Экспансия на Русь с Востока и Запада. Влияние монголо-татарского ига на развитие Руси
Раздробленность Руси была использована европейским феодальным колониализмом. Захват русских земель, их подчинение католичеству, крестовые походы санкционированы Папой Римским и германским императором Фридрихом II. В 1201 г. рыцари ордена Меченосцев основали в устье Западной Двины город Ригу как опорный пункт для завоевания Прибалтики. В 1219 г. датские рыцари захватили часть побережья Финского залива, основали город Таллин. В 1226 г. в Прибалтику прибыли рыцари Тевтонского ордена. Началось завоевание прибалтийских земель, покорение местного, а затем и славянского населения, насильственное обращение его в католичество. Экспансия крестоносцев встретила отпор. В 1234 г. меченосцы потерпели поражение от новгородско-суздальских войск, а в 1236 г. — от литовцев и земгалов. На следующий год меченосцы объединяются с тевтонами и создают отделение Тевтонского ордена — Ливонский орден (по наименованию территории, населенной племенем ливов).
Именно в этот 1237 г. на Русь с востока обрушились орды Батыя. Тяжелым положением Руси поспешили воспользоваться также шведские и датские феодалы. В 1240 г. шведский флот с рыцарским войском вошел в устье Невы с намерением основать здесь крепость, а затем закрепить за Швецией земли по Неве. Князь Александр Ярославич со своей дружиной и небольшим ополчением новгородцев разгромил рыцарское войско (за эту победу его позднее прозвали Невским).
Летом того же года Ливонский орден, датские и немецкие рыцари начали наступление на Новгород, захватили Псков в 1241 г. и приблизились к Новгороду до 30 км. Вече, до этого поссорившееся с Невским, вновь призвало Александра для защиты города.
Александр Невский, возглавив новгородское войско, освободил Псков, а 5 апреля 1242 г. нанес сокрушительное поражение рыцарям на льду Чудского озера («Ледовое побоище»). Русский князь вошел в историю как великий полководец средневековья, сумевший разгромить превосходящие силы врага. Ледовое побоище — одно из самых выдающихся сражений средневековья, яркий пример разгрома рыцарского войска в полевом сражении силами пехоты.
Натиск с запада сливался с нашествием монголо-татар на Русь с востока. В начале XIII в. выдающийся руководитель племенного объединения монголов Чингисхан образовал гигантское раннефеодальное государство, простиравшееся от берегов Тихого океана до Каспия. В 1223 г. передовые монголо-татарские отряды появились в причерноморских степях. Половцы позвали русских князей на помощь. Откликнувшиеся на призыв южнорусские князья выступили совместно с половцами, но в битве на Калке потерпели поражение.
Победителей запомнили. На Руси внимательно следили за их продвижением из монгольских степей на Запад. Когда в 1237 г. армия завоевателей под командованием Бату-хана (на Руси его называли Батый) — внука Чингисхана — двинулась на русские земли, она встретила отчаянное сопротивление, но князья часто действовали порознь и пали поодиночке. Видимо, большинство правителей русских княжеств приняли татаро-монгольское вторжение за обычный набег кочевников, надеясь отсидеться в крепостях. Но татаро-монгольские ханы пришли не просто грабить, а завоевывать и править.
Монголы, покорившие многие народы Азии, обладали огромной военной силой — крупными конными массами войск, хорошей осадной техникой, заимствованной у китайцев, и высокой военной организацией. Действуя концентрированными и быстро перемещающимися силами, они внезапно нападали на русские города, которые героически оборонялись. Жители Козельска («злой город», по определению монголов) оказали наибольшее сопротивление, его осада длилась семь недель. Захват городов завершался жестокой резней жителей и пожарами.
В течение пяти месяцев Батый покорил всю Северо-Восточную Русь, а в 1239 — 1240 гг. — юго-западные земли, захватив и Киев. Избежали нашествия только Новгородская земля с Псковом и всеми северными территориями, Смоленск, Полоцк, Минск и соседние земли.
Героическая борьба древнерусского народа сыграла историческую роль в спасении европейской цивилизации. Монгольское войско утратило наступательную мощь в борьбе с русским сопротивлением. А. С. Пушкин справедливо отмечал: «России определено было великое предназначение: ее необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы, образующееся просвещение было спасено растерзанной Россией».
После разгрома Руси монголы ворвались в Европу, разорили Венгрию, Польшу, Чехию. Войска Батыя дошли до границ Германской империи и Адриатического моря. В 1242 г., узнав о смерти главного монгольского хана Гуюка, Батый повернул обратно на восток.
Монгольская же империя, как и все раннефеодальные империи, вскоре распалась. Отделившаяся от нее Золотая Орда включала покоренные земли в Приуралье, Поволжье, причерноморские степи, Крым и большинство русских княжеств. Столицей этого обширного государства стал г. Сарай на нижней Волге. Раннефеодальная Золотая Орда состояла из полусамостоятельных улусов, объединенных властью хана. Управляли улусами потомки Батыя, поддерживаемые местной кочевой военной аристократией. Новгородский князь Александр Невский, понимая невозможность противостояния и монголам, и западным агрессорам, вынужден был признать власть татарского хана. Западные колонизаторы несли уничтожение русской государственности, православной веры и ликвидацию русской цивилизации. Татарский хан сохранил известную автономность русских княжеств в Золотой Орде и дал Александру в 1252 г. ярлык на великое княжество Владимирское.
Монголо-татарское иго его влияние на развитие Руси
К середине XIII в. разгромленная, опустошенная и подавленная Русская земля стала «улусом» Золотой Орды. Но власть татарского хана не заменила власти русских князей, а легла как бы «поверх» нее. Сохранился титул и положение великого князя Владимирского, но получал его теперь русский князь из рук татарского хана, вручавшего ему ярлык на княжение. Татары стремились усилить феодальную раздробленность и междоусобицы русских княжеств (их стало уже несколько десятков), применяя принцип «разделяй и властвуй». При них княжеская власть над населением даже усилилась, опираясь на военную силу татарского «царя». Татарское войско нередко использовалось князьями в междоусобных раздорах. Все население русских княжеств было переписано и обложено татарской данью. Сбор дани проводили татарские чиновники («баскаки», или наместники), первоначально наряду с русскими князьями управлявшие покоренными княжествами. Иногда сбор дани отдавался на откуп купцам, что усиливало поборы и насилия, неисправных плательщиков отдавали в рабство. Частые восстания против насилия и произвола, ослабление великоханской власти привели к тому, что сбор дани был передан в руки русских князей.
От платежа дани было избавлено все русское духовенство. Татары относились к православной религии с терпимостью и даже поддерживали церковь, обеспечивая неприкосновенность ее имущества в отличие от колонизации русских земель и обращения в католичество их населения западными соседями. За это православное духовенство должно было молиться за ханов Золотой Орды. В тяжкое время татарского ига церковь стала духовной силой, которая сохраняла и воспитывала не только религиозное, но и национальное единство русского народа. Влияние завоевателей на русскую культуру не было определяющим, так как чужеземцы не входили в тесное житейское общение с русским населением (особенно после принятия ислама правителями Золотой Орды в начале XIV в.). В русских княжествах были восприняты от них лишь некоторые порядки и лексика (термины денежного обращения — деньга, алтын, а также коневодства).
Нашествие татар впервые столкнуло русское население с восточным деспотизмом, т. е. с властью, которая не желает входить в соглашения. Ей надо покоряться безусловно. Это вынуждало гнуться и хитрить перед чуждой властью. Завоеватели принесли жестокую систему наказаний, систему вымогательств и взяточничества, общее огрубление нравов, длительное сохранение домашнего рабства. Жестокость нравов, обесценивание человеческой жизни и личности также стали характерной чертой общественных отношений того времени. Вместе с тем были восприняты опыт ведения военных действий крупных масштабов, организации больших формирований конных войск, позднее — организация почтовой связи на далекие расстояния, некоторые приемы государственного управления, в частности — организации многонационального государства.
Ордынское владычество надолго отделило Русь от Западной Европы. К тому же образование на ее западных рубежах Великого княжества Литовского усилило внешнюю изоляцию русских княжеств. Утверждение в XV в. католичества в Литве и значительно ранее в Польше сделало их проводниками западного влияния на русскую цивилизацию. Часть русских княжеств вошла в Литовское государство, где был распространен русский язык, а православная церковь длительное время не подвергалась преследованиям. Галиция была включена в Польшу, которая расширила свои владения за счет юго-западных русских земель. В этих условиях древнерусское население разделяется на три ветви: русских, белорусов и украинцев. Русская народность складывается в центральных, восточных и северных районах Руси. Белорусская и украинская народности формируются на территории Литовского княжества и Польского королевства.
В целом, иноземное иго истощало народные силы, развитие восточнославянских народностей резко замедлилось, произошло и значительное отставание в области экономики, общественных отношений и культурном уровне от западноевропейской цивилизации.
Проблема выбора перед русскими землями
С середины IX в. и до середины XIII в. вся внешняя политика Древнерусского государства была в первую, основную и единственную очередь ориентирована на Запад Европы, ибо именно там лежали тогдашние мировые центры политики и торговли, там была колыбель европейской (античной) цивилизации, там находились центры европейской (христианской) идеологии и культуры. Попытки установить связь с Русью в то время были характерны и для европейских государств. Восток же в период складывания и роста Киевской Руси практически не выходил на связь с государствами Восточной Европы, ибо был поглощен бурными событиями: арабским завоеванием Средней Азии и Среднего Востока и распространением ислама.
В XIII в. Русь оказалась перед сложнейшим выбором: на какую цивилизацию – европейскую или монгольскую, западную или восточную – надо теперь ориентироваться. Нашествия монголов и крестоносцев, произошедшие практически одновременно, заставили русские земли сделать определенный выбор. Невозможность одновременной борьбы на два фронта поставила перед Русью в крайне острой форме вопрос: на кого опереться в борьбе за выживание – на монгол против крестоносцев или на католическую Европу против Орды?
Несмотря на тяжесть ордынского ига, Русь сохраняла свою государственность, русскому народу не угрожала ассимиляция с завоевателями. Стоявшие на более низкой ступени общего развития монголы не могли навязать русскому народу свой язык и культуру. Агрессия же крестоносцев угрожала не только государственному, но и национальному существованию и культурному развитию русского народа. В отличие от монгол, которые не вмешивались во внутреннюю жизнь страны и дела церкви, европейские феодалы строили на завоеванных восточных землях свои замки, костелы, обращали население в католичество, подчиняли себе крестьянское и городское население
Ряд князей во главе с Александром Невским считали совершенно нереальной как военную, так и политическую борьбу с Ордой и особенно отрицательно относились к идее отказа от идеологической независимости Руси, т.е. от православия. Это был чисто прагматический подход к определению направления русской политики в отношении Орды. Он базировался на трезвом учете реальных условий, т.е. на полном отсутствии возможностей для Руси восстановить разрушенные ордынскими завоевательными войнами производительные силы, численность населения и военную мощь Руси в исторически обозримое время. Участие в политических акциях Орды рассматривалось на Руси как крайне нежелательное, но вынужденное явление, позволяющее, по крайней мере, использовать авторитет и потенциал монголов против военной и конфессиональной агрессии с Запада. Союз с монголами создавал прочный тыл для борьбы с западноевропейской агрессией.
Но значительная часть князей считала иначе. Великий князь Даниил Романович Галицкий сделал ставку на Запад, пытаясь найти там союзников в борьбе с Ордынским государством. При помощи владимирского князя и европейских рыцарей его войска смогли в 1252 и 1254 гг. отразить нападения ордынцев на Галицкую землю. Галицко-Волынское княжество достаточно долго сохраняло политическую независимость, успешно отражая ордынские набеги. За успехи в борьбе с Ордой Даниил Романович получил от папы римского титул короля Галиции и Лодомерии.
Оставшийся номинально великим князем всей Руси Ярослав II Владимиро-Суздальский (он же Ярослав III Киевский) тоже считал, что необходимо готовиться к освобождению от монголо-татарского ига в тесном союзе с Западом, и в связи с этим начал сношения с папой римским и императором Священной Римской империи германской нации. Его сын Андрей Ярославич, ставший великим князем в 1249-1252 гг., также ориентировался на Запад, на союз с Даниилом Галицким и Новгородом. Он был готов ради тесного военно-политического союза с Западом поступиться даже идеократической независимостью Руси, т.е. перейти под эгиду католической церкви.
Для Руси, расположенной между Европой и Азией, было крайне важно, в какую сторону она повернется лицом – на Восток или на Запад. Решение этого вопроса не было фатально предрешено. Учитывая реально существовавшую феодальную раздробленность, ясно, что окончательный выбор каждое княжество должно было делать самостоятельно. Но при этом фактор территории, географического положения играл существенную роль. Не надо забывать и то, что монгольское нашествие непосредственно не привело к завоеванию северо-западных территорий Руси. Итог борьбы с внешним врагом в XIII в. привел к тому, что единая Русь оказалась разделенной на самостоятельные части, в каждой из которых возобладала своя цивилизационная ориентация.
Можно выделить три основных варианта цивилизационного развития, по которому пошли русские земли:
1. Московский, который развился в неограниченную монархию и представлял континентальный тип цивилизации с сильной ориентацией на Восток.
2. Новгородский, где существовала республиканская форма общественного устройства и который развился в морской тип цивилизации, при этом тяготеющий к европейской ориентации.
3. Литовский, в котором развивался вариант ограниченной монархии по общеевропейскому типу.
Территория ядра Литовского государства относится к прибрежному типу цивилизации, сочетающем элементы и морской, и континентальной цивилизации. Но по мере присоединения русских земель Великое княжество Литовское все больше приобретало черты континентальной цивилизации, которая колебалась в выборе ориентации между Европой и Русью. После объединения с Польшей она приобрела европейскую ориентацию.
Выбор Александра Невского позволил сохранить основы идеократической государственности Северо-Восточной Руси, что позволило позднее ей стать независимым государством. Выбор Даниила Галицкого привел к тому, что Юго-Западная и Южная Русь утратили основы национальной государственности, превратившись в составную часть Польско-Литовского государства.
Экспансия на Русь с Востока и Запада
Первое сражение между сводным русско-половецким войском и монголами произошло на реке Калка, в 1223 году. Русское войско состояло из сводных галицко-волынских, смоленских, черниговских, киевских отрядов общей численностью около 100 тысяч русских воинов и 50 тысяч половецких всадников. Армия Темучина (Чингисхана) насчитывала 20-30 тысяч воинов. Битва была кровопролитной, в ней погибли 12 князей и тысячи русских и половецких воинов. Остатки русской дружины монголы преследовали до берегов Днепра.
В 1228 году, по решению Великого курултая, внук великого Чингисхана Бату-хан (Батый) занял его место. В 1237 году, он полностью разбил половцев, и через год отправился со своим 150 тысячным войском на покорение русских земель. Разобщенность княжеств и несогласованность в действиях привела к разгрому русских войск. Были покорены все северо-восточные русские княжества. В 1239 и 1240 году захвачены юго-западные земли и Киев. Не пострадали только Новгородская земля, Псков, Смоленск, Полоцк, Минск.
К середине XIII столетия, образовалось единое государство Золотая Орда. Оно тянулось от низовьев Дуная и Днестра на Западе, устьям рек Сыр-Дарья и Иртыш на Востоке, по югу Казахстана, город Тюмень возле Тобольска на севере. Князь Новгорода Александр Невский решил подчиниться Золотой Орде, которая допускала сохранение автономии и русскую государственность. Он первым получил право на управление великим княжеством Владимирским, в 1252 году. Монгольское иго сохранялось 237 лет, до полного освобождения.
Обусловлена православным вероисповеданием Руси. Папский престол видел в этом необходимость освоения для себя новых территорий. Дикую Русь следовало завоевать и подчинить католичеству. По согласованию с Римским Папой и королем Германии Фридрихом II, началась подготовка к крестовым походам на Русь. В 1195 году, образовано Ливонское епископство, ставшее главным организатором походов. В 1201 году, в устье реки Западная Двина орден Меченосцев начал строить город Ригу, ставшей крепостью в линии обороны для захвата Прибалтийских земель.
В 1219 году, датские рыцари захватили побережье Финского залива, где и начали строить город Таллин. С 1226 года, Прибалтийские земли захватывают рыцари Тевтонского ордена, местное население насильно обращают в католицизм. Православные народы не принимали насильственных действий завоевателей. В 1234 году, орден Братья Христова рыцарства, или Меченосцев проиграли сражение с новгородско-суздальским войском. Затем победу одержали литовцы и земгалы. Для усиления своих войск Меченосцы заключают союз с Тевтонцами. В 1237 году, от их слияния появляется Ливонский орден. С востока двигались орды Батыя. В 1240 году, с севера пришли шведы и датчане. Они на кораблях, под командованием командоров Ярла Биргера и Ульфа Фаси, вошли в устье реки Невы. В их планы входило строительство своего опорного города и захват окрестных земель. Корабли со шведами, попавшие в левый приток реки Невы Ижору, были атакованы 15 июля 1240 года, Новгородским князем Александром Ярославовичем, и его дружиной. Неприятельский флот был разгромлен, оставшиеся в живых шведы изгнаны. Князь за победу в этом сражении получил прозвище «Невский», но, сразу же после победы, его снова выгнали из Новгорода.
Летом 1241 года, рыцари Левонского ордена, немцы и датчане двинулись на Новгород. Обманом захватили Псков. Новгородцы срочно отправили делегацию за князем Александром. Возвращаясь в Новгород, князь занял деревню Капорье с крепостью. В начале весны 1242 года, освободил от крестоносцев Псков. А 5 апреля 1242 года, на Чудском озере состоялась битва, в результате которой Новгородцы получили убедительную победу над рыцарями. Из 150 рыцарей, принимавших участие в сражении, 20 погибло, 50 попали в плен.
Шведы и немцы отступили, был заключен мирный договор, по которому Левонские рыцари были обязаны возвратить Новгородскому княжеству населенные пункты Луга и Летгола, территории Водь.
Русь между Западом и Востоком. Выбор путей развития.
Тема 2. Русь между Европой и Азией
План
Русь и Золотая Орда.
Русь между Западом и Востоком. Выбор путей развития.
Русь и Золотая Орда.
С начала 40-х гг. XIII в. начинается период русской истории, который принято называть татаро-монгольским игом, продолжавшийся до второй половины XV в. Монгольское раннефеодальное государство сложилось в начале XIII в. В Центральной Азии происходило объединение монгольских кочевых племен в единую, мощную державу. Среди племен, кочевавших по территории Центральной Азии, наиболее многочисленными и воинственными были племена татар. Предположительно, это и послужило причиной того, что позже на Руси новых жестоких завоевателей, пришедших с востока, стали называть монголо-татарами.
Процесс объединения возглавил Темучин (позже это имя стали произносить как Темучжин). Он родился около 1155 г. (по другим данным в 1162) и умер в1227 г. В детстве и юности Темучжин пережил лишения и унижения, рано лишился отца, вел долгую и изнурительную борьбу с монголоязычными племенами. В 1206 г. Темучжина провозгласили Чингисханом (Великим ханом). На основе кочевой государственности, которая просуществовала уже 1,5 тыс. лет со времен скифов и гуннов и имела устоявшиеся формы, Чингисхан создал могучую военно-административную систему. К концу жизни Чингисхана в состав созданной им империи входили, кроме собственно Монголии, Северный Китай, Восточный Туркменистан, Средняя Азия, степи от Иртыша до Волги, большая часть Ирана и Кавказа. Такая громадная по размерам империя возникла в истории впервые.
После смерти Чингисхана в 1227 г. его завоевательную политику продолжили наследники. Внук Чингисхана хан Батый в 1236 г. возглавил новый поход на Запад. Батый обладал огромным войском (по разным оценкам его численность достигала от 37,5 тыс. до 75 тыс. человек). Хорошо организованное войско в совершенстве владело осадной техникой, имело колоссальный опыт ведения военных действий, покорения городов и народов.
Основной причиной завоевания Руси стала политическая раздробленность государства. Сам процесс завоевания хронологически можно разделить на два периода:
1. Завоевание Северо-Восточной Руси (1237-1238);
2. Подчинение Юго-Западных земель (1239-1240)
Зависимость от Орды носила, прежде всего, политический и экономический характер. В русские города были посланы ханские наместники с целью содержания населения в покорности. По-монгольски такие наместники назывались даругачи, по-тюркски – баскаки – ведали сбором дани и учетом населения в покоренных землях. Количество баскаков на Руси сократилось в начале 60-х гг. XIII в., когда из Монгольской империи выделилась Золотая Орда. К началу XIV в. в основных центрах Северо-Восточной Руси, впоследствии ставшей ядром Русского государства, институт баскачества был ликвидирован.
Изменилось и положение русских князей. Князья должны были ездить в Орду, чтобы получать там ханские утверждения на свои княжества. Каждому князю выдавался ярлык – особая ханская грамота на владения. В ряде случаев поездки в Орду заканчивались для русских князей смертью. Так, в ставке Батыя был казнен некогда могущественный черниговский князь Михаил Всеволодович, в столице Монгольской империи, далеком Каракоруме, был отравлен отец Александра Невского великий князь Владимирский Ярослав Всеволодович, в XIV веке на протяжении 20 лет в Орде казнили трех тверских князей и т.д. Раздавая русским князьям ярлыки на их княжения, ордынские правители стремились урегулировать политические отношения между подвластными им русскими княжествами.
Экономическая зависимость выражалась в ежегодных платежах Орде, т.н. «выход» или «ордынская дань». В 1246 г. итальянский путешественник Плано Карпини засвидетельствовал, как один из монголо-татарских баскаков, пересчитав жителей, обязал каждого из них ежегодно отдавать 1 медвежью шкуру, 1 шкуру бобра, 1 шкуру соболя, 1 шкурку хорька, 1 шкуру черной лисицы. И всякий, кто не даст этого, должен был отведен к татарам и обращен в их раба. В результате переписей, проведенных монголо-татарами в 50-х и 70-х гг. XIII в. в северо-восточных княжествах и Новгороде, взимание дани приобрело повсеместный и регулярный характер. В XIV в. ордынский «выход» с Московского княжества составлял 1000 рублей. В конце XIV века платежи с Московского княжества, бывших княжеств Дмитровского, Галицкого, великого княжества Владимирского составляли 5000 рублей. Летописец записал, что в 1384 г. «бысть <великая дань тяжка по всему княжению великому, всякому без отъдатка, со всякые деревни по полътине». Полтина (1/2 рубля) была по тем временам большой суммой. Достаточно сказать, что в Пскове, земли которого не отличались особым плодородием, в конце XV века на 1 рубль можно было купить примерно от 750 до 3900 кг зерна, смотря по урожайности года. Поэтому не будет натяжкой сказать, что в 1384 г. каждая русская деревня должна была отдать Орде примерно по 2 тонны зерна. Если деревни того времени состояли обычно из одного – трех дворов, понятно насколько подрывала их благосостояние ордынская дань.
Проявление политической самостоятельности, отказ уплачивать монголо-татарам дань вызывали со стороны Орды жестокие карательные экспедиции. Нередко ханы посылали свои войска в помощь одному русскому князю против другого, если они видели в действиях этого другого угрозу своим интересам.
Проблема монголо-татарского влияния на Русь сформировала две крайние точки зрения:
1) монголо-татарское иго принесло разорение, гибель людей, задержало развитие страны, но существенно не повлияло на жизнь, быт, государственное устройство Руси. Ее поддерживали русские историки Соловьев, Ключевский, Платонов, Покровский. Эта точка зрения была господствующей в советской историографии;
2) монголо-татары оказали большое влияние на общественную и социальную организацию русских, формирование и развитие Московского государства. Впервые эту точку зрения высказал историк Карамзин, развил Костомаров, Загоскин и др. В ХХ в. ее обосновали евразийцы: считали, что Московское государство в момент возникновения было частью Великого Монгольского государства, заняв затем его место.
Каковы же политические и социокультурные последствия монголо-татарского ига для Русского государства:
— особый ущерб понесли города (по подсчетам археологов в XII-XIII вв. на Руси было 74 города, 49 из них, т.е. 2/3 были разорены Батыем, в 14 – жизнь не возобновилась, 15 – превратились в села);
— нарушены торговые связи с Западной Европой, русская торговля повернулась лицом на восток;
— замедлилось развитие сельского хозяйства (неуверенность в завтрашнем дне и возросший спрос на меха способствовали повышению роли охоты в ущерб земледелию);
— сократилась численность населения. Источники сообщают о тысячах русских рабов в Орде. Это огромная цифра для того времени, ибо средние города (Ростов, например) имели население не более 10 тыс;
— произошло ограничение прав женщин, характерное для восточного патриархального общества (общество, в котором главенство определяется по мужской линии). В то время, когда в Европе сохранялся культ женщины, рыцарский обычай поклоняться даме, на Руси девушек запирали в высокие терема, замужних заставляли определенным образом одеваться (носить платок).
В результате из-за разницы в темпе и направленности общественного развития в жизни Руси и Западной Европы, имевших в X-XII вв. сходные формы, к XIV-XV вв. возникли качественные различия.
В XV веке произошел распад Монгольской империи на ряд самостоятельных государств. В 1480 г произошло Великое стояние на реке Угре между дружинами московского князя Ивана III и войском хана Ахмата. 1480 г. считается годом падения монгольского ига.
Русь между Западом и Востоком. Выбор путей развития.
В 1240 г. северные, Новгородские земли Русского государства подверглись агрессии со стороны шведских и подчиненных им финских племен. Организатором и вдохновителем «натиска на Восток» стала католическая церковь. Основной целью похода на Русь была –отрезать ее от западных торговых путей, захватить Неву, выход к Балтийскому морю и подчинить всю новгородскую землю. Крестоносцы овладели крепостью Изборск, Псковом, однако в сражении на реке Неве в 1240 г. новгородский князь Александр Ярославович разбил шведов. Весной 1242 г. на Чудском озере его войско разгромило датских и немецких рыцарей. Таким образом, вторжение с Запада на Русь было отражено. Отдельные авторы доходят до прямого обвинения Александра Невского в коллаборационизме, т. е. в пособничестве захватчикам. Указывают на то, что папа Иннокентий IV предлагал ему церковную унию с Западом, политическое сотрудничество в обмен на военную и экономическую (торговую) помощь.
Александр Невский ежегодно лично отвозил дань в Орду, следил за ее полным и своевременным сбором, не допускал народных выступлений, всячески подчеркивал вассалитет Руси по отношению к ханам внешними личными знаками внимания. Он четырежды ездил в Орду, в том числе в Монголию, в Каракорум, в «логово зверя», мог объективно оценить мощь державы Чингизидов. По мнению известного историка В. В. Похлебкина, принцип «Меч на Западе, щит на Востоке» объективно соответствовал интересам русских людей. «Необходимо не подвергать Русь опасности уничтожения, а сохранять силы всечасно и всемерно. Надо, чтобы на Русь и ее народ работало только время. Кроме того, с монголами можно договориться, не поступаясь национальными и идеологическими принципами, своим государственным устройством или народной самобытностью, т. е. откровенно проводить политику задабривания татар, посылая им не только государственную дань, но и подарки, взятки».
1. Обращение Руси в католическую веру, или, по крайней мере, признание верховной власти римского папы над Русской православной церковью. При выполнении этого условия Руси была обещана военная помощь против татар.
В ответ на согласие (унию) папа римский провозгласил галицко-волынского князя Даниила Романовича «королем всея Руси». При помощи владимирского князя и европейских рыцарей князь Даниил в 1252 и 1254 гг. отразил нападение на Галицкую землю 60-тысячной армии Батыя. Однако больше помощь из Европы не пришла и Галицкая земля была покорена монголо-татарами.
2. Претензии европейских феодалов. В отличие от татар, они стали вмешиваться не только в дела церкви, но и во внутреннюю жизнь страны: строили на русской земле свои замки, заставляли население принимать католичество, насильно порабощали крестьян, угрожая, как интересам православной церкви, так и авторитету русских князей. Эти факторы обусловили выбор Руси не в пользу католической Европы. Союз с Золотой Ордой создавал прочный тыл в борьбе с западноевропейской агрессией.
Цену «западной помощи» хорошо показала судьба Византии. В 1439 г. византийские правители согласились на унию с католицизмом, получив от Папы Римского обещание помощи против турок. Собранное «с бору по сосенке» рыцарское войско потерпело сокрушительное поражение от турок в сражении у Варны в 1444 г. Византийцы, предоставленные самим себе, не смогли выстоять, и 29 мая 1453 г. Константинополь был взят штурмом. Тысячелетняя история византийской цивилизации закончилась. Политику европейских правителей в отношении Византии не назовешь дальновидной. Падение этого мощного юго-восточного бастиона на пути экспансии восточных обществ позволило туркам завоевать все Балканские государства и в течение веков терзать Европу.
Важным историческим уроком событий XIII в. стало пришедшее позднее понимание необходимости иметь сильное государство с единой властью и вооруженными силами. Н. М. Карамзин писал: «Если бы Россия была единодержавным Государством (от пределов Днепра до Ливонии, Белого моря, Камы, Дона, Сулы), то она не уступила бы в могуществе никакой Державе сего времени; спаслась бы, как вероятно, от ига Татарского, и, находясь в тесных связях с Грециею, заимствуя художества ее, просвещение, не отстала бы от иных земель Европейских в гражданском образовании».