мамадыш что посмотреть летом
Не хватает денег на Париж — поедем в Мамадыш
Зачем туристу ехать в Мамадышский район, что у него общего с Люксембургом и какую рыбу ловят в сотне местных речушек
Программа «1001 удовольствие за выходные», которую коронавирусным летом запустил Комитет по туризму Татарстана, оказалась вполне востребованной. Идея осмотреть красоты родного края пришлась по душе многим жителям республики. В программу входят не только очевидные направления, например Болгар или Елабуга, но и доселе нехоженые туристами тропы. Таков, к примеру, Мамадышский район. Что предложит Мамадыш гостям, что у него общего с французской столицей, при чем тут Колчак и где купить самую вкусную рыбу — в репортаже «Реального времени».
Живописные окрестности Мамадыша
В рамках тура «1001 удовольствие за выходные» сначала туристов отвезут не в сам Мамадыш, а в окрестности города. Здесь, на бескрайних просторах Мамадышского района (самого крупного в республике и сравнимого по площади с Люксембургом), течет сто рек, как рассказывают местные гиды. Благодаря водной насыщенности в окрестностях города бьют десятки красивейших родников. Разумеется, большинство из них в свое время нарекли святыми ключами и организовали к ним непрерывный поток паломников.
Один из таких родников — «Святая Чаша» в паре километров от границы города. По преданию, когда-то здесь рос исполинский дуб, пень от которого до сих пор вспоминают старожилы. И вспоминают неспроста: приезжая на «Святую Чашу», можно было с комфортом использовать этот пень в качестве стола и устроить своеобразный пикник, удачно совмещенный с мини-паломничеством. Но главное не это. В корнях этого дуба, согласно официально принятой легенде, когда-то была явлена местным жителям святая икона Николая Чудотворца. Ее увезли отсюда в Елабугу, но раз в год по нескольку недель икона возвращалась «на родину» и путешествовала по всему Мамадышскому уезду, со всеми положенными почестями. В 1918 году, когда Мамадыш занял адмирал Колчак, икона была утрачена: где она находится, неизвестно и поныне.
Один из таких родников — «Святая Чаша» в паре километров от границы города
Однако вернемся к «Святой Чаше». Тут разбита симпатичная зона отдыха и построена закрытая купальня — любой желающий может окунуться в специально организованную купель. Говорят, купаются даже зимой, так что при желании здесь можно подкараулить и мамадышского моржа.
На этих землях во времена расцвета Булгарского государства была развита обширная сеть поселений. Правда, какой-то цельной архитектуры не сохранилось, но на Кирменском городище, где в XII веке стояла булгарская крепость Кирменчук, деревянные постройки воссоздали заново. Новая старая крепость стоит на высоком холме, а неподалеку бьет очередная партия родников — «родники Сююмбике». Их воде приписывают чудодейственные свойства, а летом, рассказывают гиды, на склоне под крепостью и вокруг родников несметное количество ягод. Некоторые туристы, по свидетельствам экскурсоводов, даже толком крепость осмотреть не успевают — так заняты поеданием даров природы.
Что общего между Парижем и Мамадышем
Мало кто в Татарстане не слышал поговорку «в Мамадыш через Париж» (ну или «в Париж через Мамадыш»). Судя по смыслу крылатой фразы, это как-то очень далеко. А как далеко — можно наглядно выяснить на набережной реки Ошмы, где вовсю иронизирующие над собой мамадышцы установили симпатичный флюгер, показывающий километраж до Парижа. 3 784 километра — и правда, неблизко!
Но флюгером дело не заканчивается. Прогуливаясь по набережной (кстати, очень симпатичной и хорошо благоустроенной), можно наблюдать здание ресторана, стилизованное под французский замок. А в центре города на вершине высокого холма стоит. Эйфелева башня. Конечно, к Эйфелю она не имеет никакого отношения, но опознать архитектурную аллюзию можно сразу и не задумываясь.
3 784 километра — и правда, неблизко!
Экскурсоводы рассказывают, что же общего между крошечным городком в Татарстане и французской столицей. Базовая версия, конечно же, связана с бизнесом. Итак, по легенде, мещанин по фамилии Носков как-то плыл на пароходе по своим мещанским делам. Пароход сломался прямо в Мамадыше, и пассажиров временно выпустили на берег — прогуляться. Носков вышел — и обомлел: повсюду росли шампиньоны. А поскольку местное население было в ту пору преимущественно татарским (а татары грибов не ели), их совершенно никто не собирал. И у нашего героя созрел план. Он приехал в Мамадыш и открыл небольшое производство по консервированию шампиньонов. Со своими консервами в конце XIX века он даже поехал на выставку в Париж и внезапно получил там золотую медаль. А сидя в парижском ресторане, решил организовать в Мамадыше. производство консервов из лягушачьих лапок. История, правда, умалчивает о том, ели ли в Париже консервы из мамадышских квакушек.
Памятники и история
На обзорной экскурсии по Мамадышу понимаешь: здесь все дышит историей. Статус города этому старинному поселению присвоила еще Екатерина II в 1781 году, а упоминается в источниках он впервые в XI веке.
Мамадыш стоит на месте впадения Ошмы в Вятку, на высоких холмах, и виды из разных мест города открываются роскошные даже зимой: бескрайние просторы, живописные речные изгибы, величественные сосны. По Ошме, согласно преданию, в булгарские времена и приплыл в здешние места старик по имени Мамдяш и основал деревню. От его имени и происходит название «Мамадыш».
В городе бесчисленное количество памятников и монументов, некоторые из которых имеют весьма самобытный облик
Туристу здесь покажут много интересного:
В общем, прогулка по зимнему Мамадышу в компании экскурсовода — одновременно и развлекательная, и познавательная, и для здоровья полезная (особенно если на Пузанку подниматься пешком, а не на машине).
В краеведческом музее есть множество интересных экспонатов из самых разных эпох
Гастрономический шопинг
В первую очередь Мамадыш, как речной край, славится своей рыбой. В крошечном магазинчике при местном рыбозаводе — чего только нет. Корреспондент «Реального времени» впервые встретилась в этом волшебном месте с полуметровой (!) вяленой чехонью. И копченый сом, и вяленые лещи, и свежие судаки, щуки, налимы, сазаны, и рыбные полуфабрикаты. В общем, здесь настоящий рай для любителя рыбы. Причем продавец в магазине к вопросам туристов привыкла и терпеливо объясняет, какой продукт и как лучше использовать.
Следующий пункт программы шопинга — магазин при местном заводе сыра. Мамадышские сыры мало того что разнообразны и приятны на вкус, так еще и стоят процентов на 20 дешевле, чем в одной из популярных столичных торговых сетей. Оно и понятно: логистика очень сложная, за два с половиной часа пути к стоимости килограмма сыра не могут не набежать лишние сто рублей.
И еще один «легендарный» мамадышский продукт — лимонад. Действительно вкусный, как в советском детстве, по ГОСТам.
Мамадышские сыры мало того что разнообразны и приятны на вкус, так еще и стоят процентов на 20 дешевле, чем в одной из популярных столичных торговых сетей
Отель и «Путешествие в прошлое»
Все туры программы «1001 удовольствие за выходные» стоят 2 200 рублей, какой бы город или район это ни был. И в каждый из этих туров входят два обеда, завтрак и ночь в отеле. Организаторы программы даже признаются, что порой то или иное направление в программу включалось просто по факту наличия в городе приличной гостиницы. Так вот, в Мамадыше отель весьма приличный: честные три звезды (как ни странно встретить подобный факт в городке с населением в 16 тысяч человек). Гостиница называется «Апрель», туристам здесь предлагаются номера категории «стандарт». Бассейна и олл-инклюзива здесь нет, зато есть вполне приятный ресторан с качественной кухней. Так что, насмотревшись на красоты Мамадыша и живописных окрестностей, можно вполне прилично провести время в приятном месте.
А летом к путешествию в Мамадыш добавится, скорее всего, еще и событийная программа. Дело в том, что разработкой туристической концепции Мамадыша занимается компания «Путешествие в прошлое» — та самая, которая вот уже много лет проводит фестиваль исторического боя «Великий Болгар». Руководители компании Андрей Кокурин и Марк Рофман знают толк в истории и в том, как красиво и интересно ее можно «упаковать». Например, они рассказывают о том, что в планах сказочно-исторический фестиваль летом — рядом с Кирменской крепостью. Событийный туризм в Мамадыше обещает быть очень интересным — природные декорации и исторический бэкграунд местности этому способствуют очень активно.
Итак, мы выяснили, зачем ехать в Мамадыш. За 2 200 рублей турист получит здесь: экскурсию по окрестностям города с родниками и «древней» крепостью, обзорный поход по Мамадышу с кучей интересной исторической информации, роскошные видовые фотографии, поход в музей (и шанс своими руками сотворить здесь сувенир — своеобразная арт-терапия в конце путешествия), ночлег и три трапезы в трехзвездном отеле. А летом еще и ягод наестся до отвала, и на рыбалку съездит (если, конечно, захочет).
А еще — это красивые старинные места, и не нужно думать, что татарстанская провинция не стоит того, чтобы ехать сюда на все выходные. Здесь все дышит историей, дремотным покоем, а вековые сосны будто бы и вас зовут остановить бешеный ритм и хотя бы пару дней провести в тишине и умиротворении.
Что можно посмотреть в Мамадыше за один час
Приезжайте к нам и вы своими глазами увидете чудо городок на берегу Вятки!
Она совсем небольшая, но очень уютная и приятная. Вся набережная выложена плиткой, везде газон, есть беседки и оборудованы спуски к воде, хоть здесь никто и не купается. На набережной строят кафе, имеется зона с аттракционами для детей
Место невероятной красоты. Здесь оборудованы различные площадки: спортивная, футбольное поле, прогулочная зона, детский городок, сцена и трибуны, набережная, фонтан, фуд-корт. Опять же, всё выложено плиткой, везде газоны, освещение.
3. Пешеходная улица
Да, в городке с населением около 16 тысяч, есть пешеходная улица.
4. Троицкая церковь
Новая церковь еще не достроена, но и сейчас выглядит красиво и вписывается в окружающий ландшафт. Храм расположен на горе, как раз между сквером Яшьлек и улицей Советской
5. Обзорная площадка
Расположена на улице Советской. К ней можно добраться двумя способами: либо подняться от сквера Яшьлек по лестнице, либо прийти с улицы Советской.
С площадки открывается чудесный вид на сквер Яшьлек и набережную реки Вятки и реки Ошмы.
По всему городку установлены различные скульптуры, везде клумбы, фонтаны, просто красивые и ухоженные места, которые можно использовать в качестве фотозоны. Это тот самый город, куда хочется вернуться.
Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале Татмедиа
Мамадыш – здесь была Сююмбике
Природные богатства Мамадыша таят в себе много удивительного. Здесь вас ждут родники казанской царицы Сююмбике, целебный источник «Святая чаша» и прекрасные виды на реку Вятка. А еще Мамадыш славится своими неожиданными арт-объектами, например, в центре города вас встретит Эйфелева башня.
Насладиться красотой этого места вы можете, отправившись в готовый тур по программе «1001 удовольствие за выходные»
Стоимость тура – 2700 рублей за человека.
Детям предоставляются скидки. В стоимость тура входит*:
1 день
11:00 Прибытие в село Средние Кирмени
11:00-13.00 Экскурсионная программа «Кирмен жиены» (с тат. – крепостное собрание)
Вы посетите старинный форт «Кирменчук», один из последних оплотов Волжских Болгар в противостоянии с монгольскими ордами. Здесь узнаете историю крепости, прогуляетесь до звонких родников Сююмбике: пройдете тропами казанской царицы и услышите легенду о семи слезах.
13:30-15:30 Размещение в отеле, обед
С 15:30 Свободное время
Прекрасная возможность прогуляться по парку «Яшьлек» и набережной реки Вятки, по центральной пешеходной улице Мамадыша и подняться на самую высокую точку города – гору Пузанку. Также можно отправиться на родник «Святая чаша»: именно из этого источника разливают воду под одноименным известным брендом.
Для любителей мастерить предлагаются различные мастер-классы, с перечнем которых вы можете ознакомиться в разделе дополнительных услуг.
2 день
10:00-12:00 Пешеходная экскурсия по историческому центру с посещением Музея истории города Мамадыш
В музее можно увидеть подлинные фотографии и документы, отражающие самобытность края. Отдельная экспозиция посвящена народностям, проживающим в этих краях. Особенно интересно будет узнать о кряшенах (крещённые татары) и марийцах, которые составляют большую часть населения района. Также вы услышите правду о знаменитой поговорке «В Париж через Мамадыш».
13:00-13:40 Мастер-класс по изготовлению мамадышского сувенира
Узнайте всю историю района через один предмет и увезите с собой этот единственный и уникальный сувенир.
13:40 Свободное время
Свободное время вы можете посвятить развлечениям, предложенным в разделе дополнительных услуг. Например, вы можете провести фотосессию в исторических костюмах или отправиться на шоппинг и приобрести продукцию местного производства.
*До места назначения и между объектами туристы передвигаются самостоятельно.
Экскурсии и услуги
за дополнительную плату
В Мамадыше вы можете приобрести
продукцию местного производства
Команда Кочующие
Командный раздел
Марий Эл
Татарстан
Регионы
Окно в природу
Блог от Лоцмана
Последние комментарии
Популярное содержимое
За сегодня:
За всё время:
Достопримечательности Мамадышского района
В физико-географическом отношении входит в южную часть Правобережно-Вятского эрозионно-равнинного района с лесами смешанного типа. Поверхность характеризуется значительной эрозионной расчлененностью, реки – притоками Вятки и Камы. Берега рек в пределах района крутые и высокие.
В почвенном покрове преобладают темно-серые довольно плодородные лесные почвы, оставшиеся от смешанных лесов, которые и до сих пор господствуют по водоразделам Камы и Вятки.
Благоприятные природные условия, особенно наличие двух крупных рек – Камы и Вятки, обусловили раннее и постоянное заселение человеком территории района, о чем свидетельствуют и археологические памятники, начиная от неолитических стоянок и кончая поселениями и могильниками периода Казанского ханства.
Природные памятники
Берсутский пихтовый лес
Пихтовый бор. 170 га. Памятник природы РТ с 1972 года
Протяженность 54 км. Памятник природы с 1978 года
Сосновый бор. 3909 га. Памятник природы с 1984 года
Порфирьевский пихтовый лес
Пихтовый бор. 144 га. Памятник природы с 1972 года
РЕКА ВЯТКА ПОСЛЕ РАЗЛИВА 
Геологические памятники
Пермские пласты палеозойской эры (остатки каламита)
Пермские пласты палеозойской эры (остатки кордаита)
Пермские пласты палеозойской эры (остатки кордаита, вальхии)
Пермские пласты палеозойскойэры (лабиринтодонт)
Археологические памятники
Золотая Орда, Булгарская культура
Булгары, период Казанского ханства
Казань, Булгары, Ананьинская культура
Селище “Урочище Киремет” (Омарский Починок)
Булгары, Период Золотой Орды
Деревня Нижние Яки (селище)
Булгары, Период Золотой Орды
Местонахождение “Песчаное” (Омара)
Казанское ханство, 16 век
Именьская, Ананьинская, Булгарская культуры
Городище “Красный исток”
Ананьинская культура, 6-3 века до н.э.
Ананьинский, бронзовый период
Олуязский клад монет
Селище- Сухой Берсут
Берсут-Сукачинский надгробный камень, XVI в.
Берсут-Сукаче, деревня Усалинского с/с, правый берег р. Берсут, правого притока р. Кама.
К юго-западу от деревни на кладбище находится надгробие с рельефной арабско-татарской надписью на лицевой и боковых сторонах. На бордюре и под стрельчатой аркой верха памятника – рельефный растительный орнамент. Плита расколота на три части, однако надпись сохранилась хорошо. Датирована 1-й половиной XVI века.
ПРИСТАНЬ В ПОСЕЛКЕ БЕРСУТ 
Омарское городище, Ан (?), Бол., XIII – XIV в.в.
Омарский починок, деревня Омарского с/с, левый берег р. Омарка, правого притока р. Кама.
Городище расположено к северо-западу от деревни недалеко от Камы, на высоком (50м) берегу речки. Частично распахано. Южный и юго-западный край площадки городища круто обрываются к реке, а с северо-запада и северо-востока оно окружено искусственными укреплениями, состоящими из двух валов и двух рвов, причем первый ров расположен между валами, а второй – с внутренней стороны городища. С северо-восточной стороны, где сохранность укреплений лучше, хорошо заметны два проезда. Размеры площадки 115 х 80 м. Городище известно с конца XIX столетия. Разведывательные работы проведены на нем в 1952 и 1955 г.г. Культурный слой 5 темно–серая супесь с включением глины, угля, камня, на площадке имеет толщину 20 – 40 см, а у обрыва до 50 см. В слое найдена булгарская керамика гончарная с песком в глине, кирпично– и коричневато–красная и темно–серая, а также лепная керамика серовато–коричневатая из глины с толченой раковиной, с воротничком и резным елочным орнаментом. Известны из городища и различные вещи. Так, на выставке 1882 г. фигурировали 24 железных, бронзовых и глиняных предмета, в том числе серп и наконечники стрел. Дата памятника XIII – XIV в.в.
ОЗЕРО В ДУБРАВЕ 
Уразбахтинское кладбище, Бол., XIVв.
Уразбахтино, село, правый берег реки Омарка, правого притока р.Кама.
На южной окраине села на кладбище находятся два надгробия (100х55х20, 50х50х20) в оградах.Одно с несколькими врезанными арабскими буквами, другое — обломок без надписи, но с тамгой в виде трех треугольников. Сохранность слабая. Дата (предположительно) XIV в.
Дигитлинское городище, Бол., XIII – XIV в.в.
Дигитли, село, правый берег р. Дигитлинка, правого притока р. Омарка.
Расположено в 3 км к югу от села. Площадка его размером в 15000 кв. м подтреугольной формы укреплена с юго–запада валом и рвом длиной около 180 м. Вал и ров в средней части прерываются, образуя проезд. В 1880 г. от сотрудника В.М.Нохратского в ОАИЭ были доставлены найденные на городище филигранная подвеска, калачевидное кресало и восточная монета. В другое время от Н.А.Износкова и П.А.Пономарева в музей ОАИЭ поступили еще три кресала, цепь, топор, ключи, каменный оселок и глиняное грузило. Эти находки, а также керамика (гончарная красная, коричневая и серая) определяют памятник как булгарский. Кроме того, с городища известны находки четырех каменных орудий.
Дигитлинское кладбище, Бол., XIV в.
К западу от села, за оврагом, в верховьях притока реки Омарка, на месте старого кладбища находится несколько (?) надгробных камней – прямоугольные известняковые плиты с вырезанной в верхней части стрельчатой аркой, под которой врезанные круглые розетки или врезная надпись – первая строка надписи, исполненной некаллиграфическим почерком на древгнебулгарском языке. Датируются первой половиной XIVв.
Нижнеякинское кладбище, Бол., XIVв.
Нижние Яки, деревня Нижнеякинского с/с, правый берег р. Омарка.
К западу от села расположено старое кладбище (“Ханнар зираты” – “Ханское кладбище”), где имеется четыре надгробных плиты (60х35х18, 90х67х8, 125х58х18, 80х46х22 см) с врезанной надписью на древнебулгарском языке. На двух камнях – следы орнамента в верхней части. Датируются первой половиной XIV в.(1329, 1349, 1340г.г.).
Кирменское городище, Бол., XIII – XIV в.в.
Расположено к северо–западу от д. Русские Кирмени, к юго–востоку от д. Средние Кирмени и недалеко от Камы. Городище занимает мыс, ограниченный с запада, юга и юго–востока рекой Кирменкой, а с востока – оврагом “Сухая река”. С запада площадка городища обрывается круто, а с юга, юго–востока и востока опускается более полого. Площадка городища с уклоном к юго–востоку. Поверхность издавна распахивается. С северной, напольной, стороны мыса видны следы двух рвов, расположенных на расстоянии 40 – 60 м друг от друга. Форма городища – неправильный четырехугольник, несколько вытянутый с севера на юг. Площадка его 360х 280 м, т. е. Около 10 га. Первые сведения о городе относятся к середине позапрошлого столетия. В 1887 г. осмотр городища произведен Е.Т.Соловьевым. Им оно подробно описано и собраны сведения о случайных находках на городище. В 1925 и 1949 г.г. на городище побывала этнографическая экспедиция под руководством Н.И.Воробьева и собрала некоторый вещевой материал. В 1952 г. разведывательные работы произведены четвертым отрядом КАЭ, а в 1955 г. – археологической экспедицией ИЯЛИ. Ими выявлен культурный слой до 40 см. Культурные остатки в нем состоят из гончарной булгарской с мелким песком в глине керамики различных оттенков: красного, коричневого, желтого и серого цветов. В коллекции с городища имеются бытовые железные вещи. Дата памятника по всем имеющимся материалам XIII – XIV в.в., причем возникновение городища возможно еще в начале XIII в.
ДОЛИНА РЕЧКИ КИРМЯНКА
Кирменское кладбище I, Бол., XIVв.
Средние Кирмени, деревня.
К юго–востоку от деревни и недалеко от правого берега реки, на заброшенном кладбище, называемом среди населения “Ханнар зираты” (“Кладбище ханов”), находятся в оградах и без оград до 27 надгробий и их обломков.
Цельных и наиболее сохранившихся – 12, из них только на 8 памятниках сохранились надписи целиком,, у остальных – частично. Размеры камней колеблются от 40 до 60 см в длину, от 35 до 50 см в ширину и от 10 до 27 см в толщину. Камни большей частью прямоугольной формы, но есть и с полукруглой аркой, так же как наряду с орнаментами в виде розеток в верхней части и геометрического узора на бордюре, есть совершенно без каких–либо орнаментальных украшений. Врезанные на древнебулгарском языке надписи выполнены преимущественно примитивным, некаллиграфическим почерком. Датируются первой половиной XIVв.
Секинесское городище 1, Ан., Им., Бол.
Секинесь, село, правый берег Камы.
РЕКА КАМА В МАМАДЫШСКОМ РАЙОНЕ
Секинесское городище 2, Ан.
Городище расположено к западу от городища 1, за оврагом на мысу, между двумя оврагами. Площадка размером 42х20 – 25 м укреплена с напольной стороны валом и рвом длиной 23 м. Высота вала 0,5 м, ширина 7 м, ров глубиной 0,4 м и шириной 3 м. Площадка городища поросла мелколесьем. В культурном слое мощностью до 30 – 40 см найдена керамика ананьинского типа из глины с примесями толченых раковин и ямочно–шнуровым орнаментом. Обнаружено и исследовано в 1955 г. А.Х. Халиковым.
Красный исток, городище, Ан.
Красный исток, поселок Секинесьского с/с, правый берег р Кама.
Граханьское городище, Пр., Ан., Бол.
Грахань, деревня Сокольского с/с, правый берег Камы, рядом с устьем р.Вятка.
Городище занимает мыс подтреугольной формы к востоку от села. Площадкам вытянута в направлении север – юг. Длина ее 134 м, наибольшая ширина 64 м. С восточной и западной сторон площадка ограничена крутыми склонами оврагов, по западному из которых протекает ручей. С южной, напольной, стороны площадка защищена валом длиной 94 м, высотой около 3 м, при ширине основания 15 – 16 м и сильно заплывшим рвом шириной до 10 м и глубиной около 2 м. Высота площадки хорошо задернована, но в свое время она распахивалась, когда и находили много медных и костяных вещей. Вся внутренняя часть вала покрыта ямами – следами прежних раскопок местного кузнеца Г.М.Большакова, копавшего городище по поручению Ф.Д.Нефедова в течение многих лет.Впервые городище раскапывалось в 1894 г. Ф.Д.Нефедовым, а затем в 1929 г. экспедицией под руководством А.В.Збруевой. Установлено, что поздний горизонт культурного слоя городища относится к булгарскому времени. К этому времени, очевидно, принадлежит и погребение, вскрытое Ф.Д.Нефедовым. Нижний и основной культурный слой относится к ананьинской культуре, к атабаевскому и маклашеевскому этапам приказанской культуры. Городище Грахань было одним из наиболее ранних приказанских поселений на высоких берегах. Материалы городища подробно описаны Ф.Д.Нефедовым и А.В.Збруевой. В 1925 г. Н.И.Воробьев нашел на городище бронзовую коньковую подвеску.В старых собраниях ГМТР имеются и другие предметы булгарского времени.
Красногорское городище, Бол.
Красная Горка, село, правый берег р. Ошма, правого притока р. Вятка.
К юго–западу от села на возвышенной ровной местности, на узкой стрелке между глубокими (20 –30 м) оврагами и крутыми залесенными склонами располагается городище. Южная часть городища распахивается, а северная занята пчельником. Форма городища подтреугольная. Длина его 360 м, наибольшая ширина 120 м. На мысовой части городища – шишкообразный вал и ров, с напольной стороны – прямоугольный ров с двумя проездами. В подъемном материале один фрагмент типичной булгарской гончарной кирпично–красной лощеной керамики и три фрагмента коричневато–красного и серого цветов. Культурная принадлежность булгарам более вероятна.
СЕЛО КРАСНАЯ ГОРКА
Мамадышское городище, Ан.
Мамадыш, город, правый берег реки Вятки, правого притока Камы.
Городище находится к югу от южной окраины города. Оно занимает мыс между правым крутым берегом Вятки и оврагом Хлюстов лог. Площадка городища подтреугольной формы, вытянута в направлении с юго– юго–запада на северо–восток –восток. Длина ее 120 м при наибольшей ширине у вала 60 м. Высота над уровнем реки 33 – 40 м, склон к реке очень крутой. С южной стороны площадка укреплена валом и рвом. Вал имеет сильно изогнутую кокошникообразную форму, длиной 75 м, шириной у основания 9 – 10 м, высотой ло 2 м. По южному склону вал был укреплен известняковыми камнями. Ров перед валом имеет ширину до 8 м и толщины в 20 – 25 см, у склонов он доходит до 0,5 м. Обнаружен и исследован А.Х.Халиковым в 1955г.
На городище собран значительный материал, состоящий из обломков костяного псалия и пряслица, тигля и глиняной посуды. Керамика имеет примесь толченых раковин в глиняном тесте, форма сосудов круглодонная, с прямыми шейками, украшенными по верхней части ямочно–шнуровым орнаментом. Среди костей животных определены кости лошади и свиньи. По облику керамики городище относится к среднему этапу ананьинской культуры (VI – V в.в. до н. э.).