почему раньше на руси семьи были большими
Многодетная русская семья. Как справлялись наши предки.
Многодетная русская семья до революции считалась вечной темой, и у этого феномена, конечно, далеко не одна причина, и, конечно, пресловутая неспособность к семейному планированию здесь вообще ни при чем. В том-то и дело, что планирование было, но оно исходило из необходимости иметь много детей. Сейчас в России многодетная семья скорее является исключением, чем практикой. Только каждая двадцатое российское домохозяйство имеет троих и более детей возраста до 18 лет. Может быть, потому что разучились управлять большой семьей?
Экономические основы многодетности
Природно-климатические условия центральной России были не столь благоприятными, как в Европе, и даже как на российском Юге, и накладывали отпечаток на семейное благополучие крестьянской семьи. Если во Франции землевладелец занимался сельскохозяйственным производством с февраля по ноябрь, то, например, в Рязанской губернии на полевые работы погода отводила время с апреля-мая по август-сентябрь.
Князь Щербаков подсчитал, что средняя семья, имея 2.5 десятины, при урожае сам-3 жила впроголодь, и, лишь вырастив сам-4, могла продать в среднем 17 пудов зерна. Между тем кроме ржи и овса, занимающих до 80% всей пашни, необходимо было вырастить еще лён, горох, чечевицу, гречу, просо и многое другое.
Бог дает детей – даст и на детей
Конечно, очень важными были и религиозные представления о детях, но преувеличивать их тоже не стоит, потому что, может быть, у современных православных в среднем детей и побольше, чем по стране, но говорить о многодетности, конечно, нельзя.
По словам священника, «грешно пытаться решать за Бога кому появляться на свет». Именно этим правилом руководствовались в русских семьях, которые до революции чаще всего были многодетными. Но тут тоже надо отметить, что процесс сокращения семьи хоть и пошел гигантскими темпами в новейшее время, начался столетиями раньше.
Сроки
В «Записках русского крестьянина» уроженца села Карачун Задонского уезда Воронежской губернии Столярова рассказывается о роли матери в крестьянской семье. Он особо подчеркивал, что именно женщина решала все бытовые проблемы детей. В частности, в её обязанности входило изготовление одежды и продуктовое планирование. Немецкий этнограф Иоганн Георги, путешествуя по России, отмечал, что мать часто имела больше авторитета в семье, чем отец. Она мирила детей, говорила, кому и где спать, и, главное, учила братьев и сестер друг друга любить.
Профессор кафедры педагогики начального обучения Московского педагогического госуниверситета Диляра Латышина в книге «История педагогики» пишет: «В деревнях часто можно было встретить на улице едва ступающего босыми ножками ребенка в одной коротенькой рубашонке. С корочкой хлеба в руке расхаживал он под окном избы, около которого сидела с работой мать, изредка на него поглядывая».
Именно поэтому была велика роль дедушки и бабушки, которые стремились передать детям полезные знания. Часто это делалось через народные сказки, в которых рассказывалось об опасностях, исходящих от огня, рек и лесов. Так страх перед водяным, серым волком или другими «злыми героями» являлся своеобразным психологическим тормозом для вездесущего деревенского мальчишки, зачастую представленного самому себе. Зато с девяти-десяти лет его можно было встретить одного в лесу, в поле, он ходил в соседнее село и возвращался иногда поздно ночью без всякого страха.
Духовное воспитание
Весь процесс воспитания в многодетной семье был подчинен установлению правильных, добрых и здоровых отношений сотрудничества и поддержки.
Русские семьи до революции: домострой, много детей, дед да бабка
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Экономическая причина многодетности
Климатические условия накладывали свой отпечаток на семейное благополучие крестьянской семьи. Одной семье было достаточно тяжело содержать престарелых родителей, поскольку имея 2.5 десятины, по данным князя Щербакова, средняя семья жила впроголодь. Поэтому родители могли быть уверены в гарантированном куске хлеба в старости только в том случае, если поднимали на ноги несколько детей – будущим своих кормильцев.
Бог дает детей – даст и на детей
Не стоит преувеличивать религиозные каноны, связанные с рождением детей, но в ту пору считалось, что «грешно пытаться решать за Бога кому появляться на свет». Именно этим правилом и руководствовались в русских семьях до революции.
Сыновья и дочери
Если первым ребёнком в семье была дочь, отец относился к ней равнодушно, а дома об этом говорили с сожалением. Разве бабушка прибавит: «ничего, нянька будет». А молодого отца, у которого родилась дочь-первенец, другие мужики на деревне имели право поколотить – «зачем девку родил». Бывало, что перепадало молодому отцу здорово, а он молчал, терпел, а потому, что «так издавна водится».
Основа семейного воспитания – материнство
Сегодня интересно читать «Записки русского крестьянина», в которых уроженец села Карачун Задонского уезда Воронежской губернии Столяров рассказывает о роли матери в крестьянской семье. По его словам именно мать решала все бытовые проблемы детей, в том числе и продуктовое планирование и изготовление одежды. Да и авторитета в русских семьях у матери было не меньше, чем у отца.
Дед да бабка
История Диляра Латышина в книге «История педагогики» пишет: « В деревнях часто можно было встретить на улице едва ступающего босыми ножками ребенка в одной коротенькой рубашонке. С корочкой хлеба в руке расхаживал он под окном избы, около которого сидела с работой мать, изредка на него поглядывая ».
Поэтому велика в воспитании детей была роль бабушек и дедушек, которые не только присматривали за детьми, но и передавали им полезные знания. Часто происходило это через сказки, в которых шла речь об опасностях, подстерегающих в лесах и реках. Страх перед водяным, серым волком или другими «злыми героями» являлся своеобразным психологическим тормозом для вездесущего деревенского мальчишки, зачастую представленного самому себе. Зато с лет 10 его можно было встретить одного в лесу, в поле, он ходил в соседнее село и возвращался иногда поздно ночью без всякого страха.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Почему на Руси в крестьянских семьях рождалось по 10-15 детей, а перенаселения не было
В наши дни нередко приходится слышать от любителей жить «по-старинке» о том, что раньше, мол, Русь-матушка ширилась и богатела потому, что семьи были не в пример многочисленней современных.
А сейчас, когда в доме один, ну, максимум, 2-3 ребёнка, нашу страну ждёт печальное будущее.
Но при этом упускается один очень важный момент. То, что сколько бы в современной семье ни родилось детей, с большой степенью вероятности все они вырастут и станут взрослыми, благо, что современный уровень медицины и более-менее стабильный достаток родителей позволят им это сделать. Но в старину всё обстояло совсем не так замечательно и вот по каким причинам.
1. Отсутствие нормальных бытовых условий
Начнём с самого «безобидного». С того, что ни в бедной крестьянской избе, ни на боярском подворье не было элементарных удобств, таких, как канализация и водоснабжение.
Вода бралась из реки, ручья, колодца или, в редких случаях, поставлялась по ржавым трубам и при этом ни о какой её дезинфекции не могло быть и речи. Ну, а вместо нормальных санузлов были деревянные сооружения с дыркой в полу, которые и до сих пор можно порой увидеть в сельской глубинке.
Кроме того, дом нередко соединялся с хлевом, коровником или курятником, что облегчало «курсирование» паразитов и патогенных микроорганизмов от домашней скотинке к людям, ну или (пусть и нечасто) — наоборот.
Всё это не сопутствовало улучшению уровня здоровья, из-за чего естественная убыль населения оказывалась довольно высокой и в первую очередь это касалось именно детей.
2. Отсутствие прививок
В настоящее время появилось немало людей, считающих, что прививки — это зло и что, мол, из-за них возникает множество проблем со здоровьем. Именно их обвиняют в возникновении самых различных недугов, в том числе и носящих наследственный характер, которые ну никак не смогли бы развиться под влиянием вакцины.
Зато с появлением прививок люди смогли забыть о таких болезнях, как оспа, полиомиелит, коклюш. Да и корь, которой раньше болел чуть ли не каждый первый ребёнок, в наши дни встречается крайне редко и то в основном среди непривитых.
Люди расслабились и теперь уже как-то всё реже вспоминается о том, что до изобретения прививок дети в семьях буквально вымирали. И если крестьянка рожала по 10-15 и даже больше детей, далеко не каждый из её ребятишек доживал не то что до совершеннолетия, но и до 5-7 лет.
Даже в наши дни люди старшего поколения всё ещё рассказывают, как их бабушки и прабабушки рожали по 12-20 и даже 30 отпрысков (как правило, такое их количество в семье «набиралось» за счёт двоен и троен), но в итоге выживало и вырастало от силы 3-5 детей.
И хоть это может кому-то показаться ужасным, наши предки вполне спокойно относились к такому положению дел, которое они всё равно не смогли бы изменить, даже если бы этого и пожелали. «Бог дал, Бог и взял», — как правило, говорили люди в подобных случаях.
3. Невозможность уследить
В деревнях на Руси женщинам некогда было следить за своими чадами. Пахота, сев, покос, сбор урожая в поле или в саду, уход за скотиной и прочие домашние дела не располагали к круглосуточному присмотру за маленькими детьми.
Нередко за малышами, только научившимися ходить, следили их старшие братишки и сестрёнки или же самые «возрастные» родственники — дедушки и бабушки, уже не слишком хорошо видевшие и слышащие и к тому же бывшие просто физически не в состоянии угнаться за шустрым пострелёнком.
В итоге и в жизни нередко получалось как в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», где молодая женщина потеряла первенца по причине недосмотра со стороны дедушки, который был уже слишком стар и немощен, чтобы приглядывать за внуком.
4. Несчастные случаи
Подросшие и благополучно пережившие 7-10-летний рубеж дети тоже не были избавлены от фатальных неожиданностей.
Причём, несчастный случай не обязательно происходил в отсутствие родителей — к примеру, в лесу или на реке, но и во время помощи по хозяйству.
Конечно, такие случаи были относительно редки, но на статистику естественной убыли населения среди детей и подростков они не могли совсем уж никак не повлиять.
5. Будущий «кормилец» вырос. Что же дальше?
Но вот, предположим, ребёнок из крестьянской семьи становился взрослым. Означало ли это, что теперь-то его родителям не о чем больше волноваться и что они уже вырастили для себя кормильца, который будет их содержать в старости?
Разумеется, нет. Девочки нередко выходили замуж уже в 13-14 лет и навсегда покидали отчий дом. Возможно, в будущем они как-то и помогали своим родителям, но в основном работали на благо своего мужа и его родни.
Что касается мальчиков из крестьянских семей, то, повзрослев, они тоже не всегда оставались дома. Одни из них уходили на заработки в город, другие шли в монахи, кто-то (случалось и такое) подавался в разбойники.
К тому же условия в армии на Руси были довольно суровыми, из-за чего солдат, доживший до отставки, мог страдать множеством хронических недугов, в том числе чахоткой, лечить которую не умели даже при царском дворе, не говоря уже о полевых госпиталях.
Вот и получалось, что когда через 25 лет строевой службы, нередко пройдя хотя бы 1-2 военных кампании, ветеран возвращался домой, то это не он становился кормильцем стареньких родителей, а отцу с матерью приходилось его содержать, так как работать в поле или по дому он не мог чисто физически.
Вместо заключения
Но всё-таки, для чего на Руси женщины рожали так много детей? В первую очередь по той причине, чтобы в случае несчастья с единственным отпрыском не остаться в старости без куска хлеба.
Ну и, разумеется, потому, что не существовало в то время надёжных противозачаточных средств. Да и вообще, считалось нормальным рожать столько раз, сколько получалось, а там уже как Бог даст. Выживут все детки из многочисленного выводка — ну и хорошо. Нет — хоть кто-то да и останется с отцом и матерью когда те состарятся и будут не в состоянии работать.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Почему раньше женщины много рожали, и хотели ли вообще детей
В семьях моих многочисленных друзей детей было немного. Максимум – 3-4 ребенка. Поэтому, слушая бабушку, как жила ее мама, бабушка, прабабушка у меня логично появлялся вопрос о том, почему тогда детей было много, а сейчас – мало. И куда они все делись. Когда я стала постарше, бабушка отвечала на вопросы более детально.
Итак, мне было интересно, почему женщины раньше много рожали детей.
Что я узнала от бабушки.
Девушки выходили замуж рано. Ее положение – подчиниться мужу. Естественно, ни о каких средствах контрацепции речи и не было. Сколько Бог даст, столько и рожали. Я спрашивала у бабушки детально, подробно, и, помимо этой причины, иных оснований многодетности просто не было. Рожали, потому что каких-либо иных вариантов не предвиделось.
Плюс – нужны были рабочие руки. Еще в начале 20 века дети были не объектом вложения денег, а источником благосостояния семьи. Сама бабушка с четырех лет пасла гусей, помогала на огороде, присматривала за младшими. А к десяти годам полностью дублировала свою маму. Ее старший брат с девяти лет пас лошадей, коров, выполнял всю мужскую работу. Младшие мальчики также приобщались к работе.
Картинка из интернета «Крестьяне в поле». Когда наступала пора сбора хлеба, вся семья была в сборе. Каждая пара рук была важна.
Кстати, отлынивать было нельзя. Прабабушка была строга. Работа – обязательна. Смотреть за младшими – тоже. Тогда у детей было совершенно иное детство, с ранних лет они уже были рабочими руками. И поэтому большая семья была экономически выгодной.
По факту, из шести детей (только шести, прадеда рано не стало), остались бабушка и ее сестра.
Хотели ли женщины столько детей?
С одной стороны – да. Ребенок – это пара рабочих рук. А в большом хозяйстве каждый член семьи нужен. И для моих прадедушки и прабабушки они были ресурсом для домовладения.
Любили ли родители детей?
Бабушка вспоминает, что они считали, им повезло. И мать, и отец, их любили больше, чем их товарищей по играм. Даже как-то пытались баловать. Но, как прямо бабушка говорила, и близко не было той любви и заботы, что свойственна была, нет, не ей, а уже моей маме, выросшей в другое время.
Женщина тяготилась беременностью и родами. Она становилась малоэффективной, не все могла сделать, неважно себя чувствовала. В послеродовой период она была слаба и нуждалась в помощи. Плюс – к работе добавлялся и ребенок. Поэтому с первыми двумя-тремя было сложней, еще не было подросших помощников.
А когда подрастали старшие дети, становилось легче. Несмотря на стандарты заботы о младенцах «сыт, пеленки поменяла – сойдет», о детях – «выжил – сойдет», к ним приставлялись старшие. Родителям становилось легче, и они в какой-то степени были благодарны им.
Тем не менее, женщинам было тяжело справляться с большим количеством детей, особо когда они – погодки. Мамы не успевали восстанавливаться, и это сказывалось на состоянии здоровья. Детей – в том числе. Из-за большого количества малышей было сложно уложиться с работой. Тогда женщину такое количество потомства «напрягало». И когда оно убывало, для вида могла поплакать, но было много матерей, которые вздыхали с облегчением.
Были ли контрацептивные методы?
Как таковых – нет. В этом плане женщины были абсолютно невежественными. Да, какое-то подобие абортов было, их делали. Но, во-первых, было чревато ля здоровья, и, во-вторых, сильно не приветствовалось. Если узнавали люди, женщине было несдобровать.
Так что в сухом остатке?
Женщины рожали детей, потому что вариантов не было.
Были совершенно иные стандарты воспитания.
Дети были ресурсом и рабочими руками, а не затратным проектом.
Сам образ жизни людей был принципиально иным.
Так что «как тогда» совершенно не работает на «так сейчас». И стоит снять розовые очки в отношении наших предков, перестать идеализировать их. Помимо малой дворянской прослойки, се люди в прошлом тяжело работали, были не настолько образованы, как сейчас. Что сказывалось на их мироощущении и мировоззрении.
Почему раньше на руси семьи были большими
Библиотека Березанского сельского поселения
«Семья на Руси: традиции и современность»
Если русские традиции добра и любви — необходимые каждой семье, поколению — наши отцы, в определенных обстоятельствах, забудут, то мы — сыновья и внуки — их вспомним. Именно семейные традиции будут всегда главным условием неразрывной связи прошлого, настоящего и светлого будущего.
Семья – это то, что мы делим на всех,
Всем понемножку: и слёзы, и смех,
Семья – это то, что с тобою всегда.
Пусть мчатся секунды, недели, года,
Но стены родные, отчий твой дом –
Сердце навеки останется в нём!
Обычаи народа, семейные традиции. Что это?
Нужны ли они нам и нашим семьям?
Давая серьезное определение слову традиция, мы говорим о совокупности связи времен между поколениями путем передачи многовекового опыта.
Семейные традиции и обычаи приходят к нам от дедов и отцов.
Говоря простым языком, мы понимаем, что появлению традиций в обществе, и традиций семейных — способствует простая передача знаний. Огромный опыт наших предков показывает — что плохо, а что хорошо.
Благодаря информации поколений, мы знаем, как устроить свой быт — и сами, порой, вносим улучшения в семейные традиции. Мы помним о грехе и чтим память ушедших. Мы радуемся рождению новой жизни и учим радоваться этому младших.
Так создается крепкая семья, а следовательно и крепкое общество. Уважение и почтение становятся не просто словами, а определенным ритуалом, стержнем поведения человека. Любовь к родине и своей семье в сознании людей обретают смысл церемонии, то есть традиции.
Если традиции каждой семьи, а значит и традиции общества в целом, стоят в сознании народа выше их законов, то эту нацию ждет прекрасное, достойное будущее.
А теперь окунёмся в историю.
Как создавалась и какова была семья в древней Руси?
Вслед за тем составляли «роспись» невестиного приданого и сообщали об этом жениху. И, если ему невеста и её приданое понравились, тогда назначались смотрины. «Смотрильщица» расспрашивала девушку о разных вещах, испытывая её ум, оценивая характер и внешность. В день свадьбы жених отправлялся за невестой. Затем родители невесты благословляли молодых, и они отправлялись в церковь. После венчания новобрачные отправлялись в дом жениха и получали благословение его родителей. Потом все садились за стол и начинали пировать.
На следующий день после свадьбы, жених созывал гостей к себе. Потом ездил к тестю и тёще и благодарил их за дочь. На третий день жених, невеста и гости отправлялись к ним на обед.
После праздников начинались семейные будни.
Наставления и поучения, касающиеся семейной жизни, были собраны в середине XVI века в особый сборник «Домострой».
В этом сочинении говорилось, что семья должна жить в любви и согласии. Жена и дети должны во всём подчиняться мужу и отцу. Большое внимание уделялось и повседневным хозяйственным заботам. Хорошая хозяйка не только должна была следить за исполнением своих указаний, но и сама умела печь, стирать, убирать, мыть посуду и рукодельничать. Она должна была постоянно быть за работой и избегать праздности и лености.
Расторжение брака в те времена практически не встречалось. Все вопросы семейной жизни регулировались церковным судом.
Ситуация изменилась в начале XVIII века. Стремясь привить европейские обычаи на русской почве, царь Пётр I разрешил мужчинам и женщинам самостоятельно знакомится друг с другом, вместе проводить время на балах и маскарадах и других празднествах. Но ещё долгие годы в крестьянских и купеческих (особенно старообрядческих) семьях свято чтили стародавние обычаи.
Не призывая следовать обычаям многовековой давности, думаю, что и в наши дни не стоит забывать об опыте прошлых поколений.
Крестьянская семья имела немало особенностей. Это был коллектив людей, ведущих совместное хозяйство. Главным в семье был старший (больший) по возрасту и положению мужчина – «большак».
Он руководил хозяйственной деятельностью семьи. Большак распределял трудовые обязанности мужчин, производил все необходимые по хозяйству расходы, руководил бытовым укладом семьи. Отец-домохозяин следил за общественной и религиозной нравственностью членов семьи. Он же представлял свою семью перед лицом общины на сельском сходе. И, самое главное, он являлся основным работником в семье. Материальное благополучие семьи целиком зависело от хозяйственной смётки и практических навыков главы семьи, его умений и распорядительности. Власть отца как главы семьи была непререкаема.
Делами по дому распоряжалась старшая женщина в семье – «большуха», жена главы семьи.
Она, как правило, ведала семейными запасами, хранила общесемейные деньги, следила за порядком в доме, распределяла работы среди женщин. «Большуха» во всем была советницей мужу, а в домашних делах обладала определенным первенством, с которым считались все мужчины. В случае длительной отлучки мужа, например при его уходе на заработки, она брала на себя руководство всем хозяйством, включая полевые работы.
Права и обязанности старшего обязательно переходили старшему мужчине в семье, как правило, старшему сыну, реже – брату.
Внутри семьи соблюдалась чёткая иерархия – безропотное подчинением младших членов семьи старшим, жён – мужьям, детей – родителям. Наибольшим авторитетом в семье после «большака» и «большухи» пользовался старший сын. К нему всегда обращались по имени – отчеству. Сын помогал отцу в хозяйственных делах. Он ездил на ярмарку, продавал хлеб, покупал необходимые для семьи товары. Жена старшего сына была первой помощницей свекрови и пользовалась уважением среди других снох-невесток.
Наиболее тяжёлым было положение младшей невестки и снохи («молодухи»). Если свекровь или кто-нибудь из старших обижал младшую невестку, то муж не мог защитить жену, а только утешал её.
Строгое соподчинение в семье отчётливо прослеживалось в том, как рассаживались члены семьи за столом.
Под святой угол садился глава семьи, рядом с ним – старший из сыновей. Мужчины рассаживались по одну сторону стола – на лавках, женщины – по другую, на приставных скамейках. Ели из одной миски деревянными ложками. За столом сидели чинно, если бы кто-то засмеялся, свёкр ударил бы его ложкой по лбу.
Очень сильны были на Руси традиции гостеприимства. Уходя из дома, наши предки даже не закрывали дверь, оставляя еду на столе для гостя.
Как же воспитывали детей на Руси? Божья заповедь «Почитай отца своего» красной нитью легла в основе русской традиции воспитания детей. Осознание сыновнего долга, почитание родителей, уважение старости – основы воспитания детей на Руси. Семьи были большими, бабушки и дедушки жили вместе с молодыми, передавали свой жизненный опыт.
А уж любовь к своему Отечеству дети впитывали с ранних лет.
Это нашло отражение в русском народном фольклоре: «Своя земля и в горести мила», «С родной земли умри – не сходи».
Детей из разных сословий готовили к выполнению разных ролей в обществе. Крестьянские дети, часто не знавшие грамоты, умели выполнять с ранних лет трудовые обязанности по дому, а с 6-7 лет почти полностью выполняли работу взрослых – пахали землю, ловили рыбу, девочки ухаживали за младшими братьями и сёстрами, готовили пищу. Детей купцов учили вести торговые дела, обучая грамоте, счёту, детей правителей приучали к исполнению государственных дел.
Русские пословицы и поговорки донесли до нас то, что обучение, знание весьма ценились на Руси. «Учить – ум точить», «Ученье в детстве – как резьба по камню», «Гни деревце, пока гнётся, учи дитятку, пока слушается». Книги очень почитались нашими предками как источник знаний. Они бережно переписывались и хранились. Огромными библиотеками владели монастыри. Подавляющее число книг на Руси имело религиозный характер, очень популярны были жития святых, откуда детям и взрослым предлагалось брать пример для подражания.
Наши современные семьи сильно отличаются от тех давних семей. Эти изменения настолько значительны, что не заметить их нельзя.
Давайте сравним, какие семейные традиции и устои сохранились до наших дней, а какие – исчезли или изменились.
В России много дружных крепких семей, которые составляют основу нашей любимой Родины, являются её силой, мощью и славой. Ведь всё начинается с семьи.
Березанская сельская библиотека. Использованы ИНТЕРНЕТ-ресурсы: