История русской бани.
Сложно сказать откуда появилась любовь человечества к бане. Многие авторы, изучавшие данный вопрос, говорят, что скорее всего прообразом бани послужили природные горячие источники. Древние люди заметили благотворное влияние на здоровье горячей воды и пара, и попытались моделировать это в искусственных условиях.
Принято считать, что первые бани появились в Древней Греции. И только благодаря им мир узнал о существовании бани. Однако, еще задолго до появления Колумба в Америке, древние индейцы Северной и Южной Америки устраивали себе банные дни.
Индейцы Северной Америки использовали обычный вигвам в котором нагретые камни поливали водой.
Японцы парились в бочках с нагретыми опилками, а для мыться использовали бочки с чистой водой.
В древней Индии в каждом доме были ванные комнаты, а в древней Ирландии археологи до сих пор находят ямы для потения, выкопанные в земле.
В Англии в 12-13 вв. в качестве бани использовалась бочка с вырезом для шеи и скамейкой внутри для удобства принимающего процедуры. Пар подавался по специальной трубке из отдельно нагревающейся емкости, которая присоединялась к бочке.
И все таки, первые настоящие бани, в том виде который дошел практически до наших дней появились в Древней Греции. Эти бани послужили примером для создания римских терм, турецкого хамамма, роскошных персидских бань и нашей русской бани.
Почему же они так различаются внешним видом? Все просто, каждый из народов приспособил идею бани под условия своей жизнедеятельности и собственные возможности.
В наших северных условиях сложно протопить огромное помещение, поэтому величина площади русской бани уменьшилась до максимально возможной.
Баня была известна по всей территории славянских земель, пользовались баней и любили попариться и князья, и простой люд, и богатые купцы. Тогда баня имела много названий, именовали ее и мыльней, и мовней, и влазней (откуда и происходит украинское название бани – лазня), называлась баня также мовью.
В те далекие времена баню использовали и как место для мытья, и как роддом, и как лечебницу. И в этом есть здравый смысл: высокие температуры, фенолы из дыма, никаких микробов и высокая степень стерильности помещения. Кроме того, русская баня великолепный кардиостимулятор.
Особенностью русской бани являются веники, париться с вениками – чисто русская традиция, неизвестная более ни в одной стране. Березовый веник, хорошенько распаренный и нагретый, создает эффект массажа, глубокого, согревающего и бодрящего. Такое новшество в банном деле прекрасно воздействует на кожу, улучшает кровообращение, помогает прогреться.
При этом функции у бани были не только гигиеническими, но и обрядовыми. Так, перед большими праздниками или венчанием обязательно предписывалось посетить баню. Этот поход в парную сопровождался специальными обрядами и традициями.
И в настоящее время, баню любят и ценят, пожалуй, гораздо больше, чем просто принятие ванны. Баня в России ценится за ее лечебное воздействие, оздоровление и закаливание организма.
История и традиции русской бани: краткий очерк
Любимая традиция каждого русского
Баня всегда была и есть для русского человека не просто местом, где можно принять гигиенические процедуры и очистить свое тело от загрязнений, а особым, почти сакральным сооружением, где очищение происходит не только на физическом, но и на духовном уровне. Ведь недаром же посетившие баню, описывая собственные ощущения, говорят:
Как заново на свет народился, помолодел лет на 10 и очистил тело и душу.
Понятие русской бани, история появления
Русская баня — это специально оборудованное помещение, которое предназначено для принятия водных гигиенических и тепловых процедур с целью профилактики и оздоровления всего организма.
Сегодня тяжело судить о том, что натолкнуло древнего человека на мысль о создании бани. Возможно, это были случайные капли, попавшие на раскаленный домашний очаг и создавшие небольшие клубы пара. Возможно, открытие это было сделано намеренно, и человек тут же по достоинству оценил силу пара. Но то, что культура парных бань известна человечеству очень давно, подтверждают многочисленные археологические раскопки и письменные источники.
Так, согласно древнегреческому историку-летописцу Геродоту, первая баня появилась еще в эпоху племенных общин. А посетив еще в V в. до н.э. территорию племен, населявших Северное Причерноморье, он подробно описал баню, которая напоминала хижину-шалаш, с установленным в ней чаном, куда бросали раскаленные докрасна камни.
Немытая Европа и чистая Россия
Уже более поздние источники указывают на то, что банная культура существовала и в Древнем Риме, правители которого распространили ее на завоеванных территориях Западной Европы. Однако после падения Римской Империи в Западной Европе забыли и баню, и омовение как таковое. На банную культуру установился запрет, что объяснялось в том числе и повальной вырубкой лесов, и, как следствие, нехваткой дров. Ведь для того, чтобы возвести добротную баню и хорошо протопить ее, требуется срубить немало деревьев. Определенную роль сыграла и средневековая католическая этика, которая учила, что обнажение тела даже для мытья является делом греховным.
Падение гигиенических требований привело к тому, что Европа на долгие века погрязла не только в собственных нечистотах, но и болезнях. Чудовищные эпидемии холеры и чумы только за период с 1347 по 1350 гг. унесли жизни более 25 000 000 европейцев!
Банная культура в западноевропейских странах полностью была забыта, о чем свидетельствуют многочисленные письменные источники. Так, по признанию королевы Испании Изабеллы Кастильской она мылась в своей жизни только два раза: когда появилась на свет и когда выходила замуж. Не менее печальная участь постигла и короля Испании Филиппа II, который умер в страшных мучениях, снедаемый чесоткой и подагрой. Чесотка вконец замучила и свела в могилу и папу Климента VII, тогда как его предшественник Климент V умер от дизентерии, которой заразился, поскольку никогда не мыл рук. Неслучайно, кстати, дизентерию уже в 19-20 веках стали называть «болезнью грязных рук».
Примерно в этот же период русские послы регулярно сообщали в Москву, что от короля Франции смердит невыносимо, а одну из французских принцесс попросту заели вши, которых католическая церковь называла божьими жемчужинами, тем самым оправдывая свой бессмысленный запрет на бани и культуру принятия элементарных гигиенических процедур.
Не менее любопытными и в то же время отталкивающими являются и археологические находки средневековой Европы, которые сегодня можно увидеть в музеях мира. Красноречиво свидетельствуя о повсеместно царившей грязи, вони и нечистоплотности, на обозрение посетителям выставлены экспонаты — чесалки, блохоловки и блюдца для давки блох, которые ставились прямо на обеденный стол.
Блохоловка — устройства для ловли и обезвреживания блох; в старые времена неотъемлемый элемент гардероба
Сегодня уже является доказанным тот факт, что французские парфюмеры изобрели духи не для того, чтобы лучше пахнуть, а для того, чтоб под благоуханием цветочных ароматов попросту скрыть запах немытого годами тела.
Блохоловка
И остается только посочувствовать дочери Великого Князя Ярослава Мудрого, — Анне, которая после заключения брака с французским королем Генрихом I писала батюшке на родину, дескать:
За что я тебя так прогневала, и за что ты меня так ненавидишь, что отправил в эту грязную Францию, где я толком даже умыться не могу?!
А что же на Руси?
А на Руси баня существовала всегда, по крайней мере, если верить византийскому историку Прокопию Кесарийскому, которые еще в 500-х гг. писал, что древних славян культура омовения сопровождает на протяжении всей жизни.
Появившись на территории Руси еще во времена язычества, когда люди поклонялись культу огня и воды, и баня, и домашний очаг глубоко почитались славянами, что отмечают в своих работах исследователи русского быта И. Забелин и А. Афанасьев. Баня была не просто местом, где можно было очистить свое тело от грязи и принять гигиенические процедуры, но и неким лечебно-профилактическим учреждением, где люди древней врачебной специальности любого хворого могли поставить на ноги.
В свою очередь летописи X–XIII вв. указывают на повсеместное распространение бани у восточных славян, начиная с V–VI вв., когда ее ласково называли мовница, мовь, мыльня и влазня. И даже с крещением Руси, когда церковь начала активную борьбу с народными врачевателями и всякими суевериями, баня не перестала существовать, а лишь укрепила свое влияние, так как стала местом для обязательного посещения перед выполнением самых важных церковных ритуалов — крещения, венчания, причащения и прочего.
«Протопи ты мне баньку по-белому!»
Баня по-белому, о чем поет в своей песне В. Высоцкий, появилась на Руси гораздо позже бани по-черному, постепенно вытеснив последнюю. Первое время славяне строили бани без дымохода, по-черному, а в качестве естественной вентиляции использовалась периодически открывающаяся дверь. В бане по-черному дым идет не в дымоход, а в само помещение бани, откуда он выходит через открытую дверь, а также через особое отверстие в потолке или стене (т.н. «трубу»). После того, как топка закончена и угли полностью прогорели, дверь закрывается, труба затыкается, а полок, лавки и пол обильно обмывают водой от сажи и выдерживают баню перед использованием около 15 минут, чтобы она высохла и набрала жар. Потом остатки углей выгребают, а первый пар выпускают, чтобы он унес с собой сажу с камней. После этого можно париться. Баню по-черному сложнее топить и нельзя подтапливать во время мытья (как баню по-белому), но за счет того, что дым съедает все прежние запахи, баня по-черному имеет свою прелесть, недостижимую в бане по-белому.
Позже стали возводить бани по-белому, где источником тепла и пара выступала печь-каменка, имеющая дымоход.
Василий Шевчук. «Русские бани по-черному»
Кроме того, в ту пору существовал еще один интересный и необычный способ париться прямо в русской печи. Для этого ее тщательно протапливали, а дно устилали соломой. Затем внутрь печи забирался человек, прихватив с собой воду, пиво или квас, которыми обдавал раскаленные стенки очага и принимал паровую ванну, после окончания которой он выходил и окатывал себя холодной водой. В таком необычном удовольствии себе не отказывали даже немощные и старики, которых попросту вдвигали в печь на специальной доске, а следом влазил здоровый человек, чтобы помыть и попарить слабого, как положено.
Баня для русского — это больше, чем любовь!
Баня сопровождала каждого русского человека от рождения до смерти. Ни в одной другой культуре мира она не получила такого распространения, как на Руси, где ее посещение было возведено в обязательный культ и должно было происходить регулярно.
Без нее не обходилось ни одно торжество, а, встречая даже случайного гостя, хозяин первым делом предлагал ему посетить баню, а потом уже отведать угощение и переночевать. Неслучайно в русских сказках путешественникам помимо крова и ужина всегда предлагается баня.
Девичники и мальчишники, как бы сказали сегодня, обязательно заканчивались посещением бани, а сами молодые, став супругами, обязаны были принимать ее регулярно, каждый раз после супружеской близости, если наутро шли в церковь. В баню положено было идти практически с любой хворью, особенно если речь шла о простуде, насморке, кашле и болезнях суставов.
Терапевтический эффект этой простой и приятной процедуры сравним с сильнейшим воздействием на весь организм человека. Когда каждая клетка организма получает невообразимый заряд энергии, заставляющий ее работать по-новому, тем самым перезапуская естественные процессы регенерации и самообновления. А чередование высоких температур с холодом, когда после посещения бани принято прыгать в снег, прорубь, в реку или просто обдавать себя ледяной водой — это самый лучший способ закаливания и укрепления иммунитета.
Что же до особой любви русских к бане, то она нашла свое воплощение не только в народном фольклоре, но и отображена в исторических документах. Так, русский историк и исследователь обычаев и быта русского народа Н.И. Костомаров неоднократно отмечает в своих работах, что народ ходил в баню очень часто, для того чтобы помыться, подлечиться и просто ради удовольствия. Согласно ему же, для русского человека посещение бани — это естественная потребность и своеобразный обряд, нарушить который не могут ни взрослые, ни дети, ни богачи, ни бедняки.
В свою очередь иностранцы, посещавшие Русь, с удивлением отмечали привычку русского народа очень часто и подолгу мыться, чего они не встречали ни у себя на родине, ни в других странах. На самом деле, как правило, мылись раз в неделю, по субботам. Но для иностранцев, которые почти никогда не мылись, это казалось «очень часто». Так, например, немецкий путешественник Адам Олеарий в свое время писал о том, что в России невозможно найти ни одного города или даже бедной деревни, где отсутствовала бы баня. Они здесь просто на каждом шагу, и их посещают при любой возможности, особенно в периоды нездоровья. И как бы резюмируя, в своих трудах он отмечал, что, возможно, такая любовь к бане не лишена практического смысла, а сам русский люд от того так крепок духом и здоров.
Что же до Европы, то за возрождение обычая париться и регулярно мыться она должна быть благодарна Петру I и русским солдатам, которые, наводя ужас на тех же французов и голландцев, парились в возведенной на скорую руку бане, а затем прыгали в ледяную воду, несмотря на царивший на улице мороз. А отданный в 1718 году Петром I приказ возвести на берегу Сены баню так и вовсе привел парижан в ужас, а сам процесс строительства собрал зевак со всех уголков Парижа.
Вместо заключения
Согласно мнению многих исследователей культуры и быта русского народа, секрет русской бани прост: она очищает и оздоровляет одновременно. Да и само архитектурное решение сооружения незамысловато и представляет собой обычное помещение с печкой-каменкой, что позволяет иметь его человеку любого достатка и положения.
Что же до особой любви к бане и популярности банного ритуала на протяжении всей истории, то это лишний раз подчеркивает стремление каждого русского человека к чистоте, опрятности, здоровью, ясномыслию и порядочности. Банная традиция, несмотря на то, что внешне остается бытовым явлением, является важным элементом культуры, который благоговейно хранится, передаваясь из поколения в поколение, и остается важным признаком принадлежности к русскому народу. Таким образом, пока существует русский народ, до тех пор будет существовать и баня.
Русская баня: история и традиции
У каждого народа есть свои многочисленные традиции. На Руси особое место занимает традиция – “ходить в баню.” Это не просто омовение – это ритуал, непосредственно связанный с историей Руси и появившейся задолго до славян. Благодаря летописцу Геродоту, мы узнали, что баня появилась ещё во времена племенных общин. Так, до нашей эры, в V веке на территории племен, живших в районе Северного Причерноморья, летописец видел нечто, напоминающее хижину-шалаш, с установленным в ней чаном, куда бросали раскаленные докрасна камни. Это и было подобие первой бани, которая впоследствии была усовершенствована. Еще один известный летописец – Нестор, описывал баню на территории Киевской Руси в “Повести временных лет”, что говорит нам о том, насколько древним сооружением была баня на Руси, возводимая в те далекие времена из кирпича и бревен.
Как история Киевской Руси связана с баней
Так, баня на Руси появилась еще задолго до славян. По свидетельствам выше упомянутого Геродота, древние скифы (примерно V-I века до нашей эры), умели возводить бани и знали таинство банных процедур. Они частенько устраивали что-то похожее на походную баню. Там они они мылись, расслаблялись после изнурительной работы и просто отдыхали, а некоторые лечились. Скифы покрывали жерди войлоком, после чего скрепляли их, и получался некий шалаш. Потом вносили металлический чан с раскалёнными камнями, на которые кидали семена конопли, от которых сразу шёл приятно пахнущий пар. Это и было тем саманным лечением от целебных паров.
Летопись Геродота
Из летописи Геродота: «По сравнению со скифской баней, эллинская – вовсе ничто. Наслаждаясь своей баней, скифы просто вопят от счастья и удовольствия”. Скифские женщины делали тогда нечто наподобие современного скраба. Они до того, как начать парится в бане, растирали на камнях кусочки хвои и коры кедра, кипариса и других растений с приятным запахом. В этот порошок наливали немного воды, чтобы получилась однородная густая масса с очень приятным ароматом. Как утверждал Геродот, этой смесью женщины натирали всё тело, после чего смывали, и тело становилось чистым и блестящим.
Сведения из “Повести временных лет”
В известной «Повести временных лет», котрорую составил летописец Нестор-монах Киево-Печерского монастыря, (дошедшая до нас последняя редакция относится к 1113 году), есть подтвержденные сведения о банях на Руси. Из этой исторической рукописи Нестора стало понятно, что баня была совершенно обычным явлением на Руси ещё задолго до XII века. В книге «Повести временных лет» есть интересный рассказ о том, как апостол Андрей отправился к землям славян. По преданию, святой Андрей пришёл на киевский холм около берега реки Днепр (место, где сейчас находится чудесная и величественная Андреевская церковь) и начал там проповедовать Слово Божье. После чего спустился с холма и отправился вверх по течению реки. Этим путем он продвигался в сторону севера так далеко, что попал в город, где сейчас находится современный Новгород.
Андрей увидел поражающую его воображение картину: люди сидели в деревянных постройках, наполненных паром, хлестали себя и друг друга вениками, после чего выбегали голышом на мороз и бросались в снег. Андрей пошёл обратно в Рим, собирая по пути странников, которые хотели отправиться с ним. Придя в Рим, он поведал о чудесах, которые видел на севере: «Видел бани древены… И как нажарят их румяно, от одежд сволокутся, и, взяв молодое прутье, так исхлещут себя, что выходят почти бездыханны, и остудят водой истомленное тело свое. И опять оживут. То творят мовенье себе, а не мученье». Существует много интересных исторических фактов, которые Нестор описал в своей летописи, которые свидетельствуют, что баня так или иначе является характерным моментом в образе жизни древних русичей.
Появление русских бань в Константинополе
В 906 году от рождества Христова был окончен удачный поход князя Олега на Царьград (нынешний Константинополь). Между Русью и Византией был заключён торговый мирный договор. Среди товаров, поставляемых в Византию, была наша баня, видимо она пользовалась спросом, поскольку в Византии стало много русских купцов. К тому же торговцы надолго поселились в Константинополе, который тогда был открытым и космополитическим миролюбивым городом. А позже в Константинополе появилось русское землячество, по площади занимающее весь квартал. По сему был составлен договор, где было выведено требование: обеспечить русских купцов не только едой, питьём и жильём, но и давать им возможность посещать баню, когда им это будет угодно.
Еще один исторический факт, описанный Нестором связан с княгиней Ольгой и относится к 945 году. По приданию киевская княгиня Ольга, желая отомстить древлянам за убийство князя Игоря, связала этот момент именно с баней. К княгине прибыли послы древлян, для того чтобы сообщить, что их предводитель хочет, чтобы княгиня связала свою с ним жизнь узами брака. По традиции, Ольга приказала растопить для послов баню, ведь так было принято, и когда послы, ни о чём не подозревая, начали мыться, баню заперли снаружи и подожгли.
Историк Прокопий Кесарийский, родившийся и живший в Византии в V веке н.э. писал, что баня сопутствовала древним славянам всю жизнь: в бане их мыли в день рождения, незадолго до свадьбы и после смерти.
Баня в средние века
Многие из первых бань предназначались для оздоровительных и лечебных целей, были построены при монастырях. К 1091 году, по приказу епископа Ефрема (потом ставшим Киевским митрополитом), было создано «строение – банное врачево – и всех приходящих безвозмездно врачевать». В это же время монах Киево-Печерского монастыря Агапий, ставший известным благодаря своему таланту к излечению, помогал больным с помощью мазей и бани. Как гласил устав монастыря, больных нужно было мыть в бане не меньше трех раз в месяц. Монахи из Киево-Печерской лавры исследовали древние греческие трактаты, которые нашлись на Руси через некоторое время после византийских походов. Монахи исследовали лечебные свойства воды и пара, чтобы понять, как они исцеляют. В своих изысках, монахи опирались на описания греческих врачей, о лечении различных заболеваний с помощью бани.
Однако, баня на Руси, при этом, строилась не по схеме греческого лаконикума, а по схеме русской народной курной избы. С тех пор баня – обязательный атрибут в жизни русского человека, и хотя бы одна, непременно, была в каждом русском поселении. Кроме того, почти во всех домах была своя, отдельная баня. Строить баню разрешалось всем, у кого хватало земли. В 1649 году был назначен указ, который предписывал «мыльни возводить на полых местах и на огородах, подальше от хором». Топили частные бани только по субботам, поэтому суббота считалась банным днём. И-за чего даже общественные бани не работали в этот день.
Баня в царской России
Продолжались банные традиции на Руси и в более поздние царские времена. В конце XIX века в России насчитывалось более трёхсот тысяч бань. Общественные бани переименовали в «торговые». Ещё были дворянские бани – предназначенные скорее для расслабления, чем для омовения. Полное описание московских бань было написано В. Гиляровским в книжке «Москва и москвичи».
Санкт-Петербургские бани
Царь Пётр I, при строительстве Санкт-Петербурга, велел всем строить в основанном городе русские бани, без ограничений. Кроме того, за баню в Петербурге не нужно было платить налоги, как в других посёлках и городах России. В дальнейшем Петр основал специальную банную канцелярию, в ведении которой были бани Петербурга. Что примечательно для того времени, посещение бани было настолько доступным и стоило так дешево, что любой человек, даже самый бедный, мог свободно попариться без особых затрат.
Московские бани
В государственном архиве содержится интересная запись о том, что 11 мая 1733 года было получено разрешение от медицинской канцелярии, позволяющее завести в Москве лечебную баню, хозяин которой строжайше должен был «…использовать в своей бане только наружные болезни, и трудные операции без ведома и докторского совета не чинить. И за свой труд деньги брать справедливые и без излишков, чтобы жалоб не было». В этих, предназначенных для лечения банях, названных «бадерными», было строжайше запрещено продавать спиртосодержащие напитки. Во второй половине XIX века, почти на его исходе, крестьяне, возводившие бани, были обязаны поддерживать ее в нормальном состоянии, если потребуется делать ремонт. И так в каждой деревне.
Царские бани
Как описывал Алеариус, особое строение и условия были у царских бань в Кремле. От предбанника комната во весь рост увешана зеркалами, пол покрыт шелками, а на шёлковое покрытие набрасывалось невообразимое количество шёлковых и бархатных подушек. Слуги же опахивали парящихся опахалами из перьев страуса. На этом обслуживающий персонал не заканчивался. Каждый парящийся в царской бане, дополнительно получал по служанке, в обязанности которой входило массажировать, мыть и вытирать того, кто парится. На сколько это достоверно неизвестно.
Скорее всего Алеариус слишком нафантазировал и приукрасил. Ибо баня на Руси была везде, практически, одинаковой. Независимо от социального статуса хозяина бани, и у крестьянина, и у богатого промышленника, строение бани и процедуры почти ничем не отличались. Схема постройки бани настолько проста и доступна, что на протяжении многих веков изменений не было. Русские бани не отличаются своей роскошью, как хамам или римские термы, нет в них особенной архитектуры и залов больших площадей. Тем не менее, баня на Руси всегда была, есть и будет без запретов и ограничений.
От древнего Рима до Руси
А что было в те далекие времена в Европе? Оказывается, банная культура существовала и в Древнем Риме. Его правители распространили культ бань на завоеванных территориях Западной Европы. Однако после падения Римской Империи в Западной Европе забыли про баню, и омовение, как таковое. Это произошло вследствие запрета на банную культуру. Произошло это событие по следующим причинам:
Таким образом средневековая мораль и недостаток леса сыграли свою роль. Поэтому на многие века элементарная человеческая гигиена была забыта, Европа погрязла в собственных нечистотах и болезнях. Чудовищные эпидемии холеры и чумы только за период с 1347 по 1350 годы унесли жизни более 25 000 000 европейцев!
Последствия забвения банной традиции в Европе
Банная культура в западноевропейских странах полностью была забыта, о чем свидетельствуют многочисленные письменные источники. Трудно себе представить, что королева Испании Изабелла Кастильская мылась в своей жизни только два раза: когда появилась на свет и когда выходила замуж. А король Испании Филипп II умирал в страшных мучениях, снедаемый чесоткой и подагрой. Даже вельможи того времени страдали от чесотки и ничего не могли с этим поделать. Чесотка вконец замучила и свела в могилу и папу Климента VII, тогда как его предшественник Климент V умер от дизентерии, которой заразился, поскольку никогда не мыл рук. Уже в XIX- XX веках дизентерию именовали «болезнью грязных рук».
Сегодня нам кажутся невероятными и дикими археологические находки средневековой Европы. Сейчас их можно увидеть только в музеях. А в те времена эти приспособления активно использовались. Красноречиво свидетельствуя о повсеместно царившей грязи, вони и нечистоплотности. На обозрение посетителям выставлены странные экспонаты: чесалки, блохоловки и блюдца для давки блох, которые ставились прямо на обеденный стол.
Что сподвигло французских парфюмеров на создание духов? Нет, вовсе не желание хорошо пахнуть, а необходимость скрыть запах немытого годами тела под благоуханием парфюма.
Баня на Руси
А на Руси баня существовала всегда! Об этом еще писал византийский историк Прокопий Кесарийский в 500-х гг. Древних славян культура омовения сопровождает на протяжении всей жизни.
Простота постройки
Когда появилась баня на Руси
Ведь баня появилась на территории Руси еще во времена язычества. Тогда люди поклонялись культу огня и воды, и баня, и домашний очаг глубоко почитались славянами. Это отмечают в своих работах исследователи русского быта И. Забелин и А. Афанасьев. Баня тогда, как впрочем и сейчас, была не только местом омовения, очищающим тело от грязи, но и своеобразным лечебно-профилактическим учреждением. Здесь заболевших любой хворью людей, могли поставить на ноги.
В летописях X–XIII вв. описывают активное распространение банных процедур у восточных славян. Начиная с V–VI вв., бани носили такие экзотические названия, как: мовница, мовь, мыльня и влазня. И даже с крещением Руси, когда церковь начала активную борьбу с народными врачевателями и всякими суевериями, баня не перестала существовать, напротив она укрепила свое влияние, став местом для обязательного посещения перед выполнением самых важных церковных ритуалов — крещения, венчания, причащения и прочего.
В былые времена было три вида русской бани: «чёрная», или курна, «белая», и баня в русской печке – влазня, лазня. По обычаю бани строятся на берегу реки, озера, или хотя бы недалеко от колодца.
Баня по-черному
К тому же, далеко не каждый умеет правильно растопить «чёрную» баню. Это, как особый вид искусства, сейчас, уже почти утерянный, ведь люди, владеющие умением топить баню по-черному живут вдалеке от городской “цивилизации” и это умение остается там, вместе с ними. Некоторое даже предпочитают черную баню белой, так как считается, что она лучше укрепляет здоровье. Это обуславливается тем, что температура в «чёрной» бане намного выше, и жар держится дольше. Кроме того, бытует мнение о пользе дыма, охватывающего парилку, якобы он содержит антисептические свойства.
Баня по-белому
Про баню по-белому есть известная песня В. Высоцкого, прославившая этот тип топления бань. На Руси они появились гораздо позже бани по-черному, постепенно вытеснив последнюю. Первоначально славяне строили бани без дымохода, используя в качестве естественной вентиляции дверь, которая периодически открывалась. Поскольку в бане по-черному не было дымохода, то весь дым шел в само помещение бани, откуда он выходил через открытую дверь или трубу. После того, как топка закончена и угли полностью прогорели, дверь закрывается, труба затыкается, а полок, лавки и пол обильно обмывают водой от сажи и выдерживают баню перед использованием около 15 минут, чтобы она высохла и набрала жар. Затем выгребают остатки углей, выпуская первый пар, чтобы он унес с собой сажу с камней. Далее уже можно париться.
А вот баня по-белому имеет отличительную конструкцию, предусматривающую дымоход. Как раз через него и выходит пар, а источником жара выступает печь-каменка.
Парилка в русской печи
Существует еще один интересный обряд на Руси, связанный с купанием. Это необычный способ париться прямо в русской печи. Для этого ее тщательно протапливали, а дно устилали соломой. Затем внутрь забирался человек, прихватив с собой воду, пиво или квас, которыми обдавал раскаленные стенки очага и принимал паровую ванну, после окончания которой он выходил и окатывал себя холодной водой. Такая необычная, но простая процедура привлекала всех: и стариков, и детей, и больных. Если желающий попарится сам не мог влезть в печь, его попросту вдвигали туда на специальной доске, а следом влазил здоровый человек, чтобы помочь помыть немощного по всем правилам.
Банный веник на Руси
Существует столько разновидностей веников, сколько можно насчитать действенных для парения в бане деревьев и кустарников на Руси. И начнем, пожалуй с самого удобного и легкого банного веника.
Березовый веник
Этот веник прямо связан с символом самой России. В краю берез наиболее распространенным, любимым многими банным веником является именно он – березовый. Сей веник лечит от различных кожных заболеваний, оказывает благотворное влияние на состояние организма. Легкие похлестывания этим веником олицетворяют массажные действия, чтобы расслабится или, наоборот, взбодрится, в зависимости от интенсивности ударов.
Дубовый веник
Дубовый, более тяжелый банный веник по сравнению с березовым. Основными его функциями являются: избавление от потливости и активное влияние на заживление ран. Для любителей «жестких» процедур дубовый веник подойдет в самый раз.
Веник из смородины
Тоже жесткий, но очень полезный веник. Составляет конкуренцию дубовому. По природным данным этот веник не очень крепкий. Зато он обладает прекрасным ягодным ароматам, наполняя воздух благоуханием. Это позволяет создать дополнительно к банным процедурам – ароматерапию.
Веник из сосны
Этот вариант предпочтителен для сибиряков. Поскольку сосна – растение хвойное, то сосновый веник является источником полезных веществ. Хвоей с древних времен лечили раны и ожоги, спасались при обморожении и экземе. При банных процедурах с сосновым веником излечиваются многие заболевания дыхательных путей. Но, чтобы защитить руки от капающей смолы, нужно надеть защитные рукавицы.
Можжевеловый веник
Эксклюзив среди банных веников. На Руси считалось, что с его помощью в бане можно изгнать нечистую силу. В настоящее время таким венком себя не сильно побалуешь. Поскольку можжевельник занесен в Красную книгу и можно получить штраф, обрывая его.
Веник из ивы
Уж этот веник точно не является дефицитом. Поскольку растет ива в каждом дворе и на городских улицах. Единственное, что будет омрачать удовольствие от хлестания венком, это сами удары, напоминающие розги. Хотя данная процедура помогает избавится от ревматизма.
Веники из калины и клена
Самые легкие и мягкие из всех веников. Подойдут для новичков.
Обычаи, связанные с русской баней
Баня на Руси всегда была местом сакральным, не просто для омовения, но для соблюдения множества традиций и ритуалов. Большинство из них ушли корнями в древнее дохристианское прошлое. Считалось, что у бани есть дух и зовут его «банник». Обычно его изображали в виде маленького старичка с длинными ногтями. Если вы его увидели – значит в доме что-то не так, либо ему не понравилось поведение того, кто парится. Скорее этот дух использовался, как предупреждение того, чего в бане делать нельзя. Например, нельзя было клясться, ругаться, громко разговаривать и вообще вести себя непристойно, или «охальничать». За такое поведение банник мог наказать нарушившего правила: добавить угарного дыма, плеснуть на спину кипятку, а то и вообще ободрать кожу.
Место объединения трех стихий
Еще считалось, что в таком месте, как баня уживаются три стихии сразу – воздух, огонь и вода. А это означало обязательное наличие в таком месте нечистых сил. Зато здесь можно было гадать, ворожить, делать заговоры на изгнание болезни и прочее. После того как вся семья помоется, в бане оставляли немного «банного инвентаря» – веник, бадью с водой и разведённый щелок. Это делалось для того, чтобы задобрить банника. Который приходит париться «на четвёртом кругу», то есть в четвертую очередь после трех кругов помывшихся. Банник считался родственником для любой нечистой силы, которая приходила к нему в гости, чтобы попариться. В старину даже боялись заходить в баню в то время, когда предполагали, что её посетили нечистые силы. Если, вдруг, баня сгорела, тогда выполнялся странный пугающий современного человека, ритуал. Нужно было обязательно свернуть шею чёрному петуху и закопать его под порогом новой бани во время строительства. Чтобы с ней уж точно не случилось ничего плохого.
Да и каждое событие в жизни любой семьи не обходилось без бани. В поселках в банях принято было принимать женские роды. За день до свадьбы знакомые невесты обязательно парили ее в бане, как бы она себя ни чувствовала. В некоторых местах в XIV—XVII веках была традиция отправлять в баню мужа и жену на второй день после свадьбы. Дабы заручится гарантией большого семейного счастья и произвести на свет много сыновей. А еще, после похорон родственники умершего, помогавшие при похоронах, после шли в баню и на сороковины.Иногда на надгробии оставляли берёзовый банный веник, это символизировало то, что похороненный чист перед встречей с Богом.
Заключение
В славянской культуре баня играет настолько сильную роль, что через неё проходят самые значимые события в жизни человека. Исследователи доказали, что баня на Руси существовала в незапамятные племенно-общинные времена. Русская баня очищает и оздоровляет одновременно. Для тех, кто ее может посещать открывается особый мир отдыха расслабления, релаксации. Поскольк устройство бани просто в построении. Поэтому соорудить ее может каждый, если позволяет участок.
На протяжении всей истории русского народа баня на Руси была и есть, если не главной, то очень важной частью жизни каждого человека. Народ на Руси всегда стремился к чистоте, опрятности, здоровью телесному и душевному. Ее популярность не исчезла и сейчас, когда у каждого в квартире есть ванная или душевая кабина. Преданность бане у нас передается по наследству. Поэтому для русского народа, сохраняющего свои культурные традиции баня будет существовать всегда.