В статье представлено краткое содержание повести Н. В. Гоголя «Старосветские помещики». Для чтения полной версии рекомендуется воспользоваться онлайн и городскими библиотеками, где можно бесплатно взять на дом книгу.
Пересказ, представленный ниже, передает основные моменты оригинального текста для тех, кто не имеет достаточного времени и желания на прочтение его целиком. Текст в сокращении подойдет для ведения читательского дневника и облегчит работу с ним, а также поможет написать сочинение, анализирующее повесть.
Главные герои повести Н.В. Гоголя
Главными и единственными героями повести являются пожилые муж и жена Афанасий Иванович Товстогуб и Пульхерия Ивановна Товстогубиха, в любви верности и заботе друг о друге прожившие свою жизнь.
Как пишет в начале повести автор, эта супружеская пара является примером тех старичков уже прошедшего века, которые жили чисто и скромно в своих уединенных владениях. В повести рисуется идиллический мир людей, живущих по старозаветным канонам.
Важно! Не следует путать слова «старославянские» и «старосветские», где второе понятие обозначает то, что устарело и не соответствует современному образу жизни.
Краткое содержание повести «Старосветские помещики»
Пульхерия Ивановна была младше мужа на пять лет, казалась очень серьезной с виду, так как в отличие от мужа не имела привычки смеяться, но ее доброе лицо и нежный взгляд не требовали этого, улыбка для нее была уже лишней.
Вместе супруги прожили спокойную и ясную жизнь. Поженились они, когда Афанасию Ивановичу было 30 лет, ему даже пришлось выкрасть Пульхерию Ивановну из родного дома, так как родня не хотела ее за него выдавать. Но эти бурные молодые годы уже прошли, казалось, не оставив и следа, даже сами старики совсем позабыли это время, которое представлялось им сном или видением.
Но, несмотря на прожитые годы, супруги удивительным образом сохранили чуткую взаимную любовь и нежность по отношению друг к другу. Возможно, причиной этому стало то обстоятельство, что они не имели детей и все свои чувства, всю нежность и заботу направили друг на друга.
Отсюда родилась их сильная привязанность, которая с каждым годом скрепляла их между собой еще сильнее. Буйная молодость сменилась размеренной и уединенной жизнью.
Жизнь в поместье протекала по давно сложившемуся укладу. Утро начиналось с поющих дверей, каждая из которых имела свою особенную песню. Очень любили старички покушать, их день начинался с чашечки кофе, затем небольшое время уделялось делам, после чего следовал перекус, далее время подходило к обеду, который начинался в 12 часов, после него хозяева отдыхали, съедали арбуз и отправлялись на прогулку.
Ужин по обыкновению начинался в половине десятого, после чего в округе наступала тишина. Нередко и ночью Афанасий Иванович просыпался и долго не мог уснуть, после чего заботливая жена распоряжалась, чтобы ему принесли чего-нибудь перекусить.
Особенно любили хозяева принимать гостей. Афанасий Иванович всегда внимательно и с улыбкой выслушивал их рассказы, много спрашивал, интересовался. Пульхерия Ивановна любила угощать приезжавших, она подводила гостей к множеству графинов с настойками, а также угощала различными соленьями и выпечкой.
Оба хозяина не просто любили гостей, но они полностью отдавали себя им, и делали это искренно и от чистого сердца.
Хозяйством в доме заправляла именно Пульхерия Ивановна, и под ее руководством оно расцветало, давало огромные урожаи, в доме хватало всего и даже с избытком, несмотря на обман и хищения дворовых и приказчика, которым, к слову, хозяйка доверяла.
Имелась в доме и девичья, в которой жили молодые девушки. Для них Пульхерия Ивановна была тетушка, она считала своим долгом присматривать за ними и сторожить, чтобы уберечь их нравственность, но это не всегда ей удавалось.
Афанасий Иванович нередко любил подшучивать над своей спутницей жизни. Говорил, что если наступит война, он обязательно на нее отправится или задавал ей странные вопросы о том, где же они будут жить, если вдруг дом их сгорит. Пульхерия Ивановна всегда волновалась в такие моменты, но знала, что муж ее подшучивает над ней.
Однажды размеренная жизнь супругов прервалась, казалось бы, одним обычным событием. У Пульхерии Ивановны была любимица, серая кошка, которая, привлеченная дикими котами, убежала из дому на некоторое время и долго не возвращалась. Старушка уже практически забыла про нее.
Но однажды, когда Пульхерия Ивановна прогуливалась по саду, она услышала тихое мяуканье, вскоре увидела и свою потеряшку, которая одичала так, что не шла на ее зов. Пульхерии Ивановне удалось приманить ее в кухню, где она распорядилась, чтобы исхудавшую кошку накормили.
Эти ее слова сильно расстроили Афанасия Ивановича, он просил жену не говорить глупости, но она начала заботы по поводу своей близкой кончины. Занимало же ее в первую очередь не она сама, а то, как ее милый муж останется жить без нее. Сделав необходимые распоряжения, она через несколько дней слегла и в скором времени скончалась на глазах у мужа.
Афанасий Иванович был ошеломлен ее смертью, весь день находился в состоянии непонимания происходящего, практически не плакал, даже когда прощался с ней в последний раз, и когда ее могилку засыпали землей. Только вернувшись в дом и увидев, что в комнатах пусто, он прорыдал всю ночь.
Спустя пять лет после ее ухода, принимая в гостях одного из своих соседей, Афанасий Иванович все также выглядел потерянным, как и в первые дни после смерти жены. Имение было в запустении, повсюду чувствовалось отсутствие Пульхерии Ивановны.
В разговоре с гостем, когда подавали кушанье, напомнившее ему о жене, он не смог произнести ее имени и расплакался неудержимыми горькими слезами. Этот человек, не знавший сильной страсти в своей жизни, переживал утрату гораздо глубже, чем многие молодые, сильно сокрушающиеся, но через год женящиеся на новых возлюбленных.
Он обошел сад, так никого и не нашел, и вдруг просиял от счастья. Он решил, что его позвала Пульхерия Ивановна, и стал, как и она когда-то, готовиться к смерти. И в скором времени она за ним пришла.
Вот одна небольшая цитата из текста, еще раз подтверждающая его нескончаемую любовь к жене: «Желание его исполнили и похоронили возле церкви, близ могилы Пульхерии Ивановны».
Анализ произведения
Текст произведения «Старосветские помещики» не делится на главы, так как написан в жанре повести, цельного небольшого повествования, при издании включается в сборник с другими произведениями Н. В. Гоголя.
Повесть Николая Васильевича является очень точной иллюстрацией жизни, протекающей в удаленных помещичьих имениях в Малороссии на рубеже XVIII – XIX веков. Она описывает старый уклад жизни помещиков XVIII века. Гоголь рисует картину исчезновения таких поместий вместе со смертью их хозяев и последних представителей предыдущего века.
Наиболее важной в этом произведении является тема глубины человеческого сердца тех людей ушедшей эпохи. Главная мысль произведения заключена в создании образа людей, проживших удивительно простую жизнь, но умеющих чувствовать и любить по-настоящему.
Недаром Николай Васильевич приводит в конце эпизод с молодым человеком, чья возлюбленная очень рано умерла. Гоголь описывает эти ярко выраженные его страдания, попытки самоубийства и сокрушения, а потом сообщает, что через год он уже был женат на другой девушке.
И как иначе описывает он состояние Афанасия Ивановича, который почти не проронил и слезы на людях во время похорон, но проплакал всю ночь в уединении, а спустя пять лет чувствовал утрату также остро, что даже не мог спокойно произносить имя покойницы. И радовался приближению смерти, так как она приближала его встречу с горячо любимой супругой.
Мир и стиль («Старосветские помещики» Гоголя)
«Старосветские помещики» открывают миргородский цикл Гоголя. Написанный в Петербурге, цикл этот обращен к Украине. Став жителем столицы, Гоголь первые свои книги посвящает далекому захолустному малороссийскому миру. Провинциальная жизнь, от которой он с юности стремился оторваться, не оставлена за порогом. Наоборот, для настоящего общения с нею как бы нужна была особая дистанция. Петербург и стал этой дистанцией. Не раз уже замечали особенность гоголевского общения с дорогим ему явлением – это общение «из прекрасного далека». Для того чтобы вступить во взаимодействие с некоей областью жизни, Гоголю иногда необходимо оторваться от нее, нарушить непосредственную связь, обратиться к ней извне, обрести некоторую несоизмеримость с нею. Но отстраненность не отменяет родственности, не исключает связи, более того – не исключает любви. Разделяющая, разъединяющая дистанция становится залогом общения, творческого взаимодействия. Понятно, что такое общение оказывается драматичным, конфликтным, мучительным для обеих сторон. Но оно же приводит к откровению неких глубин, скрытых и в изображаемом мире, и в душе автора.
Конфликт между предметом повествования, то есть описываемым миром, и авторским взглядом на предмет, выраженным через способ повествования, – важнейший конфликт, разыгрывающийся в стиле «Старосветских помещиков».
Характеры героев повести статичны, в них все задано изначально, вместо обнаружения нового происходит раскрытие от века им присущего – но раскрытие на все большей и большей глубине. Неподвижность, неизменность их способа жизни неоднократно подчеркнута: действия героев происходят «всегда», «обыкновенно» или «никогда» не происходят. Автор сообщает о себе: «Я иногда люблю сойти на минуту в сферу этой необыкновенно уединенной жизни». В мир, где время измеряется категориями «всегда» и «никогда», автор сходит «на минуту». Вследствие этого однообразная повторяемость жизненного распорядка героев не становится ведущим жизненным ритмом, ощущаемым в повести.
Способ повествования предельно разнообразен, подвижен, непредсказуем. Он является началом динамическим, которое драматически сталкивается с предметом неподвижным. Стиль, в противоположность предмету изображения (жизненному укладу старосветских помещиков), способен к импровизации. Словесные связи, осуществленные в повести, неожиданны и внешне не обусловлены. Стиль способен к игре, шалости, веселью, к которому внутренний уклад старосветской жизни повода не дает. Слово у Гоголя как бы стремится выразить предмет и тут же, вопреки своей служебной задаче, гипертрофированно развивает свою самостоятельную жизнь. О хозяйственной деятельности наследника имения говорится: «Накупил шесть прекрасных английских серпов, приколотил к каждой избе особенный номер и, наконец, так хорошо распорядился, что имение через шесть месяцев взято было в опеку». Пересказывая события, повествование заодно забавляется словесной игрой: серп месяца; шесть серпов – шесть месяцев. Эта игра не отягощается никакой смысловой нагрузкой. Она не более чем прихоть стиля. Игра ассоциациями – в эпизоде о диких котах: «…Древесные стволы были закрыты разросшимся орешником и походили на мохнатые лапы голубей. В этом лесу обитали дикие коты». Мохнатые лапы – явно кошачий атрибут, предвосхищающий в тексте появление самих котов, соотнесен с древесными стволами и голубями. А в конце эпизода снова возникает «птичье» сравнение как вариация на заданную тему: «коты были голы как соколы». Примененная к котам, поговорка обнаруживает свою странность: коты – в шерсти; отчего же они голы? и отчего голы соколы? Начинаясь с мохнатых лап голубей, эпизод кончается голыми соколами. Словесные образы откликаются друг другу, образуют свой маленький, чисто игровой сюжет.
Повествуя об устоявшихся, неповоротливых, тяготеющих к неподвижности формах жизни старосветского мира, Гоголь прибегает к изменчивому, импровизирующему, полному неожиданностей стилю. В том, что готово застыть и остановиться, взгляд Гоголя ищет возможности живого движения. Поиски переходят в прямое воздействие: движение провоцируется силой художественных средств и все элементы художественного мира приводятся в столкновение. Так, например, с помощью параллелизма синтаксических конструкций Гоголь может спровоцировать взаимодействие самых отдаленных пластов бытия: «…Священники были в полном облачении, солнце светило, грудные ребенки плакали на руках матерей, жаворонки пели, дети в рубашонках бегали и резвились по дороге». Попеременно, но в одном ритме перечисляется творящееся на земле и творящееся в небесах. Священники и солнце, грудные ребенки и жаворонки вовлечены этим единым ритмом в общий хоровод.
Задача Гоголя – не дать явлениям обособиться в своей косности, застыть в обособленности. Вечно подвижный, вечно меняющий точку отсчета авторский взгляд нарушает все границы, делает относительной неподвижность.
Гоголь создает в «Миргороде» вполне законченные повести. «Старосветские помещики» – повесть сюжетно оформленная, композиционно завершенная. Но предметы, в ней описанные, тяготеют к фрагментарному существованию. Ни один предмет не описан во всех подробностях под неизменным углом зрения, не получает единого и полного воплощения. Пока ведется описание, точка зрения на предмет меняется, и в нем обнаруживается совсем иная сущность, чем только что выявленная. Враждуя, иронически не совпадая друг с другом, различные ипостаси предмета не допускают обнаружения его целостного и законченного облика. Слово у Гоголя не фиксирует предмет в его однозначности. Предмет может вступить в любые (часто комические) связи. Это бросает самые противоположные оттенки на значение слова. Об Афанасии Ивановиче сказано: «…Он садился под навесом… и глядел, как кладовая беспрестанно показывала и закрывала свою внутренность, и девки, толкая одна другую, то вносили, то выносили кучу всякого дрязгу». Параллелизм синтаксических конструкций: «он садился и глядел», «кладовая показывала и закрывала», девки «то вносили, то выносили» – намекает на некое параллельное и родственное действование Афанасия Ивановича, девок и кладовой. Как это часто бывает у Гоголя, живое смешивается с предметным, причем предметное, неодушевленное как-то незаметно и вкрадчиво мимикрирует под живое, так что одно становится неотличимо от другого. Обособленность живого от неживого наглядно скомпрометирована.
Среди подробностей обстановки Товстогубов упоминается «ковер перед диваном с птицами, похожими на цветы, и цветами, похожими на птиц». Нет зафиксированных птиц и цветов, остановленных, завершенных. Есть нечто птичье-цветочное, переходящее одно в другое.
В гоголевском изображении мира прослеживается качество, которое можно назвать «двунаправленностью». Вчитаемся во вторую фразу «Старосветских помещиков»: «…Ни одно желание не перелетает за частокол, окружающий небольшой дворик, за плетень сада, наполненного яблонями и сливами, за деревенские избы, его окружающие, пошатнувшиеся на сторону, осененные вербами, бузиною и грушами». Смысл фразы в том, что «сфера этой необыкновенно уединенной жизни» замкнута и неподвижна. Неподвижность и замкнутость выражены именно тем, что «ни одно желание не перелетает за частокол», окружающий мир. Однако для передачи статичности избран динамичнейший глагол с отрицательной частицей, в то время как возможно было бы употребление и более нейтральных слов (например, «не попадает»). Хотя отрицательная частица и меняет плюс на минус (через отрицание динамики обозначает статичность), все же динамика слова «перелетает» сообщается всей фразе. Неподвижность выражена через движение – не вопреки ему, но одновременно с ним. Это одновременное присутствие противоположных оттенков мы и называем двунаправленностью гоголевского стиля.
В данной фразе она сказывается и в том, что, последовательно называя каждую из непроходимых преград (частокол, плетень, избы и т. д.), автор переходит от нее к следующей и так минует их все. Движение авторского взгляда через границу замкнутого мира осуществляется в той самой фразе, в тех самых словах, которыми отрицается возможность такого движения.
В «Старосветских помещиках» есть удивительное место: говорится, что «один только раз Пульхерия Ивановна пожелала обревизировать свои леса». Однако случившееся с ней в этой поездке описано в форме многократных действий. Переход от совершенного вида глагола к несовершенному резок и неожидан: «Отчего это у тебя, Ничипор», сказала она, обретясь к своему приказчику… «дубки сделались так редкими?»…»Отчего редки?» говаривал обыкновенно приказчик:…»пропали!»… Пульхерия Ивановна совершенно удовлетворялась этим ответом и, приехавши домой, давала повеление удвоить только стражу в саду».
Здесь происходит совмещение в одном событии однократности и многократности, совмещение, характерное для стиля Гоголя и совсем не считающееся с тем, что в реальности событие не может случиться «один только раз» и вместе с тем повторяться.
Принцип «одновременности и сосуществования» обнаруживается в словесном творчестве Гоголя.
В пределах одной фразы Гоголь может мгновенно и легко перенестись из старосветского поместья в столичную сферу: «Пол почти во всех комнатах был глиняный, но так чисто вымазанный и содержался с такою опрятностию, с какою, верно, не содержался ни один паркет в богатом доме, лениво подметаемый невыспавшимся господином в ливрее». «Богатый дом» возникает не просто как противопоставление, мимолетная ассоциация – он вместе с протекающей в нем жизнью на мгновение воплощается в повествовании, повествование само погружается в описание медлительных движений сонного лакея. Действие будто полностью сосредоточено в них в этот момент. Это не мешает, однако, в следующей фразе продолжать описание жилища Товстогубов так, словно никакой отлучки не произошло.
Для стиля Гоголя вообще характерно после отступлений, куда более длительных, чем в приведенном случае, продолжать повествование так, будто оно не отвлекалось от основного предмета. Рассказ о смерти Афанасия Ивановича перебивается отступлением о таинственных голосах, слышанных автором среди ясного дня. Это отступление имеет свой законченный лирический сюжет, требующий от читателя особой напряженности. Затем следуют слова: «Он весь покорился…» Это «он» звучит так, словно имя только что было названо, будто Афанасий Иванович ни на минуту не исчезал из поля зрения. Переключение плана Гоголь совершает с такой непринужденностью, что не испытывает потребности даже назвать по имени героя, который только что был упущен из виду.
Неотмеченность перехода от основного предмета к отступлению и обратно, столь характерная для стиля Гоголя, говорит о том, что этот переход не осознается как последовательная смена темы повествования. Два движения – самого предмета и отступления от него – почувствованы не как чередующиеся, но как одновременные.
В «Мертвых душах» читаем: «Подъезжая к крыльцу, заметил он выглянувшие из окна почти в одно время два лица: женское в чепце, узкое, длинное, как огурец, и мужское, круглое, широкое, как молдаванские тыквы, называемые горлянками, из которых делают на Руси балалайки, двухструнные, легкие балалайки, красу и потеху ухватливого двадцатилетнего парня, мигача и щеголя, и подмигивающего, и посвистывающего на белогрудых и белошейных девиц, собравшихся послушать его тихоструйного треньканья. Выглянувши, оба лица в ту же минуту спрятались». Отступление вовсе не прерывает хода повествования: оно все помещается в промежуток Времени между тем, как два лица выглянули из окна и затем скрылись, а скрылись они «в ту же минуту», как выглянули. Следуя в тексте одно за другим, повествование о предмете и отступление от него стремятся «совместиться во времени».
В отступлении от предмета выражено нечто, что в непосредственное его описание принципиально войти не может. Сама потребность в отступлениях говорит о наличии в тексте двух планов, которые существуют раздельно. Но в своей раздельности они совмещаются так тесно, что следование их друг за другом, по сути дела, как это ни парадоксально, обозначает их одновременность.
Двунаправленность не позволяет явлениям замкнуться в своей самозначимости. Этому же посвящены и другие приемы стиля. Границы, очерчивающие предмет, то и дело подвергаются у Гоголя лексическим вторжениям: по поводу предмета произносятся совершенно неподобающие ему слова. Эпизод с дикими котами – самый игровой в повести. О котах говорится: «народ мрачный и дикий», «никакие благородные чувства им не известны», у них кошечка «набралась романических правил, что бедность при любви лучше палат». Слова, сказанные по поводу котов, позаимствованы из области человеческого, тем самым область звериного постоянно нарушается. Стиль не только не стремится сродниться с предметом, заговорить его языком, но зачастую, напротив того, подчеркнуто неадекватен ему: «все бремя правления лежало на Пульхерии Ивановне», «эти достойные правители, приказчик и войт», «Пульхерия Ивановна… наслаждалась жадностию бедной своей фаворитки». «Бремя правления», «достойные правители», «бедная фаворитка» – так непросто писать о простом предмете – значит подсмеиваться над его простотой, не позволять ему быть самозначимым в его простоте. Ироническое отношение ко всякой фиксированности и вследствие этого незавершенность, незамкнутость явлений приводят к тому, что художественный мир находится в постоянном становлении, а все его внутренние элементы вступают в реакцию друг с другом.
Динамика повествования нарушает жизненный темп, свойственный тому миру, который взят как предмет изображения. Художественные средства как бы форсируют все жизненные процессы, обнаруженные в реальности## С. Бочаров пишет, что в стиле Гоголя есть «момент насилия над предметом» («Типология стилевого развития нового времени», «Наука», М. 1976, стр.
Хотите продолжить чтение? Подпишитесь на полный доступ к архиву.
Тема: «Старосветские помещики». Идейно-художественное своеобразие повести
Анализ повести Старосветские помещики Гоголя
Произведение является составной частью прозаического сборника «Миргород» и имеет в качестве основной тематики изображение жизни пожилой супружеской пары помещиков, являющихся главными персонажами повести.
Композиционная структура повести выстраивается в двух частях, первая из которых представляет собой описание дома семейства Товстогубов, принятого в нем уклада, а также изображение характеристик главных героев. Вторая часть повести представляет собой повествование основных событий в виде быстрой смерти супруги-помещицы и картины полного разорения усадьбы.
Повествование в повести ведется от лица рассказчика, представленного в образе частого гостя дома старосветских помещиков, отличающегося сентиментальностью, красноречием и наблюдательностью, описывающего пасторальные портреты персонажей со светящейся нежностью и добротой.
Главой семейства Товстогубов писатель представляет Афанасия Ивановича, изображенного в образе высокого помещика, одевающегося в один и тот же бараний тулуп, отличающегося постоянной улыбкой на лице, обожающего собственную супругу, относясь к ней с нежностью и лаской, являющегося смешливым и любопытным человеком, интересующимся событиями окружающего мира, поскольку лично не покидает родового гнезда.
В лице его супруги представляется Пульхерия Ивановна, описываемая в образе кругленькой помещицы, имеющей доброе лицо, самостоятельно ведущей собственное хозяйство, являющейся искушенной домохозяйкой, знающей кулинарные хитрости, отличающейся мужественностью и силой духа, которые проявляются в момент предчувствия ею своей скорой кончины, когда она не отчаивается и заботится о будущем Афанасия Ивановича.
Главная тема произведения сочетается с описанием писателем настоящей любви пожилой семейной пары, которую они сохраняют на протяжении всей жизни, подтверждением чего является уход из жизни овдовевшего Афанасия Ивановича, не выдержавшего боли от смерти жены.
Смысловая нагрузка повести заключается в демонстрации читательской аудитории тихой гавани настоящих искренних чувств, объединяющих людей и делающих их добрее, счастливее и мягче.
Жизнь стариков в атмосфере спокойствия, добра, радушия, взаимной заботы противопоставляется писателем шумным петербургским толпам, торговцам и жалобщикам, который заполнили российскую столицу.
В финале повести автором подчеркивается настоящая человеческая ценность, которая, с его точки зрения, заключается в проявлении людьми сильной привязанности, искреннего чувства доброты, несмотря на бесполезную суету жизненного существования.
2 вариант
Литературная работа «Старосветские помещики» стала глумлением писателя над аристократами в совокупности, над всей той эпохой и всеми остальными традициями, которые были вокруг писателя. Писатель находит образ жизни аристократов как пресыщение главных нужд, прекращающихся физиологическими потребностями, и не более. Автор отважно отображает весь подтекст этого всего, а вернее нехватку его на жизненном пути аристократов. Гоголь грустит о здравом народе, который исчезает.
Литературный творец детально показывает 2-х солидного возраста аристократов – это Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна. «Добрые старички» олицетворяют в самих себе совокупность кретинизма, чревоугодничества и до такой степени неимоверных кухонных пристрастий, которые перещеголяли всякие остальные потребности. Гоголь, как филантроп становится против подобного жизненного уклада, когда всё что совершает личность – это питается и дремлет каждый день. Тем более, автор касается не только народа, как следствие, но и по большому счету общественный порядок, все факторы, которые могут ввергнуть каждого в такой упадок. На самом деле личность проживает жизнь дармоеда и это поедает ее, изменяет, уродует. Писателю представляется неприемлемой не имеющая целей человеческая жизнь, с отсутствием устремлений и эмоций. Со скорбью он усмехается над собственными персонажами, которые позволили себе подобные ужасные изменения.
Надо сказать, что благодушие писателя к главным персонажам истории двусмысленное. Гоголь предстает как обличитель, он преподносит на всеобщее обозрение вульгарность, низменность и извращенность. Но в то же время плечом к плечу с этим угадывается его неравнодушие к этим лицам, соучастии в их трагедии. Не нужно считать, что Гоголь хочет оправдать аристократов либо причислить изъяны к достоинствам. А также не стоит забывать, что Гоголь являлся человеколюбивой личностью. Этим можно пояснить основной смысл сочинения – писатель глядит на личности касательно определенных находящихся рядом обстоятельствах. Писатель показывает, что оба помещика – это, в первую очередь народ, они не звери, они не полоумные с малых лет, правда так можно предположить. Сквозь завесу унылости и ничтожности заметны их неплохие стороны, которые характерны обычным, порядочным лицам. Аристократы достаточно открыты и великодушны.
Работа является не просто обличением помещиков, это рассуждения Гоголя о действительности и мотивах, вовлекающих народ к бездушию и пустоте жизни. В этом описывается поэтическая часть работы – народ с хорошими душами умирает под давлением временных оков и социальных норм.
Автор рекомендует читателю жалеть не о том, что за ничтожная действительность у его главных персонажей, а о том, почему такое произошло. Гоголь раздосадован тем, что видит на родине, в которой мощные народные массы очутились подавленными и угнетенными. Общество душит народ их же изъянами взамен того, чтобы данные изъяны изничтожать или хотя бы защищаться от них. Писатель сожалеет о личности и, добавив к собственному плачу нотки юмора, показывает свою личную гуманность.
Также читают:
Картинка к сочинению Анализ произведения Старосветские помещики
Популярные сегодня темы
Если меня спросят о любимом художнике, то я, не раздумывая, отвечу, что это Иван Константинович Айвазовский. Все его картины настолько реалистичны и живы, что можно даже подумать, будто это фотография.
В своем романе «Герой нашего времени» М.Ю.Лермонтов изображает типичных представителей своего времени – тридцатых годов девятнадцатого века. Глубина и противоречивость характера главного героя наиболее отчетливо проявляется
У художника есть большое количество картин, на которые можно смотреть с замиранием сердца. Одна из таких его работ, это картина «Голубятник». Написана в 1873 году. На данный момент, она находится в Москве
Пожалуй, каждый из нас задумывался о том, что необходимо совершать победы над самим собой. Ведь это придает человеку уверенности, укрепляет его силу воли, характер, заставляет его проявлять себя даже в моменты
Александр Иванович любил животный мир, он часто включал в свои произведения моменты и случаи с животными, будь какая-то интересная выдумка или рассказ, основанный на реальных событиях.
«Старосветские помещики», анализ повести Гоголя
После успеха романтично-фантастичной книги «Вечера на хуторе близ Диканьки», Гоголь издает сборник «Миргород», в котором большинство произведений вполне реалистичны. К их числу относится и небольшая повесть «Старосветские помещики». Она совершенно не похожа на яркие, захватывающие и полные эмоций сюжеты из предыдущей книги.
Что может быть особенного в описании жизни и смерти двух стариков из малороссийской глубинки? Пушкин назвал повесть «шутливой идиллией». Белинский посчитал, что автор высмеял в этом произведении пустое и бездуховное существование провинциального дворянства. Словом, по-разному восприняли современники Николая Васильевича его произведение.
Даже самые талантливые и тонко чувствующие братья по перу не всегда понимали, не могли разглядеть глубину творчества Гоголя, которая объясняется одним словом – гуманизм. Писатель любил людей с их достоинствами и недостатками, обличал пороки с единственной целью – сделать человечество лучше. Поэтому «Старосветские помещики» – не бытописание жизни милых провинциальных старичков, не суровое разоблачение пустоты и серости их никчемного существования. Это своеобразная, ироничная притча о старости, смерти и любви, полная грусти и очарования.
Композиционно произведение состоит из двух частей. В первой Гоголь подробно описывает дом четы Товстогубов и принятый в нем уклад, дает развернутые характеристики своим героям. Читатель узнает об однообразном течении жизни Афанасия Ивановича и Пульхерии Ивановны. У них есть два развлечения – вкусно поесть и принять гостей. Писатель с любовью рисует картины природы своей малой родины: пышный сад, лес с вековыми дубами, пруд, широкие поля. Не менее обстоятельно рассказывает он о домашней обстановке Товстогубов, вплоть до перечисления картин. Все здесь создает атмосферу старинного уюта и покоя, который Гоголь противопоставляет стремительному течению столичной жизни. Автор признается, что в таких местах он отдыхает душой.
Идея произведения
Повесть Гоголя «Старосветские помещики» и ее герои вызывают неоднозначное отношение. Одни критики увидели в чете Товстогубов праздно живущих «небокоптителей». Они отмечали их ограниченность, сосредоточенность лишь на еде и «состоянии животного покоя» (И. А. Виноградов). Другие, например И. Ф. Анненский, М. Н. Бойко, восхищались душевной чистотой и теплотой Пульхерии Ивановны, взаимной любовью и преданностью. В любом случае герои с их естественностью, где-то даже детской непосредственностью вызывают у читателя восхищение и сочувствие.
Анализ произведения Гоголя Старосветские помещики
Повесть «Старосветский помещик» начинает сборник Н.В.Гоголя «Миргород». В отличие от привычных ярких, мистических сюжетов произведений автора повесть наполнена реальностью жизни.
Основная идея создания произведения- показ жизни людей-обывателей. Старые, добрые герои живут по установленным им правилам и ничего менять не собираются. Их основные потребности еда в неограниченном количестве, глупые рассуждения о кулинарии и беседы, наполненные глупостями. Гоголь хочет показать читателю, как животные потребности поглощают человеческий разум и автор призывает не подаваться пассивной старости.
Главные герои – семейная пара Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна. Более тридцати лет прожили супруги в мире и согласии. Детишек Бог им не дал, и жили они исключительно друг для друга. Автор не делает акцента на прошлую жизнь, перед читателем пожилые люди, которые понимают, что их дни жизни сочтены. До глубокой старости пара пронесла в сердце свою преданность и безграничную любовь.
Глава дома Товстогубов- высокий мужчина, одевается в одну и ту же одежду, состоящую из тулупа. Он постоянно радуется окружающей жизни, главным человеком в своей жизни считает любимую супругу. Афанасий Иванович никогда не покидал свой родной дом, а о жизни за его пределами знает лишь со слов других. Как и его супруга, он обожает принимать у себя гостей.
Пульхерия Ивановна – толстенькая помещица, изображает из себя домовитую хозяйку. Она как и муж, добрая и приветливая, все свое время она проводит в приготовлении пищи и делая несметные запасы, которые воруют все кому не лень.
Пропажа кота была растолкована хозяйкой как предвестник ее смерти. Женщина старается как можно лучше угодить супругу и беспокоится лишь о его благосостоянии после ее ухода. В этом и заключается великая сила любви.
После смерти супруги Афанасий Иванович не смог жить, он умирает и перед кончиной просит лишь об одном, чтобы его положили рядом с женой.
Возможно, повесть «Старосветский помещик» не самое значимое в творчестве писателя произведение, но отличает оно своим реализмом. Одно из самых чувствительных и горько смешных творений автора. Как ни в каком другом произведении, Гоголь описал в нем доброту человеческих отношений без какого-либо хамства и пошлости. В этом и заключается особенность повести Н.В.Гоголя «Старосветский помещик».
Анализ повести Старосветские помещики
Несколько интересных сочинений
Ипполит – молодой юноша, которому скоро предстоит оставить этот свет, он страдает от чахотки и полностью отгородился от мира. Молодой человек всего 17 лет размышляет как умудренный философ.
Настоящее искусство – отражение человеческой жизни, но каждый по своему дает определение этому понятию, я считаю так.
Лермонтов один из самых талантливых поэтов, наверно не возможно найти человека, который не читал его произведений. Бородино-одно из самых запоминающихся произведений этого великого поэта
В актуальной по сей день пьесе «Горе от ума» А. С. Грибоедов поставил множество проблем современной ему действительности. Автор затрагивает не только общечеловеческие темы, как любовь
Я считаю, что жить без людей, отрешенно – невозможно, или, по крайней мере, это не приведёт ни к чему хорошему. Человек – существо биосоциальное, то есть социум является для него такой же неотъемлемой частью, как и биологическая составляющая
Прототипы главных героев
Исследователи гоголевского творчества считают местом действия событий из повести «Старосветские помещики» Васильевку, где находилось имение рода писателя. В этом месте будущий мистический писатель провел все свое детство и юность. Но и потом Николай Гоголь не забывал это место и часто приезжал в дом отца, чтобы навестить своих близких людей: сестер и родителей. Но не только место действия сюжета известно литераторам. Главные герои имеют прототипов. Гоголю была известна история помещиков Гоголь-Яновских, которые были для писателя дедушкой и бабушкой. Бабушка в девичестве носила фамилию Лизогуб.
Итак, прототипом Пульхерии Ивановны оказывается Татьяна Семеновна, бабушка писателя. Образ Афанасия Ивановича писатель срисовал со своего дедушки – Афанасия Демьяновича. Известна история женитьбы этих двух людей, а также и дальнейшая совместная жизнь, которая очень похожа на ту историю, которую поведал Николай Гоголь своим читателям. Поженились они, нарушив волю своих родителей. Случилось это так: Афанасий Демьянович в то время учился в Киеве в духовной академии. Влюбившись в Татьяну Семеновну, он тайно увозит свою любимую.
Литературоведы, изучающие жизнь предков писателя, считают, что жизнь их не была столь спокойной и умиротворенной, как у героев повести. И хотя между супругами были теплые отношения, как и у героев гоголевского произведения, дожить до старости вместе им не привелось.
Анализ повести Гоголя «Старосветские помещики»
Автор: Guru · Опубликовано 20.07.2017 · Обновлено 08.10.2017
Главная мысль
Многие современники совершенно по-разному поняли замысел автора. Ведь история помещиков Товстогубов может показаться пустой, скучной, бессмысленной. Ничего ценного и интересного в ней нет. Некоторые читатели увидели иронию Гоголя над старой супружеской парой, над их мыслями, желаниями. Такой деятельный человек, как Николай Васильевич, думали они, не может по-настоящему любить таких никчемных стариков, жизнь которых прошла только вокруг разговоров о еде и засолке огурцов. Но идея автора «Старосветских помещиков» заключается в том, чтобы показать тихую гавань настоящего искреннего чувства, которое не только объединяет двух людей, но и делает их добрее, мягче и счастливее.
По моему мнению, писатель начинает повесть именно с искреннего признания в любви их образу жизни, тому старому милому ему укладу, хотя и пишет, что очень был рад окунуться ненадолго в эту атмосферу спокойствия, доброты, радушия и чистосердечия. Их он противопоставляет шуму и толпе Петербурга, торгашам и ябедам, заполонившим столицу. Товстогубы прожили честную, спокойную жизнь. Автор открыто выражает им свою симпатию, хотя и считает их жизнь низменной буколической.
Главные герои
Тема любви
Гоголь любит людей с их достоинствами и недостатками. И в этом произведении я увидела, что он восхищается, по его мнению, настоящей любовью, которую Товстогубы пронесли через всю жизнь. Это повесть о великой любви. Не зря ей противопоставляется рассказ автора о бешеной страсти одного молодого человека к юной даме, которая умирает. Пылкий влюбленный жутко страдает, несколько раз пытается покончить жизнь самоубийством, но проходит время, и он женится на другой. Прошлое сильное чувство забыто. Это вообще, наверняка, не было любовью.
А вот между Афанасием Ивановичем и Пульхерией Ивановной возникло настоящее высокое чувство, на которое только способны люди. Они постоянно заботятся друг о друге. Пожилая хозяйка дома, как только понимает, что скоро умрет, наказывает ключнице беречь и ухаживать за Афанасием Ивановичем. Она знает, что ему будет очень тяжело без нее.
Боль от потери жены заполняет всю жизнь овдовевшего старика, ее не может вылечить даже время. Тоска и печаль по своей единственной подруге жизни не утихают. Он вскоре умирает.
Особенности произведения
Гоголь очень подробно описывает быт старосветских помещиков, обустройство их комнат, теплоту и уют их дома. Как всегда, с присущей талантливому писателю фантазией он пишет о поющих разными голосами дверях. Все это навевает ему приятные воспоминания о деревенской жизни, в которой он вырос. И читатель вместе с Гоголем, благодаря такому тщательному рассказу почти о каждой мелочи в доме, оказывается в гостях у добродушных помещиков Товстогубов.
Их жизнь во многом типична. Приказчик со старостой воруют безбожно у них под носом, люди в доме тоже, но всего оказывается в достаточном количестве, и остается незаметным для хозяйства.
День Товстогубов состоит из поедания пищи и сна, причем на столе оказывается множество разнообразных блюд, которые непременно все съедаются. Хозяева они очень гостеприимные, и автор любит приезжать к ним и признается, что всегда сильно объедается, но, видно, воздух в Малороссии улучшает пищеварение.
Но вся их простая жизнь, состоящая из мелких забот, меркнет перед большим чувством. Они по-настоящему любили друг друга. Это и есть основная мысль в повести «Старосветские помещики». Весь их путь, кажущийся бестолковым, тонущим в бесполезной суете, освещает их сильная привязанность, искреннее чувство доброты к людям. В этом Гоголь видит настоящую человеческую ценность.
Общая характеристика сборника «Миргород»
1835 год – год величайшего творческого подъема Гоголя (рис. 1).
Рис. 1. Николай Васильевич Гоголь ()
В этом году написано столько, что непонятно, как Николай Васильевич успевал все это. Был буквально за полтора месяца написан «Ревизор», вышел сборник «Арабески» (рис. 2),
Рис. 2. Титульный лист сборника «Арабески» (1833)
где одновременно с критическими статьями, с эссе Гоголь начинает публиковать свои петербургские повести, а именно: «Невский проспект», «Портрет», «Записки сумасшедшего».
Рис. 3. Титульный лист сборника «Миргород» (1835) ()
В этом же году появляется сборник «Миргород» (рис. 3), который состоит из четырех повестей: «Старосветские помещики», «Тарас Бульба», «Вий» и «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». И сразу же возникает множество вопросов, которые возникли и у тогдашней критики. Критика устами Белинского (рис. 4) расхвалила этот новый этап в творчестве Гоголя.
Рис. 4. В.Г. Белинский
Белинский говорил о том, что Гоголь стал серьезнее, стал глубже проникать в тайны жизни. В то же время Белинский высказывал и ряд недоумений, особенно это касалось первой повести: «Возьмите его «Старосветских помещиков»: что в них? Две пародии на человечество в продолжение нескольких десятков лет пьют и едят, едят и пьют, а потом, как водится исстари, умирают. Но отчего же это очарование? Вы […] принимаете участие в персонажах повести, смеетесь над ними, но без злости, и потом рыдаете с Палемоном о его Бавкиде, сострадаете его глубокой, неземной горести…» Создается впечатление, что от критики ускользала проблематика повестей Гоголя.
Можно поговорит и о названии. С одной стороны, понятно, что речь идет об одном из совершенно заурядных провинциальных малороссийских городков. Гоголь пишет, что главной достопримечательностью этого городка была огромная лужа посреди городской площади. Но с другой стороны, в этом названии звучат и другие слова: «Миргород», «мир», «город». Возможно, самое название намекает на некую более универсальную и масштабную проблематику. Но больше всего вопросов возникает по другому поводу: перед нами четыре повести, совершенно разные не только по сюжету, но и по жанру.
Первая повесть посвящена двум старичкам, горячо и искренне любящим друг друга: Пульхерии Ивановне и Афанасию Ивановичу, которые едят и пьют, а потом умирают.
Вторая повесть совершенно иного плана: мощные героические фигуры Тараса Бульбы и его сыновей, Остапа и Андрия, подвиги, страшные исторические события отдаленных эпох.
Третья повесть написана в жанре романтической фантастики: ведьмы, черти, потусторонние существа, храбрый казак Хома Брут, который не смог одолеть самого Вия и оказался жертвой демонической панночки.
И, наконец, четвертая повесть, написанная в духе жесткого реализма. Достаточно гадкие обыватели маленького жалкого городка с их маленькими страстями, с их грязной повседневной и унылой жизнью.
Что может объединять эти повести? И действительно ли они объединены неслучайно? Составляют ли они просто некое собрание повестей, или же здесь можно говорить о некоем единстве, идеологическом, художественном? Для этого последовательно рассмотрим каждое из этих произведений.
Гоголь Н.В. «Старосветские помещики», краткий анализ
Повесть «Старосветские помещики» была впервые опубликована в 1835 году. Она входит в сборник «Миргород». Этот сборник вышел в свет после сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки».
Герои произведения
Главными героями повести являются:
Второстепенными героями повести являются:
Попробуй обратиться за помощью к преподавателям
Сюжет произведения
Повесть «Старосветские помещики» состоит из двух частей. В первой части мы видим описание дома и быта помещиков, автор дает им характеристики, так же он рисует нам картины природы своей родины. Основные события повести развиваются во второй части произведения.
Главный герой повести Афанасий Иванович Товстогубов добродушный человек, он живет вместе со своей женой Пульхерией Ивановной в небольшой деревеньке. Они ведут тихий и спокойный образ жизни. В их тихом доме гостю, который случайно к ним заехал, кажется, что всех тех невзгод, которые есть в мире, и вовсе не существует. Их дом небольшой и уютный является отражением их самих: дом окружен зеленым садом, комнаты маленькие, в них много всевозможных вещиц, двери поскрипывают, в кладовых томятся различные запасы. Непорядочные приказчик и лакей обкрадывают стареньких помещиков, однако земля родит достаточно, что чета Товстогубовых не замечает пропаж.
У Афанасия Ивановича и Пульхерии Ивановны нет детей, поэтому всю любовь, нежность и заботу они дарят друг ругу. Они всегда обращаются друг к другу на «вы». Они уже заранее знают желания друг ругу и предупреждают каждое слово. Товстогубовы очень гостеприимны и хлебосольны. Гостей они всегда принимают радушно, угощают своими припасами. Сами хозяева тоже любят вкусно поесть. Пульхерия Ивановна в заботе о муже предлагает ему то одно то другое кушанье.
Задай вопрос специалистам и получи ответ уже через 15 минут!
«Старосветские помещики». Анализ
В «Старосветских помещиках» Гоголь высмеял ничтожную животную жизнь обитателей помещичьих гнезд, сводившуюся только к физиологическим отправлениям. Гоголь разоблачает нелепую бессмысленность такой жизни, «где ни одно желание не перелетает за частокол двора». Тоской по подлинной, здоровой общественной жизни людей проникнута вся повесть.
В повести Гоголь до конца отрицает бессмысленную жизнь людей. И теплота, которой, кажется, овеяно повествование о жизни «добрых старичков» — горькая насмешка над ними, которую не заметить нельзя. Анализируя повесть «Старосветские помещики», стоит указать на двойственное отношение Гоголя к своим героям: с одной стороны, беспощадное разоблачение их пошлости и уродливости, с другой стороны, чувствуется участие к ним. В этом, однако, нет противоречия, которое обнаруживали в повести Гоголя некоторые критики, объясняя его стремлением писателя опоэтизировать никчемную жизнь представителей своего класса. Смысл двойственного отношения Гоголя к своим героям кроется в его гуманизме, во взглядах на человека, на его положение в конкретных социально-исторических условиях. И в этом заключена основная идея повести.
Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна — люди как люди, а не скоты и полуидиоты от рождения, какими они кажутся на первый взгляд. Даже сквозь беспросветную атмосферу пошлости, мелочности и скуки их существования можно обнаружить в них хорошие человеческие качества — гостеприимство, бескорыстие, сердечность, преданную любовь. Поэтому «Старосветские помещики» представляются нам не только произведением, резко обличающим паразитизм «небокоптителей», «прорех на человечестве», они являются вместе с тем и глубоким раздумьем писателя над вопросами современной жизни, над причинами этой страшной пустоты человеческого существования.
Именно с этим раздумьем связан лиризм повести. Гоголь с поразительной силой таланта показал, как опошляются, гибнут люди в условиях уродливой жизни современного общества. По словам Белинского, Гоголь «в пошлой и нелепой жизни нашел человеческое чувство». Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна — это золотые люди по своим душевным свойствам. И писателю глубоко симпатичны лучшие качества его героев. Эти добрые люди,- читаем мы в повести, — можно сказать, жили для гостей. Все, что у них ни было лучшего, все это выносилось. Они наперерыв старались угостить вас всем, что только производило их хозяйство. Но более всего приятно мне было то, что во всей их услужливости не было никакой приторности. «Старосветские помещики» — не только яркое обличительное, сатирическое произведение, но и лирическая повесть о любви.
Вот почему еще Пушкин тонко подметил, что повесть заставляет «смеяться сквозь слезы грусти и умиления». Н.В.Станкевич в письме к одному из своих друзей писал: «Прочел одну повесть из Гоголева «Миргорода» — это прелесть! (Старомодные помещики», так, кажется, она названа). Прочти! Как здесь схвачено прекрасное чувство человеческое в пустой, ничтожной жизни». Именно благородное чувство преданной любви, которое пробилось через всепоглощающую пошлость обывательской жизни, заставило Станкевича так высоко оценить эту повесть, назвать ее «прелестью». Такое же впечатление оказала повесть и на Белинского, который, прочитав ее, воскликнул: «О бедное человечество! жалкая жизнь! И однако ж вам все-таки жаль Афанасия Ивановича и Пульхерии Ивановны! Вы плачете о них, о них, которые только пили и ели и потом умерли!… ». Не «жалкую жизнь» заставляет пожалеть Гоголь, а человека в его трагическом положении: лучшие человеческие качества оказались зарыты спудом скудного низменного существования. С негодованием и скорбью изображает Гоголь современную ему Россию, в которой скрыта, задавлена могучая сила «бойкого народа», изображает никчемность человеческих характеров, ложь общественных отношений. Величайшая грусть о человеке, «незримые слезы» и разящий смех сатиры — вот чем характеризуется гоголевский гуманизм.