История деревни Путилова Гора
По воспоминаниям жителей деревни Путилова Гора
По рассказам местных жителей Строевая Гора возникла при царствовании Ивана Грозного. Во времена его правления по нашей местности проходил тракт, ведущий в Иваново и далее в Москву. По преданию через Писцово в Кострому проезжал царь Иоанн Грозный. На проездном пути, на возвышенности, выстроилось селение – Строевая Гора, с немногочисленными домами и церковью (ныне сейчас разрушенной, остались только стены и основание колокольни). Поселение разрасталось в крупное село. Тракт проходил и через соседние деревни: Колобово, Логиново, Куличиха, и так до Хробровской рощи. Основные жители Строевой Горы – ремесленники. Среди них выделялся господин Путов. Он занимался выделыванием кожи и изготовлением из них сапог. Его сапоги очень славились. В XIX веке Строевая Гора сгорела дотла, В дальнейшем отстроилась выше по косогору, рядом с церковью.
На западе от Строевой горы на расстоянии в 3 км вдоль тракта, недалеко от села Писцово в XIX веке возникло поселение – Путилова Гора. Его название местные жители трактуют двояко. По первому варианту – поселение располагалось на тракте, на возвышенности то есть «по пути вдоль тракта, на горке». По второй версии имя деревне дал ремесленник Путилов, в которой и проживал сам с многочисленным семейством. Были купцы Евдокимовы, которые вели торговлю в Писцове. Имели скот и землю, владели лесами. Сохранилась до сих пор (правда совсем заросшая) Евдокимовская сторожка.
До 1917 года в деревне была мельница. Она принадлежала Поленову Александру Александровичу. Но в дальнейшем её изломали, так как мельника не стало и никто не знал путью, как на ней работать. Ремесленника Путова вместе с семьёй и 6 детьми сослали в Сибирь, где он и умер. Но дети умных родителей были умными, все устроились и жили хорошо. Все мы знаем Василия Ивановича Путова, ветерана ВОВ (родился 30.12.1920).
У семьи купцов Евдокимовых тоже всё вышло плохо. В 1914 г. на Первую мировую войну ушли на фронт два брата и погибли там. Оставшийся в деревне Фёдор Евдокимов, их брат, был ранен в голову, когда в их склад полезли воры. От этой раны он до конца не оправился, торговля была неудачной. Когда их семью стали раскулачивать, то у них уже ничего и не было. Остались только маленькие дети. Всем хозяйством управляла работница. Семья была очень работящая. Даже внуки работали в колхозе и всегда были в передовиках. Много в деревне было хороших и добрых людей.
По воспоминаниям Поленовой Екатерины Николаевны: (записано со слов Поленовой Екатерины Николаевны, жительницы д. Путилова Гора, Комсомольского района Ивановской области). «Ведь раньше не ходили по врачам, в основном лечили бабки. Вот одна такая была Агрофена. Если у ребёнка грыжа – дойди к ней раз, то ребёнок навсегда от грыжи избавиться. Она сводила лишаи и бородавки. Все знали Ермолаева Игоря Фёдоровича. Так если заболеешь – пойдёшь к его бабке Филе, то почти всё сразу проходит.»
Деревня наша была небольшая, но многодетная. У всех было самое малое по 5 человек. До войны деревня состояла из одной улицы в два посада – 54 дома. Тогда проживало в деревне 256 человек». Из прежних (на 1941 г.) жителей до 2008 г. остались жить в деревне только 8. Остальные кто умерли, а кто и уехали.
Была своя начальная школа – 3 класса. Клуб (СДК – сельский дом культуры) вмещал более 100 человек, проводили праздники, показывали кино. Хор Путиловского сельского дома культуры имел многочисленные грамоты и дипломы за победу в конкурсах. Клуб закрылся в 1975 г. после ухода заведующей клубом Поленовой Екатерины Николаевны.
На фронт в Великую Отечественную войну ушло 52 человека. Из них вернулось только 22. З0 человек погибли на фронте. А из тех, кто вернулся, многие очень рано умерли от болезней по ранению. И деревня начала пустеть…
В 1980 г. стали строить на дотации фермы, свинокомплекс и жилые дома. Появились новые жители. Но началась перестройка, фермы и дома развалились, зарплату не платили. Остались 32 человека. Многие – дачники. Здания клуба, школы, зернохранилища, фермы, склады на сегодняшний день не существуют.
Из воспоминаний Поленовой Екатерины Николаевны (жительницы д. Путилова Гора): «Контора колхоза сгорела. Стаж и зарплата исчезли. Пошли люди на пенсию, стаж по людям собирали, а зарплата сгорела. У меня дочь всё время работала хорошо, а ушла с минималкой 900 рублей. Свинарки, трактористы, работавшие на больших тракторах ушли тоже с минималкой в 900 рублей. Вот где наша правда. Приезжие – уехали. И остались в основном только свои. Которым некуда бежать, да и года ушли…».
Заключение
Работа по изучению истории деревни Путилова Гора показала, как недолговечна жизнь деревни, как мимолётна судьба её жителей. Как быстро время молодости наших родителей, бабушек и дедушек становиться историей. И как быстротечно бежит время… Надо собирать по крупинкам память о прошлом, пока ещё живы те, кому есть, что рассказать, те, кто помнит о том, кто был до нас. Уйдут они – останутся только сухие строки в архивах с датами и цифрами. И не кому будет вспомнить «бабку Агрофену и бабку Филю», которые заменили в начале двадцатого века деревенским жителям врачей и акушерок. И сложно представить вечером, что в этой зимней полутёмной деревеньке всего лишь 70 лет назад жило 256 человек, а не 32, как сейчас. И ближайший детский садик остался только в Писцове, да только некому в него ходить. Отвыкает Путилова Гора от детских голосов. Лишь четверо учеников дожидаются на ветру в темноте школьного автобуса, да и то двое из них доучиваются последний год.
Публичная кадастровая карта деревни Путилова Гора на 02.11.2021
Объект по этим данным не найден
На карте показываются только участки, для которых сделано межевание (т.е. измерены точные координаты углов).
Поэтому возможны 4 причины, по которым участка на карте нет
Объект по этому номеру не найден
Проверьте правильность кадастрового номера.
Он должен указываться с двоеточиями, и содержать 4 группы цифр. Например, 77:08:0009005:8
Или воспользуйтесь нашим расширенным поиском
Объект по этому номеру не найден
Проверьте правильность кадастрового номера.
Он должен указываться с двоеточиями, и содержать 4 группы цифр. Например, 77:08:0009005:8
Или воспользуйтесь нашим расширенным поиском
Объект по этому адресу не найден
Нужно указать более точный адрес.
Адреса бывают сложные, поэтому точнее найти объект по кадастровому номеру. Посмотрите его в документах. Например, 77:08:0009005:8
Или воспользуйтесь нашим расширенным поиском
Поделиться ссылкой на карту
Почему нет участка на кадастровой карте?
На карте показываются только участки, для которых сделано межевание (т.е. измерены точные координаты углов).
Распечатать карту
На публичной кадастровой карте вы можете найти любой земельный участок или объект капитального строительства, который поставлен на кадастровый учёт в Единый государственный реестр недвижимости и для которого проведена процедура межевания.
По клику на участок карты деревни Путилова Гора вы узнаете кадастровый номер объекта, площадь, назначение, год постройки (для дома) и можете перейти к просмотру всех доступных электронных отчетов.
На земельный участок и здание можно прямо на сайте получить отчет об объекте, отчет о переходе прав и отчет о кадастровой стоимости.
2015–2021 © Egrp365
Не является уполномоченным органом регистрации прав
либо его структурным подразделением
Строевая Гора. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
С сер. XVI в. в селе существовал Никольский Строевогорский мужской монастырь. В XVII в. он был упразднен. Существующий ныне храм выстроен в сер. XVIII в. Позднее к нему добавились северный придел и колокольня. В 1930-е гг. храм закрыт, что привело к безвозвратной утрате первоначального облика храма (утрачены завершения храма и колокольни).
Живописно расположена на кладбище на окраине села, на высоком холме, господствующем над равнинной местностью с запруженным ручьем. Ранее здесь существовал Николаевский Строевогорский мужской монастырь, известный с сер. 16 в. и в 17 в. упраздненный. Нынешняя церковь построена в сер. 18 в.; на рубеже 18–19 вв. сооружен новый северный придел, а в сер. 19 в. увеличена трапезная и возведена колокольня. Кирпичное и побеленное по кладке здание утратило главы, шпиль колокольни, кровли алтаря и трапезной. Интересный пример небольшого сельского храма 18 в., архитектура которого, выдержанная в традициях 17 в., отличается подчеркнуто упрощенными формами, а колокольня выполнена в духе барокко.
Небольшой двусветный четверик, слегка вытянутый по поперечной оси, выглядит довольно массивным, особенно без пяти своих глав. Крупный низкий алтарь имеет слабо скругленную восточную стену. Асимметрию в построение вносят расширенная к северу трапезная с небольшим приделом и новый придел с граненой апсидой, вытянутый вдоль северного фасада здания. Доминирует в композиции трехъярусная колокольня, четверики которой, прорезанные широкими арками, завершены фигурным куполом с люкарнами.
Скупое убранство фасадов включает широкие лопатки на углах объемов и простые пояса с валиком и поребриком (над цоколем и в венчающих карнизах). Нижние прямоугольные проемы растесаны и лишь на придельной апсиде сохранили барочные наличники с фартуками. Два верхних арочных окна четверика, сдвинутые с осей нижних, обведены полувалом с поясками-перехватами. Нарядный декор колокольни состоит из широких пилястр (в первом ярусе рустованных) с выпуском углов и карнизов в нижнем четверике, переходящих в архивольты проемов. У западного входа сохранились ажурные детали козырька и кованые двери.
Помещение храма перекрыто сомкнутым сводом, алтарь – полулотковым, трапезная – системой коробовых сводов, опирающихся на столб и подпружные арки между ним и стенами. У придела – коробовый свод с лотками над апсидой.
Масляная живопись в духе позднего академизма, характерная для 2-й пол. 19 в., сохранилась фрагментарно на своде и стенах храма. Лотки свода занимали четыре композиции: «Преображение», «Воскресение», «Вознесение» (не сохр.) и «Горний Иерусалим». В последнем изображены различной формы храмы русской архитектуры 18 в. На западной стене над проемом в трапезную написаны сцены, связанные с посвящением храма Богоматери – «Благовещение», «Рождество Богоматери» и «Введение во храм», что редко встречается в данный период. На боковых стенах в два яруса расположены изображения святых: крупные в рост между верхними окнами и в овальных медальонах – под ними (на северной стене утр.).
До недавнего времени сохранялись фрагменты верхнего яруса иконостаса 2-й пол. 18 в. в стиле барокко с резными колонками.
Библиография: Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. СПб., 1863, с.155; Зверинский В.В. Материалы для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи. СПб., 1897, т.3, с.114, № 1824; ИАК, 1909, с.227, № 551; Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Ивановская область, ч. 2. М., 2000. С. 557-558.
Летопись села
В стороне от современной трассы остается и старинное русское село Писцово, которое всегда было несравненно больше предыдущих сел.
Упоминание о Писцове нашлось в работах историка-документалиста Сергея Шумакова. В подготовленном учёным сборник е документов «Сотницы, грамоты и записи. Костромские сотницы 7068-7076 гг.» сведения о Писцове относятся к 1568 году:
Сергей Шумаков. Сборник документов
«Сотницы, грамоты и записи. Костромские сотницы 7068-7076 гг.»
Рассмотрим и сведения, предоставленные историком В. Куприяновским:
В. Куприяновский, газета «Заря» №56 от 11 мая 1983 г
Расположено Писцово на открытой местности со слабым рельефом, по которой протекает р. Черная. Село, возникшее на оживленных торговых путях из Шуи, Суздаля и Костромы, было уже известно в 1627 г. как дворцовое; название происходит от поселившихся здесь царских писцов.
2 февраля 1660 года село Писцово с деревнями (370 дворов), было пожаловано царем Алексеем Михайловичем князю Ю.А. Долгорукову по случаю выступления его в 1659 году на ратное поприще против поляков, которых он разбил под Вильной и взял в плен гетмана Гонсевского, со всей артиллерий и обозом.
Большие дороги и тракты проходившие через Писцово
Кроме дороги соединяющей Писцово с селами Березники, Гробищево, Тюгаево и далее с селами расположенными на территории бывших Ярославской и Владимирской губерний, через Писцово проходило еще несколько дорог:
Существует предание, что через Писцово проезжал царь Иван Грозный: останавливался здесь, и зачерпнув дубовым ковшом студеной воды из местного колодца «остался ею весьма доволен». И будто бы‚ заложил он здесь церковь Святой Троицы. Каменный храм был заложен вместо деревянного, существовавшего здесь ранее.
Царь Иоанн Васильевич, во время подготовки к Казанскому походу, совершил ряд паломнических поездок и посетил многие города Московской Руси. Он молился у мощей тех своих святых предков, на покровительство и помощь которых надеялся в этой войне. Казанский поход воспринимался русским народом как прямое продолжение дела князя Дмитрия Донского, поэтому Государь, прежде всего, совершил паломничество в Коломну, где молился о победе перед тем же образом Богоматери, который ранее был во время Куликовской битвы со св. князем Димитрием Донским. Повторяя деяние своего великого предка, пошедшего в чужую враждебную землю и одержавшего там победу над агарянами, собравшего для битвы на Куликовом поле всю Русь под знамена Москвы, Грозный Царь так же осуществляет единение всей Русской земли. Собирая войска во Владимире, Шуе, Ярославле, Муроме, Иоанн Васильевич одновременно совершал в этих городах молитвенное поклонение мощам святых князей-воинов.
Во время Казанского похода 1552 г. Иван Грозный выступал в роли освободителя населения огромного региона, страдающего от татарских набегов. Во многих селах России сохранилось в народной памяти, и дошло до нашего времени в устно-поэтических рассказах, доброжелательное отношение Ивана IV к населению тех мест, где он останавливался и пил воду из местных колодцев. Вполне возможно, что народное предание о посещении села Писцова Иоанном IV не просто красивая легенда.
Обратимся и к другим свидетелям, проделавшим путь от Шуи до Костромы через Писцово, или в обратном направлении.
В «Материалах для географии и статистики. Костромская губерния (1861 г.)» находим следующие сведения:
В «Путевых записках» Преосвященнейшего Митрополита Платона Московского и Калужского, в Ярославль, Кострому и Владимир есть запись: «Выехали из Вифании августа 18 дня, 1792 года, в 6 часу по полудни, на почтовых подводах. В архиерейском доме переночевав, выехали из Костромы в Суздаль 23 числа в 8 часов… От господина генерал-губернатора послан был капитан исправник, проводить, чтобы не имели мы остановки в лошадях; дорога была очень хороша и не гориста до самаго Суздаля, которая простирается до 170 верст, чрез село Ивановское. Разстоянием от Костромы 40 верст стоит Нерехта город, хотя небольшой, но порядочно по плану весь выстроен, деревянным строением, но порядочным; улицы прямыя и cyxия, ибо пещаныя, и церкви в нем, коих семь, все каменныя, не худыя; положение видное и красивое и окружности приятны… Примечено по той дороге три села до Суздаля: село Писцово, князя Голицына, которое имеет дворовъ до 500; домы крестьян очень хороши и более походят на купеческие; две церкви каменныя; село Ивановское, графа Шереметева, в нем домов до 1000; три церкви каменныя, колокольня с часами, домы каменные и деревянные xopo шие и много в нем фабрик набойчатых; село Лежнево, разных помещиков, которое около 400 дворов; две церкви каменныя: домы деревянныя не худые; есть и каменные и имеются фабрики набойчатыя. Заезжали, по дороге, от Суздаля в 30 верстах, в пустыню Золотниковскую; ходили в церкви и по монастырю; ограда каменная и церкви две каменныя, средственныя; впрочем пустыня недостаточная и в неустройстве; в ней один только строитель, да несколько послушников бельцов. Не доезжая пустыни есть несколько лесов; впрочем более места безлесныя.
В Суздаль приехали в третьем часу по полудни 24-го числа; сперва заехали в Спасо-Ефимьевский монастырь, который стоит в стороне восточной города к полю; в нем ходили по церквам и по монастырю; церковь такая же, какая в Ярославле и Костроме, только меньше…».
Весь путь, от Костромы до Суздаля, длиной в 170 верст занял 31 час – менее полутора суток.
Этой же дорогой, только в обратном направлении следовал Великий Князь Александр Николаевич. 13 мая 1837 года в 12 часов дня‚ Его Императорское Высочество, Великий Князь Александр Николаевич при путешествии своем по России, проследовал в Кострому через старинное село Писцово. С ним был его воспитатель В.А. Жуковский и учитель истории К.И. Арсеньев (родом из Костромской губернии). Вот как повествует об этом историк В. Куприяновский:
В. Куприяновский, газета «Заря» от 12 мая 1983 г
1 847 год. В селе Писцово открылась почтовая станция. «Владимирские губернские ведомости» от 16 августа 1847 года (по старому стилю) сообщают: «Владимирская губернская почтовая контора вследствие изъясненного в предписании Почтовым Департаментом приказания господина главноначальствующего сим объявляет, что в Шуйского уезда селе Иваново вместо существовавшего почтового отделения 1-го числа сего месяца августа открыта почтовая контора 3-го класса и с 2-го числа открыт почтовый тракт от Шуи через селения Иваново, Писцово и Поемичье, а потому почтовые станции учреждены в следующих пунктах: в селе Иваново, деревне Буньково, селе Писцово и Поемичье».
В Метрических книгах за 1860 год записан – смотритель Писцовской почтовой станции Нерехтского у. Костромской губ. – Алексей Александрович Владимиров (р. 1821).
В «Расписании почтовых станций и на них лошадей» за 1861 год значится: от Нерехты на Владимир – станция Писцово, 32 км, 4 лошади, находится 3 человека, станция содержится ротмистром Виктором Ратьковым.
В 1901 году начальником Писцовского почтово-телеграфного отделения значится коллежский регистратор Василий Михайлович Алексеев. В 1916 году начальник почтово-телеграфного отделения г.с. Николай Васильевич Стоянов, надсмотрщик н.ч. (не имеющий чина?) Леон. Сам. Грибанов, почтово-телеграфный чиновник н.ч. Кон. Гр. Иконников.
1854 год. В Памятной книге Костромской губернии за 1854 год говорится о том, что через Писцово проходил Владимирский тракт:
Торговые пути рано определили характер развития Писцова. Невыгодность обработки земли и невозможность прокормиться одним земледелием: малые земельные наделы и малоплодородная почва (песчаная и глинистая) породили не только отхожий плотничий промысел, но и тягу к коммерческой деятельности, ручному ткачеству, крашению и набивке ситцев.
В конце XVIII и в начале XIX вв. в Писцове существовало 10 фабрик, на которых ткали из льняной пряжи пестрядки и фламские полотна. Но после 1812 года, с развитием производства хлопчатобумажных изделий, фабрики эти прекратили свое существование.
В 1847 году в Писцове было две ситцевые фабрики.
К 1857 году существует одна механическая фабрика для печатанья ситцев – почетных граждан Рыскиных.
В 1870 году ситцевую фабрику Рыскиных приобретает Наталья Дмитриевна Павлова, но вскоре она все дела передает сыну А.Д. Павлову. При Александре Дмитриевиче фабричное дело развивается успешно. Ситцы отправляли в Москву‚ Харьков‚ Ирбит, Симбирск и Ростов.
В 1888 году «Торговый дом А.Д. Павлов и Сыновья», вместо ситцевой фабрики, выстроил новую бумаготкацкую фабрику.
Торговый знак писцовского фабриканта А.Д. Павлова
С 1889 года, вновь выстроенная бумаготкацкая фабрика переходит к середскому фабриканту И.И. Скворцову и действует как «Товарищества мануфактур, основанных И.И. Скворцовым». Под этой фирмой она проработала до национализации предприятий в годы советской власти.
Пройдя через Писцово дорога направлялась в село Афанасьево. Село Афанасьево до революции входило в состав Шуйского уезда Владимирской губернии.
1794 год. Здесь раскрывает тайну участка старой дороги юный краевед из Бунькова:
В 1997 году при посещении села Афанасьево, один из старожилов этого села поделился с нами информацией о своих находках. Это был старинный медный крестик и чугунная плита с гербом Владимирской губернии, которая раньше была укреплена на стене деревянной часовни, стоявшей на границе Костромской и Владимирской губернии. С одной стороны часовни была укреплена плита с гербом Костромской губернии, а с другой – Владимирской:
Фото З. Абакумовой (1997 г)
Название села образовано, очевидно, от имени первого поселенца – Афанасия.
Храм Воскресения христова в с. Афонасьево
Историко-статистическое описание церквей
и приходов Владимирской Епархии. Владимир, 1898 г.
Рядом с храмом располагался Постоялый двор
Основной магистралью, формирующей планировочную структуру села Писцова, является старая дорога из Суздаля и Тейкова:
Карта 9 (дорога из Суздаля через Тейково на Писцово)
Дорога из Суздаля и Тейкова пересекает село Писцово с запада на восток в направлении речной переправы.
Фото из «Свода памятников архитектуры и монументального искусства». Писцово. Генплан: 1 – церковь Рождества Богородицы; 2 – церковь Троицы;
3 – торговые ряды с колокольней; 4 – часовня; 7 – церковь Воскресения;
8 – колокольня; 9 – часовня; 10 – ворота; 11 – церковная ограда.
С одной стороны реки Троицкий храм – дату постройки относят к концу XVII века.
Храм Святой Троицы (дата постройки неизвестна)
«Статистическое описание церквей и соборов Костромской
епархии» сост. Протоиерей И.Беляев, С-П. 1863 г.
Храм Рождества Богородицы(1808 г.)
В 1808 году в Писцове, иждивением крестьянской вдовы А.Д. Ледневой, возводится храм Рождества Богородицы.
Храм Воскресения Христова (1748 г.)
«Статистическое описание церквей и соборов Костромской
епархии» сост. Протоиерей И.Беляев, С-П. 1863 г.
В 1711 году здесь существовал женский монастырь.
«Краткие статистические сведения о приходских
церквях Костромской епархии», Кострома, 1911 г.
Храм Казанской иконы Божией Матери (1911 г.)
В 1911 году построен (обращен из часовни) храм Казанской иконы Божией Матери на кладбище.
В 1901 году в Писцове – 4 храма и 8 часовен.
А сейчас немного топонимики и истории, в которых отразилась важность населенных пунктов стоящих на старинных путях и трактах.
В 2-х км от д. Путилова Гора находится село Строевая Гора.
Старинные волости и станы в Костромской стороне1909 г.
Храм Рождества Богородицы (время постройки неизвестно)
«Статистическое описание церквей и соборов Костромской
епархии» сост. Протоиерей И.Беляев, С-П. 1863 г.
«Краткие статистические сведения о приходских
церквях Костромской епархии», Кострома, 1911 г.
Конечно же, прав историк В. Куприяновский отмечая, что не могло лихолетье смутного времени обойти Писцово, когда разорялись Шуя, Кинешма, Плес, Кострома. Я уже приводила сведения о том, что разорено было село Березники, находящееся на пути из Писцова в Ярославскую область. Но есть еще один интересный факт.
Далее Л.П. Королева приводит такую схему:
На схеме отражены направления набегов поляков на Середскую землю. Одно из направлений проходило через село Строевая гора.
Вот здесь, наверное, кроется разгадка захоронений в Строевой горе, о которых писала «Ивановская газета» от 21 апреля 1993 года:
От д. Никулино через д. Михеево, минуя небольшие деревеньки, дорога идет на село Маршово.
В «Ивановской газете» за 2005 год, в статье А. Шустова «Безответно влюбленные в литературу» читаем следующее: «В XIX веке исчез и древний род суздальский князей Гундоровых, владевших некогда значительной территорией – весь современный Савинский район и юг Шуйского. К концу XVIII столетия осталась всего одна семья Гундоровых, сохранившая за собой только одно село Маршово с усадьбой (ныне территория Комсомольского района)». Очевидно шуйский воевода князь И.Д. Гундоров, которому Пожарский специальной жалованной грамотой князю регламентировал порядок формирования дополнительных отрядов ополчения, был представителем этого древнего рода.
Храм Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа (1794 г.)
Историко-статистическое описание церквей
и приходов Владимирской Епархии. Владимир, 1898 г.
Из Маршова дорога шла на Иваново. Вот рассказ старожилов села Маршово, из книги В.И. Майоровой «Слово о былом» (Лондон, 2011 г.): «Село наше разделялось на двух барынь… Все хорошо жили: лошади, коровы, овцы, куры, пчелы… Я работала ткачихой на Писцовской фабрике. Извощики ездили скрозь наше село. Возили початки, основы, и мы с ними. По три лошади ехало зимой. Дорога на Яново, Логиново, Куличиху, Рожново, Микшино. Перед Рожновым ручей, дорога на Брюхово, дальше на Погибильцево и Иваново».
Учитывая все вышеизложенное, становится ясно, что земли в границах нынешнего Комсомольского района, несомненно, входили в район формирования ополчения.
И вряд ли князь Пожарский пошел в Суздаль коротким путем, когда ездил в Спасо-Евфимьев монастырь «помолиться и родительским гробам поклониться». Историки отмечают, что Пожарский соблюдал великую осторожность и не раз задерживался в пути, посылая в разные стороны отряды, чтобы разбить поляков и литовцев, засевших в разных городах и селах.
Поставленная задача по сбору дополнительных сил и средств, для
второго ополчения была выполнена ».
Писцово и потомки князя Д.М. Пожарского
А сегодня нас радует и тот факт, что Д.М. Пожарский, в лице своих потомков, все же причастен к нашей писцовской земле.
Вот о чем поведал в статье «Мне жаль, что нет князей Пожарских…» Алексей Шустов:
З. Абакумова, июнь 2012 г.
Памятник К. Минину и Д. Пожарскому
Литерат у ра и материалы:
1. Следственный обыск о поступках мятежника Ивана Болотникова, производимый шуйским губным старостою Матвеем Кротковым в 1618 г. – Москвитянин, 1856, т. IV.
2. Материалы для географии и статистики России собранные офицерами генерального штаба. Костромская губерния. Санкт Петербург 1861 г.
3. «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область», т. 2, М., 2000 г.
4. «Слово о былом» В.И. Майорова, Писцово, 2001 г.
6. «Историко-статистическое описание села Писцово» И. Ф. Токмаков, М. 1901 г.
7. «Ивановская газета» 03.06. 2005 г.; 17.01. 2006 г.
8. Л.П. Королева. Краеведческий вестник 2/2007 г., Фурманов.
9. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской Епархии. Владимир, 1898 г.
10. «Краткие статистические сведения о приходских церквях Костромской епархии», Кострома, 1911 г.
11. Старинные волости и станы в Костромской стороне 1909 г.
12. «Статистическое описание церквей и соборов Костромской епархии» сост. Протоиерей И.Беляев, С-П. 1863 г.