русь и крым кратко

Крым и Киевская Русь

Славяне появились в Крыму еще в первые столетия нашей эры. Отдельные историки связывают их появление на полуострове с так называемым великим переселением народов III—VIII вв. н. э. Наиболее выразительные следы славянской культуры, выявленные археологами, относятся ко временам Киевской Руси. Например, при раскопках на холме Тепсель (возле нынешнего поселка городского типа Планерского) обнаружено, что там долгое время существовали славянские поселения, возникшие в XII— XIII вв. Открытый на холме храм по своему плану близок к храмам Киевской Руси, а раскопанная в одном из жилищ печь напоминает древнерусские. То же можно сказать и о найденной при раскопках керамике. Остатки древнерусских церквей выявлены в различных регионах полуострова, большая часть из них находится в восточном Крыму. Фресковые росписи и штукатурка, судя по фрагментам, найденным в этих руинах, близки к подобному материалу киевских соборов XI—XII вв.

Письменные источники свидетельствуют, что Крым еще в начале IX в. попадает в сферу влияния древнерусских князей. Например, житие Стефана Сурожского рассказывает, что в первой четверти IX в. русский князь Бравлин напал на Крым, овладел Херсоном, Керчью и Судаком (часть историков считают этот эпизод полулегендарным).

В середине XI в. древние русы начинают оседать в Приазовье, овладевают греческим городом Таматархой, позднейшей Тмутараканью — столицей будущего древнерусского княжества. Источники дают основание полагать, что к середине X в. власть киевских князей распространялась и на часть земель в Крыму и прежде всего на Керченский полуостров.

В 944 г. киевский князь Игорь посадил своего наместника в Крыму, вблизи Керченского пролива, вытеснив оттуда хазар. Точно установить границы владения русских земель в Крыму в этот период сложно. Но о возросшем влиянии русов в Крыму свидетельствует текст договора, заключенного Игорем с Византией после неудачного похода на Константинополь в 945 г.: «А о Корсуньской стране: елико же есть городов на той части, да не имуть власти князи Рускии. и та страна не покоряется вам», т. е. киевскому князю. Этим договором Вазантия стремилась ограничить влияние русских князей в Крыму, используя поражение русов в 945 г. Этим же договором киевский князь обязался защищать Корсуньскую землю от черных болгар, что было возможно лишь при условии сохранения за Игорем определенной территории в восточной части Крыма или на Тамани, где в то время складывалось будущее Тмутараканское княжество.

Сын Игоря Святослав сумел укрепить влияние киевских князей в Крыму, особенно в период 962—971 гг. Лишь неудачный поход Святослава в Болгарию вынудил его пообещать византийскому императору не претендовать «ни на власть Корсуньскую, и елико есть городов их, ни на страну Болгарську». Но это было временное отступление Руси в Крыму. Сын Святослава Владимир осуществил в 988 г. поход на Корсунь и овладел городом.

Византии пришлось подписать с Киевским князем договор, которым признавались его владения в Крыму и Приазовье. Благодаря этому договору Киевская Русь получила выход к Черному морю и укрепила зависимое от нее Тмутараканское княжество. После корсуньского похода к этому княжеству был присоединен город Боспор с округом, получивший русское название Корчев (от слова «корча» — кузница, нынешняя Керчь).

В течение всего XI в. Тмутараканское княжество, в том числе его земли на Крымском полуострове, принадлежало Древней Руси. В конце XI в. упоминания о Тмутаракани из летописи исчезают, но, очевидно, еще до середины XII в. Керченский полуостров и Тамань были русскими. Во второй половине XII в. Тмутараканское княжество пало под ударами половцев, кочевавших в Северном Причерноморье.

О том, что земли на Керченском полуострове принадлежали киевским князьям, говорит целый ряд письменных источников. Идриси называл Керченский пролив «устьем Русской реки» и знал в этом регионе даже город с названием «Россия» (Можно предположить, что это русский Корчев, который, по сообщению византийского источника 1169 г., какое-то время назывался «Россия»). На средневековых европейских и азиатских картах Крыма сохранилось немало названий городов, свидетельствующих о давнем и длительном пребывании на полуострове русов: «Косаль ди Россиа», «Россиа», «Россофар», «Россо», «Росика» (вблизи Евпатории) и др.

Половецкое, а затем монголо-татарское нашествие надолго отрезало Крым от Киевской Руси.

Источник

Воображенью край священный

В античные времена, задолго до нашей эры, на территории полуострова появились греческие колонии, соседствовавшие со скифами. Чуть позже греков у побережья сменили римляне. Расположились в Крыму, помимо множества мелких владений и древние Боспорское и Понтийское царства. Одним из правителей последнего был знаменитый Митридат Евпатор, тот самый, которого упоминает А.С. Пушкин в «Евгении Онегине»:

Воображенью край священный:

С Атридом спорил там Пилад,

Там закололся Митридат,

Там пел Мицкевич вдохновенный

И посреди прибрежных скал

Свою Литву воспоминал.

Среди множества орд кочевников, прошедших через Крым, были и сарматы, и гунны, и готы, и прочая, его морские крепости сделали своими форпостами Рим и Византия.

Но уже в те времена Крым оказался и в орбите восточнославянских племен, из которых вырастет русский народ. Еще со времен походов легендарного князя Святослава в Х веке возникает в Крыму знаменитое русское Тмутараканское княжество. Оно располагалось на Таманском и Керченском полуостровах.

По легенде именно через Крым пришел на земли, которые затем вошли в Древнюю Русь, сам апостол Андрей Первозванный. Проповедуя, он посетил нынешнюю Керчь, Феодосию и Херсонес, и как считается, лично рукоположил первого византийского епископа Стахия. Переправляясь из Крыма на Тамань, он пересек Керченский пролив на лодке практически по тому кратчайшему отрезку, который соединяет нынче Керченский мост!

Теперь уже каждый школьник знает, что именно в Крыму, в святом для каждого русского человека Херсонесе принял христианскую веру князь Владимир, крестивший Русь в 988 году.

8 (21) апреля 1783 года императрица Екатерина II подписала манифест «О принятии полуострова Крымского, острова Тамана и всей Кубанской стороны под Российскую державу», а в июне ей присягнули все представители крымского населения.

Так Крым навсегда стал русским.

В 1787 году Екатерина II лично посетила Крым (показательно: во время путешествия по полуострову ее охранял конвой из самих крымских татар). Там она увидела первые всходы многотрудной работы всего русского народа того времени: строящийся Севастополь и молодой Черноморский флот. Вдохновленная «греческой и крымской идеей», она даже своих внуков назвала Александр и Константин, греческими, эллинистическими именами.

На обретшем мир и процветание полуострове возникали курорты, осваивались земельные пашни, возникала промышленность. Строились великолепные дворцы, разбивались парки и виноградники.

Воздух Крыма вдохновлял творчество писателей и художников мировой величины: Толстого, Чехова, Айвазовского и многих других. В Крыму производил свои уникальные шампанские вина князь Лев Голицын. В Крыму лечились от ран и отдыхали прославленные полководцы, такие как генерал Петр Котляревский и последний фельдмаршал Российской империи Дмитрий Милютин.

Годы Крымской войны 1853-56 показали неприятелям России, что севастопольцы являются гордостью всего русского народа. 349 дней продолжалась оборона города Севастополя. Адмиралы Нахимов, Корнилов и Истомин, матрос Петр Кошка и медсестра Дарья Севастопольская, хирург Николай Пирогов навечно вписаны в летопись славы России.

В годы Гражданской Крым превратился в последний оплот белого движения. Мы помним и офицеров армии Врангеля, уходивших в конце 1920 года с Крымской земли, и красноармейцев Михаила Фрунзе, форсировавших Сиваш в ледяной воде. Это тоже наша история.

Любопытно, что в 1922 году Крым в составе РСФСР непосредственно участвовал в создании СССР. Тогда вопрос о его «принадлежности» даже близко не стоял. Непосредственно на договоре об образовании СССР присутствует подпись Саид-Галиева Сахиб-Гарея, как председателя СНК Крымской АССР.

В 1941-42 гг. Севастополь вновь 250 дней сдерживал многократно превосходящие силы противника. Адмиралы Левченко и Октябрьский, снайпер Людмила Павличенко, юнга Боря Кулешин, санинструктор Мария Байда, летчик Михаил Авдеев и тысячи других героев, стали достойными продолжателями дела защитников города в Крымскую войну.

В 1944-м Севастополь был освобожден нашими бойцами всего за 3 дня решительного штурма.

Думаю, будь на тот момент уже построены Крымский транспортный и энергомосты (эти проекты, кстати, разрабатывались в СССР и даже начинали реализовываться, правда, неудачно), Крым, безусловно, остался бы частью РСФСР.

Но после 1991 года и распада СССР крымский вопрос встал с новой остротой. Население Крыма продолжало чувствовать себя частью тысячелетней России, а не только что образованного молодого Украинского государства. Удивительно, но в ходе распада СССР, не было проведено ни одного (!) гражданского волеизъявления: хотел ли вообще народ Крыма стать частью новой «незалежной Украины»?

Источник

Война за Крым: 8 знаковых исторических событий в судьбе Крыма от Московской Руси и России до современной Украины

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Крымские татары приходили на Русь для грабежей и захвата рабов

Крымское ханство откололось от Золотой Орды в 1427 году. C конца XV столетия крымские татары совершали постоянные набеги на Русь. Примерно раз в год они, обходя степные посты, углублялись в пограничную область на 100 – 200 км, а затем поворачивали назад, лавиной сметая всё на своём пути, занимаясь грабежами и захватом рабов. У татар была особая тактика: они разделялись на несколько отрядов и, стараясь привлечь русских к 1-2 местам на границе, нападали на место, оставленное без защиты. Достаточно часто татары усаживали на лошадей чучела людей, чтобы их армия казалась больше.

Торговля рабами была главной статьёй доходов для Крымского ханства. Захваченных на Руси пленников продавали на Средний Восток, в Турцию и даже в европейские страны. После набегов в Константинополь приходили по 3-4 корабля с русскими невольниками. А всего за 200 лет на невольничьих крымских рынках было продано более 3 млн. людей.

Борьба с крымскими татарами была главной статьёй русских военных расходов

Значительная часть казны Руси уходила на военные расходы, необходимые для борьбы с татарами. Стоит отметить, что борьба эта имела переменный успех. Временами русским удавалось отбить пленных и разгромить татар. Так, в 1507 году князь Холмский со своим войском разбил татар на Оке. В 1517 году татарский отряд численностью 20 тыс. человек дошёл до Тулы, где и был разбит русским войском, а в 1527 году крымцы потерпели поражение на реке Остёр. Стоит сказать, что отследить перемещение крымского войска было очень сложно, поэтому чаще всего татары уходили в Крым безнаказанными.

В 1571 татары разграбили Москву

Взять какой-либо крупный город, как правило, татарам было не под силу. Но в 1571 году хан Давлет-Гирея воспользовавшись тем, что русское войско ушло на Ливонскую войну, разрушил и разграбил Москву.

Тогда татары увели 60 тысяч пленных – практически всё население города. Через год хан решил повторить свой набег, вынашивая амбициозные планы присоединения Московии к своим владениям, но потерпел сокрушительное поражение в Битве при Молодях. В той битве Давлет-Гирей потерял практически всё мужское население ханства. Но предпринять поход на Крым, чтобы добить врага, в то время русские не смогли, поскольку княжество было ослаблено войной на два фронта. 20 лет, пока не выросло новое поколение, татары не тревожили Русь. В 1591 году, татары снова совершили набег на Москву, а в 1592 крымские войска разграбили тульские, каширские и рязанские земли.

Иван Грозный планировал закрепить Крым за Россией

Иван Грозный понимал, что ликвидировать татарскую угрозу можно лишь одним путём, – захватив татарские территории и закрепив их за Россией. Так русский царь поступил с Астраханью и Казанью. А с Крымом «расправиться» Иван Грозный не успел – запад навязал Руси, которая начала наращивать мощь, Ливонскую войну.

Фельдмаршал Миних первым из русских вошёл в Крым

20 апреля 1736 года русское войско из 50 тысяч человек во главе с Минихом выступило из местечка Царицынки. Прошёл месяц, и через Перекоп армия вошла в Крым. Русские взяли штурмом укрепления, продвинулись вглубь полуострова, а через 10 дней взяли Гезлев, где хранился месячный запас продовольствия для всей армии. В конце июня русское войско уже подошло к Бахчисараю, и после двух сильнейших татарских нападений крымская столица была взята и полностью сожжена вместе с дворцом хана. Русские пробыли в Крыму месяц и осенью вернулись обратно. Тогда русские потеряли 2 тыс. человек в боевых действиях и половину армии от местных условий и болезней.

И снова через 2 десятилетия крымские набеги возобновились. Русские, в отличие от многих восточных народов, никогда не убивали детей и женщин в стане противника. В феврале 1737 подросшие сыновья решили отомстить за убитых отцов. Крымцы предприняли ответный набег через Днепр, убили генерала Лесли и взяли много пленных.

Князь Долгоруков получил за Крым шпагу с алмазами и титул Крымского

Следующий раз русские пошли на Крым летом 1771 года. Войска под командованием князя Долгорукова разбили 100-тысячную армию крымских татар в сражении при Феодосии и заняли Арабат, Керчь, Еникале, Балаклаву и Таманский полуостров. 1 ноября 1772 года крымский хан подписал договор, по условиям которого Крым стал независимым ханством под покровительством России, а черноморские порты Керчь, Кинбурн и Еникале перешли России. Русские освободили более 10 тыс. русских пленников и ушли, оставив гарнизоны в крымских городах.

10 июля 1775 Василий Михайлович Долгоруков получил от Императрицы шпагу с алмазами, алмазы к ордену св. Андрея Первозванного и титул Крымского.

Потёмкин завоевал Крым для России бескровно

Окончательное же покорение Крыма стало возможно только после заключения Кючук-Кайнарджийского мира между Россией и Турцией в 1774 году. Главная заслуга в решении этой проблемы принадлежит Григорию Потёмкину.

Так благодаря дальновидности Григория Потёмкина бескровно «усмирили последнее гнездо владычества монгольского».

Никита Хрущёв подарил Крым Украине

В первые годы существования СССР Крым входил в состав РСФСР. В 1954 году Крым решением Никиты Хрущёва был передан в состав Украинской ССР. В 1990 году после развала СССР и приобретения Украиной независимости в Крыму образовалась автономия.

Президентом автономной республики стал Юрий Мешков. Он придерживался пророссийской ориентации. Но вскоре Мешкова от власти отстранили, а автономию Крыма существенно урезали.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Источник

Русь и крым кратко

Викторина «Крым в истории Русского мира» проводится для того, чтобы открыть для участников новые возможности и показать всю многогранность истории и культуры Крымского полуострова.

🎁 Главным призом для победителей будет недельный тур в Крым на двоих либо набор техники.

Викторина проводится в 2 этапа:

Для участия в Викторине необходимо:

Исключительно благоприятное географическое положение Крыма, прекрасные климатические условия привлекали людей ещё в эпоху каменного века, свидетельством чего являются многочисленные стоянки на всей территории полуострова.

Начало I тысячелетия до нашей эры сопряжено с господством кочевых племён киммерийцев, владевших уже металлургией железа и совершавших успешные военные походы в Переднюю и Малую Азию. В VII веке до нашей эры киммерийцев вытесняют не менее воинственные скифские племена, пришедшие с Востока. Прибрежную и горную части Крыма в IX–III веках до нашей эры заселяют племена тавров.

Вообще, уже в эту эпоху рельефно проявилось значение Крымского полуострова как уникальной контактной зоны, в которой «выплавлялись» новые этносы и культуры, создавались произведения искусства поистине мирового значения. О Крыме пишут выдающиеся древнегреческие авторы – Гомер, Геродот, Еврипид. Наконец, он и сам становится объектом греческой колонизации, постепенно превращаясь в один из важнейших центров античной цивилизации.

В VII–V веках до нашей эры греками основываются Пантикапей (в черте современной Керчи) – будущий центр Боспорского царства, Керкинитида (в черте современной Евпатории), Феодосия, Херсонес (в черте современного Севастополя) и другие полисы.

Запад и Восток, Европа и Азия вступают в тесное взаимодействие на этом небольшом участке суши, рождая небывалый всплеск творческой энергии, свидетельством чего являются величественные руины Боспора и Херсонеса, росписи склепа Деметры в Керчи и Неаполя Скифского – столицы позднескифского царства в городской черте современного Симферополя, неповторимые по красоте греческие вазы и золотые украшения скифских царей.

С начала новой эры Крым вовлекается в орбиту римского влияния и, вместе с тем, великого переселения народов. Аланы, готы, гунны, восточные славяне обретают здесь новую родину. Но, что гораздо более значимо, уже в первом, или как его ещё называют – апостольском, веке полуостров становится одним из важнейших духовных центров христианства.

Согласно письменным источникам, проникновение в Крым христианского вероучения связано с апостольской миссией святого Андрея Первозванного – первого ученика Христа, посетившего Боспор, Херсонес и ряд других мест. Затем апостол побывал в землях будущей Древней Руси, где впоследствии возникли её государствообразующие центры – Киев и Новгород, ставшие также мощными центрами православия.

Христианство поддерживалось могучей Византийской империей, имевшей в Таврии ряд хорошо укрепленных владений – Боспор, Херсонес, Сугдея (Судак), Алустон (Алушта), Горзувиты (Гурзуф), многочисленные скальные монастырские комплексы в горной части Крыма и другие центры, и сыгравшей исключительно важную роль в христианизации оседлого населения полуострова.

Крымские церковные иерархи принимали деятельное участие в работе Вселенских соборов, где формулировались важнейшие догматы христианской религии. В 60-е годы IX века в Херсонесе (средневековый Херсон) славянские просветители Кирилл и Мефодий познакомились с загадочными древними «русскими письменами», на которых были написаны Евангелие и Псалтирь.

Это обстоятельство имело важное значение в создании славянской азбуки. Здесь же в 988 году принял крещение киевский великий князь Владимир Святославич со своей дружиной, после чего последовало крещение Руси.

В X–XII столетиях восточная часть Крымского полуострова входила в состав могущественного древнерусского Тмутараканского княжества, расположенного на Таманском полуострове и повторявшего в значительной мере рубежи древнего Боспорского царства. Тмутараканские князья одно время чеканили, наряду с князьями киевскими, свою монету и контролировали значительную часть территории Древней Руси. В Крыму образуются мощные славянские поселения, арабские географы X–XII веков именуют Чёрное море «Русским морем», а стратегически важный Керченский пролив – «устьем Русской реки».

Таким образом, полуостров уже в давние времена имел исторически значимую роль в формировании российской государственности и цивилизации.

К выразительным примерам христианских памятников Тавриды относится средневековое городище VI–XVIII веков Мангуп-Кале. Мангуп – столица позднесредневекового княжества Феодоро XIII–XV веков – феодального государства Юго-Западного Крыма, территория которого доходила на севере до реки Качи, а на юге – до побережья Чёрного моря от современной Балаклавы до Алушты. Вместе с тем, это центр православной Готской епархии, которая территориально в основном совпадала с княжеством Феодоро. Население княжества составляли греки византийцы, потомки крымских готов, аланы, армяне, караимы.

С начала XV века и до турецкого завоевания в 1475 году Феодоро являлось основным средоточием православной культуры на Крымском полуострове. Примечательно, что именно из Крыма на Русь в конце XIV века прибыл великий средневековый живописец Феофан Грек, оказавший колоссальное воздействие на формирование классической русской иконописной школы. Имеются основания полагать, что определенное влияние на его творчество оказала крымская христианская традиция, которая могла проявиться, в частности, в его иконографии столпников.

Важной вехой средневекового Крыма стала история Крымского ханства (1443–1783 годы), образовавшегося вследствие распада Золотой Орды и с 1475 года являвшегося вассалом Турции.

Большинство населения ханства составляли крымские татары, а государственной религией был ислам. В качестве столицы утвердился Бахчисарай – в переводе «Дворец-сад» – город, расположенный в южной части полуострова, по берегам реки Чурук-Су. Основан в начале XVI века крымским ханом Хаджи-Гиреем. Доныне сохранились ханский дворец, возведённый также в начале XVI века, и его главная достопримечательность – знаменитый «Фонтан слёз», воспетый Александром Пушкиным в поэме «Бахчисарайский фонтан».

Вообще, следует отметить, что средневековая эпоха внесла новые грани и формы в этническое разнообразие Таврической земли.

Весьма значительный след в истории и культуре Крыма оставили армяне. Начало их интенсивного проникновения на территорию Крымского полуострова следует относить к XI веку. По свидетельствам европейских путешественников и данным армянских рукописей, только в Кафе (ныне – Феодосия) в 70-е годы XV века две трети населения составляли армяне. Несколько десятков церквей и монастырей имелось в Судаке, Казарате (район Старого Крыма), Евпатории, Бахчисарае, Армянском Базаре (близ Перекопа) и в армянских деревнях. В средневековом Крыму армянами были созданы школы, значительные рукописные центры.

До нас дошли сотни уникальных рукописей, содержащих важные сведения по истории и культуре полуострова. Развивались архитектура, искусство миниатюры, фрески, рельефа. Уникальным памятником армянской архитектуры является монастырь Сурб-Хач («Святой Крест») вблизи города Старый Крым.

В I веке до нашей эры в Крыму появляются первые еврейские общины, в основном в Боспорском царстве и Херсонесе. В период раннего средневековья на полуострове селится новая волна еврейских переселенцев из Византии. Новые еврейские общины возникают в Феодосии, Керчи и других местах. Основными занятиями евреев на полуострове являются торговля, ремёсла, сельское хозяйство.

Основная их религия – иудаизм. Из потомков киммерийцев и тавров, а также части тюркских племен, воспринявших от евреев веру в Единого Бога, формируется уникальный этнос – караимы. Примечательно, что караимы в качестве высшего Закона почитают Тору – первые пять книг Ветхого Завета, но, в отличие от ортодоксальных иудеев, не признают Талмуд – собрание толкований религиозно-этического, правового и догматического направления. В письменности караимы пользуются еврейским алфавитом. В период существования Крымского ханства жили преимущественно в городах и пользовались рядом льгот.

Значительный след в средневековой культуре Крыма оставили также генуэзцы. В Феодосии и Судаке сохранились величественные остатки генуэзских крепостей XIII–XV веков.

В XVIII столетии Крымский полуостров вовлекается в устойчивую орбиту влияния Российской империи и с 8 (19) апреля 1783 года входит в её состав. Строятся новые города и порты, прекрасные дворцы и усадьбы Южнобережья, развиваются рекреационные зоны, виноградарство и виноделие. Этническая палитра края существенно обогащается вследствие освоения таврических пространств русскими, украинскими, немецкими, греческими, эстонскими, болгарскими и другими переселенцами.

Примечательно, что в Крыму побывали многие классики «золотого века» русской культуры и выдающиеся представители «серебряного века» отечественной литературы.

Важный опыт регулирования национальных отношений был получен в годы существования Крымской Автономной Советской Социалистической Республики (1921–1945), образованной в составе России декретом ВЦИК и СНК РСФСР от 18 октября 1921 года. Российская субъектность полуострова была подтверждена первым Всекрымским съездом Советов, проходившим в Симферополе 7–11 ноября 1921 года.

Воссоединение Крыма с Россией по итогам Всекрымского народного референдума 16 марта 2014 года открыло качественно новую перспективу развития для всех этнических сообществ полуострова.

Современность

Значимая и важная дата для крымчан – 16 марта 2014 года – день, когда на полуострове состоялся референдум о присоединении Крыма к Российской Федерации. По итогу Референдума ЗА вхождение Крыма в состав Российской Федерации проголосовало 96,77% жителей Крыма. Этим же вечером весь Крым вышел на улицы своих городов и торжественно, радостно, со слезами на глазах ликовал, ведь все уже понимали, что полуостров возвращается в родную гавань – Россию.

Уже 18 марта Крым и Севастополь подписали договор о воссоединении с Россией в статусе республики и города федерального значения.

С этого момента на полуострове произошли значительные изменения: построен новый современный терминал международного аэропорта «Симферополь», открыт Крымский мост (масштабный проект, о котором многие говорили: «его не существует, это муляж»), запущено железнодорожное движение, ведётся строительство масштабной трассы «Таврида». И это лишь малая часть изменений.

Те, кто желает лично увидеть все изменения на полуострове и воочию убедиться, что Крым – процветающий и безопасный регион, принимайте участие в нашей викторине.

3 победителя получат путёвки на недельный отдых в Крыму.

Источник