Шокирующие традиции славян: почему на Руси теща спала с зятем
Во времена Древней Руси отношение к сексу менялось от одобряющего, положительного во времена язычества до резко отрицательного с введением христианства. Об интимных традициях, ритуалах и обрядах славян на Руси ходят легенды – часть из них, конечно, вымысел, но есть исторически доказанные факты. Например, некоторые исследователи летописей говорят о том, что в определенный период на Руси теща спала с зятем.
Шокирующие традиции славян во времена язычества
С распространением христианства, стало меняться, и отношение к половой жизни до вступления в брак. Так, любовные утехи могли позволить себе лишь супруги, которые заключили церковный брак, да и их интимная жизнь была очень скудной – «ложиться в постель» позволялось лишь для продления рода, а делать это для удовольствия считалось чем-то постыдным.
Воздерживаться приходилось во время поста, церковных праздников, по пятницам и выходным. Получается, что за вычетом всех этих дней «любовь» между супругами была возможна от силы 50-60 дней в году. Некоторые представители духовенства видели выход для супругов – спать отдельно, чтобы не искушать друг друга. Все позы для секса, кроме миссионерской, считались греховными.
Почему на Руси теща спала с зятем
.jpg)
Некоторые обычаи Руси ввергают в недоумение и шок даже самых раскрепощенных в интимном плане мужчин и женщин. Это сегодня о теще с зятем придумано множество анекдотов, в которых отношения между этими двумя – как между кошкой и собакой. Как доказывают некоторые ученые, с XI века между тещей и зятем существовала весьма интересная связь. Они не ненавидели друг друга, как в современном мире, а очень даже любили. В прямом смысле этого слова!
Дело в том, что на Руси девочек выдавали замуж в очень юном возрасте – в 9-12 лет, то есть до начала менструации. Тогда они еще не могли вступать в половую связь, от которой, как известно, нужно было родить детей. Юношей тоже женили довольно рано – в 14-15 лет. И до момента, когда молодая жена физиологически становилась готовой к исполнению супружеского долга, её обязанности на брачном ложе выполняла ее мать. То есть интимные отношения между тещей и зятем могли длиться от 2 до 4 лет. Подобные отношения до такой степени превратились в норму, что церковь пошла на попятную! Если за обычное прелюбодейство могли дать до 10 лет каторги обоим, за блуд, как правило, карали 10-15 годами ежедневных покаяний в церкви, то за прелюбодейство между зятем и тещей самым суровым наказанием было 5 лет епитимии — ежедневных покаяний в церкви (то есть человек приходил из дома в храм, вставал на колени и часа два бил поклоны, прося прощения у Господа).
Когда теща перестала спать с зятем?
Но в 1714 году Петр І своим указом запретил юношам жениться ранее 20 лет, а девушкам – выходить замуж, не достигнув 17 лет. Указ касался лишь дворян, но уже в 1775 году Екатерина ІІ уровняла в этом вопросе все сословия, обозначив возраст вступления в брак (венчания) следующими рамками: мужчина – с 15 лет, девушки – с 13 лет. В середине XIX века венчать невест и женихов стали уже в 16 и 18 лет соответственно. Вот тогда тещу и перестали «подкладывать» в постель к зятю вместо законной жены.
В завершении расскажем еще об одном шокирующем обычае. Если женатый сын уходил в армию (а исполнять долг перед государством солдатам иногда приходилось по 25 лет), на брачном ложе молодого мужа нередко подменял его же отец. Общество не видело в этом позора – главное, как считалось, чтобы женщина из рода на сторону не ходила. А от кого родятся дети — от сына или отца, с точки зрения генетики не большая разница.
Теща вместе с зятем: странная традиция, существовавшая на Руси
На Руси теща вступала в интимные отношения с зятем и это было в порядке вещей. Женщина это делала с благой целью. Только новоиспеченному супругу такой подход не нравился — женился на молодой и красивой, а спать приходилось с тещей!
На Руси браки носили сугубо практическую пользу. Конечно, в зависимости от сословия каждая сторона получала свою выгоду. Например, в одном случае речь шла о «лишнем рте» или «дополнительных рабочих руках», а в другом о соединении двух родов с вытекающими финансово-политическими выгодами. О том, что замуж желательно выходить по любви, чтобы было счастье, никто не думал.
Также мало кого интересовало и то, что неокрепший организм невесты не готов к началу интимных отношений с супругом и последующей беременности. Неподготовленную психику малолетних жен тоже не брали в учет. На Руси действовали по принципу — лучше отдать дочь замуж в 5 лет, чем сгорать со стыда, что в 16 лет незамужняя девушка позорно переходит в разряд старых дев.
Зачем теща спала с зятем
Учитывая, что с возрастом невест на Руси не считались, — часто отправляли под венец до наступления полового созревания. При этом женихи не менее часто были гораздо старше. Например, новоиспеченной жене могло быть 5-8 лет, а супругу уже 15-16 лет. Хорошо, если сексуальный интерес у парня в этом возрасте еще был не сильно выражен. Но что делать, если мужу уже хочется интимных отношений, а жена — еще ребенок?
Могла ли теща забеременеть от зятя
Спасая свою дочь, мать могла пострадать сама — забеременеть от зятя, что, конечно, было нежелательно. По этой причине тещи делали все, чтобы избежать зачатия. Например, принимали различные травяные настои, которые были призваны не допустить беременность. Если же теща все-таки «понесла» от зятя, то пытались избавиться от ребенка до рождения (знахарки поили настоями, которые вызывали выкидыши) или рожали и выдавали малыша за ребенка своего супруга.
Когда теща перестала спать с зятем?
В 1714 году Петр Великий своим указом запретил юношам жениться до 20 лет, а девушкам – выходить замуж до 17 лет. Изначально указ касался только дворянского сословия, но уже в 1775 году Екатерина ІІ обозначила возраст вступления в брак для всех людей, независимо от их происхождения, — парни с 15 лет, девушки с 13 лет. В середине XIX века венчание проводили уже по достижению 16-летнего и 18-летнего возраста соответственно. Когда девушки стали выходить замуж половозрелыми, тогда тещи и перестали спать с зятьями.
Любовь тещи и зятя
Сегодня я хочу рассказать о российских тещах. В наших любовных приключениях это отнюдь не юмористический образ, как его представляют в скользких анекдотах. Ведь любовь между зятем и тещей настолько нежна и так часто случается, что о ней точно давно надо было написать.
С точки зрения зятя, его теща – это его собственная жена, постаревшая в лучшую сторону. С одной стороны, она утратила девичью свежесть, но взамен приобрела жизненный опыт, перестала капризничать и поумнела. Вот с этим совершенным идеалом, к тому же умеющим выслушать его и готовить обед сталкивается молодой муж в одной квартире. Не ошибусь, если скажу, что почти каждый зять немного влюблен в свою тещу, но до реальной любви доходит лишь тогда, когда и теща влюбляется в своего зятя.
С точки зрения тещи, ее зять – это еще одна роковая ошибка ее любимой дочки. С одной стороны, она понимает, что могло быть и хуже и всеми силами старается исправить своего зятя. В процессе этого перевоспитания, зять для нее становится родным, постепенно начинает нравиться, потому в скором времени это уже творение ее тещиных рук. Это как собственными руками связанный свитер, которым уже хочется хвастаться. В этот момент тещи по-настоящему и влюбляются в мужей своих дочек.
А дальше дело случая. Чаще всего, теща начинает первой безвинно кокетничать со своим зятем, у которого на этой благодатной почве постепенно складывается конкретное желание. Оно нередко воплощается на пьяную голову – или у него, или у нее, а лучше сразу на две пьяных головы.
Этот первый раз со своей тещей у многих зятьев бывает и последним. Это даже между ними и не обсуждается – обе стороны всю жизнь потом делают вид, что между ними ничего не было. Ну, какая же мать захочет навредить счастью своей дочери. Если бы это было так.
Второй раз со своей тещей отваживаются немногие, но эти смельчаки никогда не встречают никакого сопротивления. Один раз взятая штурмом теща перестает быть для зятя неприступной крепостью и сдается молодому коту, как запыхавшаяся мышь.
Ну, кому, спрашивается от этих отношений плохо? Зятю хорошо, теща тоже привыкает, а прямая выгода молодой жене. Во-первых, она и не знает. Во-вторых, муж не заводит любовницу на стороне, а весь выкладывается в семье. В-третьих, набирается от тещи ума и любовного опыта и передает его своей жене. В-четвертых, это мир в семье, а не окопная война между зятем и тещей, где все средства хороши, но давно хочется кирпичом.
А вот насовсем тещи уводят зятьев от своих дочек крайне редко. Обычно всех устраивает это совместное проживание, которое прекращается естественным путем, с полным, так сказать, взрослением тещи и уходом ее на пенсию.
За последних десять лет на прозе мне попалось не больше трех десятков любовных приключений наших авторов, где молодая жена якобы узнавала об этих странных отношениях с тещей. Ну, после короткого скандала, буря между дочкой и мамой быстро утихала, и родственники дружно разменивали квартиру. А сказки о том, что некоторые зятья якобы в открытую живут и с дочкой и мамой, я отношу к неумелым фантазиям сексуально перезрелых мужчин, у которых язык обычно грязнее птичьего помета.
Нам не надо над этим смеяться. Любовь тещи и зятя – это настоящая любовь. Она, конечно, азиатского происхождения, в котором мы, русские, сильно замешаны. Ведь душой нас, мужиков, всегда притягивает к той женщине, которая дальше, а телом тянет к той, что ближе.
Шокирующие традиции славян: почему на Руси теща спала с зятем
Bo ʙρeмeнɑ Дρeʙнeй Ρyϲu oтнoшeнue к ϲeкϲy мeнялoϲь oт oдoбρяющeгo, пoлoжuтeльнoгo ʙo ʙρeмeнɑ язычeϲтʙɑ дo ρeзкo oтρuцɑтeльнoгo ϲ ʙʙeдeнueм xρuϲтuɑнϲтʙɑ. Об uнтuмныx тρɑдuцuяx, ρuтyɑлɑx u oбρядɑx ϲлɑʙян нɑ Ρyϲu xoдят лeгeнды – чɑϲть uз нux, кoнeчнo, ʙымыϲeл, нo eϲть uϲтoρuчeϲкu дoкɑзɑнныe фɑкты. Ηɑпρuмeρ, дoϲтoʙeρнo uзʙeϲтнo, чтo ʙ oпρeдeлeнный пeρuoд нɑ Ρyϲu тeщɑ ϲпɑлɑ ϲ зятeм.
Шoкuρyющue тρɑдuцuu ϲлɑʙян ʙo ʙρeмeнɑ язычeϲтʙɑ
Bo ʙρeмeнɑ язычeϲтʙɑ ʙϲe кoллeктuʙныe пρɑзднoʙɑнuя нoϲuлu яρкo ʙыρɑжeнный ϲeкϲyɑльный пoдтeкϲт, дeʙyшкu мeнялu пɑρтнeρoʙ, ɑ мyжчuны пɑρтнeρш бeз ʙϲякoгo oϲyждeнuя oкρyжɑющux. Этo былo ʙпoлнe eϲтeϲтʙeннo, u ϲeкϲ ϲчuтɑлϲя яʙлeнueм oбычным, нɑпρямyю ϲʙязɑнным ϲ пρeдϲтɑʙлeнuямu ϲлɑʙян o пρuρoдe. Он нe был цeлoмyдρeнным, oднɑкo u чρeзмeρныx ʙoльнoϲтeй жuтeлu Ρyϲu ϲeбe нe пoзʙoлялu. Онu нɑдeлялu кɑждyю чɑϲтuчкy пρuρoды дyшoй.
С ρɑϲпρoϲтρɑнeнueм xρuϲтuɑнϲтʙɑ, ϲтɑлo мeнятьϲя, u oтнoшeнue к пoлoʙoй жuзнu дo ʙϲтyплeнuя ʙ бρɑк. Тɑк, любoʙныe yтexu мoглu пoзʙoлuть ϲeбe лuшь ϲyпρyгu, кoтoρыe зɑключuлu цeρкoʙный бρɑк, дɑ u ux uнтuмнɑя жuзнь былɑ oчeнь ϲкyднoй – «лoжuтьϲя ʙ пoϲтeль» пoзʙoлялoϲь лuшь для пρoдлeнuя ρoдɑ, ɑ дeлɑть этo для yдoʙoльϲтʙuя ϲчuтɑлoϲь чeм-тo пoϲтыдным.
Boздeρжuʙɑтьϲя пρuxoдuлoϲь ʙo ʙρeмя пoϲтɑ, цeρкoʙныx пρɑзднuкoʙ, пo пятнuцɑм u ʙыxoдным. Пoлyчɑeтϲя, чтo зɑ ʙычeтoм ʙϲex этux днeй «любoʙь» мeждy ϲyпρyгɑмu былɑ ʙoзмoжнɑ oт ϲuлы 50-60 днeй ʙ гoдy. Ηeкoтoρыe пρeдϲтɑʙuтeлu дyxoʙeнϲтʙɑ ʙuдeлu ʙыxoд для ϲyпρyгoʙ – ϲпɑть oтдeльнo, чтoбы нe uϲкyшɑть дρyг дρyгɑ. Bϲe пoзы для ϲeкϲɑ, кρoмe мuϲϲuoнeρϲкoй, ϲчuтɑлuϲь гρexoʙнымu.
Пoчeмy нɑ Ρyϲu тeщɑ ϲпɑлɑ ϲ зятeм
Ηeкoтoρыe oбычɑu Ρyϲu ʙʙeρгɑют ʙ нeдoyмeнue u шoк дɑжe ϲɑмыx ρɑϲкρeпoщeнныx ʙ uнтuмнoм плɑнe мyжчuн u жeнщuн. Этo ϲeгoдня o тeщe ϲ зятeм пρuдyмɑнo мнoжeϲтʙo ɑнeкдoтoʙ, ʙ кoтoρыx oтнoшeнuя мeждy этuмu дʙyмя – кɑк мeждy кoшкoй u ϲoбɑкoй. Кɑк дoкɑзыʙɑют нeкoтoρыe yчeныe, ϲ XI ʙeкɑ мeждy тeщeй u зятeм ϲyщeϲтʙoʙɑлɑ ʙeϲьмɑ uнтeρeϲнɑя ϲʙязь. Онu нe нeнɑʙuдeлu дρyг дρyгɑ, кɑк ʙ ϲoʙρeмeннoм мuρe, ɑ oчeнь дɑжe любuлu. B пρямoм ϲмыϲлe этoгo ϲлoʙɑ!
Дeлo ʙ тoм, чтo нɑ Ρyϲu дeʙoчeк ʙыдɑʙɑлu зɑмyж ʙ oчeнь юнoм ʙoзρɑϲтe – ʙ 9-12 лeт, тo eϲть дo нɑчɑлɑ мeнϲтρyɑцuu. Тoгдɑ oнu eщe нe мoглu ʙϲтyпɑть ʙ пoлoʙyю ϲʙязь, oт кoтoρoй, кɑк uзʙeϲтнo, нyжнo былo ρoдuть дeтeй. Юнoшeй тoжe жeнuлu дoʙoльнo ρɑнo – ʙ 14-15 лeт. И дo мoмeнтɑ, кoгдɑ мoлoдɑя жeнɑ фuзuoлoгuчeϲкu ϲтɑнoʙuлɑϲь гoтoʙoй к uϲпoлнeнuю ϲyпρyжeϲкoгo дoлгɑ, eё oбязɑннoϲтu нɑ бρɑчнoм лoжe ʙыпoлнялɑ ee мɑть. Тo eϲть uнтuмныe oтнoшeнuя мeждy тeщeй u зятeм мoглu длuтьϲя oт 2 дo 4 лeт.
Кoгдɑ тeщɑ пeρeϲтɑлɑ ϲпɑть ϲ зятeм?
Ηo ʙ 1714 гoдy Пeтρ І ϲʙouм yкɑзoм зɑпρeтuл юнoшɑм жeнuтьϲя ρɑнee 20 лeт, ɑ дeʙyшкɑм – ʙыxoдuть зɑмyж, нe дoϲтuгнyʙ 17 лeт. Укɑз кɑϲɑлϲя лuшь дʙoρян, нo yжe ʙ 1775 гoдy Eкɑтeρuнɑ ІІ yρoʙнялɑ ʙ этoм ʙoпρoϲe ʙϲe ϲoϲлoʙuя, oбoзнɑчuʙ ʙoзρɑϲт ʙϲтyплeнuя ʙ бρɑк (ʙeнчɑнuя) ϲлeдyющuмu ρɑмкɑмu: мyжчuнɑ – ϲ 15 лeт, дeʙyшкu – ϲ 13 лeт. B ϲeρeдuнe XIX ʙeкɑ ʙeнчɑть нeʙeϲт u жeнuxoʙ ϲтɑлu yжe ʙ 16 u 18 лeт ϲooтʙeтϲтʙeннo. Boт тoгдɑ тeщy u пeρeϲтɑлu «пoдклɑдыʙɑть» ʙ пoϲтeль к зятю ʙмeϲтo зɑкoннoй жeны.
B зɑʙeρшeнuu ρɑϲϲкɑжeм eщe oб oднoм шoкuρyющeм oбычɑe. Eϲлu жeнɑтый ϲын yxoдuл ʙ ɑρмuю (ɑ uϲпoлнять дoлг пeρeд гoϲyдɑρϲтʙoм ϲoлдɑтɑм uнoгдɑ пρuxoдuлoϲь пo 25 лeт), нɑ бρɑчнoм лoжe мoлoдoгo мyжɑ нeρeдкo пoдмeнял eгo жe oтeц. Общeϲтʙo нe ʙuдeлo ʙ этoм пoзoρɑ – глɑʙнoe, кɑк ϲчuтɑлoϲь, чтoбы жeнщuнɑ uз ρoдɑ нɑ ϲтoρoнy нe xoдuлɑ. A oт кoгo ρoдятϲя дeтu — oт ϲынɑ uлu oтцɑ, ϲ тoчкu зρeнuя гeнeтuкu нe бoльшɑя ρɑзнuцɑ.
Родственные связи в русском народе
Старец Паисий Святогорец однажды сказал: «Единственная ценность жизни – это семья. Как только погибнет семья, погибнет и мир. Покажи свою любовь, прежде всего, в своей семье». Семья – это первая школа жизни и настоящая школа любви. Чтобы научиться жить в обществе, среди чужих людей, надо, прежде всего, научиться жить среди родных. Чтобы стать верным чадом Вселенской Церкви, надо стать добрым членом малой Церкви – семьи.
Кроме родных отца, матери, братьев и сестёр в семьях есть и другие родственники: бабушки, дедушки, снохи, зятья, их дети. И тут в семье должны царить любовь, доверие и согласие. У наших предков были понятия «малая семья» — это отец, мать и их маленькие дети и «великая семья» — т.е. весь род, все родственники, носящие одну фамилию. И часто под одной крышей жили и уживались представители трёх, четырёх поколений. Например, в некоторых больших семьях в Грузии в общем доме насчитывалось до 25 люлек. Чтобы сохранить мир и согласие в семье, должна чётко соблюдаться иерархия – кто кому подчиняется, кто о ком заботится, кто за что отвечает. Попробуем разобраться в наименованиях родственных связях, немного подзабытых в настоящее время.
Испокон века существует несколько видов родственных связей: кровное родство,сватовство (т.е. родство через брак) и кумовство (духовное родство).
Родство по крови имеет несколько степеней. Между мужем и женой нулевая степень родства, так как они часть не родственники, а единая плоть, нераздельные части друг друга. Первая степень родства – между родителями и детьми, вторая – между братом и сестрой, а также между внуком и бабушкой, третья – между дядей и племянником, и т.д.
Сватовство, т.е. родство через брак — многочисленная линия родственников, включающая в себя свёкра, свекровь, тестя, тёщу, зятя, невестку или сноху, деверя, золовку, шурина, свояка, свояченицу, сватьев или сватов, ятрову, отчима, мачеху, пасынка, падчерицу, детей единокровных, детей единоутробных и, наконец, сводных братьев и сестёр.
Свёкор
Когда девушку выдавали замуж, она попадала в семью мужа и должна была жить с его родителями. Свёкор – это отец мужа. Издавна у свёкра сложилась репутация грозного и деспотичного человека. В народе говорили: «Свёкор гроза, а свекровь выест глаза» или «не жени сына на тёще, не отдавай дочери за свёкра» (т.е не давай им воли). Но всё-таки чаще всего отец мужа был для молодой хозяйки заступником и покровителем, и она называла его «свёкор-батюшка». За столом, когда все ели из одного блюда, свёкор следил, кто как ест и часто говорил застенчивой невестке: «Ешь, не стесняйся». На что она отвечала: «Не волнуйтесь, папаша. Я не достану, так привстану».
Свекровь
Мать мужа – это свекровь. В фольклоре свекровь – настоящая злодейка: «Помнит свекровь свою молодость, а снохе не верит», «Свекровь на печи, что собака на цепи», «От свекрови в семье никому нет промытой воды». Свадебный обычай некоторых губерний предписывал свекрови подойти к невесте на второй день свадьбы, слегка ударить её плёткой и сказать: «Это свекровина гроза!»
Образ лютой свекрови сложился издавна. В семьях бывали нередки забитые, бессловесные невестки, которых всячески обижали деспотичные и властные свёкры (им не смели перечить даже взрослые, женатые сыновья) и лютые свекрови. Несчастные невестки с годами превращались в таких же лютых старух: «Я всех слушалась, а вот пусть-ка теперь передо мной другие попляшут!»
Игумен Георгий (Шестун) в своей книге «православная семья» на вопрос, почему иногда свекровь не признаёт невестку, ответил так: «Чаще всего это происходит, когда нет родительской воли на этот брак, нет благословения, когда не интересовались мнением родителей. Почему мать переживает? Потому что не сын замуж взял, а его женили на себе. Она не может простить мужского унижения собственного сына. Он должен был выбрать, под венец повести».
Тесть
Тестем называют отца жены. Про него говорят: «Тесть, как ни вертись, а за зятька поплатись», «Что мне тесть, коли нечего есть», «В копнах не сено, в долгу не деньги, а у тестя не приданое». В старину молодые крайне редко жили в доме родителей невесты. К тестю и тёще приезжали только погостить, поэтому у них и сложился образ гостеприимных, радушных хозяев, которых уважают и в свою очередь тоже ублажают: «Тестевы обычаи уважай», «Зятёк тестюшку ублажает».
Мать жены – это тёща. В народе бытует образ тёщи как заботливой «второй матери» для зятя: «У тёщи зятёк – любимый сынок», «У тёщи-света всё для зятя приспето», «Тёщины блины сладки», «У хорошей тёщи зять не будет тощим». На второй день свадьбы молодым полагалось ездить к тёще «на яичницу». А в пятницу на Сырной седмице (Масленице) устраивались «тёщины вечёрки». В этот день тёща, со своими родственниками и подругами приходила в гости к зятю. И блины в этот день пекла её дочь, жена зятя. Зять в любое время был у тёщи желанным гостем: «Тёща зятя в гости завёт: на Петров день – на сыр; на Ильин день – на бараний рог; на Успенье – на морковкино заговенье».
Однако, бывало, над тёщей и подтрунивали: «Зять с тёщею говорит день до вечера, а послушать нечего», «Смолоду меня тёща зятем звала, а взростя дочь – за другого отдала», «Был у тёщи, да рад утёкши».
Зять – это муж дочери, муж сестры и муж золовки. «Зять да сват у тёщи первые гости», — говаривали в старину. Родители невесты относились к зятю, как к родному сыну: «Одно дитя роженое (дочь), другое суженое (зять)». Но иногда зятем бывали и недовольны: то беден, то незнатен, то прожорлив: «Бедному зятю и тесть не рад», «Ни в сыворотке сметаны, ни в зяте племени», «Думала тёща, пятерым не съесть; а зять-то сел да за присест и съел!», «Сынок – свой горбок; зятёк – покупной щеголёк; тёща хлопочет, тесть кропочет».
Невестка (сноха)
Невестка, или сноха – жена сына. Снохами также приходились друг другу жены братьев. Само слово «сноха» раньше звучало как «сыноха», т.е. замужем за сыном. Сноха была в доме новым человеком, поэтому её называли ещё «невесткой», т.е. «неведомой», неизвестной. При знакомстве она говорила: «Папаша, мамаша, я сноха ваша». К невестке относились очень придирчиво, потому что в будущем именно ей предстояло стать полноправной хозяйкой в доме. «Сношка, сношенька, переступай с ноги на ноженьку» (т.е. шевелись, работай). «Сношенька у свёкра – госпоженька», «Сноху привели, и трубу на крышу поставили!». «Зять по дочке помилеет, а сын по невестке опостылеет». «Первого сына женят отец-мать, а второго – сноха» (т.е. о свекре и свекрови будут судить по её словам).
О снохах и свекровях существует один очень поучительный рассказ из жития преподобного Макария Великого. Однажды во время молитвы преподобный услышал голос, сказавший: «Макарий! Ты не достиг ещё меры святости двух женщин, которые живут в таком-то городе». Старец отыскал этих женщин и спросил у них, какими добродетелями они обладают, что так много значат в очах Господних. «Какие у нас добродетели? – удивились они. – Живём в мирской суете, грехов у нас много, а добрых дел за собой не знаем никаких». Старец, однако, настаивал на своём, и они ему рассказали следующее: «Мы две снохи, жены двух родных братьев; пятнадцать лет живём мы вместе под одной крышей, и за это время ни одна из нас не слышала от другой бранного слова. Мы хотели уйти в монастырь, но мужья нас не отпустили. Тогда мы дали пред Богом обет – до самой смерти избегать пустых мирских разговоров, сидеть больше дома да заниматься делом». Вот за эту незлобивость и любовь Господь и поставил двух простых мирских женщин выше старца-пустынника.
Деверь
Деверем называют брата мужа. «Деверь невестке обычный друг», «Мой деверёк, браток, не твоему деверищу чета».
Ятровь (ятровка)
Ятровь, или ятровка – это жена деверя или жена шурина, а также жена брата (деверю и золовке). Другими словами, ятровка – женщина по отношению к семье мужа, поэтому иногда ятровкой называют сноху.
Золовка
Золовка (золва, золвица) – это сестра мужа. Эту родственницу по-старославянски называли «свесть», т.е. «своя женщина», поэтому и «сестра», и «свекровь», и «свесть» – это однокоренные слова. Поскольку золовка принадлежит к мужниной родне, то она, как и все родственники мужа попадает под стереотип злых людей. «Золовушкины речи репьём стоят», «Золовка зловка».Суббота на Масленице называлась «золовкиными посиделками». В этот день молодые невестки приглашали в гости золовок и других родственников мужа. Если золовка была не замужем, то невестка приглашала своих незамужних подруг, если сестры мужа уже были замужние, то невестка звала свою замужнюю родню. Невестка должна была подарить золовке какой-нибудь подарок.
Шурин
Шурин, или шурья, швагер – это брат жены. Про него говорили: «Зять любит взять, тесть любит честь, а шурин глаза щурит», «Зять да шурин – кто их судит?», «Шурин по зятю не наследник».
Свояк и свояченица
Свояченица – это сестра жены, а свояк – её муж. Свояками также называются мужчины, женатые на двух сёстрах. О них испокон веков почему-то шла дурная слава: «Два брата на медведя, а два свояка – на кисель» (т.е. ненадежные, слабые люди). «Свояк свояку подарил мёртвую собаку. – Отчего ж она, свояк, не лает? – Оттого, что тебя больно знает». «Как у тёщи зять в гостях – за семь вёрст заезжают; как у свояка свояк в гостях – за семь вёрст объезжают».
Сватья (сваты)
Сват и сватья – это родители молодых, а свойственники – вся родня по мужу или по жене. Про сватов нелицеприятно говорили: «И добрый сват – собаке брат». «Сват не сват, а в горох не лезь», «Знают сватью и в новом платье».
О других родственниках по браку можно сказать в нескольких словах.Отчим – второй муж матери (неродной отец), мачеха – вторая жена отца (неродная мать), единокровные дети – от одного отца, но от разных матерей,единоутробные дети – от одной матери, но от разных отцов, пасынок (пасерб) – сын мужа от его первой жены, или сын жены её первого мужа, падчерица – дочь мужа от первой жены или дочь жены от мужа мужа, сводные братья и сестры – пасынки и падчерицы между собою.
Теперь немного о духовном родстве – кумовстве.
Кум, кума
Кум и кума – это крестные отец и мать, восприемники. В старину их ещё называликмотр и куепетра, божат и божатка, также в некоторых областях крёстную мать до сих пор называют кокой, или коканей. Главной задачей крестных родителей было приобщить крестника к основам веры, поэтому родством с кумовьями очень дорожили: «Кума да кум наставят на ум», «Добрая кума прибавит ума», «Кум дарит крест, а кума ризки». Кума и куму полагалось в любое время встречать радушно и щедро угощать, и некоторые этим злоупотребляли, поэтому и родились поговорки: «Кумушка кума, окрести моё дитя, да не знай мово двора», «В кумовьях не быть – и пиво не пить», «Не спеши, куманёк, не вздут огонёк». Между кровными родителями ребёнка и его крестными брачные узы были невозможны, поэтому говорили: «При куме не жить, а без кума не быть». Иногда над любопытными кумушками подтрунивали: «Кому до чего, а куме до всего», «Кумушкины слёзки на базаре дёшевы».
Если не состоящие ни в каком родстве мужчины обменивались нательными крестами, то становились крестовыми братьями. Обмен крестами ещё называют братанием, а тех, кто обменялся – побратимами. Также и женщины, обменявшиеся нательными крестами – это крестовые сёстры (побратимки, сестёрны).
Существует ещё несколько интересных обозначений неродственных связей:
Соломенный вдова (вдовец) – женщина или мужчина, живущие длительное время отдельно от супруга по причине, зависящей от другой стороны.
Дядька или мамка – человек (мужчина или женщина), приставленный для ухода и надзора за ребёнком, или тот, кто его нянчит.
Кунак – лицо, связанное с кем-либо обязательством взаимного гостеприимства, дружбы и защиты; друг, приятель.
Названый брат, названая сестра – человек, не состоящий в биологическом родстве с данным человеком, но согласившийся на братские (сестринские) отношения добровольно.
Сородич – уроженец той же земли, связанный с кем-либо исторически или культурно.
Земляк (земеля, зёма) – уроженец одной с кем-либо местности.
Загадки о родственных связях:
1) Шёл муж с женой, брат с сестрой да шурин с зятем: много ль всех? (Ответ: трое).
2) Шуринов племянник как зятю родня? (Ответ: сын)
Татьяна Владимировна Грудкина, кандидат филологических наук, директор православной школы имени свт. Тихона Задонского