Как появились иероглифы в китае
История китайской письменности – происхождение языка и иероглифов
Язык жителей Поднебесной считается самым древним в мире, входит в китайско-тибетскую языковую семью. Количество носителей китайского языка постоянно увеличивается за счет роста численности населения в стране и людей, которые изучают язык во многих странах мира. Китайский язык включен в Книгу Рекордов Гиннеса как трудный для изучения.
Язык включает 10 диалектов, которые отличаются фонетически, лексически, грамматически. При этом носители разных диалектов понимают друг друга прекрасно. Литературный язык сформировался из северных диалектов, а фонетика построена на пекинском произношении. Китайская письменность используется на всей территории КНР, иногда применяется у корейцев и японцев. До середины 1940-х гг. применяли и вьетнамцы.
Письменность в Древнем Китае – как называлась
Сначала древние жители Поднебесной использовали пиктограммы. Ученые называют такую письменность пиктографической или зодиографической. Отдельно существовала письменность на гадальных картах, которая имеет название Джиагувен. Писание на бронзе уже называлось Даджувен. В 500 в. до н.э. появился заостренный шрифт – Ксиаожуан.
Когда появилась письменность в древнем Китае
Старокитайский язык сформировался к 3 в. до н.э., когда поменялась разговорная речь жителей Поднебесной. За разговорным языком не успевала письменная речь. Литературный язык в этот период назывался вэньянь, который существовал несколько веков, постепенно отделяясь от устной речи.
В IX в. н.э. существовало два языка – литературный и разговорный (байхуа), который был близок по звучанию к устной речи. Из-за такого разделения в Китае происходило формирование дух видов письменности и языка.
Происхождение китайских иероглифов
При дворе древних императоров Китая Шэнь Нуна и Фу Си 1,5 тыс. лет до н.э. появилась система триграмм. Это были линии разной длины, которые обозначали разные предметы. Линий было два вида – целая и прерванная. Складывая из них разные комбинации, люди начали передавать письменность.
В Древнем Китае существовало восемь триграмм, которые меняли свое значение на письме. Их комбинировали парами, образующие 64 гексаграммы и складывающиеся в двустишие, которые рассказывали об определенном событии из жизни.
Во времена императора Хуанди придворный Цан Цзе создал простейшие иероглифы, которые назывались вэнь, т.е. «изображение». Потом появились сложные иероглифы, носившие название цзы или «рожденный». Так из создатель подчеркивал, что они происходят при соединении элементарных знаков.
Есть и другая версия того, как появилась китайская письменность. Цан Цзе не создавал иероглифическую письменность, а совершенствовал систему, которая уже была создана до него.
По данным археологии письменность в Древнем Китае появилась с изображений, которые жители Поднебесной рисовали на сосудах из керамики. Их люди делали в неолите. На сосудах есть ложные комбинации линий разной длины. На некоторых рисунках, как считают ученые, присутствуют первые значения числительных.
Каждая культура в неолите имела свою письменность. Огромное влияние на развитие письма и иероглифов имела письменность из городка Давэнькоу, которая имела более сложные символы и знаки. Это были изображения различные предметы.
Многие историки, которые пользуются археологическим материалом, считают, что на основании этой письменности из Давэнькоу и возникли иероглифы.
Археологи нашли много керамических изделий после неолита, на которых характер рисунков стал сложнее. На более поздних изделиях иероглифы уже сделаны не вручную, как на неолитической керамике, а штампами. С усложнением социального и общественного уклада жизни произошло усложнение письменности, которая позволяла хранить и передавать информацию.
Как пишут китайцы
Письменность у древних жителей Поднебесной была связана с развитием техники рисования узоров, орнаментов, живописью и изобразительным искусством. Они основывались на зрительном восприятии, поэтому у китайцев всегда на первом месте ыла каллиграфия, а не грамматика и синтаксис.
В письменности китайцев существует девять основных символов:
Запись иероглифов надо проводить строго по правилам, которые китайцы учат с детства.
Основные правила написания иероглифов:
Таким образом, китайская письменность, основанная на иероглифах, таит в себе много загадок. Европейцы и американцы не всегда понимают письмо жителей Поднебесной. Чтобы правильно писать иероглифы, необходимо понимать китайскую культуру, менталитет и философию, что ускоряет процесс изучения иероглифов, нюансов их написания и изучения. Для того, чтобы писать, надо освоить несколько тысяч иероглифов из 50 тыс. символов, из которых состоит китайская письменность.
Китайский язык
Китайская иероглифика: история и реформы
Будучи одной из древнейших систем письма на Земле, китайское иероглифическое письмо ( 汉字 hànzì ) значительно отличается от систем письма других языков.
Китайский язык в своем роде уникален. Имея 4 тысячелетнюю историю, китайская иероглифика уже не может рассматривать отдельно от китайской цивилизации, так как она отражает ее традиционные особенности и до сих пор является единственным общепринятым способом записи китайского языка. На эту интересную тему написано немало книг и проведено множество исследований.
Итак, как вы уже знаете, в китайском языке нет привычного европейскому человеку алфавита, зато есть иероглифика. Следовательно, каждый иероглифический знак – это не буква, а целое слово, или слог-морфема. За всю свою многовековую историю китайская иероглифика претерпела значительные изменения.
В различных книгах по китайской иероглифике сказано, что иероглифы изобрел Цан Цзе ( 倉頡 cāng jié ) – придворный историограф мифического императора 皇帝 ( huáng dì ). Часто он изображался с четырьмя глазами, что символизировало его прозорливость. До изобретения иероглифики, китайцы пользовались узелковым письмом. Об этом даже упоминается в 道德经 ( dào dé jīng ) и в комментариях к 易经 ( yì jīng ).
Древнейшие китайские записи сделаны на черепаховых панцирях и гадательных костях животных. На них обычно наносились результаты гаданий. Назывались они 甲骨文 ( jiǎgǔwén ). По датам в разных источниках встречаются расхождения – но наиболее древние относятся к 17-12 вв. до н.э.
После возникновения технологии бронзового литья, начинают появляться надписи на бронзовых сосудах – 金文 ( jīn wén ). Относят их обычно к XIII-IV вв. до н.э. В отличие от 甲骨文 ( jiǎgǔwén ), где иероглифы выцарапывались, надписи на бронзовых сосудах предварительно выдавливались на глиняной форме. Еще одним отличием было их предназначение. В основном они наносились на бронзовых сосудах для жертвоприношений предкам, то есть являлись своего рода средством коммуникации между живыми и духами предков.
Стиль Кайшу 楷书 ( kǎishū ) являлся уставным письмом, употреблялся при написании или составлении официальных документов.
Так и жили китайцы до начала 20 века. Когда началась кампания за искоренение безграмотности среди населения, китайцы поняли, что существующая система письменности слишком сложна для овладения ей всеми слоями населения. Плюс к этому, в 1905 году была отменена система государственных экзаменов (мы обязательно сделаем статью об этом).
После студенческого движения 4 мая 1919 года, одним из требований участников которого была отмена 文言 ( wényán – письменный язык) и переход на 白话 ( báihuà – разговорный язык), вэньянь был вытеснен из художественной литературы в сферу научных текстов и деловой переписки. А после 1949 года правительство КНР перестало пользоваться вэньянем как языком официальных документов. С того времени все тексты в КНР стали записываться на живом, разговорном языке.
Последним пунктом в изменении китайской иероглифики был переход к упрощенным иероглифам ( 简体字 jiǎntǐ zì ). Это произошло в 60-х-70-х гг. 20 века. Полные иероглифы все еще используются, например, на Тайване, Макао и в Гонконге (см. статью «полные и сокращенные иероглифы»).
Готлиб О.М. «Основы грамматологии китайской письменности». М., 2007 г.
Кравцова М. «История культуры Китая», Санкт-Петербург-Москва-Краснодар, 2003 г.
М.В.Софронов. «И ценное наследие, и тяжкое бремя» (статья).
Что такое иероглиф и история его возникновения
Китайские иероглифы – самый древний вид письменности на нашей планете, который не только сохранился до сегодняшнего дня, но и занимает одно из ведущих мест среди самых распространенных языков мира. Возникновение и эволюция китайской письменности стали толчком для развития цивилизации древних китайцев, а также имели активное влияние на формирование культурных ценностей страны и даже всего мира. Уникальный комплекс графических знаков и рисунков была создана более, чем 6000 лет назад. Вот это я понимаю проверка временем.
Древние находки
Проводя очередные археологические раскопки на развалинах Баньпо, ученые нашли более пяти тысяч различных надписей, рисунков и бессмысленных на тот момент знаков. Эти графические символы имели некую закономерность, учеными также был отмечен факт, что многие надписи имели основные признаки, схожие с китайскими иероглифами. Проведя масштабную работу по сравнению и сопоставлению находок с современной китайской письменностью, археологи пришли к выводу, что раздобыли доказательства существования иероглифов на то время, а точнее протоиероглифов.
Появление иероглифов
Китайские иероглифы, которые знаем уже мы, появились лишь в 16 столетии до нашей эры. Все началось с того времени, когда при власти была династия Шан. Именно во времена власти мудрых правителей китайская культура и уровень образованности китайцев достигли достаточно высокого уровня развития. Доказательствами этого факта стали иероглифические надписи на костях животных и на панцирях черепах. Именно эти надписи и есть самые первые китайские иероглифы.
«Черепаший» обряд
Ученым удалось найти немало панцирей черепах с первой письменностью. И это вполне объяснимо. Дело в том, что во времена правления династии Шан существовала некая традиция, можно сказать обряд, который использовался непосредственно перед принятием крайне ответственного решения в сфере управления народом и государством в целом. Перед тем, как начать обряд, черепаший панцирь необходимо было тщательно обработать: почистить, помыть и отполировать. Далее ответственный за проведение древнего обряда должен был на специально подготовленный черепаший панцирь в строго определенном порядке нанести несколько ударов, которые оставляли углубления, а также надпись, состоящую из нескольких символов, которые впоследствии и превратились в китайские иероглифы.
Данная надпись содержала конкретный вопрос, на который можно было получить однозначный ответ. После того, как вопрос был сформулирован и нанесен, гадатель поджигал углубления в панцире палочкой, изготовленной из бронзы. После такого ритуала на обратной стороне панциря образовывались трещинки, по ним древние китайцы определяли результат гадания и ответ на волнующий их вопрос. Когда ритуал заканчивался, все черепашьи панцири складывались в определенном месте и хранились в качестве официальных государственных документов. Это был некий древний архив.
На данный момент ученым удалось обнаружить около 160 панцирей – источников информации о древней письменности. Были выявлены около четырех тысяч знаков, которые напоминают китайские иероглифы. Находки изучаются по сей день, ведь из этого огромного количества получилось прокомментировать лишь тысячу. Все остальные – либо совсем никак не могут быть прокомментированы, либо по поводу их значения и употребления ведутся горячие споры. Не смотря на то, что расшифровать удалось не так много, как хотелось бы, у историков получилось узнать про особенности экономической, политической и культурной жизни в Китае в период правления династии Шан.
Письмо на панцирях черепах считается уже сложившейся и зрелой системой древней письменности, именно они и стали основой для последующего развития иероглифов в Китае.
Иероглифические стили
После изобретения письма на черепашьих панцирях начали появляться надписи на предметах вылитых из бронзы. Иногда китайские иероглифы были найдены выцарапанными, а бывало и вылитыми из бронзы. Далее начали появляться и различные иероглифические стили, это было напрямую связано с развитием китайской иероглифики. Существовало достаточно много различных иероглифических стилей. Например, стиль «Сяочжуань» отличался тем, что фиксировал лишь количество черточек у каждого иероглифа, вид древнего письма под названием «Лишу» стал началом новой графики, с помощью которой изображались китайские иероглифы. Если быть конкретным, символы стали квадратной и плоской формы. Также именно во времена развития стиля «Лишу», который также называют «Уставной печатью», определились с основными чертами иероглифов и порядком их написания. Им китайцы пользуются до сих пор, уже более тысячи лет.
Что же такое иероглиф?
Китайские иероглифы – это некие идеографы, то есть символы, которые заключают в себе идею или смысл, они является основой китайского письма и устной речи. На данном этапе развития насчитывается до 10 тысяч иероглифов, среди них количество самых распространенных и наиболее часто употребляемых составляет 3 тысячи. Этих символов достаточно, чтобы составить множество различных словосочетаний и предложений.
Китайские иероглифы – это жизнь, они, как и люди, стареют, про них могут забывать, на смену устаревшим иероглифам находят новые, некоторые исчезают из употребления навсегда. Они несут в себе глубокий смысл и даже мудрость веков. Это объясняет использование многих иероглифов в качестве символов в учении фен-шуй. Вы встретите их на сувенирах, статуэтках, машинах, одежде, многие делают себе татуировки с изображением благотворных иероглифов. Если искренне верить в силу иероглифов, они обязательно помогут в исполнении самых заветных желаний.
Иероглифика Китая стала основой и оказала немалое влияние на формирование письменности в соседних странах, таких, как Корея, Япония, Вьетнам. В их речи используются многие китайские иероглифы.
Китайский иероглиф: история, значение, составляющие
Китайский иероглиф – это одна из самых интересных, загадочных и удивительных форм письменности в мире. Каждый иероглиф – это уникальный рисунок, имеющий свое индивидуальное происхождение, значение и историю.
История возникновения китайского иероглифа
Ученые до сих пор расходятся во мнении, когда все же возник первый китайский иероглиф. Есть информация о том, что возможно первая китайская письменность возникла во времена существования династии Инь, а это в 1401-1122 годах до нашей эры. Хотя также существуют упоминания про иероглиф в литературе, которой более четырех тысяч лет.
Китайская письменность очень древняя и уникальная благодаря иероглифам, китайцы даже любят говорить, что в иероглифах отображено единство неба и человека. Самые первые иероглифы китайцы выковыривали на панцирях черепах или костях убитых животных. Впоследствии иероглифы можно было встретить на бронзовой и стальной посуде или оружии, а также в древних книгах.
В ходе развития цивилизации развивалась и сама письменность. Иероглиф стал началом такого вида искусства, как каллиграфия, где каждый человек может почувствовать себя творцом и художником, который рисует иероглиф по своему вкусу и в своем уникальном стиле. Вместе с этим иероглиф пишется по четким строгим правилам, нарушать которые ни в коем случае нельзя.
Приведу пример, чтобы было более понятно. Части иероглифа должны прописываться только слева на право и сверху вниз, иероглиф должен помещаться в определенной величины квадрат, сначала прописываются все горизонтальные черты, а только потом вертикальные и многие другие нюансы, которые обязательно надо знать и учитывать во время прописывания каждого иероглифа.
Китайская каллиграфия – это на самом деле не просто вид письменности, это искусство, которое не просто помогает людям записывать важную информацию, но и вызывает эмоциональный подъем, чувства и вдохновение.
В далеком прошлом иероглиф, прописанный с помощью каллиграфии, ценился как произведение искусства. Богатые китайцы собирали такие шедевры в коллекции, чем славились и признавались людьми с хорошим вкусом. Иероглифы, оформленные с помощью каллиграфии, помещали в рамки и размещали в кабинетах, залах, а также использовали на вывесках различных заведений и магазинов.
Занимаясь таким искусством, как китайская каллиграфия, вы можете воспитать в себе такие ценные качества, как усидчивость, терпение и настойчивость.
Значение и смысл китайских иероглифов
Каждый китайский иероглиф имеет свой определенный смысл и обозначает морфему или слог. Ученые смогли
лишь приблизительно подсчитать количество существующих иероглифов, их количество составило около восьмидесяти тысяч. Однако в современном мире используется намного меньше иероглифов. Например, для того, чтобы прочитать китайскую газету или другое печатное издание достаточно владеть лишь тремя тысячами иероглифов.
Каждый китайский иероглиф может обозначать как отдельный слог, так и полноценное целое слово. Многие из слов получаются из одного или двух слогов. Этот момент важно учитывать при работе со словарем.
Самый простой способ узнать, что обозначает тот или иной иероглиф, узнать его смысл и даже произношение – это использовать электронные переводчики. Кстати, существуют также словари, в которых можно нарисовать нужный иероглиф в специальном окошке. Программа определит, что это за иероглиф и выдаст его значение. Главное придерживаться правил по написанию иероглифов (рисовать слева направо и сверху вниз). Нельзя также отрывать руку от прописывания элемента, пока иероглиф не закончен.
Конечно, значение иероглифов можно найти и в обычных бумажных словарях, но необходимо знать, как это правильно сделать. Это не совсем простое дело. Каждое издание имеет свои особенности поиска. Например, существует, так называемый поиск по ключу, когда поиск нужного иероглифа осуществляется по основному элементу. Как правило, таким элементом является верхний элемент слева. Необходимо посчитать количество черточек в данном ключе и найти соответствующий ему в списке, который находится в конце словаря. На странице, указанной в этом списке, вы сможете найти нужный вам иероглиф.
Составляющие китайских иероглифов
Китайские иероглифы и их написание практически не связано с самим языком. Их необходимо понимать на каком-то интуитивном уровне. Изучение иероглифов начинается с изучения самых простых составляющих.
Каждый иероглиф складывается из некого числа графических символов (существует около 200 видов). Обычно каждый из таких символов не несет никакого смысла. Существует также такое понятие, как графема – это сочетание иероглифов, которые записаны согласно определенной последовательности. Такие графемы могут использоваться как отдельный иероглиф, несущий смысловую нагрузку или же быть составляющей другого сложного иероглифа.
Не буду сильно углубляться в процесс образования иероглифов. Просто хочу перечислить некоторые базовые графические символы, из которых получаются иероглифы:
Именно из таких и многих других простых символов и образуются сложные и красивые иероглифы.
Многие китайские мудрецы сравнивали иероглифы с жизнью, ведь какие-то из них стареют или забываются, появляются другие, которые заменяют «умершие», так было и будет продолжаться.
Можно, конечно, изучать китайский язык и постигать правила написания иероглифов дома, но лучше, чем китайские преподаватели, вас этому никто не научит. Поэтому приглашаем на обучение в Китай! Задайте свои вопросы в специальной форме.
История китайских иероглифов
Из всего культурного наследия и достояний,
которые эволюционировали в мире,
нет ничего более важного, чем человеческий язык.
Из всех существующих языков,
нет равных по продолжительности жизни
китайскому языку, а точнее,
китайским иероглифам, которые являются логограммами.
Китайцы используют изображения в качестве строительных блоков своего языка, что характерно почти для всех письменных языков, используемых сегодня. Что касается других древних систем письма, использующих графические шрифты, таких как египетское иероглифическое письмо и клинопись Месопотамии, они исчезли из нашего мира около двух тысяч лет назад.
Происхождение китайского языка
В Древнем Китае люди когда-то завязывали узлы на верёвках, чтобы кодировать и записывать информацию. Эта примитивная письменная форма также известна как «кипу» или говорящие узлы, которые широко использовались некоторыми древними культурами в Андах Южной Америки и некоторыми коренными жителями Гавайев. Лингвисты утверждают, что кипу служили для учёта, вспомогательными средствами для запоминания, а также средством записи важных событий.
Самая ранняя известная форма китайской письменности, по мнению археологов, называется «цзягувэнь» (甲骨文), или костяная письменность оракула. Цзягувэнь можно проследить до китайского бронзового века. Пиктографические символы были начертаны на черепашьих панцирях и костях животных. Учёные считают, что они использовались для пиромантических гаданий.
Скрипт оракула кости. Фото: magnifissance.com
Только в 1899 году Ван Ижун, имперский чиновник династии Цин, случайно обнаружил цзягувэнь. Было задокументировано, что Ван заболел малярией и был удивлён, обнаружив в китайской фитотерапии ингредиент под названием «кости дракона», содержащий некоторые своеобразные логографические надписи. Сам Ван, будучи экспертом по эпиграфии, решил купить все «кости дракона» в магазине китайских лечебных трав, которые он использовал, а также в других лекарственных магазинах.
После дальнейшего изучения Ван определил эти графические символы как своего рода письменность оракула, использовавшуюся ещё во времена династии Шан (1766–1046 гг. до н. э.). За свою жизнь Ван смог собрать более 1500 костей оракула. Эти пиктографические письмена позже были названы цзягувэнь.
Сегодня более 150 000 фрагментов костей оракула были найдены и собраны музеями и частными коллекционерами по всему миру. Из примерно 5000 надписей на костях оракула лингвисты и археологи пока способны расшифровать от 1500 до 2000 этих графических символов.
В настоящее время лингвисты сходятся во мнении, что официальная китайская письменность появилась во времена Жёлтого императора (около 2700 года до н. э.). Легенда гласит, что однажды Жёлтый император попросил Цанцзе, своего имперского историка, у которого, по слухам, было по два зрачка на каждом глазу, изобрести систему письма, которая заменила бы неэффективный метод завязывания узлов верёвками для записи информации.
Наблюдая за следами птиц и животных, а также за окружающей обстановкой, Цанцзе вдохновился на создание пиктограмм, которые впоследствии, пройдя через многие династии, превратились в современные китайские иероглифы. Например, Цанцзе создал логографический символ «人», чтобы изобразить человека, наблюдая за его тенью под солнцем. Он также создал символ «爪» для лапы животного по изображению следа животного на земле.
28 китайских иероглифов, изобретённых Цанцзе. Фото: magnifissance.com
Согласно исторической литературе времён династии Западная Хань (206 г. до н. э. — 25 г. н. э.), таких как Хуайнаньцзы (淮南子) и Чуньцю Юаньминбао (春秋元元), когда Цанцзе разрабатывал свою логографическую систему письма, подземные призраки плакали по ночам, в то время как днём с неба шёл дождь из проса.
Здравомыслящие летописца древнего Китая достоверно зафиксировали эти сверхъестественные явления. Божественное и человеческое ежедневно проявлялись вместе. Враждебно настроенные по отношению к человечеству люди горевали о даре, который преподнёс Цанцзе, в то время как Небеса радовались, осыпая человечество изобилием.
Будучи первым официальным китайским языком, санкционированным Жёлтым императором, пиктографические иероглифы, созданные Цанцзе, быстро распространились по всей стране и стали стандартной письменностью для всех китайцев того времени.
Древнекитайское логографическое письмо состоит из символов, заимствованных из природы. Например, иероглиф » 木 «напоминает дерево, а иероглиф » 林 » обозначает лес, в котором два дерева соединены вместе. На протяжении веков стиль письма китайских иероглифов эволюционировал от цзягувэнь (кость оракула) (甲骨文) до «цзиньцзы» (金字) или металлических знаков, вырезанных или отлитых на бронзе, а затем до «дачжуань» (大篆) в династии Западная Чжоу (1045-711 гг. до н. э.), и «лишу» (官书) в период Восточного Чжоу (770–256 гг. до н. э.), и «кайшу» (楷书) в династиях Юга и Севера (220-589 гг. н. э.). В наши дни лишу и кайшу всё ещё широко используются в печати, а также в каллиграфии.
Различные образы иероглифа «木» в истории. Фото: magnifissance.com
Заграничные влияния
Китайские иероглифы и лексика подверглись значительному влиянию и обогащению со стороны заграничных культур благодаря растущему взаимодействию с соседними странами и остальным миром, особенно в современное время.
Один из значительных вкладов в китайский язык внёс буддизм в 67 году нашей эры.
Согласно некоторым историческим документам, император Мин династии Хань однажды увидел во сне золотого Бога, летающего вокруг его императорского дворца, поэтому на следующий день он попросил совета у своих министров.
Один из его министров объяснил, что этим богом во сне должен быть Будда с Запада, и это было знаком великих благословений. Далее министр предложил императору отправить послов в Центральную Азию за буддийскими писаниями.
Император Мин принял этот совет и направил делегацию из 12 человек на Запад. Позже посланцы встретили двух индийских буддийских монахов Кашьяпа Матанга и Дхармаракша в Центральной Индии и привезли их вместе с двумя белыми лошадьми, перевозившими буддийские писания, в Лоян, столицу Китая того времени.
Император Мин был в восторге и построил знаменитый Храм Белой Лошади, официальную колыбель буддизма в Китае, где два индийских монаха перевели хорошо известную «Сутру сорока двух глав» среди других буддийских писаний на китайский язык. Несмотря на то, что историки нашли документы, в которых зафиксированы более ранние буддийские контакты в Китае, хорошо известно, что буддизм был официально введён в Китае императором Мин из династии Хань.
Храм Белой Лошади — первый буддийский храм в Китае, основанный в столице династии Восточная Хань Лояне. Фото: magnifissance.com
Согласно научным исследованиям, около 30 000 слов или фраз из буддийской лексики, а также некоторые новые иероглифы были добавлены в китайский язык в течение примерно 800 лет между династией Хань и династией Тан. Широко используемая лексика, такая как «現在» (сейчас), «未來» (будущее), «世界» (мир), «因果» (причинно-следственная связь), «悲觀» (уныние), — все они происходят из буддизма. Такое расширение лексики не только помогло накопить запас китайских иероглифов, но также обогатило понимание китайцами мира с новой метафизической или духовной точки зрения.
Хотя верно, что японская культура и язык пришли в основном из Китая во времена династии Тан (618-907 гг. н. э.), современная китайская лексика, в свою очередь, испытала огромное влияние японского языка.
После Опиумной войны всё большее количество японских публикаций переводилось на китайский язык. К началу 20-го века, многие китайцы уехали учиться в промышленно-развитую Японию и китайский язык начал впитывать большое количество японских слов, таких как «經濟» (экономика), «社會主義» (социализм), «資本» (столица), «政治» (политика), «電話» (телефон), «派出所» (полиция), «哲學» (философия), «雜誌» (журнал), «幹部» (чиновник), «藝術» (статья), «自由» (свобода) и так далее.
По словам доктора Чжао Бинга, профессора Фуданьского университета в Шанхае, 70 процентов терминологии, используемой в современных китайских социологических и гуманитарных науках, фактически заимствовано из японского языка.
Западное культурное влияние, особенно со времён династии Цин, также стало заметным в китайском языке. Такие слова, как «咖啡» (кофе), «邏輯» (логика), «維他命» (витамин), «高» (гольф) и множество других, теперь используются в повседневной жизни.
Таким образом, китайский язык — это живой язык, который значительно развился с древних времён. Китайский словарь, опубликованный в 1994 году, собрал 85 568 китайских иероглифов.
Коммунистический беспредел
На протяжении всей истории китайские иероглифы не всегда развивались гладко. С 1950-х годов китайская Коммунистическая партия начала масштабную работу по отрыву общества от прошлой китайской культуры, чтобы позволить импортированной коммунистической идеологии укорениться в Китае.
Чтобы уничтожить влияние традиционной культуры, коммунистический режим провёл ряд политических кампаний, таких как «Четыре пережитка» (старые обычаи, старая культура, старые привычки, старые идеи), «Культурная революция» и преследование Фалуньгун, практики медитации в буддийской традиции.
Применяя множество упрощённых элементов или удаляя содержательную часть традиционного иероглифа, новые китайские иероглифы утратили первоначальный смысл и художественную форму, часто превращаясь в бессмысленные или иррациональные письмена. Например, традиционный символ любви — «愛»; но, если убрать «心» (сердце) посередине, упрощённый символ «爱» (любовь) становится бессердечным.
Традиционный символ любви — «愛»; но, если убрать «心» (сердце) посередине, упрощённый символ «爱» (любовь) становится бессердечным. Фото: magnifissance.com
Высшая культура написания китайских иероглифов
Традиционный символ любви — «愛», но, удалив «心» (сердце) из середины, упрощённый символ «爱» (любовь) становится бессердечным.
За счёт упрощения традиционного иероглифа «聽» (слушать), до «听», новый иероглиф потерял свои радикалы, которые символизируют «耳» (ухо) и «心» (сердце) для прослушивания, а недавно добавленный иероглиф «口» (рот) — это вообще нечеловеческая способность слушать.
Такое безумие, как утверждают учёные, направлено на подрыв традиционного китайского языка и культурного наследия. Это было особенно болезненно для многих китайцев, которые понимали, что китайская культура, особенно язык, переданы богами и уходят корнями в древнюю мифологию.
К счастью, традиционные китайские иероглифы по-прежнему используются китайцами, живущими за пределами материкового Китая, прежде всего на Тайване, в Гонконге, Макао и Сингапуре. Внутри Китая некоторые люди продолжают ценить традиционные китайские иероглифы как вид искусства, особенно в каллиграфии.
На протяжении веков китайский язык вместе с традиционными иероглифами пережил множество испытаний, включая попытку некоторых отказаться от логографической формы и перейти на алфавитную систему.
Во многих отношениях китайская цивилизация и большая часть её культурного наследия продолжают существовать и по сей день благодаря этому уникальному средству логографического письма. Будучи языком, которым пользуется четверть населения Земли, китайские иероглифы не исчезнут из истории; напротив, их ждёт процветание в грядущие времена.