сказки в которых 7 персонажей

Детский час

для детей и родителей

В каких сказках встречается число (цифра) 7?

Число 7 поселилось в сказках давно, да и не собирается уходить из них. А сказок с числом (цифрой) 7 набирается немало. Дети такие сказки слушают с удовольствием, число 7 запоминают хорошенечко, не путают его с другими числами…

Сказка «Семь королей и одна королева» Е.Пермяк
Бывают королевы красивые и добрые, а бывают и страшные и злые. В сказке «Семь королей и одна королева» королева была на редкость не привлекательной и не доброй. Трудолюбивый народ, что жил в королевстве, страдал и мучился. Народ мечтал о том, чтобы нашлась какая-нибудь добрая волшебница, которая совершит волшебство. И чудо случилось…

Сказка «Волк и семеро козлят»
Коза – матушка богатая. Семерых козлят родила. Друг на друга похожих, пригожих. И послушных. А какую песенку матушка-коза пела – нежную, протяжную. Да только случилось так, что однажды козлята не распознали голос своей матушки, и попали в беду…

Сказка «Семьсот семьдесят семь мастеров» Е.Пермяк
Не слыл умником мальчишка Иван, что из сказки уральского писателя Е.Пермяка «Семьсот семьдесят семь мастеров». Как подоспело ему время мастерство по сердцу выбирать, так растерялся хлопец. И попал нежданно-негаданно на именины леса (а лес именины свои раз в сто лет справлял). Там всё и решилось…

Сказка «Семь Симеонов»
Семь Симеонов – семь работников. Шесть из них знатных, трудолюбивых. А седьмой – так себе. Но хитрым да умным оказался он. Братьям помог, и себя не обидел. Именно с помощью седьмого, меньшого брата удалось царевну к царю доставить.

Сказка «Мудрая девица и семь разбойников»
«Жил-был крестьянин, у него было два сына: меньшой был в дороге, старшой при доме. Стал отец помирать и оставил сыну при доме все наследство, а другому ничего не дал…»

По-разному в сказках бывает: кто в начале удачлив, а кто в конце начинает жить богато, да счастливо.

Сказка «Иван крестьянский сын и мужичок сам с пёрст, усы на семь вёрст»
«В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь; у этого царя на дворе был столб, а в этом столбе три кольца: одно золотое, другое серебряное, а третье медное. В одну ночь царю привиделся такой сон…»

Бывает, живёт себе крестьянский сын и о своих способностях и не догадывается. А как сказка поставит его в сложное положение, так он такие умения покажет…

Сказка «Цветик-семицветик» В.П.Катаев
Сказка повествует нам о девочке Жене, которая приобрела в магазине семь баранок для всей семьи. Но вот случилось неприятность… и Женя расстроилась. В руки Жени попал волшебный цветок, с помощью которого исполняются желания. Лепестков у цветка семь. Что же произошло дальше с девочкой Женей и волшебным цветком.

«Семь подземных королей» – сказка, написанная Александром Волковым, из неё мы узнаем о необычных приключениях девочки Элли Смит.

…В Стране Подземных рудокопов владычествуют семь королей, семь правителей. И народ вынужден батрачить сразу на всех. Это, конечно же, сложно. Но ситуация могла быть ещё более напряженной: ведь в первоначальном варианте в сказочной повести было не семь, а двенадцать королей. Уменьшение количества царствующих особ произошло по предложению иллюстратора Леонида Владимирского.

Сказка «Белоснежка и семь гномов» братьев Гримм знакома всем и каждому. Она не раз экранизировалась, есть и театральные постановки этой замечательной сказки.

Эта запись защищена паролем. Введите пароль, чтобы посмотреть комментарии.

Источник

Русские народные сказки

Персонажи

Поиск персонажей

Группы персонажей

Третий, младший богатырь в богатырской троице.

Герой русского народного стиха об Анике и Смерти, в переносном смысле означает человека, который хвастается лишь вдалеке от опасности.

Простая женщина, недалёкого ума, очень доверчивая.

Как правило, очень жадная и глупая женщина.

Древняя безобразная старуха, сведущая в ворожбе.

Мать Снегурочки, воплощение весны.

Чаще всего в сказках выступает в качестве антагониста. В этом случае рисуется обычно как сильный, но глупый и жадный персонаж.

Однако в сказке «Иван-Царевич и серый волк» Волк представлен в качестве положительного персонажа. Сильного, хитрого, могущественного помощника главного героя.

Второй богатырь из богатырской троицы.

Богатырь, ранее служил Литовскому королю, после стал богатырем у князя Владимира. Известен своим поединком с Добрыней Никитичем, а также тем, что вместе с Алешей Поповичем ходил в Литву, сосватать королевскую дочь Апраксу за князя Владимира.

Сказочная огненная птица.

Трусливый, но сообразительный.

Главный положительный герой большого числа сказок.

Главный положительный герой большого числа сказок.

Былинный богатырь, представитель тёмной враждебной силы, «нехристи», «татарщины».

Первый богатырь из богатырской троицы.

Умная(ый) и хитрая(ый).

Небольшой пшеничный хлеб шарообразной формы. Смекалистый искатель приключений. Сбежал от испёкших его бабушки и дедушки, от разных зверей (зайца, волка и медведя), но был съеден лисой.

Иначе Сивка-бурка вещий каурка.

Огромный кот-людоед, обладающий волшебным голосом.

Невеста, отвергнутая царским сыном, соперница Снегурочки и её подруга.

Персонаж пьесы Островского. Пригожий пастух, который нравится Снегурочке еще до того, как мать-Весна подарила ей способность любить.

Хитрая и ушлая. Если лиса действует против слабых, она проигрывает, если против сильных — выигрывает.

Богатырша и воительница. Сумела пленить Кащея Бессмертного и много лет держала его в плену.

С виду грозный, а на поверку доверчивый простачок.

Оружие богатыря. Может быть волшебным и придавать владельцу непобедимость. Обычно попадал в руки хозяину из какого-либо тайника.

Сын царя Берендея, просватавшийся к деревенской девушке Купаве.

Хозяин дна морского.

Поленница, старшая дочь Литовского короля, жена Дуная Ивановича. Известна тем, что некогда победила Дуная в поединке. Погибла от случайной стрелы Дуная.

Поленица, младшая дочь былинного богатыря Микулы Селяниновича, жена богатыря Добрыни Никитича.

Персонаж русских сказок. Петух в сказках предстает перед нами в двух ипостасях. Во многих сказочных сюжетах петух изображается легкомысленным и весьма самоуверенным. Иногда он проявляет непослушание, нарушает какой-либо запрет и в результате оказывается украденным. Как в сказке «Петушок — золотой гребешок» — петуха крадет лиса, а его друзья приходят герою на выручку. Это ипостась слабого героя, однако, есть и другая сторона.

Петух в сказках выступает мудрым помощником своих друзей или людей, как было в сказках «Петух и жерновцы» и «Лиса и заяц». Он проявляет себя как истинно бесстрашные и сильные положительные персонажи русских сказок.

Богатырь-великан. Тяжести Святогора не выносит мать — Сыра Земля, но сам он не может превозмочь «тяги земной», заключённой в суме: пытаясь поднять суму, он уходит ногами в землю. Женат на поленнице Плёнке Поморской.

В качестве конкретного персонажа в сказках обычно не отображается, лишь как некий смутный, расплывчатый образ, чаще всего скелет или костлявая старуха в балахоне с капюшоном и косой в руке. Обманчиво простая, непреклонная, но уважающая ум и волю к жизни.

Сказочный и новогодний персонаж, внучка Деда Мороза, его постоянная спутница и помощница. На праздниках выступает как посредник между детьми и Дедом Морозом. Возраст варьируется: иногда изображается в образе маленькой девочки, иногда девушки.

Обычно отставной служилый.

Тугарин, Змей Тугарин, Змей Тугаретин, Тугарин Змеевич, Змеище Тугарище — злой богатырь, противник русских богатырей.

Елена (Василиса) Прекрасная (Премудрая). Прекрасная девушка, дочь царя.

Источник

7 персонажей детских книг, с которых стоит брать пример

С тем, что хороший пример заразителен, не поспоришь. Родители знают: объяснять ребенку, что такое хорошо, а что такое плохо, нужно наглядно. Вот только найти вдохновляющий образ — задача не из легких. Превратить воспитательный процесс в увлекательный разговор под силу всем известным персонажам детских книг.

Маленький принц из книги «Маленький принц» Антуана де Сент-Экзюпери

Философская сказка о загадочном мальчике с другой планеты вряд ли оставит ребенка равнодушным. Маленький принц становится для читателя в первую очередь мудрым другом, рядом с которым и самому хочется стать чуточку лучше. Герой разговаривает с детьми на одном языке и дает невероятно ценные советы. Чего только стоит знаменитое: «Встал поутру, умылся, привел себя в порядок — и сразу же приведи в порядок свою планету». Как можно не прислушаться к тому, кто желает тебе только хорошего?

Герда из книги «Снежная королева», Ханса Кристиана Андерсена

«Сила — в её милом, невинном детском сердечке», — сказала ведунья о героине знаменитой сказки Андерсена, Герде. Бесстрашная девочка ни секунды не сомневаясь отправляется на поиски своего друга Кая, с энтузиазмом преодолевая все трудности и испытания. Герда — это яркий пример самоотверженности и преданности. Пожалуй, нет более показательной истории про верность и помощь, чем бессмертная сказка об осколке злополучного зеркала. Подвиг Герды несомненно вдохновляет на великие свершения и восхищает своим абсолютным альтруизмом.

Тим Талер из книги «Тим Талер, или Проданный смех» Джеймса Крюса

Рассказ о мальчике, продавшем свой смех за деньги, весьма поучителен и глубок. Хотя, поначалу, герой оступается, решив обменять свою жизнерадостность на ассигнации, его поступок все равно вызывает уважение, ведь мотив созидателен: малыш мечтает обеспечить семью. По ходу повести Тим признает и исправляет свою ошибку, а это дорогого стоит. Талер напоминает детям, как важно беречь то, что имеешь, ибо: «К настоящим богатствам, таким, как счастье, мир, человечность, деньги никакого отношения не имеют. А вот смех имеет, да еще какое!»

Золушка из сказки «Золушка» Братьев Гримм

В мире, полном зла и несправедливости, нелегко объяснить ребёнку, почему добро всё-таки побеждает. История про бескорыстную и покладистую Золушку, чья отзывчивость сполна вознаграждается, еще раз подтверждает, как важно совершать благие дела, бороться со своей завистью и снисходительно относиться к чужим порокам. Нет такой девочки, которая не мечтала бы выйти замуж за принца. Золушка доказывает, что только люди с красивой душой встречают настоящую любовь и становятся счастливыми. А такие истории всегда мотивируют.

Мальчик-с-пальчик из сказки «Мальчик-с-пальчик» Шарля Перро

Что делать, если ситуация вышла из-под контроля? Разбрасывать камни или крошить хлеб, как находчивый мальчик-с-пальчик, которого вместе с братьями бросили в лесу собственные родители. Благодаря смекалке и отваге главного героя ребята возвращаются домой невредимыми и богатыми. Желание стать таким же стойким и несгибаемым, в большинстве случаев, пробуждается в детях интуитивно. Как можно сдаться, если смелый мальчуган справился с непреодолимыми трудностями? Подобные истории настраивают на победу, закаляют характер и формируют мощный внутренний стержень в ребенке.

Элиза из книги «Дикие лебеди» Ханса Кристиана Андерсена

Сильнее сестринской любви, наверное, только материнская. Героиня сказки «Дикие лебеди», Элиза, это легко подтверждает: она готова пожертвовать своей жизнью ради спасения братьев, превращенных в диких лебедей. Не покладая рук девушка вяжет кольчуги из крапивы, чтобы снять с них заклятие. Глядя на непоколебимость Элизы, преданность близким, мечтаешь хоть на йоту приблизиться к её образу и обрести такую же силу духа.

Дядя Стёпа из стихотворения «Дядя Стёпа» Сергея Михалкова

Раздается Стёпин бас, —

Я пойду в огонь и воду!

Посылайте хоть сейчас!

Персонаж поэтической пенталогии Михалкова воплощает мечту каждого ребёнка о ежедневном подвиге. Дядя Стёпа сочетает в себе лучшие человеческие качества: отзывчивость, смелость, отвагу. Его готовность мгновенно прийти на помощь несомненно впечатляет. Хочется хоть капельку быть похожим на этого добродушного великана. Вопреки знаменитому изречению госпожи Шапокляк, оказывается, хорошими делами прославиться очень даже можно и семь отважных героев подтверждают это своим личным примером!

Источник

12 тайных смыслов русских сказок, о которых вряд ли надо знать детям (10 фото)

Сказки неразрывно связаны с древними обрядами и обычаями. Их оригинальные версии, как правило, непосредственно отражают то, что делали наши предки. Возможно, вы заметили некоторые странности в поведении сказочных персонажей, которые часто противоречат логике и здравому смыслу. Мы нашли объяснения подобным поступкам.

Редакция изучила труд академика В. Я. Проппа «Исторические корни волшебной сказки» и несколько научных статей, а теперь делится с вами самыми необычными находками.

Мертвая царевна спала, потому что готовилась выйти замуж

Главная часть церемонии была посвящена как раз этому: девица должна была умереть как невинная девушка и возродиться к жизни уже женщиной. Проделывали это играючи: укалывали невесту иголкой или булавкой, после чего она картинно падала на землю, будто мертвая. «Оживляли» героиню обычно песнями и плясками.

Баба-яга на самом деле охраняет вход в царство мертвых

На границе между царством живых и мертвых стоит избушка, в которой живет Баба-яга — этакий Харон на русский лад. Задача героя, добравшегося сюда, — назвать магическое слово или принести жертвоприношение, чтобы избушка повернулась к нему «передом, а к лесу задом». Когда же персонаж попадает внутрь, первое, что он слышит:

«Фу, фу, фу! Прежде русского духу слыхом не слыхано, видом не видано; нынче русский дух на ложку садится, сам в рот катится!»

На самом деле в изначальных вариантах сказки слова «русский» здесь не было. Вместо этого Баба-яга говорила «живым пахнет». Чтобы избавиться от этого аромата, герой должен был поесть местной пищи, и тогда другие мертвецы признали бы его за своего. Эта деталь тесно связана с таким обрядом, как поминки. Персонаж как бы устраивает поминки по самому себе и прощается со своей живой половиной, превращаясь в мертвеца.

Вообще исследователи выделяют три типа Яги: дарительница (дает Иванушке волшебный клубок, волшебного коня и т. п.), похитительница (крадет детей и пытается изжарить их в печке) и воительница (нападает на героев и вырезает из их кожи ремни). С царством мертвых может быть связана любая из них.

Иногда Баба-яга — буквально теща героя

В некоторых случаях сказка о Бабе-яге восходит к обряду посвящения перед свадьбой. Известно, что древнейшая традиция предполагала, что обряд должен проводить непосредственный родственник невесты, часто мама или тетя. Перед заключением брака она подвергала зятя различным испытаниям.

Интересно, что традиция восходит к матриархальному прошлому, когда главенствующим был род жены, а не мужа. Иногда обряд немного трансформировался: посвящаемому жениху приходилось наряжаться женщиной и некоторое время выполнять типично «женскую» работу. Свадьба могла состояться, только если жених достойно справлялся со своей задачей.

Девица, которая живет в доме с богатырями и ведет все хозяйство, им не сестра

Девица попадает в дом богатырей двумя способами: или приходит добровольно (выгнала мачеха, заблудилась и т. д.), или ее похитили и привели. Героиня пользуется почетом и ведет хозяйство в доме, где живут несколько братьев, — раньше это называлось мужским домом. Эти детали отражают историческую действительность. Третья деталь — что живет девица с ними как сестра — не исторична.

В реальности в мужском доме всегда присутствовала девушка или несколько девушек. Они занимались хозяйством и одновременно были женами всем членам общины. Как правило, для девиц это была «временная работа». Родители часто сами отправляли дочерей прислуживать в мужские дома, потому что это считалось почетным. Самые известные романтичные вариации этой традиции — русская сказка «О мертвой царевне и семи богатырях» и европейская «Белоснежка».

Герой, спасающий девушку от дракона, вовсе не герой

В старину существовал обычай приносить в жертву невинную девушку: ее топили в реке, от которой зависел урожай. Считалось, что тогда река будет благоволить людям и не пересохнет, а значит, местное племя не погибнет от голода. В сказках этот обычай трансформировался в драконов и других чудищ, которые крадут девиц. Дракон в этом случае олицетворяет сам обряд, а его злобное воплощение доказывает, что люди на самом деле не были согласны с таким раскладом дел.

Поэтому в сказаниях появляется храбрый юноша, который закалывает острым мечом чудище и спасает девушку. Если бы в той далекой реальности среди народа нашелся такой герой, то его мгновенно отправили бы вслед за девицей в речку. По таким сказочным трансформациям сюжетов исследователи изучают, как менялось отношение народов к тем обычаям, которые у них были.

В первоначальном варианте сказки «Репка» были отец и мать

Смысл этой сказки заключается в правильном взаимоотношений поколений. В изначальном варианте текста присутствовали отец и мать, которые символизировали защиту и заботу соответственно. Есть два возможных объяснения, почему этих персонажей изъяли из сказки:

С приходом христианства цифра 7 стала сакральной, а до этого времени особый почет был у числа 9. Без матери и отца в сказке оказывается ровно 7 персонажей, что соответствует новой символике. У христиан традиционно отцовскую защиту и опору представляет церковь, а материнскую заботу — Иисус Христос. Поэтому необходимость включать в сказку мать и отца сама собой отпала.

Сказка о Колобке не что иное, как урок по астрономии

По одной из версий, Колобок в изначальном варианте не что иное, как Луна. А сам текст сказки представляет собой лунный цикл:

Приготовление Колобка — это полнолуние. Потом месяц идет на убыль, и каждый из зверей, которых повстречал главный герой, откусывает от него кусочек. Лиса съедает Колобка, и месяц на небе скрывается полностью. Начинается новый цикл.

Василиса Прекрасная не кто иная, как ведьма

Василиса в юном возрасте лишается матери и приобретает магический артефакт — куклу: ее можно покормить, а она даст хороший совет. Исследователи считают, что кукла является типичным магическим атрибутом ведьмы, а поцелуй дочери и матери на смертном одре не просто передает девочке родительское благословение, но еще и магическое наследие. Однако полноценной колдуньей от этого Василиса не становится, и впереди ее ждут испытания, которые сравнимы с древними обрядами инициации для ведьм:

Кощей крадет девиц, потому что он против матриархата

В обществе наших предков были сильны материнские культы: важнейшие решения принимались с согласия главной женщины племени, «матери». Имя Кощея, вероятно, произошло от слова «кош», что означает «господин, захвативший власть». Поэтому исследователи предполагают, что этот персонаж не кто иной, как мужчина, укравший у женщины ее социальную функцию.

Если это правда, то становится понятным, почему Кощей склонен похищать и порабощать девиц. А его отрицательная роль в сказке объясняется так же просто: он был воплощением силы, которая разрушила древние порядки родового равноправия. В глазах людей первые «кощеи» были не кто иные, как поработители.

Змей Горыныч — это символ страшных лесных пожаров

Отчество персонажа — Горыныч — происходит от слова «гора», однако в прошлом под горой понимали также и лес. Поэтому прозвище героя можно перевести как «лесной». Вероятно, в сознании древних славян Змей был воплощением лесных пожаров, которые вызывали молнии. Косвенным доказательством является описание появления Змея:

«поднимается буря, гром гремит, земля дрожит, дремучий лес долу клонится — летит трехголовый Змей».

На те же мысли фольклористов наталкивает небольшая деталь в сказке «Иван Быкович»: главный герой запрещает своим побратимам спать перед встречей со Змеем. Возможно, это отголоски памяти предков, которые не должны были засыпать у костра.

Иван-царевич сжигает шкурку Царевны-лягушки, потому что обладает типичными мужскими качествами, которые не годятся для создания крепкой семьи

Царевна пребывает в образе лягушки не по собственному желанию, а из-за колдовства. Чтобы прекратить эти превращения, героине требуется помощь извне. Спасителем выступает, конечно, суженый.

С житейской точки зрения Иван-царевич, женившийся на лягушке, не испытывает никаких неудобств: жена печет хлеб, ткет ковры и на балу выглядит лучше всех. Однако царевич сжигает шкурку лягушки, несмотря на запрет это делать. Считается, что героем в этом случае движет обыкновенная мужская прямолинейность.

Как следствие, Ивана наказывают: он вынужден идти за царевной за тридевять земель. Этот путь символичен в социальном смысле: герой должен вырасти духовно, отказаться от мужской твердолобости и голой рациональности. Только в этом случае возможен счастливый брак.

Нам удалось открыть для вас мир русских сказок с новой стороны? Если вы слышали о других интересных смыслах, которые лежат в основе сказочных текстов, расскажите нам о них.

Фото на превью Ivan Tsarevich and the Gray Wolf 3 / Melnitsa Animation Studio

Источник