соколиная охота на руси
Царская забава: Как в России появилась соколиная охота, и кто из царей был её ярым поклонником
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Зарождение соколиной охоты
Родиной соколиной охоты считается Восток, а именно древняя Месопотамия. Изображение охотника с птицей на руке было найдено на стене старинной ассирийской крепости Дур-Шаррукин и датируется примерно 700 годом до нашей эры, то есть временем правления Саргона II.
В древнем Китае и Монголии императоры с огромным удовольствием проводили время на соколиной охоте. Археологи находили священные эмблемы древнего Египта, относящиеся к 1500–1300 годам до нашей эры. Насколько развита была такого рода охота в такие давние времена, сейчас уже сказать невозможно. Но то, что она существовала, это факт.
Что касается Европы, то до нее охота с ловчими птицами добралась позднее. По утверждениям некоторых историков, идея такого развлечения возникла в Риме, примерно в конце четвертого века.
Модное увлечение средневековья
В средние века соколиная охота стала одним из самых любимых развлечений знати. Первым учебником, помогающим разобраться в «птичьем» деле стал трактат «Искусство охоты с птицами», написанный в первой четверти XIII века императором Священной Римской Империи Фридрихом вторым.
Прошло два столетия, и в «Книге святого Албана» появилось утверждение, что только знатный человек царских кровей имеет право держать для охоты птицу. Речь в книге шла о сапсане, но надо отметить, что в широких кругах охота с любой птицей называется соколиной. В дальнейшем практически во всех странах этот вид охоты полностью перешел под монаршее крыло.
Знатных мальчиков с детства обучали непростому искусству охоты с птицей. Они должны были уметь поймать птенца сокола или иной птицы, правильно ухаживать за ним и обучать его. Птица должна была понимать хозяина и слушаться. Жесты, свист – эти знаки крылатый охотник впитывал с детства. Ценилось умение выследить добычу и броситься на нее сверху, а потом, по зову хозяина, вернуться на его руку, обтянутую кожаной перчаткой.
Птицы-охотники ценились на вес золота, а в Англии за их кражу можно было лишиться жизни.
Лучший подарок на Руси – сокол
Птицы так ценились, что были самым лучшим подарком. Их вместе с роскошными мехами и костью моржа отсылали ордынским ханам. Три кречета приравнивались к трем жеребцам! Зарубежные правители и прочие важные лица также получали птиц в подарок, но, увы, не всегда сокол, беркут, кречет или иной хищник переживал долгую и тяжелую дорогу.
В начале XII века увлечение охотой на Руси достигло пика. Новгородский князь Всеволод Мстиславович, например, был так занят своими соколами, что получил упрек от новгородцев. Такие же попреки через столетие услышал и Ярослав.
Хобби Тишайшего
При царе Алексее Михайловиче соколиная охота расцвела необычайно. Три тысячи птиц (ястребы и соколы) – именно столько их было в богатой царской коллекции. Увлечение формировалось под влиянием воспитателя царя, Бориса Морозова.
Для ухода за птицами царь держал не менее трех сотен смотрителей. Царь так любил соколиную охоту, что запрещал беспокоить его в это время под страхом смерти, а ворота города запирали до окончания мероприятия.
Алексей обожал своих птиц и гордился ими. Немногие особы получали разрешение взглянуть на пернатых, это была великая честь. Например, ее удостоился посол из Саксонии Август Фон Мейерберг. Тишайший придумывал и знал наизусть имена всех своих питомцев. А они и вправду были великолепны! Это был российский эксклюзив: места отлова, дороги, по которым птиц везли, методы дрессировки – все это составляло государственную тайну, нарушение которой каралось по закону. Ловцы (помытчики) везли соколов с Беломорского побережья, с Урала, Заволжья. Это была престижная должность, не облагаемая повинностями.
Птиц надо было хорошо кормить, чтобы они чувствовали себя прекрасно и были полны сил. Для этого была введена голубиная повинность: крестьянин обязан был сдать два голубя с одного двора. Для содержания голубей-закланников был создан Голубиный двор, где будущие символы мира ждали своего часа.
Охота была красочным зрелищем. Сокольничему полагался красный с золотом кафтан, сапоги из сафьяна, имеющие длинные загнутые носы, шапка из бархата с оторочкой соболем, невероятно красивая перчатка, инкрустированная драгоценными каменьями. Этим фантазия старинных модельеров не ограничилась, и птицы тоже были наряжены по-царски. Им надевали красивые нахвостники и нагрудники, их лапки обнимали кожаные кольца, на голове находился клобук (шапка, которая должна была закрывать глаза), поводок был свит из крепких позолоченных нитей. На шее висел маленький колокольчик.
Алексей Тишайший был так увлечен охотами, что готов был проводить их каждый день. Поскольку это было очень дорогое удовольствие, то царь ввел в моду мини-охоты, которые могли проводиться до двух раз в день. Вместе с царем на охоту выезжали сокольничьи, охотники, солдаты-охранники, повара и другие служители двора. Иногда количество людей переваливало за тысячу.
Излюбленным местом для царской охоты было Подмосковье. Порой компанию ему составляла царица и сыновья Петр и Федор. Как ни странно, процесс охоты нисколько не занимал Петра, ему было совсем неинтересно, чего не скажешь о Елизавете Петровне, которая частенько выезжала под Люберцы поохотиться. В дальнейшем на соколиные охоты выезжала Екатерина, Петр II, но того размаха и блеска, который любил царь Алексей, уже не было.
Последняя царская охота
Шли годы, соколиная охота постепенно теряла свою популярность. В последний раз официальная царская охота была проведена в 1856 году, а поводом для этого стала коронация Александра II.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Почему в царской России была так популярна соколиная охота
Законодателем моды на соколиную охоту в России был царь Алексей Михайлович. Вслед за ним заводить хищных птиц стали и приближённые ко двору.
Иметь собственных соколов, кречетов и ястребов могли позволить себе немногие. Эти птицы были очень дороги в уходе и содержании.
Фактрум расскажет читателю, как зародилась соколиная охота в России и почему её так любили.
Откуда пошла мода на охотничьих соколов на Руси
В Древней Руси соколиная охота появилась примерно в V–VI веке. Вероятно, славяне переняли такую манеру охотиться у своих восточных соседей-степняков. По другой версии, такая охота пришла с южных окраин Руси. Живущие там южные племена славян контактировали с византийцами и германцами, у которых обладание охотничьими птицами было очень престижным. Также не исключено и влияние скандинавских народов на Русь, они тоже охотились с ястребами и соколами.
Впервые упоминание о соколиной охоте как о развлечении власть имущих встречается в летописях IX века, где описывался двор князя Олега. Позднее, во время правления Ярослава Мудрого, охота при помощи хищных птиц стала обычным делом. Даже в «Слове о полку Игореве» упоминается соколиная охота. А в XII веке увлечённость князей охотой достигла таких масштабов, что их начали упрекать в отсутствии интереса к делам государственным.
Иван Грозный и святой Трифон
Был увлечён птичьей охотой и Иван Грозный. Однажды во время охоты у него улетел любимый кречет, и на его поиски был послан сокольничий Трифон Патрикеев. Проискав птицу три дня, он взмолился своему покровителю святому Трифону, а некоторое время спустя увидел нужную птицу, сидящую на ветке. Отвезя кречета царю и рассказав ему о помощи святого, сокольничий получил благодарность. Позже, благодаря этой истории мученика Трифона стали изображать на иконах вместе с птицей.
Соколиная охота царя Алексея Михайловича
Самым главным поклонником охоты с хищными птицами был царь Алексей Тишайший. А приучил царя к этому его наставник Борис Морозов. В коллекции царя было целых 3 000 соколов и ястребов, всем им самодержец лично придумывал имена. Ухаживали за ними три сотни смотрителей — сокольничих, неустанно следящих за состоянием птиц.
Увидеть царских ястребов и соколов могли немногие, это считалось большой честью. К тому же, способы и места отлова, а также методы дрессуры хищных птиц держались под большим секретом. Ловцы соколов, которых называли помытчиками, тайно привозили птиц в столицу с Урала, побережья Белого моря и Заволжья.
Устав по соколиной охоте и голубиный налог
Алексей Михайлович сам разработал и написал «Урядник сокольничьего пути», где были собраны правила и виды проведения птичьей охоты. Она быстро распространилась среди бояр и дворян, которые подражали царю во всём. Нередко царь даже организовывал мини-охоты, на которые приглашал приближённых.
Соколам сапсанам, кречетам и ястребам нужно было хорошо питаться, а для этого им нужно было птичье мясо. Для обеспечения любимых хищных птиц кормом Алексей Михайлович ввёл голубиную повинность. Каждый селянин должен был сдавать со своего двора по паре голубей. Для них был организован отдельный Голубиный двор, откуда птицы отправлялись к хищникам.
Как проходила царская соколиная охота
Алексей Тишайший негодовал, когда его отрывали от охоты. Поэтому в тот день, когда царь выезжал со своими птицами, ворота Кремля для просителей закрывались. Вместе с царём на охоту уезжала и вся его свита, в том числе охранники, повара, охотники и сокольничие. Нередко число отправившихся на соколиную охоту с царём достигало нескольких тысяч человек.
Чаще всего царь выезжал на соколиную охоту за город, особенно ему нравилось охотиться в усадьбе Коломенское. Туда он брал с собой своих сыновей Фёдора и Петра. Нередко составляли им компанию и жена царя Елизавета, разделявшая увлечение мужа.
Царская охота была и поводом принарядиться. Сокольники облачались в красные с золотом кафтаны, а на руках у них были специальные перчатки, украшенные драгоценными камнями. Впереди группы сокольников шёл так же празднично и нарядно одетый русский царь. Соколиная охота начиналась по его отмашке. Но перед этим хищных птиц тоже наряжали. Специально для них изготавливали нагрудники и нахвостники, шапочка, закрывавшая птицам глаза, была украшена золотыми нитями, а корд свивали из нитей с позолотой.
«Царь Алексей Михайлович с боярами на соколиной охоте близ Москвы». Н. Сверчков
Почему прошла мода на соколиную охоту
Алексей Михайлович был, пожалуй, единственным русским монархом, настолько увлечённым соколиной охотой. Его потомки занимались ей лишь изредка, а последняя царская охота была организована по случаю коронации Александра II в 1856 году.
Позднее соколиной охотой стали заниматься и простые люди, и охотники, но это было, скорее, редкостью. Тем более, что на разведение хищных птиц был наложен нестрогий, но всё-таки запрет, как и на соколиную охоту в России, поскольку хищные птицы истребляли кур, петухов и кроликов во дворах крестьян.
Соколиная охота: славянская хроника
Соколиная охота в России была популярна с давних времён, хотя зародилась она в древней Индии, откуда и начала свое распространение по многим странам. Охота с ловчей птицей в древней Руси была любимым развлечением знати – царей, князей и бояр. При Иване Грозном при дворе держали несколько сотен ловчих птиц, даже дорожную подать с купцов принято было брать живыми голубями для кормления соколов. А Романов Алексей Михайлович предавался этой «птичьей потехе», часто даже в ущерб государственному делу. Итак, соколиная охота: славянская хроника.
Особенность соколиной охоты
Если сокол заметил добычу, находясь на огромной высоте, то он делает крутое «пике» и настигает её. Когда сокол поднимает затаившихся у земли птиц, то он на высокой скорости стелется над травой, заставляя их взметнуться ввысь. Затем хищник мгновенно взмывает в небо и оттуда с силой атакует свою жертву. Если соколов несколько, и они охотятся парой, то испугавшихся птиц атакует тот сокол, который стережет на высоте. Охотники-соколятники при помощи этих хищников добывают не только птиц, но даже зайцев.
История соколиной охоты
Славянская хроника соколиной охоты ведется с самых древних времен. На Руси это всегда было символом национальной традиции, отмеченным царскими указами и даже покровительством православных святых. Русские люди – охотники по своему исконному происхождению. Они всегда не просто увлекались охотой, возводя в сферу духовности ее символику, но и связывали весь свой быт с ней с незапамятных времен. Сюда включались и главные потехи царского двора, о чем есть множество свидетельств в древних преданиях, летописях, песнях и сказаниях.
Царская и княжеская охота делилась на два вида: птичью и псовую. Охота с ловчей птицей, везде по миру известная с самой глубочайшей древности как истинно царская утеха, у нас притворялась в жизнь князьями. Из самых первых князей, наиболее страстно увлеченных охотой с ловчими птицами, являлся князь Игорь Северский (конец XII века). Охоту с ловчей птицей производили с помощью ястребов, кречетов и соколов, «выношенных», то есть приученных атаковать мелких животных и диких птиц. Для отлова соколов и кречетов наши государи отправляли к северу специальные ватаги (артели) во главе с атаманом или населяли села и слободы в месте ловли помытчиками. Иногда это дело поручалось местным жителям сел.
Не глядя на то, что соколиная охота была известна на Руси еще в древние времена, периодом ее истинного рассвета стало время правления царя Романова Алексея Михайловича. Именно по приказу царя ежегодно в столицу привозилось более двухсот ловчих птиц – это были соколы, ястребы, кречеты, сапсаны, копчики и балобаны. При птицах круглые сутки в дворцовых селах – Коломенском, Покровском, Сокольниках было приставлено более ста сокольничих. Каждый сокольничий при этом был не просто доверенным лицом самого царя, но и постоянным его спутником, а часто и советчиком. Вот почему попасть на эту службу было очень нелегко. Во времена Алексея Михайловича соколиная охота (хроника это подтверждает) стала не только излюбленным увлечением, но и приобрела значение сугубо политическое. Было намного легче налаживать контакт с соседними странами именно во время совместной охоты. Ловчих птиц преподносили в качестве ценнейших дипломатических подарков, а обмен охотничьими трофеями может способствовать добрым отношениям и крепкой дружбе между соседями. В современном мире, кстати, хорошая ловчая птица обойдется гораздо дороже хорошего автомобиля.
Всем ловчим птицам соколиной охоты царей Алексея Михайловича и Михаила Феодоровича был присвоен статус благородных соколов. Эти птицы отлавливались двинскими помытчиками близ морского берега и по рекам. На царских кречетнях существовала суровая дисциплина – строго наказывалось всякое упущение. Уход за ловчей птицей заключался в их кормлении, лечении заболевших, но главным занятием было «вынашивание», то есть систематическое приучение к охоте этих диких птиц. Кормили таких птиц строго в «уречённое время», то есть в определённый час, и непременно мясом самого высокого качества. Когда кречеты были достаточно подготовлены и выношены, они брались на настоящую охоту. Нередко сам царь «пробовал» только что выношенных соколов. В наряде царских ловчих птиц были следующие составные части: нагрудник, клобучок, нахвостник, обносцы (иначе назывались – обножи, нагавки, опуты или опутины), силец, должик и колокольцы. Все эти наряды делались руками специальных мастеров в государевой мастерской. Ценность наряда зависела от достоинства самой птицы, для которой он был предназначен. Обыкновенно царские любимцы кречеты с головы до ног блистали золотом и драгоценными каменьями.
Соколиная охота в наши дни
Сегодня людей, возрождающих традиции национальной охоты с ловчей птицей, найти нелегко. И не только потому, что это «удовольствие» совсем не дешевое. Однако настоящие ценители национальной русской традиции еще остались, и они старательно занимаются делом возрождения охоты с ловчими птицами.
Ловчая птица является воплощением самых смелых человеческих представлений о свободе, красоте и справедливости. У ловчей птицы нет инстинкта подчиняться лидеру, она лишь достигает общих с человеком целей на равных основаниях. Именно к этому в наше время и стремится человек. Глубоко символичен сам факт, что в Кремле есть целая служба, которая занимается содержанием ловчих птиц, охраняющих символ России от нападок ворон. По всей территории России действуют клубы любителей охоты и питомники хищных птиц. К огромному счастью, хищные птицы водятся до сих пор даже в самой Москве. Соколиная гора, Сокольники, Сокольничья улица – эти названия являются данью памяти древней русской забаве. Сама же по себе идея соколиной охоты в России разрозненно реализуется любителями-энтузиастами, а также является неосновной деятельностью некоторых профессионалов.
Соколиная охота на руси
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
К ИСТОРИИ СОКОЛИНОЙ ОХОТЫ НА РУСИ
Соколиная охота,Cтанислав БАБЮК
Соколиная охота известна с давних времен. Археологические находки указывают на то, что корни этого занятия уходят на Восток. Очевидно,что европейцы узнали об этой охоте от азиатских кочевников в эпоху Великого переселения народов. Существуют две основные версии проникновения соколиной охоты в Европу. По одной – она появилась благодаря скифам и сарматам в I–III в. н. э., при этом движение из Азии шло как бы в охват Средиземноморья по территории северного побережья Африки и через Центральную и Северную части Европы. По другой – пришла в Европу вместе с гуннами или аварами.
Первые достоверные свидетельства о соколиной охоте в западноевропейском регионе относятся к пятому столетию. В рукописи 499 года н. э., автор сообщает, что он в годы юности наряду с лошадью и собакой имел и хорошо подготовленную ловчую птицу. Известная мозаика из города Аргоса (Пелопоннес), изображающая сцену соколиной охоты, датируется также V в. н. э., к этому же времени относится и мозаика из Карфагена. Начиная с этого времени, ловчие птицы постоянно упоминаются в так называемых варварских Правдах, регламентирующих правовые отношения среди германцев.
Соколиная охота тиха – ни лая собак, ни криков загонщиков, ни выстрелов. Но от этого не менее увлекательна – стремительный полет сокола, и – добыча у него в когтях
Что же касается нашей страны, то вопрос, откуда соколиная охота пришла на Русь и, особенно, когда, пока остается открытым. Очевидно, что славяне, в особенности южные, были первыми, кто перенял этот вид охоты от степняков, и мы не знаем об этом только по причине отсутствия письменности. Первые достоверные сведения о соколиной охоте у славян относятся примерно к IX в., то есть ко времени, когда на Западе она уже получила широкое распространение.
Это изображение человека на коне с птицей на руке, найденное в Моравии (исторический регион Чешской республики) в местечке Старо Място.
Мнение о появлении соколиной охоты на Руси в связи с вторжением татаро-монголов выглядит несостоятельным.Ряд письменных свидетельств и археологических находок говорит о том, что охота с ловчими птицами существовала задолго до их прихода. Восточные славяне могли познакомиться с ней, «соприкасаясь» со степными кочевниками, а также от западных или южных славян, контактировавших с германцами и византийцами. У последних она известна примерно с V–VI века н. э. На становление соколиной охоты на Руси могли оказать влияние и скандинавы, у которых она была достаточно развита, о чем упоминается во многих скандинавских сагах, а останки ястребов и соколов постоянно обнаруживаются в могилах знатных викингов. Контакты с Византией также оказывали свое влияние, ведь если мы переняли их религию, то обычаи и развлечения византийского двора также не остались без внимания со стороны правящей верхушки тогдашней Руси.
Соколиная охота
Так или иначе, но, судя по всему, соколиная охота была известна на Руси уже в X, а то и в IX веке. Причем складывается впечатление, что каково бы ни было ее происхождение, но уже по самым первым источникам, соколиная охота предстает перед нами в сформировавшемся виде и, причем в большей степени, не как промысел, а как развлечение знати. С определенной уверенностью можно говорить о преобладании уже в то время эстетической составляющей над промысловой. Добыча сокольников не шла ни в какое сравнение с другими охотами, например поимкой птиц при помощи перевесов или зверей тенетами, широко распространенными на Руси. Вот что писал Паллас об охотах с перевесом на зауральских озерах: «Иному удается изловить в один раз их (т. е. гусей) двадцать и более, и почти ни одной ночи напрасно не прокараулив. Кроме обыкновенных больших гусей и казарок, из которых наивкуснейшее в свете делается жаркое, ловят сим же образом различного рода уток и гагар».
Сохранилось немало письменных свидетельств о соколиной охоте в южной Руси. По своим условиям именно эти территории наиболее подходили для охот с ловчими птицами. Известно, что соколиный двор держал еще князь Олег (IX в.). При князе Ярославе Мудром (1019–1054) был построен храм Святой Софии в Киеве, где на стенных фресках лестницы, ведущей на хоры, есть сцена охоты на зайца с хищной птицей. Ко времени его правления относится и первый свод законов, так называемая «Русская Правда», где имеется ряд статей об охоте и ловчих птицах, за воровство которых полагался большой штраф. Упоминание о ястребах и соколах можно встретить в летописном тексте «Духовной» или поучении Владимира Мономаха (1113–1125). Игорь, князь Северский, судя по Ипатьевской летописи, попав в плен к половцам, охотился с ястребами. Памятник древнерусской литературы XII века «Слово о полку Игореве» также содержит немало сведений о соколиной охоте.
В северо-восточной Руси соколиная охота была не менее популярна, чем в южной, хотя условия охоты были другими из-за обширных лесов и болот. Из всех городов северо-восточной Руси особенно выделялся Господин Великий Новгород, стоящий на пересечении главных торговых дорог, одна из которых соединяла Восток с Западом («Волжский путь»), а другая – Юг и Север («Путь из варяг в греки»). Именно здесь в соколиной охоте ощущается присутствие как восточного, так и западного влияния.
Еще на заре создания русского государства сокол появляется как гербовая фигура, символ основателя династии первых князей Руси. Историк О.М.Рапов (1968) говорит, что «загадочные фигуры на монетах и печатях Рюриковичей, на перстнях и подвесках, принадлежавших князьям и их дружинникам, и даже на кирпичах Десятинной церкви в Киеве не что иное, как силуэт атакующего сокола. По некоторым данным, само слово Рюрик, Рериг и даже Рарог идентифицируется с названием сокола вообще и балобана или кречета в частности. В современных славянских языках, таких, как польский, словацкий, чешский и др. этим словом обозначают балобана – птицу, схожую с кречетом.
Постепенно интерес к соколиной охоте, и, прежде всего, со стороны новгородской знати, возрастал. Возрастала и потребность в охотничьих птицах. Спрос на них послужил тому, что начали появляться ловцы пернатых хищников. Ловля хищных птиц становится прибыльным делом. Именно в связи с тем, что ко времени появления первого свода законов так называемой «Русской Правды» интерес к ловчим птицам возрос настолько, что потребовалось особым пунктом внести статью о наказании за кражу этих птиц.
Вероятно, именно в связи с широким развитием соколиной охоты во времена правления князя Андрея Александровича (сына Александра Невского) на княжеской печати появляется конный сокольник. Ко времени его второго правления (1294–1304) относится сохранившаяся подлинная грамота этого князя к посадникам, казначеям и старостам Заволочья о предоставлении его ватажникам корму и подвод, когда те будут возвращаться с птицами с моря. А ссылки в этой грамоте на своего отца «а как пошло при моем отце и при моем брате» говорят нам о том, что и Александр Невский имел свой интерес в птичьем промысле.
Насколько сильно новгородские князья любили соколиную охоту, подчас в ущерб своим прямым обязанностям, показывают несколько примеров из летописей. В 1135 году новгородцы упрекали своего князя Всеволода Мстиславича: «Почто ястребов и собак собра, а людей не судяше и не управляаше». Спустя почти 130 лет, а именно в 1270 году, подобный упрек они вменили в вину уже Ярославу Ярославичу: «Ты, княже, неправду почто чинишъ, и многы ястребы и соколы држиши? Отнял еси у нас Волхов гоголиными ловцы и иныя воды утечными ловцы, а псов држиш много, отнял еси у нас поле заечьими ловцы». Упоминание одних лишь ястребов в первом эпизоде неслучайно – территории, где проходили охоты, были большей частью покрыты лесами, что делало ястреба наиболее подходящей птицей для охоты. Кроме того, и достать его было проще. Сокола появляются лишь тогда, когда создаются более удобные условия для охоты с этими пернатыми хищниками. Ястреб в соколиной охоте средневекового Новгорода, судя по всему, является основной ловчей птицей. Это подтверждается и археологическими раскопками: кости ястребов (тетеревятника и перепелятника) преобладают над останками других хищных птиц.
История донесла до нас имена некоторых новгородских помытчиков, людей, занимавшихся доставкой и сбытом ловчих птиц состоятельным вельможам и князьям. Это Марк, Савва, Микифор и Михайло, возглавлявшие печорскую княжескую ватагу. Эти люди упоминаются в документах со времен Ивана Калиты, и относятся к 1327–1329 годам. Таким образом, Москва имела свои виды на северные промыслы и, в частности, помытный, пытаясь как-то привязать северных дельцов к себе. Похоже, это было важно для улаживания дел с Ордой, которой отправлялись подарки, наиболее ценными из которых были меха, «рыбьи зубы» и ловчие птицы. Вместе с тем в XIII–XIV веках интерес к соколиной охоте в Новгородской земле, по-видимому, принимает такие масштабы, что светские сюжеты на эту тему начинают проникать даже в священные книги как изобразительный материал.
Например, в новгородской псалтыри XIV века, хотя и в стилизованном виде, можно видеть сокольника с ловчей птицей на руке в виде буквицы. Изображение сокольника и хищной птицы присутствует и на новгородских свинцовых буллах. В частности, в раскопе, датируемом 1420-ми годами найдена печать Великого Новгорода с изображением человека с птицей на правой руке.
Помимо Новгорода, соколиной охотой занимались и в других городах северо-восточной Руси. Это Ярославль, Тверь, Ростов Великий и многие другие. Названия многих мест средневековой Руси связаны с соколиной охотой. Например, рядом с Великим Новгородом расположена местность, именуемая в исторических источниках как соколничи или соколницы. Территория между реками Волхов и Волховец и сегодня удобна для соколиной охоты. Здесь весной после схода вешней воды в многочисленных лужах собираются стаи уток и даже лебедей. Вероятно, это было ближайшее к городу место проведения соколиных охот в раннюю эпоху.
омимо соколиной охоты, ловчие птицы отлавливались, как уже упоминалось, для отправок в Орду и другие страны. Из всех ловчих птиц самой ценной становится кречет. Вероятно, с конца XIV – начала XV вв. кречет все чаще начинает содержаться в сокольнях состоятельных людей и становится одним из первоочередных предметов вывоза. Новгород, как крупный торговый город, продавал разные товары в Европу и на Восток, и крупные сокола наравне с пушниной ценились очень дорого. С этого времени вплоть до потери своей независимости Новгород обладает монополией на добычу крупных северных соколов и частью белых ястребов. Кречет наряду с северным соколом (северным сапсаном) являлся по тем временам достойным подарком. Например, при посещении Новгорода Иваном III Васильевичем в 1476 г. знатные люди в числе даров преподнесли шесть кречетов и одного сокола. А именно: князь Василий Шуйский преподнес двух кречетов и сокола, Казимер – двух кречетов, Яков Короб – кречета и сын его Иван – тоже кречета. После потери независимости все новгородские промыслы, связанные с севером, переходят в подчинение Москвы.
по материалам: Журнал «Охотничий двор».Виктор Федоров.
фотоподборка:aupdr929