ВНИМАНИЕ! Вы просматриваете старую версию сайта. Новая версия находится по адресу www.sormovich.nnov.ru
Параша — значит «предпраздничная»
Люди издавна селились возле воды. Едва ли не везде — будь то большой многомиллионный город или деревня в одну улицу — есть своя река. Со школы мы знаем, что Лондон стоит на Темзе, Париж — на Сене, Москва — на Москве-реке, Владимир — на Клязьме. Есть река и в Сормове. Только приезжим ее имя — Параша — стыдливо стараются не называть, почему-то считая его неприличным…
Помните стихи А.Барто:
Назвали реку Злыдней — Что может быть обидней? Она так весело текла, Не причиняла людям зла…
Злыдня — действительно обидное слово. А вот в названии Параша нет ничего непристойного. Параша, Прасковья, Параскева — древнее греческое женское имя, в переводе означающее «канун праздника» или «предпраздничная». Звучит красиво и даже торжественно…
Попробуем разобраться, откуда у нашей речки такое имя. Народная молва предлагает два варианта происхождения названия.
Одни связывают его со словом «параша» — так на тюремном жаргоне называют отхожее место. «Большой словарь жаргона» поясняет: параша — емкость для нечистот в камере, помойное ведро, туалет.
Сторонники этого варианта полагают: река получила свое имя из-за того, что в нее сливали нечистоты, сваливали мусор. Признать это за истину было бы не только непатриотично, но и неправильно. Название это наша речка получила в глубокой древности, когда такого значения слово «параша» не имело. Это было просто женское имя, и не более того.
Другой вариант предлагает в своей книге «На Стрелке далекой» краевед Альберт Орловский. Ссылаясь на сормовских старожилов, он рассказывает легенду: «У Марьи, жившей в стародавние времена на самом берегу Волги, были три красавицы-дочери — Даша, Варюша и Параша. Посватались к ним три удальца, три добрых молодца. Сыграли три свадьбы. Но счастье молодых длилось недолго. Напали на Русь черной тучей вороги. В злой сече пали все три молодца, остались сестры вдовами. Не выдержав горя, умерла от тоски Дашенька, бросилась в речку Парашенька, приняла отраву Варюшка. В память о них народ назвал одну деревушку Варей, другую — Дарьино, а речку, где утопилась третья сестра, — Парашей…»
Второй вариант выглядит более эстетично. Только очень уж он литературный, надуманный, в стиле «жестокого» романса «Маруся отравилась». Да и утопиться в нашей Параше даже при большом желании вряд ли удастся.
Думается, имеет право на существование и третий вариант.
27 октября православная церковь отмечает день святой Параскевы Сербской. Она родилась в XI веке, в благочестивой болгарской семье. Однажды девушка услышала слова Господа: кто хочет служить мне, пусть отвергнет мирскую суету. Она изменила образ жизни, раздала свою одежду нищим, чем вызвала упреки и недовольство родных. Параскева постриглась в монахини, удалилась в Иорданскую долину, где до глубокой старости совершала подвиг одиночества…
В конце октября, как правило, льют холодные дожди, а снег если и выпадет, то лежит недолго, тает. На дорогах лужи, распутица — грязное, слякотное время. Потому день 27 октября назвали в народе Параскева-грязнуха.
Сормово расположено на низменных землях междуречья Волги и Оки. Речка Параша, являясь притоком Левинки, вместе с ней несет свои воды к Волге. В те времена, когда эти места стали обживать люди, берега речки, берущей начало в болотах междуречья, были низкими, заиленными, сырыми. (Это теперь ее берега приподняты насыпями, а в иных местах река и вовсе течет в трубах под землей).
Можно предположить, что имя святой, чей праздник приходится на самое слякотное время («на грязнуху не бывает сухо»), наши предки, первопоселенцы этих мест, и дали речке — Параскева-грязнуха, Параша, Парашка…
Так что будем считать, что наша сормовская речка носит имя святой Параскевы и 27 октября у речки-Параши — именины. Стыдиться этого названия у сормовичей нет причин.
Речку нашу малую надо беречь, не засорять ее воды и берега. Чтобы ни у кого и в мыслях не возникло сравнивать ее с той «парашей», из первого варианта. Чтобы всегда она оправдывала свое истинное название и выглядела чисто и предпразднично.
Екатерина МАМОНТОВА
При использовании материалов с этой страницы ссылка на сайт «Красный Сормович» обязательна
Люди издавна селились возле воды. Едва ли не везде — будь то большой многомиллионный город или деревня в одну улицу — есть своя река. Со школы мы знаем, что Лондон стоит на Темзе, Париж — на Сене, Москва — на Москве-реке, Владимир — на Клязьме. Есть река и в Сормове. Только приезжим ее имя — ПАРАША— стыдливо стараются не называть, почему-то считая его НЕПРИЛИЧНЫМ…
Помните стихи А.Барто:
Назвали реку Злыдней — Что может быть обидней? Она так весело текла, Не причиняла людям зла…
Злыдня — действительно обидное слово. А вот в названии Параша НЕТ НИЧЕГО НЕПРИСТОЙНОГО. Параша, Прасковья, Параскева — древнее греческое женское имя, в переводе означающее «канун праздника» или «предпраздничная». Звучит красиво и даже торжественно…
Попробуем разобраться, откуда у нашей речки такое имя. Народная молва предлагает два варианта происхождения названия.
1. Одни связывают его со словом «параша» — так на тюремном жаргоне называют отхожее место. «Большой словарь жаргона» поясняет: параша — емкость для нечистот в камере, помойное ведро, туалет.
Сторонники этого варианта полагают: река получила свое имя из-за того, что в нее СЛИВАЛИ НЕЧИСТОТЫ, сваливали мусор. Признать это за истину было бы не только непатриотично, но и неправильно. Название это наша речка получила в глубокой древности, когда такого значения слово «параша» не имело. Это было просто женское имя, и не более того.
2. Другой вариант предлагает в своей книге «На Стрелке далекой» краевед Альберт Орловский. Ссылаясь на сормовских старожилов, он рассказывает легенду: «У Марьи, жившей в стародавние времена на самом берегу Волги, были три красавицы-дочери — Даша, Варюша и Параша. Посватались к ним три удальца, три добрых молодца. Сыграли три свадьбы. Но счастье молодых длилось недолго. Напали на Русь черной тучей вороги. В злой сече пали все три молодца, остались сестры вдовами. Не выдержав горя, умерла от тоски Дашенька, бросилась в речку Парашенька, приняла отраву Варюшка. В память о них народ назвал одну деревушку Варей, другую — Дарьино, а речку, где утопилась третья сестра, — Парашей…»
Второй вариант выглядит более эстетично. Только очень уж он ЛИТЕРАТУРНЫЙ, НАДУМАННЫЙ, в стиле «жестокого» романса «Маруся отравилась». Да и утопиться в нашей Параше даже при большом желании вряд ли удастся.
3. Думается, имеет право на существование и третий вариант.
27 октября православная церковь отмечает ДЕНЬ СВЯТОЙ ПАРАСКЕВЫ СЕРБСКОЙ. Она родилась в XI веке, в благочестивой болгарской семье. Однажды девушка услышала слова Господа: кто хочет служить мне, пусть отвергнет мирскую суету. Она изменила образ жизни, раздала свою одежду нищим, чем вызвала упреки и недовольство родных. Параскева постриглась в монахини, удалилась в Иорданскую долину, где до глубокой старости совершала подвиг одиночества…
В конце октября, как правило, льют холодные дожди, а снег если и выпадет, то лежит недолго, тает. На дорогах лужи, распутица — грязное, слякотное время. Потому день 27 октября назвали в народе Параскева-грязнуха.
Сормово расположено на низменных землях междуречья Волги и Оки. Речка Параша, являясь притоком Левинки, вместе с ней несет свои воды к Волге. В те времена, когда эти места стали обживать люди, берега речки, берущей начало в болотах междуречья, были низкими, заиленными, сырыми. (Это теперь ее берега приподняты насыпями, а в иных местах река и вовсе течет в трубах под землей).
Можно предположить, что имя святой, чей праздник приходится на САМОЕ СЛЯКОТНОЕ ВРЕМЯ («на грязнуху не бывает сухо»), наши предки, первопоселенцы этих мест, и дали речке — Параскева-грязнуха, Параша, Парашка…
Так что будем считать, что наша сормовская речка носит имя святой Параскевы и 27 октября у речки-Параши — именины. Стыдиться этого названия у сормовичей нет причин.
Речку нашу малую надо беречь, не засорять ее воды и берега. Чтобы ни у кого и в мыслях не возникло сравнивать ее с той «парашей», из первого варианта. Чтобы всегда она оправдывала свое истинное название и выглядела чисто и предпразднично.
(есть ещё не очень популярная версия о разбойнице Параше)
По данным геоинформационной системы водохозяйственного районирования территории РФ, подготовленной Федеральным агентством водных ресурсов [4] :
Происхождение названия
Согласно легенде, записанной Л. Л. Кравцовой в 1963 году в городе Балахна, река названа по имени разбойницы Параши, которая грабила торговые караваны в этих местах.
Как рассказывают старые люди, на том месте, где Балахна сейчас стоит, в давние времена большая торговая дорога проходила.
Места эти далеко по Руси красотой славились. И вот разнеслась весть, что, как только солнце за лесом спрячется, выходит на дорогу девушка. Всю ночь веселит она купцов плясками дивными. А утром ни плясуньи, ни товаров. Пусты купеческие упряжки. [5] [6]
Примечания
Ссылки
Полезное
Смотреть что такое «Параша (приток Волги)» в других словарях:
Параша (приток Левинки) — У этого термина существуют и другие значения, см. Параша. Параша Характеристика Длина 8 км Площадь бассейна 16 км² Бассейн Каспийское море Бассейн рек Левинка → Волга … Википедия
Линда (приток Волги) — У этого термина существуют и другие значения, см. Линда. Линда Река Линда в районе деревни Рекшино … Википедия
Ветляна (приток Волги) — У этого термина существуют и другие значения, см. Ветляна. Ветляна Характеристика Длина 5 км Площадь бассейна 9,1 км² Бассейн Каспийское море Водоток Устье … Википедия
Железница (приток Волги) — У этого термина существуют и другие значения, см. Железница. Железница Характеристика Длина 16 км Бассейн Каспийское море Водоток Устье Волга · Местоположение 2266,2 км по правому … Википедия
Параша — В Викисловаре есть статья «параша» Параша имеет много значений: Параша уменьшительное от женского имени Прасковья, Параскева. Эта форма неоднократно встречается как имя героинь Державина, Пушкина, Лермонтова: Параш … Википедия
Узола — У этого термина существуют и другие значения, см. Узола (вездеход). Узола Характеристика Длина 147 км … Википедия
Левинка (река) — У этого термина существуют и другие значения, см. Левинка. Левинка Характеристика Длина 6,1 км Площадь бассейна 11,6 км² Бассейн Каспийское море Бассейн рек Волга … Википедия
Река Параша (приток Левинки) на карте Нижегородской области
Пара́ша — река в России, протекает по территории Нижнего Новгорода. Устье реки находится в 3,1 км по левому берегу реки Левинка. До 1967 году устье реки находилось ниже по течению Левинки, в 1,5 км от устья. Длина реки составляет 8 км, площадь водосборного бассейна 16 км². Река Параша протекает в Сормовском и Московском районах города Нижний Новгород.
В 1967 было искусственно создано Сормовское озеро в Сормовском парке, путём обваловки и запруды реки Левинки и её притока Параши. Сейчас на месте нижнего течения реки Параши находится бульвар Юбилейный и улица Васенко. При этом в результате этих работ река Параша стала впадать в реку Левинку намного выше по течению.
Происхождение названия
Патроним, по преданию, название происходит от имени разбойницы, которая орудовала в этих местах.
Другой вариант предлагает в своей книге «На Стрелке далекой» краевед Альберт Орловский. Ссылаясь на сормовских старожилов, он рассказывает легенду:
«У Марьи, жившей в стародавние времена на самом берегу Волги, были три красавицы-дочери — Даша, Варюша и Параша. Посватались к ним три удальца, три добрых молодца. Сыграли три свадьбы. Но счастье молодых длилось недолго. Напали на Русь черной тучей вороги. В злой сече пали все три молодца, остались сестры вдовами. Не выдержав горя, умерла от тоски Дашенька, бросилась в речку Парашенька, приняла отраву Варюшка. В память о них народ назвал одну деревушку Варей, другую — Дарьино, а речку, где утопилась третья сестра, — Парашей…».
Данные водного реестра
По данным государственного водного реестра России относится к Верхневолжскому бассейновому округу, водохозяйственный участок реки — Волга от Горьковского гидроузла и до устья реки Ока, речной подбассейн реки — Волга ниже Рыбинского водохранилища до впадения Оки. Речной бассейн реки — (Верхняя) Волга до Куйбышевского водохранилища (без бассейна Оки).
По данным геоинформационной системы водохозяйственного районирования территории РФ, подготовленной Федеральным агентством водных ресурсов:
С давних времен устные и письменные предания передают нам рассказы о множестве разбойников и разбойничьих шаек, обитавших в наших краях. Что же заставляло людей идти в разбойники. Очевидно трудные времена, при которых они жили. Выбитые из привычной жизни лишенные крова и пищи, не имея места, куда они могли бы податься крестьяне шли в“ разбойники”. Официальные власти окрестили их действие “воровством”, но удалые разбойники – люди, отнимающие имущество, но не проливающие крови, пользовались подчас даже сочувствием простого люда. Не было такого уголка в Нижегородской губернии, откуда бы ни неслись тревожные вести: ”Шалят! Пошаливают!” Места, удобные для “шалостей”, были известны всем: пешим и конным, всадникам и экипажам, одиночкам и обозам. В окрестностях Нижнего наиболее опасными для проезжающих считались: урочище Смычка (район современной Мызы), поле около деревни Утечиной и Грабиловки, лес близь села Кстова. Арзамасская провинция “славилась” Бреховым болотом и рощей у деревни Кудеяровки Лукояновской округи. Васильский уезд был страшен урочищем Стары-мары, “Воровским долом” (у села Петровки), починком Разма за речкой Ургою (приют разбойника Стеньки Размая). На Волге и Оке почти каждый остров, пустынный затон или крутой поворот реки служили убежищем вооруженных удальцов.
Преданий и легенд о кладах очень много, вот только небольшой перечень мест, где могут быть сокрыты великие сокровища:
Летом 1597 года оползень, случившийся при землетрясении (предположительно. — Авт.), разрушил Печерский монастырь (Н.Новгород). Были сметены все монастырские постройки и храмы. Под землей оказалось много золотой и серебряной утвари. Впоследствии монастырь восстановили, однако под землей осталось многое из пышного церковного убранства. Якобы впоследствии были случаи, когда строители или частные люди находили что-то из ценностей.
Лялины горы близ Варнавина. Здесь, возможно, захоронены награбленные разбойником Лялей (сподвижником Степана Разина) сокровища. Разбойник Ляля, несмотря на свое нежное прозвание, был первейшим другом и товарищем Стеньки Разина. За что и получил такую богатую награду – целую бочку с золотом. В одно из ближайших озер была опущена бочка с золотом.
Пониже Балахны, где в Волгу впадают две речки, некогда стоял стан разбойниц Уляшки и Парашки. Предания говорят, что по этим рекам много кладов с награбленным добром зарыто.
Пониже Работок на Татинском острове может быть схоронен клад атамана Зари. Кто таков был атаман Заря, сведений сохранилось мало. Скорее всего, один из огромного количества разбойников и грабителей, в избытке шаставших по Руси в средние века. Про него не сохранилось ни сколько-нибудь эпичных и колоритных легенд, кроме одной – легенды о кладе, им закопанном на одном из волжских островов.
По Казанскому шоссе, сразу же за поселком Афонино, есть гора, называемая Романихой. Говорят, что в древние времена на этой горе жил разбойник Роман. Вполне возможно, что и здесь есть спрятанные сокровища.
Близ села Верховского находится Соловецкое озеро. Когда-то на его берегах жили разбойники, грабившие купеческие обозы, возвращавшиеся из-за Ветлуги. По берегам озера закопано большое количество награбленного добра.
Немало золота, если верить народной молве, покоится и на дне Рельского озера в районе Курмыша, что за рекой Сурой. Считается, что глава разинского отряда Максим Осипов утопил здесь золото, покидая эти места. (Пильненский район).
Недалеко от поселка Сява, за деревней Прялкой, есть место, которое именуется Сениной раменью. Некогда здесь обитал атаман Сеня. В озере Круглом прятал он награбленные сокровища. Говорят, что одному счастливчику удалось вырыть котел с золотыми монетами.
Степан Разин: Стенька Разин был удалой донской казак, поднявший в 1670 – 1671 годах первое в допетровской России крупное восстание. Восстание это, больше известное как «поход за зипунами», этих самых «зипунов» (читай – наворованных богатств), принесло Стеньке довольно много сокровищ. Настолько много, что часть награбленного приходилось оставлять по пути. И, согласно легендам и преданиям, часть кладов находится на территории Нижегородской области.
Огромный валун на реке Панзелке в Лукояновском районе. Под тем валуном, согласно легенде, шальной Стенька Разин зарыл несметные сокровища. Только вот огромный камень подкоп под себя не дает сделать – никому ещё не удалось накопать и единой золотой монетки.
Река Алатырь на участке между сел Печи и Михайловка в Лукояновском районе. Здесь поиски клада Стеньки Разина шли особенно резво – поиски вел местный барин, помещик Василий Яшеров. Говорят, что на руках у помещика были так называемые «кладовые записи», по которым в Лукояновском и Арзамасском уездах числилось более 40 кладов атамана.
Предположительное место, где находился так называемый Каменный двор, это село Чупалейка. Есть как минимум две записи на клад в ее районе: 1 “В Выксунском районе недалеко от села Чупалейка есть клад. Его зарыли люди Стеньки Разина. Клад заговорен на неизвлекаемость до конца XX века”. 2 “ Степан Разин закопал по частям свою огромную казну вдоль реки Ветлуга (нынешняя Нижегородская область). Он же в четырех верстах от села Тумалейки в подземном срубе спрятал клад несметных сокровищ. Не известно только, в каком направлении надо отмерять эти самые четыре версты…” Теперь посмотрим на карту. На ней видно, что Чупалейка находится в 4-5 км от Тумалейки. Между ними (на карте отмечено красным цветом) и находится тот самый Каменный двор. И как кажется две разные записи сделаны на один клад, который находится где-то в районе Каменного двора. А вот записи на клады Разина, взятые из интернета, выглядят более подробными и точными, попробуем в них разобраться.
— исток, 
— устье
