малиновые штаны наруто что значит
«Ты пацак»: что зашифровал Данелия в языке фильма «Кин-дза-дза!»
Остроумный режиссер в поиске слов дофантазировался до того, что картину чуть не закрыли, увидев в ней антисоветчину.
Кадр из фильма «Кин-дза-дза!»
Свое название знаменитый фильм Георгия Данелии получил случайно. Во время съемок Евгений Леонов на вопрос «Что у тебя в портфеле?» ответил нараспев: «Кинза…Кин-дза-дза-дза». Если бы этого не произошло – хит советского кинематографа получил бы ничем не примечательное название вроде «Миража», «Спирали» или «Космической пыли» — и кто знает, стал бы он в таком случае культовым. Язык обитателей загадочной планеты тоже пришлось придумывать – и здесь Данелия с коллегами постарались вовсю. Teleprorramma.pro выясняет, что значат основные слова чатлано-пацакского словаря, принятого на планете Плюк в галактике Кин-дза-дза, и откуда они возникли.
Кадр из фильма «Кин-дза-дза!»
Гравицаппа
Деталь, без которой нельзя перемещаться в другую галактику, на чем движется пепелац. Гравицаппа очень дорогая — за нее нужно заплатить половину спички — КЦ. Нетрудно догадаться, что произошло это слово от всем известной «гравитации». Но есть и «второе дно»: с грузинского «ра вици аба» переводится как восклицание: «Кто ж его знает!». Цитата: «Гравицаппа — это то, без чего пепелац может только так летать, а с гравицаппой в любую точку Вселенной — вжик! за пять секунд».
Ку и кю
«Ку!» — самое распространенное слово на Плюке. Им можно обозначать все что угодно. Используется для ритуального приветствия: пацаки, завидев чатланина, должны похлопать себя по щекам, развести руки и присесть, выкрикнув: «Ку!». Если этого не сделать — последует наказание.
Интересно, что безобидное сочетание двух букв долго казалось цензорам подозрительным: а не намекают ли создатели фильма на инициалы генсека ЦК КПСС Константина Устиновича Черненко? Чиновники уговаривали заменить «ку» на «ко» или «ка», но, пока шли споры, генсек умер. Проблема отпала сама собой.
«Кю!» — ругательство. Цитаты: «Уэф, ты когда-нибудь видел, чтобы такой маленький пацак был таким меркантильным кю?!»
«- У тебя в голове мозги или кю?»
«- Ну и зараза же ты, родной…- Он хуже. Он просто кю».
Кадр из фильма «Кин-дза-дза!»
КЦ
То вещество, за которое любой житель планеты Плюк душу продаст, потому что оно очень дорогое. Находится в простых земных спичках — самом дешевом, что только есть на нашей планете. На Плюке же любой, у кого есть хоть малое количество КЦ, получает право носить желтые штаны! Если же у счастливчика много КЦ — ему полагаются уже малиновые штаны и всеобщее поклонение. Возможно, аббревиатура означает «ЦК», то есть «Центральный Комитет (КПСС)» наоборот. При утверждении сценария цензоры устроили в связи с этим допрос с пристрастием, но их удалось убедить, что никаких намеков на партию тут нет. По другой версии, «КЦ» — это «конечная цель». Цитата: «Нет, генацвале! Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели! А когда нет цели…»
Луц
Дорогостоящее топливо, добываемое из воды. Его можно купить за десять КЦ на луцеколонке. Данелия признался: по-армянски луц — значит понос. Цитата: «— Это не катер, это луцеколонка.
— Ну так давайте заправимся!
— Нельзя! Здесь автомат, а в следующем женщина. Выступим, она нам скидку сделает, понятно?»
Пацак
Бесправный житель других планет, низшая категория. Пацаки на Плюке — рабы у чатлан, потому что Плюк — чатланская планета. Слово происходит от пренебрежительных «пацан», «кацап», а также грузинского «кацо».
Кадр из фильма «Кин-дза-дза!»
Пепелац
Гремящий, страшного вида, ржавый летательный аппарат, который, тем не менее, способен совершать межзвездные полеты (в фильме его сделали из куска старого Ту-104). В искаженном переводе с родного языка Георгия Данелии — грузинского — «пепела» это «бабочка».
Что интересно – для съемок изготовили несколько пепелацев, отправили их в Среднюю Азию, где проходили съемки, по железной дороге, но по пути груз потерялся. В документах он значился как «пепелацы». Железнодорожники, как ни старались, так и не смогли найти загадочный груз и тщетно пытались понять, что же это такое.
Транклюкатор
Цак
Колокольчик. Его обязаны носить в носу представители низшего сословия, то есть пацаки — на Плюке и других чатланских планетах, а чатлане — на пацакских планетах. Цитата: «Так что ты цак надень и в пепелаце сиди. Ясно?»
Кадр из фильма «Кин-дза-дза!»
Чатланин
Житель Плюка, обладающий всеми правами. В отличие от пацака. Цитата: «— Извините, а чатлане и пацаки — это национальность?
— Нет.
— Биологический фактор?
— Нет.
— Лица с других планет?
— Нет.
— А в чём они друг от друга отличаются?
— Ты что, дальтоник, Скрипач, — зелёный цвет от оранжевого отличить не можешь? Турист…»
Чатлы
Деньги на Плюке. Тот, у кого есть чатлы, — настоящий чатланин.
Эцилоп
Представитель власти, имеющий право бить беззащитных пацаков. Прочтите справа налево и получите английское «police».
Эцих
Натуральная тюрьма, только еще хуже: тесный железный ящик. В него запихивают провинившегося и захлопывают крышку. В особо тяжелых случаях эцих может быть утыкан гвоздями. Георгий Данелия изобрел это слово, слегка изменив грузинское «цихэ» — крепость.
Малиновые штаны ЭсЭсЭр
Под сурдинку эпидемии ковида сейчас прокатывает всё — от отказа властей США раскрывать значимую часть документов по делу Кеннеди, игнорируя закон и указание Конгресса, до заявления Пфайзер о начале вакцинации 2-х летних детей.
Тем временем Китай запускает систему рейтинга для граждан, от 200 млн видеокамер которой не скрыться, и объявляет презервативы вне закона, а премьер Австралии официально разделила жителей континента на класс полноценных и неполноценных. До «малиновых штанов» остался один шаг.
Линь Цзиньюэ, один из разработчиков Системы социального рейтинга (ССР) в Китае, объясняет, почему весь мир должен принять ее: это лучший способ держать в узде тех раздражающих общество людей, которые вечно не согласны с правительством.
«Мы создали правильный механизм, и думаю, что удастся его экспортировать в кап страны. Считаю, что Франция должна как можно быстрее применить ССР, чтобы погасить общественное движение. Если бы там была ССР, жёлтые жилеты никогда бы не появились. Их бы вычислили ещё до того, как они начали беспорядки. Их появление можно было бы предвидеть.
NBC пишет о системе социального рейтинга (ССР) в Китае вот такое:
Куда бы ни пошла Ха Ю, за ней наблюдают. Что она покупает, как она себя ведет — всё отслеживается и оценивается, чтобы узнать, насколько она ответственна и заслуживает доверия государства. Это — ССР, версия которой сейчас тестируется.
Репутация человека оценивается по шкале от 350 до 950 баллов. Текущий рейтинг Ха Ю — 752, и её это устраивает.
Ха Ю: «Система побуждает становиться лучшим гражданином».
Большие данные на службе Большого брата позволяют властям Китая мониторить, понимать и контролировать 1,4 млрд граждан. Прорыв в области ИИ и 200 млн камер слежения с системой распознавания лиц помогают в этом.
Корр: «А людей не раздражает слежка?»
Лео Бай: «Больше камер значит больше безопасности. Всё ОК»
Сейчас китайцы пробуют разные алгоритмы в работе национальной ССР. Например, граждане могут выполнять неоплачиваемую общественную работу, чтобы получить дополнительные баллы. Понижают рейтинг за такие вещи, как мусор, беспорядок во дворе или сплетни.
Информатор Жю Ай Ни получает баллы за информацию о соседях. Её «норма» — 10 отчётов в месяц о хороших и плохих поступках. Граждане с высоким рейтингом получают скидки по кредитам, путешествия, а так же общественное признание, с низким — порицание окружающих и прочий негатив.
Вей Жюн не оплатил проигранное дело в суде. Теперь он в «чёрном списке». Он не может купить билет на самолёт или общественный транспорт. У таких людей трудности с поиском работы, они не могут устроить детей в престижные школы и т.д.Система ССР будет развёрнута на весь Китай в 2022 году. Желающих критиковать эту систему крайне мало. Ведь их рейтинг ухудшится, а с ним и жизнь.
По улицам китайских городов ездят правительственные мобильные тестовые ковидмобили. Они случайным образом проверяют людей, встреченных по пути. Если вы не подчинитесь, или у вас будет положительный результат теста, вас отправят в карантинный лагерь. Наличие ковид-паспорта с qr-кодом вам при этом никак не поможет — и это логично, может быть, вы только что заболели, или вообще купили qr-код.
Как говорил товарищ Роналд Рейган — «Тофферяй, но профферяй!»Тем временем Си Цзинпин призвал китайцев иметь не менее трех детей. Население с радостью откликнулось, по всему Китаю висят билборды с текстом вроде такого:«Несанкционированное использование презервативов теперь запрещено в Китае! Вы будете оштрафованы на сумму до 100 000 юаней (16 000 долларов). Сельский комитет деревни Сюбэй»Это такая инициатива снизу. Но партия одобряет. Как говорил Ленин — «Великой почин!»
В это время премьер-министр Новой Зеландии Джасинда Ардерн, отвечая на вопрос репортера, создает ли она два класса людей, при этом вакцинированные получают особые привилегии, подтвердила: «Так оно и есть, да».
И в этом есть логика. Люди, пришедшие вакцинироваться — это ответственные люди, беспокоящиеся не только за себя лично, но и за состояние общества, понимающие, что с эпидемией надо бороться всем вместе, и доверяющие государству.
А люди, отказывающиеся вакцинироваться — это безответственные социопаты.Кто государству более ценен? Вопрос риторический.
Кстати, в США правление FDA (Министерство здравоохранения и социальных служб США) единогласно одобрило вакцинацию детей в возрасте от пяти до одиннадцати лет.
Цветовая дифференциация штанов
Стратификация социума в соответствии с цветом штанов
Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели! А когда нет цели.
Содержание
Цветовая дифференциация штанов [ ]
В фильме « Кин-дза-дза! » использовалась следующая классификация штанов:
| Цвет штанов | Привилегии | Кто имеет право носить | Кто носит в фильме |
|---|---|---|---|
| Голубые штаны | Личный бассейн (у господина ПЖ), собственная охрана. Возможно, что имеются и другие привилегии. | Высшая элита Плюка: правитель планеты (возможно, также некоторые высокопоставленные чиновники) и лица, обладающие очень большим количеством КЦ (по сценарию фильма — 3 грамма [3] ) | Господин ПЖ, а также VIP в толпе в сцене «Чемпионат по игре в плюку». В мультипликационном фильме « Ку! Кин-дза-дза » господин ПЖ голубые штаны не носит. |
| Малиновые штаны | Перед владельцем штанов пацаки и чатлане обязаны приседать (пацак — два раза, а чатланин — один). Кроме того, владельцы малиновых штанов имеют статус неприкосновенности ( эцилоппам запрещено их бить по ночам). | Состоятельные жители Плюка, владеющие большим количеством КЦ (по сценарию — 2 грамма) [3] | Мама господина ПЖ, а также главарь контрабандистов, обманом укравший у землян коробок спичек. |
| Жёлтые штаны | Перед владельцем штанов пацаки должны приседать и говорить «Ку» не один, а два раза. | Зажиточные жители Плюка, имеющие 1 грамм КЦ [3] | Карлик |
Помимо перечисленных разновидностей цветных штанов, персонажи фильма носят штаны и некоторых других цветов, однако, являются ли эти штаны символом статуса и дают ли какие-либо привилегии их обладателям — неизвестно.
Цветовая дифференциация штанов
Цветовая дифференциация штанов — в фильме «Кин-дза-дза!» — система, позволяющая жителям планеты Плюк демонстрировать их социальный статус. Заключалась в ношении штанов разного цвета.
В переносном смысле — любая кастовая система, где социальный статус подчёркивается какими-либо внешними атрибутами.
Содержание
Цветовая дифференциация штанов
В фильме «Кин-дза-дза!» использовалась следующая классификация штанов:
| Цвет штанов | Привилегии | Кто имеет право носить | Кто носит в фильме | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| Голубые штаны | Личный бассейн (у господина ПЖ), собственная охрана. Возможно, что имеются и другие привилегии. | Правитель планеты Плюк (возможно, также некоторые высшие чиновники), а также лица, обладающие очень большим количеством КЦ (по сценарию — 3 грамма) | Господин ПЖ, а также VIP-персоны в толпе в сцене «Чемпионат по игре в плюку». | |
| Малиновые штаны | Перед владельцем штанов пацаки и чатлане обязаны приседать (пацак — два раза, а чатланин — один). Кроме того, владельцы малиновых штанов имеют статус неприкосновенности (эцилоппам запрещено их бить по ночам). | Богатые жители Плюка, владеющие большим количеством КЦ | Мама господина ПЖ, а также главарь контрабандистов, обманом укравший у землян коробок спичек. | |
| Жёлтые штаны | Перед владельцем штанов пацаки должны приседать и говорить «Ку» не один, а два раза. | Богатые жители Плюка, у которых имеется КЦ | Карлик | |
| Сиреневые штаны | Привилегии неизвестны. Штаны по статусу ниже малиновых. Вероятно также, что и ниже жёлтых. | Богатые жители Плюка | Подружка главаря разбогатевших контрабандистов | Подруга главаря, вероятно, не имела собственного КЦ и поэтому не могла носить жёлтые штаны |
| Зелёные штаны | Привилегии неизвестны. Штаны по статусу ниже сиреневых. | Богатые жители Плюка | Разбогатевший однорукий контрабандист, эцилопп в штатском | Однорукий контрабандист, судя по его поведению, имеет меньше власти в банде, чем подружка главаря, одетая в сиреневые штаны. В книге «Тостуемый пьёт до дна» Георгий Данелия сообщает, что «зелёные штаны — для шушеры». |
Помимо перечисленных разновидностей цветных штанов, персонажи фильма носят штаны и некоторых других цветов, однако являются ли эти штаны символом статуса и дают ли какие-либо привилегии их обладателям — неизвестно.
Цветовая дифференциация штанов
Цветовая дифференциация штанов — в фильме «Кин-дза-дза!» — система, позволяющая жителям планеты Плюк демонстрировать их социальный статус. Заключалась в ношении штанов разного цвета.
В переносном смысле — любая кастовая система, где социальный статус подчёркивается какими-либо внешними атрибутами
В фильме «Кин-дза-дза!» использовалась следующая классификация штанов:
| Цвет штанов | Привилегии | Кто имеет право носить | Кто носит в фильме | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| Голубые штаны | Личный бассейн (у господина ПЖ), собственная охрана. Возможно, что имеются и другие привилегии. | Правитель планеты Плюк (возможно, также некоторые высшие чиновники), а также лица, обладающие очень большим количеством КЦ (по сценарию — 3 грамма) | Господин ПЖ, а также VIP-персоны в толпе в сцене «Чемпионат по игре в плюку». | |
| Малиновые штаны | Перед владельцем штанов пацаки и чатлане обязаны приседать (пацак — два раза, а чатланин — один). Кроме того, владельцы малиновых штанов имеют статус неприкосновенности (эцилоппам запрещено их бить по ночам). | Богатые жители Плюка, владеющие большим количеством КЦ | Мама господина ПЖ, а также главарь контрабандистов, обманом укравший у землян коробок спичек. | |
| Жёлтые штаны | Перед владельцем штанов пацаки должны приседать и говорить «Ку» не один, а два раза. | Богатые жители Плюка, у которых имеется КЦ | Карлик | |
| Сиреневые штаны | Привилегии неизвестны. Штаны по статусу ниже малиновых. Вероятно также, что и ниже жёлтых. | Богатые жители Плюка | Подружка главаря разбогатевших контрабандистов | Подруга главаря, вероятно, не имела собственного КЦ и поэтому не могла носить жёлтые штаны |
| Зелёные штаны | Привилегии неизвестны. Штаны по статусу ниже сиреневых. | Богатые жители Плюка | Разбогатевший однорукий контрабандист, эцилопп в штатском | Однорукий контрабандист, судя по его поведению, имеет меньше власти в банде, чем подружка главаря, одетая в сиреневые штаны. В книге «Тостуемый пьёт до дна» Георгий Данелия сообщает, что «зелёные штаны — для шушеры». |
Помимо перечисленных разновидностей цветных штанов, персонажи фильма носят штаны и некоторых других цветов, однако являются ли эти штаны символом статуса и дают ли какие-либо привилегии их обладателям — неизвестно.
| Цвет штанов | Кто носит в фильме |
|---|---|
| Белые штаны | Чатланин Уэф, эцилопп-судья (отправивший Уэфа и Би в эцих), эцилопп с намордниками, личный пацак господина ПЖ. Также в белых штанах любит появляться на голограммах и сам господин ПЖ, демонстрируя свою любовь к народу. |
| Оранжевые штаны | Усатый пилот-эцилопп, чатланин-диссидент Кырр (автор фразы «пацаки чатланам на голову сели»), трусливый пилот-эцилопп («я сразу на каппу нажал»), пацак Би. |
| Чёрные штаны | Главарь контрабандистов (до того, как он разбогател), охранник эциха, толстый чатланин в поезде, некоторые плюкане у колеса обозрения. |
| Серые штаны | Цан (женщина на тележке), пацак-сторож со змеевиком на голове, некоторые плюкане у колеса обозрения. |
Стукалин Ю.В., глава из книги «Путь воина: энциклопедия военных практик индейцев Дикого Запада» (2004)
Убить врага, как правило, было проще, чем сделать на нем «ку», но многие воины были готовы совершать самые смелые, а порой и просто безрассудные поступки, лишь бы заработать «ку». Как-то раз кроу атаковали засевших за завалом черноногих. Один из кроу, рискуя жизнью под огнем противника, пробрался к стенам завала и затаился. Прямо над его головой развевались перья прислоненного к завалу вражеского шеста для подсчета «ку». Немного передохнув, он вскинул руки, схватил его и дернул на себя. Владелец шеста вцепился в него, но кроу вырвал шест и со всего размаха ударил им по лицу незадачливого черноногого. Это был великолепный «ку» на враге, да еще и его собственным шестом!
Если воин нагонял двух врагов, скачущих на одной лошади, то одним ударом он мог посчитать сразу два первых «ку» на обоих противниках.
Очень значимым подвигом у многих племен, например, у кроу и шайенов, считался самый первый «ку», сделанный в ходе конкретного боя. В Битве на Волчьем ручье честь первых «ку», сделанных шайенами в большом сражении, завоевали изгои Дикобраза-Медведя, но поскольку они были людьми, изгнанными из племени, этот подвиг не был им засчитан, и чести первого «ку» спустя пару часов удостоился другой человек. Однако, все знали о деянии молодых воинов Дикобраза-Медведя. Как и с обычными «ку», каждое племя в отдельности засчитывало самое первое касание, сделанное в битве с участием нескольких племен. То есть в бою, в котором с одной стороны выступали арапахо и сиу, первый арапахский «ку» засчитывался воину, даже если кто-то из сиу уже давно заслужил эту честь. Причем значимость его при этом меньше не становилась.
«Ку» можно было заработать и после боя. В одном из боев, в котором сиу перебили шошонов, победители после битвы проехали по полю боя и дотрагивались до павших врагов, деля между собой «ку». Почти каждому воину досталось по первому «ку».
«Ку» засчитывалось не только при прикосновении к врагу, но и при прикосновении к вражескому укреплению, например, к краю оврага, где засели враги, завалу, брустверу или военной хижине, которые сооружали члены вражеского отряда, чтобы переждать непогоду или переночевать. Воину, сумевшему во время атаки ударить вражеское типи, также засчитывалось «ку». Говорили, что таким образом он «захватил» типи, за что получал право воспроизвести его детальный орнамент на своем следующем новом типи, которое будет изготовлено для нужд его семьи.
К сожалению, приходится признать, что индейцы Равнин, несмотря на несколько десятилетий войн с таким жестоким противником, как армия США, до конца свободных дней так и не смогли осознать всей порочности практики подсчета «ку». Возможно, она и находила некое оправдание в межплеменных столкновениях, где противоборствующие стороны вели бой в крайне жесткой, но все же, некоторым образом, игровой манере. Здесь бой велся по одинаковым для обеих сторон правилам, и главной целью было не столько физическое уничтожение противника, как доказательство собственной удали, и потери, как правило, были небольшими. С другой стороны, в схватках с солдатами, основной целью которых было полное истребление врага, эта практика от боя к бою приводила к большим потерям и гибели наиболее храбрых воинов. Удивительно, но мысль об отказе от столь безрассудной практики индейцам практически не приходила, и воины, раз за разом продолжали кидаться под пули врагов и погибать, проигрывая сражения там, где были все условия для их победы. Более того, те немногие, кто пытался убедить своих воинов начать воевать по-другому, натыкались на всеобщее непонимание. Даже такой признанный и пользовавшийся огромным авторитетом лидер сиу, как Бешеный Конь, призывавший к отказу от подсчета «ку», так и не смог добиться от своих воинов практических результатов.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов