рунический став шамаханская царица
Рунический став шамаханская царица
В этой теме буду выкладывать свои рунические ставы.
СТАВ ДЛЯ ПОИСКА СПУТНИКА ЖИЗНИ
В став вписаны Красные литеры любви
Формула (талисман) для красоты.
ПОПАСТЬ В ЖЕЛАЕМОЕ ОБЩЕСТВО
Отзыв Ваннадис:
Хорошая работа получилась. Очень хороший став, руны выбраны верно, литеры также подобрали отлично.Структура у става получилась гармоничной и хорошей,руны вписаны хорошо. Все получилось очень хорошо. Можно применять для успеха в обществе, для того чтобы попасть в нужное общество, для того чтобы быть интересным для людей.
Став на развитие и усиление магической силы и знаний.
Для вещего сна, загадать сон и получить ответ во сне.
Отзыв Ваннадис:
Отличная работа Руны подобраны правильно, структура у става замечательно получилась, очень правильно и хорошо выбраны руны, литера очень к месту, она гармонично дополняет став и делает его более действенным и сильным. в тоже время она делает так,что сон не будет тяжелым для человека, а будет восприниматься только как информация, великолепно все получилось
Шамаханская царица 1
Формула из эльфо-рун. Привлечение противоположного пола, здоровье, красота, власть женщины.
Литеры от центра к краям:
Нужно обращаться к эльфам и им же подношения.
Отзыв Ваннадис:
Хороший став получился. С одной стороны чистка и снятие, с другой стороны привлечение красоты и восстановление человека, руны подобраны правильно, описание полное, структура става замечательно получилась, все сделано отлично. Оставлять дары эльфам и обращаться к ним, при активации става, то есть дары должны стоять рядом с человеком во время активации става, а потом можно отнести в любое место их.
Шамаханская царица 2
Активация таже, можно наносить на себя.
Отзыв Ваннадис:
— этот вариант более сильный получился за счет структуры в которой построен, за счет того,что знак образуется более цельный и единый, такой вариант можно использовать и как походный, и как личный талисман длительного действия, оговорив определенные аспекты, все сделано отлично и глиф очень хорошо вписан.
Став на изменение ситуации с глифами Соломона
Глифы Соломона:
— выход из тупика, прокладывание пути
— моделирование нужных событий
— благоприятная вероятность, чтоб все прошло «как по маслу».
Чтобы приснится кому-нибудь
В став вписаны Сонные литеры. Став может иметь побочные эффекты как у «Шипа сна».
Гальдрастав «Птица счастья»
Соль-рунир: получение желаемого, ограждение от неприятностей, удача во всем, защита и успех, защита и благополучие
Вдохновение, озарение, новые идеи
Лечебный став «Айболит»
Став создавался для лечения тонзилита, но его можно использовать и для лечения других болезней или простуды, восстановления организма. Если есть опухоли, папиломы или новообразования, уберите Беркану.
В став вписаны Лечебные литеры.
+ Литеры связи:
— литера связи
— связь, чтобы поделились с вами удачей.
Кого смущают литеры, можно не писать, а саму формулу, для простоты, написать в строчку.
В ставе использованы Руны магии трав и растений:
— руна для получения знаний о природе
— руна чтобы лучше понимать природу
— руна для того, чтобы понимать свойства трав
В ставе использованы Руны магии трав и растений на усиление магических свойств трав
«Зелье» отличный став получился. Структура очень красивая, правильно выбрали и использовали руны, описание верное, можно применять нанося на баночку с травами или на термос скажем, если там настой какой-то, можно использовать для усиления действия трав, можно применять и просто чтобы получить силу от трав, если например человек гуляет в лесу, чтобы увеличить объем собранных сил, можно использовать и для усиления каких-либо зелий,микстур.
В ставе использованы Литеры Адама:
— общая защита
— защита от финансовых потерь
— защита от вредных привычек и бед
— защита от болезней и физических травм
Отзыв Ваннадис:
Долакшми отличный став получился Очень хорошо выбрали руны, описание составлено правильно, литеры Адама дополнили став отлично, общая форма става получилась хорошей.Можно применять для успеха, для процветания, для того чтобы добиться цели, можно применять для красоты, привлекательности,можно для базовой защиты применять.Согласна с Вами, можно оговорить все литеры, а можно по одной, каждой из них обозначая какую-то конкретную задачу в рамках действия става.Талисман исключительно мужской,замечательный став получился!
Став призван изменить потенциально неприятную ситуацию, в которую человек либо уже вовлечен, либо будет вовлечен в будущем и ее уже не избежать. Став изменяет негативные аспекты ситуации на положительные. Например, вам предстоит экзамен, проверка, суд, получение водительских прав, встреча с кем-то и вы либо не готовы к этому, либо ваше положение заведомо будет проигрышным, но вы не можете не пойти на экзамен, вы не можете избежать проверки или встречи и т.д. Став призван изменить ситуацию, которая так или иначе обернется для вас положительно, например, экзамен могут перенести, или преподаватель заболеет и у вас будет время подготовиться, или он не заметит ваших ошибок и будет более лоялен к вам. НЕ СЛЕДУЕТ ОГОВАРИВАТЬ СРЕДСТВА ИЗМЕНЕНИЯ СИТУАЦИИ, для этого есть Димм-руна, которая открывает безграничные возможности для изменения. Ваша задача оговорить какой вы хотите получить результат, а как это сделать решат руны.
— открытие безграничных возможностей для достижения цели, преодоление препятствий
— достижение любой цели, которую поставил перед собой человек, неуязвимость, победа
— для изменения ситуации, в которую человек либо уже вовлечен, либо будет вовлечен в будущем. Руна изменяет негативные аспекты ситуации на положительные.
Oтличный став получился. Структура хорошая, описание составлено верно, руны подобраны хорошо.Можно применять для изменения любой ситуации с плохой на хорошую, неважно какой сферы будет касаться ситуация, так как нет описания самой сферы, значит можно применять вообще в любой, хоть в финансовой, хоть в любовной, в абсолютно любой.Можно применять если долго не везет или человек не может никак выйти из черной полосы, можно использовать для того чтобы привлечь удачу и успех (дополнительное действие).Замечательная работа.
LiveInternetLiveInternet
—Метки
—Рубрики
—Цитатник
Латинские магические треугольники ЛАТИНСКИЕ МАГИЧЕСКИЕ ТРЕУГОЛЬНИКИ. ** &nb.
СТАВ СТОРУКИЙ (став для продажи) (Автор Cantas) Комментарий автора: «Используется для продажи дв.
95.Руническая формула «Неизбежный успех» Как я мог забыть об этой рунической формуле «Неизбежны.
Руны. Вязь Успех Успех Наносим на левое плечо, на амулет. Составляющие: Первый план: Соулу.
—Фотоальбом
—Ссылки
—Музыка
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Статистика
Став Шамаханская царица 1 и 2. Автор Долакшми
Став Шамаханская царица 1 и 2. Автор Долакшми
Формула из эльфо-рун. Привлечение противоположного пола, здоровье, красота, власть женщины.
Литеры от центра к краям:
Нужно обращаться к эльфам и им же подношения.
Отзыв :
Хороший став получился. С одной стороны чистка и снятие, с другой стороны привлечение красоты и восстановление человека, руны подобраны правильно, описание полное, структура става замечательно получилась, все сделано отлично. Оставлять дары эльфам и обращаться к ним, при активации става, то есть дары должны стоять рядом с человеком во время активации става, а потом можно отнести в любое место их.
Активация та же, призыв и дары эльфам. Можно наносить на себя.
Отзыв :
— этот вариант более сильный получился за счет структуры в которой построен, за счет того,что знак образуется более цельный и единый, такой вариант можно использовать и как походный, и как личный талисман длительного действия, оговорив определенные аспекты, все сделано отлично и глиф очень хорошо вписан.
Пока делаете став, поставьте рядом блюдечко со сладостями, (эльфам можно также подносить цветы, монетки, фрукты, мед). После создания става отнесите дары на улицу под кустик или дерево, скажите, что и кому вы преподносите. Оговор согласно описанию литер, что вы хотите от става, «Призываю добрых и светлых эльфов в помощь, пусть данный став то-то и то-то. без ущерба и вреда. Прошу добрых и светлых эльфов дать силу данному ставу и помочь мне».
Сказка о Шамаханской царице
Жила когда-то, на востоке царица любви, коварства, колдовства.
Хитра, умна, коварна была и любой ценой цели добивалась она.
А вот влюбится по- настоящему ей, ещё не приходилось никогда.
Но однажды любовь, все её похождения перевернула навсегда.
Так вот, как-то раз обладая даром ей посланным самой судьбою.
И взглянув в волшебный котёл, влюбилась, и поспорила с собою.
Так что же, вперед и ты ведь своей цели ведь добьёшься, но увы.
К сожалению не суждены исполнится в сказке её коварные мечты.
И та история, которую мы вам сейчас расскажем, конечно не нова.
История всегда повторяется, а при этом любовь, она всегда права.
С самой любовью играла наша царица всегда так слегка полу-шутя.
В капкан самой любви попалась, и могла погибнуть от любви она.
Ну что же расскажем всё по порядку, так в кого же она влюбилась?
И её амбиции не подкачали к самому царю любовь в ней родилась.
Раз есть цель, она как всем известно всегда оправдывает средства.
Добьюсь цели, подумала царица, достигну над всеми превосходства.
Как стану я царицею Руси так власть моя будет просто беспредельна.
Да есть препятствие царь-то ведь женат, к счастью магия моя сильна.
Для царицы соперницу устранить, это просто так игра забава для души.
Решила она царицу ту похитить, а ну же попробуй любовь ты сокруши.
К колдовству руку приложила здесь она. Письмо подмётное пришло.
К царице от родителей её.Что при смерти они и время их увы прошло.
Что они оба одновременно заболели и им немного времени осталось.
И попрощаться они хотели, увидеть дочь об этом лишь им мечталось.
Царица мужа уговорила, с надёжною охраной отправилась в тот путь.
В ловушку попала царица, была захвачена ханом тут него и упрекнуть.
Колдунья приняла облик царицы, царица вернулась во дворец царя.
Сказала, что поездка эта, была чьей-то злою шуткой, проще говоря.
Царю объяснила что кто-то подшутил над ней.Родители здоровы-живы.
И эта царица в постель она царя затащила, не будем мы красноречивы.
У царя вдруг жар случился внезапно болезнь неведомая его тут обуяла.
Рассудок потерял, никого не узнавал и напрасно магию она призывала.
Бессильны чары колдовские и вернуть царя к разуму колдунье не дано.
Планы колдуньи сама судьба все переиграла, ей радоваться было рано.
У ворот столицы орда со всею армией предстала нарушив все границы.
Хан потребовал от царя выкуп, трон царский в обмен на жизнь царицы.
Вот тут сердце колдуньи кольнуло, стало переживать за жизнь царя.
Любви она хотела, коварство всё раскрылось с любовью играла зря.
Но у неё остался шанс всё исправить. Но только вот цена то велика.
По правилам магии если черное зло своё исправит, тогда умрёт она.
А хан и царь уже начали своё сражение. Хан этот храбрость уважал.
Да царь ему наносил свои удары и хан отважный их умело отражал.
Прошло с полчаса, с начала боя и поняли они, что силы их равны.
И победителя не будет, видно силы одинаковые судьбою им даны.
Тут хан бой остановил, он приказал пленённую царицу освободить
И передать без выкупа царю, любовь царя сильна так тому и быть.
Увидев настоящую царицу, царь стал самим собой. Безумие исчезло.
Вместе с ним исчезло колдовство. Пропало коварство, пропало зло.
И колдунья свой конец жизни увидев, приняла свой истинный облик.
Тут ко всем к героям этой истории обратилась в свой последний миг.
Она во всём призналась. Что хотела царя соблазнить, но видимо о да.
Да сама истинная любовь царя к царице, сильнее её колдовства была.
И вот необычная развязка этой старой сказки колдунья любовь нашла.
Взаимность к ней пришла, о да самая настоящая к ней любовь пришла.
Сама любовь перед самой смертью, за неё заступилась и она не умерла.
Вот только всю свою злую магию вынуждена была навсегда отдать она.
Всё так славно завершилась. И царь с царевной свою любовь сохранили.
Эти нелёгкие испытания, они прошли и в борьбе этой с честью победили.
Шамаханская царица стала женою хана и колдовство, что было ей дано.
Навсегда колдовство покинуло её. Да оно ей теперь и ненужно было.
Что проку в колдовстве оно даёт иллюзию любви, а любовь?
Да в нашей сказке, опять как всегда любовь победила вновь!
Здоровье. Человек. Природа.
Непознанные аспекты религии, астрологии, жизни людей и влияние их на здоровье.
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного.
Прости меня грешного, Боже, что мало или совсем не молюсь Тебе.
10 апреля 2016 г.
Где было Шамаханское царство?
Собственно говоря, это название встречается только в русской мифопоэтической традиции. В реальности там существовало Ширванское ханство. С запада на восток оно простиралось на 150 километров, а на севере на 100 километров (упиралось в Куру на юге). К востоку располагалось Бакинское ханство, к западу Шекинское ханство, а на севере была граница с Кубинским ханством (это не шутка и не опечатка!)
Возникновение этого государственного образования относится к первой половине 18 века и обусловлено ослаблением Персии, которая не могла более эффективно контролировать свои северо-западные территории.
В ходе длительного противостояния в 1785 г. установилась зависимость Шемахи от Кубинского и Шекинского ханств. В 1789 г., пользуясь смертью кубинского хана, шекинцы захватили Шемаху, а в 1805 г. их правительство отдалось Петербургу.
Шемахинцы занимались, как и все тогда, земледелием и ремёслами (были, в частности, одним из важнейших центров шелкоделия).
Так поэтесса А.А. Ахматова в своей работе «Последняя сказка Пушкина» увязала имя восточной красавицы с селением Шамаха, славившимся далеко за пределами Азербайджана производством шелка.
Шамаханская царица убивает красотой. Всего за семь дней она очаровала, околдовала, покорила и влюбила в себя старшего и младшего сыновей царя, самого царя Дадона. Колдовские чары девицы вначале приводят к братоубийственной войне:
. без шеломов и без лат
оба мертвые лежат,
меч вонзивши друг во друга.
Экранизации и постановки
Текст сказки сохранён в опере с минимальной правкой, но со значительными дополнениями, которые, в свою очередь, также написаны в стиле оригинала.
Помимо четырёх главных персонажей сказки (царь, звездочёт, царица и петушок) в опере появились ещё двое: воевода и ключница, а два царевича обрели имена: Гвидон (из другого произведения Пушкина) и Афрон. Опера делится на три акта, действие которых разворачивается в палатах Додона, в стане Шемаханской царицы и в предместье Додоновой столицы соответственно. Также в опере есть пролог и эпилог, единственное действующее лицо которых — звездочёт.
В 2010 году вышла новая компьютерная игра «Три богатыря и Шамаханская царица» по мотивам одноименного мультфильма. Эта захватывающая игра таит в себе множество загадок, придется логически связывать разные события оригинального фильма. Не каждый игрок сможет разгадать их, подойдет она и для дeтeй, и для иx родитeлeй.
Кабардинская жена Ивана Грозного
Жарким днём 7 августа 1560 года умерла в возрасте 30 лет царица Анастасия — первая жена сурового русского царя Ивана Четвертого Васильевича, известного в истории, как Грозный. Царица Анастасия — младшая из двух дочерей окольничего, а затем боярина Р. Ю. Кошкина-Захарьина-Юрьева от брака с княжной Ульяной Федоровной Литвиновой-Мосальской. Брат Анастасии, Никита Романович, был дедом царя Михаила Романова.Царица Анастасия была необыкновенная красавица, и единственной любовью грозного царя. В этом браке у царской четы было шестеро детей, но лишь двое остались живы. На похоронах Анастасии царь Иван рыдал и «от великого стенания и от жалости сердца» едва держался на ногах» собралось множество народу, «бяше же о ней плач немал, бе бо милостива и беззлоблива ко всем». Иван Грозный был привязан к первой жене и всю жизнь вспоминал о ней с любовью и сожалением.
Политика Московского государства тянулась в те времена в западном направлении и Иван Грозный пожелал породниться с польским королем Сигизмундом Вторым Августом.Сигизмунд затребовал в качестве приданного Псков, Новгород и Смоленск, что указывало на нездоровые аппетиты и неадекватную оценку короля. После недолгих размышлений Иван Грозный принял решение обратить взор на другое перспективное направление геополитики — Кавказ.
К этому времени к России были присоединены Казанское и Астраханское ханства, и Россия вплотную приблизилась к Кавказским горам. Незадолго перед этим, в 1556 году, делегация из Кабарды прибыла ко двору Иоанна IV с богатыми дарами и с целым табуном великолепных кабардинских коней.
…Вдруг шатер
Распахнулся… и девица,
Шамаханская царица,
Вся сияя как заря,
Тихо встретила царя.
Как пред солнцем птица ночи,
Царь умолк, ей глядя в очи…
Как видим, горская царица удивительно красива. Околдованный и восхищенный царь пирует у неё в шатре целую неделю, вслед за тем предлагает ей руку и сердце и возвращается вместе с нею в свою столицу, где народ так же очарован и восхищен ее красой.
Кто же она, шамаханская царица?
Начиная с 1552 года Крымское ханство активизировало свои набеги на Кавказ.Ханские войска совершали разорительные вторжения в Закубанье и в Кабарду с целью заставить местное население выплачивать дань и выставлять людей в ханские войска. Особенно мощное сопротивление крымскому ханству оказывали адыги-жанеевцы, самый сильный субэтнос адыгов (черкесов) в 16-м веке.
Черкесы проживали на морском побережье от Джубги до Анапы, в прилегающих к Тамани землях и вдоль Азовского моря и оказались на передовой борьбы с Крымским ханством. В декабре 1552 года прибыли в Ивану Грозному первые делегации отжанеевского князя Сибока, князь Маащук Кануко из Беслана, и кабардинского Темрюка. Все они просили военной помощи у Московского царя в борьбе с Крымским ханством. Царь Иван Грозный принял их и обещал помочь по мере возможностей. Сыновей своих кавказские князья оставили на службе в Москве. Кавказские князья Сибок, Кануко и Темрюк приняли православие и русские имена. Князь Маащук Кануко принял решение не возвращаться
Сложность состояла в том, что Иван Грозный не мог оказать полноценную помощь кавказским князьям, ему не хватало войск, так как существовала постоянная опасность нападения со стороны Польши и Швеции. Поддержка России ограничивалась отправкой в Кабарду нескольких русских стрелецких полков для участия в междусобицах на стороне князя Темрюка. Такое положение несколько разочаровало князя Сибока, но он все равно выступил за союз с Москвой и даже безрезультатно разграбил турецкие крепости в Тамани. В конце концов, Сибок бежал в Москву, спасаясь от крымских набегов и в 1560 году он уже искал помощи от Польши. Сыновья князя Сибока оставались служить в Москве, даже когда князь Сибок попытался заручиться поддержкой поляков в борьбе с Крымом.
Царская невеста для Ивана Грозного нашлась среди дочерей мурзы черкасов горских Темрюка Юнгича Идарова. Черкасами на Руси именовались выходцы из Кабарды. Царь Иван Четвертый послал своих сватов Фёдора Вокшерина и Семена Мякинина в Кабарду.
Дочь свою, восемнадцатилетнюю Кученей Темрюковну, отец в Москву не отпустил, не будучи уверен в серьезности намерений русского царя. И тогда Иван Грозный повелевает сделать «парсуну», то есть портрет кабардинки, и доставить оную парсуну пред его светлые очи.
Имя Кученей на кабардинском языке звучит, как «Гуэщэнэ», что означает «глаза княжны».
Царю Ивану портрет невесты очень понравился, и он повелел крестить в православную веру красавицу-горянку, что и было исполнено митрополитом Гурием Казанским и Свияжским. Княжна Кученей Темрюковна стала Марией Черкасской.
15 июля 1561 года в Москву прибыла дочь Кабардинского князя Темрюка Юнгича Идарова — Кученей,«из черкас пятигорских девица», в крещении Мария Черкасская. С нею в Москву прибыл брат Салтанкул, который остался в Москве на службе у русского царя, принял крещение под именем Михаила и получил фамилию Черкасский — как и многие крещеные адыги (черкесы). Михаилу Черкасскому суждено было стать одним из руководителей опричнины, но это уже другая история. Позднее многие из кабардинских князей по свойству с новой царицей получат имя князей Черкасских, оставивших заметный след в русской истории.
Кабардинская княжна Кученей — Мария Черкасская полюбилась царю Ивану и 21 августа 1561 года она стала женой Ивана Грозного, царицей Марией.
Царица изумила бояр не только своей красотой, но и необычным поведением. Облачившись в черкеску, легко вскакивала в седло и вместе с венценосным супругом отправлялась на царскую охоту. Ей особенно нравились здешние места, просторы, взгорья и холмы, покрытые шумящими соснами. Много дичи водилось в окрестных лесах, и царские охотничьи забавы продолжались по нескольку дней. В смиренных одеждах иноков государь и государыня совершали паломничества к Саввино-Сторожевскому монастырю, что вблизи Звенигорода. Когда царь отправлялся в военные походы, царица не сидела у окна в ожидании, а была его спутницей и верной помощницей.
Все родственники Марии Темрюковны из семейства Идаровых получили огромное влияние при царском дворе под фамилией Черкасских. Став зятем русского царя, князь Темрюк с помощью русских стрельцов он вернул себе власть в Большой Кабарде.Союз с кабардинцами позволил России разгромить под Астраханью турецко-крымское войско в первой русско-турецкой войне.
Русское царство присоединило в 1552 г. Казанское ханство, а в 1556 г. Астраханское ханство, устранив угрозы исходивших от набегов на Русь турецко-крымского войска. Царь Иоанн IV распорядился построить в Астрахани новый кремль на холме над Волгой. Астрахань занимала важное стратегическое положение, являясь узлом обороны русского государства в этом регионе и крупным центром транспортных и торговых путей в связях России с Персией и Средней Азией. Отсюда русское присутствие усиливалось и на Кавказе, где уже постоянно находились русские отряды для защиты кабардинских князей, вассалов Московского государства, а на реках Тереке и Сундже были основаны казачьи городки.
Иван Четвертый распорядился построить первую на Кавказе крепость Терки, которая ограничивала военные угрозы Кабарде со стороны дагестанских владельцев, турецкого султана и крымских ханов. Но одна крепость Терки не спасала от набегов кабардинских князей, в 1570 году князь Темрюк получил ранение и через год скончался.
Дочь кабардинского мюрзы Мария Темрюковна родила Ивану Грозному сына — царевича Василия Ивановича, который умер в двухмесячном возрасте в мае 1563 года и более детей в их браке не было.
Царица Мария придумала и опричнину, как отряд вооруженных людей, охраняющих царскую особу, — прообраз современного президентского полка.
Бояре не любили царицу за крутой нрав и характер. Отсутствие наследников и усиление при московском царском дворе позиций кабардинской семьи Черкасских, негативно воспринималось дворянской верхушкой.
Русская царица Мария Темрюковна умерла 6 сентября 1569 года, на 28 году жизни, простудившись во время длительного путешествия с мужем в Вологду по северным районам России. Летописец высказывает иную причину её смерти: «И тако поживе царь Иван Васильевич с царицею своею Марьею 8 год и месяц 6. И окормлена бысть от изменников отравою от столника Василия Хомутова с товарыщи, их же царь Иван Васильевич злой смерти предади: в котле свари…».
В 1571 году Крымский хан Девлет Герая предпринял жесточайший набег на Русь и сжёг Москву. Однакобитва при Молодях свела на нет успехи крымского хана.
Ливонская война (1558—1583 г.г.) вынудила Ивана Грозного оставить крепость Терки и уйти из Кавказа.Лишившись поддержки Москвы, потомков князя Темрюка в Кабарде вскоре потеряли власть. Ещё несколько десятилетий они пытались закрепиться в междоусобной борьбе, но они всёже покинули родные земли и перебрались в Москву. Власть князей Идаровых в Кабарде закончилась вместе с влиянием России на следующие 130 лет.
Жарким днём 7 августа 1560 года умерла в возрасте 30 лет царица Анастасия — первая жена сурового русского царя Ивана Четвертого Васильевича, известного в истории, как Грозный. Царица Анастасия — младшая из двух дочерей окольничего, а затем боярина Р. Ю. Кошкина-Захарьина-Юрьева от брака с княжной Ульяной Федоровной Литвиновой-Мосальской. Брат Анастасии, Никита Романович, был дедом царя Михаила Романова.Царица Анастасия была необыкновенная красавица, и единственной любовью грозного царя. В этом браке у царской четы было шестеро детей, но лишь двое остались живы. На похоронах Анастасии царь Иван рыдал и «от великого стенания и от жалости сердца» едва держался на ногах» собралось множество народу, «бяше же о ней плач немал, бе бо милостива и беззлоблива ко всем». Иван Грозный был привязан к первой жене и всю жизнь вспоминал о ней с любовью и сожалением.
Политика Московского государства тянулась в те времена в западном направлении и Иван Грозный пожелал породниться с польским королем Сигизмундом Вторым Августом.Сигизмунд затребовал в качестве приданного Псков, Новгород и Смоленск, что указывало на нездоровые аппетиты и неадекватную оценку короля. После недолгих размышлений Иван Грозный принял решение обратить взор на другое перспективное направление геополитики — Кавказ.
К этому времени к России были присоединены Казанское и Астраханское ханства, и Россия вплотную приблизилась к Кавказским горам. Незадолго перед этим, в 1556 году, делегация из Кабарды прибыла ко двору Иоанна IV с богатыми дарами и с целым табуном великолепных кабардинских коней.Кабардинские мурзы просили царя принять их самих и их народ в российское подданство. Русские бояре, в свою очередь, тоже обратились к государю с просьбой закрепить союз с кавказскими народами царской женитьбой на одной из знатных кабардинок. И поехали государевы гонцы в Шемаху, и в Дербент, и в другие местности Северного Кавказа в поисках подходящей невесты для царя Московского и Всея Руси к тамошним властителям — шамхалам. Как видим, понятия Шемаха, шамхал чрезвычайно близки по звучанию к пушкинской шамаханской царице.
…Вдруг шатер
Распахнулся… и девица,
Шамаханская царица,
Вся сияя как заря,
Тихо встретила царя.
Как пред солнцем птица ночи,
Царь умолк, ей глядя в очи…
Как видим, горская царица удивительно красива. Околдованный и восхищенный царь пирует у неё в шатре целую неделю, вслед за тем предлагает ей руку и сердце и возвращается вместе с нею в свою столицу, где народ так же очарован и восхищен ее красой.
Кто же она, шамаханская царица?
Начиная с 1552 года Крымское ханство активизировало свои набеги на Кавказ.Ханские войска совершали разорительные вторжения в Закубанье и в Кабарду с целью заставить местное население выплачивать дань и выставлять людей в ханские войска. Особенно мощное сопротивление крымскому ханству оказывали адыги-жанеевцы, самый сильный субэтнос адыгов (черкесов) в 16-м веке.
Черкесы проживали на морском побережье от Джубги до Анапы, в прилегающих к Тамани землях и вдоль Азовского моря и оказались на передовой борьбы с Крымским ханством. В декабре 1552 года прибыли в Ивану Грозному первые делегации отжанеевского князя Сибока, князь Маащук Кануко из Беслана, и кабардинского Темрюка. Все они просили военной помощи у Московского царя в борьбе с Крымским ханством. Царь Иван Грозный принял их и обещал помочь по мере возможностей. Сыновей своих кавказские князья оставили на службе в Москве. Кавказские князья Сибок, Кануко и Темрюк приняли православие и русские имена. Князь Маащук Кануко принял решение не возвращаться
Сложность состояла в том, что Иван Грозный не мог оказать полноценную помощь кавказским князьям, ему не хватало войск, так как существовала постоянная опасность нападения со стороны Польши и Швеции. Поддержка России ограничивалась отправкой в Кабарду нескольких русских стрелецких полков для участия в междусобицах на стороне князя Темрюка. Такое положение несколько разочаровало князя Сибока, но он все равно выступил за союз с Москвой и даже безрезультатно разграбил турецкие крепости в Тамани. В конце концов, Сибок бежал в Москву, спасаясь от крымских набегов и в 1560 году он уже искал помощи от Польши. Сыновья князя Сибока оставались служить в Москве, даже когда князь Сибок попытался заручиться поддержкой поляков в борьбе с Крымом.
Царская невеста для Ивана Грозного нашлась среди дочерей мурзы черкасов горских Темрюка Юнгича Идарова. Черкасами на Руси именовались выходцы из Кабарды. Царь Иван Четвертый послал своих сватов Фёдора Вокшерина и Семена Мякинина в Кабарду.
Дочь свою, восемнадцатилетнюю Кученей Темрюковну, отец в Москву не отпустил, не будучи уверен в серьезности намерений русского царя. И тогда Иван Грозный повелевает сделать «парсуну», то есть портрет кабардинки, и доставить оную парсуну пред его светлые очи.
Имя Кученей на кабардинском языке звучит, как «Гуэщэнэ», что означает «глаза княжны».
Царю Ивану портрет невесты очень понравился, и он повелел крестить в православную веру красавицу-горянку, что и было исполнено митрополитом Гурием Казанским и Свияжским. Княжна Кученей Темрюковна стала Марией Черкасской.
15 июля 1561 года в Москву прибыла дочь Кабардинского князя Темрюка Юнгича Идарова — Кученей,«из черкас пятигорских девица», в крещении Мария Черкасская. С нею в Москву прибыл брат Салтанкул, который остался в Москве на службе у русского царя, принял крещение под именем Михаила и получил фамилию Черкасский — как и многие крещеные адыги (черкесы). Михаилу Черкасскому суждено было стать одним из руководителей опричнины, но это уже другая история. Позднее многие из кабардинских князей по свойству с новой царицей получат имя князей Черкасских, оставивших заметный след в русской истории.
Кабардинская княжна Кученей — Мария Черкасская полюбилась царю Ивану и 21 августа 1561 года она стала женой Ивана Грозного, царицей Марией.
Царица изумила бояр не только своей красотой, но и необычным поведением. Облачившись в черкеску, легко вскакивала в седло и вместе с венценосным супругом отправлялась на царскую охоту. Ей особенно нравились здешние места, просторы, взгорья и холмы, покрытые шумящими соснами. Много дичи водилось в окрестных лесах, и царские охотничьи забавы продолжались по нескольку дней. В смиренных одеждах иноков государь и государыня совершали паломничества к Саввино-Сторожевскому монастырю, что вблизи Звенигорода. Когда царь отправлялся в военные походы, царица не сидела у окна в ожидании, а была его спутницей и верной помощницей.
Все родственники Марии Темрюковны из семейства Идаровых получили огромное влияние при царском дворе под фамилией Черкасских. Став зятем русского царя, князь Темрюк с помощью русских стрельцов он вернул себе власть в Большой Кабарде.Союз с кабардинцами позволил России разгромить под Астраханью турецко-крымское войско в первой русско-турецкой войне.
Русское царство присоединило в 1552 г. Казанское ханство, а в 1556 г. Астраханское ханство, устранив угрозы исходивших от набегов на Русь турецко-крымского войска. Царь Иоанн IV распорядился построить в Астрахани новый кремль на холме над Волгой. Астрахань занимала важное стратегическое положение, являясь узлом обороны русского государства в этом регионе и крупным центром транспортных и торговых путей в связях России с Персией и Средней Азией. Отсюда русское присутствие усиливалось и на Кавказе, где уже постоянно находились русские отряды для защиты кабардинских князей, вассалов Московского государства, а на реках Тереке и Сундже были основаны казачьи городки.
Иван Четвертый распорядился построить первую на Кавказе крепость Терки, которая ограничивала военные угрозы Кабарде со стороны дагестанских владельцев, турецкого султана и крымских ханов. Но одна крепость Терки не спасала от набегов кабардинских князей, в 1570 году князь Темрюк получил ранение и через год скончался.
Дочь кабардинского мюрзы Мария Темрюковна родила Ивану Грозному сына — царевича Василия Ивановича, который умер в двухмесячном возрасте в мае 1563 года и более детей в их браке не было.
Царица Мария придумала и опричнину, как отряд вооруженных людей, охраняющих царскую особу, — прообраз современного президентского полка.
Бояре не любили царицу за крутой нрав и характер. Отсутствие наследников и усиление при московском царском дворе позиций кабардинской семьи Черкасских, негативно воспринималось дворянской верхушкой.
Русская царица Мария Темрюковна умерла 6 сентября 1569 года, на 28 году жизни, простудившись во время длительного путешествия с мужем в Вологду по северным районам России. Летописец высказывает иную причину её смерти: «И тако поживе царь Иван Васильевич с царицею своею Марьею 8 год и месяц 6. И окормлена бысть от изменников отравою от столника Василия Хомутова с товарыщи, их же царь Иван Васильевич злой смерти предади: в котле свари…».
В 1571 году Крымский хан Девлет Герая предпринял жесточайший набег на Русь и сжёг Москву. Однакобитва при Молодях свела на нет успехи крымского хана.
Ливонская война (1558—1583 г.г.) вынудила Ивана Грозного оставить крепость Терки и уйти из Кавказа.Лишившись поддержки Москвы, потомков князя Темрюка в Кабарде вскоре потеряли власть. Ещё несколько десятилетий они пытались закрепиться в междоусобной борьбе, но они всёже покинули родные земли и перебрались в Москву. Власть князей Идаровых в Кабарде закончилась вместе с влиянием России на следующие 130 лет. http://ru-sled.ru/kabardinskaya-zhena-ivana-groznogo/
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов