Распространенные на Руси профессии, не дожившие до наших дней
В истории России существовало немало профессий, большинству из которых вряд ли можно было бы позавидовать. Но течение времени унесло отжившие профессии из бытия современных людей и лишь на картинах художников-классиков да в исторических летописях остались упоминания о многих из них.
Водовоз и золотарь
За водой. Художник Перов В.Г.
Современному горожанину сложно представить свою жизнь без водопроводов и канализации, а ведь еще менее века тому назад даже в столицах таких удобств не существовало в массовом пользовании. И людям приходилось в любую погоду ходить за водой с ведрами на дальние расстояния. А многие, кто был побогаче, покупали воду у водоносов, платя за нее немалые деньги.
Водовоз. (1873). Автор: Сергей Грибков.
Водовозом мог сталь любой, кто имел большие специальные емкости в виде бочек и телегу с лошадью. Водоносам же приходилось тележку или сани возить вручную. Питьевая вода набиралась из специальных колодцев, городских бассейнов и фонтанов. При том цвет, в который была окрашена бочка говорил о качестве находящейся в ней воды: из каналов перевозили воду в зеленых бочках, а питьевую — в белых. Частенько водовоз ездил в сопровождении бегущей рядом с повозкой собаки, которая своим лаем оповещала горожан о прибытии бочки с водой.
По статистике еще столетие тому назад в Москве воду разносили и развозили около семи тысяч конных водовозов и около трех тысяч водоносов. Их количество постепенно уменьшалось пока города полностью не перешли на централизованный водопровод и канализацию.
Что примечательно, в старину достаточно широко были востребованы и золотари, профессия которых в современном понимании приравнивается к профессии ассенизатора. И если работа водовоза была почитаемой, престижной и доходной, то работа золотаря была не очень приятна, так как дурно пахла. Золотарь должен был вывозить канализационные массы в бочках и чистить отхожие места, чтобы поддерживать санитарную чистоту в городе. Свое название эта профессия получила из-за того, что нечистоты, сливаемые на улицы, в шутку назывались ночным «золотом». И просуществовали золотари в России до конца девятнадцатого века.
Целовальник – одна из самых загадочных древних профессий на Руси
Целовальники были государственными служащими, отвечающими за сбор налогов и выполнение судебных решений. На эту должность избирали «всем миром» самых достойных. Во время принятия присяги они целовали крест и клялись «служить верно и честно», отсюда и пошло название «целовальник».
Впервые упоминания о целовальниках на Руси появились в 15 веке и так называли их вплоть до начала 19 века. Тогда эта должность и трансформировалась в должность судебного пристава.
В средине 17 века должность перестала пользоваться уже большой популярностью, так как при правлении Ивана Грозного были выдвинуты определенные требования к этой службе. Они обязаны были собирать подать, налоги, недоимки и таможенную пошлину определенных размеров, а ежели сбор был меньшим, то недоимки ложились на целовальника как его личный долг.
Существовала еще и должность губного целовальника, обязанного помогать губному старосте ловить воров и разбойников, которых потом казнили или отправляли на каторгу. В данном случае «губной » произошло от слова «губить».
Впоследствии, начиная с 19 столетия, целовальниками стали называть торговцев винных лавок, которые на кресте клялись не разбавлять водку и в подтверждение клятвы его целовали.
Ямщик
Эта профессия пользовалась большой популярностью вплоть до начала 20 века, которая также со временем трансформировалась. В переводе на современный лад: ямщики – это вроде водителей междугородних маршрутов, которые также занимались почтовыми и товарными перевозками.
Извозчик старой Москвы.(1800) Художник: Федор Алексеев.
А вот извозчики – водители городского такси. Они также классифицировались. К примеру, «ваньки», предоставлявшие услуги «Эконом-класса», были выходцами из деревень, арендовавшие лошадей и коляски. Они брали за поездку от 30 до 70 копеек. «Ломовики», перевозящие грузы на лошадях-тяжеловозах, были по типу грузовых такси. Богачи же брали себе «лихачей», имевших красивых лошадей и удобные коляски, а клиентов они доставляли к месту уже за три рубля.
Однако еще были среди городских извозчиков, одетых в фирменную одежду – «голубчики» и «резвые». Они имели номерной знак и их можно было заказать через специальную биржу, а поездка стоила в пределах рубля.
Бондарь
Бондарь. Автор: С. Скачков.
В давние времена широко была распространена профессия бондаря, которая почти сошла на нет в 20 столетии, а на сегодняшний день их практически не осталось. Однако в свое время количество бондарей доходило 1000 человек в каждой губернии. Сколачивать бочки довольно кропотливое и сложное дело: дощечки должны прилегать настолько плотно друг к другу, чтобы они не пропускали воду. Поэтому профессиональные бондари в старину ценились очень высоко.
Мастерская. Бондари. Автор: Игнатий Щедровский.
Жгон или каталь
Каталь. Автор: Кугач Ю.П.
Хорошие мастера по валянию качественных валенок всегда на Руси пользовались уважением. За их работу платили достойные деньги. Артели жгонов-каталей ходили из деревни в деревню и валяли валенки из местного сырья. До наших дней дошёл и жгонский словарь, так как общались на своем, понятном только им языке, тем самым охраняя от посторонних профессиональные секреты.
Шорник
Шорник. Автор: Михаил Клодта.
Шоры – это наглазники прикрывающие боковой обзор глаз лошади. Шорник изготавливал не только шоры, но и всю конскую сбрую: седла, уздечки, стремена, которые были уникальными. Первые шорники появились еще с древних времен, а в наши дни лишь единицы мастеров изготавливают амуницию для породистых коней для скачек.
Это ремесло было кропотливым и трудоемким и требовало высокого мастерства от шорника, работавшего вручную самыми простыми инструментами.
«Офеня-коробейник»
«Офеня-коробейник». Автор: Николай Кошелев.
На Руси начиная с конца 17 столетия существовало огромное множество бродячих торговцев, продававших по деревням мелкий товар, книги, лубочные изделия, бумагу, ткань. В основном они были выходцами из крестьян и в некоторых губерниях их звали офенями, а в иных – коробейниками. Главной чертой этих торговцев был звучный голос, чтобы зазывать покупателей и умение «лицом» показать товар.
Бурлаки
Бурлака. Автор: В.В. Верещагин.
Бурлаки – сезонные наемные рабочие, объединенные в артели, перетягивали судна против течения, буквально на своих плечах. Тяжелый каторжный труд в России был отменен в 1929 году. Однако в некоторых странах он востребован и поныне.
Фонарщик
«Утро у трактира». Автор: Леонид Соломаткин.
Еще в Древней Греции и Древнем Риме улицы городов были освещены факелами, лампами с масляными фитилями, и соответственно были люди, которые следили за этим. В России профессия фонарщика появилась гораздо позже. Так,в XIX веке отставные военные следили за освещением ночных улиц. У каждого фонарщика в обслуживании было до 50 фонарей, в которые нужно было вовремя залить и масло и поправить фитиль. С появлением первых электрических лампочек фонарщики по-прежнему включали и отключали фонари вручную. И лишь с тридцатых годов прошлого столетия с введением автоматического режима включения фонарей эта профессия исчезла.
Трубочист
Трубочист. Автор: Фирс Журавлев.
В России профессия трубочиста стала востребована с 1720 года, когда появились первые печи и камины с дымоходами, мода на которые распространилась с Дании. К слову, в некоторых северных странах Европы и по ныне встречаются представители этой профессии.
Трубочист. (1880). Автор: Frans Wilhelm Odelmark.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Вопленицы, плевальщики, наузницы и другие забытые сегодня профессии, популярные на Руси
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Представительницы этих профессий получали денежные вознаграждения за то, что могли громко, пронзительно и долго лить слезы и заунывно причитать. Впервые плакальщицы появились в глубокой древности. В Греции и Риме без них не обходились скорбные обряды.
На Руси их профессиональнее обязанности были широки. На похоронах плакальщицы создавали скорбную атмосферу. И хотя родственники, как правило, и без того горевали по усопшему, присутствие профессиональных скорбящих было обязательным.
Без воплениц не проходила ни одна свадьба. По традициям того времени, невеста, покидая родительский дом, должна была горевать. Но не всегда новоиспеченная жена могла это сделать искренне. Здесь на помощь и приходили плакальщицы, затягивали свои заунывные притчи, и слезы наворачивались на глаза почти у всех.
Интересно, что в это профессии были свои тонкости. Например, больше всего получала та, которая могла вопить на разный лад, обладала актерским талантом, умела сходу складывать притчи, ориентируясь по обстановке. Такому специалисту предлагали дополнительные вознаграждения за то, чтобы именно она присутствовала на обрядовых мероприятиях.
Наузницы
Плевальщики
Представители этой профессии на Руси были в почете. Их задачей было сеять репу, выплевывая семена. Посевной материал был очень мелкий, при посадке руками зерна терялись, либо падали в землю кучкой в одно место.
Работа эта была не столь легка. Плевальщику было необходимо научиться контролировать силу плевка, рассчитывать оптимальное количество семян для определенной площади земли. Профессионалы имели достойный заработок и за отдельное вознаграждение учили секретам ремесла всех желающих. В разгар посевной за лучших плевальщиков боролись богатые земледельцы, обещая хорошие деньги за работу именно на их поле.
Дегтекуры и смолокуры
Смолокуры зачастую работали плечом к плечу с дегтекурами. Они их деревьев хвойных пород путем перегонки добывали смолу. Ее применяли для защиты от влаги и гниения, веревки и канаты смолили для придания им прочности. Смолокуры использовали в работе специальные печи или крытые ямы. Именно в них сжигали хвойную древесину, которая при определенных температурах и без доступа воздуха выделяла смолы.
Пастильщицы
Ловцы пиявок и продавцы хвостов
Тряпичники и крючочники
Представители этих профессий могут считаться основоположникам технологий по вторичной переработке различного сырья. Они ходили по улицам и собирали ненужные тряпки, банки, железки, ненужный бумажный хлам. Люди отдавали им старые предметы быта, а взамен могли получить сладости и небольшие безделицы.
Автор: Юрий Арбузов
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Распространенные профессии на Руси, не дожившие до наших дней
В истории Руси существовало немало профессий, большинству из которых вряд ли можно было бы позавидовать. Но течение времени унесло отжившие профессии из бытия современных людей. Их можно увидеть лишь на картинах художников-классиков да в исторических летописях остались упоминания о многих из них.
Водовоз
Современному горожанину сложно представить свою жизнь без водопроводов и канализации, а ведь еще менее века тому назад даже в столицах таких удобств не существовало в массовом пользовании. И людям приходилось в любую погоду ходить за водой с ведрами на дальние расстояния. А многие, кто был побогаче, покупали воду у водоносов, платя за нее немалые деньги.
Водовоз. (1873). Автор: Сергей Грибков.
Водовозом мог сталь любой, кто имел большие специальные емкости в виде бочек и телегу с лошадью. Водоносам же приходилось тележку или сани возить вручную. Питьевая вода набиралась из специальных колодцев, городских бассейнов и фонтанов. При том цвет, в который была окрашена бочка говорил о качестве находящейся в ней воды: из каналов перевозили воду в зеленых бочках, а питьевую — в белых. Частенько водовоз ездил в сопровождении бегущей рядом с повозкой собаки, которая своим лаем оповещала горожан о прибытии бочки с водой. Водовозы, часто пользуясь тем, что выбора особого у жителей не было, за воду брали втридорога.
По статистике еще столетие тому назад в Москве воду разносили и развозили около семи тысяч конных водовозов и около трех тысяч водоносов. Их количество постепенно уменьшалось пока города полностью не перешли на централизованный водопровод и канализацию.
Золотарь
В старину достаточно широко были востребованы золотари, профессия которая в современном понимании приравнивается к профессии ассенизатора. И если работа водовоза была почитаемой, престижной и доходной, то работа золотаря была не очень приятна, так как дурно пахла. Золотарь должен был вывозить канализационные массы в бочках и чистить отхожие места, чтобы поддерживать санитарную чистоту в городе. Свое название эта профессия получила из-за того, что нечистоты, сливаемые на улицы, в шутку назывались ночным «золотом». И просуществовали золотари в России до конца девятнадцатого века.
Целовальник – одна из самых загадочных древних профессий на Руси
Целовальники были государственными служащими, отвечающими за сбор налогов и выполнение судебных решений. На эту должность избирали «всем миром» самых достойных. Во время принятия присяги они целовали крест и клялись «служить верно и честно», отсюда и пошло название «целовальник».
Впервые упоминания о целовальниках на Руси появились в 15 веке и так называли их вплоть до начала 19 века. Тогда эта должность и трансформировалась в должность судебного пристава.
В средине 17 века должность перестала пользоваться уже большой популярностью, так как при правлении Ивана Грозного были выдвинуты определенные требования к этой службе. Они обязаны были собирать подать, налоги, недоимки и таможенную пошлину определенных размеров, а ежели сбор был меньшим, то недоимки ложились на целовальника как его личный долг.
Поимка воров.
Существовала еще и должность губного целовальника, обязанного помогать губному старосте ловить воров и разбойников, которых потом казнили или отправляли на каторгу. В данном случае «губной » произошло от слова «губить».
Впоследствии, начиная с 19 столетия, целовальниками стали называть торговцев винных лавок, которые на кресте клялись не разбавлять водку и в подтверждение клятвы его целовали.
Ямщик
Эта профессия пользовалась большой популярностью вплоть до начала 20 века, которая также со временем трансформировалась. В переводе на современный лад: ямщики – это вроде водителей междугородних маршрутов, которые также занимались почтовыми и товарными перевозками.
А вот извозчики – водители городского такси. Они также классифицировались. К примеру, «ваньки», предоставлявшие услуги «Эконом-класса», были выходцами из деревень, арендовавшие лошадей и коляски. Они брали за поездку от 30 до 70 копеек. «Ломовики», перевозящие грузы на лошадях-тяжеловозах, были по типу грузовых такси. Богачи же брали себе «лихачей», имевших красивых лошадей и удобные коляски, а клиентов они доставляли к месту уже за три рубля.
Городской извозчик.
Однако еще были среди городских извозчиков, одетых в фирменную одежду – «голубчики» и «резвые». Они имели номерной знак и их можно было заказать через специальную биржу, а поездка стоила в пределах рубля.
Бондарь
В давние времена широко была распространена профессия бондаря, которая почти сошла на нет в 20 столетии, а на сегодняшний день их практически не осталось. Однако в свое время количество бондарей доходило 1000 человек в каждой губернии. Сколачивать бочки довольно кропотливое и сложное дело: дощечки должны прилегать настолько плотно друг к другу, чтобы они не пропускали воду. Поэтому профессиональные бондари в старину ценились очень высоко.
Мастерская. Бондари. Автор: Игнатий Щедровский.
Жгон или каталь
Хорошие мастера по валянию качественных валенок всегда на Руси пользовались уважением. За их работу платили достойные деньги. Артели жгонов-каталей ходили из деревни в деревню и валяли валенки из местного сырья. До наших дней дошёл и жгонский словарь, так как общались на своем, понятном только им языке, тем самым охраняя от посторонних профессиональные секреты.
Шорник
Шоры – это наглазники прикрывающие боковой обзор глаз лошади. Шорник изготавливал не только шоры, но и всю конскую сбрую: седла, уздечки, стремена, которые были уникальными. Первые шорники появились еще с древних времен, а в наши дни лишь единицы мастеров изготавливают амуницию для породистых коней для скачек.
Это ремесло было кропотливым и трудоемким и требовало высокого мастерства от шорника, работавшего вручную самыми простыми инструментами.
«Офеня-коробейник»
На Руси начиная с конца 17 столетия существовало огромное множество бродячих торговцев, продававших по деревням мелкий товар, книги, лубочные изделия, бумагу, ткань. В основном они были выходцами из крестьян и в некоторых губерниях их звали офенями, а в иных – коробейниками. Главной чертой этих торговцев был звучный голос, чтобы зазывать покупателей и умение «лицом» показать товар.
Бурлаки
Бурлаки – сезонные наемные рабочие, объединенные в артели, перетягивали судна против течения, буквально на своих плечах. Тяжелый каторжный труд в России был отменен в 1929 году. Однако в некоторых странах он востребован и поныне.
Фонарщик
Еще в Древней Греции и Древнем Риме улицы городов были освещены факелами, лампами с масляными фитилями, и соответственно были люди, которые следили за этим. В России профессия фонарщика появилась гораздо позже. Так,в XIX веке отставные военные следили за освещением ночных улиц. У каждого фонарщика в обслуживании было до 50 фонарей, в которые нужно было вовремя залить и масло и поправить фитиль. С появлением первых электрических лампочек фонарщики по-прежнему включали и отключали фонари вручную. И лишь с тридцатых годов прошлого столетия с введением автоматического режима включения фонарей эта профессия исчезла.
Трубочист
На Руси профессия трубочиста стала востребована с 1720 года, когда появились первые печи и камины с дымоходами, мода на которые распространилась с Дании. К слову, в некоторых северных странах Европы и по ныне встречаются представители этой профессии.
Трубочист. (1880). Автор: Франс Вильгельм Одельман
Старинные русские профессии, которых уже нет
Колотить дубиной по воде, драматично причитать, мастерски плеваться, мастерить хвосты, копаться в груде мусора с ловкостью эквилибриста. Думаете, сюрреализм или бред воспаленного мозга? Вовсе нет. Это – старинные профессии, кормившие в прошлом не одно поколение россиян. Но они неизбежно стали пережитком и забылись. Предлагаем рассмотреть каждую подробнее.
В допетровские времена, до прихода на стол картофеля, репа была популярнейшим русским продуктом. Однако сеять ее в поле – то еще занятие, трудное и для непрофессионала невыполнимое. Именно в данном контексте особой популярностью пользовались «плеватели репы».
Специально обученный человек мог совершить засев виртуозно и без потерь семенного материала. Главным условием было – «фонтанировать» в строго избранном направлении, с четко выверенной силой и на нужную дистанцию. Не увлекаться и не разговаривать. Хотя последнее вряд ли представлялось возможным – рот был полон семенами репы.
Картофель основательно занял продуктовую нишу Руси в 19 столетии. До того времени в ней царствовала репа. Ее солили и запекали, использовали как начинку и варили пюре. Неурожай корнеплода был равносилен бедствию. Именно поэтому грамотный посев был уважаемой и прибыльной работой.
Семена репы малы настолько, что в 1 килограмме их помещается 106 (миллион). Ручной сев такого мелкого материала откровенно нереален. Особенно если требуется сделать это равномерно. Вот тут-то на арену и выходили «плевальщики», уважаемая профессия, овладеть которой мог далеко не каждый. Специалисты не просто успешно реализовывали свой талант, но получали за это хорошие деньги и обучали мастерству других «способных».
Их рабочее время проходило подле болота, где требовалось изо всей мочи колотить по стоячей жиже. Таким образом «профессионал» имитировал вход в воду стада коров или табуна лошадей. Для пиявок, живущих в болоте, этот характерный звук был подобен ударам в рельс. Они устремлялись к «столу».
В некоторых случаях производилась «ловля на живца», где приманкой служил сам местный «Дуремар». Он вступал в воду по колено, и кровососы практически мгновенно облепляли обнаженные ноги. Оставалось лишь собирать их в заранее приготовленную емкость. Однако делать это надлежало с умом. Не всякая пиявка пригодна для лечения.
Существовали и специфические запреты на промысел, своего рода «путина». Запрещалось ловить с мая по июль, когда пиявки размножались. Также из массы неаппетитных особей выбирались «годные к врачеванию». А именно – длиной в полвершка (около 4,5 см). Прочих (маленьких, коротких) надлежало немедленно выпускать обратно. Для хранения добычи применялись наполненные сырой землей емкости.
Ловля пиявок на Руси была делом довольно прибыльным. Государство даже наладило экспорт «продукции» родных болот. До Октябрьской Революции из страны ежегодно вывозилось 120 миллионов особей (не считая мелкой контрабанды). Казна исправно пополнялась на сумму, сравнимую с доходом от продажи зерна (6 миллионов рублей серебра).
Популярность гирудотерапии была огромной. Пиявок ставили при малейшем недомогании. Ими же лечили похмелье (прикрепляли за ушами). Сегодня кровососов выращивают в лабораторных условиях. Потому профессия «ловца» канула в Лету. Однако редкие «народные умельцы» в глухих деревнях сохранились, работа их пользуется неизменным спросом.
Хвостовых дел мастера
Это была уникальная профессия, сравнимая с масштабным бизнесом по производству «фальсификата». Впервые об этом стало известно из рассказа Александра Дюма в 1859 году. Автор как раз вернулся из России и был несказанно удивлен ловкостью нашего народа делать деньги «из ничего».
В тот год стояла суровая стужа. Волчьи стаи в поисках пропитания покидали чащу и выходили к жилью. Там они рвали все живое, что встречали на улице – скот и жителей. Властям пришлось пойти на крайний шаг и объявить награду за всякого убитого хищника в 5 целковых. В качестве доказательства отстрела предполагалось предъявлять хвосты уничтоженных зверей. Именно в этот момент возник удивительный народный «стартап». В результате азартные мужики привезли на поверку 100 тысяч хвостов, а казна «похудела» на полмиллиона.
Однако где-то народная смекалка дала сбой. Чиновники заподозрили неладное. Была проведена тщательная проверка. Так в Москве обнаружилась целая «хвостовая» фабрика, наладившая производство «улик» из цельных волчьих шкур.
Дюма рассказывал, что из одной шкуры по 10 франков успешно выделывали 15-20 хвостов. Конечный доход мастера составлял 3500 франков на 100 изделий. Если бы не бдительные чиновники…
Сходная история, по сообщению источников, имела место в Вологде. Правда, случилось это несколько раньше, чем в Москве. На всю Вологодскую губернию разнеслась громкая слава о судебном процессе над мастерами-кустарями.
Предыдущей зимой (1840 год) также отмечалось нашествие серых хищников. За отстрел обещалась 1 копейка медью. Народ с энтузиазмом принялся за дело, сведя на нет поголовье санитаров леса. Потом – заскучал. Но привыкнув к постоянной прибыли, нашел выход, наладив выделку хвостов из оставшихся шкур. Производство шло под патронатом губернатора. И только его отставка дала делу законный ход.
Мастера проникновенного плача, иначе – вопленицы
Мастерство профессиональных плакальщиц известно со времен Античности. Упоминания о них приходят к нам из Египта, Греции, Ближнего Востока и Рима. Причем в последнем случае существовало даже особое законодательство, регулировавшее деятельность плакальщиц. Этим людям настрого запрещалось заниматься членовредительством. Дело в том, что вошедшие в раж вопленики зачастую уродовали сами себя, расцарапывая «в отчаянии» лицо.
Профессиональные плакальщики были завсегдатаями похорон, где могли часами заунывно причитать и славить усопшего. Иногда эти мастера оригинального жанра бывали приглашенными на свадьбы. Зачем? Все очень просто. Традиции обязывали «оплакивать» уходящую из отчего дома невесту. А кто сделает этот момент максимально драматичным? Естественно, профессиональная плакальщица, а лучше – целая вопиющая компания.
Истинная вопленица была незаурядным человеком. Ей надлежало обладать как актерским, так и авторским талантом. Немногие достигали истинного совершенства. Но если все же достигали, о них слагали очерки и рассказы. Например, у М. Горького есть произведение «Вопленица», посвященное некой Орине Федосовой из Сафронова (Олонецкая губерния).
Горький писал, то плакальщице идеально удавалось своеобразное «о», которое она тянула долго и усердно. Говорил, что была женщина хромой от падения с коня в возрасте 8 лет. Вопить начала с 14-ти и так преуспела, что без нее не обходились ни одни похороны. Даже в город приглашали. Горький утверждал, что была Орина женщиной энциклопедической начитанности. Стихов с ее слов записано 30 тысяч штук. Это при том, что в гомеровской «Илиаде» их всего около 28 тысяч…
«Служба» тряпичников и крючочников
Когда сложилась эта своеобразная «профессия», никто и не предполагал, что в 21 столетии раздельная утилизация мусора станет вновь актуальной. А в 19 веке заунывное «Принимаем старьё-о-о!» разносилось по улицам и дворам повсеместно. Работники собирали у населения бумагу, банки и прочий хлам, щедро наделяя сладостями приносивших его мальчишек. Постепенно прибыльный «бизнес» приказал долго жить. Мусорная империя канула в Лету.
В профессии существовала целая иерархия, где на низшей ступени стояли крючочники. Орудием их труда была длинная палка с насаженным на нее крюком. Человек переворачивал горы мусора на свалках, извлекая из них относительно пригодные к употреблению вещи. Доход от подобной деятельности был постоянным и составлял примерно 50 копеек в день (15 рублей на месяц!). В 19 веке это были солидные деньги.
В Петербурге недалеко от Сенного рынка располагалось специфическое учреждение, названное «Тряпичным флигелем». Оно занимало целый корпус Вяземской лавры. Обнаружить его было несложно, достаточно следовать обонянию. Ведь во дворе собирали окрестных ворон целые горы из тряпья, костей, бумаг и прочего хлама. Это была настоящая помойка, но труженики тряпичного фронта (тряпичники) ничуть не смущались и получали свой стабильный заработок.
Обнаруженные в отвалах мусора «сокровища» в виде тряпья сдавались специальным людям. Их называли «маклаками», «тузами». По сути, это и были настоящие хозяева свалочных бригад, коих в Питере 1895 года насчитывалось свыше полусотни.
Маклаки же отчисляли тряпичникам деньги на скупку старья. Далее полученное «добро» отправлялось другим перекупщикам, покрупнее, или сразу на переработку вторсырья. И спрос на подобный товар, поверьте, был немалым.
Покупателями тряпичного хлама были многие питерские купцы. Например, Варгунины, владельцы Невской бумажной мануфактуры. Они тратили баснословные суммы на скупку мусора – 150 тысяч в год! Но получали многократно превышающий эти траты доход.
Коллеги Варгуниных, Крыловы из Вологды, принимали у населения старые лапти по 60 копеек за 1 пуд (16 кг). И таких скупщиков сырья в России было множество.
Сегодня старинные профессии изжили себя. На их место пришли новые. Однако история специфического российского «бизнеса» остается безмерно интересной