россия европейская страна по географии по культуре по религии по истории
Можно ли считать Россию европейской страной?
Можно ли считать Россию частью Европы? Самим существованием этого вопроса мы обязаны Петру Великому. До того, как он решил превратить патриархальную Россию в европейскую империю, наши предки были в основном озабочены строго российскими делами: сражались с поляками и татарами, осваивали Сибирь или резали друг друга из-за реформ патриарха Никона.
Но стоило только России повернуться в сторону Запада, начались бесконечные дискуссии – относится ли наша страна к Европе, можно ли назвать ее европейской? Или мы должны считать себя отдельной цивилизацией с собственным путем развития, слишком большой и уникальной, чтобы Запад ее вместил?
Западники против славянофилов
Ф.М. Достоевский был последовательным славянофилом.
Этот спор ведётся довольно долго и не думает прекращаться. Еще в XIX веке среди русской интеллигенции существовали две школы мысли: западники и славянофилы, которые выступали, соответственно, за европейский путь развития или опору на исконно русский дух.
Западники считали, что европейская цивилизация – локомотив развития и прогресса для всего мира, как в техническом, так и в интеллектуальном отношении, поэтому России предпочтительнее следовать европейской модели с ее частным капиталом и растущим вниманием к правам человека. «Народы Европы имеют общее лицо, семейное сходство Это мысли о долге, справедливости, праве, порядке Вот она, атмосфера Запада, это нечто большее, чем история или психология, это физиология европейского человека», – писал западник Петр Чаадаев.
Славянофилы, в свою очередь, верили, что у России свой путь в мировой истории и нет необходимости копировать западные идеи и изобретения. Не Россия должна учиться у Европы, а наоборот, западная цивилизация, которая оставила Бога и мораль, должна учиться у христианской России. «Мы тоже отдельная национальность, в высшей степени самобытная и наша задача – создать свою новую форму, нашу собственную, родную, взятую из почвы нашей, взятую из народного духа и из народных начал», – утверждал преданный славянофил Федор Достоевский.
Эта дискуссия началась в XIX веке, но продолжается, несмотря на 70-летнюю паузу времен СССР (советская власть с ее догматическим марксизмом не жаловала ни западников, ни славянофилов), до сих пор. Аргументы сторон совершенно не изменились: часть российского общества по-прежнему считает, что мы европейцы и должны следовать их примеру, в то время как другая часть осуждает Европу за ее лицемерие и считает Россию отдельной цивилизацией.
Но прежде чем спорить о европейской принадлежности России, было бы неплохо понять – что такое Европа сама по себе?
Европа как концепция
Штаб-квартира Европейского Союза в Брюсселе.
О том, как размыто определение Европы как культурной общности, и говорить нечего: даже сейчас, на пике глобализации, Норвегия, Эстония и Португалия остаются отдельными и очень непохожими культурами, у валлийцев иные проблемы и стремления, чем у словенцев и так далее. Что же объединяет европейцев?
На мой взгляд, существует три аспекта, определяющие принадлежность той или иной нации к Европе:
1) География. Самый очевидный критерий. Если не вдаваясь в тонкости, большинство ученых сходится в одном: все, что находится к западу от Урала, – это Европа, так что хотя бы здесь спорить не о чем.
2) История и культура. Все страны Европы были так или иначе затронуты двумя явлениями. Во-первых, это наследие Римской империи. Латинская культура, которую распространяли римские завоеватели, в той или иной степени повлияла на всю Европу. Во-вторых, христианство: зародилась эта религия на Ближнем Востоке, но окрепла и стала мировым феноменом именно на европейском континенте.
Конечно, не каждая европейская страна является христианской, равно как и не над всеми европейскими странами веяло римское знамя. Но именно смесь античности, унаследованной от Рима и христианства, пришедшего с Ближнего Востока, сделала европейскую культуру такой, какая она есть;
3) Политика. После того, как мир сотрясли две разрушительные мировые войны, которые начались в Европе, европейцы постепенно пришли к пониманию, что пережили достаточно конфликтов, и решили выработать устраивающую всех форму объединения, которая поможет избегать их в будущем. Сейчас в Европе функционирует (хотя и с большими трудностями) Европейский союз, и большинство европейских государств, 28 из 43, входят в его структуру, и, соответственно, должны разделять его ценности.
Согласно Уставу ЕС, они таковы: «Уважение человеческого достоинства и его прав, свобода, демократия, равенство и верховенства закона». Это вовсе не означает, что все они соблюдаются, но, по крайней мере, это то, к чему следует стремиться. Кроме того, государства ЕС стараются вырабатывать более или менее общую точку зрения на внешнюю политику.
А как быть с Россией?
Итак, давайте возьмем три выделенных мной критерия «европейскости» (если считаете, что список неполный – не стесняйтесь предлагать свои собственные в комментариях) и проверим, насколько они применимы к России.
Географически – стопроцентное «да». 77 процентов населения России проживает в ее европейской части, к западу от Урала, так что географически Россия – страна безусловно европейская. Хотя и с огромной азиатской частью.
Исторически и культурно – скорее да, чем нет. Россия унаследовала христианство (в его православном варианте), от Византии, которая, в свою очередь, была частью Римской империи. Конечно, в определенный период русские с нашей дальневосточной географией воспринимались европейцами, особенно не слишком образованными, как экзотические мифические существа вроде кентавров, но благодаря Петру I с XVIII века мы стали обычной европейской страной с обычным для европейской страны досугом: участием в бесконечных войнах и принятием радикальных идеологий (спасибо европейцу Карлу Марксу!).
«Запад и Восток видят в нас филиал западной культуры. Наши отличия от любой другой западной страны, как и отклонения от усредненной, сводной идеи Запада, – очень существенны, однако ненамного больше различий между Финляндией и Португалией, Венгрией и Ирландией, Кипром и Польшей», – писал в 2014 году журналист Александр Баунов. Действительно, как бы ни отличалась Европа от России, россиянам она куда ближе, чем арабская, китайская, индийская или любая другая цивилизация Востока.
Политически – вот здесь придется сказать твердое «нет». Хотя ни один российский политик не скажет, что имеет что-то против европейских ценностей «человеческого достоинства и прав человека, свободы, демократии, равенства и верховенства закона» (времена уже не те, чтобы открыто ругать гуманизм), у Москвы и Брюсселя явно разные мнения насчет того, как воплощать эти высокие идеалы в жизнь. И сегодня создание «объединенной Европы от Лиссабона до Владивостока», с моей точки зрения, выглядит очень долгосрочной целью. Настолько долгосрочной, что все мы вряд ли доживем.
В конечном счете
Мне кажется, что Россия все же является частью европейской цивилизации, правда, видят в Европе ее довольно своеобразно. Представьте себе большую семью: родители, братья, сестры, которые все вместе живут в огромной квартире. А по соседству живет дядюшка, с которым все общаются не так много, считают его непредсказуемым, поговаривают о его проблемах с алкоголем и предпочитают, чтобы дети с ним лишний раз не играли. В этой аналогии большая семья – это Европа, а дядюшка, который вроде как и член семьи, но немного странный… да, это мы. Дядюшку вроде бы и любят, но предпочитают держать на расстоянии и немного побаиваются.
Кто в этом виноват? Как это часто бывает в спорах, все понемногу: свои претензии друг к другу есть у России, и у Европы (в чьей «квартире» хватает своих проблем). Но, поскольку живут все все равно слишком близко, чтобы драться и швыряться посудой, приходится находить общий язык. Другого выхода нет.
Многих людей интересует вопрос о культурной, социальной и географической принадлежности России к азиатской или европейской части мира. Их интересует, где находится Россия – в Европе или Азии, самосознание какой из этих цивилизаций ближе всего к российскому и стоит ли государству в своем развитии равняться на них или оно имеет свой, отдельный путь?
Географическое положение
Если внимательно посмотреть на карту, то можно заметить, что азиатская часть России чуть ли не в 3 раза больше европейской (приблизительно 77 % от территории всей страны). Однако большая часть населения проживает в европейской части государства – свыше 80 %.
Для ответа на вопрос «Россия находится в Европе или Азии?» можно попытаться проанализировать все 85 субъектов России и определить, как каждый из них относится к восточной и западной части России. Например, Бурятия – это однозначно азиатский регион, а вот Калининградская область будет относиться к европейским. И хотя территория Азии значительно больше европейской, количество жителей и субъектов выше в европейской части. Именно по этой причине вопрос, к какой части мира все-таки относится российское государство, до сих пор сохраняет свою актуальность.
Это интересно! Существует только один город России между Европой и Азией, находящийся на идущей по водоразделу границе, часть территории которого является европейской, а часть – азиатской. Этот крупный город – Екатеринбург.
Где граница Европы и Азии в России?
Политика России, как внутренняя, так и внешняя, во многом определяется ее географическим положением. Границы страны протянулись в длину на 12 000 км, зачастую они расчерчены естественным путем – по горным хребтам и рекам.
В современном мире считается, что разделять Азию и Европу не совсем целесообразно. Однако условная граница все-таки установлена. Граница Европы и Азии на территории России берет свое начало от Карского моря и далее идет по Уральскому хребту на юг до казахстанских гор Мугоджары.
История определения границы
Для наиболее объективного определения границы Европы и Азии на карте России необходимо обратиться к историческим данным.
Уже в античные времена люди верили в возможность существования некоторой границы между частями света. Древние греки считали, что она разделяет пополам Средиземное море. Математик Древней Греции Птолемей определил ее по Дону и Керченскому проливу. Эта точка зрения просуществовала до XVIII века.
Термин «Европа» также был придуман эллинами. Весь мир жители Древней Греции делили на Ливию (Африку), Азию и Европу. Северное Причерноморье для них было уже краем света, об остальных территориях они имели весьма смутное представление.
В Средневековье люди практически не задумывались о вопросах географии, считалось, что это прерогатива отдельных философских умов. Только в XVIII веке возникла новая теория, которая устанавливала Уральские горы в качестве разделительной черты между Азией и Европой. Однако эта версия постоянно оспаривалась. М. В. Ломоносов считал, что граница Европы и Азии в России должна быть проведена по рекам Дон и Волга.
Историческое обоснование отличия от Европы
Современные географы полагают, что Россию спокойно можно отнести к европейскому государству. Так считают многие жители Америки, Европы, Азии и России. Это обосновывается и при взгляде на сложившуюся политическую ситуацию. РФ является частью многих европейских объединений, в том числе и такого специфичного, как Совет Европы.
Однако западноевропейские народы прошли общий исторически обусловленный путь развития – они являлись частью Римской империи, которая впоследствии была завоевана германцами. Их объединили войны с Византией, создание единой христианской церкви, во главе которой стоял папа римский, последующее освобождение от церковной власти. Россию же эти события обошли стороной, а вот все до единого государства Западной Европы принимали в них участие. Так что тысячелетие развития, направленного по разным путям, не могло не сказаться на различия в образе жизни российских и европейских жителей и их менталитете.
Психология
Исторический путь – это только одна сторона медали. Не следует забывать и о национальной психологии и массовых стереотипах мышления. Возможно, именно этот аспект позволит ответить на вопрос: «К чему относится Россия – к Европе или Азии?»
Если рассматривать исторически сложившиеся традиции, то можно понять, что они несут чаще всего азиатский характер. Это почтительное отношение к семье и к старшим, и одновременно слегка пренебрежительное отношение к женщинам. В характере русских людей преобладают также достаточно типичные черты. Среди положительных можно выделить эмоциональность и гостеприимство, к отрицательным относятся лень, жадность и зависть. Часто в стране встречаются коррупционеры.
Рассмотрим основные отличия в менталитете европейских и российских жителей:
Общественное устройство
Возможно, ответить на вопрос «Россия – это Европа или Азия?» поможет рассмотрение основ азиатского и европейского общества.
В Азии не существует единой азиатской цивилизации. Она подразделяется на индуистский, исламский и китаецентристский миры. Каждый из них имеет свои уникальные особенности, то есть Азия состоит из миров с разнообразной религиозной основой, имеющих между собой мало общего. Однако и в ней можно выделить основную общую черту – это наличие кланового мышления. Здесь самое главное – узы между семьями и кровное родство. Все вопросы азиаты решают на клановых собраниях. Политическое устройство государств направлено на защиту в первую очередь кланов, а уже потом – отдельных индивидов.
Россияне не подразделяются на кланы и лишены инстинкта сотрудничества. Единым связующим звеном здесь выступает государство. В связи с этим всенародные выборы почти лишены смысла. Если на Западе народ имеет влияние на выбранных представителей, в России властные структуры свободны от контроля снизу и в то же время лишены народной поддержки.
Культура
Российская цивилизация образовалась на стыке двух культур – восточной и западной. Терпимость к другим культурам и многонациональность возникли благодаря необычному географическому положению государства. Так что же такое Россия – это Европа или Азия?
Если учитывать культурные различия, то культура в России по своим качественным признакам ближе к европейской. Российские города – европейского типа, славянский язык также сформировался в результате посредничества европейских стран и входит в семью индоевропейских. Исторических связей с Европой на порядок больше, чем с азиатскими странами. Европейское влияние выше азиатского, что заметно сказывается на культурном наследии России.
Религия России – христианство, пришла она также из Европы, хотя правильнее о ней говорить как о ближневосточной религии.
Многие образцы российского искусства имеют европейское происхождение. Это различные музыкальные шедевры, произведения литературы, картины, театральные спектакли.
В то же время исторически Россия шла по другому пути, отличному от Европы. Ее обошли стороной Реформация и Просвещение, массовые буржуазные революции. Она не приняла римское право.
Именно поэтому европейские ценности в современной России воспринимаются с некоторым безразличием. Положения о гражданском обществе, правах человека, секуляризме и демократии не вызывают особого интереса у соотечественников.
Культурная карта мира
Для более детального рассмотрения аспектов поднятого вопроса «Россия находится в Европе или Азии?» можно обратиться к Инглхарт-Вельцельской карте мира. В ней содержатся сведения об устройстве общества и самосознании жителей каждого государства. Разработана она была в 2004 году известными политологами, фамилии которых и послужили названием для карты.
Согласно данным карты, в 2004 году Россия считалась нерелигиозной и рациональной страной. Отношение ее жителей к религии было таким же, как и у проживающих на территории Дании и Германии. Однако к 2010 году общество стало более религиозным, ближе к Молдове.
Если задуматься об отношении человека к жизни и обществу, в котором он существует как отдельный индивид, можно выделить две полярных ценности: «выживание» и «самовыражение». Для жителей России наиболее важно выживание. Согласно культурно-политологической карте, жители лишь небольшого числа стран озадачиваются этим вопросом. Европейские государства в большинстве своем нацелены на самовыражение. Это означает, что осознание себя как личности и право на индивидуальное самовыражение для европейцев значительно важнее, чем безопасность государства.
В соответствии с этими тенденциями можно отметить, что развитие страны смещается к более религиозному восприятию мира, а ее жители по-прежнему остаются нацелены на выживание. Если посмотреть на карте другие государства, то можно заметить, что со временем Россия начинает больше тяготеть к азиатским странам и отдаляться от европейских.
Самобытность
В период становления Россия впитывала как европейские, так и азиатские ценности. На нее наложили свой отпечаток европейские походы и принятие христианства с одной стороны, и ордынское иго и набеги кочевников с другой стороны. В результате политики, направленной на постоянное объединение земель, и образовалась самая большая по площади страна в мире.
Таким образом, жители каждого субъекта РФ будут иметь отличные от людей, проживающих в других местах, культурные установки и ценности. И государство, являющееся сплавом различных регионов с разными традициями и культурой, не может однозначно относить себя целиком к какому-либо типу.
В какую сторону двигаться?
Нельзя сказать, что Россия имеет типично европейские или конкретные азиатские черты, она развивается сразу в нескольких направлениях. Можно сказать, что положение России на пересечении Востока и Запада позволило ей развить новый тип цивилизации, абсолютно не похожий на известные ранее. На вопрос «Россия – это Европа или Азия?» можно ответить так: «Россия является самостоятельной цивилизацией».
Однако, несмотря на все преимущества русского народа, ему еще есть куда расти и двигаться. В то же время следует помнить, что для будущего самосовершенствования необходимо сначала объективно взглянуть на действительную реальность и полностью проанализировать ее, чтобы без жалости приступить к искоренению найденных недостатков.
В целом Россию сложно назвать азиатской или европейской. Она представляет собой абсолютно уникальную цивилизацию со своей богатой историей и своеобразными традициями и культурой.
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ РОССИЯ В ИСТОРИЧЕСКОМ СМЫСЛЕ ЧАСТЬЮ ЕВРОПЫ?
— Скажите пожалуйста, менялись ли границы Европы, как части света, на протяжении веков? То есть всегда ли восточная граница Европы проходила по Уральским горам? Если границы менялись, то когда?
Иными словами, границу между Европой и Азией греки проводили то по Танаису (Дон и Северский Донец), то по Фасису (Риони в Грузии).
— А сегодня Россия разве считается европейским государством?
— Ранее, до 90-х годов ХХ века, на картах, изданных в США и некоторых европейских странах, граница между Европой и Азией проходила по западной границе СССР. Сейчас эта граница проходит по восточной границе Украины и северной границе Грузии. Турция часто целиком включается в состав Европы. Не является ли формальное деление на Европу и Азию основой для текущих политических позиций западной геополитики?
Россия представляет собой самостоятельную цивилизацию, качественно отличную и от всех азиатских, и от западноевропейской.
— Каждое государство уникально, и тогда деление и классификация государств условны и бессмысленны. Российские правители придерживались разных точек зрения по вопросу принадлежности России к Европе. Спор западников и славянофилов начался давно и не скоро закончится, и это не тот случай, когда истина рождается в споре, потому что в этом вопросе не может быть истины. Вы согласны с этим?
— Относительно спора западников со славянофилами согласен только наполовину. В споре славянофилов с западниками можно выделить следующие главные вопросы:
1. Похожи ли мы на европейцев или в чем-то существенно от них отличаемся? Действуют ли в России те же исторические закономерности, что и в Европе?
2. Если мы совсем особенные, то в чем это выражается и хорошо это или плохо?
3. Можем ли мы в принципе стать похожими на европейцев и нужно ли это делать? А если не нужно, то что вообще надо делать?
Филолог М. Голованивская, сравнивая смысловые оттенки русских слов и их французских эквивалентов, указывает, что в русском языке человек мыслится как пассивная категория: его судят, ему выделяют долю. Во французском языке подчеркивается активная роль самого человека в определении его судьбы. Поэтому, столкнувшись с общей проблемой, европейцы сбиваются в коллектив и стараются ее решить, мы же ругаем судьбу и начальство и пытаемся выкрутиться поодиночке.
Различие третье. В сознании «бездуховных» западных христиан глубоко укоренено понятие о справедливости как норме жизни. Справедливость может нарушаться, но при этом не перестает быть нормой. Эту позицию сформулировал в XIII веке немецкий рыцарь-правовед Эйке фон Репков: «Век господства несправедливого обычая ни на миг не может создать права». Средний россиянин, напротив, глубоко убежден, что нормальны всеобщее воровство, ложь и беззаконие, а справедливость существует как редкое исключение. Недавно в теленовостях таксист из Абакана, перемежая свои слова матом, выразил суть такого миропонимания: «Я верю только в себя и в наличные».
Незаметно, чтобы разрыв между менталитетом европейцев и россиян сокращался. Революционные перемены, начавшиеся на Западе в 1960-х годах, нас никак не коснулись. Большинство европейцев сейчас осуждают любое применение силы, используется ли она оголтелыми фанатиками или, напротив, для борьбы с такими фанатиками. Мы же склонны любой вопрос решать силой. В этом отношении мы ближе к американцам.
— Куда бы вы отнесли Россию с точки зрения культурного развития страны?
— Термин «культурное развитие» может иметь как минимум два значения: принадлежность к определенной культурной традиции и уровень культуры. Например, еще в начале XX века масса очень образованных китайцев, знатоков китайской классики, понятия не имела о мировой истории, географии и литературе. Кроме того, надо отдельно говорить о культуре элитарной и массовой.
Говорят, каждый народ приспосабливается к окружающей среде, к ландшафту. Так ведь вопрос в том, как приспосабливается. Сейчас африканцы массами вымирают в не самых тяжелых климатических условиях, а древние шумеры или нынешние японцы создали передовую экономику при крайней скудости ресурсов.
Теория этногенеза Л. Н. Гумилева внутренне противоречива. Автор ставит во главу угла энергетику организма, меняющуюся якобы по причине мутаций, но в то же время признает, что энергии на фазах упадка тратится не меньше, чем на подъеме.
— Александр Сергеевич! Все, о чем вы пишете, относится к Западной Европе. А что же Восточная? Как будто ее и нет. Похоже, вы ее в полной мере к Европе не относите. То есть все сравнения России вы делаете по отношению только к Западной Европе. Может, нас можно отнести к Восточной Европе все же?
В Средние века на Балканах существовала византийская цивилизация. Но большая часть Восточной Европы и тогда, и после падения Византии оставалась ареной борьбы за сферы влияния. Именно восточноевропейские народы, а не россияне, совмещают в себе, в разных пропорциях и сочетаниях, качества разных цивилизаций.
Если бы восточноевропейские народы представляли собой особую цивилизацию, они, выйдя из-под влияния России (СССР), попытались бы создать собственные структуры наподобие Европейского союза. Вместо этого они дружно маршируют на Запад. Похоже, западноевропейская цивилизация разрастается в общеевропейскую. Граница между ней и цивилизацией российской устанавливается по Днепру, чем и вызваны текущие события на Украине. А вот подавляющее большинство белорусов, кажется, ощущают свою принадлежность к российской цивилизации.
— Как вы считаете, выбор в пользу православия сыграл одну из ключевых ролей в том, что Россия не смогла стать частью единого европейского пространства? Ведь Римская католическая церковь во многом была той организацией, которая способствовала единению Европы?
К 1054 году, когда церкви Рима и Константинополя окончательно разделились, связи Киева с Константинополем еще больше окрепли, а пропасть между Русью и Западной Европой увеличилась. Кельтско-германский Запад в это время завершал тысячелетний процесс освоения античной культуры и выходил на новый уровень развития. Именно со второй половины XI века изменения в Западной Европе приобретают взрывной характер: возрождается римское право, возникает поэзия трубадуров и вагантов, школяры кочуют из одного училища в другое; а в XII веке появляются университеты. И все это не имело никакого отношения к Руси. Чисто теоретически Киев мог в 1054 году встать на сторону Рима. Для этого требовалась «самая малость»: чтобы русские князья и высшие иерархи русской церкви, не имевшие никакого представления о европейских культуре и образе жизни, вдруг почувствовали тягу к ним. Если бы это произошло, Русь начала бы перенимать европейский опыт на шесть столетий раньше. Но было так, как было. Более того: когда в 1439 году константинопольская патриархия в надежде на помощь Запада против турок-османов заключила унию с Римом, окрепшая Москва отвернулась и от Константинополя. Понадобились еще два с половиной столетия и взрывная энергия Петра Великого, чтобы реформы наконец начались.
Петр, однако, не намеревался делать из России точное подобие Европы. Поэтому православную церковь он сохранил в неприкосновенности, но превратил в послушное орудие самодержавия.
— В свете фазового перехода цивилизации, открытого С. П. Капицей, все нации переплавятся в единый сияющий солнечный слиток после середины XXI века. В свете всех процессов глобализации и надо рассматривать все локальные процессы. Вы не находите?