остальные народы и вызывая их удивление.
В своем произведении Гоголь описал жизнь таких сословий, как крестьяне, чиновники, помещики. Основа произведения – это личные наблюдения Гоголя. Писатель нам четко показал несправедливое отношение дворянского строя к простому народу. Гоголь описывает разных помещиков, дворян. Это Манилов, который не знает как вести хозяйство, он не хочет вникать в дела, не замечает одичалости быта.
В произведении показана безнравственная Коробка, которая не удивилась предложению продать за копейки души. Гоголь показал скудность ума помещицы. Герой произведения Ноздрев так же ведет бессмысленное существование: играет в карты, пьет, ввязывается в драки. Собакевич, который откликается на предложение Чичикова
Не знаю, как вам, а лично мне кажется, что больше всего на Чичикова был похож покойный ныне одигарх Борис Абрамович Березовский. Правда, похож он, скорее не на персонаж поэмы, а на образ, созданный актёром Александром Калягиным в советском телесериале. Такой же низенький, толстенький, круглолицый, предприимчивый и суетливый.
Для ответа на данный вопрос сначала нужно определить, где в каком именно произведении Н. В. Гоголь сравнивает аукцион с погребальной процессией. Это повесть «Портрет», часть 2:
Перед этим сравнением писатель описывает комнату, в которой собраны выставленные на аукцион произведения искусства:
Вот именно это отсутствие «всякого толку», эта мешанина различных предметов, полное отсутствие интереса к их эстетической составляющей производили столь мрачное впечатление на автора. Процесс, при котором заунывный голос аукциониста и постукивание молоточком решали участь вещей, усиливал это впечатление.
Искусство должно будить чувство прекрасного, мысль, искусство обращается к разуму и сердцу. Здесь же, на аукционе, монотонное, банкирское отношение к искусству умерщвляет его суть, и внешнее сходство с похоронами (тон аукциониста похожий на голос пономаря) лишь подчёркивает внутреннее сходство между этими печальными событиями.
Для ответа на этот вопрос нужно обратиться к бессмертной поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души».
Вот Павел Иванович Чичиков колесит по помещикам на «птице-тройке» и скупает по дешевке мертвых душ, которые пока числятся в документах, как живые.
Героя поэмы Гоголя «Мертвые души» Павла Чичикова можно назвать гениальным аферистом, авантюристом и даже мошенником. Он нашел очень оригинальный способ разбогатеть с помощью мертвых душ и попав в провинциальный городок N последовательно объезжает местных помещиков.
Первым делом он отправляется в поместье к Манилову, с которым познакомился у губернатора, и благополучно покупает у него мертвые души.
Далее Чичиков, волей судьбы или кучера, оказывается в гостях у скаредной Коробочки и переночевав у помещицы, выкупает у нее Неуважай-Корыто и некоторые другие души.
Следующим помещиком оказывается Ноздрев, который сам завлекает к себе Чичикова, впрочем не продав ему ни одной души.
Далее путь Чичикова лежал к Собакевичу, от него к последнему помещику Плюшкину.
Русь в поэме “Мертвые души”
Писатель изобразил целую эпоху из истории страны. Русь в поэме «Мертвые души» правдиво предстала в своем многообразии человеческих характеров, пейзажных картин и архитектурных строений. Рассмотреть можно мелкие детали и огромные просторы любимой России.
Поэма в прозе
Русь, по замыслу Гоголя, описывалась в трех томах. Первый – российская действительность, второй – возрождение чичиковых, третий – великий расцвет общества. Замысел так и остался в уме писателя. Первый том – все, что осталось читателям. От второго тома есть частичные сцены, а третий так и не был начат. Почему автор изменил свое решение? Возможно, уже в первой части есть все, что хотел Гоголь донести своим словом. Может быть, персонаж вышел из-под пера немного не таким, каким был задуман. Вариантов множество. Читатель имеет право сам решить, почему нет продолжения сюжета. Важно то, что поэма получилась законченной. Ощущения, что следует еще что-то написать, нет. Автор оставляет на суд читателя судьбу всех персонажей, дает простор мышлению и позволяет самостоятельно найти им место в будущем.
Воскрешение Руси
Образ Руси в поэме «Мертвые души» движется по сюжету, иногда уводит читателя в сторону, дает поразмышлять о смысле жизни, отвлечься от тягостных мыслей и невеселых встреч. Русь постоянно ускоряется. Тройка, в которой Чичиков мирно расположился для продолжения странствия, преображается в птицу. Кто придумал тройку? Бойкий русский народ. Тройка мчащихся коней могла появиться только на широких, «на полсвета», просторах Руси. В других странах ей не хватило бы места разбежаться и считать «версты, пока не зарябит» в глазах от скорости. Классик восхищается мастером – ярославским расторопным мужиком, который создал «дорожный снаряд».
Сила нарастает, мысли набирают неуловимые обороты. Русь уже не летит, а несется. Никто не может ее остановить. Пешеходы вскрикивают в испуге. Кого хотел спрятать за образом прохожих автор? Наверное, тех, кто не успевает за Русью, или тех, кто смотрит со стороны, надеясь на остановку.
Светлое будущее
Русь мчится вперед. Ее образ встает перед глазами читателей. Множество художников пытались выхватить тройку из текста и перенести на бумагу. Коней не обогнать. Дорога дымится под повозкой, «гремят мосты» – это мелочные помещики, алчные и ничтожные, остаются сзади.
Кони пугают созерцателя. В них такая сила, что ее можно сравнить с молнией, сброшенной с неба. Движение наводит ужас на обывателей, им не справится с конями. В гривах сидят вихри – это мысли образованных людей, желающих, как Гоголь, Руси только светлого будущего. В жилках чуткие уши – это олицетворение скрытых сил, выводящих Россию вверх из нищеты и рабства. Дружно напрягаются «медные груди» – силен и здоров русский человек. В нем издавна заложено богатырство, стать и крепкий дух. Смелость и уверенность в победе – черты характера нации.
Тройка летит, не задевая земли. Она поднимается так высоко, как может подняться только Бог. Он вдохновляет Русь на подвиги. Чистая святая вера всегда поддерживала русского человека.
Русь, куда ж несешься ты? Не дает ответа великая страна, она обходит другие народы и государства, идет своей дорогой, не преграждая никому путь.
Русь-тройку сопровождает колокольчик. Мирный и ровный, он приятно заполняет воздух. Звон колокольчика – еще один символ Руси. Он может звучать по-разному: нежно и тихо, звонко и резко. Колокольчик рвет воздух, гремит и заливается – это слава русского народа.