рабство в мексике история

Реальное рабство в Мексике

Реальное рабство в Мексике

До появления испанцев мексиканцы имели довольно устойчивую экономику. У них была развитая система ирригации, позволявшая делать чинампы (плавучие многоярусные насыпные грядки) и выращивать несколько урожаев в году. По сложности чинампа и теперь не превзойдена никем – ни в одной стране мира. Уровень жизни мексиканского индейца (размеры дома, качество еды, школьное образование, чистота и безопасность) многократно превосходил уровень жизни среднего испанского кабальеро. Но, увы, в их землях скрывалось так необходимое испанцам золото.

Самые первые опыты по использованию принудительного труда гражданского населения в Новом Свете проведены Эрнаном Кортесом. Делалось это довольно варварски: индейцу, не выполнившему норму по добыче золота, отрезали кисти, вешали их на веревочке через шею и отправляли домой – чтобы все видели. Сопротивляться испанцам, имевшим пушки и лошадей, можно было только саботажем. В результате такой «экономической политики» один из самых трудолюбивых народов мира – мексиканцы – стал известен своим словом «маньяна» – завтра (поработаем).

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Читайте также

22. Реальное предложение недвижимости

22. Реальное предложение недвижимости В соавторстве Джорджем Купманом (George Koopman)Федеральная тюрьма Сан-Диего.(Февраль 1976)Время для Высокоорбитальных Станций Мини Планет Земля.В настоящее время существуют три основные тактики эволюционного процесса: миграция, мутации,

РЕАЛЬНОЕ И НЕРЕАЛЬНОЕ

РЕАЛЬНОЕ И НЕРЕАЛЬНОЕ Есть по крайней мере два способа средствами метафизики установить различия между категориями реального и нереального. Первый способ имеет дело с происхождением реального и нереального, второй — с их онтологическим статусом.Мы знаем происхождение

Страх соседей перед Россией: реальное, мифическое или фальшивое?

Страх соседей перед Россией: реальное, мифическое или фальшивое? Менее недели назад я вместе с рядом российских и американских коллег имел возможность в течение двух дней обсуждать без посторонних свидетелей и помех нынешний кризис в российско-американских отношениях.

1.6. Демократические процедуры и реальное народовластие

1.6. Демократические процедуры и реальное народовластие Прежде всего необходимо указать на то обстоятельство, что процедуры представительной демократии в том виде, в каком они исторически сложились к настоящему времени, если соотносить их полной функцией управления,

Глава 41 День в Мексике

Глава 41 День в Мексике Эль-Пасо, город на самом юге Техаса, воспринимается словно какой-то трюк. После неимоверной по величине пустыни, после бесконечных и безлюдных дорог, после молчания, нарушаемого только гулом нашего мотора, вдруг – большой город, сразу сто тысяч

8. РАБСТВО

8. РАБСТВО ГЛАЗАМИ ОЧЕВИДЦА: 1984-2003 годы. Московская область – Костромская область – Узбекистан – Чеченская РеспубликаДва раба. Очень разные истории двух граждан России, освобожденных из чеченского рабства («Известия»)Вторая чеченская кампания сопровождалась чуть ли не

БЕЛОЕ РАБСТВО

БЕЛОЕ РАБСТВО Проституция или Белое рабство, как это обычно называется, является древнейшим институтом общества. Даже в древние времена торговля белокожими красотками и маленькими мальчиками из Европы считалась ужасным преступлением.Также, как они контролировали

Глава VII. Нарастание погодных аномалий в 2003-2007 гг. и их реальное объяснение.

Глава VII. Нарастание погодных аномалий в 2003-2007 гг. и их реальное объяснение. Все время с момента своего обнаружения в 1983 г. Нибиру двигалась по направлению к Солнечной системе, а в 2003 г., согласно данным зетов, вошла в нее. С этого года изменения в погоде, климате, природных

Проституция + рабство =?

Проституция + рабство =? Проституция легализовалась, стала такой же работой, как и все остальные во Франции, Германии, Нидерландах и др. странах. В декабре 2001 года в ФРГ принят закон о признании проституции «нормальной деятельностью в сфере обслуживания». Этот закон

«РЕАЛЬНОЕ ТЕЛЕВИДЕНИЕ»

«РЕАЛЬНОЕ ТЕЛЕВИДЕНИЕ» Штирлиц смотрел за стекло витрины магазина. По улице шли семеро ребят. — Застеколыцики, — подумал Штирлиц. — Режиссер, — подумали ребята. Почти диагноз Данный жанр представляет собой последний писк моды в мире телевизионных ноу-хау. И сами

6. Реальное содержание СНВ-2 и договора по ПРО

6. Реальное содержание СНВ-2 и договора по ПРО Именно в таком контексте следует рассматривать ратификацию Госдумой третьего созыва договора по СНВ-2 в 2000 г., одновременные инициативы США по выходу из договора по ПРО и ответные действия российского руководства и некоторых

«Я счастлив, что строю заводы, которые производят что-то реальное»

«Я счастлив, что строю заводы, которые производят что-то реальное» Андрей Шавкун, руководитель проектов капитального строительства нефтехимической компании «Сибур» Андрей Шавкун Фото: Илья Щербинин Андрей Шавкун — самый молодой герой нашего исследования, ему

12.2. Р. Косолапов – причины поражения социализма в СССР и реальное обобществление

12.2. Р. Косолапов – причины поражения социализма в СССР и реальное обобществление В главе 1. «Марксизм-ленинизм о фундаментальных предпосылках неизбежности социализма и коммунизма» Р.И. Косолапов приводит причины поражения социализма в СССР.«…поражение социализма в 90-х

Русское рабство

Источник

Рабство в Мексике: происхождение рабов, отмена

Содержание:

В рабство в Мексике Это был социальный режим, который начался с испанской колонизации и официально закончился 6 декабря 1810 года. Как и в остальной Америке, рабство в Мексике заключалось в использовании африканцев в принудительном труде, которые продавались как товары и приходили в основном из Африки к югу от Сахары.

Около 200 000 рабов прибыли на территорию Мексики, ранее известную как Новая Испания, в 16-17 веках. Эти рабы были разбросаны по всей стране и использовались как для тяжелого труда, так и для подневольного труда.

После движений за независимость, проведенных в Мексике, одним из статутов эмансипации была отмена рабства, которая была предоставлена ​​в 1810 году. Однако на полное искоренение этой практики ушло немногим более века.

Откуда взялись рабы?

Первые рабы: их участие в падении империи ацтеков

Первое известное упоминание об африканцах на территории Мексики относится к экспедициям Эрнана Кортеса. Испанских мореплавателей сопровождали некоторые из их рабочих в качестве рабов, прибывших из Португалии и Испании.

По оценкам, по крайней мере 6 рабов ушли с экспедицией Кортеса и сыграли важную роль в захвате Теночтитлана, великого города ацтеков.

Считается, что один из них, заболев оспой, стал причиной большой эпидемии, которая уничтожила тысячи коренных жителей Мезоамерики.

Страны происхождения

Когда была основана Новая Испания, началась работорговля. Группы из восточного Судана и этническая группа банту (рассредоточенная по всей Центральной Африке) пришли на территорию, которая сегодня включает Мексику.

Ангола, Гвинея и Кабо-Верде были преобладающими местами происхождения рабов; позже прибыли корабли с рабами с Канарских островов. Подсчитано, что в общей сложности 200000 рабов ступили в Новую Испанию во время колонии.

Критерии продаж и выбора

Будучи предметом обмена, рабы классифицировались в зависимости от их ценности и силы. Например, мужчины были сильнее и стойче, а женщины чаще болели.

Из-за этого две трети рабов были мужчинами; остальные считались женщинами, необходимыми для продолжения рода.

Рабский труд

Потребность в африканской рабочей силе в Новой Испании выросла из-за сокращения коренного населения. Те, кто не умер от болезней, принесенных испанцами, не выдержали тяжелых дней тяжелой работы, навязанной колонизаторами.

Экономика Новой Испании не была полностью основана на рабстве (как Соединенные Штаты), но она действительно извлекла из этого огромную выгоду. Рабы работали в основном на плантациях тростника, скотоводстве и в горнодобывающей промышленности; другие были частью домашнего рабства.

Положение коренных

В начале 16 века в Новой Испании большое количество коренных жителей жили в рабстве. К 1517 году король Испании Карлос V разрешил своим колониям покупать рабов, и с этого начался торговый обмен африканцами.

Однако монахи-доминиканцы и другие члены католической церкви осудили жестокое обращение, которому подвергались коренные жители Америки.

В 1639 году папа Урбан VIII запретил рабство в колониях Испании и Португалии; Король Испании Филип IV подчинился приказам церкви и приказал освободить туземцев, но не африканцев.

Положение рабов в кастах Новой Испании

Во время наместничества тремя основными социальными группами по этническому признаку были «белые», «индейцы» и «черные». На их основе была создана всеобъемлющая система социального разделения, названная «кастовой системой».

Например, в этой системе союз испанского (белого) с индийским порождал метиса. В отличие от других моделей рабства в Америке, где африканцы были исключены, в Новой Испании они были частью этнической смеси.

Смесь испанского и черного называли «мулато»; мулат с испанского «мориско»; с мавританского на испанский, «китайский». Разделение продолжается как минимум на 16 комбинаций. Этот союз позволил немного уменьшить социально-расовые предрассудки; однако это не исключило положения рабов.

Отмена рабства

На протяжении всего колониального периода восстания рабов проводились в поисках эмансипации. В штате Веракрус беглецов во главе с Гаспаром Янгой основали свои собственные автономные сообщества, получившие название «паленки». Африканцев, бежавших от рабского труда, называли «маронами».

В 1810 году, во время борьбы за независимость Мексики, освободитель Мигель Идальго включил отмену рабства в уставы движения за независимость.

Однако после боев было трудно заставить помещиков освободить своих рабов, которые тогда были частной собственностью.

В 1829 году, во время непродолжительного пребывания у власти Висенте Герреро (первого в Америке президента африканского происхождения), были предприняты усилия по освобождению от ответственности большого числа рабовладельцев.

Полная отмена и запрет принудительного труда в Мексике не были абсолютными до переиздания Конституции Мексики в 1917 году.

Афро-мексиканцы

Сегодня потомков рабов в Мексике называют афро-мексиканцами. В эту категорию также входят потомки африканцев, недавно иммигрировавших в страну.

Однако, в отличие от других стран с африканским влиянием, афро-мексиканцы не составляют значительной части населения.

Их культура и традиции остались в тени, поскольку Мексика считает себя страной метисов и уделяет особое внимание коренным и испанским отношениям.

К этому добавляется тот факт, что во время колонии рабы участвовали в процессе смешанного брака, и их физические характеристики не сохранялись с течением времени.

В Мексике группы населения с наибольшей концентрацией афро-мексиканцев находятся в штатах Герреро, Оахака и Веракрус.

Ссылки

28 самых приятных техник женской мастурбации

Источник

Душераздирающая история о женщине, содержавшейся в рабстве в Мексике

Переводы

Она называет себя Цундури, потому что полагает, что на японском это означает “красавица”. Ей 22 года, но похожа она на девочку не старше 15 лет. Её история потрясла Мексику и каждого человека, который с ней знаком. Около двух лет Цундури была в рабстве у мексиканской семьи, которая подолгу содержала свою пленницу без еды и воды и постоянно избивала.

Ей удалось сбежать от похитителей, которые на данный момент уже находятся в заключении [англ]. Это Хосе де Хесус Санчес Вера, сестры Летиция Молина Очоа и Фани Молина Очоа, сестры Иветте Эрнандес Молина и Ханнет Эрнандес Молина.

История Цундури начинается с очень тяжёлого детства, о котором она не любит вспоминать [исп]. Она сбежала из дома и попросилась на работу к матери друга. Сначала с ней обращались хорошо и условия труда были достаточно приемлемыми. Ей поручили гладить одежду для семейного бизнеса – химчистки. Цундури работала там, но потом влюбилась и бросила работу. Когда два года спустя отношения закончились, она вернулась к этой семье и попросила дать ей прежнюю работу. Ей позволили работать, только уже с более жёстким режимом, и она согласилась.

Из-за большой нагрузки девушка чувствовала себя всё более усталой, и часть одежды, которую ей нужно было погладить, была в результате испорчена. Её работодатели сказали, что расходы на испорченные вещи будут покрываться из её зарплаты, суммы при этом произвольно определяла непосредственно семья. В конце концов долг стал настолько велик, что работодатели просто перестали платить. Однажды Цундури удалось убежать, но когда её нашли, то угрожали обвинить в краже.

Веб-сайт Repretel [исп] описывает тяжёлое положение молодой женщины:

“Me llegaba a golpear con palos, fierros, con lo primero que pudiera estar en sus manos”. asegura Zunduri.
“Había días que no dormía, nada, me obligaba a mantenerme despierta para seguir trabajando”.
El maltrato le provocó severos daños. Zunduri cumplirá 23 años el próximo mes aunque su cuerpo es como el de una adolescente de 14.
Pero los exámenes médicos determinaron que sus órganos tienen el mismo desgaste de una persona de 81 años.

“Она била меня палками, железными прутьями – всем, что она могла найти под рукой”, – рассказывает Цундури.
“Были дни, когда я вообще не спала, она вынуждала меня постоянно работать”.
Жестокое обращение нанесло серьёзный ущерб здоровью Цундури. В следующем месяце ей исполнится 23 года, хотя по телосложению она похожа на 14-летнего подростка. Медицинские тесты установили, что её органы изношены как у 81-летней женщины.

Глава Министерства трудового и социального обеспечения Альфонсо Наваррете Прида указал, что это не трудовая эксплуатация [исп], а похищение — незаконное лишение свободы, которое сопровождалось насильственным принуждением к труду. За такое преступление установлено наказание в виде 70 лет тюремного заключения.

В Twitter люди публикуют фото и видео, которые подтверждают рассказы Цундури. (ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: далее следуют изображения с содержанием не для слабонервных)

Caso Zunduri: hasta 70 años de prisión a quienes esclavizaron a joven http://t.co/BOh1e4B0US

Дело Цундури: тюремное заключение до 70 лет за содержание молодой женщины в рабстве.

This story will break Yur soul. Woman slave Zunduri tortured for two years by Mexican family | Daily Mail Online http://t.co/aJEwUwhI9u

Que fuerte que esto pase aún – BBC: Escalofriante relato de Zunduri, la esclava de la tintorería de Ciudad de México http://t.co/5s9copoTek — Sebastián Abarca (@Sebabarca) abril 29, 2015

Эта история продолжает шокировать – Би-би-си: Ужасный рассказ Цундури, рабыни в химчистке в Мехико.

La @PGJDF busca a la madre de Zunduri, joven esclavizada en tintorería de la Ciudad de México. pic.twitter.com/I5qtav9ljw — Fernando Canales F (@FerCanalesF) abril 29, 2015

Генеральный прокурор Мексики разыскивает мать Цундури, молодая женщина содержалась в рабстве в химчистке в Мехико.

De nuevo los ausentes DDHH de México quedan en evidencia. http://t.co/ng3wmAjrp1 vía @noticias24 — Vanessa F. Villalta (@vanefuentesvi) abril 29, 2015

Снова наблюдается отсутствие прав человека в Мексике.

“Чтобы они заплатили за каждую слезу”, желает Цундури: MEXICO (El Universal).

К сожалению, случай Цундури не единичен. Согласно Глобальному индексу рабства – 2014 [анг], Мексика приблизительно с 266 900 рабами (самый большое показатель в Латинской Америке) находится на 18-м месте в списке стран, где в настоящее время сохраняется рабство.

Веб-сайт Publimetro [исп] сообщает о других похожих случаях в Мексике.

Источник

Рабство в Мексике Происхождение рабов, отмена

рабство в Мексике Это был социальный режим, который начался с испанской колонизации и официально закончился 6 декабря 1810 года. Как и в остальной Америке, рабство в Мексике заключалось в использовании африканских людей в принудительном труде, которые продавались в качестве товаров и пришли в основном из стран Африки к югу от Сахары.

На мексиканскую территорию, ранее известную как Новая Испания, в течение шестнадцатого и семнадцатого веков прибыло около 200 000 рабов. Эти рабы рассеялись по всей стране и были заняты как тяжелым трудом, так и в подневольном состоянии..

После движений за независимость, проведенных в Мексике, одним из статутов эмансипации была отмена рабства, которая была предоставлена ​​в 1810 году. Однако для полного искоренения этой практики потребовалось чуть больше столетия..

Откуда пришли рабы??

Первые рабы: их участие в падении империи ацтеков

Первое известное упоминание африканцев на мексиканской территории относится к экспедициям Эрнана Кортеса. Испанские штурманы сопровождали некоторых своих работников в качестве рабов, которые прибыли из Португалии и Испании.

Предполагается, что по крайней мере 6 рабов ушли в экспедицию Кортеса и сыграли важную роль в захвате Теночтитлана, великого города ацтеков..

Страны происхождения

Как только Новая Испания была установлена, началась работорговля. На территорию, которая сегодня включает Мексику, прибыли группы из Восточного Судана и этнической группы банту (рассредоточены по всей Центральной Африке)..

Ангола, Гвинея и Кабо-Верде были преобладающими местами происхождения среди рабов; Позже также прибыли корабли с рабами с Канарских островов. По оценкам, в общей сложности 200 000 рабов ступили в Новую Испанию во время колонии.

Критерии продаж и выбора

Будучи считающимися взаимозаменяемыми товарами, рабов классифицировали в соответствии с их стоимостью и силой. Например, мужчины были сильнее и устойчивее, а женщины болели чаще.

При этом две трети рабов были мужчинами; остальные женщины считались необходимыми для размножения.

Поскольку они прибыли из разных районов африканского континента, между этническими группами рабов существовала заметная разница. Термины «ретинто» были придуманы для людей с самой темной кожей, а «амулатадос» были те, что были тона ближе к желтому..

Рабская работа

Потребность в африканском труде в Новой Испании возросла из-за сокращения численности коренного населения. Те, кто не умер из-за болезней, принесенных испанцами, не выдержали тяжелые дни тяжелой работы, навязанной колонизаторами.

Экономика Новой Испании не была полностью основана на рабстве (как это было в Соединенных Штатах), но она извлекла большую выгоду из этого. Рабы работали в основном на плантациях тростника, ранчо крупного рогатого скота и добычи полезных ископаемых; другие были частью домашнего рабства.

Положение коренного

В начале шестнадцатого века в Новой Испании большое количество коренных жителей жили в условиях рабства. К 1517 году король Испании Карл V предоставил разрешение своим колониям на покупку рабов, и с этого начался коммерческий обмен африканцев..

Тем не менее, доминиканские монахи и другие члены католической церкви осудили жестокое обращение с коренными жителями Северной и Южной Америки..

В 1639 году папа Урбан VIII запретил рабство в колониях Испании и Португалии; Король Испании Филипп IV принял приказы Церкви и приказал освободить туземцев, но не африканцев.

Положение рабов в кастах Новой Испании

Во время наместничества три основные социальные группы, основанные на этнических группах, были «белыми», «индийцами» и «черными». Из них была создана исчерпывающая система социального разделения, называемая «кастовая система»..

Например, в этой системе союз испанского (белого) с Индией произвел метисо. В отличие от других моделей рабства в Америке, где африканцы были исключены, в Новой Испании они были частью этнической смеси.

Смесь испанского и черного назвали «мулато»; мулат с испанским «мавританский»; мавританский с испанским, «китайский». Разделение продолжается как минимум еще 16 комбинациями. Этот союз позволил немного ослабить социально-расовые предрассудки; однако, это не устраняло состояние рабов.

Отмена рабства

В течение всего колониального периода восстания рабов проводились в поисках эмансипации. В штате Веракрус беглецами руководил Гаспар Янга, и они основали свои собственные автономные сообщества, называемые «паленками». Африканцы, покинувшие свой рабский труд, были названы «симарронами».

В 1810 году во время борьбы за независимость Мексики освободитель Мигель Идальго включил отмену рабства в устав движения за независимость..

Однако после борьбы было трудно заставить помещиков освободить своих рабов, которые тогда находились в частной собственности..

В 1829 году, в течение короткого срока полномочий Висенте Герреро (первого президента с африканским происхождением Америки), были предприняты усилия для компенсации большого числа работорговцев..

Полная отмена и запрещение принудительного труда в Мексике не была абсолютной до повторной экспедиции мексиканской Конституции в 1917 году..

Афромексиканцы

В настоящее время потомков рабов в Мексике называют афромексиканцами. В эту категорию также включены потомки африканцев, которые недавно иммигрировали в страну.

Однако, в отличие от других стран с африканским влиянием, афромексиканцы не составляют значительную часть населения.

Их культура и традиции были омрачены, так как Мексика считается страной метисов и фокусируется на отношениях коренных и испанских.

Это усугубляется тем фактом, что во время колонии рабы участвовали в процессе смешения, и их физические характеристики не сохранялись с течением времени..

В Мексике население с самой высокой концентрацией афромексиканцев находится в штатах Герреро, Оахака и Веракрус..

Источник

Как процветает сексуальное рабство на границе Мексики и США

Мексика — уникальная в своем роде страна, и речь сейчас даже не про пляски вокруг алтаря Санта Муэрте в католических храмах. Географическое положение сделало страну идеальным местом для торговли живым товаром.

Мексика выступает как:

«поставщик» девушек и маленьких детей, отправляющихся в бордели и на плантации Центральной и Южной Америки;

как страна-транзит, через которую необходимо перебраться всем желающим лучшей жизни в США;

как страна, куда привозят «живот товар» и где есть свой собственный внутренний рынок.

Немногие страны могут соответствовать всем трем категориям сразу. И не все имеют в соседях одновременно Соединенные Штаты Америки, Гватемалу и Белиз.

США, несмотря на «зеленый» статус в собственном рейтинге стран, борющихся с рабством, являются главными клиентами на рынке работорговли в родном полушарии. Через Гватемалу и Белиз относительно легко можно провезти людей, похищенных или купленных в Гондурасе, Сальвадоре или Никарагуа.

Необходимо уточнить, что торговля людьми с целью сексуальной эксплуатации составляет 79% от приграничного «живого рынка» и приносит в общей сложности почти 11 миллиардов долларов в год — и это только на границе со стороны США.

От Калифорнии до Техаса

Север Мексики граничит с такими американскими штатами как Калифорния, Аризона, Нью-Мексико и Техас. Из-за огромного количества пограничных переходов американо-мексиканскую границу часто называют «пористой», также она является крупнейшим транзитным пунктом в Западном полушарии для поставщиков несовершеннолетних, эксплуатируемых в трудовом и сексуальном рабстве.

Наиболее важным узлом является Техас — свыше 30 процентов жертв торговли людьми были переправлены через американскую границу именно здесь.

Также Хьюстон имеет доступ к автомагистрали I-10. Она проходит через всю страну и с точки зрения перевозки людей является идеальной — товар можно легко доставить в пункт назначения и рассредоточить точки покупки людей по всей стране.

Важными транзитными пунктами в Техасе являются города Ларедо, Эль-Пасо, Даллас и Киллин.

Второй по важности маршрут находится на границе с Калифорнией. Торговцы доставляют женщин и детей к приграничному коридору в северном округе Сан-Диего, откуда их забирают представители тех или иных преступных группировок. Кроме того, такие временные «рынки» не являются закрытыми и допускают продажу рабов американским фермерам, туристам и даже на американские военные базы.

Штат Аризона является пунктом назначения не только для торговцев сексуальными услугами, но и для тех, кто продает девушек в репродуктивное рабство или занимается транспортировкой человеческих органов.

На границе Америки и Мексики распространены определенные формы сексуального рабства, как правило одна из них дополняет другую.

Интерактивные сексуальные контакты

Чаще всего жертвами становятся гражданки США, половина из них — несовершеннолетние. Нередкими являются случаи, когда девушек заставляют выполнять любое пожелание клиента, а позже наказывают за отказ или за полученный негативный отзыв.

Личное сексуальное рабство

В данном случае речь идет не о проституции и не о систематическом получении денег за сексуальные услуги. Женщин и девушек продают индивидуальному покупателю, что чаще всего влечет за собой заключение брака. Мексиканские, американские или индейские семьи продают дочерей, чтобы погасить долг наркокартелям или оставляют в качестве залога, растягивая их положение на долгие годы.

Наибольшему риску подвержены бездомные молодые женщины, мигрантки из Центральной Америки, а также несовершеннолетние представительницы ЛГБТК-комьюнити, которых надеются перевоспитать таким образом родственники патриархально-садистского склада.

Участие в производстве порнографических материалов

Сексуальная эксплуатация в барах, стриптиз-клубах и кантинах

Клиентура в таких местах чаще всего включает в себя мужчин из латиноамериканских общин, а жертвами являются как американки и мексиканки, так и девушки из Восточной Европы.

Жилые бордели

Торговцы людьми также занимаются организацией сети борделей, которые по факту очень похожи на общежития или коммуны. Некоторые из них представляют собой частные домохозяйства или ранчо.

Частные ранчо, как правило, используются для эксплуатации детей и рекламируются в тематических Интернет-сообществах.

Жертвы закрытых борделей — не только уроженки Латинской Америки, в последние годы среди них немало гражданок из Юго-Восточной Азии, а также с африканского континента. Владельцы борделей предпочитают удерживать у себя молодых женщин 20-30 лет, причем всех родившихся детей забирают для последующей продажи другим работорговцам. Младенцев мужского пола продают дороже, но уже к трем годам девочки начинают опережать их в цене, так как являются более выгодным товаром на рынке той же черной трансплантологии.

Массажные кабинеты и спа-салоны

В данном случае имеются в виду заведения, где под вывеской легального бизнеса происходит сексуальная и трудовая эксплуатация работниц. В этом сегменте возраст жертв составляет преимущественно от 30 до 50 лет, большинство родом из Юго-Восточной Азии или же это американки азиатского происхождения. Нередко в таких салонах эксплуатируются маленькие дети, которых заставляют заниматься с клиентами оральным сексом в качестве «комплимента от заведения».

Уличная проституция

При такой организации торговцы заставляют девушек заниматься проституцией и искать клиентов на улицах, вдоль шоссе и федеральных трасс, а также в публичных местах, предназначенных для коммерческого секса — например, во многих мексиканских городах есть аналоги «кварталов красных фонарей», своего рода «зоны терпимости», где женщины, занимающиеся проституцией, предлагают свои услуги всем желающим.

Эскорт-услуги

Подразделяются эскорт-услуги на два вида «вне вызова» и «по вызову»:

«Вне вызова» преступники доставляют девушек в гостиничные номера или место проживания покупателя для участия в частных вечеринках.

«По вызову» — покупатели сами приезжают в гостиницы или мотели, где жертва находится взаперти под надзором торговцев.

Все эти манипуляции носят циклический характер, так как торговцы постоянно перевозят своих жертв в разные города — как с целью замести следы, так и стремясь туда, где спрос на подобные услуги выше. Например, туда, где происходит крупное спортивное событие, тот же Суперкубок или Гран-при США Формулы-1 на гоночной трассе Северной и Южной Америки.

Подобные действия не всегда совершаются организованной преступной группой, не исключены ситуации, когда отдельные представители местных общин используют своих родственниц, девушек или подруг, периодически «продавая» их клиентам. Такие ситуации нередко происходят после покупки девушки в личное сексуальное рабство.

Так, известен случай, произошедший в районе Даллас-Форт-Уэрт, в Северном Техасе. В 2011 году мужчина предложил 16-летней девушке поработать на него, сфотографировал ее в нижнем белье и в обнаженном виде, разместил фотографии в Интернете, а затем отвез в гостиничный номер и заставил заниматься сексом с подобранными заранее клиентами.

Цена вопроса

В среднем, группировка, занимающаяся торговлей людьми и захватившая от 5 до 10 девушек, которые обслуживают в среднем по шесть клиентов в день, семь дней в неделю, может заработать от 37 000 до 75 000 долларов в неделю.

Так, в приграничном Хьюстоне цены варьировались в зависимости от возраста и внешности девушек. Кроме того, существовал дополнительный сбор в размере 20 долларов за аренду комнаты и один презерватив. На одном таком сборе можно было заработать больше миллиона долларов за 18 месяцев.

А вот индивидуальные торговцы или сутенеры-одиночки, содержащие одну или двух пленниц, зарабатывают уже от 1000 до 9000 долларов в неделю, и то при условии, что девушки обслуживают в день не меньше пяти человек.

Торговцы

Банды занимаются не только похищениями, но и вербовкой жертв, обещая богатство, работу или возможность вступить в свои ряды, а затем принуждая к занятиям проституцией.

Так, банда Black Gangster Disciples действовала в Эль-Пасо и Киллине в штате Техас, параллельно работая в штатах Нью-Мексико, Колорадо и Невада. Некоторые члены банды содержали своих собственных сексуальных рабынь и периодически торговали ими вне общих операций банды.

Bloods, в свою очередь, присутствовала в Хьюстоне. В 2011 году за изнасилование несовершеннолетней девушки был задержан один из наемников группы «Охотники за головами», работавших на Bloods. Он держал в плену 10 молодых женщин и продавал ночь с каждой не менее чем за 1000 долларов. Также он вербовал девочек-подростков из местных школ, предлагая сбежать из дома и вступить в Bloods.

Что касается банды Mara Salvatrucha, также известной как MS-13, то ее члены перехватывают мигранток, уже перешедших американскую границу. Чаще всего их жертвами становятся латиноамериканки или жительницы Северного треугольника Центральной Америки — Гватемалы, Гондураса и Сальвадора. MS-13 направляют похищенных девушек в Калифорнию, Техас, Нью-Йорк, а также в Вашингтон, Мэриленд и Вирджинию. Как правило, девушек заставляют заниматься проституцией, чтобы финансировать то или иное подразделение банды.

Как правило, мексиканские власти в своих статистических подсчетах не разделяют такие явления как трансграничная торговля людьми и маршрут незаконной миграции, смешивая жертв обоих явлений и не позволяя определить реальный масштаб деятельности преступных организаций. Вместе с тем, упреки в адрес правительства Андреса Мануэля Лопеса Обрадора могут быть менее суровы после того, как становится ясно, что в большинстве случаев мигранты из Мексики и Центральной Америки вынуждены тем или иным способом «отрабатывать» проезд на территорию Соединенных Штатов и попадают в сексуальное или трудовое рабство.

Женщинам-мигранткам зачастую приходится терпеть не один десяток изнасилований, следуя по маршруту, так как никакие уплаченные деньги не гарантируют им неприкосновенности. Многие идут на этот шаг под угрозой изнасилования дочерей и сестер, правда жертвенность в данном вопросе тоже не защищает.

В некоторых случаях лидеры и отдельные капо руководят подобным направлением деятельности, однако по некоторым версиям многие отряды картелей участвуют в этом бизнесе независимо от руководства.

Так, в 2012 году в рамках федерального расследования были арестованы 28 человек, связанных с картелем Лос Сетас, перевозивших иностранцев-нелегалов из Ларедо в Сан-Антонио.

Не обходится в данной сфере и без так называемых «койотов» — лиц, помогающих мигрантам перебраться через границу. Нередко в качестве оплаты своих услуг «койоты» требуют отработать долг либо трудом, либо сексуальными услугами. Иногда «койоты» занимаются своей деятельностью, не спрашивая разрешения у местных наркокартелей и убивают своих клиентов-мигрантов, опасаясь возмездия. Или отдают их картелям в качестве извинения.

Жертвы

Поток жертв идет из наиболее бедных штатов, расположенных в Южной Мексики, таких как Чьяпас, а также из Центральной Америки. Кроме того, среди потерпевших достаточное большое количество жителей Южной Америки (Бразилия, Венесуэла, Колумбия, Уругвай, Эквадор), стран Юго-Восточной Азии, Африки, Карибского бассейна и Восточной Европы.

Так, известен случай 12-летней девочки по имени Гваделупе, которую продала в сексуальное рабство собственная мать после того, как заметила у ребенка гомосексуальные наклонности. Патриархат патриархатом, но для продажи мать выбрала местную преступную сеть, покупающую именно гомосексуалов и трансгендеров, потому что такой вариант стоил дороже «классической» проституции.

В результате многократных актов насилия гендерная самоидентификация Гваделупе была нарушена и ребенок на долгое время утратил способность определять себя как личность, принадлежащую к определенному полу. Связано это с тем, что Гваделупе продавали клиентам и как мальчика, и как девочку.

Мексиканский гражданин с помощью поддельных документов неоднократно вступал в брак с молодыми девушками, отвозил их на ранчо в Тенансинго, где жила его мать и отдавал их под ее надзор. Всех жен держали в общем подвале и заставляли обслуживать клиентов. Позже их отправили в Нью-Йорк, где заставляли обслуживать в среднем 30 человек в день, получая с каждого клиента 20-30 долларов. Все эти деньги предприимчивые мать и сын забирали себе.

Также нельзя обойти вниманием того факт, что очень часто жертвами сексуального рабства становятся девочки из индейских общин, получившие строгое воспитание и при этом ничего не знающие об основных аспектах сексуальной жизни. Торговцы часто заключают с ними брак, притворяясь влюбленными и богатыми мужчинами, забирают их из общины в «большие красивые дома» и продают за двойную цену как девственниц.

Менее наивных товарок из бедных мексиканских семей заманивают возможностью попасть в США и вполне легально работать в барах и салонах красоты, обещая помощь в переправке через границу. Позже девушек заставляют отрабатывать переправку в борделях, в случае отказа угрожая расправой не только им самим, но и их семьям, оставшимся в Мексике. Также торговцы могут специально выбирать девушек с маленькими детьми, чтобы иметь дополнительный рычаг давления.

Источник