расцвет древнего вавилона связан с именем царя

ВАВИЛОН

В начале II тысячелетия Вавилон, как и боль­шин­ст­во го­ро­дов Ме­со­по­та­мии, ока­зал­ся под кон­тро­лем амо­ре­ев, один из во­ж­дей ко­то­рых (Су­муа­бум) ос­но­вал здесь свою ди­на­стию (I Ва­ви­лон­ская ди­на­стия, 1894-1595 годы до н.э.). В прав­ле­ние её шес­то­го пред­ста­ви­те­ля Хам­му­ра­пи (1792-1750 годы), ко­то­рый су­мел объ­е­ди­нить всю тер­ри­то­рию Ме­со­по­та­мии в еди­ное го­су­дар­ст­во, Вавилон впер­вые стал по­ли­тическим цен­тром стра­ны и ос­та­вал­ся им бо­лее 1000 лет. Го­род был про­воз­гла­шён «веч­ным оби­та­ли­щем цар­ст­вен­но­сти», а его бог-по­кро­ви­тель Мар­дук за­нял од­но из центральных мест в об­ще­ме­со­по­там­ском пан­те­о­не.

Во второй половине II тысячелетия, с во­ца­ре­ни­ем в Южной Ме­со­по­та­мии но­вых пра­вя­щих ди­на­стий, Вавилон ос­та­вал­ся сто­ли­цей Южной Ме­со­по­та­мии. Го­род бо­га­тел, в нём ус­пеш­но раз­ви­ва­лись ре­мёс­ла и тор­гов­ля, стре­ми­тель­но уве­ли­чи­ва­лось на­се­ле­ние. Эко­но­мический рост от­ра­зил­ся и на внеш­нем об­ли­ке Вавилона: был раз­ра­бо­тан и осу­ще­ст­в­лён но­вый план городской за­строй­ки, воз­ве­де­ны но­вые сте­ны и городские во­ро­та, про­ло­же­ны ши­ро­кие ули­цы в центр го­ро­да для про­хо­ж­де­ния хра­мо­вых про­цес­сий. В XIV веке Вавилону бы­ло пре­дос­тав­ле­но пра­во са­мо­управ­ле­ния, его жи­те­ли бы­ли ос­во­бо­ж­де­ны от государственных по­вин­но­стей и во­енного при­зы­ва.

В хо­де дли­тель­но­го про­цес­са строи­тель­ст­ва и ре­кон­ст­рук­ции, на­чав­ше­го­ся по­сле смер­ти Си­наххе­ри­ба и дос­тиг­шего сво­ей куль­ми­на­ции в прав­ле­ние ва­ви­лон­ско­го ца­ря На­бу­шад­нец­ца­ра II (биб­лей­ско­го На­ву­хо­до­но­со­ра II), Вавилон был за­но­во от­стро­ен. Цар­ст­во­ва­ние На­ву­хо­до­но­со­ра II (605-562 годы до н.э.) бы­ло вре­ме­нем ве­ли­чай­ше­го эко­но­мического и куль­тур­но­го подъ­ё­ма стра­ны. Во­енные ус­пе­хи Ва­ви­ло­нии, гра­ни­цы которой про­сти­ра­лись в это вре­мя от Егип­та до Ира­на, обес­пе­чи­ли ей по­ли­тическую ста­биль­ность и спо­соб­ст­во­ва­ли по­сто­ян­но­му при­то­ку в сто­ли­цу ог­ром­ных бо­гатств. Это по­зво­ли­ло осу­ще­ст­вить гран­ди­оз­ную про­грам­му по ре­кон­ст­рук­ции Вавилона, пре­вра­тив­ше­го­ся в са­мый боль­шой и бо­га­тый го­род на Ближ­нем Вос­то­ке.

Об­лик Вавилона из­вес­тен по мно­го­численным кли­но­пис­ным до­ку­мен­там, опи­са­нию Ге­ро­до­та, ар­хео­ло­гическим рас­коп­кам, про­во­див­шим­ся с середине XIX века, но осо­бен­но пло­до­твор­ным под руководством Р. Кольд­вея (в 1899-1917 годах). Все эти ис­точ­ни­ки ка­са­ют­ся преимущественно Вавилона VII-IV веков до н.э. (бо­лее ран­ние слои ока­за­лись не­дос­туп­ны­ми из-за вы­со­ко­го уров­ня во­ды в Ев­фра­те).

Вавилон был ог­ром­ным го­ро­дом с на­се­ле­ни­ем около 200 тысяч человек. Вме­сте с ва­ви­ло­ня­на­ми мир­но ужи­ва­лись лю­ди раз­ных язы­ков и куль­тур. Мно­гие из них прие­ха­ли сю­да или бы­ли при­ве­зе­ны как плен­ни­ки со всех кон­цов ог­ром­ной Ва­ви­лон­ской им­пе­рии и да­же из-за её пре­де­лов (мидий­цы, эла­ми­тя­не, егип­тя­не, иу­деи). Они про­дол­жа­ли го­во­рить на сво­их род­ных язы­ках (биб­лей­ское «сме­ше­ние язы­ков») и но­си­ли свою тра­диционную оде­ж­ду. От­зы­вы о Вавилоне в Биб­лии да­ле­ки от вос­тор­гов, по­сколь­ку они свя­за­ны с вос­по­ми­на­ния­ми о кон­флик­тах Из­раи­ля и Иу­деи с Ва­ви­ло­ни­ей, ги­бе­лью Иу­дей­ско­го цар­ст­ва и ва­ви­лон­ским пле­ном иу­де­ев.

Источник

Вавилония

Вавилония, или Вавилонское царство — древнее царство на юге Междуречья (территория современного Ирака), возникшее в начале II тысячелетия до н. э. и утратившее независимость в 539 году до н. э.. Столицей царства был город Вавилон, по которому оно получило название. Семитский народ амореи, основатели Вавилонии, унаследовали культуру предыдущих царств Междуречья — Шумера и Аккада. Государственным языком Вавилонии был письменный семитский аккадский язык, а вышедший из употребления не родственный ему шумерский язык долго сохранялся как культовый.

Содержание

История

Древний Вавилон возник на месте более древнего шумерского города Кадингир, название которого было впоследствии перенесено на Вавилон. Первое упоминание о Вавилоне содержится в надписи аккадского царя Шаркалишарри (XXIII век до н. э.). В XXII веке до н. э. Вавилон был завоёван и разграблен Шульги, царём шумерского государства Ура, подчинившего себе всю Месопотамию.

Старовавилонский период

Средневавилонский период

При преемнике Хаммурапи Самсу-илуне (1749—1712 гг. до н. э.) в 1742 г. до н. э. на Месопотамию обрушились племена касситов, позже образовавшие кассито-аморейское государство Хана, которое к XVI веку до н. э. контролировало бо́льшую часть страны.

Официальным названием государства касситов было Кардуниаш. Его цари в XV—XIV вв. до н. э. владели обширными территориями долины Нижнего Евфрата, Сирийской степи — вплоть до границ египетских владений в Южной Сирии. Правление Бурна-Буриаша II (ок. 1366—1340 гг. до н. э.) было апогеем касситского могущества, однако после его правления наступает 150-летний период вавилоно-ассирийских войн. Окончательно касситская династия была разгромлена эламитами около 1150 г. до н. э.

Ассиро-вавилонский период

Нововавилонский период

Наибольшего расцвета Вавилон достиг в период Нововавилонского царства (626—538 до н. э.). При Навуходоносоре II (604—561 до н. э.) в Вавилоне появились новые богатые постройки и мощные оборонительные сооружения. Основные занятия людей, это: земледелие, скотоводство, торговля, ремесла, строительство и так далее.

В 539 году до н. э. Вавилон был завоёван персидским царством Ахеменидов.

Культура и искусство

Вавилоно-ассирийская литература

Вавилоно-ассирийская литература показывает различные стороны хозяйственной, общественной и повседневной жизни народов, населявших Месопотамию в первые три тысячелетия до нашей эры. Отличительной чертой Вавилоно-ассирийской литературы является необычайный консерватизм всех литературных жанров. Задачей писца было не создание нового литературного произведения, а сохранение для будущих поколений литературного наследия древности или в лучшем случае применение древней литературы к потребностям и нуждам современности.

Библиография

См. также

Примечания

Ссылки

Полезное

Смотреть что такое «Вавилония» в других словарях:

Вавилония — государство начала 2 го тыс.Ч 539 г. до н.э. на юге Месопотамии (территория Ирака). Столица Вавилон. Вавилония усилилась в 18 в. в царствование Хаммурапи. Завоевав земли Шумера и Аккада, он создал мощное царство. Он проводил социальные реформы и… … Исторический словарь

Вавилония — Вавилония. Вавилон в эпоху царя Навуходоносора II. Реконструкция. ВАВИЛОНИЯ, государство начала 2 го тысячелетия 539 до нашей эры на юге Месопотамии (территория современного Ирака). Столица Вавилон. Период расцвета при Хаммурапи (18 в. до нашей… … Иллюстрированный энциклопедический словарь

ВАВИЛОНИЯ — государство нач. 2 го тыс. 539 до н. э. на юге Месопотамии (территория современного Ирака). В период расцвета (при Хаммурапи, 18 в.) централизованное рабовладельческое государство. Завоевана персами … Большой Энциклопедический словарь

Вавилония — древнее государство в Двуречье (территория современного Ирака). Возникло в начале 2 го тысячелетия до н. э. на территории Шумера и Аккада. Окончательно утратило независимость в 539 до н. э. Названо по главному городу Вавилон. Искусство… … Художественная энциклопедия

Вавилония — так называлась у древних писателей южная частьМесопотамии, т. е. область, простирающаяся от пункта, где Тигр и Евфратнаиболее близко сходятся между собою (33 … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Вавилония — государство начала 2 го тысячелетия 539 до н. э. на юге Месопотамии (территория современного Ирака). В период расцвета (при Хаммурапи, XVIII в.) централизованное государство. Завоёвано персами. * * * ВАВИЛОНИЯ ВАВИЛОНИЯ, государство начала 2 го … Энциклопедический словарь

Вавилония — государство начала 2 го тыс. 539 г. до н.э. на юге Месопотамии (). Столица Вавилон. Вавилония усилилась в XVIII в. в царствование Хаммурапи. Завоевав земли Шумера и Аккада, он создал мощное царство. Он проводил социальные реформы и создал свод из … Энциклопедический словарь «Всемирная история»

ВАВИЛОНИЯ — древнее рабовладельч. гос во в юж. части Месопотамии (терр. совр. Ирака), возникшее в нач. 2 го тыс. до н. э и окончательно утратившее независимость в 538 до н. э. Получило название от гл. города Вавилона. До возвышения этого центра (а часто по… … Советская историческая энциклопедия

Вавилония — так называлась у древних писателей южная часть Месопотамии, т. е. область, простирающаяся от пункта, где Тигр и Евфрат наиболее близко сходятся между собой (33° северной широты), до Персидского залива. Впоследствии название это, с расширением… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Источник

Древний Вавилон — кратко о происхождении, положении и достижениях

Один из самых известных и богатых городов Ближнего Востока — это Древний Вавилон. Кратко его можно описать как центр всей месопотамской цивилизации. Для своего времени это было удивительно развитое и могущественное поселение, подчинившее близлежащие территории и превратившееся в государство. Своей славой, величием и достоянием оно затмило города Двуречья.

Возникновение города

Примерно в 2000 году до н. э. кочевники-амореи захватили древний город, который называли Кадингирра. На его месте они основали опорный пункт, который превратили в Вавилонию. Образование нового города стало началом аморейского периода в истории.

Расцвет Древнего Вавилона тесно связан с периодом, когда стал царить Хаммурапи. Он получил власть в XVII столетии до н. э. Глава города-государства сумел завоевать ближние территории и расширить свои владения. Царь был хорошим воином, и обучал ратному делу своих подчиненных. И благодаря этому границы государства постоянно расширялись, а нападающие племена терпели неудачу.

Именно он и стал полноправным властителем империи, которая имела политическое, экономическое и культурное влияние на остальной мир. В древности Хаммурапи звали законодателем, так как он первым в Вавилоне установил права своих подчиненных и разделил рабов и свободного класса.

Он создал свод законов, которым подчинялись все. Превзойти его по содержанию смогли только римские властители.

А после смерти Хаммурапи Вавилон был захвачен. На него напали касситы, которые изменили и практически уничтожили культуру древнего государства.

Законы Хаммурапи

Хаммурапи первым в государстве придумал законы, которые позволили ему регулировать многие области жизни своих подданных. Они действовали по принципу талиона — воздаяние каждому по его поступкам. Законы были для всех общими. При этом вавилонский царь не устанавливал определенную религию и не писал о морали.

Но он создал законы, охватывающие практически все сферы человеческой жизни:

Все законы были высечены на стеле в форме конуса. Ее венчал барельеф с изображением богов Вавилонского пантеона. Тот, кто олицетворял Солнце, назывался Шамаш. А вторая фигура — это был сам Хаммурапи, избранник богов.

Стела была утеряна до 1901 года, но затем ее нашли французские археологи под предводительством Жака де Моргана, изучающего культуру Египта. Часть текста не сохранилась, но остальное удалось перевести благодаря другим источникам — записям на глиняных табличках.

Свод законов царя состоит из вступления, основной части и заключения. Всего в нем содержится 282 параграфа. А эпилог и пролог — эпические гимны, воспевающие славу Хаммурапи, кто и был создателем единых законов в Вавилоне.

Наиболее важными параграфами считались те, что посвящены преступлениям и семейным отношениям. Наиболее интересные законы Древнего Вавилона:

Во избежание разных казусов глава государства постановил так, что и раб, и свободный гражданин должны отвечать за свои преступления одинаково. Царь считал, что праведников ждет божественное благословение. А нарушителей порядка — вечные муки после смерти. Это напоминает христианские догмы.

Хозяйство государства

Экономика города основывалась на торговле и сельском хозяйстве. Из-за бедных природных условий Древнего Вавилона важные строительные материалы были очень дорогими. Металл, камень и древесина высоко ценились.

Почвы государства орошали две реки — Евфрат и Тигр, поэтому они были пригодными для земледелия. Быки топтали грунт, чтобы он был мягким, а в плуг впрягали волов или рабов. После рыхления почвы начинался посев. В основном сажали ячмень, который поливали всего три раза перед уборкой.

На территории Вавилона находилось множество лугов, которые использовались под пастбища. Большие стада крупного рогатого скота были только у богатых людей. А пасли их рабы или наемные рабочие. Свободные граждане за повреждение рогов, глаз или клейма должны были заплатить хозяину животного.

Ремесла и торговля

На основе сельского хозяйства удалось возникнуть торговым отношениям. Этому благоприятствовало и удачное географическое положение. Из Вавилона вывозили множество товаров:

А импорт состоял из металлов, кирпичей и строительного камня, дерева, рабов, драгоценностей. Торговые отношения Вавилон строил с Ассирией, финикийцами, Эламом. Из-за частых войн цены на товары для внутренней торговли постоянно повышались. Импортная продукция также стоила дорого.

В государстве было развито сельское хозяйство, а ремесла не ценились. По традиции ими занимались бывшие пленные или рабы, а они не вызывали уважения. В царстве были только мелкие ремесленные предприятия, они сосредотачивались в небольших поселениях.

Наиболее распространенные занятия приведены в таблице:

Развивалась и медицина, но она была связана с религией. Все лекари жили в храмах и входили в состав определенных групп жрецов. Больным приходилось самостоятельно добираться к ним. Существовало два типа врачей — заклинающие и практикующие. Первые для лечения использовали исключительно заговоры и молитвы, вторые почитали народную медицину.

Финансовая система

Экономика царства стремительно развивалась. Правитель создал свою налоговую систему. Каждый гражданин должен был выплачивать пошлину с того имущества, которым он обладал, — финиковые сады, рыбацкие водоемы, кунжутные поля. В казну поступала часть урожая. Налог можно было выплатить серебром или рабами.

Первые банки начали появляться еще в VI веке до н. э. Финансовые схемы проводили храмы и частные лица. Заведовали деньгами также крупные деловые дома, которые уже использовали векселя и документы по залогам.

Состоятельные заемщики платили проценты и свой долг серебром. Менее обеспеченным приходилось продавать участки и рабов. Если вернуть кредит не получалось, то залоговое имущество оставалось во владении банка.

Разные социальные слои населения пользовались своими преимуществами, так как финансовая система стояла на основе сельского хозяйства, земледелия, рабовладельчества и ремесленничества.

Но хозяева деловых домов не были профессиональными банкирами. Тогда просто не существовало такого определения. А само банковское дело еще не стало отдельной профессией. Хотя развитие кредитных операций в Вавилонии шло гораздо быстрее, чем в Египте и финикийских городах. При этом характеристика общественных отношений не имеет каких-либо особенностей — хозяйство велось, как и в других государствах Древнего мира.

Общественный строй

Вавилон — это рабовладельческое государство, поэтому общество здесь делилось на классы. Низшую ступень социальной лестницы занимали рабы. Они могли переходить от одного хозяина к другому. Хотя и они делились на несколько сословий в зависимости от принадлежности:

Царскими могли назвать рабов, которые служили во дворце. У них было право заключать браки со свободными женщинами. А их дети уже не были рабами. Храмовые принадлежали общинам. Частные имели хозяина, распоряжавшегося ними, как вещью.

Существовали свои классы и у свободных граждан — полноправные и неполноправные. У первых была своя земля, они платили налоги государству. Вторые владели рабами, но не участками, это более бедные люди.

Информация о рабовладельческом государстве Вавилон будет полезна при изучении Древнего мира. Это был один из первых городов, где появился собственный свод законов, сформировался общественный строй.

Источник

Древний Вавилон – мегаполис древнего мира

Содержание:

Наверняка все мы слышали библейскую историю о знаменитой и так и недостроенной Вавилонской башне, вследствие чего произошло смешение человеческих языков, так званое «вавилонское столпотворение». Разумеется, выглядит все это как красивая легенда, но, тем не менее, упомянутая в Библии Вавилонская башня действительно строилась при царе Навуходоносоре ІІ, а сам город Вавилон был поистине жемчужиной древнего мира. «Отец истории» Геродот, посетивший Вавилон, был восхищен его величием и размерами, до нас дошли его описания этого великого города, который вполне можно назвать мегаполисом древнего мира.

Где находится Вавилон

Но прежде чем отправить в прошлое, давайте определимся с географией нашего виртуального путешествия и ответим на вопрос: «где находился Вавилон на карте». Итак, Вавилон находится, а точнее находился, на территории современного Ирака, чуть севернее от иракского города Эль-Хилла, сейчас же на его месте остались одни лишь руины, ну и туристические ларьки с сувенирами.

Вот на этом месте некогда и был крупнейший город древности – Вавилон.

Но в эпоху своего расцвета Вавилон был не только городом, но и государством, владеющим обширными территориями.

Карта Вавилонского царства.

История Вавилона

История Вавилонского царства представляет собой целую череду драматических взлетов и падений, восстаний и завоеваний, сами древние вавилоняне не раз были, как в роли завоевателей, так и завоеванных.

Началось все примерно в ХХ веке до нашей эры, согласно легенды, основателем легендарного города был не менее легендарный царь Нимрод, правнук самого Ноя. Он же начал строительство той самой Вавилонской башни, достройкой которой занимался уже гораздо позже другой великий вавилонский царь Навуходоносор ІІ.

Очень скоро Вавилон возвысился над другими городами Междуречья и стал столицей могущественного царства, объединившего всю Нижнюю и значительную часть верхней Месопотамии. Этот период характеризуется расцветом городской культуры, литературы, искусства, юриспруденции (так, в это время был создан знаменитый кодекс законов вавилонского царя Хаммурапи, величайший юридический памятник законов древности).

В 1595 году до н. е. в Месопотамию вторгаются воинственные кочевники хетты, которые захватывают власть над Вавилоном. И вместо того чтобы разрушить уже развитую к тому времени вавилонскую цивилизацию кочевники в ней ассимилируются, постепенно перенимая культурные традиции вавилонян. Их правление в относительном мире продлилось более 400 лет, пока на арену истории не вышла новая могущественная, и к тому же весьма воинственная держава древнего мира – Ассирия.

Ассирийцы прославились невероятной жестокостью к покоренным народам и скверной привычкой стирать с лица земли целые города, но когда ими было завоевано вавилонское царство, его столицу, прекрасный Вавилон они не тронули, а напротив, присвоили городу особый статус, многие ассирийские цари даже занимались восстановлением его древних храмов и постройкой новых.

Но вот пришла очередь падения ассирийского царства, которое держалось исключительно на силе и страхе покоренных народов. Но ничто не может длиться вечно, и в один прекрасный момент началось всеобщее восстание против ассирийского господства, которое возглавил будущий вавилонский царь Набопаласар. Восстание увенчалось успехом, некогда грозная Ассирия пала, и с ее падением начался новый период расцвета Вавилонии. Вершины своего могущества Вавилон достиг во время правления сына Набопаласара, очень деятельного и энергичного царя Навуходоносора ІІ.

Навуходоносор проводил активную внешнюю завоевательную политику, в частности во время его правления была завоевана Иудея, а сами евреи были насильственно переселены в Вавилонию. Этот период их истории, известный как «Вавилонский плен» ярко описан в Библии.

Помимо Иудеи были окончательно завоеваны Сирия и Палестина. Сам город Вавилон был значительно перестроен, он еще больше увеличился в размерах, став крупнейшим культурным, торговым, экономическим центром в тогдашнем мире. О нем с восхищением писали современники.

Падение Вавилона

Но как это обычно бывает, расцвет часто приводит к гордыне, и как рассказывает библейская история, гордый вавилонский царь решил, что сможет построить башню до небес и таким образом сделаться равным Богу (К слову Навуходоносор действительно пытался построить такую самую высокую башню), но разгневанный Бог наказал эту заносчивость, смешав языки строителей, вследствие чего все строительный работы пришлось прекратить. В реальности же падение Вавилона и его знаменитой башни, которая представляла собой языческий храм, посвященный вавилонскому богу Мардуку, последовало постепенно на протяжении веков.

Новая угроза Вавилону пришла с востока, где началось восстание персов против Мидии, но вышло так, что персы вошли во вкус, и помимо Мидии успешно покорили и Вавилонское царство. Сам Вавилон теперь стал жемчужиной персидской империи.

Александр Македонский, который успешно навалял уже персам, всерьез собирался сделать Вавилон столицей своей обширной империи, но скоропостижно умер, его наследники переругались между собой, а сам Вавилон постепенно оказался на обочине истории.

Архитектура Вавилона

Пожалуй, более всего поражала современников величественная архитектура вавилонского царства. В частности здесь находилось одно из семи чудес света древнего мира – висячие сады Семирамиды.

Пальмы, фиги, и многие другие деревья, роскошные сады были высажены на искусственных террасах. На самом деле царица Семирамида к этим садам отношения не имеет, людская молва это чудо назвала так уже в более поздние времена, первоначально висячие сады были построены все тем же царем Навуходоносором для своей жены Нитокрис, которая страдала от душного климата Месопотамии, так как была родом из лесистой местности.

Еще одним удивительным архитектурным памятником древнего Вавилона являются парадные ворота Иштар, украшенные мозаикой синего цвета и барельефами с изображением сиррушей и быков.

Построенные в 575 году до н. э. по приказу царя Навуходоносора, эти ворота, защищающие северный вход в город, отлично сохранились до нашего времени, были реконструированы немецкими археологами и сейчас их можно воочию наблюдать в берлинском музее Пергамон.

Улицы древнего Вавилона не располагались хаотично, а строились в соответствии с четким планом, одна часть улиц шла параллельно к реке, а другая часть пересекала их под прямым перпендикулярным углом. Дома были обычно трех и четырех этажными, центральные улицы были выложены камнем.

В северной части города находился величественный царский дворец, построенный, да, опять Навуходоносором, а по другую сторону главный храм города, огромный зикурат посвященный верховному вавилонскому богу Мардуку, та самая Вавилонская башня из Библии. По рассказу Геродота на вершине этого храма-зикурата жила особая жрица – «невеста бога Мардука» и согласно преданиям (по крайней мере, так вавилоняне рассказали Геродоту, а он передал нам) сам бог Мардук время от времени собственной персоной отдыхает на вершине башни.

Религия Вавилона

Что же, теперь самое время коснутся древней религии Вавилона. Как мы уже знаем, верховным богом в языческом пантеона вавилонян был Мардук, который согласно вавилонской легенде о сотворении мира, победил чудовище хаоса Тиамат, тем самым внеся порядок в извечный хаос и положив начало нашему миру. Именно этому богу и посвящались многочисленные храмы и зикураты, но помимо него простые вавилоняне часто поклонялись и целому ряду других более мелких богов (часть из которых являются ипостасями все того же Мардука). Так, например, женщины вавилонянки молились женской богине любви Иштар, которая представляла собой божественное воплощение женского начала. Богине Иштар были посвящены и названые ее именем знаменитые парадные ворота, о которым мы писали чуть выше.

Также почитались боги Солнца и Луны: Шамаш и Син, бог мудрости и счета Набу и многие другие менее известные боги.

Вавилонские жрецы, служители богов, по совместительству были также и отличными учеными древнего мира, а особенно весьма неплохими астрономами, так например именно они первые увидели и зафиксировали на звездном небе планету Венеру, поэтично названую «утреней зарей» по времени ее появления на небосводе.

Культура Вавилона

Культура древнего Вавилона по степени своей продвинутости могла сравниться лишь с не менее развитой культурой древнего Египта. Так в Вавилоне была хорошо развита письменность, писали на глиняных табличках, и этому искусству юные вавилоняне обучились с ранних лет в специальных школах.

Вавилонские жрецы двигали науку того времени, владели искусством врачевания, отлично разбирались в математике и в особенности геометрии. Автор знаменитой теоремы своего имени, грек Пифагор в молодости обучался среди вавилонских жрецов.

Вавилоняне были первоклассными строителями, отличными ремесленниками, чьи изделия ходили по всему древнему востоку.

В юриспруденции Вавилона господствовал знаменитый кодекс законов написанных царем Хаммурапи, оказавших большое влияние на правовую культуру древнего Востока. Законы там к слову были довольно суровыми. Как вам, например такой закон из этого кодекса: Если пивовар варил плохое пиво (а в древнем Вавилоне уже варили пиво), то его следовало утопить в этом самом плохом пиве собственного изготовления.

Весьма любопытны некоторые законы Хаммурапи из так званного «семейного кодекса», например один такой закон гласит, что в случае бесплодия жены, муж имеет законное право зачать ребенка от «блудницы», но в таком случае он обязан полностью ее содержать, но при этом не приводить в дом жены при ее жизни.

Искусство Вавилона

Искусство древнего Вавилона активно представлено уже упомянутой нами его чудесной архитектурой, барельефами, скульптурой.

Например, это скульптурное изображение высокопоставленного чиновника Иби-Ила из храма Иштар.

А вот такие барельефы с изображением воинов и львов украшают знаменитые вавилонские ворота Иштар.

А вот это тот самый барельеф с кодексом законов царя Хаммурапи, где сверху на троне гордо восседает сам суровый вавилонский царь.

Вавилон, видео

И в завершение вашему вниманию интересный документальный фильм «Загадка древнего Вавилона».

Автор: Павел Чайка, главный редактор исторического сайта Путешествия во времени

При написании статьи старался сделать ее максимально интересной, полезной и качественной. Буду благодарен за любую обратную связь и конструктивную критику в виде комментариев к статье. Также Ваше пожелание/вопрос/предложение можете написать на мою почту pavelchaika1983@gmail.com или в Фейсбук, с уважением автор.

Похожие публикации:

5 комментариев

Вы библию каким местом читали? Навуходоносор не строил башню, слияние языков произошло за долго до Иудеи, после потопа когда размножился Ной, был один язык, и они возгордились захотев построить башню, но Бог смешал их языки и они разошлись по земле недостроев башню. Так появились народы. После Ноя смешание языков примерно было через 100-400 лет, Иудея возникла после Ноя примерно через 600-900 лет, а когда Иудея была переселена в Вавилон после Ноя прошло примерно 1800-2300 лет. В то время когда Навуходоносор переселил Израиль в Вавилон, разница во времени 2000 лет со смешанием языков а вы пишите, что это было в одно время. Какая глупость……

Николай, увы, но мы не трактуем слияние языков как реально историческое событие, скорее это просто легенда, тем не менее легенда философская, практически притча. Так же и всемирный потоп нельзя трактовать как историческое событие и Ноя нельзя считать реальным историческим лицом, как впрочем и Адама и Еву, Каина и Авеля. Надеюсь Вы различаете в каким местах Библия говорит о реальной истории, а в каких о легенде-притче?

И разумеется в Вавилоне не было никакого слияния языков, его с ним связала легенда.

Все это так интересно и так волнительно. Хотелось бы на мгновение оказаться там…Конечно, вся история трактуется теми, кто ее описывает, кто ее подгоняет под себя, извращает, мифологизирует, переписывает. И это надо со смирением принимать. Доказательная наука – единственное, на что надо опираться и принимать во внимание, а не амбиции и гордыню тех, кто закомплексован и обделен. А Библию писали люди, мужчины, очень захватывающее чтение, как авантюрный роман. Тема, которую можно обсуждать вечно…

Павел, в историческом плане, даже если рассматривать легенды (Вавилонская башня и смешение языков) – необходимо их публиковать именно в той последовательности и порядке, как они представлены в источниках. Тем более что ваш сайт как раз и отображает историю. На мой взгляд, любое искажение может нести серьёзные последствия в восприятии истории как науки в целом. Вольная трактовка фактов (пусть для вас она является легендой) и повествований дошедших до нас из глубины веков – негативно скажется на дальнейшем понимании течения исторических событий, умалит доверие к историческим очеркам и подорвёт репутацию всего исторического сообщества в глазах молодого поколения.
И ещё одна заметка: очень мало информации о деятельности правителей Вавилона. Хотелось бы узнать больше из одной статьи. Но это не обязательно, у каждого свои запросы. Признаюсь, я многое узнал нового из вашей работы.

Владимир, спасибо за Ваш отзыв и конструктивную критику.

Источник