Кем был самый богатый человек в истории
Как вы думаете, кем был самый богатый человек в истории человечества? Отбросьте стереотипы: это не Ротшильд и не Рокфеллер и уж тем более не Билл Гейтс. По иронии судьбы самые невероятные богатства принадлежали средневековому чернокожему императору по имени Манса Муса. В переводе на нынешний курс его состояние оценивается в 400 миллиардов долларов, и его оказалось достаточно, чтобы устроить затяжной экономический кризис половине мира — настоящий Черный Властелин своего времени.
Кем был самый богатый человек в истории
Манса Муса (он же Канку Муса) был правителем империи Мали XIV века и, что неудивительно, человеком с необычной судьбой. Чтобы понять, как какой-то вождь племени оказался богаче всех императоров и Римских Пап, нужно немного пролить свет на ситуацию. Дело в том, что к 1312 году, то есть к моменту восхождения Мусы на трон, государство Мали было не третьесортным захолустьем, а вполне процветающей державой и не зря именовалось «империей». Благодаря завоевательным походам, оно стало больше, чем вся Западная Европа по размеру, а по уровню развития и культуры не уступала большинству ее стран. Можно представить себе альтернативную историю, в которой именно Мали вошла в пороховой век и захватила полмира, но все вышло так как вышло.
Оставшиеся описания Манса Мусы невероятно противоречивы, даже если дает их один и тот же свидетель. Историк и путешественник ал-Омари так рассказывает об императоре:
«Этот царь — величайший из царей черных — мусульман. Страна его самая обширная, с самым многочисленным войском. Царь малийский самый могущественный из них, самый великий из царей достоянием, самый прекрасный своими обстоятельствами, самый победоносный по отношению к врагам и более всех властный творить благодеяния»
Однако все тот же ал-Омари, рассказывая о внешнем виде, описывает одного их самых влиятельных правителей современного ему мира как невероятно нелепого, одетого словно балаганный шут царька и поражается его вопиющей безвкусице:
Как Манса Муса стал императором, богатым словно шайтан
Манса Муса не просто взошел на трон и начал править: даже с престолонаследием ему удалось вляпаться в историю. Его двоюродный дед, Сундиата Кейта, был вождем племени мандинго, подвижником ислама и попутно первым императором Мали. Говоря без преувеличения, для истории Западной Африки он был словно Цезарь, император Константин и Наполеон в одном лице. Вопреки типичной ситуации, когда наследники оказываются бездарями и дегенератами, его потомки развивали империю и приумножали ее богатства. И так было, как минимум, вплоть до императора Абубакара II, который тоже попытался стать продолжателем великого дела, но вышло все очень странно.
Сейчас уже неясно, насколько Абубакар II был адекватным правителем (хотя бы не развалил империю, и на том спасибо). Но где-то году в 1310-1311 он собрал огромный флот (от полутысячи до нескольких тысяч кораблей) и отправился в разведывательно-завоевательный поход, из которого не вернулся.
Сейчас все это выглядит невероятно странно: почему император лично уплывает на просторы Атлантического океана, в неизвестные земли, да еще и с боевым флотом? Само собой, существуют спекулятивные теории о том, что он прознал о существовании Америки или словно Колумб мечтал отыскать кружной путь в Индию. Однако более вероятно, что Абубакар мечтал вторгнуться в какую-то из сопредельных стран, но флот погиб в результате шторма.
Его преемником на время отплытия как раз остался Канку Муса, будущий коронованный Манса Муса. Спустя пару лет всем уже было понятно, что неожиданно исчезнувший флот не вернется, а значит, императором остается тот, кого оставили за главного. Нашему герою досталась огромная страна, населенная десятками народностей, которая уже успела прославиться на всю Ойкумену как источник золота, меди, соли и экзотических товаров. Причем, еще неизвестно, что именно сделало страну богаче.
Правление Манса Мусы: как не мешать людям жить
Мали славилась как один из центров исламской культуры, при этом относясь к религии совсем без фанатизма (не в пример современной ситуации в этих же землях). Верхушка страны вслед за императорами поспешила обратиться в модный ислам, а остальные без проблем исповедовали древние языческие и анимистические культы. Золото здесь лежало едва ли не на поверхности, соляные копи давали качественную дорогую соль, а человеческий труд не стоил ни гроша. Власть правителя стояла на убеждении в его божественности, а его армия была поистине имперской — 100 тысяч солдат и 10 тысяч всадников — сокрушительные военные силы по тем временам.
При этом самый богатый человек в истории был достаточно сообразителен, чтобы понять, что вот сейчас самое главное — это не новые победы и экспансия, а мир и хоть какое-то подобие стабильности. Вокруг было множество племен, но Мали не захватывала их, а включала в орбиту своей власти. К примеру, Манса Муса не стал нападать на народ дьялонке, который жил на территории, немыслимо богатой драгоценными металлами. Вместо этого он нанял все племя для их охраны и добычи. Дьялонке сами добывали и отдавали большую часть собственного золота, искренне считая, что обвели Мусу вокруг пальца — это ли не успех? И так вышло с большинством племен: сама империя была огромной, но сфера ее влияния — еще больше.
Именно при Мансе Мусе Мали достигло своего наибольшего процветания и мощи. Никаких рассказов о том, как именно он правил и что делал на своем посту, не сохранилось — но вовсе не за давностью лет: про политику и административные решения того же деда Мусы, Сундиата, известно довольно многое. В общем, наш герой был лучшим воплощением идеи о том, что если что-то работает, то не трогай это, и все будет хорошо.
Нравы в Мали были далеки от идеала исламской морали, и их можно было назвать весьма свободными. Когда вскоре после гибели Манса Мусы сюда прибыл великий путешественник Ибн Баттута, он был крайне поражен двумя вещами: расточительным богатством местной знати и фривольностью местных женщин. Они оказались одновременно безумно горячими и своевольными. Своевольными в том плане, что считали мужчин равными себе и позволяли заводить себе любовников для увеселения. Мужчина, пришедший домой, мог обнаружить свою жену, оседлавшую одного из своих «приятелей», спокойно отреагировать, поздороваться, извиниться за беспокойство и удалиться. Жены не мешали развлекаться на стороне мужьям, а мужья — женам. Для воспитанного в арабских традициях Ибн Баттуты это казалось немыслимым, и его бросало в стыдливый жар от одной мысли о таких обычаях.
Сумасбродное паломничество Манса Мусы
Но даже у самого мудрого правителя, который позволяет всему развиваться своим чередом, обязательно будет свой бзик. У Манса Мусы такой идеей фикс стало желание показать всему миру, что Мали — это не африканское захолустье, а богатый край и империя, с которой надо считаться всем и каждому. Иными словами, ему казалось недостаточным быть богатейшим царем мира, ему хотелось, чтобы об этом знал весь мир. В 1324 году, после 12 лет правления, Манса Муса отправился в хадж, то есть паломничество в Мекку, которое обязан совершить каждый мусульманин. Но мы понимаем, что самый богатый человек в мире не мог просто отправиться туда подобно простому смертному.
В голове колонны шли 500 рабов, каждый из которых опирался на посох из золота. Сам Манса Муса ежедневно освобождал одного из этих невольников, показывая тем самым своему народу великодушие. По современным подсчетам, в этот путь правитель Мали взял как минимум 12 750 тонн золота, каждую крупицу которого он, в результате, раздал по дороге. Домой он вернулся даже не пустым, а с огромными долгами.
В пути император вовсе не умерщвлял плоть, словно праведник. Благодаря почтовой системе, даже посреди Сахары император лакомился свежей рыбой и фруктами. Но больше всего современникам запомнилось его потакание причудливым капризам жены, Ниерибы Конде, которая тоже участвовала в хадже. Прямо посреди пустыни ей сделалось дурно, и тогда Муса приказал создать на этом месте бассейн: восемь тысяч рабочих трудились всю ночь, и к следующему утру императрица и пятьсот ее наложниц уже резвились в рукотворном озере, пока слуги с помощью бурдюков устраивали в нем что-то вроде джакузи. Все это похоже на что угодно, но только не на скромное паломничество к святым местам.
Советы бывалого: как потратить 12 тонн золота и влезть в долги
В своем пути до Мекки и обратно Манса Муса разбазаривал золото так, словно это навоз, на котором вырастет его будущее величие. Дойдя до Египта, с правителем которого он был в неплохих отношениях, император одарил золотом буквально каждого чиновника в стране; подарки же важным шишкам Каира вообще были непристойно шикарными. Все были в восторге от чернокожего правителя: рассказанные им истории передавались из уст в уста, а весь город вспоминал щедрейшего паломника со слезами радости на глазах даже спустя двенадцать лет после событий.
На караване, полном золота, начали грубо и отвратительно наживаться: завидев чернокожих, торговцы ломили немыслимые суммы, а попрошайничество у Мансы Мусы могло стать источником мгновенного богатства. В результате, еще не дойдя до Мекки, император потратил все свои золотые запасы и даже умудрился влезть в долги. Вместо праздника добра и щедрости начали проявляться враждебность и неприязнь к египтянам: Муса понял, что его жесточайшим образом обманули.
И вот здесь начинается самая интересная часть истории с золотом. Его оказалось так много, что все эти подарки просто обвалили рынки драгоценных металлов сначала в Египте, а затем по всему Средиземноморью. Началась жуткая инфляция и финансовый кризис, золото обесценилось как минимум на ближайшие 12 лет (по иронии, столько же египтяне боготворили Мусу). В каком-то смысле правитель Мали сумел отомстить непомерно жадным хозяевам, которые ободрали гостя до нитки.
Спустя год Манса Муса, возможно, уже не самый богатый человек в мире, вернулся на родину. В его отсутствие имперские военачальники захватили царство Сонгай, а с ним и мощный торговый узел. Возможно, только благодаря этому Мали смогла выдержать потерю своего золота и даже снова расцвести под руководством императора. Кроме этого, он привез из похода множество талантливых людей: поэтов, архитекторов, теологов — а с ними и огромную библиотеку книг, которая сделала Мали бастионом культуры и научной мысли.
Однако на Манса Мусе прервалась невероятная династическая удача страны: после череды великих правителей пришли потомки Мусы, которые умудрились испоганить и промотать буквально все нажитое империей. Его сын и вовсе отрекся от ислама и назло своему правоверному родителю перешел обратно в язычество — это ли не злая насмешка судьбы?
Топ-10 самых богатых монархов в мире
В мире осталось 44 суверенных государства с монархической формой правления. Тем не менее в руках представителей таких правящих семей сосредоточены колоссальные капиталы. Мы взяли 10 самых богатых из них по версии издания Propoptic и кратко расскажем о том, откуда у современных монархов столько денег.
Коллаж © L!FE. Фото: © flickr.com/Lady Ro © РИА Новости/Владимир Песня © wikipedia.org
10. Султан Кабус бен Саид, султанат Оман ($700 млн)
Султанат Оман принадлежит к странам Персидского залива и находится в юго-восточной части Аравийского полуострова. Кабус пришёл к власти в результате переворота, свергнув своего отца, и приступил к масштабным либеральным реформам в стране, которые кардинально изменили Оман.
Основным источником доходов Омана стала нефтегазовая отрасль. Кабус бен Саид лично участвовал в нескольких масштабных проектах по восстановлению страны и вкладывает деньги в доступное образование и развитие социальных сфер.
9. Альберт II, принц Монако ($1 млрд)
Монако — самая маленькая монархия в мире, но это не мешает его светлости (этим титулом его можно называть с 2005 года) быть одной из самых социальных королевских особ этого мира. Принц Альберт II унаследовал свои многочисленные богатства, включая недвижимость в Монако и Франции, а также коллекции произведений искусства, старинных автомобилей и марок, от своих родителей — Ренье III и Грейс Келли. У него даже есть своя доля в казино в Монте-Карло.
Принц долго был холостяком, но в 2011 году женился на олимпийской чемпионке из Южной Африки Шарлен Уиттсток.
8. Тамим бин Хамад Аль-Тани, шейх Катара ($2 млрд)
Катар — процветающий остров-оазис Аравийского полуострова, который получает колоссальные доходы от обильного запаса природных ресурсов — газа. Как правитель, шейх Аль-Тани весьма впечатляет своей биографией. Он закончил Военную академию в Сандхерсте, Британия, занимал должности в Вооружённых силах Катара и национальных бюро безопасности и экономики.
Одна из его красавиц жён, Шейха Моза, известна своим непревзойдённым вкусом и социальной активностью.
7. Мухаммед VI, король Марокко ($2,5 млрд)
С 1999 года Мохаммед является главой государства Марокко, хотя ещё его прадедушка носил титул султана. Династия восходит к XVII веку и пользуется доверием у всех граждан страны.
Вследствие частичной модернизации в 1957 году, после обретения его страной независимости, его дедушка принял титул короля, потому что посчитал его более светским. Известный, в частности, своей деловой хваткой, Мухаммед VI стал вкладываться в сельское хозяйство и банковскую сферу, куда активно вовлекает всех членов королевского семейства.
Помимо того что Мухаммед VI является успешным бизнесменом, он также многое сделал для сохранения культуры. Именно при его правлении берберский стал одним из официальных языков Марокко, в то время как берберы составляют около 60% всего населения страны. Монарх известен своей острой реакцией на социальные проблемы, ведь именно благодаря его политике и уступкам стране удалось избежать серьёзных волнений во время «арабской весны».
Этот глава государства также является владельцем крупнейшего банка страны Liechtenstein Global Trust и имеет репутацию коллекционера предметов изящных искусств.
5. Елизавета II, королева Великобритании ($15 млрд)
4. Прем Тинсуланон, король Таиланда ($16 млрд)
Король Таиланда утратил абсолютную власть, но остаётся верховным главнокомандующим, символом единства нации и защитником буддизма. Прем Тинсуланон родился в аристократической семье, отец — Луанг Винитантакарма Тинсуланон — связан с королевским двором эпохи прошлого короля.
До октября 2016 года бывший король Таиланда Пхумипон Адульядет, по некоторым данным, владел самым большим в мире бриллиантом и был самым богатейшим монархом в мире. На троне он восседал более 70 лет.
3. Салман ибн Абдул-Азиз Аль Сауд, король Саудовской Аравии ($17 млрд)
Страна, на территории которой находится колыбель исламской цивилизации, имеет не только богатую историю, но и самые богатые на сегодня территории. Здесь находится четверть мировых запасов нефти.
2. Хассанал Болкиах, султан Брунея
Бруней расположен в прибрежной зоне Юго-Восточной Азии, что делает его идеальным местом для торговых маршрутов.
1. Халифа Аль-Нахайян, шейх ОАЭ ($23 млрд)
Богатство Объёдиненных Арабских Эмиратов — это не только запас в размере 100 миллиардов баррелей нефти, но и те рекреационные ресурсы, достопримечательности и предметы роскоши, которые созданы на деньги ОАЭ. Всемирно известны роскошное здание «Бурдж-Халифа» или старейшая мечеть в Объединённых Арабских Эмиратах (Аль-Бидия).
История царя царей, самого богатого человека в истории: Манса Муса и его золотая империя
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Непостижимое богатство
Все рассказы о сказочном богатстве Мусы невероятно захватывают дух. Сейчас почти невозможно разобраться, насколько в действительности был богат и могущественен он на самом деле. Все историки сходятся во мнении, что Манса Муса был богаче, чем кто-либо мог бы описать.
В 2012 году американский веб-сайт Celebrity Net Worth попробовал подсчитать каких же размеров достигало богатство этого человека. Издание получило сумму в 400 миллиардов долларов. Эксперты же утверждают, что размер сосотояния Мусы просто невозможно ограничить какими-то рамками и описать определённым числом.
В качестве сравнения с этим определением, список из 10 самых богатых людей всех времён:
Золотой царь и его империя
Манса Муса родился в царской семье в 1280 году. Его старший брат Манса Абу-Бакр правил Мали до 1312 года. Потом он решил отречься от престола и отправиться в поисках приключений в далёкое путешествие. Абу-Бакр был просто одержим Атлантическим океаном. То, что лежало за его пределами бесконечно манило царя. Он снарядил грандиозную экспедицию в 2000 кораблей. Все они были нагружены различными богатствами. Сопровождать правителя-авантюриста отправились тысячи мужчин, женщин и рабов.
Сведений о завершении этого путешествия не сохранилось. Некоторые историки считают, что флот пристал к берегам Южной Америки. Там было организовано поселение. Что потом случилось, опять же никому неизвестно. Никаких исторических подтверждений этой версии нет.
Манса Муса унаследовал трон империи. Он был достаточно мудрым правителем. При его правлении границы государства значительно расширились. Муса Завоевал больше двух десятков городов, в их числе Тимбукту. Границы великой империи Мали простирались в то время от побережья Атлантики до современного Нигера. Они включали в себя значительные части современных Сенегала, Мавритании, Мали, Буркина-Фасо, Нигера, Гамбии, Гвинеи-Бисау, Гвинеи и Кот-д’Ивуара.
Огромные территории — огромные ресурсы. В то время главными из таковых были золото, слоновая кость и соль. По данным специалистов на Мали приходилась тогда половина всего золота Старого Света. Как все цари того времени Манса Муса обладал богатствами своей страны безраздельно.
Ставшее легендарным паломничество в Мекку
Несмотря на все сказочные богатства Мали, сама империя оставалась малоизвестной остальному миру. Всё изменилось благодаря одному знаковому историческому событию. Манса Муса был весьма набожным мусульманином. Однажды он решил совершить паломничество в Мекку. Для этого нужно было преодолеть многие километры песков Сахары и Египет.
Царь покинул родину в сопровождении грандиозного каравана, состоящего из 60 000 человек. Манса Муса взял с собой весь свой королевский двор, чиновников, солдат, торговцев, погонщиков верблюдов и 12000 рабов. Для пропитания всей этой тьмы людей гнали огромные стада овец и коз. Это был не караван — это был огромный город, движущийся через пустыню. Муса даже взял с собой передвижную мечеть, чтобы в пути можно было помолиться.
Весь блеск и роскошь этого зрелища сложно себе представить. Стоит только сказать, что все люди, включая рабов были разодеты в золотую парчу и лучшие персидские шелка. Больше сотни верблюдов были навьючены исключительно золотом. Когда караван достиг Каира, все жители были невероятно поражены блистательностью этого каравана. Таких богатств раньше никто не видал. Это было фантастическое зрелище.
Каир постигла катастрофа из-за щедрости Мансы Мусы
Манса Муса произвёл в Каире такой небывалый фурор, что даже аль-Умари, посетивший город через 12 лет после этого, слышал рассказы местных о нём. Царь столь щедро раздавал золото направо и налево, что оно невероятно обесценилось. В последующие десятилетие цены на драгоценный металл оставались рекордно низкими. Это привело к экономическому кризису.
Когда Манса Муса проезжал через Египет обратно, он попытался помочь этому горю. Царь выкупил своё золото по бешеным ценам. Многие историки говорят, что Муса потратил на это всё золото, которое у него было. Из-за этого на родине о Мусе нет хвалебных песен. Малийцы считают, что царь попусту растратил богатства страны.
Мали становится знаменитой во всём мире
Конечно, Манса Муса растратил огромное количество золота во время своего паломничества. Но именно эта чрезмерная щедрость и привлекла столь пристальное внимание всего мира к неизвестной доселе стране. Это буквально нанесло Мали на карту. Каталонский Атлас 1375 года содержит изображение африканского правителя, восседающего на золотом троне на вершине Тимбукту, с золотым слитком в руке.
Тимбукту стал своего рода африканским Эльдорадо. Люди приезжали сюда со всего мира, чтобы хоть одним глазком взглянуть на здешние чудеса и сказочные богатства. Вплоть до 19 века у города сохранялся мифический статус затерянного золотого города на краю света. Он служил своего рода маяком как для авантюристов Старого Света, так и для исследователей. Всё это благодаря тому давнему легендарному паломничеству Мансы Мусы.
Царь вернулся из Мекки с несколькими исламскими учёными. Среди них были даже прямые потомки самого пророка Мухаммеда и архитектор Абу эс Хак эс Сахели. Именно по его проекту Манса Муса построил в Мали знаменитую мечеть Джингеребер. Кроме того, что царь щедро спонсировал искусство и архитектуру, он также широко поощрял развитие литературы и образования в целом. При нём было построено много школ и библиотек. Тимбукту стал научным центром того времени. Сюда съезжались учёные со всего мира. Впоследствии на этой базе образовался университет Санкоре.
Историю пишут победители
Современные историки тщетно пытаются оценить размер богатства Мансы Мусы. К сожалению, это невозможно. Нельзя объять необъятное. После смерти африканского царя в 1337 году в возрасте 57 лет, империю унаследовали его сыновья. Они не смогли достойно продолжить дело отца. Государство раздробилось. Империя прекратила своё существование. Запоздалое прибытие европейцев лишь сделало их свидетелями агонии великого государства.
Специалисты говорят, что история средневекового периода даже сегодня рассматривается только как история Запада. Поэтому империя Мали и история Мансы Мусы не столь широко известны. Позднее прибытие европейцев в регион стало последним гвоздем в гроб империи. Если бы европейцы увидели империю в её золотой период, во времена Мусы, когда она была на пике своей военной и экономической мощи! Пару сотен лет спустя от неё осталась лишь тень, а всё могло бы быть по-другому.
Сегодня непостижимо, насколько безмерно было богатство Мансы Мусы, но историки сходятся в одном: это был самый богатый человек в истории. Те изображения, на которых он держит золотой скипетр, сидя на золотом троне, с золотой чашей в руках и золотой короной на голове. Представьте себе столько золота, на сколько хватит воображения, а потом удвойте — это будет похоже на правду.
Эта история не единственная, что опровергает западное превосходство. Прочтите нашу статью: историки открыли факты, которые отрицают превосходство Европы над Африкой.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Соломон: самый мудрый и богатый царь в истории человечества.
Приход к власти
Соломона произошёл… очень драматично. Царь Давид умирал, его старший сын Адония, не дожидаясь скорбного часа, вознамерился сесть на царство. Потому что знал, что наследовать будет другой: сын любимой жены Давида, Бат-Шевы. Формально Адония был прав, его поддержала вся знать дворца. Но честолюбец не был «первородным сыном», царь был вправе отдать престол кому пожелает. Даже младшему сыну Соломону.
Пророк Натан предупредил умирающего Давида о нарождающейся династической смуте, убедил поспешить сообщить о наследнике, немедленно помазать того на царство. Соломона под охраной доставили к источнику Гихон, где процедура свершилась. Затрубили рожки, народ возликовал: «Да здравствует царь!
». И толпами повалил за Соломоном, который волей неволей должен был появиться во дворце, разобраться с окопавшейся там оппозицией. Казней не последовало, но предупреждения грозные прозвучали.
Теперь немного любопытного анализа. О царствовании Соломона (965-927 гг. до н.э.) существуют два текста. Один из соавторов «Третьей книги Царств» не согласен со всем остальным коллективом, выбивается из бравурного литературного описания. Первые десять глав говорят о периоде мира и процветания. Соломон там не только необычайно мудр, но и сказочно богат.
Он в союзе с Египтом, женат на дочери фараона, получает в качестве её приданного в Ханаане — город Изер. Дружбу водит с царем Тира Хирамом I Великим, становится легендарным строителем городов, в Иерусалиме тринадцать лет сооружает роскошный дворцовый комплекс вкупе с Храмом и т.д. …
Это одна версия событий, где Соломон вознесён до небес авторами. Однако другой переписчик «Третьей книги Царств» говорит о… безрадостной картине. Оказывается, политический престиж Соломона был очень зыбким. После смерти царя Давида отделился Эдом, в Сирии арамейские царства стали независимыми, необходимо было «откупаться» от угроз Хирама Тирского двадцатью городами Галилеи. А брата-смутьяна Адонию пришлось убивать. Сам Соломон не очень-то «первороден». Его мать Вирсавия являлась иевусейкой и чужеземкой.
Великое царство
Но автор красиво выруливает из этой горестной (вроде бы) ситуации. Соломон становится великим… торговцем! Строит у оконечности залива Акаба торговый порт, крепость, склады и огромные зернохранилища. Туда потоками устремляются суда из «страны Офир» с грузами золота и серебра, драгоценных камней и слоновой кости, везут тысячами павлинов и обезьян. Свои знаменитые колесницы и лошадей Соломон покупает в Египте и Киликии. Так, на волне торгового успеха, Израиль становится уважаемой ближневосточной державой. Соломон обзаводится семью сотнями жён и тремя сотнями наложниц-чужеземок.
Тут же подвёрстывается история о Царице Савской, которую восхитили мудрость и богатство Соломона. Она открывает ещё более широкие возможности для значимости (политической) Израиля, укрепив его торговые связи с Юго-Западной Аравией. Обитатели её страны живут в процветающем государстве, но… Соломон круче и могущественнее. Царица Савская перенаправляет маршруты доставки специй и фимиама в Палестину. Так Соломон начинает контролировать почти все рынки Ближнего Востока.
Соломон отказывается от огромной отцовской армии наёмников-пехотинцев, выводя на первые роли новый род войск — колесницы. Но не силой должен удивлять Израиль, а величием духа. Главные надежды Соломон возлагает на великий Храм горы Мориа (платформа сохранилась). Храм в самых мельчайших подробностях описан в Библии, был (наверное) весьма впечатляющим строением. В его архитектуре чётко просматриваются трёхярусные финикийские мотивы.
Собственное визуальное искусство у тогдашних евреев отсутствовало, что понятно — прямой запрет второй Заповеди на любые божественные изображения. Из-за нехватки талантов в финикийской манере было выполнено и всё убранство Храма. Два гигантских херувима из масличного дерева, обложенного золотом, напоминали найденные в Библе статуи богине Ашторет. Изображающие фантастических «составных» существ с человеческой головой, львиным телом и птичьими крыльями.
Храм Соломона задумывался как обитель Бога, в этом была концепция главная. Поскольку Яхве нельзя было изображать, то людям предлагали другой вариант для их просящего чудес воображения. Величие и богатство постройки должно было убеждать: только Бог может жить в такой Святая Святых.
А там фантазия пусть дорисует нужный образ. Из бестелесного и абстрактного. Соломон собрал в ритуалах все старые еврейские праздники, разложил их в календаре, сделал государственными. Яркими и великолепными, массовыми, музыкальными, пышными. Что паству очень притягивало.
Двоеверец
Несмотря на все восхваления Соломона поздними авторами, ярым адептом Яхве… он не был. Поскольку был только наполовину израильтянином. В вопросах веры менее последовательным и упёртым, в отличие от отца Давида. Никто не спорит, Яхве чтил. Даже иногда смещал сомневающегося первосвященника, чего не было никогда прежде. Но запрет на чужеземных богов отсутствовал, культы поклонения им были равны с почитанием Яхве.
Автор «Второзакония» прямо и с отвращением их перечисляет: Ашторет (Астарту), безнравственную богиню Сидона; Хемоша, мерзкое божество моавитян; Молоха, безжалостного бога аммонитян. Мало того, Соломон даже воздвиг новые святилища для них. Это подтвердит археология. Раскопки в Гезере, к примеру.
Ветхий Завет говорит, что даже в Иерусалиме Соломон возвёл новые святилища для Хемоша и Молоха. О ужас… на самой Масличной горе, прямо напротив Храма. Но поздние авторы выкручиваются по принципу «cherchez la femme». Обвиняя Соломона в потакании прихотям своих наложниц-чужеземок.
Историки Библии дают другую оценку. Дело не в бабах. Сам по себе многонациональный гарем и религиозная терпимость говорят о попытке Соломона создать новую политику. Окоротить евреев в их узколобом национализме. Ведь Израиль (как бы) стал могущественной ближневосточной державой, оброс могучими союзниками. Которые могут стать врагами, если религиозные права их граждан будут ущемляться. Вот и строил языческие святилища. Демонстрируя мудрость веротерпимости.
Администратор
Население Царства Соломона… пардон, империи — очень быстро росло, народ стал прилюбливать города. Потянулся туда из сельской глубинки. Мудрый царь пересмотрел систему администрирования. Следил за святостью принципа преемственности, оставив на местах почти всю отцовскую гвардию чиновников. Если замещал, то исключительно по естественной убыли. Назначая на свободные вакансии собственных сыновей.
Оставил нетронутым местное самоуправление, но расширил бюрократический аппарат контроля. Страна была заново поделена на двенадцать административных префектур, лишь шесть из них сохранили прежние названия израильских племён. Остальные получили… самые разные иностранные модели администрирования. Из Египта, Месопотамии, Малой Азии. Мудро… Самый действенный способ развалить былую племенную сплоченность националистов-евреев. Моё почтение.
Префекты там могли не принадлежать к знати, выслуживаться из самых низов. Они отвечали за сбор налогов, которые Соломон постоянно и неуклонно повышал. Нужна была новая армия. Нужда компенсировать потерю городов Галилеи и богатого Эдома. Расплатиться (наконец) с долгами папаши. Который несколько бюджетов «торчал» Тиру. Израиль узнает впервые, что такое «государственная монополия», таможенные пошлины и акцизные сборы. Главной мерой всего становится принудительный труд.
Соломон толковал это «рекрутской трудовой повинностью». Привлекал целые армии рабочих на строительство общественных сооружений и крепостей. Ханаанеев и других неизраильтян фактически низводили до положения рабов. Поздние авторы постарались утверждать, что «богоизбранный народ» этой участи избегал, по праву своего происхождения. Неправда, наш автор «Второй Книги Царств» сообщает:
«И обложил царь Соломон повинностью весь Израиль; повинность же состояла в тридцати тысячах человек».
Это была целая система. Трудовые «тумены» (по 10 тысяч человек) сначала отправлялись на карьеры и каменоломни. Где постигали науку обращения с камнем, под жёстким контролем наёмных финикийцев. Потом полным составом отправлялись на строительство Храма. Для патриотического перевоспитания, так сказать… Процесс вызывал глухое недовольство евреев. Потому что насильно изымал из сельского хозяйства и безалаберного семитского полу-пастушества очень много рабочих рук.
Была ещё одна проблема — Дамаск. Очень опасный сосед. Это был город, запиравший амбарным замком сразу три главных торговых маршрута. Тогда был единственным городом в Сирии. Правители Дамаска имели лучшую на тот момент армию боевых колесниц, не чета соломоновым. Контролировали главные житницы Ближнего Востока, пшеничные поля Вешана. Вплоть до восточных берегов озера Кенисарет (Галилейского моря).
Авторы «Третьей книги Царств» очень крепко привирают, говоря о безоговорочном контроле Израиля над всем Левантом. Как и о «сказочных богатствах» Соломона. Благодаря торговым успехам он мог занять достойное место среди монархов тех земель. Но невероятными сокровищами не обладал. Как и политическим влиянием. Мира не знал долгого. Царствования Давида и Соломона охватывают три-четыре поколения, когда Израиль был единым государством. Может даже — некой империей под властью светских государей. Но при Соломоне уже слишком заметны признаки упадка.
Личность
Тут ничего наука сказать не в состоянии. Поскольку одна легендарщина и предания. Современные исследователи, если всерьёз рассматривают Соломона как историческую персону… отказывают ему в устоявшихся образах. Он не ястреб и не голубь мира. А… осьминог. Балансирующий между сибаритской царственной неумеренностью — и холодной, расчётливой проницательностью. Все рассказы о «мудрости» — это совсем другие литературные источники, позже приписанные его авторству, насильно впихнутые в биографию.
Знаменитая «мудрость Соломона» заключена не только в 1000 (плюс пять) песен. Но также в трёх тысячах притч, включённых в специальную древнюю «Книгу». Потом названную — «Притчи Соломона» («Мишле Шеломох»). Но львиная доля этих произведений — крайне поздние литературные и изустные памятники. Была проделана серьёзная работа по сбору и перелицовыванию поучений житейской мудрости. Жанр, крайне популярный на Ближнем Востоке.
Мудрецы здесь — не просто толкователи житейского бытия. Они специалисты в медицине и биологии, войне и государственном устройстве. Очень любят создавать и толковать общие моральные нормы, поучать правильной жизни. Семиты… просто эту традицию аккуратно потянули у всех окружавших их чужеземцев. Вложив в уста Соломона. Собственных «моральных легенд» не добавив и толики малой.
«Притчи Соломона»
Они демонстративно подчёркивают моральное превосходство добродетелей гуманности, терпеливости, участия к обездоленным, верности друзьям. Откуда-то даже взята вежливость к врагам, но очень избирательная:
«Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напои его водою».
Так впервые порицается необузданная жестокость в войнах, столь любимая фанатиками. Мудрые герои «Притч» — обладатели очень гибкого, реалистичного и практического ума. С большим жизненным опытом. Который никогда не приобрести глупцам. Книга содержит слишком уж много высказываний о женщинах. Подробно расписаны их способности, участие в процессах добра и зла. Немало предписаний: как им следует себя вести, как окружающим к этому относиться.
Очень любопытное чтиво. Цивилизация такого ещё не знала в своей истории. Литература «Притч» была обязана обеспечивать преемственность традиций. Недвусмысленно, на бытовых примерах поучать народ, чтобы он не свернул с «правильной дорожки». Вместе с «Книгой Притч» (в Библии — «Притчи Соломона») появилась новая еврейская элита. «Хакамим», мудрецы.
Несмотря на то, что пророки регулярно порицали «мудрость», считая её приземлённой, осторожной, мешающей Яхве и его великому замыслу. Это уже в очень поздние времена Яхве стал (сам по себе) первоисточником мудрости. В древнейших фрагментах «Притч Соломона» (египетских и ханаанейских произведения этого жанра) рекомендации и советы героев носят исключительно светский характер, божественного вмешательства там — мизер.
«Вторая книга Царств» альтернативно настроенного автора описывает даже профессиональных мудрецов женского пола. В двух городах Израиля, ещё в царствование Давида. Историки соглашаются: во времена царствования Соломона «мудрые» мужчины и женщины обязательно были при царском дворе. Так начал формироваться новый интеллектуальный класс. И хотя массовое доступное образование, школы и академии появились куда позже, но основы были заложены именно Соломоном. Которому требовалось слишком много чиновников, администраторов, инженеров и просто толковых людей…
Страна Офир
А Васко да Гама сообщил португальскому королю: «Копи Соломона» найдены, хотя никто не подумал тогда, что из Южной Африки до Палестины добраться было в те времена невозможно. В смысле, наладить постоянные маршруты, тоннами вывозя драгоценный металл. Золото Офира, по мнению европцев-первооткрывателей, вывозили из порта Софала. Так и повелось. В португальских документах это официально назвали «Землей копей Соломона». Несколько столетий заблуждение длилось.
Но скоро «копи» Южной Африки истощились, а в конце XIX века в долине реки Лимпопо были обнаружены монументальные каменные крепости. Главную назвали Зимбабве. Местные племена понятия не имели о древних обитателях этих построек, считая это «творением богов». Немецкий геолог Маух (во второй половине XIX века) обследовал руины Зимбабве, огорошил мир сенсацией: мол, видел копию Храма царя Соломона, а в долине за крепостью отыскал развалины дворца царицы Савской.
Впечатлительный газетный мир был в восторге, английский писатель Райдер Хаггард написал роман «Копи царя Соломона», где страна Офир помещена в долину реки Лимпопо. Наконец, в 1890 году в те края добралась английская экспедиция. Всё замерила, сфотографировала, описала странные развалины. Туда же потянулись белые колонисты и искатели удачи, больные «золотыми лихорадками».
Действительно, в тех местах нашлись древние рудники. Слава вновь обретённых «копей Соломона» ширилась, было подано свыше ста тысяч заявок на разработку участков. Увы… рудники оказались полностью выработаны. И неизвестно, было ли там золото. Страна Офир стала «ложным Клондайком». Опять же… мало кто думал: какого рожна царю Соломону было киселя хлебать в долине Лимпопо? Он и не знал о таких далях совершенно точно. Исследователи собрали мысли в кучу, стали искать что-то более реалистичное. Близкое к Палестине.
Наступил 1931 год. В Саудовскую Аравию приехал английский геолог Туитчел, с очень оригинальной гипотезой. Сказал: бесполезно искать что-то стоящее и золотоносное в рамках популярных древних маршрутов. Нужно исследовать места, недалеко отстоявшие от тогдашних центров цивилизации. Во время поездки в священный мусульманский город Медину кочевники показали ему заброшенное урочище Махд-ад-Дхахаб. В переводе это означало «Колыбель золота».
Археолог там обнаружил… несметное количество ям и пещер. Тысячи и тысячи «копанок», засыпанных песком. Холмы вокруг «Колыбели Золота» были усеяны каменными молотами для дробления породы. Начали считать, но после третьего десятка тысяч плюнули, отдав на откуп сувенирщикам и туристам «историческое наследие». Но очевидно было другое: здесь постоянно трудились (в течение многих десятилетий) тысячи рудокопов.
Дополнительные исследования показали: следы золота присутствуют. Даже заложили шахту. Но скоро закрыли, жилы очень скоро стали скудны, рентабельность ушла в минус. Через много лет на «копи» обратило внимание правительство Саудовской Аравии. Экспедиции геологов обследовали прилегающую к Махд-ад-Дхахаб долину. В 1974 году руководитель поисковиков заявил:
«Все собранные нами данные подтверждают, что здешние копи некогда были так богаты золотом, что, вернее всего, и послужили источником легенды о стране Офир».
Неужто правда? А почему и нет… Долина Махд-ад-Дхахаб расположена не в каких-то глубинах Африки. На пути традиционного караванного маршрута, пересекающего весь Аравийский полуостров. Он использовался и четыре тысячи лет назад очень активно. А уж во времена Соломона (три тысячи лет назад) сам Яхве велел освоить район рудников. Есть даже версии, что путь и был проложен с целью широкой доступности к «аравийскому Клондайку».
А в Библии сказано: царь Израиля Соломон получил из «страны Офир» больше тысячи талантов золота. Тридцать тонн. Осталось найти того Мойшу, кто замылил недостающие десять… А вы говорите, что Ветхий Завет — околонаучная фантастика. Пусть вам будет стыдно!
путешествия во времени возможны, считают ученые
Астрофизик из NASA Луиза Риофрио считает, что путешествия во времени возможны, несмотря на то, что это пока кажется нереальным. Исследователь считает, что действующие законы физики гипотетически подтверждают возможность перемещения человека в разные временные точки.
Чтобы убедиться в верности данной гипотезы Риофрио предлагает отправить на Международную космическую станцию (МКС) атомные часы, которые позволят измерить скорость лазерного луча.
Такая идея возникла у ученого неспроста. Она проанализировала данные с рефлекторов, установленных еще во время проведения лунных миссий «Аполлон» и пришла к выводу, что скорость света не является величиной постоянной. Высока вероятность, что она может меняться во времени. Выяснилось, что последние данные о скорости движения Луны оказались ошибочными, и естественный спутник может иметь меньшую скорость.
Анализируя полученную информацию, Риофрио сделала вывод, что быстрое движение естественного спутника Земли – всего лишь иллюзия. Ученый считает, что данный феномен необходимо более тщательно изучить, и если ее выводы верны, то у человечества в будущем может появиться возможность путешествовать во времени. Однако в настоящее время это все находится за гранью нашего понимания, так как гипотетически мы должны были встретить путешественника во времени, но о них практически ничего не известно.
«Немытая Европа»: как выглядела антисанитария Средневековья, о которой так много говорят
Когда говорят о средневековой Европе, обязательно представляются картинки мрачных грязных улочек городов, массово завшивленных людей, не моющихся годами рыцарей и «милых» дам с гнилыми зубами. Массовая культура породила огромное количество мифов относительно гигиены в средневековой Европе. Наконец, на отечественных просторах можно часто услышать издевательское предубеждение о том, что бани были только на Руси в то время. Все это не так.
Когда говорят о средневековой Европе, обязательно представляются картинки мрачных грязных улочек городов, массово завшивленных людей, не моющихся годами рыцарей и «милых» дам с гнилыми зубами. Массовая культура породила огромное количество мифов относительно гигиены в средневековой Европе. Наконец, на отечественных просторах можно часто услышать издевательское предубеждение о том, что бани были только на Руси в то время. Все это не так.
Упадок цивилизации
Не все римские бани были разрушены во время кризиса ЗРИ.
На протяжении многих столетий Рим был светочем цивилизации и ни для кого не секрет, что с гигиеной в нем все обстояло достаточно неплохо, по меркам античного государства. Принято считать, что с крахом Западной Римской Империи в Европе произошел настоящий санитарный кризис. Отчасти это действительно так. Разорение Рима и упадок империи не способствовал развитию санитарии в наступивший за этим период раннего средневековья. Однако, бани оставались все это время в Восточной Римской Империи. Более того, ситуация с санитарным делом начала постепенно налаживаться в Государстве Франков Карла Великого. К IX-X веку в городах стали появляться банные комплексы. Связано это было в первую очередь с ростом городов.
Бани стали вновь появляться с ростом городов.
Достоверно известно, что в XIII столетии с банями в Европе все обстояло уже очень хорошо, по средневековым меркам. Например, во Франции их существование подтверждают «Регистры ремесел и торговли». В Париже на 150 тысяч человек работало около 26 общественных бань, которые работали 6 дней в неделю. В Вене было 29 бань, в Франкфурте – 25, в Нюрнберге – 9 и это далеко не единственные примеры. Более того, документы указывают на то, что баня считалась весьма важным объектом городской инфраструктуры.
Было даже примитивное мыло, похоже на современное хозяйственное.
Хотя Готы в свое время осадили, разграбили и сожгли Рим, уничтожив там античные акведуки, кое-что сохранилось. На территории современной Италии в Средние века продолжали работать старинные термы, которые пускай и в небольшом количестве, но все-таки сохранились.
Путешественники VII века описывали, что в Британии есть много соленых и горячих источников, которые местные жители используют для обустройства бань, где люди «моются раздельно, сообразно полу». Более того, в Британии оставалось небольшое количество еще римских бань, например в городе Бата, который был «курортным» для состоятельных граждан империи.
Баня – это весело
В банях работали разные специалисты.
Средневековая баня — это в первую очередь польза для здоровья. Ходили в бани не только помыться. Существовал специальный «цех банщиков», где специалисты разного профиля оказывали самые разные услуги. Именно здесь работали цирюльники, которые стригли волосы и брили бороды. Врачеватели делали кровопускание и ставили пиявок, делали массаж. На некоторых средневековых европейских рисунках фигурируют даже банные веники! В банях использовалось примитивное мыло, сделано на основе золы, а также натуральные морские губки.
Баня была не только санитарным учреждением, но еще и увеселительным. При банях часто действовали питейные заведения, где люди могли употребить спиртные напитки, пообщаться, а также поесть. Нередко в залах играла музыка.
Церковь «против» бань
Церковь боролась с проституцией, а не с банями.
Существует твердое убеждение в том, что в средневековое время церковь выступала против бань. Безусловно, некоторые монахи, в рамках своей аскезы могли отказываться в том числе и от гигиенических процедур, однако церковь вовсе не боролась с банными комплексами, во всяком случае, целенаправленно. С чем действительно боролись церковники, так это с проституцией, которая процветала в подобных заведениях. Конечно, для простого люда столь неподобающее поведение просто объяснялось «греховностью», однако конечная цель у такой борьбы была опять же благая.
Дело в том, что средневековые бани с борделями (по большей части неофициальными) напоролись на те же грабли, что и античные бани греков и римлян. Подобные заведения быстро становились рассадниками венерических болезней.
В большинстве средневековых стран посещение бани и мужчинами, и женщинами одновременно – запрещалось. Для женщин или создавались отдельные комплексы, или вводились другие дни посещения. Как правило, в начале недели в баню ходили женщины, а мужчины к ее концу.
Кстати, именно распространение венерических заболеваний из-за публичных бань уже в Новое время станет причиной их массового закрытия.
Генетики из немецкого Института истории человечества Макса Планка прояснили происхождение скифов и сарматов
Эти народы сыграли важную роль в истории Причерноморья. Однако их происхождение продолжает оставаться загадкой. Может не такой волнующей, как история этрусков или басков, но столь же трудноразрешимой. Выяснить происхождение скифов и сарматов взялась группа генетиков из немецкого Института истории человечества Макса Планка. Их исследование позволило сделать два важных вывода.
Скифы, сарматы и киммерийцы – три разных народа, которые не являлись потомками друг друга
Собственно, это не сенсация. Ещё Геродот, описывая заселение Причерноморья, писал, что был именно процесс последовательного завоевания: приходили одни, занимали территорию, налаживали свой быт, после чего на их земли вторгались следующие.
Другое дело, что к свидетельствам «отца истории» всё-таки часто относятся с изрядной долей скепсиса, поэтому велик был соблазн упростить ситуацию и представить сарматов потомками скифов, изменившимися в результате ассимиляции местного населения. Однако генетика сказала своё решительное «нет».
Интересно, что родственные связи у причерноморских народов всё же нашлись. Вот только не у скифов и сарматов, а у последних и киммерийцев. Однако и тут речь идёт скорее о «двоюродном родстве». То есть у сарматов и киммерийцев были общие предки, но не более того, а вот скифы и тем, и другим оказались совсем чужими.
Фактически заселение Причерноморья происходило следующим образом: примерно в 10 веке до нашей эры здесь начали появляться киммерийцы, кочевавшие в степях. Ещё спустя три века в эти земли пришли скифы и частично уничтожили своих предшественников, а уцелевших вытеснили в Малую Азию.
Именно скифов застал здесь Геродот. Их пытались покорить персы, но безуспешно. Пробовали наседать с запада македонцы, но тоже не добились результата. Зато с востока пришли сарматы, которые были родственны киммерийцам, и решили предъявить свои претензии на некогда принадлежавшие тем земли. Некоторое время скифы и сарматы сосуществовали в степи (что и породило заблуждение об их родстве или даже идентичности), но в конечном итоге последние всё же взяли контроль над территорией.
Генетики обнаружили прародину скифов и сарматов
Вторым важным итогом исследований немецких учёных стало выявление вероятного места появления этих этносов. Во-первых, ни у одного из изученных племён не нашлось хоть сколь-нибудь значимых следов дальневосточного происхождения, то есть китайцам или гуннам они родственны не больше, чем римлянам или скандинавам.
Во-вторых, ни скифов, ни сарматов, строго говоря, нельзя считать этносом, сформировавшимся в одном конкретном месте, что в общем тоже не новость. Выглядит довольно закономерным, что у кочевого народа, преодолевшего большие пространства по дороге в Причерноморье, в ДНК найдутся «вкрапления» иного происхождения.
Основным же центром формирования скифов, по данным генетиков, можно считать район Алтая. Причём речь идёт не столько о независимом развитии западных (причерноморских) и восточных (алтайских) скифов, (прежде такое развитие событий считалось доминирующей гипотезой), а именно о том, что в какой-то момент часть народа двинулась на запад и юг, по пути включая в свой генофонд материал местных жителей.
Не избежали некоторого «размывания» генетического рисунка и сарматы, однако у них это явление выражено гораздо слабее, что имеет объективную причину. Их Родина оказалась гораздо ближе к причерноморским степям. По данным генетиков, сарматы довольно долгое время компактно проживали на юге Урала и северо-западе современного Казахстана, а вот следов их пребывания на востоке Азии почти не обнаружено. Так что представлять сарматов «древними монголами» абсолютно неверно, они были практически европейцами.
Недавно бывший сержант Джеймс Пеннистон выступил на так называемых гражданских слушаниях (Citizen Hearing) об НЛО в Конгрессе США, где он, а также 40 других очевидцев НЛО, давали подробные показания о том, что они видели.
Сержант ВВС США в отставке Джеймс Пеннистон утверждает, что увиденный им в лесу инопланетный корабль был теплым на ощупь и даже «радиоактивным». Пеннистон также нарисовал иероглифы, которые, по его словам, он увидел видел на боку объекта.
Сержант Джеймс Пеннистон в конце декабря 1980 года гостил на базе британских Королевских ВВС Вудбридж, когда неподалеку от базы произошел пожалуй самый известный британский инцидент с НЛО, позже получивший название «Инцидент в Рэндлшемском лесу».
Этот инцидент, также известный как «британский Розуэлл», включал в себя серию сообщений о наблюдениях необъяснимых огней, спускающихся в Рэндлшемский лес в Саффолке в конце декабря 1980 года.
В то время британское министерство обороны заявило, что все происшедшее (а что именно это было официального объяснения так и не последовало) не представляет угрозы для национальной безопасности и из-за этого инцидент так и не был расследован полностью.
Замалчиванию помогали и местные скептики, которые видели в упомянутых огнях и огненных шарах что угодно, только не пришельцев.
Недавно Джеймс Пеннистон выступил на так называемых гражданских слушаниях (Citizen Hearing) об НЛО в Конгрессе США, где он, а также 40 других очевидцев НЛО, давали подробные показания о том, что они видели. Очевидцев выслушивали пять конгрессменов и один сенатор.
Все видео об этих слушаниях можно посмотреть на специальном канале YouTube.
Последняя цифра года рождения. Что она означает?
Последняя цифра вашего года рождения может многое рассказать о вас, о вашем характере. Может даже получиться и так, что вы узнаете чтобы новое о себе.
Считается, что год рождения человека предопределен свыше и душа выбирает его совсем неслучайно. Последняя цифра года рождения человека особенно важна.
По древнему китайскому календарю, в каждый момент времени на земле властвует одна из пяти основных стихий:
Дерево, Огонь, Земля, Воздух и Вода.
Эти стихи оказывают мощное влияние не только на природу, но и на характер человека, они определяют его душевную организацию, привычки, пристрастия. Эти стихии определяют важные моменты в судьбе человека.
Последняя цифра года вашего рождения позволит вам узнать о себе практически всё.
Конечно, можно не воспринимать всё это серьёзно, но предлагаю всё же проверить.
Последняя цифра года рождения 8 или 9. Это стихия Земля. Люди земли надёжны и терпеливы. Сила земли наделяет их ответственностью по отношению к близким людям, у них много амбиций, но при этом они идеалистичны. Проблемы решают поэтапно с трезвой головой, у них хорошо развита интуиция. Окружающие люди стараются равняться на них. У них хорошо развиты морально-нравственные ценности. Людей земли ценят. Этика и дисциплина это их конёк, а также они умеют использовать собственные ресурсы с умом.
Люди Земли находятся в хороших отношениях с деньгами, умеют увидеть многие вещи с точки зрения их перспективно стих. Бывают сдержанны в эмоциях, но тоже нуждаются в том, чтобы их любили. Им не хватает капельки авантюризма, они хотят всё контролировать и зачастую руководствуются исключительно своей выгодой и интересами. Больше всего в жизни их страшит неизвестность, причем вплоть до возникновения панических атак и депрессии. Земля является центром, который отвечает за смену сезонов. Цвет земли жёлтый и она ассоциируется с пищеварительной системой, в частности селезенкой и желудком.
Кроме того, они крайне привязаны к близким и всяческими силами поддерживают любые семейные связи, они умны дружелюбный, решительны и эффектный. Также не лишены ораторского таланта. Недостатки огненных людей это их агрессивность и чрезмерное стремление достигнуть цели любыми способами, кроме того они излишне эмоциональны и страдают недостатком терпения. Эгоистичны и чересчур амбициозный. Огонь это юг, он представляет летний сезон, цвет огненно-красный и он связан с сердечно сосудистой системой и сердцем. Таким людям рекомендуется держаться подальше от избыточного тепла и не поддаваться всплескам эмоций.
Последняя цифра года рождения 4 или 5. Стихия Дерево. Люди родившиеся под покровительством дерева, очень щедры и твердо придерживаются своих принципов в плане этического поведения, любят исследовать мир и анализировать информацию. А ещё они отличаются редкостной силой убеждения. Люди дерева аскетичны и нередко креативны, что нередко проявляется во всём к чему они могут приложить свою руку. Они трудолюбивы и всем дают какое-нибудь занятия. Стремятся быть постоянно занятыми, потому что считают, что труд это наилучшее применение своих сил.
Уверенность в себе, это одна из наилучших черт деревянных людей, всегда благодарны за всё, что у них есть. Они не пытается гнаться за излишествами или прыгнуть выше собственной головы. Они верные друзья и никогда не ведут себя эгоистично. Являются идеальными командными работниками и очень сострадательными к другим людям,. К их недостаткам можно отнести их расточительность, они грешат тем, что могут брать на себя больше задач, чем могут справиться и потом они резко перегружают себя работой, что не идёт на пользу. Иными словами, людям дерева не получается ставить себе ограничения и определенные условия, они могут стать чрезмерно зависимыми от других и даже потеряться в толпе, такое возможно только из-за пассивности. Дерево, его сезон это весна, соответственно цвет взаимосвязан с желчным пузырем и печенью. Представителям этого элемента следует избегать местности, где преобладают сильные ветры.
Последняя цифра года рождения 2 или 3. Стихия Воды. Люди воды считаются обаятельными и отзывчивыми, они умеют сочувствовать, они очень лёгкие и отлично умеют плыть по течению. Кроме того, они умные и креативные. Чаще всего осваивают несколько профессий, обладают специальными навыками общения и могут быть очень убедительными. Также следует отметить их выдающиеся способности в сфере дипломатии, они очень интуитивны и способны уловить то, что ускользает от внимания других людей. Это хорошие организаторы и не менее хорошие исполнители. Кроме того, за ними замечена выраженная склонность к следующему, они всегда и во всем стараются найти простой и легкий выход, так как отличаются определенной пластичностью и нередко потакают как своим такой чужим. Это север, сезон зима, цвет чёрный. Вода связана с костной системой.
Последние цифры года рождения 0 или 1. Стихия Воздух. Очень независимое, самостоятельное, что обусловлено их мощной силой характера. Они любят себя, но при этом они заботятся и уважают других. Они как правило, довольно сдержанный, но при внешнем давлении активно и непоколебимо отстаивают себя и свою точку зрения. Представители этого элемента стремятся к упорядоченности и предпочитают баланс, равновесие и чистоту во всех смыслах слова и их отличает надежность, они не пытаются быть частью толпы.
Когда люди данной стихии знают, что они ищут и хотят, то их решимости можно позавидовать, ведь препятствия и неудачи никогда не могут остановить этих людей. Проблемы они умеют решать с лёгкостью, у них нет страха перед одиночеством, а единственное что они хотят от социума это признание их достижений и успехов. Среди недостатков людей воздуха можно отметить сознательно или подсознательно обладать непреодолимой тягой к роскоши, деньгам. Нередко они могут быть достаточно прямолинейными. Люди этой стихии весьма требовательны и хотят чтобы подчиненные максимально соответствовали их высоким стандартам и ожиданиям. Воздух это запах, сезон осень, цвет белый и ассоциируется с дыхательной системой и легкими.