мавзолей что это такое
Саркофаг на Красной площади: почему перестраивали Мавзолей Ленина
Союз архитекторов России объявил Всероссийский конкурс на лучшую концепцию по ре-использованию Мавзолея В. И. Ленина на Красной площади. До этого усыпальницу несколько раз перестраивали по различным причинам.
Рассказываем, почему решили создать Мавзолей и как он менялся в ХХ веке.
Деревянная пирамида
В день смерти первого руководителя Советского государства Владимира Ленина, 21 января 1924 года, в ЦК партии стали поступать телеграммы с просьбами советских граждан не предавать тело вождя большевистской партии земле. В результате было решено создать памятник-усыпальницу на месте трибун, с которых Ленин с речами обращался к народу. Уже 27 января по проекту Алексея Щусева был построен первый деревянный Мавзолей. На разработку проекта по принципу трехступенчатой пирамиды у архитектора ушла одна ночь, а на строительство — менее трех дней. Здание представляло собой куб с трехметровыми сторонами и двумя последовательно уменьшающимися кубами наверху.
По краям первого Мавзолея находились две пристройки для входа и выхода. Правая лестница спускалась на 3 м вниз и вела в Траурный зал, который освещали две массивные матовые люстры. Стены зала были обиты красной тканью с черными полосками. На потолке находились серп и молот на фоне складок из красной и черной материи. Интерьер оформили по рисункам художника Игнатия Нивинского. Тело Ленина забальзамировали, а гроб установили в центре сооружения. В первом Мавзолее сразу же было выявлено много недостатков — узкая лестница и небольшой Траурный зал не позволяли впустить всех желающих проститься с Лениным. Кроме того, во время прохождения публики температура в зале повышалась, что негативно сказывалось на состоянии тела.
Дуб и трибуны
Первую усыпальницу так и не достроили до конца, и она простояла в незавершенном виде до весны 1924 года, когда Мавзолей было решено закрыть для долговременного перебальзамирования тела Ленина. Тогда же был утвержден проект хрустального саркофага над гробом Ильича, который создал архитектор Константин Мельников. Второй Мавзолей Щусев также спроектировал на деревянном каркасе. Сооружение сохранило первоначальную композицию и было обшито лакированным дубом. К зданию пристроили портик и ступенчатые трибуны.
При проектировании здания Щусев использовал упрощенные формы ордерной архитектуры. Вокруг нового Мавзолея был создан небольшой сквер, обнесенный чугунной решеткой. Строительство сооружения завершилось в августе, и Мавзолей просуществовал в таком виде около шести лет — до 1929 года.
Гранит и лабрадор
В январе 1925 года был объявлен международный конкурс на проект каменной усыпальницы Ленина. Участники предлагали создать корабль «Октябрь» с фигурой Ленина на борту, круглый Мавзолей в виде земного шара, аналог египетской пирамиды, а также усыпальницу в форме пятиконечной звезды. Однако комиссия решила сохранить образ деревянного Мавзолея. Архитектором проекта снова стал Щусев. Новое строение было решено облицевать красным гранитом, а также черным и серым лабрадором.
Каменный Мавзолей был построен к октябрю 1930 года. По сравнению с деревянным новое здание построили выше на 3 м, внешний объем увеличили в 4,5 раза — до 5,8 тыс. кв. м, а внутренний — в 12 раз, до 2,4 тыс. «квадратов». Сооружения расположили на самой высокой точке на Красной площади. В каменном Мавзолее создали вестибюль, Траурный зал и две лестницы. Напротив входа в огромном гранитном блоке высечен герб СССР. Траурный зал по форме представляет собой десятиметровый куб с уступчатым потолком. Благодаря четырем незаметныи металлическим колонкам, которые поддерживали саркофаг, создалось ощущение, что плита висит в воздухе.
Новый саркофаг
Из-за того что на стекле саркофага в Мавзолее Ленина были видны отражения посетителей, а лампочки вокруг сильно нагревались, было решено создать новую гробницу. Проектом руководили Щусев и скульптор Борис Яковлев. Новый саркофаг имел форму перевернутой трапеции. Архитектор подобрал такой угол отражения, что стекло стало незаметным. В верхней плите саркофага поместили зеркальные лампы и светооптические приборы для лучшего освещения тела. Новый саркофаг был установлен в Мавзолее по окончании Великой Отечественной войны в 1945 году.
Мавзолей Ленина
Мавзолей Ленина на Красной площади является одновременно гениальным и одиозным сооружением. Его создатель Алексей Щусев настолько удачно выбрал место, что мавзолей оказался сооружением, которое «держит» на себе всю площадь. С другой стороны, мавзолей — это типичный языческий храм в духе Древнего Египта с его культом мертвых.
Само слово «мавзолей» означает сооружение, где покоятся останки некоей важной персоны. Оно происходит от роскошной гробницы древнего царя Мавсола в Галикарнасе. Ныне на развалинах Галикарнаса стоит турецкий город Бодрум. Гробница Мавсола считалась одним из Семи чудес света.
Мавзолей Ленина. История создания
Что же касается отечественного мавзолея на Красной площади, то появился он… вопреки воле покойного. Согласно завещанию Владимира Ульянова (Ленина), его надлежало похоронить на Волковом кладбище в Петрограде рядом с его матерью.
Нектрополь семьи Ульяновых в Петербурге на Волковом кладбище
Однако члены цик (центрального исполнительного комитета) решили, что тело «вождя» надлежит забальзамировать и поместить в мавзолей. Таким образом гробница Ульянова (Ленина) становилась местом поклонения трудящихся масс. Сам мавзолей имеет форму ступенчатой пирамиды, что соответствует древнеегипетскому символу вечности.
Первый мавзолей. Зима 1924 года
Три мавзолея на одном месте
Второй мавзолей. Лето 1924 года
Второй деревянный мавзолей простоял 6 лет и в 1930 году его заменили нынешним, построенным по проекту великого архитектора Алексея Викторовича Щусева. 
Архитектура и символика мавзолея
Мавзолей Ленина построили из кирпича и облицевали гранитом. Красная и чёрная облицовка должна означать всенародную скорбь. Внутри, в хрустальном саркофаге лежит забальзамированное тело вождя. Фотографировать в мавзолее Ульянова (Ленина) запрещено, так что фото «цельнотянутое» из интернета.
Забальзамированное тело Ульянова(Ленина) в мавзолее
Мавзолей Ленина. Легенды и предания
С мавзолеем связано множество легенд и странных историй. Одна из них гласит, что это здание построено как… эгрегор. Якобы оно аккумулирует энергию «трудящихся масс» и передаёт её вождям, стоящим на трибуне. Незаметная ниша на северном углу мавзолея и служит этим аккумулятором.
На углу хорошо видна ниша. С противоположной стороны таковая отсутствует
Ещё одна история гласит, что на трибуне мавзолея установлен ряд высоких кресел. Благодаря им казалось, что «вожди» на мавзолее стоя приветствуют «трудящиеся массы». На самом деле во время парадов и демонстраций члены политбюро на мавзолее располагались сидя. 
Кресла стали особенно актуальны во время «пятилетки пышных похорон». Тогда средний возраст участников закрытой касты под названием «политбюро» перевалил за 70 лет.
В подвале мавзолея существовал буфет для членов политбюро. В прошлом веке ноябрь был зимним месяцем. «Вожди», стоявшие на трибуне несколько часов, мёрзли. Поэтому периодически каждый из них мог спуститься в буфет, чтобы выпить чаю или чего покрепче.
Говорят, что в Кремле обитает призрак Ульянова (Ленина). Впервые он явился в октябре 1923 года, когда «вождь» был ещё жив, хоть и находился в невменяемом состоянии. Вдруг охрана Кремля, комендант и курсанты школы имени вцик увидели бодрого Ульянова, который должен был находиться в Горках. Признать существование призрака, то есть «буржуазного предрассудка», красные не могли. Поэтому придумали «последнюю поездку Ленина в Москву из Горок». После смерти призрак Ульянова частенько посещает свою бывшую квартиру, поднимается на мавзолей, а «всесильный кгб» ничего не может с ним поделать.
Не только мавзолей
Подробности про мавзолей Вы можете узнать на экскурсии по Красной площади без посредников.
Мы также составили многочисленные статьи в помощь путешественникам:
Как выбрать гостиницу в Москве — советы гида путешественникам.
_____
Как выбрать экскурсию по Москве — проанализировали предложения и отзывы, составили список самых достойных.
______
Билеты в Кремль — как выбрать подходящий билет из разнообразия существующих.
_______
Круиз по Москва-реке на яхте Рэдиссон зимой и летом!
_______
В статье Экскурсия по Третьяковской галерее мы дали несколько советов о маршруте осмотра и особенностях музея.
_______
Все статьи мы снабжаем главой «Как добраться». Как добраться до Красной площади, где расположен мавзолей, рассказали в обзоре «Что посмотреть в Москве бесплатно».
Мавзолей Ленина как зиккурат. Часть 1
Вместо предисловия
Материал, который вы сейчас читаете, является продолжением цикла статей, посвящённых мавзолею Ленина. Ссылка на предыдущую статью здесь.
В этом цикле будут даны ответы на три главных вопроса о мавзолее: 1. Что это такое? 2. Как это работает? 3. Кто за этим стоит?
— и масонским храмом;
— и одним из главных символов коммунистической религии.
Добавлю, что указанная «мультифункциональность» задумывалась создателями мавзолея изначально.
Каждому из перечисленных «качеств-свойств» будет посвящена отдельная статья.
А начнём мы с самого обсуждаемого, вызывающего наибольшие споры утверждения о том, что мавзолей Ленина является месопотамским зиккуратом.
Мавзолей-зиккурат
С лёгкой руки Карабанова слово «зиккурат» вошло в общественное сознание и намертво приклеилось к стоящему в центре Москвы мавзолею.
К сожалению, тезис Карабанова основывался лишь на визуальном сходстве ступенчатого мавзолея Ленина с зиккуратами Древней Месопотамии, чем тут же воспользовались защитники мавзолея, объявив гипотезу Карабанова бездоказательной, а внешнее сходство мавзолея с зиккуратом случайным.
Чтобы закрыть данный вопрос раз и навсегда, приведу вам прямые доказательства того, что мавзолей Ленина был создан в соответствии с правилами возведения зиккуратов Древнего Шумера, Аккада и Вавилонии (Двуречья), а также Ассирии (Междуречья).
Пространственная ориентация мавзолея Ленина
В древности к строительству храмов подходили крайне серьёзно. Для тогдашних людей храм был местом реального пребывания бога. Поэтому каждый элемент «дома бога» имел сакральное значение и, соответственно, не мог возникнуть случайно.
Фундаментальным аспектом любого храмового строительства являлась его ориентация по сторонам света. Возникнув в глубокой древности, эта традиция дожила да наших дней. Так, идущая из античности ориентация по оси «восток-запад», присуща христианским, а также масонским храмам нового и новейшего времени. Ориентация в сторону Каабы (так называемая Кибла) является отличительной чертой исламских мечетей. Фасады еврейских синагог должны быть обращены к Израилю, по возможности, к Иерусалиму. Для европейских синагог это означает ориентацию на восток. В любом случае та стена синагоги, возле которой стоит шкаф со свитами Торы (арон кодеш), должна быть направлена в сторону Иерусалима.
Специалистам по истории архитектуры Древней Месопотамии хорошо известно, что не только зиккураты, но и обычные храмы и даже целые города Шумера, Аккада, Ассирии и Вавилона были ориентированы по сторонам света.
Посмотрим на «дожившие» до наших дней зиккураты.
Начнём с возведённого в XXI веке до н. э. (2118-2007 гг. до н. э.) шумерского зиккурата Этеменнигуру в Уре.
А теперь посмотрим на составленный археологами план Древнего Ура (слева), а также план священной части города (справа). Стрелками на плане указано направление на север.
Древний Ур. III тысячелетие до н. э. — VI в. до н. э. План города и план священного участка. а — гробницы 2-й половины III тысячелетия до н. э.; памятники конца III тысячелетия до н. э.; б — гробницы; в — предполагаемый дворец; г — храм Наннара и Нингал; д — двойной храм Нингал (южная часть — храм царя Бурсина); е — дворец Ур-Намму; ж — зиккурат; з — дома, около 2000 г. до н. э.; перестройка нововавилонского времени, VII—VI вв. до н. э.; и — стены священного участка; к — стены города.
Теперь то же самое проделываем с эламским зиккуратом в Дур-Унташе, построенным около 1250 года до н.э. (находится на территории современного Ирана, в провинции Хузенстан). Снова открываем Google Maps. И что же мы видим? По сторонам света зиккурат ориентирован четко своими углами.
А вот план жилых кварталов Эшнунны, III тыс. до н.э. Стрелка указывает направление на север.
Своими корнями пространственная ориентация храмов по сторонам света уходит в глубочайшую древность. В Древнем Шумере она существовала задолго до появления ступенчатых зиккуратов.
Примечание: Изображённый на плане Храм в Эриду относится к позднему неолиту. Из-за постоянных паводков храм строился на высокой платформе. В течение нескольких тысячелетий, на данном месте было последовательно возведены шестнадцать (!) храмов. Каждое последующее здание строилось на засыпанных развалинах предыдущего. В итоге, к концу IV тысячелетия до н.э. храмовая платформа выросла в монументальное двухъярусное подножие длиной 65 метров (смотри на рисунке ниже).
А вот план Белого храма в Уруке, конец IV тысячелетия до н. э. Не забываем про указывающую на север стрелку.
А вот как выглядел Белый храм в Уруке в XIX в. до н.э. Реконструкция
О природе пространственной ориентации храмов Древней Месопотамии
Из выдвинутых по данной теме научных гипотез, наиболее обоснованной мне представляется теория немецкого ассириолога Экхарда Унгера (1884-1966).
Примечание: Отсюда вытекает характерное расположение УГЛОВ зиккуратов по отношению к основным сторонам света, когда углы обращены на север, юг, восток и запад.
Диагональная ориентация «по ветрам» предшествовала астрономической и на протяжении тысячелетий была главенствующей системой ориентации в Древней Месопотамии.
Появление «ветровой» системы было вызвано господствующими в Двуречье направлениями ветров, а также тем влиянием, которое они оказывали на условия жизни древних шумеров. Изначально диагональная ориентация строений была вызвана банальной защитой от господствующих в регионе ветров. Со временем эти направления сакрализировались и приобрели религиозно-мистический смысл.
Примечание: В тропических широтах воздушные массы, именуемые пассатами, продвигаются над океанами с севера на юг (в северном полушарии) или в обратном направлении (южное полушарие), то есть от поясов высокого давления к экватору. Под воздействием вращения Земли в северном полушарии пассаты отклоняются от экватора вправо, т.е. на запад, и дуют с северо-востока на юго-запад. В южном же полушарии пассаты отклоняются влево и движутся с юго-востока на северо-запад. Навстречу им дуют антипассаты.
Теперь перейдём к мавзолею на Красной площади.
Открыв Google Maps, а также Яндекс Карты, мы увидим, что углы третего (каменного) мавзолея практически точно смотрят на север, юг, восток и запад, т.е. имеют классическую для культовых сооружений Древней Месопотамии диагональную («ветровую») ориентацию.
Предыдущие (первый и второй) мавзолеи стояли абсолютно так же, на том же самом месте, следовательно, у всех трёх мавзолеев была абсолютно одинаковая ориентация по основным и дополнительным сторонам света.
Для чистоты эксперимента давайте взглянем на пирамиду Джосера в Саккаре, а также пирамиду Хеопса в Гизе.
Что же мы видим? Принципиально иной подход древних египтян к пространственной ориентации храмов. Наглядней всего это иллюстрирует четко ориентированная по основным сторонам света пирамида Хеопса.
Нужно отметить, что к 1924 году (началу строительства первого и второго мавзолеев Ленина) европейскими археологами и историками был накоплен огромный пласт научных знаний об истории и культуре Древней Месопотамии.
В конце XIX века наибольшую активность проявляли британские и немецкие археологи. Успехи немецких учёных, прежде всего, Роберта Кольдевея и Эдуарда Захау, привели к созданию в 1898 году Германского восточного общества (которое активно поддерживал Вильгельм II), а также возникновению такого научного течения как панвавилонизм.
Примечание: Приверженцы панвавилонизма выводили все остальные культуры мира из Вавилонии и отрицали способность других народов к самостоятельному развитию. Они утверждали, что Вавилонское царство являлась очагом цивилизаций большинства народов мира, причём, не только Средиземноморья, но и Индии, Китая, Центральной и Южной Америки.
Проект «Мавзолей» — оккультное сооружение для подавления воли (ч.1)
Зиккурат в центре Москвы. Проект «Мавзолей»: тайна создания машины подавления воли. Официальная версия гласит: после смерти вождя в Кремль хлынул поток писем и телеграмм с просьбами оставить тело великого человека нетленным, сохранив его на века. Однако никаких подобных посланий в архивах не обнаружено. Простой народ предлагал лишь увековечить память Ленина в грандиозных сооружениях.
Уже ко дню похорон Ильича — 27 января 1924 года — на Красной площади появилось странное здание, Мавзолей сразу был задуман в классической форме пирамидального зиккурата — оккультного сооружения древней Вавилонии. Здание трижды перестраивалось, пока в 1930 году не получило окончательный вид.
Ко дню похорон — 27 января 1924 года, в центре Москвы, на
Красной площади появилась необычная постройка.
Рядом с мавзолеем в кремлевской стене было устроено кладбище выдающихся деятелей коммунистического движения. Около мавзолея был учрежден пост №1, и торжественная смена караула стала важнейшей частью атрибутики государства. Мавзолей посетили не менее 110 миллионов человек.
Начиная с момента своего сооружения, мавзолей использовался как трибуна, на которой появлялись деятели Политбюро и советского правительства, а также почетные гости во время торжеств на Красной площади. С трибуны мавзолея к участникам парадов обычно обращался с речью генеральный секретарь компартии.
26 марта начались процедуры мумификации красного фараона. Во временный мавзолей прибыли: паталогоанатом В.П.Воробьёв, биохимик Б. И. Збарский и прозектор Шабадаш.
Все эти факты позволяют предположить, что мавзолей и тело Ленина являлись важнейшими символами большевистского государства. Советский Союз исчез, а вместе с ним и многие его атрибуты.Но здание на Красной площади все еще стоит. Лежит там и мумия «вождя мирового пролетариата».
Более того, мимо продолжают проходить парады и демонстрации. Это здание и сегодня продолжает оставаться режимным объектом: его охраняет Федеральная служба охраны — та, что отвечает за безопасность высших лиц государства.
Очевидно, что это сооружение остается незыблемой частью какой-то невидимой системы.
Самый известный из зиккуратов: Вавилонская башня. Вавилонская башня состояла из семи ярусов, опирающихся на квадратное основание, со стороной около ста метров.
Внутри зиккуратов халдеи — жреческая каста Вавилона, помещала законсервированные головы. Тот консервант, что использовали халдеи в Вавилоне, получило впоследствии обозначение — терафим.
Загадка истории мавзолея
У образованных людей с самого начала большевизма возникал вопрос: откуда в атеистическом государстве такая тяга к оккультному? Большевики не поощряли религии, закрывали храмы, но вместо них построили зиккурат — ярчайшее напоминание о религии и мистических таинствах правящих классов Вавилона.
Еще больше странностей возникло после 1991-го года, когда улицам и площадям Ленина вернули исторические названия, Ленинград переименовали в Санкт-Петербург, закрыли музеи основателя советского государства и снесли его памятники. Но мавзолей никто тронуть не дал.
Написаны тысячи работ, не оставляющих сомнений в особом воздействии этого сооружения. Понятно и откуда заимствована техника — из Древнего Междуречья и Вавилонии. Мавзолей — точная копия зиккуратов Междуречья, с комнатой наверху, обрамленной колоннами, в которой, по понятиям жрецов Вавилона, отдыхали их демонические покровители. Но как зиккурат «работает»? Каковы последствия его воздействия?
А такой вид имел второй мавзолей
Странная усыпальница
Внутри зиккуратов халдеи часто «строили» пирамиды из мертвых голов, но усыпальницами эти здания никогда не были. Так что странное здание на Красной Площади — это никак не мавзолей и не усыпальница. Архитектурно это зиккурат, похожий на ритуальные пирамиды халдеев, выполнявших оккультные функции.
Увидеть это можно, совершив небольшое путешествие внутрь мавзолея. Посетитель попадает туда через главный вход и спускается по левой лестнице трехметровой ширины в траурный зал. Зал выполнен в форме куба (длина грани 10 метров) со ступенчатым потолком.
Посетители обходят саркофаг с трех сторон по невысокому подиуму, покидают траурный зал, поднимаются по правой лестнице и выходят из мавзолея через дверь в правой стене.
С точки зрения месопотамской мистики тело Ленина похоже на терафим — культовый обьект, специально законсервированный и используемый для оккультных нужд. И сама усыпальница для тела — явно не место, обеспечивающее покой.
На этом странности мавзолея не заканчиваются. Спроектировал его Щусев, никогда не строивший ничего подобного. Как рассказывал сам архитектор, ему было поручено точно воспроизвести в камне форму деревянного мавзолея. За пять лет образ этого сооружения стал известен всему миру. Поэтому правительство решило не изменять его внешний вид. Кто же на самом деле спроектировал здание, неизвестно.
Большевистскую партию на строительстве мавзолея представлял министр обороны Ворошилов. Почему не министр финансов или сельского хозяйства? Понятно, что подобный начальник лишь прикрывал реальных руководителей.
Решение о бальзамировании вождя было принято Феликсом Дзержинским, всесильным руководителем политической полиции. В целом именно ведомство политического контроля и сыска, а не архитектурное управление руководило процессом строительства.
Чтобы понять, результатом чего являлось сооружение мавзолея, придется немного отвлечься и рассмотреть сюжеты, на первый взгляд не связанные с основным.
Третий мавзолей сначала построили из фанеры
Смерть после… смерти
Начнем с загадок терафима, помещенного в мавзолей. Известно, что Ленин перед смертью долго болел совершенно непонятной болезнью. Необычность состояния вождя пытались объяснить банальными причинами. В статье нарком-здрава Семашко
«Как и отчего умер Ленин?» есть одно интересное заключение:
«Когда мы вскрывали мозг Владимира Ильича, мы удивлялись не тому, что он умер (с такими сосудами жить невозможно), а тому, как он жил: значительная часть мозга уже была поражена, а он читал газеты, интересовался событиями, ездил на охоту…»
Ленин действительно интересовался событиями, читал прессу и ездил на охоту — в то время, как в силу критического состояния своего головного мозга, он должен был быть… настоящим живым трупом, практически неподвижным из-за паралича, неспособным мыслить, воспринимать, говорить и даже видеть.
Одна из последних фотографий Ленина. Из рассекреченных архивов
При этом примерно с середины лета 1923 года состояние здоровья Ленина настолько улучшилось, что лечащие врачи предполагали, что не позже чем летом 1924 года Ильич вернется к партийной и государственной деятельности…
Еще один малоизвестный факт. 18 октября 1923 года Ленин приехал в Москву и пробыл там два дня. Ильич посетил свой рабочий кабинет в Кремле, разобрал там бумаги, затем прошел в зал заседаний Совнаркома, посетовав на то, что никого не застал.
В первые дни января 1924 года Надежда Крупская пришла к выводу, что Ленин почти поправился.
Хочется задать вопрос: что это было? Что управляло телом вождя, когда мозг был практически отключен?
Оккультные интересы молодой совдепии
Для того чтобы предположить, что могло быть в основе подобной жизни после «смерти», надо изучить, чем интересовались большевистские спецслужбы.
Наскоро построенный первый мавзолей Ленина
Проект «Мавзолей»: тайна создания машины подавления воли
Интерес спецслужб к оккультизму возник сразу после прихода большевиков к власти — в 1918-м году. Уже тогда ЧК обратило внимание на русского ученого, журналиста, мистика и оккультиста Александра Барченко, подрабатывавшего лекциями перед революционными матросами. Согласно официальной версии, на одной из таких лекций присутствовал чекист Константин Владимиров, который внимательно рассматривал оратора.
Через несколько дней Барченко вызвали в ЧК, где сделали предложение, от которого он не мог отказаться. Среди тех, кто беседовал с ученым, был все тот же Константин Владимиров (он же — Яков Блюмкин). Кроме имен Яков Блюмкин, Янкель Гершель и Константин Владимиров, он носил еще одно — лама Симха.
Известно, что Блюмкин был связан с самыми загадочными страницами большевизма. Он, по словам Троцкого, «имел за плечами странную карьеру и сыграл еще более странную роль». Блюмкин стал одним из отцов-основателей ЧК, совершил убийство немецкого посла Мирбаха, участвовал в кровавых расправах в Крыму в 1920-м.
Борис Бажанов — бежавший за границу секретарь Сталина — пишет о Блюмкине как о человеке, который мог позволить себе спорить с Троцким (вторым человеком в партии!) и даже указывать ему.
Весной 1923 года Блюмкин активно работал с петербургскими мистиками Александром Барченко и Генрихом Мебесом. ГПУ тогда серьезно интересовалось проблемами психического воздействия на человека и толпу, гипнозом, суггестией и даже предсказаниями будущего. Изыскания Блюмкина курировал непосредственно Дзержинский.
В 1923-м году, когда правящая верхушка уже догадывалась о скорой смерти Ленина, курировавшие особые проекты Блюмкин и Бокия отправили Барченко… на Кольский полуостров — исследовать проблему местного племени лопарей, так называемого мерячения (состояния, близкого к массовой одержимости).
Заметим: в стране голод, экономика стоит, едва закончилась гражданская война, а власти организуют научную экспедицию.
На Кольский полуостров Барченко отправился с несколькими помощниками, среди которых был астроном Александр Кондиайни. С проблемой лопарей группе справиться не удалось; о них вообще забыли. Барченко больше интересовало другое. Путь его лежал прямо на Сейд-озеро — священное место практически всех племен от Северного Урала до Норвегии.
Находки экспедиции частично отражены в записях Кондиайни:
«С этого места был виден Роговой остров, на который одни только лопарские колдуны могли ступить.
Там лежали оленьи рога. Если колдун пошевелит рога, поднимется буря на озере».
Несмотря на предостережения местных шаманов, Барченко решил поплыть на Роговой остров. Вдруг на озере начался шторм, и лодку унесло от острова. Кондиайни записал: «По другую сторону виден крутой скалистый берег Сейд-озера, а на скалах — огромная, с Исаакиевский собор, фигура.
Контуры ее темные, как бы выбиты в камне. В одном из ущелий мы увидели загадочные вещи. Рядом со снегом, пятнами, лежавшим по склонам ущелья, виднелась желтовато-белая кoлoнна вроде гигантской свечи, рядом с ней кубический камень. На другой стороне горы с севера виднее вся пещера на высоте сажен 200 и рядом — нечто вроде склепа замурованного…»
Астроном пишет только об одной из обнаруженных полузасыпанных пещер. Изменение психического состояния вблизи руин — безотчетный страх, головокружение и тошноту — отмечали все.
Что именно нашла экспедиция, сказать сложно, однако ясно: Барченко исследовал руины некоей древней и могущественной цивилизации.
Настройка передатчика Мавзолея
Давайте поставим себя на место людей, пришедших к власти в России в 1917 году.
Круг стоящих перед ними задач был необычайно широк, нужно было каким-то образом зомбировать если не все 150 миллионов советских людей, то хотя бы их большую часть. Для этого у властей имелись знания, позволяющие передать этим миллионам сигнал, — правила строительства зиккуратов, принесенные из Древней Вавилонии. Так что некая база, несомненно, присутствовала.
Но этого было явно недостаточно. Можно было построить зиккурат, положить в него терафима (или нескольких, например тело Ленина и головы ритуально убитых царя и царицы), тем самым создав своеобразный передатчик, работающий на оккультных принципах.
Однако, для того, чтобы программа по нему прошла, передатчик нужно было синхронизировать с «приемниками», то есть с головами миллионов советских граждан. Как это сделать? Передатчик должен был настроиться «на волну» воспринимающего народа.
Некоторые мистики именуют сонастройку полей представителей одной нации, культуры или религии «эгрегором». Возможно, высшие хранители эгрегора и определяют поведение нации, придавая ей национальную общность. Итак, если невозможно воздействовать прямо на эгрегор, надо каким-то образом заглушить его волну или блокировать его приемник — ту или иную часть мозга.
Зиккурат вполне мoжно было использовать в качестве такой «глушилки«, то есть как русский национальный эгрегор. Для этого следовало настроить его на нужную частоту, после чего начать передавать информацию с помощью трупа Ленина.
Настроить зиккурат на нужную частоту должны были помочь некие артефакты, связанные со всем этносом, внутренние вибрации которого резонируют с информационным полем всех русских.
Данный угол является вершиной пирамиды «Ленина-Сталина». Данная пирамида состоит из двух пирамид.
Таким артефактом для целого народа вполне мог бы стать культовый камень и ли другой предмет из русского языческого святилища. И чем древнее артефакт, тем больше охват этноса,, так как высока вероятность того, что предки всех ныне живущих были связаны именно с ним.
Следовательно, надо было найти древнее святилище, добыть оттуда артефакт, установить его внутри зиккурата с серафимом — и все должно было «заработать». Зиккурат должен был нести информацию, снимаемую с Ленина, или просто «глупить» эгрегор.
Схема Мавзолея Ленина. Обращает на себя внимание отсутствие угла здания
Кольский полуостров экспедицией ГПУ был выбран совсем не случайно. Именно там, по мнению некоторых источников, находилась самая древняя прародина гипербореев, прямыми потомками которых является в том числе и русский народ.
Поэтому искать древнейшие святилища следовало на русском севере, для чего идеально подходил Кольский полуостров. Несомненно, именно такие артефакты искала под руководством Якова Блюмкина экспедиция Барченко.
Кровь поэта Есенина для жертвенника
Жертва, кровь. Темные оккультные ритуалы часто требуют подобных вещей. И чем важнее ритуал, тем значимее должна быть жертва.
И хотя на руках поэта были сильные раны, и сам он был залит кровью, а тело не носило никаких следов, характерных для смерти при повешении, вывод комиссии был неумолим.
Вся история была настолько шита белыми нитками, что в народе сразу сложилось мнение: Есенина убили. Существует гипотеза, что поэт был убит людьми из ОГПУ и главную роль в этом деле сыграл Яков Блюмкин, организовавший экспедиции Барченко.
Серьезные оккультные обряды требуют жертвоприношений, так как кровь жертвы дает ритуалу необходимую для его реализации энергию. Для не очень масштабных задач в качестве жертвы вполне подходит то или иное мелкое животное или птица. Однако задачи большие требуют человеческих жертв. Особая ценность придается крови монархов, военных вождей и жрецов.
Скорее всего, если какие-то люди, построившие зиккурат, решили воздействовать на русский эгрегор, то им нужна была особая кровь, сакральная жертва носителя русского духа.
И те, кому это было важно, увидели в Есенине дух настоящего русского волхва. А значит, его кровь очень подходила для ритуала.