почему персидские цари носили титул царь царей
Какой правитель носил титул великий царь царей? Почему его так называли?
Такой титул носил внук армянского царя Арташеса Великого, великий царь царей Тигран Арташесид или Тигран Великий. Почти 20 лет царь Тигран был в заложниках у парфянского царя Митридата Великого Парфянского.Его выкупил дядя, царь Армении Артавазд 1, отдав парфянам за его освобождение огромную территорию под географическим названием «70 долин». Сразу же после освобождения, в возрасте 45 лет царь Тигран начал готовиться к походу против парфянской империи, основу его армии составляла 60-тысячная конница. Буквально за месяц Тигран с боями дошел до столицы Парфии Экбатаны, осадил её, но испуганные парфяне преподнесли ему корону царя царей Востока, которая почти 200 лет принадлежала парфянам. Тигран принял дар, согласился на мирные переговоры.Всю жизнь он провел в завоевательных походах, имея в союзниках царя Понта Митридата Евпатора, своего тестя и близкого друга. Но Митридат стремился низвергнуть Рим, Тигран был более мирно настроен. После того, как римский полководец Лукулл завоевал Понт, царь Митридат убежал к своему зятю, в Армению.Рим потребовал у Тиграна Великого Митридата, но Тигран Великий не только не отдал в плен врагам своего тестя, но и вооружил 20 тысячной армией, и Митридат вновь отвоевал у римлян Понт и Босфор. Лукулла сменил другой полководец Помпей Магн, который осадил первую и главную столицу Тиграна Арташат. Уже 75-летний Тигран совершил дипломатический ход, ибо война с римлянами, парфянами и с собственными сыновьями обескровила Великую Армению. Тигран пешком без провожатых зашел в шатер Помпея, встал на колени и отдал ему корону царя царей с условием остановить военные действия.Благородный Помпей, которому было всего 28 лет, поднял Тиграна с колен, вернул ему его корону царя царей и скрепил с ним мирный договор о дружбе.Корона царя царей по наследству перешла сыну Тиграна Великого Артавазду 2, который даже, попав в плен к Антонию и Клеопатре не отдал по требованию Антония корону его «возлюбленной жене», сказав, что эта корона завоевана кровью его доблестного отца у Парфии.И был казнен в Александрии.О дальнейшей судьбе короны неизвестно.
Титул «царь царей» носили многие великие правители древности. Первым, кто стал величал себя так, был ассирийский царь Тукульти-Нинурта.
Также, среди прочих титулов, царем царей называли себя Кир Великий и несколько других ахеминидских правителей.
В рамках изучения школьной истории великим царем царей принято считать персидского царя Дария I.
К концу правления Дария территория, которую занимала Персидская империя, достигла небывалых размеров: она включала в себя Малую Азию, Месопотамию, Иран и западную Индию.
Во главе провинций стояли наместники, сатрапы, они управляли согласно существующим там законами, придерживаясь местных обычаев и традиций. Они, по сути, были провинциальными царями, а Дарий был царем царей.
К слову, армянский царь Тигран II (Великий) также носил титул, эквивалентный титулу «царь царей».
А что мог первобытный человек противопоставить клыкам и когтям животных, пусть даже не хищников? Или бивням мамонта, обладающего к тому же огромным весом? Только палки, палицы, копья, может быть стрелы, и силу своего разума. Все примитивные орудия не были столь грозны для крупных зверей, если использовались только одним охотником. Крупный зверь просто не замечал удара одиночной палицы или копья и тогда охотник сам становился жертвой.
Именно поэтому первобытные охотники охотились большими группами, загоняли зверя к специально устроенным ловушкам, ямам, закидывали их сверху кучей камней, нападали со всех сторон, отвлекали внимание, позволяя другим подкрасться на дистанцию поражения, использовали преимущества численного перевеса.
Только община могла выжить в первобытные времена и люди объединились в общины.
Изобретение лука стало большим прорывом для первобытного охотника, поскольку позволяло ему избежать прямого, тесного контакта со страшным зверем на охоте, а следовательно позволяло остаться в живых.
Ну а для животных, которые отличались скоростью лук был куда смертоноснее копья.
Главным преимуществом луков стало возможность убивать животных с дальнего расстояния.
Демосфен был ревностным учеником Платона и Сократа.
С юных лет Демосфен мечтал стать великим оратором, таким как Перикл.
Греки были очень строги к ораторам, а Демосфен был косноязычным, имел от природы очень тихий голос и привычку дергать плечом во время речей.
Но Демосфен был очень настойчив в достижении своей цели.
Также он повторял свои речи перед зеркалом, и каждый раз когда его плечо дергалось,
в наказание он колол себя мечом.
Благодаря упорству и труду Демосфен достиг необычайных высот в ораторском мастерстве.
masterok
masterokМастерок.жж.рф
Хочу все знать /наука, история, политика, творчество/
В эпоху татаро-монгольского ига и до него старший среди удельных князей носил титул Великого князя. Я.Н. Щапов отмечает, что упоминание князей как царей относится к двум крупным деятелям Руси XII–XIII вв.: Мстиславу Великому и Андрею Боголюбскому.
После попадания Руси в зависимость от Золодой Орды царём(производное от лат. caesar) стали называть великого хана Золотой Орды. Титул царь в первую очередь указывал на то, что его обладатель является полностью суверенным правителем и ни от кого не зависит. То есть великий князь, будучи данником Орды, в иерархии, естественно, стоял ниже.
Стоит, кстати, отметить, что до определённого момента(до правления Дмитрия Донского) легитимность великого хана как начальника над русскими князьями на Руси не подвергалась сомнению, а само татаро-монгольское иго воспринималось как наказание божье за грехи, которое нужно смиренно терпеть.
К эпохе Ивана III, когда Русь освободилась от ига и стала полностью независимым государством, относятся и первые случаи использования великим князем титула «царь» (или «кесарь») в дипломатической переписке, — пока только в отношениях с мелкими германскими князьями и Ливонским орденом; царский титул начинает широко использоваться в литературных произведениях.
Можно было принять какой угодно титул, но иностранные правители могли его не признать — именно поэтому Иван III и пробует царское звание в дипломатической переписке с более мелкими государствами.
В 1489 году посол императора Священной Римской империи Николай Поппель от имени своего сюзерена предложил Ивану III королевский титул. Великий князь отказался, указав, что «мы божиею милостью государи на своей земле изначала, от первых своих прародителей, а поставление имеем от Бога, как наши прародители, так и мы… а поставления как прежде ни от кого не хотели, так и теперь не хотим».
Стоит отметить, что, производя слово «царь» от caesar, русские правители считали этот титул тем же самым, что и император («кесарь» в Византийской империи), ну а после падения Византии под натиском турок в 1453 году, Русь воспринималась как её наследница и единственный оплот православия (или шире — всего христианства, т.к. остальные христианские конфессии считались «неправильными»). Отсюда и известное «Москва — Третий Рим».
Аналогично этот титул трактовали и западные монархи — но не всегда, а когда им это было выгодно.
В договоре Московского государства с Данией 1493 г. Иван III был назван «totius rutzci Imperator». Императором был назван и Василий III в договоре с императором Максимилианом I, заключенном в Москве в 1514 г.: «Kayser und Herscher alter Reussen». В латинской грамоте Альбрехта Бранденбургского 1517 г. Василий III также был назван «Imperator ас Doniinator totius Russiae».
Официально принять на себя царский титул решился только внук Ивана III, Иван Грозный. 16 января 1547 г. великий князь Московский и Всея Руси Иван Васильевич торжественно был увенчан титулом царя. В речи при царском венчании митрополит охарактеризовал высоту полномочий царского сана словами Иосифа Волоцкого: «Слышате царие и разумейте, яко от бога дана бысть держава вам и сила от Вышняго, вас бо Господь в Себе место избра на земле…».
Царский титул позволял занять существенно иную позицию в дипломатических сношениях с Западной Европой. Великокняжеский титул переводили как «принц» или даже «великий герцог». Титул же «царь» или совсем не переводили, или переводили как «император». Русский самодержец тем самым вставал вровень с единственным в Европе императором Священной Римской империи.
О коронации 16-летнего внука Ивана III бояре не сразу известили иностранные государства. Лишь через два года польские послы в Москве узнали, что Иван IV «царем и венчался» по примеру прародителя своего Мономаха и то имя он «не чужое взял». Выслушав это чрезвычайно важное заявление, послы немедленно потребовали представления им письменных доказательств. Но хитроумные бояре отказали, боясь, что поляки, получив письменный ответ, смогут обдумать возражения, и тогда спорить с ними будет тяжело. Отправленные в Польшу гонцы постарались объяснить смысл московских перемен так, чтобы не вызвать неудовольствия польского двора.
Ныне, говорили они, землею Русскою владеет государь наш один, потому-то митрополит и венчал его на царство Мономаховым венцом. В глазах московитов коронация, таким образом, символизировала начало самодержавного правления Ивана на четырнадцатом году его княжения.
Венчался на царство Иван Грозный в 1547 году, но его иностранные коллеги не сразу признали за ним этот титул. Через 7 лет, в 1554 году, безоговорочно признала его Англия. Сложнее стоял вопрос о титуле в католических странах, в которых крепко держалась теория единой «священной империи». В 1576 году император Максимилиан II, желая привлечь Грозного к союзу против Турции, предлагал ему в будущем престол и титул «всходного [восточного] цесаря». Иоанн IV отнесся совершенно равнодушно к «цесарству греческому», но потребовал немедленного признания себя царем «всея Руси», и император уступил в этом важном принципиальном вопросе, тем более, что ещё Максимилиан I признал царский титул за Василием III, именуя его «божиею милостью цесарем и обладателем всероссийским и великим князем».
Гораздо упорнее оказался папский престол, который отстаивал исключительное право пап предоставлять королевский и иные титулы государям, а с другой стороны, не допускал нарушения принципа «единой империи». В этой непримиримой позиции папский престол находил поддержку у польского короля, отлично понимавшего значение притязаний Московского Государя. Сигизмунд II Август представил папскому престолу записку, в которой предупреждал, что признание папством за Иваном IV титула «Царя всея Руси» приведёт к отторжению от Польши и Литвы земель, населённых родственными московитам «русинами», и привлечёт на его сторону молдаван и валахов. Со своей стороны Иоанн IV придавал особенное значение признанию его царского титула именно Польско-Литовским государством, но Польша в течение всего XVI века так и не согласилась на его требование.
Известно, что в переписке 1580 г. знаменитого фламандского картографа Г.Меркатора с английским географом Р.Гаклюйтом русский монарх назывался «le grand emperior de Moscovie».
Итак, титул «царь» воспринимался русскими правителями как равный императорскому. Правда, не все их зарубежные коллеги были с этим согласны — в то время в Европе была только одна империя — Священная Римская и император, значит, тоже должен был быть только один.
Ориентированный на Польшу Лжедмитрий I захотел именоваться императором. В письме польскому королю Сигизмунду III Лжедмитрий I, «по древнему обычаю у великих и могущественных королей и императоров», сообщал о своем воцарении. Он указывал, что получил благословение как наследник от «светлейшей родительницы нашей». Затем следовало необычное для предшествующей традиции объяснение нового монаршего титула: «мы венчаны и священным миром помазаны святейшим нашим патриархом не только в сан императора обширных наших владений, но и в сан короля всех царств татарских, которые с давних времен повинуются нашей монархии».
Изучив все формулы титулатуры Лжедмитрия I в иностранной корреспонденции (послания к Папе, польскому королю и вельможам), Н.Н. Бантыш-Каменский указывал, что с осени 1605 г. в них присутствует однообразная символика названий: «Мы, Пресветлейший и Непобедимейший монарх, Димитрий Иванович, Божиею милостию цесарь и Великий Князь всея России, и всех татарских государств, и прочих многих земель, к монархии Московской принадлежащих государь и король». Все перечисленные титулы претендовали на признание власти Лжедмитрия I наивысшей и наимогущественной среди земных монархов и указывали на ее Божественный аналог — Царя царей.
Ясно, что указанные символы-названия сразу породили резко отрицательную реакцию при западных дворах, среди за граничных политических деятелей и дипломатов. Негативно оценивались они и современниками в России. Конрад Буссов отмечал реакцию иностранцев в Москве: «тщеславие ежедневно возрастало… у него… оно проявлялось не только в том, что во всякой роскоши и пышности они превзошли всех других бывших царей, но он приказал даже именовать себя «царем всех царей». Интересно, что этот титул Самозванец первоначально распространял только для внутреннего употребления (то есть при дворе). Станислав Борша, говоря об убийстве Лжедмитрия I, резюмировал: «Видно так угодно было Богу, не хотевшему долее терпеть гордости и надменности этого Димитрия, который не признавал себе равным ни одного государя в мире и почти равнял себя Богу».
Поляки, естественно, императорский титул Лжедмитрия отвергли. Подробнее про историю притязания Лжедмитрия I на императорский титул можете прочитать у нас на сайте в отрывке из книги Василия Ульяновского «Смутное время».
Как известно, полный царский титул («Большой титул») включал в себя перечень земель, подвластных царю. В 1645 году, то есть во время кончины первого государя из династии Романовых царя Михаила Федоровича и прихода к власти его сына царя Алексея Михайловича, «Большой титул» звучал следующим образом: «Божиею милостию, мы, великий государь, царь и великий князь Алексей Михайлович, всея России самодержец, Владимирский, Московский и Новгородский, царь Казанский, царь Астраханский, царь Сибирский, государь Псковский и великий князь Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных, государь и великий князь Новагорода Низовския земли, Рязанский, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский и всея северныя страны повелитель и государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских царей и Кабардинския земли, Черкаских и Горских Князей и иных многих государств государь и обладатель».
Упоминание неподчинённого на тот момент Кавказа и Закавказья в титуле царя может вызвать удивление. В данном случае желаемое выдавалось за действительное.
Этот вопрос был изучен Г.К. Котошихиным в сочинении «О России в царствование Алексея Михайловича». Включение неподвластных территорий в царский титул означало незаконные претензии на чужие прерогативы. Подобные действия могли грозить дипломатическими осложнениями. В силу этого царский двор был вынужден идти на хитрости. В грамотах, адресованных христианским государям, большой царский титул воспроизводился полностью с перечислением восточных земель, в грамотах в «бусурманские государства» и, в первую очередь, к персидскому шаху «восточные» титлы не указывались. В противном случае «как бы он писался теми титлами всеми …и на него б за то все бусурманские государства подняли войну».
Котошихин указывает на то, что к турецкому султану и к персидскому шаху русский царь писался «болшою титлою не всею, толко по «повелителя». То есть конечной фразой в титуле оставалась «и всея северныя страны повелитель», фраза же «Иверския земли Карталинских и Грузинских царей, Кабардинския земли Черкасских и Горских князей, и иных многих государств государь и обладатель» снималась. Если задаться вопросом, о причинах последовательности перечисления территорий в царском титуле XVII века, то можно предположить, что не только значимость и статус земель или их последовательность вхождения в состав государства предопределяли ее, но и практические соображения: в конец стоит поставить то, что наиболее спорно, что при необходимости всегда можно убрать.
Учитывая этот факт, можно говорить о том, что большой титул в XVII в. — не столько отражение в сознании права на территории или выражение представлений о территориальной целостности государства, сколько средство дипломатической игры в ситуации при которой определенная разрозненность Запада и Востока, существование двух миров, недостаточно хорошо осведомленных друг о друге из-за относительно слабого интереса друг к другу и неразвитости дипломатических и торговых связей, давали России шанс поднимать престиж власти своих царей за счет одной части Евразии в отношениях с другой.
Как уже отмечалось выше, не все в Европе признавали равенство императорского титула царскому, и такого равенства не было в отношениях между Русью и Священной Римской империей. В «Записи, учиненной в Москве между Российским и Цесарским дворами» цесарские чрезвычайные посланники явственно указывали на то, что существующая в XVII в. традиция закрепляет более высокий статус императора по отношению к другим государям и выражается в том, что не только к русскому царю, но и к другим европейским королям от императора всегда пишется титул «пресветлейшество».
В сознании российских дипломатов и российского двора Алексея Михайловича задача добиться для своего государя признания Империей его титула «величество» означала возможность поставить русского царя вровень с императором. Фактически в международной практике того периода термин «царь» = «король» = «пресветлейшество»; термин же «император» = «величество».
Задача была решена только после резкого усиления России на международной арене после победы над Швецией в Северной войне. Впрочем, стоит отметить, что Петра I именовали императором и до 1721 года. Во время пребывания в Англии в 1698 г. имперский резидент Гофман сообщал, что русского монарха все «называют здесь императором России», а после посещения царём парламента кто-то пустил шутку, что видел «короля на троне и императора на крыше» — Пётр через окно наблюдал, как английский король утверждал билль о поземельном налоге. Императором именовали Петра I и выходцы из Западной Европы, служившие в России. Только так к нему, например, обращался в многочисленных письмах и проектах блистательный французский архитектор Ж.Б.А.Леблон.
18 октября 1721 года члены Синода «имели секретное рассуждение». Рассмотрев «дела», «труды» и «руковождения» его царского величества в связи с «вечным миром», заключённым со Швецией после Северной войны, они решили, что следует «изобрести приличное» для монарха «от общего для всех подданных лица». Этим «приличным» стало решение «молить царя» «прияти титул Отца Отечества, Петра Великого и Императора Всероссийского».
Известно, что перед этим актом состоялись переговоры царя с некоторыми сенаторами и архиепископами Новгородским и Псковским, Феодосием Яновским и Феофаном Прокоповичем. Переговоры с монархом оказались необходимы, так как царь «долго отрекался» принять титул и приводил к тому многие «резоны». Однако «важные представления» сенаторов и архиереев взяли верх и Пётр «склонился на то».
Возможно, такое поведение царя было не более чем данью традиции и некоей театральной скромностью — не сразу принимать предлагаемое. А, возможно, для возражений Петра были более веские мотивы. Ведь введение различий между титулом «император» и «царь» означало, что Россия признаёт, что императорский титул выше царского — вопреки представлениям, которые бытовали на Руси со времён Ивана Грозного. Вполне вероятно, что это было не совсем по душе Петру I.
Надо отметить, что Феофан Прокопович в «Слове на похвалу… памяти Петра Великого», отмечал, что и до принятия в 1721 г. звания «великий император» титул этот «и прежде был и от всех нарицался».
Напоминаю вам, что не так давно мы очень подробно рассматривали ВЕНЦЫ И КОРОНЫ РОССИЙСКИХ ПРАВИТЕЛЕЙ
«Мы из небытия в бытие произведены»*
Подобные мысли явно витали тогда на Западе в воздухе. Раз дошли даже до поглощенного науками Лейбница.
Но всего лишь через полвека всё чудесным образом переменилось.
Топоры против пушек
К 1670 году Россия была бедна и необразованна.
И русские солдаты, свидетельствовал в 1701 году публицист Иван Посошков, даже в конце XVII века полагались в бою на пику да бердыш (боевой топор)[2].
А если бы они пошли на Россию в 1678-м?
Мечты мальчишки
Надо было модернизировать страну энергичнее, решительнее!
Но мальчик был просто невероятно любознателен. А это что? А зачем? А как устроено? А дай-ка я попробую! Покажите, как!
Но главным его увлечением стал флот.
В мае 1688 года в дворцовом селе Измайлово (ныне в черте Москвы, у станции метро «Партизанская») 15-летний царь нашел в амбаре старый английский бот.
А это что? А зачем? А дай-ка я попробую! Покажите, как!
И так увлекся «судовым ходом», что не удовлетворился ни ходьбой на боте под парусом по Яузе и Просяному пруду в Измайлове, ни экзерцициями флотилии, построенной на Плещеевом озере, у Переславля-Залесского, ни плаванием по Кубенскому озеру на Вологодчине.
А там увидел не только морские суда, но и то, какую выгоду дает стране собственный торговый флот.
Планы моряка
Где же именно завести флот?
Но для этого нужен мощный военный флот.
И 20 октября 1696 года Боярская дума принимает, повинуясь Петру, знаменитое постановление («Морским судам быть») о создании Азовского флота.
И их начинают готовить (а не только нанимать на Западе). С ноября 1696 года молодых дворян командируют в Европу учиться математике, навигации, судостроению.
За каких-то два года в жизнь России вошла масса нового: флот, математика, астрономия, навигация, черчение, европейские языки.
Так и начались петровские реформы.
Как видим, заранее разработанного плана у реформатора не было. Петр стал проводить перестройку по мере возникновения проблем, которые порождала борьба за выход к морям.
Ускорение
Но Петру же надо все испытать самому! Он все должен знать и уметь сам!
За границей царь наглядно, своими глазами убедился в том, насколько отстала Россия от Запада.
Значит, надо модернизировать страну еще быстрее, еще радикальнее!
И, вернувшись в августе 1698 года в Москву, Петр самолично отстригает приближенным бороды и подрезает им полы кафтанов. А четыре полка переодевает в иноземное платье (пока, правда, в венгерское, мало чем отличавшееся от русского).
Известно же, что одежда, внешний вид влияют на настроение и самооценку человека. Сподручно ли в длиннополой «московитской» одежде, над которой в «Европиях» смеются, учить математику?
Первые плоды
Предварительно надо было заключить мир с турками и крымцами, и 7 сентября 1699 года русский посол Емельян Украинцев прибыл в Стамбул. Но не в возке, а морем, на 46-пушечном корабле «Крепость».
Такой, что на берег вышел сам султан Мустафа II: мол, что это за географические новости?
Московский корабль? А разве такие бывают?
И турки пошли на мир, по которому Россия закрепила за собой выход к Азовскому морю.
Но чтобы одолеть Швецию, которая обладала самой, пожалуй, подготовленной в мире армией, потребовалась регулярная армия куда многочисленнее шведской.
Десант в Швецию
Однако шведы не привыкли чувствовать себя побежденными: предыдущий XVII век был для них временем побед и славы. Принудить их к миру могло лишь появление русских войск на территории Швеции.
Но как добраться туда?
Проще высадиться в Швеции с моря.
Но этому мешает мощный шведский флот.
И его построили (а часть линейных кораблей купили в Англии и Голландии).
Только в июле 1719 года русские высадились в Швеции.
Экономика реформ
Где же Петр нашел деньги на столь мощные армию и флот? Ведь только флот стал съедать до 13% госбюджета 6 ; всем военным платили теперь денежное жалованье (ранее часть их получала за службу землю с крестьянами).
Во-первых, стали выпускать ничем не обеспеченные деньги.
Рубль при Петре подешевел вдвое.
Население затянуло пояса.
«Какой де он государь, всех вытаскал в службу, все царство запустошил».
Разорившиеся и отчаявшиеся уходили в разбойники.
Молодая кровь
Но деньги надо еще с толком употребить. И чтобы создать армию и флот, способные выиграть Северную войну, Петру пришлось радикально реформировать, модернизировать все государство!
Провести множество административных реформ, дабы создать госаппарат, способный собрать деньги на армию и флот, довести их до потребителя и эффективно использовать.
«Появляются теперь «администратор, актуариус, асессор, бухгалтер, герольдмейстер, губернатор, инспектор, камергер, канцлер, ландгевдинг, маклер, министр, полицеймейстер, президент, префект, ратман».
«Все эти «персоны» в своих «ампте, архиве, гофгерихте, губернии, канцелярии, коллегиуме, комиссии, конторе, ратуше, сенате, синоде» и в других административных учреждениях, которые заменили недавние думы и приказы, «адресуют, аккредитуют, апробуют, арестуют, баллотируют, конфискуют, корреспондуют, претендуют, секондируют, трактуют, экзавторуют, штрафуют» и т.д. «инкогнито, в конвертах, пакетах» разные «акты, акциденции, амнистии, апелляции, аренды, векселя, облигации, ордеры, проекты, рапорты, тарифы» и т.п.» 11
Целую сеть низших (цифирных и солдатских) школ, горную, медицинскую, артиллерийскую, инженерную, «навигацких и математических наук». И фактически вуз в лице Морской академии.
То есть реформировать не только государство, но и общество.
Как точно выразился поэт Владимир Шалыт,
В страну вливалась новая
Великая держава
Мощнейшие армия и флот, созданные для победы в Северной войне, не только дали России эту победу.
Они сделали Россию великой державой.
Россия стала Российской империей.
*Канцлер граф Гавриил Головкин в торжественной речи 22 октября 1721 года, обращенной к Петру I при праздновании заключения Ништадтского мира со Швецией.
1. Молчанов Н.Н. Дипломатия Петра Первого. М., 1984. С. 423.
2. Посошков И.Т. О ратном поведении // Посошков И.Т. Книга о скудости и богатстве и другие сочинения. М., 1951. С. 268.
3. Книга Устав морской о всем, что касается к доброму управлению в бытности флота на море. СПб., 1763. С. 9.
4. Кротов П.А. Российский флот на Балтике при Петре Великом. СПб., 2017. С. 508.
5. Материалы для истории русского флота. Ч. II. СПб., 1865. С. 380.
6. Кротов П.А. Указ. соч. С. 705.
7. Спасский И.Г., Юхт А.И. Финансы. Денежное обращение // Очерки русской культуры XVIII века. Ч. 2. М., 1987. С. 117, 135, 136.
8. Водарский Я.Е. Петр I // Вопросы истории. 1993. N 6. С. 73.
10. Цит. по: Голикова Н.Б. Политические процессы при Петре I. По материалам Преображенского приказа. М., 1957. С. 167.
11. Сморгонский И.К. Кораблестроительные и некоторые морские термины нерусского происхождения. М.; Л., 1936. С. 17.
12. Заозерская Е.И. Мануфактура // Очерки истории СССР. Период феодализма. Россия в первой четверти XVIII в. Преобразования Петра I. М., 1954. С. 101.
13. Толстой А.Н. Петр Первый // Толстой А.Н. Собр. соч. В 10 т. Т. 7. М., 1959. С. 734-735.
14. Шалыт В. Ветер молодости // Нева. 1986. N 4. С. 64.
15. Сборник Императорского Русского Исторического общества. Т. 52. СПб., 1886. С. 146.