Архитектура Древней Руси: кратко и со вкусом
Архитектура Древней Руси кратко — это зодчество восточнославянских земель во времена Киевской Руси (9 — 12 вв.) и удельных княжеств с середины 12 века до монголо-татарского нашествия в 1242 году. В статье говориться об истории, особенностях и достижениях древнерусского каменного строительства.
Каменная древнерусская архитектура до 9 века
Самая древняя каменно-земляная постройка на территории Древней Руси — Любшанская крепость. Такое название ей дали современные археологи, потому что она находится при впадении речки Любша в Волхов. Построили её в начале 700-х годов (8 век) южно-балтийские славяне на месте деревянного финно-угорского укрепления. (Кликните для увеличения картинки)
Руины Любшанской крепости. Автор: Peterv240 — собственная работа, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=52012735
Местоположение Любшанской крепости на карте. Автор: Vissarion — собственная работа, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2677088
Вид с сопки Вещего Олега через Волхов на Любшанскую крепость на картине «Заморские гости» Автор: Николай Константинович Рерих — Myseum by name of Nicolas Roerichthe last upload: Tretyakov Gallery, Moscow, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=21509654
Возникновение русского государства принято относить к 862 году, когда северные племена восточных славян и финно-угров призвали на княжение из народа варягов-русинов Рюрика. Так было, если верить летописи «Повесть временных лет», которую написали более чем на 2 века позже после событий. Но Русь существовала уже до 862 года. Доказательством этого являются:
С середины 8 века (750-е годы) на другом берегу реки Волхов находилось неукреплённое славянское поселение Ладога. По Ипатьевской летописи (дата написания: 15 век) князь Рюрик сел сначала княжить в Ладоге, и только после смерти братьев срубил Новгород и перебрался туда. Но единомыслия у историков в вопросе, где жил Рюрик до Новгорода, нет.
Главные школы древнерусской архитектуры 9 — 13 веков
В древнерусской культуре выделился ряд архитектурных школ со своими особенностями и традициями: киево-черниговская, галицкая, новгородско-псковская и владимиро-суздальская.
Архитектура киево-черниговского круга тесно связана с византийской церковью. Её памятники отвечают лишь своему функциональному назначению. «Это строгие и суховатые по своим формам церковные здания.» (Н. Н. Воронин)
Галицкая архитектура, судя по немногочисленным сохранившимся строениям, обладала теми же качествами, что и владимиро-суздальская:
Новгородско-псковская школа выражала культуру боярской республики и вкусы жителей Новгорода. Она разительно противоположна владимирской своей пластичностью, суровостью и скупостью декора. От киевской отличается влиянием романского стиля.
Владимиро-суздальская школа чрезвычайно близка только галицкому зодчеству. Для неё особенно характерна гражданственность. Внимание уделялось дворцовому и военному строительству. Союз сильной княжеской власти и горожан, объединительные тенденции и борьба за самостоятельность русской культуры определили направление развития данной школы.
Архитектура Киевской Руси — провинции Византии?
С новой религией — христианством — на Русь пришли новые мастера из греко-восточных православных стран. Они строили крестово-купольные храмы:
Стены возводили из более тонкого, чем современный, кирпича-плинфы и камня на розовом известковом растворе — цемянке. На фасаде ряд кирпича чередовался с рядом цемянки.
Такой полосатый декор оформления экстерьера часто дополнялся кладкой с утопленным рядом: на фасад выходили не все ряды кирпичей, а через один, и розовый слой цемянки получался в три раза толще слоя кирпича. Дополняли экстерьер сложно профилированные окна и ниши.
Белокаменное зодчество
Белокаменные памятники Владимира и Суздаля. Влияние Владимиро-Суздальской школы на зодчество Московского княжества. Использование резного декора. Традиционная для владимиро-суздальского зодчества белокаменная резьба. Владимирская архитектурная школа.
1. Белокаменные памятники Владимира
2. Белокаменные памятники Суздаля
3. Влияние Владимиро-Суздальской школы на зодчество Московского княжества
Предметом исследования является архитектура средневековья.
Целью работы является изучение белокаменного зодчества.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
— особенности белокаменного зодчества;
— белокаменные памятники Владимира;
— белокаменные памятники Суздаля.
Методом исследования является метод системного анализа.
Теоретическую и методологическую основу составили труды российских ученых, статьи.
1. Белокаменные памятники Владимира
Старинный русский город Владимир был основан в 1108 году. Владимир и Суздаль, стоявшие в XII-XIII вв. во главе могучего древнерусского Владимиро-Суздальского княжества, располагаются в центре европейской части России, примерно в 200 км к востоку от Москвы, и на расстоянии 30 км друг от друга.
Своими корнями русская архитектура уходят в Византию и Киевскую Русь. История архитектуры Руси после падения Киева продолжилась во Владимиро-Суздальском княжестве и оставила глубокий след в истории всей Северо-Восточной Руси.
Владимиро-Суздальское княжествов XII—XIII веках становится важным культурным центром Руси. Продолжая византийские и киевские традиции происходит видоизменение архитектурного стиля, и одновременно вырисовываются собственные, индивидуальные черты.
Наибольшего расцвета владимиро-суздальская архитектура достигла во время правления Андрея Боголюбского. Во Владимире развернулось активное строительство храмов. Владимирские храмы были белокаменными, мастера использовали блоки белого камня. Этот строительный материал стал традиционным для зодчества владимиро-суздальской школы.
Во второй половине XII здесь на смену белому камню приходит кирпич. Храмы того периода отличались скромным декором.
Как правило, стена храма состояла из 2 тонких стенок, которые были тщательно выложены из плотно пригнанных блоков камня. Пространство между внешними стенками заполняли каменным ломом и валунами, а затем заливали известковым раствором. Для прочности очень часто закладывали дубовые балки. В некоторых храмах Владимиро-Суздальской земли эти деревянные детали можно увидеть изнутри здания в основаниях арок. Арки традиционно украшали живописным орнаментом. С XII века храмы начали украшать белокаменной резьбой по камню.
В середине XII века появляется излюбленный прием, который можно наблюдать во всех храмах владимиро-суздальской школы. Он состоит в том, что поверх вертикальных лопаток приблизительно на середине высоты стен располагали горизонтальный уступ. Это отступ делил снаружи объем храма на 2 горизонтальных яруса. Окна располагались только в верхней части и были узкие, напоминали бойницы. Использование резного декора позволило владимирским зодчим добиться эффекта «нематериальности» и лёгкости стен храма. Мощные сложнопрофилированные лопатки с полуколоннами, которые завершались традиционными полукруглыми закомарами, создавали ясную и гармоничную объёмно-пространственную композицию.
Многоярусность владимирских храмов возникала не за счёт нарастания объёмов, а из-за разной пластической обработки стен каждого яруса. В пластике фасадов можно увидеть приёмы романской и закавказской архитектуры. В архитектуре храмов появляются перспективные порталы и аркатурно-колончатый пояс, в тимпанах закомар размещаются резные декоративные рельефы. Западноевропейские черты проявились в архитектуре Владимиро-Суздальского княжества только в резном декоре, а в планировке и объемном решении сохранилась византийско-киевская традиция.
Экспрессивность трёхлопастных завершений и ярусная композиция объёмов не получили распространения во владимиро-суздальской архитектуре 12 века. Но следует отметить, что общая для всей Русской земли идея центричного, вертикально устремленного храма была выражена другими пластическими средствами.
К белокаменным памятникам относятся 8 памятников и 2 архитектурных ансамбля.
Во Владимире и его окрестностях это: Дмитриевский собор, Успенский собор, Владимирские Золотые ворота, Руины дворца (резиденции князя) Андрея Боголюбского в Боголюбово, Церковь Покрова на Нерли.
Подлинного расцвета зодчество Владимиро-Суздальского княжества достигло во времена правления Андрея Боголюбского. При Андрее Боголюбском были построены Успенский собор во Владимире (1158—1160 гг.), который долгое время был главным храмом России, до постройки московского Успенского собора, и другие несохранившиеся храмы Владимира, дворец с храмом Рождества Богоматери в Боголюбове, построенный в 1158—1165 гг. и церковь Покрова на Нерли, построенная в 1158 году.
Храмы древнего Владимира не знают себе равных по величине и богатству убранства во всех русских княжествах XII века.
Рисунок 1- Успенский собор
Горизонтально по всему фасаду владимирского Успенского собора проходит аркатурный пояс: лопатки, членящие фасад, украшены полуколонками, такие же полуколонки на апсидах; порталы перспективные, окна щелевидные.
Прясла (пока еще очень скупо) украшены скульптурными рельефами. Все эти черты станут типичными для архитектуры Владимиро-Суздальской земли.
Рисунок 2- Дмитриевский собор
Постройка Золотых ворот началась во времена царствования Андрея Боголюбского в 1154 году.
Строительство Золотых ворот было закончено в 1164 году. Они служили и как парадная арка, и как крепостное сооружение. Сложены ворота были из белого камня, а дубовые двери обшили золочеными досками. Именно поэму им дали название Золотые.
В настоящее время в Золотых воротах размещена военно-историческая экспозиция.
Церковь Покрова на Нерли называют шедевром мирового зодчества, вершиной творчества владимирских мастеров эпохи расцвета Владимиро-Суздальского княжества. Церковь Покрова на Нерли построена в 1165 году. Исторические источники связывают ее постройку с победоносным походом владимирских полков на Волжскую Булгарию в 1164 году. В этом походе и погиб молодой князь Изяслав. В память об этих событиях Андрей Боголюбский заложил Покровский храм. По некоторым известиям, белый камень для постройки церкви доставили в качестве контрибуции сами побежденные волжские булгары.
Этот удивительно гармоничный белокаменный храм, органично сливающийся с окружающим пейзажем, называют поэмой, запечатленной в камне.
Н.Н. Воронин писал: «Идеальная согласованность общего и частного, целого и мельчайших деталей создает тонкую и просветленную гармонию, уподобляя архитектуру одухотворенной и летящей ввысь музыке или песне. Образ прославленного творения владимирских мастеров столь совершенен, что никогда не возникало сомнения в том, что таким он был изначально, что таким он и был задуман его зодчими».
Храм Покрова на Нерли по лаконичности и совершенству форм можно сравнить с древнегреческими храмами. Глядя на это удивительное творение русских мастеров, трудно поверить, что храм Покрова на Нерли только чудом уцелел. И опасность ему грозила не от воинствующих безбожников эпохи коммунизма, а от православного духовенства. В 1784 году игумен Боголюбова монастыря ходатайствовал перед епархиальными властями о разрешении разобрать храм Покрова на Нерли, чтобы использовать его материал для постройки монастырской колокольни. Владимирский епископ такое разрешение дал. Церковь уцелела лишь благодаря тому, что заказчики и подрядчики не сошлись в цене.
2. Белокаменные памятники Суздаля
На живописном берегу некогда полноводной реки Каменки стоит древний город Суздаль. Суздаль известен с 1024 г.
Это настоящий музей под открытым небом. По обилию памятников, сохранившихся со времен Средневековья, он не знает себе равных. Здесь на площади всего 9 кмІ их свыше двухсот.
Это настоящая энциклопедия нескольких эпох развития архитектурных стилей и форм декоративного убранства. Постройки, созданные зодчими сотни лет назад, живут в полной гармонии с окружающим пейзажем и позволяют совершить совсем не виртуальное путешествие в далекое прошлое.
К белокаменным памятникам на территории Суздаля относятся: Богородице-Рождественский собор, Спасо-Евфимиев монастырь, Архиерейские палаты Суздальского кремля, Покровский монастырь, Церковь Бориса и Глеба в Кидекше.
Богородице-Рождественский собор и Архиерейские палаты кремля, Спасо-Евфимиев монастырь Суздаля, а также церковь Бориса и Глеба в селе Кидекша в 1992 году были включены в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Рисунок 6- Рождественский собор
Покровский и Спасо-Евфимиев соборы расположены на окраине Суздаля. Эти монастыри очень напоминают крепости. За высокими стенами находятся соборы и церкви, звонницы и различные постройки.
Покровский монастырь в Суздале был построен в XIV веке. Белые стены Покровского монастыря поражают воображение своим величием, торжественностью и светлостью. Даже воздух около монастыря кажется хрустальным, он пахнет святостью. В настоящее время монастырь действует, на его территории находятся Покровский собор, богадельня и различные хозяйственные постройки.
владимир суздаль белокаменный зодчество
3. Влияние Владимиро-Суздальской школы на зодчество Московского княжества
Владимирская архитектурная школа оказала сильное влияние на каменное зодчество Москвы и других русских городов.
Превращение Москвы в сильный политический центр привело к стремительному развитию архитектуры на территории города и княжества.
Архитектурные традиции Владимиро-Суздальского княжества успешно перенимались московскими зодчими. Лишь к концу XVI века уже можно говорить о собственной московской архитектурной школе.
Однако в знаменитых резных поясах звенигородского Успенского собора на Городке можно заметить балканские влияния. Многолепестковые розы на его фасаде и заостренная килевидная форма завершающих его объем закомар указывают на влияние готической архитектуры.
Успенский собор на Городке в Звенигороде является одним из полностью сохранившихся белокаменных московских храмов данного периода. Он представляет собой небольшой крестово-купольный четырехстолпный храм, храм увенчан одним куполом.
С восточной стороны храма находятся 3 алтарные апсиды. Западный, южный и северный фасады храма имеют традиционное деление на три вертикальных прясла, которые завершаются закомарами.
Изящество пропорций и красота богатого декоративного убранства выделяют храм из числа других соборов того же времени. Но на ряду с этим в наружной отделке появляется ряд новых мотивов: колончатый фриз заменяется лентами плоского орнамента, на углах появляется готического характера полуколонка с заостренной гранью, орнаментация капителей пилястр носит западноевропейский характер, алтарные окна очень вытянуты. Это также указывает на участие пришлых зодчих в строительстве того времени.
От первого этапа развития московского зодчества сохранилось очень мало памятников, и важнейшие из них находились не в черте города.
В этих сооружениях зодчие приняли за основу план владимиро-суздальского храма и некоторые элементы его архитектурного оформления, например перспективные порталы, но отказались от простого завершения. Вместо этого они использовали характерные для киево-черниговского зодчества ступенчатые арки, которые с тех пор стали излюбленным декоративным мотивом русской архитектуры.
Таким образом, московская школа зодчества уже на ранних этапах своего развития синтезировала искания местных архитектурных школ.
На северо-востоке Европейской части России, в расположенных рядом городах, находятся Белокаменные памятники Владимира и Суздаля.
Эти старинные города занимают одно из ведущих мест в истории развития такого искусства страны как архитектура. Становление архитектурной школы произошло здесь с XII по XIII века.
К белокаменным памятникам относятся 8 памятников и 2 архитектурных ансамбля.
Во Владимире и его окрестностях это Дмитриевский собор, Успенский собор, Владимирские Золотые ворота, Руины дворца (резиденции князя) Андрея Боголюбского в Боголюбово, Церковь Покрова на Нерли.
К территории Суздаля относятся: Богородице-Рождественский собор, Спасо-Евфимиев монастырь, Архиерейские палаты Суздальского кремля, Покровский монастырь, Церковь Бориса и Глеба в Кидекше.
Все эти постройки являются шедеврами русского зодчества, но наибольшую известность получили Успенский и Дмитровский соборы. Успенский собор, бывший главным храмом княжества, а потому богато оформленный золотом, хранит росписи Даниила Черного и Андрея Рублева, а также икону, ныне известную как Владимирская Богоматерь.
1.Вагнер Г.К., Владышевская Т.Ф. Искусство Древней Руси. М., 1993.
2.Гумилев Л.Н. Древняя Русь. М., 1994.
3.Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1992.
4.Насонов А.Н. Русская земля и образование территории древнерусского
государства. М., 1951.
5.Раппопорт П.А. Зодчество Древней Руси. Л., 1986.
6.Рыбаков Б.А. Из истории культуры древней Руси. М., 1984.
Подобные документы
Соборы–памятники архитектуры Киевского периода. Спасо-Преображенский собор в Чернигове. Церковь Параскевы Пятницы. Искусство Владимиро-Суздальского княжества XII-XIII веков. Фрагменты росписи Дмитриевского собора. Успенский собор города Владимир.
реферат [26,6 K], добавлен 02.03.2013
Оборонительное строительство в период княжения Владимира Мономаха: Спасская церковь во Владимире (1108-1110) и Успенский собор в Суздале. Городские крепости: Переславль-Залесский, Юрьев-Польской, Дмитров и Москва. Расцвет Владимиро-Суздальского зодчества.
курсовая работа [2,3 M], добавлен 26.12.2014
Искусство зодчества Руси. Общерусский архитектурный процесс. Возникновение школ в разных городах. Архитектура черниговских зданий XII в. Соединение романского и византийского стилей. Владимиро-Суздальская, Черниговская и Галицкая школы каменной резьбы.
реферат [29,6 K], добавлен 13.01.2012
Дмитриевский собор как один из самых ярких и известных памятников Владимиро-Суздальской архитектуры «домонгольского» периода. Благородство форм и идеальные пропорции храма. Белокаменная резьба собора. Царь Давид как главная тема скульптурного декора.
реферат [2,8 M], добавлен 12.05.2015
Проблемы формирования общерусской школы зодчества. Исторические аспекты развития шатрового зодчества, его происхождение. Архитектурные памятники церковного зодчества: строительство шатровых храмов. Каменные шатровые храмы, особенности их построения.
курсовая работа [63,4 K], добавлен 17.03.2012
Общая характеристика древнерусского искусства. Деревянное зодчество древней Руси. Приход на Русь византийской культуры. Развитие каменного строительства. Великие памятники Владимира, Суздаля. Расцвет церковной архитектуры. Современный вид Софии Киевской.
реферат [31,1 K], добавлен 23.04.2015
Памятники русского деревянного зодчества. Древесина в домостроении. Строительные приемы древних «рубленников» и методика возведения крыши. История деревянного зодчества и методы его реставрации. Экстраординарные меры по спасению остатков зодчества в РФ.
реферат [248,5 K], добавлен 16.06.2009
контрольная работа [1,8 M], добавлен 28.02.2012
Исследование русского деревянного зодчества как области архитектуры, основанной на специфике материала. Факторы распространения и определение роли деревянного зодчества в развитии русской архитектуры. Особенности строений: избы, церкви, часовни, крепости.
реферат [12,7 K], добавлен 11.03.2011
Особенности деревянного зодчества в России. Домостроение на Севере, строение и декор русской избы. Самцовая конструкция кровли. Мастера и подмастерья деревянного зодчества. Современное деревянное домостроение. Основные резные украшения на лобовой доске.