русь началась с новгорода
Новгородская Русь
Содержание
Докиевский период
По одной из версий, соответствует «ас-Славийи» арабских источников X века. Византийский император Константин Багрянородный назвал земли новгородцев Внешней Россией (в отличие от киевских владений — России). [2]
Летописным основателем считается варяжский князь Рюрик, княживший с 862 по 879 год. Археологические данные свидетельствуют, что новгородская княжеская резиденция середины IX века обладала яркими признаками скандинавского присутствия, причём возникла значительно ранее города Новгорода. [3]
Однако, согласно летописям, варяги и раньше (c 859 или возможно с 852) [4] брали дань с территории Новгородской Руси, куда входили земли проживания чуди, ильменских словен, мери, веси и части кривичей.
В эпоху Рюрика, помимо Новгорода из городов Новгородской Руси упоминаются также Ладога, Белоозеро, Изборск, Ростов, Муром, Полоцк. Рюрик сажает в основных городах своих наместников, а Никоновская летопись в этот период упоминает о походах киевского князя Аскольда на полочан и кривичей, о подавлении Рюриком выступления оппозиции и бегстве части её в Киев к Аскольду.
Преемник Рюрика князь Олег подчинил себе города Смоленск и Любеч в 882, а затем утвердился в Киеве, куда перенёс столицу государства.
Новгородская земля
Сохранению значения и частичной самостоятельности Новгородской земли способствовала борьба за власть в Киеве. Новгородцы составляли основу войск Владимира Святославича и Ярослава Владимировича в их борьбе против братьев соответственно в 977—980 годах и 1015—1019 годах.
Отказ новгородцев в 1102 году принять сына киевского князя Святополка Изяславича стал важным этапом в обособлении Новгородской земли от власти киевских князей. После смерти Мстислава Великого в 1132 году его сын Всеволод оставался новгородским наместником до 1136 года.
Откуда Русь взялась? Ну, не с Киева, и не с Новгорода, а с Ладоги и Балтики
История Русского государства (то есть не Древнерусского, а его предшественника) очень туманна, весьма неопределенна, а то и вообще неизвестна. И это странно, потому что о многих других государствах, гораздо более древних (Египет, Ассирия, Бактрия и другие) известно достаточно хорошо, включая и сведения о точных их названиях. А вот когда конкретно было создано наше государство, и как конкретно оно называлось – об этом сведений нет, хотя по историческим меркам прошло не так уж и много времени – всего не более 1,5 тысячелетия.
Впервые народ под названием «русь» (или «рос») в Европе получил известность в 30-х годах IX столетия, по крайней мере, так утверждается во франкской летописи «Бертинские анналы». Согласно этому документу, оригинал которого, правда, не найден, и он существует в более поздних списках (рукописных копиях), в 839 году император Византии Феофил прислал императору франков Людовику (сыну Карла Великого) своих послов. Среди этой делегации также находились послы от «росского хакана», которые из Константинополя возвращались на родину на север. Но они присоединились к византийскому посольству только потому, что не хотели пробираться «обратно по землям варваров», а предпочитали вернуться через более цивилизованную Европу.
В этом деле интересны два момента. То, что «росы» проживали на северных землях, свидетельствует о том, что их посольство как раз на север и стремилось. Если посмотреть на карту, то этот «север» может простираться от Киева, который уже тогда существовал, и до самого Балтийского моря. Однако император Людовик сразу заподозрил в этих «росах» шведских шпионов, а уж в славянах и шведах он разбирался. Как раз в те годы он завоевал почти все земли западных славян, и мог сравнивать. К тому же он хорошо знал хазар, правители которых именовались «каганами» («хаканами»). Но «росские» послы на хазар не походили. Значит, Людовик увидел в них именно «шведов», то есть жителей Северной Европы.
А вот почему ничего не заподозрили византийцы, которые, в принципе, тоже должны были разбираться в славянах и хазарах? Видимо, они совсем не знали шведов, которые из-за отдаленности Византии совершенно не угрожали. А вот франкский император воевал со скандинавами, которых никак не мог обратить в христианство, он и определил, что «росы» — это и есть шведы, тем более что они были язычниками, в отличие от западных славян, которые к тому моменту уже почти все были христианизированы. Далее к востоку распространить христианство не представлялось возможным, так как это были земли Хазарского каганата с одним из центров в Киеве, и религия в этом государстве была иудаизм. Славяне если и жили в каганате, то они были явно в меньшинстве.
Вот тут и возникает диссонанс. В Византию послы прибыли как «росы» от своего короля – «кагана». Каганами назывались хазарские правители, и это византийцы знали. А вот о «росах» был осведомлен Людовик, и он знал, что это скандинавы, которые в основном были представлены викингами, очень агрессивными и совершавшими разорительные набеги на берега Европы. Правителями викингов были не каганы, а конунги, тем более их было множество – по числу племен, а вот каган был один. Поэтому он и заподозрил «послов от росского кагана» в шпионаже, причем, вполне обоснованно, потому что хоть викинги и были варварами, но стратегическая разведка у них была на высоте.
Кто был прав, а кто нет – до сих пор не совсем ясно, потому что Людовик все же отпустил послов, и те уехали восвояси. Куда именно – неизвестно, об этом вообще нет никаких упоминаний. Но тут возникает вопрос – зачем они вообще приезжали в Византию?
И снова рассматриваем связку «росский хакан». Считается, что Киев в начале IX столетия находился на территории Хазарского каганата. Но у каганата в это время были огромные устремления на Восток – в Закавказье и Среднюю Азию, и в этом они довольно успешно сотрудничали с Византией, постоянно обмениваясь посольскими миссиями. А вот таинственные «росы» с «каганом» во главе византийцам были малоизвестны. Напомним, что Византия имела дипломатические отношения только с государствами с централизованной религией – христианскими, мусульманскими, иудейскими и пр. А вот «росы» по всей видимости были язычниками, которые хотели заключить в греками какие-то договоры, но с «варварами» те не хотели никаких договоров заключать, хотя и обошлись с их посольством вполне дружественно, по-хитрому перенаправив его союзному королю франков, чтобы тот сам вынес свое суждение о новом государстве, от которого потом можно было бы «плясать».
Тут возникает http://ладогавопрос – что же это было за государство, с которым византийцы планировали наладить отношения?
Ясно, что государство было, но это был не Хазарский каганат, а какой-то другой. Киев тогда был под властью хазар, и «росы» в те времена там явно не «рулили», но севернее его находилось другое государство. Одним из центров этого государства могла быть Ладога, являвшаяся очень мощным опорным пунктом, защищавшимся Любшанской крепостью. Основан был этот город в VII веке, скорее всего, выходцами из Скандинавии, тогда же и начала строиться крепость. Почему именно в этом месте? Да потому что как раз через Ладогу проходили главные торговые пути из Скандинавии и Северной Европы в Среднюю Азию и Индию, и об этом говорит множество арабских монет того периода, найденных при раскопках.
Однако во второй половине VIII века скандинавов из этого региона «попросили» славяне, и они сами «сели» на этом важном пути «из варяг в греки», и принялись сказочно обогащаться на торговле. Следует сказать, что хоть славяне и были язычниками в те времена, но они не были варварами, тем более воинственными. Они начали создавать свое государство с многочисленными городами, на месте которых впоследствии образовались Новгород, Псков, Смоленск, Изборск, Полоцк и многие другие. Южные границы этого первого восточнославянского государства упирались в северо-западные земли Хазарского каганата, и совсем неудивительно, что византийцы, которые принимали в 832 году первых «росских» послов, назвали правителя этого северного государственного образования каганом (хаканом, или ханом ханов, то есть королем, владетелем самостоятельного государства).
Кто был первым «королем» «Росского государства» – неизвестно, зато известно, кто был вторым – Рюрик. Этот новый «хан ханов» скорее всего происходил от скандинавов, так как был очень агрессивным, в отличие от «торговых» славян. Он «сел» в Новгороде, который тогда уже существовал в виде большого поселения, впоследствии названного «Рюриковым городищем». Затем он напал на Хазарский каганат, изгнал из Киева хазар, постановил, что этот город также будет русским («Се буди мати градом Русьскым!»), а затем пошел войной на Византию, обозначая границы нового русского государства.
Как раз в этих времен и начинается история официальных взаимоотношений Византии и Европы с новым Русским государством. Русские постоянно совершали набеги на империю и Константинополь, пока греки, пытаясь усмирить своих воинственных северных соседей, не уговорили принять их христианство, что и произошло в 988 году, когда Русь, наконец, была крещена. Постепенно военные отношения сменились торговыми, и Древнерусское государство закрепилось на карте Европы как самостоятельная и самодостаточная политическая единица, и остается на ней до сих пор.
Новгородская Русь
Новгородская земля была одним из центров образования Древнерусского государства. Именно в Новгородской земле начала княжить династия Рюриковичей, и возникло государственное образование, получившее в историографии названия Новгородская Русь, Верхняя Русь, Поволховская Русь, от которого принято начинать историю русской государственности.
В конце IX—начале X века (в летописной датировке в 882 году) центр государства Рюриковичей перемещается из Новгорода в Киев. В X веке Ладога подверглась нападению норвежского ярла Эрика. В 980 году новгородский князь Владимир Святославич (Креститель) во главе варяжской дружины свергнул киевского князя Ярополка, в 1015—1019 годах новгородский князь Ярослав Владимирович Мудрый свергнул киевского князя Святополка Окаянного.
В 1020 и в 1067 году Новгородская земля подверглась нападению полоцких Изяславичей. В это время наместник — сын киевского князя — ещё обладал большими полномочиями.
В 1088 году на княжение в Новгород Всеволод Ярославич прислал малолетнего внука Мстислава (сына Владимира Мономаха). В это время появился институт посадников — соправителей князя, которых избирала новгородская община.
Во втором десятилетии XII века Владимир Мономах предпринял ряд мер по усилению позиций центральной власти в Новгородской земле.
В 1117 году без учёта мнения новгородской общины Мстислав был отозван отцом на юг, а на новгородский престол посажен князь Всеволод Мстиславич. Некоторые бояре выступили против подобного решения князя, в связи с чем они были вызваны в Киев и брошены в тюрьму.
После смерти Мстислава Великого в 1132 году и углубления тенденций политической раздробленности новгородский князь лишился поддержки центральной власти. В 1134 году Всеволод был изгнан из города. Вернувшись в Новгород, он вынужден был заключить «ряд» с новгородцами, ограничивающий его полномочия.
28 мая 1136 года в связи с недовольством новгородцев действиями князя Всеволод был заключён под стражу, а вслед за тем изгнан из Новгорода.
В 1136 году после изгнания Всеволода Мстиславича на Новгородской земле установилось республиканское правление. Первым самостоятельно призванным новгородцами князем стал Святослав Ольгович, младший брат Всеволода Черниговского, главного союзника Мстиславичей и соперника тогдашнего киевского князя, Ярополка из Мономаховичей.
Как правило, представитель одной из двух враждующих княжеских группировок приглашался в Новгород либо сразу после занятия его союзниками ключевых позиций в Южной Руси, либо перед этим. Иногда новгородцы помогали своим союзникам занять эти позиции, как, например, в 1212 году.
Наибольшую угрозу новгородской независимости представляли владимирские князья (добившиеся усиления личной власти в своём княжестве после разгрома старого ростово-суздальского боярства в 1174—1175 годах), поскольку в их руках был эффективный рычаг воздействия на Новгород.
Они несколько раз захватывали Торжок и перекрывали подвоз продовольствия из своих, «низовых» земель.
Новгородцы также предпринимали походы в Северо-Восточную Русь, в частности, ещё под руководством Всеволода Мстиславича 26 января 1135 года бились у Жданой горы, а в 1149 году вместе со Святополком Мстиславичем разорили окрестности Ярославля и ушли из-за весеннего паводка, также в рамках борьбы против Юрия Долгорукого.
В 1170 году, сразу после взятия Киева войсками Андрея Боголюбского и его союзников, суздальцы предприняли и поход на Новгород, в котором находился Роман Мстиславич, сын изгнанного из Киева князя. Новгородцам удалось выиграть оборонительное сражение и отстоять свою независимость, противник понёс огромные потери пленными.
В 1216 году, когда брат владимирского князя Ярослав организовал экономическую блокаду Новгорода, новгородцы при помощи смоленских князей вмешались в борьбу за власть между суздальскими князьями, в результате которой владимирский князь был свергнут.
Однако, в начале XIII века немецкие католические ордена (Орден меченосцев и Тевтонский орден) завершили подчинение прибалтийских племён, ранее плативших дань Новгороду и Полоцку, вышли на границы собственно русских земель.
15 июля 1240 года Александр Ярославич одержал победу над шведами на Неве, 5 апреля 1242 — над тевтонцами на льду Чудского озера, а в 1257—1259 годах утвердил своё влияние в Новгороде. В 1268 году тевтонцы были разбиты в ожесточённой Раковорской битве.
В начале XIV века за новгородское княжение развернулась борьба между тверскими и московскими князьями. Попытка Михаила Тверского подчинить Новгород силой успеха не имела, поход был неудачным.
В 1326 году в Новгороде епископом Моисеем, посадником Олфромеем и тысяцким Остафием была подписана «Разграничительная (Рунная) грамота» о сферах влияния на Кольском полуострове с послом короля Норвегии, Швеции и Готов Магнуса VII Гаконом, по которой все права на земли Кольского полуострова отходили Новгородской республике.
Начиная с 1330-х годов, когда основными центрами русских земель стали Москва и Вильно, новгородцы стали призывать на княжение также и литовских князей.
В 1449 году Москва заключила с Великим княжеством Литовским договор, разграничивающий зоны влияния на Руси. В 1453 году в Новгороде был отравлен соперник московского князя Василия Тёмного Дмитрий Шемяка, а в 1456 году новгородцы вынуждены были заключить с Москвой Яжелбицкий мир, по которому полномочия московского князя в новгородских делах существенно расширились.
В 1471 году войска Ивана III совершили первый поход на Новгород и одержали победу в Шелонской битве, а в 1478 году он был окончательно присоединён к Московскому княжеству.
Покорив Новгород в 1478 году, Москва унаследовала его прежние политические отношения с соседями. Наследием периода независимости было сохранение дипломатической практики, при которой северо-западные соседи Новгорода — Швеция и Ливония – поддерживали дипломатические отношения с Москвой через новгородских наместников великого князя.
В территориальном отношении Новгородская земля в эпоху Русского царства (XVI-XVII вв.) делилась на 5 пятин: Водскую, Шелонскую, Обонежскую, Деревскую и Бежецкую. Наиболее мелкими единицами административного деления в то время являлись погосты, по которым определялось географическое местоположение селений, производился подсчёт населения и их податного имущества.
21 марта 1499 года сын царя Ивана III Василий был объявлен Великим князем Новгородским и Псковским. В апреле 1502 года Великим князем Московским и Владимирским и Всея Руси самодержцем, то есть стал соправителем Ивана III, а после смерти Ивана III 27 октября 1505 года — единоличным монархом.
Смутное время
1609 году в Выборге правительство Василия Шуйского заключило со Швецией Выборгский договор, по которому в обмен на военную помощь шведской короне передавался Корельский уезд.
В 1610 году в Новгород был назначен воеводой Иван Одоевский.
В 1610 году царь Василий Шуйский был низвержен и Москва присягнула королевичу Владиславу. В Москве образовалось новое правительство, которое начало приводить к присяге королевичу и другие города Русского государства. В Новгород был послан для приведения к присяге и для оберегания от шведов, явившихся в это время на севере и от воровских шаек И. М.Салтыков.
Летом 1611 года к Новгороду подошёл шведский генерал Якоб Делагарди со своей армией. Он вступил в переговоры с новгородскими властями. Он спрашивал воевод, враги они шведам или друзья и хотят ли соблюдать Выборгский договор, заключённый со Швецией при царе Василии Шуйском. Воеводы могли ответить только, что это зависит от будущего царя и что они на этот вопрос ответить не имеют права.
Правительством Ляпунова в Новгород был послан воевода Василий Бутурлин. Бутурлин, прибыв в Новгород, начал вести себя иначе: немедленно начал переговоры с Делагарди, предлагая русскую корону одному из сыновей короля Карла IX. Начались переговоры, которые затянулись, а между тем у Бутурлина с Одоевским возникли распри: Бутурлин не позволял осторожному Одоевскому принимать мер к охране города, допустил Делагарди, под предлогом переговоров, перейти Волхов и подступить к самому пригородному Колмовскому монастырю, и даже разрешил, новгородским торговым людям поставлять шведам разные припасы.
Шведы поняли, что им представляется очень удобный случай овладеть Новгородом, и 8 июля повели приступ, который был отражён только благодаря тому, что новгородцы вовремя успели сжечь окружавшие Новгород посады. Однако новгородцы продержались в осаде недолго: в ночь на 16 июля шведам удалось прорваться в Новгород. Сопротивление им было оказано слабое, так как все ратные люди были под начальством Бутурлина, который после непродолжительного боя удалился из города, пограбив новгородских купцов; Одоевский и митрополит Исидор заперлись в Кремле, но, не имея в своём распоряжении ни боевых запасов, ни ратных людей, должны были вступить в переговоры с Делагарди. Был заключён договор, по условиям которого новгородцы признавали шведского короля своим покровителем, и Делагарди был впущен в Кремль.
К середине 1612 года шведы заняли всю Новгородскую землю, кроме Пскова и Гдова.
Затем из Ярославля в Новгород было отправлено новое посольство Перфилия Секерина. Ему было поручено при содействии новгородского митрополита Исидора заключить со шведами договор «чтоб крестьянству была тишина и покой». Возможно, что в связи с этим поднят был в Ярославле и вопрос об избрании царем шведского королевича, признанного Новгородом. Однако, царское избрание в Ярославле не состоялось.
В октябре 1612 года Москва была освобождена и возникла необходимость в выборе нового государя. Из Москвы во многие города Руси, и в том числе в Новгород, были разосланы грамоты от имени освободителей Москвы — Пожарского и Трубецкого. В начале 1613 года в Москве состоялся Земский собор, на котором был избран новый царь — Михаил Романов.
Шведы покинули Новгород лишь в 1617 году, в полностью разорённом городе осталось только несколько сотен жителей. В ходе событий Смутного времени границы Новгородской земли были существенно уменьшены из-за потери пограничных с Швецией земель по Столбовскому миру 1617 года.
В 1708 году территория вошла в Ингерманландскую (c 1710 Санкт-Петербургская губерния) и Архангелогородскую губернии, а с 1726 года была выделена Новгородская губерния, в которой было 5 провинций: Новгородская, Псковская, Тверская, Белозерская и Великолуцкая.
В понятие «Новгородская земля» иногда, не всегда верно (в зависимости от исторического периода), включают области новгородской колонизации на Северной Двине, в Карелии и Заполярье.
Период политической истории Новгородской земли начиная с переворота 1136 года и резкого ограничения роли князя, до победы московского князя Ивана III над новгородцами в 1478 году большинством советских и современных историков принято называть — «Новгородская феодальная республика».
Новгород VS Киев: археология против свидомии…
Заглянул в цикл статей варяжский да Рюриковский. Рука-лицо. Комментарии надолго без присмотра нельзя оставлять! Пока мы тут эпоху Грозного препарируем, неимоверную поддержку набирают утверждения свидомых: «Киев является старейшим городом Руси». Что «Киевская Русь» всю жизнь была, как государство. Греки из Константинополя князьям её поклоны били, умоляли детишек не губить, Царьград не разрушать.
Сегодня будем стариной меряться, дорогие киевляне… А Читатель « Ык Хан Кок-ор» просто обязан провести какой-нибудь обряд очистительный и шаманский, изгнав орков сопредельного государства из комментариев канала. Проклясть до скончания веков безграмотных исторически — пациентов. Шутка… Но бубен выдам. Жертвенных зверушек — тоже. Так, настроение боевое стало, будем работать.
Источники.
Термин «Киевская Русь». Не буду задерживаться, сие есть придумка, научное и искусственное понятие. Введённое в оборот историками XIX века для удобства разграничения эпох. Если уж хотите нащупать хоть какое-то «украинство», милости прошу во времена татарской Большой Орды. Хана Ахмата, который на Угре стоял в 1490 году. Раньше, ну никак не получится…
В «Повести временных лет» из семи городов до-рюриковской Руси… шесть — приходится на территорию современной России. Один — на Беларусь. На Украине сегодняшней нет ни одного. Проверяем: Ладога, Изборск, Белоозеро, Новгород, Ростов, Муром, Полоцк. Киев удостоился варяжского внимания только во времена похода «бояр» Аскольда и Дира.
«Русь началась с Киева, а до этого никакой Руси не было»? Извольте, Лаврентьевская летопись, листы 142, 142 (оборотная сторона). Перевод излишен, всё читается понятно:
«И рече (Всеволод): «Сыну мой, Костянтине, на тобе Богъ положилъ переже старейшиньство во всей братьи твоей,
а Новъгородъ Великый старейшиньство и мать княженью во всей Русьской земли, по имени твоем тако и хвала твоя,
не токмо Богъ положилъ на тебе старейшиньство в братьи твоей, но и въ всей русской земли…»
Можно повредничать немного. Прочитать фразу «и мать», — как единое слово «имать» (имеет). Это никак не изменит общий смысл:
«…а Новъгородъ Великый старейшиньство имать княженью во всей Русьской земли».
Первое знакомство рюриковых бояр Аскольда и Дира с Киевом произошло так. Тоже можно без транслитерации обойтись, всё понятно. Что именно увидели варяги:
«Рюрикъ и бѧста оу него два мужа не племени єго но боӕрина и та испросистасѧ къ Цс̑рюграду с родом̑ своимъ и поидоста по Дънепру идучи мимо и оузрѣста на горѣ городокъ».
Нет никаких документальных свидетельств, что варяги Аскольд и Дир… увидели «город». На одном из холмов стоял городокъ. Слово «город» происходит от праславянского «gordъ» (городить, огораживать). Союзное «ограда» — от того же корня. Нестор подразумевал, говоря о городах, — населенный пункт, огороженный крепостной стеной, валом, укреплениями.
Смотрим на археологию времён Рюрика. На Днепре и Волхове. Раскопки показывают: как город в IX веке… он не существовал. «Новый город» ещё не появился. Там была княжеская малая резиденция, Городище. Именно она предшествовала «Новому Городу», вырастая из «старой», бывшей. Сообщения поздних русских летописей (второй половины XVII-XVIII вв.) это специально уточняли.
Говоря об основании Новгорода на «новом месте». Рядом со старой столицей ильменских славян — Словенском. Его тоже отождествляли с Городищем. Которое — Рюриково. Именно его имел ввиду Нестор, когда писал название «Новогород». Именно отсюда в 882-м году Вещий Олег с варяжским войском двинулся в направлении Днепра и Киева. Именно этот Новгород существовал в IX веке.
Резиденция Рюрика
была и процветала в середине IX века. Там найдены два клада арабских дирхемов конца 850-х годов и конца 860-х. Не счесть отдельных восточных и византийских монет, бусин, предметов из Хазарии и всего побережья Балтики, из Скандинавии. Всё проверено радиоуглеродными датировками. На одном из участков волховского мыса изучили (даже в лабораториях Германии и Дании) спилы бревен.
Самые первые срублены в 889, 896, 897 годах. То есть, даже не беря в анализ другие раскопки, более глубокие, — фиксируемся: первые основательные постройки «низовой» части Рюрикова Городища принадлежат последнему десятилетию IX века. Не на пустом месте строили, культурные слои уходят вглубь века. Лет на 70-80. В 2015-м году на Рюриковом Городище обнаружены слои славянского поселения. Без всяких указаний и находок, что местные хоть как-то взаимодействовали с варягами Балтики.
Итак, последние десять лет археологи копают отчётливые и внушающие уважение фортификационные сооружения 850-900 годов. Найдено много интересного: скандинавского происхождения и славянского вперемешку. Роговые наборные гребни с плетёными орнаментами, ладейные заклепки, лепная керамика, кости животных (даже лошадок немало), следы глубокой распашки в один метра толщиной.
Выводы однозначные: варяги Рюрика пришли на прекрасно обустроенное место. Где уже долго возделывали землю, имели пристани для ладей, но торговля была примитивной и небогатой. Керамика точно указывает: жили тут поильменские словене. Те самые, которые и «призывали варягов». Есть находки, которые считаются «уникальными». Вызывающие глубокие размышления. С какой именно целью припожаловал Рюрик. Что там «порядка не было» — это беллетристика. Товарищ был заинтересован в другом явно…
Есть четыре византийских монеты императора Феофила (правление 829-842 гг.). Это не серебро и не золото… а бронза. Нулевая стоимость. В купеческих расчётах никогда не применялась. Горсть внутри стен Константинополя — кусок горбушки плесневой. В Рюриковом городище оказались явно… как сувениры, привезённые из столицы Византии.
Эту бронзовую дешёвку нашли только в двух местах ещё. В Смоленске (Гнёздово) и в шведской Бирке. Значит, попытки пробиться нерациональным и неудобным «путем из варяг в греки» — всё-таки были предприняты. Увенчались успехом. Хотя лично поспорил бы крепко. Но так считает академическая наука, не готов аргументировано возражать.
Почему всё-таки городом нужно считать Рюриково Городище? А не просто торговой факторией и «оккупационной резиденцией» варяжского князя. Потому что, археологи раскопали не счесть признаков серьёзного ремесленного производства. Главенствовало бронзолитейное дело. Тому подтверждение — многочисленные тигельки, каменные литейные формы, обломки глиняной обмазки, производственный брак в виде неудачных отливок.
Вторым популярным ремеслом было косторезное. Найдено немало костяных пластин и остатков роговых спилов. Это исключительно славянская принадлежность мастеровая, техника и формы изделий говорят сами за себя. Что не типично для поильменских словен — так это свидетельства работы ювелиров, назовем их «златокузнецами». Работали не с привозным готовым товаром, переделывая или ремонтируя варяжскую добычу. Тончайшие перекрученные нити, кусочки золотой проволоки и фольги… признаки именно полного цикла производства.
Золотые предметы в поселениях IX-X веков лесной зоны вообще всей Восточной Европы — явление редчайшее и исключительное. Но в Рюриковом городище мастеров по золоту было немало. Вот и прикидываем, какой социальный статус имели здешние обитатели. Как устроено всё было. Такое ценное население городка нужно было очень хорошо защищать, снабжать сырьем, кормить-поить, обеспечивать регулярное торговое сообщение с дальними локациями.
То есть, летописный Новгород Рюрика и Олега в IX-м веке существовал. Окружённый хорошими укреплениями с крепким детинцем-замком. Это был именно город, не чухонское село. Распалённого горилкой воображения свидомых.
Мать городов…
Теперь к Киеву. Читая украинские «научные ресурсы», хочется плакать. От смеха. Но злость разбирает. Потому что, нормальных людей просто дурят. Самым бессовестным образом. Оказывается, под толстым слоем асфальта уже начинаются неимоверно глубокие культурные слои. Тянущиеся в глубину до трипольской культуры энеолита, ещё до начала бронзового века.
Древние широкие проспекты, мощённые итальянским белоснежным мрамором. Сверкающие княжеские дворцы на каждом из холмов (ярко расписанные орнаментами «вышиванок»). Ранне-античные статуи обнажённых «козаков», порты с битыми шумерскими и финикийскими амфорами. С клеймом чиновника Наливайки на древней украинской мове-скрижалях: «жменька золотих карбованцив для міста Афіни».
Были древние поселения на холмах Киевских? Были. Никто не отрицает. С незапамятных времен, тамошние обитатели даже живого Атиллу видели, наверное. Но есть тонкость одна… Новгород тоже несёт в ранних слоях признаки культуры начала железного века. Только никто не рискует своей репутацией научной говорить: это были славяне. А вот обитателей киевских деревенек около переправ Днепровских — именно так (совой на глобус) кто только не пытался… «Предки украинцев», ага.
Очень уважаю и люблю академика РАН СССР Рыбакова Бориса Александровича. Но по указанию Партии записывать в славян: скифов, готов и трипольцев… это чересчур было. С дальнейшим «творческим развитием» идей от известного археолога Толочко Петра Петровича. Усилиями которого Киев в 1982-м году отпраздновал свое мифическое 1500-летие.
Это ещё свезло крупно. А то бы весь мир академический колобками катался от громкого хохота. Потому что, первый секретарь ЦК КП УССР Щербицкий хотел масштабнее юбилей закатить. Слушая, раскрыв рот, байки из АН УССР. В исполнении историка Тронько, уверявшего: основан Киев на рубеже новой эры, праздновать нужно «2000-летие»! Но совестливые Рыбаков и Толочко продавили «летописную версию» VI–VII веков. Согласившись на «круглый компромисс» в 1500 лет.
Хотя археология даже тогда говорила: между древнейшими киевскими поселениями V-VI веков и VIII веком… нет никакой связи. Стерильные культурные слои. Чтобы не утруждаться заново, дам цитирование уже опубликованной статьи. Знаю, что никто не полезет её читать по ссылке.
Археологические исследования говорят: до-городской этап развития Киева длился: от палеолита — до последней четверти IX века. С большими перерывами. А как же быть с 482 годом, который назначен «началом Киева»? Это связано с легендой, никак не подтверждённой. Об основании города тремя братьями: Кием, Щеком и Хоривом. Сестренкой их Лыбедью.
К тому периоду притянуты археологические раскопки следов поселения VI-VII веков. Учёные возражали. Но тихо и мало, в кабинетах. А Политбюро придумало дату «482 год» исключительно для ЮНЕСКО. Обязало страну и государства советской «сферы влияния» праздновать 1500-летия Киева…
Чей город…
Вот так. IX век Киева — разрозненные поселения. Вал, ров, частокол хлипкий. Только в конце века, с приходом варягов-северян, начинается урбанистическое развитие. Изменения видны прекрасно. Появляются древнерусские курганные могильники, под Замковой горой начинает шуметь ремесленный и торговый посад — Киевский Подол. Все укрепления, которые действительно делают деревню — городом, появились только в древнерусский период.
Городищем условным Киев можно начинать считать с появлением слабых оградок-укреплений на рубеже IX-Х веков. Когда склоны Замковой Горы обживает пришлое роменское население. Теперь понятно, почему Аскольд и Дир увидели на Днепре «городок» Киев. Привычную славянскую «гроздь рядовых подворий», разбросанных хаотично.
Кто же создал из Киева — город? Столицу княжества. Опять археология скажет точно и бесстрастно — пришельцы из «чухонсхих болот». Которые немедленно стали ставить нормальные городские укрепления на Старо-Киевской Горе. Полностью копируя укрепления Новгородского (Рюрикова) городища. Вот такие:
Читается легко, как детская книжка. Применялись редкие для древнерусской фортификации приёмы строительства, срубно-стеновые конструкции. Небольшая разброска датировок. Как на Волхове, так и на Днепре их быстро разобрали. Потому что оба города стали очень уж быстро расширяться с приходом варягов и руси.
Ремесленный и неимоверно древний центр был Киев? О, это самая вкусная тема. Знаете, откуда сия ересь произрастает? Пристегивайтесь, погружаемся в идеологическую пену науки истории. Это утверждение сделано на одной-единственной находке: литейной формы из глины. Из ювелирной мастерской. На Замковой горе в слоях IX-Х веков. Товарищ Толочко (при всём к нему уважении) заявил о «довольно развитом поселении, центральной части феодального города». В которой проживала, самой собой — аристократия княжеская.
Это не шутка. Мировой мем исторический. Как находкой одной литейной формочки — хутор можно назначить мегаполисом Средневековья. Решением Политбюро. Ладно, пусть так… Что тогда делать с находками Рюрикова Городища? Где развалы этих форм найдены. С тигельками разнокалиберными, заготовками золотыми, нитками, проволокой и фольгой. Ювелирная столица мира, не иначе.
Не вижу никаких причин и предмета спора. Предлагаю закончить этот унылый срачЪ — кто кого древнее. Тем более, никакого исторического смысла тут нет. Один народ всё строил. Археологические данные принципиально не противоречат «Повести временных лет». Разве что киевлян могу чутка успокоить: ремесленно-торговый Подол начал заселяться раньше, чем Нестор назначил.
Летописный «Новый Город» (Рюриково Городище) уже в IX веке существовал полноценным городом, хорошо укреплённым поселением. Но беззащитным славянским посёлком был куда раньше. Археология точно указывает: как только Рюриково Городище стало расширяться, огораживаясь стенами, — немедленно нащупывается связь каких-то взаимоотношений с Константинополем. Была это торговля или военные набеги — земля и находки не скажут. В Киеве ничего подобного не найдено. Вообще.
Когда Рюриково городище вовсю гремело ремесленным шумом, окружённое пашнями, — Киев был россыпью трёх-четырех посёлков (с дюжиной мелких хуторов по округе). Первые попытки огородиться одного из них укреплениями — самый конец IX века. По чертежам Рюрикова Городища. Племенным центром легендарных «полян» Киев тоже не был. Все данные указывают как раз — на обратное.
Приход варягов с Севера Руси отчётливо фиксируется появлением захоронений по «древнерусскому обычаю». В тот же момент начинают возводиться (с Х-го века) полноценные укрепления вокруг города. Тут же Киев начинает мелькать в заморских летописных источниках. До Х-го века мир не подозревал о существовании этого населенного пункта. Мегаполиса…