дагестанские сауны и девушки
Проституция была, есть и будет всегда. О ней говорят, что это самая древняя профессия на земле. Может, для многих будет откровением, но сегодня это явление вместе с притонами и борделями накрыло и Дагестан.
Есть даже мнение, что здесь оно принимает ужасающие размеры. Корреспондент «Северного Кавказа» встретился с одним из тех, для кого проституция является бизнесом, и попросил ответить на вопросы.
Не обошлось и без блиц-интервью «жриц любви». Блиц — потому, что «работать надо», в смысле — не терять времени зря.
— Каким образом наши скромные горянки вдруг попадают на панель?
— Проституция, как и все в Дагестане, имеет свои особенности.
Есть несколько чисто дагестанских дорожек на панель. Самая короткая — нежеланный для девушки брак по договоренности родителей. Убегают куда? В город (мы говорим о сельских девочках, так как чаще всего подобное случается именно с ними), к подруге, которая зачастую поступок одобряет. И если раньше девочка находилась под опекой родителей или братьев, то теперь она начинает куролесить, пытаясь доказать в первую очередь самой себе, какая она самостоятельная и независимая.
Еще один путь — социальная неустроенность семьи. Была у нас одна, Марина, так ее к нам привела родная мать. Сейчас «девочка» в борделе, и ее брат, который, естественно, тоже знает, чем зарабатывает сестра, иногда приходит занять у нее денег. А сколько женщин «путанят» в притонах втихаря от мужей, которые порой занимают приличные должности! Очень много таких, которые просто любят это дело.
Лишь однажды был случай: пришла девчонка именно заработать. За два месяца она сколотила около трех тысяч долларов и ушла. Я занимаюсь этим делом два с половиной года, чего только за это время ни видел. Всего не расскажешь. Пятерых бордельных девочек даже замуж отдал.
— Девочки у вас отнюдь не красавицы. Лучше найти нельзя было?
— Сейчас у нас красавиц найти трудно. Более или менее симпатичные «пашут» в Эмиратах.
Некоторых «отлавливают» в местных борделях или притонах и отправляют туда насильно, кого-то уговаривают, обещая баснословный заработок. Некоторые, не подозревая, что их там ждет, сами напрашиваются. Ни одна из вернувшихся не скажет, что там работают, как негры, спят по двадцать человек в комнате и возвращаются, имея в лучшем случае пятьсот баксов в кармане. Здесь «мамы Розы» рассказывают басни о том, что там рай, и выжимают из них все, что можно. А сами ездят отдыхать на Канары и рожать в Америку. Я знаю, потому что у моей сестры там бизнес. Это же живые деньги! Но она со своим «товаром» хорошо обращается.
Алина, Мина и Наташа
Несмотря на русские имена, они — представительницы дагестанских национальностей. Возраст определить трудно. «Трудятся» в одной из гостиниц Махачкалы.
— Девочки, почему вы здесь?
Мина: Случайно.
Алина: Нужны деньги, так как иначе не заработаешь.
Наташа: Мне детей кормить надо, одевать, няньке платить. Муж умер, вот и воспитываю одна.
— И много удается заработать?
Алина: День на день не приходится, но на жизнь хватает. «Один раз» стоит от 200 до 300 рублей, ночь — 1000-1200 рублей. Если на ночь не забирают, то два-три клиента бывает.
Комментарий специалиста
В Управлении уголовного розыска МВД Дагестана до недавнего времени существовала специальная группа, которая занималась борьбой с распространением проституции. Сегодня группа распущена, а вопрос снят с повестки дня. Скорее всего, группа прекратила существование, потому что распространение проституции, существование притонов и борделей просто кому-то очень выгодно.
Комментируя материал о проститутках, сотрудник бывшей группы сказал, что проституция приобрела в Дагестане просто бешеный размах. Забыты и девичья честь, и строгие горские обычаи. Впрочем, по сведениям управления уголовного розыска, в республике из-за этого нет-нет да и происходят драмы с трагическим концом. Не так давно случилось, когда потрясенные информацией о занятиях их дочери и сестры мужчины рода просто убили девушку.
Не секрет, сказал специалист, что особенно пышным цветом проституция цветет в гостиницах (особенно в махачкалинском «Каспии») и просто заново родилась в многочисленных саунах, превращенных в бордели и притоны. Проституцией занимаются и более изысканные особы. Соответственно и берут подороже. В саунах или скверах их не встретишь — прибывают по вызову.
Десятки «мам Роз» обладают не одной записной книжкой с их телефонами. Но все же самый их цвет живет и трудится в Турции и Эмиратах. Набор по городам республики осуществляют различные туристические агентства. Добровольно и не очень с девушками заключается контракт на несколько тысяч долларов, отработав которые они приобретают относительную свободу и начинают «трудиться» уже на себя. Проработав таким образом несколько лет и собрав энную сумму, они возвращаются на родину и здесь, что логично, сами берутся за дело и становятся новыми «мамами Розами», открывая все новые бордели и притоны.
Эльмира МАГОМЕДОВА, «Северный Кавказ».
Добавьте «Правду.Ру» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен
Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.
Как девушке отдохнуть в Дагестане
Только для женщин
Фото: Зарема Алиева
Дагестанка Кавсарат Билялова никогда не планировала заниматься туристическим бизнесом. Просто ее мама шила красивые национальные наряды, а фотографировала их на дочери. Пока они искали локации для запоминающихся кадров, Кавсарат так влюбилась в красоту родного края, что просто уже не смогла жить без путешествий.
Вместительный кроссовер Toyota Rav 4 и водительские права у нее были, а вот постоянной компании — нет. Так что делиться впечатлениями девушка начала в Instagram под ником Сердитая птичка. Комментаторы часто писали, что тоже хотели бы увидеть эти прекрасные места, а девушки жаловались, что мужья или родители не отпускают их в туры по Дагестану, потому что в группе будут посторонние мужчины. Писали и девушки, у которых не было таких проблем, просто им хотелось провести время в чисто женской компании. Так у Кавсарат появились первые незнакомые ей попутчицы, а потом — и целый туристический проект Ptichka Travel.
Вполне кавказский муж воспринял идею жены без проблем, а вот мама неожиданно долго была против: волновалась, как же дочка будет ездить за рулем по суровому горному серпантину. Со временем она смирилась и даже стала участвовать в делах: туристки заказывают у нее национальные наряды, в которых снимаются в путешествии.
Исламский дом терпимости в Дагестане
Жена на ночь — такую услугу предоставляют в Дагестане специальные заведения. Но это совсем не привычные бордели. Их клиентура — мусульманские мужчины, которые девушек не снимают, а берут в жены. Корреспондент PublicPost исследовал специфику «исламской» проституции.
Не путать с борделями
Аминат Умарова (имя изменено) не любит, когда ее мини-отель называют борделем. «Специальный дом — так правильно», — говорит она. В чем специальность? «Дом предоставляет услуги для специфической клиентуры — мусульман. Суть такая, что не все мужчины могут позволить себе взять вторую жену. Или попросту не хотят. Они приходят сюда, выбирают понравившуюся девушку, а затем мы зовем муллу, который заключает между клиентом и девушкой брак. Как правило, утром клиент своей уже жене говорит три раза «я с тобой развожусь», а в исламе это достаточное основание для развода».
По словам Аминат, подобных домов только в Махачкале пять-шесть: «Между прочим, такие дома у нас появились в прошлом году. Идея таких заведений не свежа — они давно уже есть в арабских странах. У нас они тоже сейчас становятся популярнее обычных саун («сауна» в Дагестане — синоним борделя — прим. ред.). Да, для светских людей наши заведения — те же публичные дома, но для религиозных — нет. Они хотят отдохнуть, жена надоела им. Всякое же бывает. Да и девушки идут к нам на работу охотно, кстати. Из тех же саун уходят к нам».
Аминат зовет в свой кабинет работницу. Девушка представляется Джамилей. Она объясняет, что работа в этом доме — своеобразный шанс для девушки: «Шанс в том, что клиент, т. е. муж, если ты ему понравишься, может забрать тебя с собой. Две мои знакомые, которые со мной работали, уезжали в нормальную жизнь отсюда. Тут вся хитрость в том, что мужчины, грубо говоря, играют по исламским правилам».
Аминат знает, что короткие браки в исламе не приветствуются, но у нее есть своеобразное оправдание: «Есть же в исламе понятие «временный брак», т. е. так называемый брак для удовольствия, но он может перерасти в настоящую семью. Молодежь вон сейчас только так и женится, а через месяц или два разводятся. Да и не только молодежь. Мужчины, у которых есть, скажем так, официальная жена, тоже так женятся. А в том, что у них есть вторая жена, они не обязаны отчитываться ни перед кем».
Лучше три, чем одна
Жителю Махачкалы Исрапилу Шарапудинову (имя изменено) в этом году исполнится 35 лет, и совсем недавно он обзавелся третьей женой. А нашел ее в заведении Аминат. «Одна жена у меня живет здесь, в Махачкале, другая в Хасавюрте, а третью я поселил в Каспийске. Первые жены живут в квартирах, которые я купил. Новая жена сейчас живет в съемной двушке, но если Аллах даст, куплю и ей отдельную квартиру скоро. Знают ли жены друг о друге? Третья только знает, а остальным незачем знать. Если меня нет дома, то для них это значит, что я на работе, бизнесом своим занят», — рассказывает Исрапил.
По его словам, всеми женами он доволен, а что касается бывшего места работы его третьей жены, то он эти дома считает противоречащими исламу: «Слушайте, ну мы же с вами неглупые люди и все прекрасно понимаем, что к чему. Такие заведения, однозначно, грех. Это ты людям можешь сказать, что по исламу женился, но прекрасно для себя знаешь, что банально снял девушку. Но эти дома, где формальности заключения брака по исламу более или менее сохранены, дают повод быть чистыми. Минимум, в глазах людей. И в Дагестане не каждый мужчина осмелится уехать с девушкой в качестве жены из сауны — боятся осуждения людей, хотя они, согласно исламу, должны гордиться, что вытащили из такого места девушку. А из таких домов ты можешь уехать сразу с женой, с которой брак заключен по исламу».
Исламом тут и не пахнет
Вопреки распространенному мнению, в исламе нет такого понятия, как временный брак, рассказал заместитель имама махачкалинской центральной мечети Магомед Курбандибиров, который отвечает за вопросы бракосочетания. По его словам, женитьба ради секса — грех: «Для заключения брака есть ряд условий. Одно из них заключается в том, кто выдает девушку замуж. Таким правом обладают родственники-мужчины по отцовской линии, но и то в порядке строгой очередности. То есть если отца нет, за девушку отвечает ее брат, если брата нет, то дядя со стороны отца и т. д. Сам брак заключается при двух свидетелях, соблюдающих мусульманах. Да, брак заключается на неопределенное время. Да, возможно, что муж даст жене развод через день. Но тут главное, с каким намерением этот мужчина женился. Если только ради плотских утех на одну ночь, то это грех, такое мусульманину недозволительно».
И временные браки, и специальные дома — это от незнания религии, уверен Курбандибиров: «У нас есть исламские газеты, передачи, каналы, но люди в большинстве своем остаются невежественными в вопросах религии. Все по пять раз в день совершают намаз, постятся, отмечают мусульманские праздники, но лишь малая часть детально изучает исламскую науку. Все эти явления — и специфические сауны, и эти так называемые временные браки — это от незнания ислама».
В жестких условиях, где с одной стороны напирают традиции и общественное мнение, а с другой — религии, люди попросту нашли лазейку, которая их устраивает, рассказал дагестанский историк и исследователь ислама Камиль Магомедов: «Все всё прекрасно понимают, конечно. Люди же находят разные лазейки в законе, чтобы при совершении всяких, допустим, махинаций быть чистыми. Так и в религии находят лазейки, чтобы чистой была совесть. В суннитском исламе, который распространен в Дагестане, нет понятия «временный брак», но в шиитском есть, и среди шиитов это распространенное явление. Правда, суннитский ислам — он тоже разный, делится на так называемые мазхабы, т. е. течения, а в некоторых из них временные браки разрешены. Но временный брак, подчеркну, одними исламскими учеными принимается, а другими — категорически нет. В шиитском Иране, кстати, эти специфичные заведения разбросаны по всей стране. Оттуда это пошло по арабским странам и рано или поздно должно было к нам добраться тоже».
Магомедов считает, что временные браки в Дагестане — это что-то вроде гражданских браков: последние, правда, в республике осуждаются, но если сказать, что женаты по исламу, то выяснять цели такого союза вряд ли кто будет.
Дубликаты не найдены
>Так и в религии находят лазейки, чтобы чистой была совесть.
Вот оно кристаллизованное лицемерие и двуличность.
Заипись они все подтянули под религию. Апплодирую. Надо нам тоже что-то подобное придумать.
Может кто номер или адрес дать где это находится
Это где находится адрес может кто нибудь дать или номер
«Жителю Махачкалы Исрапилу Шарапудинову (имя изменено) в этом году исполнится 35 лет, и совсем недавно он обзавелся третьей женой.» Дагестан вроде бы пока юридически относится к России, какие три жены. Называть-то он их может как хочет, но в случае его смерти все получит первая, если у нее печать в паспорте, а сожительницы пойдут лесом.
Если она инвалид или пенсионерка, то у нее есть право на обязательную долю. Но товарищу 35, вряд ли его жене 55 и вряд ли она инвалид, так он может все завещать сожительнице или вообще в фонд мира.
А если нет? В 35 лет о смерти не очень-то задумываешься. А если от сожительниц есть дети, то вот будет сюрприз для жены, им-то надо будет обязательную долю выделить.
на всех баранов на всех не хватает, решили пойти как все, скоро свинину нарекут халялем.
Но в разврате и проституции нет ничего плохого, в отличии от религии.
ППП, или как я чуть не попал в сексуальную деструктивную секту
История эта произошла со мной в конце нулевых. Тогда я нашел одну интересную книгу «Бодхи – практика прямого пути». Это про психическое самосовершенствование, в частности про то, как устранять негативные эмоции. Техники там указывались интересные, и я загорелся обсудить их с практикующими. Сам Бодхи на своем сайте указал сайт сбора таких практиков, и я туда поперся. К моему удивлению, сайт оказался закрытым. В смысле он работал, но сообщал, что доступ к сайту через комиссию. Которая рассматривает каждого кандидата – достоин или нет. И мне предлагалось заполнить анкету на соискательство по приобщению к великой мудрости. Вопросы в анкете были весьма личного плана. Не, код от кредитной карты там не спрашивали, но про отношение к гомосексуальному коитусу было вопросов 5 и т.п. Я честно ответил и стал ждать решения комиссии.
Через пару дней меня пригласили на виртуальное собеседование. Типа в текстовый чат. И, используя данные моей анкеты, меня знатно поунижали и пооскорбляли. И вынесли вердикт – мол негоден к приобщению. Диагноз подтвердили умными терминами из книги Бодхи. Почему я сразу не послал их подальше в самом начале? Да потому что тогда у меня совсем не было опыта Интернет-срачей. Я даже в политические форумы не ходил тогда. И я поздно сообразил что здесь происходит.
Я обиделся. В прямом смысле слова сам себя подставил. Не дай я им информацию о себе личного плана, они бы не смогли меня так задеть. Ну да сам виноват! Хороший урок! Но я все равно не успокаивался. Я совсем не кулц хакер, но решил попробовать взломать их сайт. Обида, она такая! На мое удивление, там и взламывать то сильно ничего не надо было. Системы безопасности не было как таковой. И я попал не только на их закрытый раздел для ищущих истины, но и на самый закрытый раздел, где тусовались самые гуру. Те, кто меня типа тестировал. И знаете что они горячо обсуждали?
Все было очень эмоционально, с матами, с разборками, и никаким устранением негативных эмоций там и не пахло. И я задумался – каким я был дураком, всерьез относясь к словам обо мне какого-то проститута с разорванной жопой. После того случая я гораздо спокойней отношусь к общению в Интернете. Что-то мне подсказывает, что самые злобные мои оппоненты, которые вываливают на меня тонны дерьма – это лузеры-проституты с разорванной жопой. В прямом или переносном смысле этого слова. Уверенный в себе человек, с удавшейся жизнью, не будет яриться и исходить на говно из-за общения на темы истории, политики, психологии с совершенно незнакомым ему человеком.
Вот это поворот
Том Хэнкс и Рита Уилсон отметили 33-ю годовщину свадьбы
30 апреля 2021 года Том и Рита отметили 33-ю годовщину свадьбы. А позже супруга решила поздравить любимого мужа и в социальных сетях. Уилсон опубликовала красивую фотографию, на которой многочисленные поклонники пары увидели супругов в белых нарядах на фоне живописного пейзажа.
«33 года в браке с моим лучшим другом, моим возлюбленным, моим мужчиной. Любовь побеждает»
Между сватовством и свадьбой стараются не делать больших перерывов, так как на каждый государственный праздник нужно ходить к невесте с подарками. Это затратно. К тому же слишком долгий перерыв может плохо повлиять на взаимоотношения жениха и невесты.
На самом деле самой распространённой причиной является желание занять банкетный зал на ближайшую дату и скорее решить этот вопрос. Никто в Дагестане не любит тянуть со свадьбой.
Я знаю семью, где есть 5 дочерей. Их мама не смогла дать им даже постельного белья в качестве приданого, свадьба была во дворе на столах из сколоченных досок, но пятерых женихов это не волновало. Настолько хороши были девчонки. К тому же сваты знали к кому шли. Поэтому этот момент у нас не принципиален, обсуждаем и решаем.
Что может стать препятствием на пути брака? Сегодня сложно сказать. Вроде никаких непреодолимых преград нет, а критерии отбора перестали быть критическими.
С точки зрения ислама (если бы все дружно соблюдали его каноны) после развода все решается максимально справедливо: бывшая жена не останется на улице, детям будет где жить и на что есть.
Когда я предлагаю подать в суд на раздел имущества, на меня смотрят как на прокаженную. В основном у всех стоит штамп в паспорте, все прописаны в квартире мужа. Так в чем дело.
Страх выгребания ложкой мозга жены и ее родни, а то и угрозы со стороны бывшего супруга, коллективная привычка и неграмотность в юридических вопросах.
Данный пост является субъективным мнением автора, не претендует на оценочное мнение знатоков по бракоразводным процессам, диванных критиков и радикально настроенных граждан. Автор постарался не задеть ни одного чувства верующего, не высмеял ни одну традицию или обычай.
Ох эта свадьба свадьба свадьба
Жена по переписке
В самим начале 90-х годов, после окончания политеха и армии (она была в годы учебы), я приехал домой. Работы по моему профилю не было, вообще наступали смутные времена. Поэтому я по совету знакомых пошел в школу. Но не дома, мест там не было, а в один из районов области. При этом меня направили в сельскую школу, а не в райцентр. Я не планировал работать в школе, думал, что поработаю с годик и потом уйду.
Село было небольшое, порядка 400 человек, но школа была средняя полная, типовая двухэтажная. Я вел химию, так как образование у меня химическое, вдобавок мне дали биологию, географию и ещё полставки рабочего по двору. Другую половину ставки дали физруку Ильясу. Я, он и ещё оператор котельной и сторож Палыч представляли весь мужской коллектив школы. С тех пор меня и Ильяса связывает дружба, да и с Палычем мы общаемся, правда он очень сильно болеет в последнее время.
Работы в сельской школе хватает. В классах было мало учеников, редко когда больше десяти, но по своему опыту я убедился, что в таких классах работать труднее, чем в больших. В свободное время мы с Ильясом чистили снег, работали на пришкольном участке, водили во время уборки учеников на мехток и пили водку с Палычем.
Но вот после этого построить матримониальные отношения оказалось не с кем. Я уже второй год работал в школе, СССР распался, Россия не сформировалась, денег не было, зарплату платили раз в полгода, правда и она уже превращалась в копейки за месяц, инфляция была дикая. Безвременье. Уезжать куда-то мне было не на что, да и некуда. А любви хотелось.
И вот в один счастливый день мне на глаза попалась наша свежая областная газета, где была страница знакомств по переписке. Я подумал чем черт не шутит и дал объявление. Как обычно: молодой, перспективный, не женатый, не разведённый, без в/п с ч/ю с материальными и жилищными проблемами. Дал и забыл.
А в это же время в райцентре, в хирургическом отделении работала молодая медсестра, моя ровесница, которую звали Татьяной. Она также хотела любви и семьи, но не могла тоже найти себе пару. У нее был несколько лет назад молодой человек, которого жестоко убили перерезав горло. После этого она долго ни с кем не общалась.
И была у нее подружка и напарница Дамира, которая хотела помочь Татьяне наладить личную жизнь. Правда не знала с кем, подходящие кандидаты были или старые, или разведёные, или пьющие. Во время одной смены она читала свежую областную газету и наткнулась на объявление: молодой, перспективный, не женатый, не разведённый, без в/п с ч/ю с материальными и жилищными проблемами. И дала газету Татьяне, мол вот тебе кандидат, напиши. Татьяна посмеялась и сказала, что это несерьёзно.
В один из майских дней почтальон принес мне письмо. Оно было от неизвестного мне адресата, абонентского ящика. Я открыл его и прочитал, что со мной хочет познакомиться молодая и одинокая девушка, лет ей столько же, как и мне, зовут ее Татьяна, она работает медсестрой. Я в тот же вечер написал ответ, конечно я не Пушкин, но рассказал вкратце о себе.
Татьяна получила письмо, начала читать и что ее поразило, так это каракули адресата. Все дело в том, что у меня просто ужасный почерк, который иной раз просто неразборчив. Она даже подумала, что, быть может, я не учитель вообще, а какой нибудь кочегар при школе, ну не может учитель так писать безобразно. Однако написала ответное письмо, где дала свой служебный телефон.
Боже мой, какую околесицу я нес тогда! Рассказывал про студенчество, армию и прочую чушь. Татьяна же почти не говорила, а я и ни знал, о чем говорить. Мы погуляли часа два по запущенному тогда парку, поговорили о всякой ерунда и я пошел на вокзал, поехал домой. Правда оставил ей свой адрес.
Если честно, то она мне тогда не понравилась. Внешне вроде ничего, но вся какая то зажатая, молчаливая. Но и я ей тоже не понравился. Костлявый, с узким тощим лицом на коротких ножках, давно не стриженный, да и нёс какую-то ахинею. В тот вечер они много смеялись надо мной, особенно когда Света сказала: «Представляешь, а если это будет твой муж».
Я был уже второй месяц дома, и в конце августа ко мне пришло письмо от Татьяны, мол какие у нас планы, мы будем встречаться или нет. Я позвонил и ответил «Да». В начале сентября мы встретились ещё раз. Потом ещё раз, затем я стал ездит к ней в гости, а в конце декабря остался на ночь. Чувства, которых вначале не было, пришли постепенно. Любовь бывает не с первого взгляда, часто она приходит постепенно и незаметно. В конце февраля я напился вдрызг с Ильясом и всю ночь звонил ей на служебный телефон. Мол я не думал, что так получится, думал, что будет интрижка, а вышла любовь. В июне сделал ей предложение и 16 августа 1993 года мы поженились. Света оказалась пророком)))
Прошло, страшно сказать, 27 лет. Уже была серебряная свадьба, но мы не развелись, даже и не думали, хотя первый год был очень тяжёлым. Скандалы, ругань, а потом как-то притерлись. Было много испытаний, через восемь лет после свадьбы я ушел из школы и стал простым помбуром. Работал вахтой, бывало не был дома по 3-4 месяца, а потом приезжал и ехал на учебу, получал второе образование заочно. Да и сейчас работаю так, правда кое-чего достиг больше, чем просто рабочий. Были времена, когда у нас несколько лет толком не было денег. Но ни разу моя Таня не высказала мне, что я плохой муж, что приношу мало денег, что у других такие, а ты нет. Я всегда имел от нее поддержку, и до сих пор имею. С удовольствием еду на работу им нетерпением жду поездку домой. Знаю, что меня там ждёт жена, две дочки, правда одна уже не живёт с нами, и два шотландских кота. Наверно я счастлив, чего и вам желаю.