Канова. Психея, оживлённая поцелуем Амура
Антонио Канова. Амур и Психея(«Психея, оживлённая поцелуем Амура» реплика 1794—1796.Мрамор. Высота 155 см Лувр, Париж.
После смерти князя Юсупова в 1831 году его сын, Борис Николаевич, перевёз статую в Санкт-Петербург. Архитектор Андрей Михайлов, перестраивавший вновь купленный дворец на Мойке в 1830—1838 годах, установил скульптуру в Малой ротонде, которая ввиду этого также называлась «ротондой Кановы». После революции, когда Юсуповский дворец и вся его коллекция были национализированы, «Амур и Психея» поступила в Эрмитаж.
Канова выбрал момент сразу вслед за пробуждением Психеи от поцелуя Амура, когда влюблённые протягивают руки, чтобы заключить друг друга в объятия; Амур, сначала уколов Психею стрелой, чтобы проверить, не умерла ли она, нежно приподнимает возлюбленную, очнувшуюся от глубокого сна, навеянного испарениями, запечатанными в амфориске, принесённом ею по приказанию Венеры из подземного царства мёртвых и открытому из любопытства несмотря на запрет.
Я обратилась к этому мифу потому, что история любви Амура и Психеи послужила основой многих произведений искусства — скульптур, картин, стихов и пьес.
В европейской литературе наиболее известным переложением этого сюжета является поэтическая повесть французского поэта XVII века Ж. Лафонтена. Русский поэт XVIII века И.Ф. Богданович также создал поэму об Амуре и Психее. К этой теме обращались Брюссов,Куприн и Марина Цветаева.А художники и скульторы особенно любили эти образы.
ЛЕГЕНДА. АМУР И ПСИХЕЯ.
В мифе говорится, что у одного царя были три красавицы дочери, из которых красивее всех была младшая — Психея. Слава о её красоте прошла по всей земле и многие приезжали в город, где жила Психея, чтобы полюбоваться ею.
Ей стали даже воздавать божеские почести, забыв Афродиту. Последняя оскорбилась и решила погубить соперницу. Позвав своего сына Эрота, она показала ему красавицу и велела ему вселить в неё любовь к самому отверженному, безобразному и жалкому из людей.
Между тем, Психея чувствовала себя очень несчастной оттого, что все любовались ею, как бездушной красотой, и никто не искал её руки.
В горе обратился её отец к милетскому оракулу, и бог ответил, что Психея, одетая в погребальные одежды, должна быть отведена на скалу для брака с ужасным чудовищем. Исполняя волю оракула, несчастный отец привёл Психею в указанное место и оставил её одну; вдруг дуновение ветра перенесло её в чудный дворец, обитаемый невидимыми духами, и она стала женой какого-то таинственного незримого существа.
Доверчивая Психея послушалась, зажгла светильник, и, стала рассматривать своего супруга, который оказался прекрасным Эротом; в то время, как она, пораженная красотой его лица, любовалась спящим, со светильника на плечо бога упала горячая капля масла, и он от боли проснулся.
Оскорблённый вероломством и легкомыслием супруги, он улетел от неё, а она, покинутая, пошла по земле искать своего возлюбленного. Долго Психея ходила по всем землям, пока не была вынуждена преклониться перед своей соперницей, Афродитой, которая долго искала случая отомстить Психее и послала уже разыскивать её Гермеса.
В это время больной от ожога Эрот лежал у своей матери.
Очутившись под одной кровлей с супругом, но разлученная с ним, Психея должна была сносить всяческие преследования Афродиты, которая, желая ей смерти, придумывала разные невыполнимые работы. Так, Психея должна была разобрать по зернам и по родам громадную кучу смешанного зерна, достать золотое руно с бешеных овец, добыть воды из Стикса и принести из подземного царства от Персефоны (Прозерпины) ящик с чудесными притираниями.
Благодаря чужой помощи, Психея сделала всё, что велела ей Афродита, пока, наконец, не выздоровел Эрот. Тогда он обратился к содействию верховного олимпийского бога и с его помощью добился согласия небожителей на брак с Психеей, которая получила от Зевса бессмертиe и была приобщена к сонму богов. Завистливые сестры Психеи были наказаны за свою зависть и коварство тем, что разбились об утёс, прыгнув с него в расчёте, что Зефир унесет их в волшебный дворец Эрота. От брака Психеи с Эротом родилась Волупия, богиня, олицетворяющая наслаждение.
Поцелуй Амура и Психеи
лапает голую бабу и 0 реакции, какой-то холодный
зацензуренный шедевр. листик ему там совсем не идет
Побег из тюрьмы
Примерно такие сны мне иногда снятся
Уважаемые пикабушники, сила пикабу!!
Еду с сыном инвалидом колясочник ом и супругой в сторону дома в Сыктывкар на стареньком бусике Мицубиси. В районе Лермонтово Пензенской обл затроил двиг, не тянет. Свечи и тд проверил. Симптомы перескочил ремень грм на пару зуб. Ночь переночевали возле заправки но на заглушенном двиг это очень холодно. Кто подскажет в Пензе сто? Гребаный локлаун а мы на трассе замерзаем Без рейтинга.
Мерзкие хоббитцы
В московском метро пассажиры скрутили агрессивного мигранта с ножом
В московском метро произошла очередная потасовка с участием мигранта.
По информации СМИ, на этот раз агрессивно настроенного мужчину с ножом в руках скрутили другие пассажиры.
Как сообщает “Рен-ТВ”, мигрант приехал в Москву на заработки из ближнего зарубежья. В вагоне поезда метро он начал приставать к другим пассажирам.
Известно, что приезжий не пробыл в Москве и месяца. Предположительно, он будет депортирован.
Где именно произошел конфликт – не уточняется.
Это уже не первый подобный инцидент в столичной подземке за последнее время.
Парные скульптуры. Часть 3
1. «Поцелуй Амура и Психеи» Кановы.
Давным-давно в сказочные времена застоя в городах были магазины «Галантерея», в которых, помимо нехитрого парфюма типа одеколон «Ландыш» и всякой всячины, продавались работы богородских резчиков по дереву (в частности, резные изделия из липы, сделанные одной стамеской без всякой шкурки). Излюбленными темами являлись разные животные средней полосы России: медведи, козлы, волки. Самыми шикарными были орлы за счет широко расставленных крыльев. Орлы могли бороться или изображались сами по себе, без ансамбля.
В молодости итальянский скульптор Антонио Канова (1757-1822) пробовал себя в парных скульптурных композициях (например, в одной из них Геракл расшибает Лихаса) но понял, что не всем это нравится.
Изображение героического не было сильной стороной Кановы. Как умный и образованный человек, он обращается к идиллическому сюжету «Поцелуй Амура и Психеи», в котором Амур только собирается поцеловать Психею. Шикарные крылья завершают композицию прямо как у орлов богородских резчиков. Один из современников писал, что крыльями композиция напоминает ветряную мельницу.
Помнится, какой-то искусствовед следующим образом отличал пластику от ваяния: пластика идет изнутри наружу (глина наращивается), ваяние идет снаружи внутрь (мрамор обтесывается). Глубокое наблюдение… Не будем уподобляться этому искусствоведу. Однако, невольно возникает вопрос: не жалко ли было Канове мрамор, которого надо было стесать процентов на 90 чтобы сделать крылья. Ясно, что Канова прежде всего работал в глине, но так расточительно обращаться с мрамором непозволительно и не совсем оправдано. Кстати, типичный ваятель Микеланджело говорил, что статую надо делать так, что, если ее скинуть с горы, от нее ничего не должно отколоться. Видимо, экономил мрамор. Он бы крылья из одного куска мрамора делать не стал.
Однако, можно что-угодно говорить, но рассчитанную на круговой обход «мельницу» из крыльев Амура работы Кановы все помнят, а чудесная классическая стоящая пара «Амур и Психея» в его же исполнении не так памятна. Надо отдать должное скульптору: поза и замысел этой его пары весьма нетривиальны и не имеют прямого прототипа.
Канове были чужды эротические акценты на половых признаках. Он писал:
«Нагота, когда она чиста и отличается изысканностью, отвлекает нас от страха смут и переносит к свету невинности: она прекрасна, если взывает к духовному и возносит душу к созерцанию божественного, она не кажется чувственной, если наделена духовностью, прекрасные формы способны лишь зажечь нас ощущением вечной красоты и отдалить нас от земной сущности вещей».
Скульптуре предшествовали рисунки и даже картина:
Канова. Поцелуй Амура и Психеи. 1780-ые. Холст, масло. Венеция. Музей Коррер
Первый луврский вариант скульптуры:
Канова. Поцелуй Амура и Психеи. Мрамор. 1793-1797. Лувр. Заказана в 1787, приобретена наполеоновским маршалом И. Мюратом в 1800
Второй продвинутый эрмитажный вариант скульптуры:
Канова. Поцелуй Амура и Психеи», Мрамор. 1796. Эрмитаж. Приобретен Б.Н.Юсуповым
Канова. Поцелуй Амура и Психеи. Лувр. Фрагмент
Первый луврский вариант не вполне удовлетворял Канову. Во втором, эрмитажном варианте он изменил положение ткани на ногах Психеи, крылья стали более вертикальны, уменьшил число изломов складок, переделал волосы Амура, убрал мелкие завитки, сделанные буравом, волосы стали казаться более цельной массой. Изменение наклона фигуры Амура повлекло увеличение высоты группы на 18 см., постамент был увеличен на 4 см.
В луврской книге «Le Louvre. La Sculpture européenne», 1994, данная скульптура называется следующим образом: «Psyche ranimée par le baiser de l`Amour» («Психея, воскрешенная поцелуем Амура»), то есть не простое развлечение затеял Амур, а старается только ради пользы и здоровья супруги.
Эрмитажную версию «Поцелуя Амура и Психеи» заказал и приобрел князь Борис Николаевич Юсупов (1750-1831), большой поклонник Кановы. Юсупов видел первый луврский вариант и, заказывая второй вариант, просил Канову внести изменения, что скульптор и сделал. Канова особенно старался, работая над заказом русского мецената.
Эпопея приобретения длилась не один год, начиная с 1795. За скульптуру Юсупов заплатил 2000 цехинов (венецианская монета, упразднённая в 1797), за доставку из римской мастерской скульптора Юсупов заплатил 2000 рублей, пришлось попенять Канове на то, что с посредниками трудно иметь дело. Однако, и это еще было не все: в 1801 Канова захотел получить курсовую разницу в 100 цехинов. Юсупову так надоела волокита, что он через русского консула в Неаполе выплатил 400 цехинов, после чего в ноябре 1801 было получено разрешение на вывоз скульптуры, но тут закончилась навигация. И только летом 1802 скульптура попала в Петербург. Канова в этих трудностях был не очень виноват.
Вероятно, можно не беспокоиться насчет безумной траты мрамора из-за крыльев. Судя по всему, крылья приставлены, на эрмитажной скульптуре видны многочисленные склейки фрагментов:
«Поцелуй Амура и Психеи», Эрмитаж. Фрагмент
Канова тепло относился к России, примерно в 1803 у него стажировался русский скульптор В.И.Демут-Малиновский, через которого и произошел контакт знаменитого итальянского скульптора с российской Императорской Академией художеств. В письме конференц-секретарю Академии художеств А.Ф.Лабзину Канова отмечал высокий профессионализм русских молодых ее выпускников – Демута-Малиновского и художника А.Егорова (будущих преподавателей Академии). Письмо Кановы было оглашено на Совете Академии художеств и в 1804 по «общему согласию» последовало избрание «знаменитого итальянского скульптора, кавалера Кановы» почетным вольным общником Академии. Диплом Академии ему доставили в 1805, на что Канова ответил благодарственным письмом.
Нравился «Поцелуй Амура и Психеи» Наполеону, но это в общем-то ничего не значит.
В заключение отметим, что Канова пристально изучал античное наследие. Не исключено, что поза «Поцелуя Амура и Психеи» была подсмотрена им во фресках, найденных в Геркулануме (второй город, погибший при извержении Везувия в 79 году н.э.).
Сатир, целующий вакханку. Гравюра на основе фрески, найденной в Геркулануме
А вот как могли бы выглядеть те же персонажи без крыльев:
Канова. Пара обнаженных борцов. Терракот а
Вывод: крылья не лишни.
2. «Амур и Психея» Карделли.
Изумительная, больших размеров композиция создана итальянским скульптором Доменико Карделли (1779-1810). При Николае I коллекция новейшей западноевропейской скульптуры находилась в прекрасном зале, откуда позднее подобная скульптура была выдворена на «лестничную площадку» лестницы, ведущей в тесноватый зал Кановы, Торвальдсена и других. Речь идет об Эрмитаже.
Доменико Карделли. Амур и Психея. Мрамор. 1797-1804. Мраморный вариант закончен Пьетро Марчетти
На сей раз не Амур склоняется над Психеей, но Психея склонилась над Амуром и вот-вот его обожжет маслом.
Доменико Карделли по своему таланту и образованности, как никто другой в это время, мог бы составить конкуренцию самому Канове, но он умер в 31 год в 1822. Его изумительная композиция незаслуженно задвинута в Эрмитаже в угол лестничного перехода. Она, как в «Поцелуй Амура и Психеи» Кановы, исполнена в пирамидальной форме, но поражает законченностью и красотой контуров. Скульптор слегка приподнимает тело Амура, поэтому в отличие от многих «лежащих» скульптурных фигур обе фигуры видны и их можно оценить. Эта скульптура превосходит работу Кановы. А мраморный «матрас» Карделли превосходит знаменитый мраморный матрас самого Лоренцо Бернини, сделанный для знаменитого античного Гермафродита, поскольку на вид он мягче.
3. «Подаренный поцелуй» Гудона.
Загадка. Нет ни рук, ни ног, зато парная скульптура на тему, близкую «Амуру и Психее». Кто автор?
Отгадка. Это Жан-Антуан Гудон (1741-1828). Как замечает исследователь Арнасон, Гудон был человек очень большого скульптурного таланта и очень простого нрава, потому и рассудил весьма логично и практично: для поцелуя руки и ноги не требуются
Гудон. Подаренный поцелуй. Мрамор. 1778. Где-то в Лос-Анжелесе
Как истинный портретист, он умудрился сотворить бюст, в котором изображены не сросшиеся туловищем близнецы, а целующиеся он и она. Форма бюста не классическая, это — рококо. Любопытно, если загородить от глаз головы, вполне можно представить бюст с одной головой. Вот какой проказник этот Гудон! Детали сделаны фантастически. И неужели все сделал своими руками? Не верится, если учесть, что после него осталось порядка 2000 скульптур.
4. Скульптура «Сатир и Гермафродит», «Сатир и вакханка» Клодиона.
Надо сказать, что сатиры и вакханки послужили и для весьма фривольных сюжетов и образов, в частности, для так называемой дионисийской тематики. Дионис (он же Вакх, он же Бахус) — бог виноделия. Примеров не счесть, ими наполнена целая недетская книга на немецком языке из Мюнхенской глиптотеки «Dionysos. Rausch und Ekstase», 2014, Гамбург, («Дионис. Опьянение и экстаз»). Много групповых сцен, вот парная относительно безобидная композиция:
Сатир и Гермафродит (Симплегма). Римская скульптурная группа второй половины 1 века н.э. по образцу 2 в. до н.э.
Оно (Гермафродит) сопротивляется, Сатир лежа прихватил Гермафродита, и далось Оно ему.
Справка. Миф о Гермафродите, как и все подобное, пришел в Грецию с востока. Сначала Гермафордит был просто сыном Гермеса и Афродиты. Ему приглянулась нимфа источника Салмакида близ Галикарнаса (сейчас Турция). Та отказала во взаимности. Однако по ее же желанию боги во время купания Гермафродита объединили ее с Гермафродитом в одно двуполое существо. Можно сказать и так: Гермафородит – это конкретная «модифицированная» нимфа.
Симплегма – переплетение тел, чаще во время борьбы.
Большим любителем подобных сцен был французский скульптор Клодион (Клод Мишель) (1738-1814). Будучи старше Кановы лет на 20 и будучи французом с их игривыми королями (Бурбонами), он не был еще поражен классицизмом, а потому не уступал эллинам как по сюжетам, так и чувственности персонажей. И, пожалуй, это будет почестнее наполеоновского ампира.
Клод Мишель (известен как Клодион). Сатир и вакханка
У Клодиона сатир первое попавшееся под руку существо не хватает, понимает, что вакханка предпочтительнее.
5. «Юпитер и Антиопа» Маринали, «Меркурий и Психея» Сергеля и другие.
Не очень известный скульптор, но очень мастеровитый, Орацио Маринали (1643-1720, родился еще при Бернини и работал во времена Людовика XIV) изваял скульптурную группу, которой никак не могли правильно подобрать название. Фигурировали следующие названия: «Спящая Венера с сатиром», «Обнаженная спящая женщина, к которой подкрадывается фавн», «Сатир и спящая женщина», но правильное название дано ниже.
Маринали. Юпитер и Антиопа
Маринали. Юпитер и Антиопа. Фрагмент
Все очень просто. Согласно очередной легенде Овидия Зевс (Юпитер) в образе сатира подкрался к Антиопе, которая после этого зачала от него. Удивляет то, как в столь явно выраженном сатире со зверской физиономией искусствоведы смогли угадать самого Юпитера. Зато поза Антиопы здорово напоминает позу Гермафродита. Маринали работал во времена барокко в Италии и времена классицизма во Франции, но в любом случае — во времена менее изящные, нежели времена Кановы, потому такой темпераментной получилась скульптура.
А вот еще одна сюжетная «обманка».
Иоганн Тобиас Сергель ( 1740-1814), швед, испытавший влияние Фюсли, картинку которого в одной из предыдущих статей пришлось частично «запикать», изобразил Психею в компании Меркурия.
Сергель. Психея и Меркурий. 1770-ые. Терракота
Любви тут нет и в помине. Конечно, Меркурия с Амуром не спутаешь. Все выдают крылышки: они не на том месте, потому это не Амур. Крылышки на шляпе (могли быть на ногах) у посыльного бога Меркурия (Гермеса), выполняющего роль сопровождающего на Олимп натерпевшуюся всяческих издевательств со стороны Венеры Психею, где ее полностью реабилитируют.
Тот же Сергель изобразил Юпитера с Юноной.
Сергель. Юпитер и Юнона. Терракота
Юпитер действует без выкрутас и сатиром не прикидывается, все же Юнона считается его «официальной» супругой. Зато плохо различимый в левом нижнем углу третий лишний персонаж — орел – с ревностью смотрит на Юнону: вряд ли с неприличными мыслями — скорее, к ее печени примеряется (вспомним, как некогда сам же Юпитер послал орла поклевать печень Прометея).
У скульптора Жозефа Шинара (1756-1813) совсем скверно обошелся с дамой кентавр Несс, отравивший Геракла своей кровью.
Жозеф Шинар. Несс, похищающий Деяниру. Терракота. Примерно 1839
Сергель. Кентавр, обнимающий вакханку. Терракота. Подобные замыслы появились у скульптора в 1770-ых, еще молодой был
Сергель. Кентавр, обнимающий вакханку. Другой ракурс
Сначала Сергель рисовал кентавра с Деянирой, но в этом сюжете главное – похищение, чего не может делать лежащий кентавр, дама похожа на Европу, которую похищает Зевс, но Зевс это делал, прикинувшись быком. Поэтому в итоге название дано по факту изготовления. Сергель вылепил красивую вакханку и в очередной раз продемонстрировал свое мастерство.
У Геракла и до данного эпизода были натянутые отношения с кентаврами.
Жан Батист Стуф (годы жизни 1742-1826). Геракл, убивающий двух кентавров. 1785. Терракота
Таким образом, Стуф сделал следующий шаг: сразу двух кентавров убивает Геракл, сюжет совсем уж выходит за рамки парных композиций, но три персонажа нисколько не приближают композицию к «Трем грациям», а скорее – к знаменитой античной композиции «Фарнезский бык», но там вообще «куча-мала».
Амур и Психея. Древнеримский миф
В одном чудесном государстве,
На радость царствующим лицам,
Росли,чтобы прославить царство,
Прекраснейшие три сестрицы.
Все хороши, но младшая-Психея
Настоль была красива, что Венера*,
Из ревности, собою не владея,
Решила покарать ее без меры.
Послав к Психее сына своего,
Она ему все строго наказала:
Влюбить красавицу в ничтожного,
Чтоб с ним до смерти прозябала.
Амур* помчался исполнять приказ,
Но был сражен небесной красотой.
Про материнский он забыл наказ,
Психею видел он своей женой.
Он от Психеи отвадил женихов,
Понять не могут царь с царицей-
Никто к Психее не выказал любовь.
Давно уж замужем ее сестрицы.
К оракулу решил царь обратиться,
Тот вынес сделанный Амуром приговор:
Психее к свадьбе нужно нарядиться
И на горе супруга ждать – вот уговор.
Царь и царица долго горевали,
Но не посмели ослушаться богов.
Они слезами дочку провожали,
Не поднимая поседевших вмиг голов.
Стоит Психея в свадебном наряде,
Ей страшно, не знает, что произойдет.
Ее Зефир* подхватывает сзади
И нежно в долину со скалы несет.
Психея будто бы попала в сказку.
На изумрудной находясь траве,
Вокруг себя взглянувши без опаски,
Забыла о прошедшем сватовстве.
Царевна тихо подошла к дверям,
Которые пред нею распахнулись.
Глазами, не привыкшим к чудесам,
Она к красотам будто прикоснулась.
Слоновой кости высокий потолок,
Сверкают стены серебром и златом.
Горит алмазный пол как огонек,
Украшен он орнаментом богатым.
За целый день изрядно подустав,
Психея спать легла, лишь стало потемней.
Собой хорош: красив и златоглав,
Средь ночи, сошел Амур на ложе к ней.
Вот так они встречались по ночам,
Не видя, лишь друг друга осязая.
И до рассвета прощались по утрам,
От счастья и большой любви сгорая.
Как много радости и счастья неземных!
Одно Психее покоя не давало:
Тоска по дому, мысли о своих родных,
Она о них все время вспоминала.
-Супруг, мой милый, я с просьбою к тебе,
Я по своим родным скучаю очень.
Дозволь увидеться нам, пригласить к себе.-
Психея попросила мужа ночью.
Амур на просьбу тут же дал ответ:
-Нам лучше подождать еще немного,
Боюсь накликать я на нас навет.
Ведь сделать это будет так недолго.
Царевна возразить Амуру не посмела,
Хоть и надеялась увидеться с родными.
Она, ответ услышав, тут же погрустнела,
Все время плакала над бедами своими.
Амур решил помочь своей Психее:
— За сестрами пошлю. Вот мой ответ.
Но с ними будь немного похитрее,
Не получи от них плохой совет.
Зефиры сестер на крыльях доставили своих.
Они, вначале, встрече были рады.
Но посмотрев на все вокруг, в сердцах их
Пробудилась зависть от досады.
Домой обратно возвратившись, царю с царицей
Не сказали ничего, составив лишь коварный план.
Решили применить его к Психее. Сестрицы,
Чтоб поссорить молодых, пошли на подленький обман.
Второй визит сестер закончился тревожно.
По вечерам ужасный змей вползал к ней во дворец,
И это был ее супруг,что непреложно.
Соседи говорят: «Не видел только лишь слепец».
Обманом сестры Психею настращали,
И на вопрос о том, что делать с этим ей,
Ответили, что спрятанным кинжалом
Она покончит с ним: «Как он заснет, убей».
Побыв немного, сестры попрощались.
На крыльях их Зефиры унесли домой.
Психея с думами одна осталась,
От разговора потеряв покой.
И, поразмыслив, решила посмотреть
Ближайшей ночью, когда уснет супруг.
Светильник взять, чтобы потом не сожалеть
И разрешить тем самым свой недуг.
Средь ночи, когда уснул Амур, Психея
Зажгла светильник, с постели тихо встав,
И, повернувшись, от страха цепенея,
Вдруг увидала Бога. Он был красив и златоглав.
Психея случайно светильник наклонила,
Упала капля масла Амуру на плечо.
Его случившееся тут же разбудило.
Увиденным Амур был сильно омрачен:
-Ты не послушала меня и вот итог-
И погубила этим наше счастье.
Совет твоих сестер все за собой повлек.
Ну что ж, теперь наступят дни ненастья.
Сказал и, крыльями взмахнув, исчез вдали,
Оставив убитую горем Психею.
Наивность, простота надолго обрекли
Искать любимого, обманутого ею.
Тем временем Амур к Венере прилетел.
Богиня разгневана была на сына
За то, что он без ведома ее посмел
Жениться на Психее, в чем та повинна.
Венера запретила людям и богам
Психее помогать иль предоставить кров.
И не сочувствовал никто ее слезам,
Психея видела вокруг одних врагов.
Так, вдоволь наскитавшись, она пришла
К чертогу, хозяйкой где была Венера.
Та плохо встретила ее и задала
Задачу – разобрать различное зерно,
Которое насыпала без меры.
Ячмень, пшено, горох и чечевицу
Психее надо друг от друга отделить.
Работу эту, разделяя по крупицам,
Не хватит жизни, чтобы завершить.
Психея новое заданье получила:
Шерсть златорунных баранов принести.
Бараны были злые и драчливы
И не давали близко подойти.
Зашелестел тростник, Психея услыхала:
-Ты подожди, бараны в полдень засыпают,
Пойдешь по роще, в кустах руно застряло,
Снимай его, оно с ветвей свисает.
Она приказала себе принести
Воды из ручья на отвесной горе.
Стоит у подножья, но как вознестись
Наверх, чтоб водицы набрать поскорей.
Орел сосуд хрустальный подхватил
И вверх к источнику поднялся с ним.
Он наверху воды в него налил
И вниз вернулся с даром дорогим.
Фантазия прекрасна у богини,
Придумала Венера задание сложней.
Спуститься в царство мертвых к Прозерпине*,
Взять там ларец и, не открыв, доставить ей.
В отчаянье полном от замысла Венеры,
Психея на каменную башню поднялась.
От горя, нарыдавшись в полной мере,
Она покончить с жизнью собралась.
И так велико было горе Психеи,
Что камни из башни ее пожалели.
Они в царство мертвых ей путь указали
И как и что сделать – все ей рассказали.
В мертвое царство Психея попала.
Там повидала она Прозерпину.
Царица ларец отдала для Венеры.
Все сделав, Психея вернулась в долину.
Тем временем Амур от раны излечился,
И вместе с ней и гнев его прошел.
Он стал искать Психею и вскоре очутился
В долине, где спящей на траве ее нашел.
Он поцелуем разбудил Психею,
Супруга его счастлива была.
Поведала Амуру про Венеру,
Какие беды от нее перенесла.
Амур Психею тут же успокоил,
Сказав, что от ее нападок оградит.
Он полетел к Юпитеру* и попросил,
Так сделать, чтоб меж женой и матерью был мир.
Психея тут же с богами поравнялась,
Вкусив амброзию, им ровней стала.
Венера ее невесткою признала,
Психея раньше об этом не мечтала.
Психея богам сразу стала мила,
Осанну пели ее красе и нраву.
Она Амуру вскоре дочку родила,
Ее назвали Наслаждением по праву.
Венера – в римской мифологии богиня красоты, плотской любви, желания, плодородия, и процветания.
Амур – сын Венеры и Вулкана. Представляли бога любви юношей или ребенком с копной золотых волос. На спине у него находились крылья, которые позволяли поражать свои цели с любого удобного места. Всегда с собой бог Амур носил лук и золотые стрелы, которые поражали сердца людей. Людям, которые отказывались от собственных чувств, бог любви заставлял страдать. Что интересно, стрелы не только посылали, а и убивали чувства. Иногда Амура изображали с завязанными глазами, что символизировало случайность выбора. Есть информация, что именно отсюда пошло выражение – любовь слепа.
Зефир – Мифологический Зефир является сыном Астрея и Эос. Упомянут в «Илиаде». Ввиду своей быстроты, он считался также вестником богов. О разнице в свойствах Зефира на Западе и на Востоке, по-видимому, имели понятие составители гомеровских песен, которые заставляют Зефир дуть на островах блаженных, находящихся на крайнем западе и не знающих ни бурь, ни дождей, ни снега.
Прозерпина — в древнеримской мифологии богиня подземного царства, соответствующая древнегреческой Персефоне, дочь Юпитера и Цереры, племянница и супруга Плутона. По одной версии, имя её — латинизированное греческое «Персефона». По другому толкованию, так называлась римская богиня, способствовавшая произрастанию (proserpere) семени и слившаяся позднее, по введении греческих культов, с богиней Персефоной.
Юпитер — в древнеримской мифологии бог неба, дневного света, грозы, отец богов, верховное божество римлян. Третий сын Сатурна и Опы. Брат Плутона, Нептуна, Цереры и Весты. Брат и cупруг богини Юноны. Соответствует греческому Зевсу.