Радомля — древний город радимичей (аг. Радомля Чаусского района)
Сегодня местечко Радомля в Чаусском районе — обычный агрогородок со всеми стандартными атрибутами этого современного сельского поселения. Внешне почти ничего не напоминает о славной истории этой местности. А ведь много веков назад Радомля была настоящей столицей древнего славянского племени радимичей. Могилевские археологи утверждают, что люди здесь начали селиться еще полторы тысячи лет назад. Радимичи же появились где-то в IX веке. Вполне вероятно, что эти места видели легендарного Радима — основателя племени. Примерно в X веке был основан город — для тех времен очень большой. Он занимал территорию современной Радомли. И возможно, «прихватывал» нынешние окрестные деревни.
Местные говорят, что остатки горшков, вылепленных в X-XII столетиях, в Радомле можно найти превеликое множество, даже просто прогулявшись по огородам. Нередко в результате сельхозработ из земли «вырастает» не только картошка, но древние черепки.
Агрогородок Радомля — это самая главная точка туристического маршрута «Дорогами радимичей». По мнению ученых-археологов, здесь когда-то был один из крупных городов на земле этого славянского племени. В Радомле еще можно увидеть древнее городище и замковую гору. Стоя у подножия ее, ощущаешь былые масштабы замка. По рассказам местных жителей, подземный ход, который якобы и сейчас существует, когда-то во время многочисленных осад неприятелей, мог увести жителей замка за много километров от опасности.
Неподалеку от места, где когда-то стоял замок, возвышается еще один величественный холм, на вершине которого и сейчас растет одинокий могучий дуб. Исследователи уверены, что ещё в дохристианские времена это было языческое святилище. Когда-то здесь горели ритуальные костры, совершались жертвоприношения богам.
С 1539 по 1779 год Радомля была центром администрации воеводства. В 1619 году в Радомле основали костел св. Михаила. Костел несколько раз горел. Около 1800 года построили новый храм.
В 1811 году в Радомле был построен деревянный католический монастырь и несколько хозяйственных построек, кухня с пекарней, два хлева. За монастырем был разбит большой огород. При монастыре работала библиотека, а также школа и госпиталь. Но монахи поддержали восстание 1830-1831 годов, поэтому, как и другие монастыри, его закрыли в 1832 году. Костел же просуществовал до 1930 года, даже сохранились его фотографии. А в 1930-х годах атеисты взорвали костел, не осталось даже ни одного камешка. Единственное, что теперь напоминает здесь о католиках, — несколько старых могильных плит.
Была в этой деревне и православная церковь, но она была взорвана во время Второй мировой войны. После войны еще оставалась усадьба пани Чаховской. Дворец сохранился полностью и стоял тут долгое время, пока в его здании находилась школа. Но после того как школа переехала, он был разобран. Единственное, что осталось, — старая мельница.
Рассказывать о Радомле можно много, но лучше лично познакомиться с интересными объектами, с ее историей. Такая возможность есть у туриста на празднике «У госці да Радзімічаў», который продлится здесь летом. Здесь познакомиться с культурой племени радимичей ХI-ХII веков, посмотреть театрализованное представление с древними обрядами, принять участие в добывании живого огня и разжигании ритуального костра. Во время праздника проводится большая стилизованная ярмарка, где продаются изделия местных мастеров и ремесленников, а также гостей, которые активно везут сюда свой товар. На празднике есть разная сувенирная продукция, проходят мастер-классы.
Есть в Радомле и своя природная достопримечательность. Рядом с рекой здесь есть источник. По большим религиозным праздниками вященники проводят на криничке службу. Вода из этого родника считается целебной. Поэтому сюда нередко наведываются жители других деревень и могилевчане.
Агрогородок Радомля
Почтовый индекс агрогородка Радомля : 213203
Радомльский сельсовет Чаусского района включает 23 28 населённых пунктов:
Решением Могилевского областного Совета депутатов от 20 ноября 2013 г. № 23-1 «Об изменении административно-территориального устройства некоторых административно-территориальных единиц Могилевской области» в состав Радомльского сельсовета включены следующие населенные пункты (ранее входили в состав Осиновского сельсовета):
Радомля на карте района
Историческая справка
В 1527 году польский король и великий князь литовский Жигимонт? Старый король подарил замок Михаилу Мстиславскому. На содержание замка и гарнизона работала почти вся волость. Говорят, что половина собранного пшена тогда передавалась в замок в запасы на случай штурма.
Интересен и тот факт, что Радомский замок находился на границе с Московскими владениями, а потому ни одна война его не минула. Так, например, во время Ливонской войны укрепления были трижды сожжены, а во время тринадцатилетней войны с Россией (с 1654 по 1667 годы) в замке формировался белорусский казацкий полк Константина Поклонского.
С 1539 года по 1770 год Радомля была центром староства. С 1539-го по 1779 год Радомля являлась административным центром Мстиславского воеводства. В 1880 году Радомля становится центром волости Чаусского повета. Тогда в деревне насчитывалось 25 дворов и 162 жителя. Были две церкви, костел, а также постоялый двор.
Ещё известно, что в 1811 году был построен деревянный католический монастырь. Тогда же появились и другие хозяйственные постройки: кухня с пекарней, два хлева. За монастырем был разбит большой огород. При монастыре была библиотека, школа и госпиталь. Монастырь был закрыт в 1832 году. Предположительно это произошло по причине того, что монахи поддержали восстание 1830-1831 годов.
В 1883 году в Радомле была открыта церковно-приходская школа. Сама же православная церковь была взорвана во время Второй мировой войны.
В 1905 году в Радомле появилась казенная винная лавка. В 1909 году в поселении уже насчитывалось 37 дворов и 230 жителей.
Советская власть в Радомле установилась в декабре 1917 года. Известно, что в январе 1918 года в деревне был создан красногвардейский отряд. На базе дореволюционной школы была организована трудовая школа 1-й ступени, в ней в 1925 году проходило обучение 107 учеников. В 1924 году были открыты изба-читальня и врачебный участок.
В 1930 году был организован колхоз «Звезда». В 1931 году в Радомле появилась телефонная связь. В том же году открылись детские ясли.
Во время Великой Отечественной войны с августа 1941 года и по 23 июня 1944 года деревня была оккупирована фашистскими войсками. В 1944 году фашисты сожгли деревню и убили 21-го местного жителя.
В 1972 году в деревне уже работала средняя школа, клуб, фельдшерско-акушерский пункт, ветеринарный участок, швейная мастерская, магазин и отделение связи.
Агропромышленность
У хозяйства есть 3 молочно-товарных фермы с общим поголовьем около 400 голов и 1 комплекс по откорму и доращиванию крупного рогатого скота с поголовьем около 600 голов.
Социальная инфраструктура
Современная территория нынешнего агрогородка «Радомля» составляет 162,1 га. На этой территории проживает 311 человек, в том числе 78 детей и 44 пенсионера, а также расположено 108 индивидуальных хозяйства.
В агрогородке Радомля работает филиал детской школы искусств. На его базе открыты классы гитары, баяна, фортепиано, театрального творчества и изобразительного искусства.
Радомльский фельдшерско-акушерский пункт может оказывать первую доврачебную медицинскую помощь более, чем 500 человек, проживающих в близлежащих 12 населенных пунктах.
Книжный фонд Радомльской библиотеки насчитывает более 6000 книг.
В агрогородке Радомля работает комплексный приемный пункт. Он оказывает услуги населению по 12 видам (ремонт швейных изделий, обуви, мебели, парикмахерские и фото-услуги, др.).
Торговый центр агрогородка совместно с розничной продажей товаров также оказывает платные бытовые услуги населению.
Радомля — столица радимичей?
В отдельных документах так и написано: «Дано в замке нашем Радомльском». Во время Ливонской войны укрепления трижды сжигались русскими войсками. А потом восстанавливались вновь — как важнейший форпост. Но уже в XVII веке замок потерял свое оборонительное значение. И потихонечку стал приходить в упадок. Потом и вовсе исчез.
До недавнего времени о Радомле говорили как об обычном, в принципе, памятнике археологии. Где, покопавшись в земле, можно было найти свидетельства противостояния русских и польских войск. Некоторые историки связывали местечко с радимичами: мол, созвучны названия деревни и одного из крупных славянских племен. Но находки, буквально на днях сделанные могилевскими археологами, подтвердили эту гипотезу. По словам заведующего кафедрой археологии и специальных исторических дисциплин Могилевского государственного университета доктора исторических наук Игоря Марзалюка, почти со стопроцентной уверенностью можно утверждать: когда–то Радомля была столицей радимичей.
. Пока ехал по деревенским улицам, все смотрел по сторонам и пытался увидеть что–то, напоминающее о временах старины глубокой. На глаза ничего не попадалось, и я все недоумевал: неужели это действительно историческое место? Больно уж все тут по–современному — и коттеджи, и магазины, и ремонтирующийся Дом культуры. Оставляю машину на улице и пешком отправляюсь в сторону раскопок. Прохожу буквально сто метров и застываю в восхищении. Прелесть, а быть может, даже какую–то магию этого места не передаст никакая фотография. Умели же наши предки выбирать себе места обитания!
— Люди здесь начали селиться еще полторы тысячи лет назад, — рассказывает Игорь Марзалюк. — Радимичи же появились веке в IX. Вполне вероятно, что видели эти места легендарного Радима — основателя племени, о котором Нестор пишет на первых страницах своей летописи. Примерно в X веке был основан город — очень большой. Он занимал территорию современной Радомли. И возможно, «прихватывал» нынешние окрестные деревни.
Неподалеку от места, где стоял замок, возвышается еще один величественный холм, на вершине которого растет одинокий могучий дуб. Еще в дохристианские времена это было языческое святилище. Во времена оные здесь горели ритуальные костры, совершались жертвоприношения богам. Место на различные находки богатейшее. Стоит лишь поднять двадцать сантиметров дерна, как один за другим появляются фрагменты керамики, датируемые X веком. Более поздних предметов обихода нет. Скорее всего, после обращения в христианство люди в капище предпочитали не появляться.
Только начав раскопки, археологи уже сделали массу интересных находок. Это и каменные ядра, и пули, и предметы быта. А вот — это я уже наблюдал лично — после очередного взмаха лопаты на свет Божий появился осколок глиняной печи. Буквально через минуту из земли достали несколько фрагментов керамики. Один из них бережно беру в руки и пальцами ощущаю какое–то покалывание, будто некое сообщение из прошлого, понять которое, увы, мне не суждено. Ученые надеются найти и мостовую древнего города — надо только копнуть поглубже.
Впрочем, необязательно вгрызаться в твердь, чтобы найти какой–нибудь артефакт. Остатки горшков, вылепленных в X — XII веках, в Радомле можно найти, прогулявшись по. огородам. Тут ими в буквальном смысле этого слова все усыпано. Не редкость, когда после боронования или окучивания картошки рядом с растениями появляются древние черепки.
Археологи, работающие в Радомле, не только занимаются раскопками. Еще собирают местные предания и сказания. В них звучит рассказ о величии и мощи когда–то крупного города, о бушевавших пожарах, уничтоживших крепостные стены, об упадке и умирании экс–столицы. Старожилы говорят и о некоей женщине, хранившей у себя дома книгу с планом замка. Причем фолиант тот якобы был написан на пергаменте. После того как
хранительница рукописи умерла, древность куда–то исчезла. Много рассказов — как и в любом другом местечке или городе, имеющем многовековую историю, — о неких подземных ходах, существовавших в нынешней деревне и тянущихся на километры. Но все это не более чем слухи. Возможно, лишь пока.
Археологи торопятся, чтобы до конца сезона успеть сделать как можно больше. Это своего рода соревнование с «черными копателями», периодически совершающими на Радомлю свои набеги и в корыстных целях варварски уничтожающими историческое наследие. Историки же хотят сохранить раритеты для потомков. Игорь Марзалюк рассказывал мне, что после завершения всех работ и описания находок предметы старины будут переданы в Чаусский краеведческий музей. Уже то, что обнаружено, сможет сделать честь экспозиции. А кто знает, какие еще тайны готова открыть столица древнего племени.
Когда завершатся исследования, обычная на первый взгляд деревня может стать местом паломничества туристов, желающих лучше узнать историю Беларуси. Ученые готовы помочь властям в разработке туристических маршрутов.
Праздник эпохи раннего Средневековья «У госці да радзімічаў» прошел в Радомле
К радимичам на Замковую гору
Агрогородок Радомля Чаусского района в восьмой раз собрал у Замковой горы любителей истории и почитателей традиций. Праздник эпохи раннего Средневековья «У госці да радзімічаў» радовал мастер-классами по старинным ремеслам, выступлениями творческих коллективов. К фесту соорудили 40 метров нового высокого бревенчатого забора, привели в порядок площадку для театрализованного шоу, покрасили идолов.
Замковая гора, кстати, интереснейшее место. История гласит, что в древние времена там жило племя радимичей (отсюда и пошло название нынешнего агрогородка). И их понять можно — живописный вид, рядом река.
— Фестиваль — бренд района, такого нет нигде, — заверяет главный специалист сектора культуры Чаусского райисполкома Надежда Подолякина. — Многие гости отмечают самобытную атмосферу, ради которой проделывают неблизкий путь. В этот раз ремесленники, артисты и реконструкторы приехали из Бобруйска, Орши, Черикова, Могилева, Славгорода, Дрибина, Минска, Жодино.
В 2021-м в центре внимания находился образ женщины, что нашло отражение в театрализованном представлении. Впервые здесь решили разжечь большой ритуальный костер. Под тематику раннего Средневековья на празднике стилизовали все — от внешнего вида участников и развлечений до музыки и угощений. Бонусом к программе Александр вместе с Анастасией Кирашовой порадовал гостей фестиваля филигранной техникой владения клинком. Для детей от 5 лет подготовили тематический квест «Кола святаў».
Реконструктор из Жодино Александр Синявский — частный гость на фестивале в Радомле. Говорит, что, как показали раскопки, здесь реально было поселение радимичей, и приобщение белорусов к своим корням играет важную роль: «Думаю, у праздника большое будущее, он будет востребован».
Второй год на этнопразднике проводится конкурс «Радимичские забавы» среди сельсоветов района. Семь команд подготовили и презентовали подворья эпохи раннего Средневековья, соревновались в конкурсах: метали копья, ловили рыбу руками, по бревну носили воду с помощью коромысла. А еще был этап «Радимичский оберег».
И если конкурсанты соревновались в меткости с помощью безопасного лука, то Наталья Белая, непосредственно занимающаяся стрельбой исторического направления, помогала желающим справиться с настоящим оружием: «Моя цель — чтобы человек попал в мишень, но не навредил кому-то из зрителей».
В Радомлю Наталья приехала в третий раз. Сначала была гостем, потом подготовилась, сшила костюм и стала участником:
— Наряды вызывают у меня неподдельный интерес, смотрю, как их пошили другие, какими узорами руководствовались, спрашиваю, почему выбрали именно такой. Ведь каждая вышивка имеет свое значение и дает некий посыл.
Одной из самых ярких участниц фестиваля была Елена Сивицкая из Чаус с огненно-рыжими волосами и в необычном костюме:
— Каждый год приезжаю на фест вместе с семьей. Люблю этнопраздник за то, что можно необычно одеться и никто пальцем у виска не покрутит. Чаще всего наряжаемся в стиле раннего Средневековья, но в этот раз захотелось стать викингами. Собрали дома все, что было, буквально за вечер сшили ткань, дополнили костюм шкуркой лисы. Также по традиции представили лавку травницы, где угощаем полезными и вкусными травяными настойками, и ухой «по-царски».
Программу фестиваля насытили концерты, показательные бои реконструкторов, мастер-классы, выставки-продажи ремесленных изделий. Кроме того, гостям праздника предложили поучаствовать в танцах и других развлечениях, посетить интерактивные зоны и музей под открытым небом.
Заместитель председателя райисполкома Наталья Кондратенко заключила:
— Всем нам в очередной раз представилась уникальная возможность прикоснуться к быту древних славян, увидеть и почерпнуть вдохновение в их традициях, насладиться прекрасными видами родной Беларуси. Музей под открытым небом, этот праздник, традиции, история этого места подчеркивают одно — нам есть чем гордиться и что сохранять и помнить!
Некрополь XV-XVII веков обнаружили археологи в агрогородке Радомля под Чаусами
Неожиданной находкой завершились вполне рядовые раскопки — 15 человеческих захоронений нашли археологи в агрогородке Радомля Чаусского района. Снимая культурный слой, они наткнулись на древний некрополь.
В древнем поселении радимичей — Радомле — с 2014 года создается музей под открытым небом. В этом году расширение музея организовано в рамках местной инициативы «Радомля — древний город радимичей» проекта «Содействие развитию на местном уровне в Республике Беларусь», финансируемого Европейским союзом и реализуемого Программой развития ООН (ПРООН). Чтобы расширить экспозицию к очередному местному празднику «У госцi да радзiмiчаў», координаторы местной инициативы решили соорудить еще два стилизованных жилища своих древних предков (одна полуземлянка Х века уже установлена). Каждая пядь земли этого исторического места представляет научную ценность, поэтому, чтобы снять культурный слой на этом месте, пригласили археологов – преподавателей и студентов исторического факультета Могилевского государственного университета имени А.А.Кулешова.
Старший преподаватель кафедры археологии и специальных исторических дисциплин Надежда Шуткова, руководитель экспедиции, рассказала о находках:
— В верхних пластах находки были рядовыми, обычными для этих мест. Здесь в Х веке был посад города Радомля — место жительства простолюдинов. Что здесь окажется грунтовый могильник, мы не ожидали. Судя по направлению захоронений, жили здесь христиане. Среди 15 костяков 4 детских. Примечательно, что кладбище располагалось в несколько слоев – нижние захоронения можно датировать XV веком, над ними — XVII. Конечно, кладбище было гораздо больше, мы затронули только его кусочек. Дальнейшие раскопки на этом месте помогут установить его размеры и количество захоронений.
Найденный некрополь многое может рассказать ученым. Вчера находки в специальной упаковке отправились в университет для дальнейшего изучения. Археологам и антропологам они смогут рассказать не только о смерти, но и о жизни в древней Радомле. А после изучения будут храниться в экспозиции Чаусского краеведческого музея.
Координатор местной инициативы Алеся Далецкая уверена, что радомльская земля подарит еще много открытий:
— На этом месте люди жили непрерывно, начиная со II века. Есть предположение, что город Радомля был столицей края радимичей. И эта земля хранит еще много тайн. К празднику «У госцi да радзiмiчаў», который уже в четвертый раз пройдет 26-27 августа, в музее под открытым небом мы уже воссоздали конструкцию для добычи живого огня — огневые ворота. Планируем соорудить стационарную печь для обжига керамических изделий. Появится здесь и капище — место поклонения славянским идолам, где будут установлены конкурсные работы могилевских резчиков по дереву.