Расшифрованы надписи на стенах египетской гробницы Униса
Древние записи, сделанные египетскими иероглифами на подземных частях стен пирамиды фараона Униса, долгое время представляли собой большую проблему для науки: ни у кого не получалось их расшифровать.
Сделать это удалось профессору Ричарду Штайнеру (Richard Steiner) из нью-йоркского университета Ешивы (Yeshiva University), а способ расшифровки оказался несложным и просто сенсационным. Презентация переведённого текста состоялась сегодня в Иерусалимском университете (Hebrew University of Jerusalem).
Тексты, о которых идёт речь, были обнаружены около ста лет назад, но до настоящего времени оставались загадкой для лингвистов. Точной датировки этих надписей нет, но египтологи полагают, что они были нанесены в период с 30 по 25 век до нашей эры.
Когда в 2002 году Штайнер ознакомился с этими надписями, то обнаружил, что в действительности они представляют собой текст не на египетском, а на семитском языке. Проще говоря, чтобы написать слова на своём языке, резчики использовали египетские символы. В результате у современных лингвистов и возникли проблемы с расшифровкой.
Что касается языка, на котором написаны эти слова, то это язык древних ханаанцев, на котором они говорили пять тысяч лет назад. Это очень древняя форма семитского языка, которая впоследствии дала начало финикийскому и древнееврейскому. Таким образом, надписи на стенах пирамиды Униса – самые древние из текстов на языке семитской группы, дошедших до наших дней.
Как следует из расшифровки, текст содержит заклятья, которые были должны защищать мумии фараонов от ядовитых змей. Интересно, что для этого египтянам пришлось прибегнуть именно к семитской магии.
По словам Штайнера, это открытие представляет большой интерес для историков культуры. Также оно будет полезно для специалистов в области библеистики, так как полученные сведения проливают свет на особенности нескольких редких слов, использующихся в Библии.
Профессор Иерусалимского университета Моше Бар-Ашер (Moshe Bar-Asher) назвал открытие Штайнера сенсационным.
Абидосские иероглифы: Как на стенах древнеегипетского храма появился вертолет
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Из глубины веков
Город Абидос, где обнаружили странные иероглифы, расположен неподалеку от Луксора на левом берегу Нила и имеет древнюю и примечательную историю. Абидос был посвящен культу бога Осириса, того, что царствовал в Египте и научил людей земледелию и садоводству. После того, как Осирис был убит своим братом, богом Сетом, он стал править миром мертвых. Но к тому времени, как в Египте возник культ Осириса, город Абидос уже несколько веков был религиозным центром древней цивилизации, являясь, к тому же, самым населенным городом на Земле.
Археологическая экспедиция 1818 года обнаружила Абидосский список царей, а также таблицу Абидоса – рельефы, содержащие перечень фараонов до Рамсеса II. На глаза археологов попали и другие пиктограммы, но в те времена они еще не могли заинтересовать ученых – а потому никакой сенсации не произвели.
Древнеегипетский вертолет?
Поначалу информация Ховер была воспринята скептически, даже высказывались предположения о фальсификации фото загадочных рельефов, но оказалось, что странные пиктограммы существуют в действительности, относятся ко временам фараонов Сети I и Рамсеса II и действительно расположены неподалеку друг от друга, представляя собой нечто похожее на одно зашифрованное сообщение. Версии множились – помимо гипотезы о встрече с инопланетянами было высказано и другое предположение – что древние египтяне каким-то образом имели возможность заглянуть в будущее.
Какие тайны на самом деле скрывает Абидос?
За дело взялись специалисты по истории Древнего Египта, которые вскоре выступили с достаточно прозаическим объяснением происхождения картинок. Стены храма представляли собой палимпсест, или наложение одних иероглифов на другие. После смерти своего отца фараон Рамсес II повелел исправить «написанное», старые пиктограммы были заштукатурены, а поверх них нанесены новые – касающиеся живущего на тот момент правителя. Эти изменения коснулись и зала, в котором находится таинственная балка.
Время, прошедшее с тех пор, сказалось на состоянии поверхностей – в отдельных местах штукатурка была повреждена, на рельефах появились трещины и сколы, и все вместе образовало собой похожие на изображения военной техники картинки. Правда, несмотря на предложенное объяснение, споры насчет происхождения странных иероглифов не утихли до сих пор – некоторые из сторонников альтернативных теорий даже утверждают, что на балке храма Осириса представлены вполне конкретные модели военной техники, и можно даже установить эпизод из современных военных конфликтов, который изображают барельефы.
Психологи утверждают, что в данном случае срабатывает одна из ярких особенностей человеческого мировосприятия – видеть то, что хочется видеть. К тому же, цивилизация Древнего Египта, и без того изученная недостаточно, открывает современным исследователей гораздо больше загадок, чем объяснений. Так, например, изучение того же храма Сети I показало наличие комнаты неизвестного назначения без окон и без дверей, названной «Камерой К». Это двухэтажное помещение, доступ в которое возможен лишь через отверстие в крыше храма, не оставило ученым никаких подсказок – ни барельефов, ни иероглифов на стенах.
Еще большее количество вопросов вызывает примыкающий к храму Сети с западной стороны Осирион – строение из мегалитов, расположенное ниже уровня соседних храмов и являющееся одной из самых древних построек Египта. Свидетельства высокого уровня развития древних народов продолжают появляться и в наше время. В ноябре 2016 года вблизи храма Сети I, где и находятся абидосские рельефы, были обнаружены следы древнейшего города, существовавшего задолго до фараонов и культа Осириса и включавшего когда-то гробницы и здания, инструменты, утварь.
А потому разгадки тайн древних цивилизаций часто только порождают новые загадки, не давая уйти в прошлое ни мифам о древних цивилизациях, ни историям об Атлантиде, ни версиям уфологов – как, например, загадка Большого Сфинкса, неизвестно когда созданного и неизвестно что скрывающего.
Многие века египетская письменность оставалась неразгаданной. Никто не знал, что обозначают надписи, вырезанные на стенах древних храмов. Многие принимали их за идеограммы или пиктограммы. Идеограмма — это знак или рисунок, который соответствует не звуку, а целому слову или морфеме. Пиктограмма всегда обозначает целое слово или понятие, причем вид пиктограммы всегда соответствует тому, что она обозначает.
Первые иероглифы датируются примерно 3100 г. до н. э., а последняя иероглифическая надпись была высечена в 394 г. н. э. в храме Исиды на острове Филе. Эти надписи греки называли «иероглифика граммата».
Иероглифы могли писаться и читаться справа налево и слева направо, и в столбик. Насчитывается около 700 наиболее употребительных иероглифических знаков. Письменность была сложной, требовались профессиональные писцы, на подготовку лучших из которых уходили годы. И поэтому со временем выработалось более простое письмо, которое использовали для административных и юридических документов, писем, математических, медицинских, литературных и религиозных текстов. После 600 г. до н. э., когда оно стало использоваться только в культовых целях, греки стали называть его «иератическим» — священническим.
Ученым помог, как ни странно, Наполеон Бонапарт. В 1 798 г. он организовал военную экспедицию для завоевания Египта. Кроме военных, в походе участвовали и ученые-историки, Бонапарт даже приказал открыть в Каире Институт Египта. Но удача выпала не ученым, а лейтенанту Франсуа Бушару. Летом 1799 г. он руководил строительством форта близ города Розетта в дельте Нила, неподалеку от Александрии. 17 июля его солдаты откопали гранитную плиту с выбитыми на ней надписями. Лейтенант тут же отправил находку в Каир, где ею занялись историки. На плите были выбиты три надписи — иероглифами, демотическим письмом, на древнегреческом языке. Древнегреческий текст прочитали легко. Это была благодарственная надпись от египетских жрецов царю Птолемею V Эпифану, составленная в 196 г. до н. э. Текст заканчивался словами: «Пусть будет высечено постановление это на памятнике из камня твердого письмом священных слов, письмом книжным и письмом эллинов». Таким образом, тексты были идентичны по содержанию.
Все поняли, что это поможет прочитать иероглифы (письмо священных слов) и демотику (письмо книжное). Однако уже через два года французы вынуждены были уступить англичанам и Египет, и свои находки, в том числе Розеттский камень, который с 1802 г. хранится в Лондонском музее. Надписью занялись ученые со всей Европы. Французский востоковед Сильестр Де Саси и шведский дипломат Давид Окерблад добились некоторых успехов в расшифровке демотического текста, но считали его алфавитным, не имеющим ничего общего с иероглифами. Английский ученый Томас Юнг не был с этим согласен. Он в свое время установил, что алфавит, передающий звуки, не может содержать больше 47 букв, в демотической надписи их было около 100. Значит, решил Юнг, каждый знак — отдельное слово, и, конечно, демотика и иероглифы очень сходны.
А расшифровал иероглифическое письмо Жан-Франсуа Шампольон. Он родился 23 декабря 1790 г. в семье книготорговца в небольшом городе Фижак. Его старший брат Жозеф увлекался египетской историей и заразил своим увлечением семилетнего брата. Позже, когда мальчик учился в школе в Гренобле, на него обратил внимание префект департамента Жан-Батист Фурье, один из тех ученых, которые были в Египете вместе с армией Наполеона. Оттуда он привез с собой египетские папирусы. Эти тексты Фурье показал школьнику Шампольону. Мальчик заявил, что прочитает их, когда вырастет. Жан-Франсуа готовился тщательно, он изучал историю Египта и языки. Еще в лицее Шампольон написал исследование — «Египет времен фараонов». В шестнадцать лет выступил с докладом «География Древнего Египта» на заседании Гренобльской академии и был принят в это научное общество.
К двадцати годам юноша свободно владел французским, латинским, древнегреческим, еврейским, арабским, коптским, зендским, пехлевийским, сирийским, арамейским, амхарским, китайским языками, фарси и санскритом.
Когда Шампольон начал свою работу над дешифровкой Розеттской надписи, он, как и другие исследователи, был убежден, что иероглифы — всего-навсего идеографическое письмо. Однако знаков в египетской надписи оказалось слишком много для идеограмм. И тогда Шампольон решил, что часть знаков — буквы.
Со временем исследователь научился легко подставлять вместо демотического иератический знак, а вместо иератического — соответствующий иероглиф. И сумел прочитать в иеорглифическом тексте имя «Птолемей». В январе 1822 г. в руки Шампольона попал еще один двуязычный текст — иероглифический и греческий. В греческой части было имя Клеопатра. Шампольон нашел среди иероглифов соответствующий картуш и прочитал имя царицы Египта. Теперь он узнал еще двенадцать иероглифических звуковых знаков, прочитал имена Александра, Тиберия, Домициана, Германика, Траяна… И согласился с коллегами, что египтяне употребляли фонетические знаки только для написания имен иностранных правителей. Однако вскоре Шампольон ознакомился с копиями надписей, высеченных на стенах знаменитого храма Рамсеса II в Абу-Симбеле в XII в. до н. э. Там тоже были картуши с именами египетских фараонов. Шампольон понял, что иероглифы, которыми были выбиты эти имена, обозначают звуки, то есть являются буквами, и решил взять значение этих букв из коптского языка, и прочитал имена — Рамсес и Тутмос. Это был прорыв. Итак, иероглифы могли означать и слова, и понятия, и звуки. Когда Шампольон понял это, то стал понимать древнеегипетское письмо. История Египта открылась перед людьми спустя много столетий.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Тайны мира: Храм в Абидосе и загадочные иероглифы.
Однако сегодня были установлены многие факты, которые опровергают официальную версию и доказывают, что на самом деле храм в абидосе значительно старше и древнее, чем полагают современные историки.
Храм абидоса стал известен на весь мир, после того как в нем нашли так называемый «Абидосский Список» (список династий фараонов. На стенах одного из коридоров храма, который соединяет между собой 2 его части, вырезаны имена 76 царей Египта. Начинается список с объединителя Египта менеса, а заканчивается самим сети.
Именно благодаря этой Находке история Египта была разделена учеными на периоды и позволила им выяснить точную хронологию смены правления того или иного фараона.
Загадочные иероглифы храма абидоса. Во время работ в абидосе над входом в храм в 1848 году археологи обнаружили таинственные иероглифы. В то время еще не было авиации и исследователи не придали должного значения своей Находке. Лишь спустя более 150 лет ученые вернулись к вопросу о значении этих иероглифов. Аналогичные рисунки были обнаружены в карнакском храме и были размещены во многих известных газетах.
На стене храма были обнаружены иероглифы, которые выглядят в точности как современный вертолет, подводная лодка, самолет, летательный аппарат, похожий на те, что показывают в современных фантастических фильмах.
До сих пор в среде ученых ведутся споры о том, что именно изображено на стенах храма.
Существуют и вполне прозаические объяснения о происхождении изображений летательных аппаратов и нло на стенах храма в абидосе. Современные египтологи считают, что изображения в храме сети I не что иное, как обыкновенный «Палимпсест» (так называют пергамент, который был исписан дважды. Сторонники этой версии утверждают, что часть штукатурки, которая была использована для замазки предыдущих иероглифов, со временем отпала и теперь эти рисунки напоминают летательные аппараты. Глядя на эти четкие рисунки с их четкой формой и единым стилем исполнения, такая версия кажется откровенно «Притянутой за уши», почти как все в современной египтологии.
Сегодня похожие изображения летательных аппаратов были обнаружены в Тибете, Индии, Китае и Перу. Аналогичные иероглифы были также найдены на стенах храма в луксоре, Египет. Все это заставляет засомневаться в официальной версии египтологов, так как штукатурка не могла отпасть идентично в разных храмах по всему миру и создать одинаковые изображения.
Также стоит заметить, еще одну любопытную вещь, которая на прямую не имеет отношения к Абидоским иероглифам, но связана с египетскими иероглифами в целом. Уже более 100 лет в Австралии время от времени находят камни с иероглифами. В этом не было бы ничего необычного, если бы ученые не заметили, что иероглифы именно древнеегипетские. Данный факт, по сути, является подтверждением того, что уже 5 тысяч лет назад (. ) наши предки совершали длительные и сложные морские путешествия (пусть и вдоль материка, как это можно сделать в случае путешествия из Египта на восточное побережье Австралии), а следовательно, и имели соответствующие суда способные преодолеть такое расстояние.
Вот какую историю вы можете найти по этому поводу в интернете.
В 100 километрах от Сиднея в Национальном Парке Нового Южного Уэльсябыли обнаружены петроглифы. Эти загадочные знаки на протяжении века были частью местного фольклора, корнями уходящего в рассказы местных жителей которые по случайности их находили. Эти письмена (петроглифы) были обнаружены в расселине скалы шириной от 2-хдо 4-х метров. Природа хорошо позаботилась о сохранности этих знаков – они расположены под скатом скалы в небольшой пещере, которую окружает густой кустарник, который отлично скрывает петроглифы от взора случайного путника.
В самом факте существования данных знаков не было бы ничего удивительного, наши предки частенько оставляли на память о себе различные письмена. Но есть одно «но» — это ЕГИПЕТСКИЕ иероглифы.
Обе стены пещеры густо исписаны более чем 250 знаками. Время и коррозия практически стерло иероглифы с южной стены, но на северной он очень неплохо сохранились. Часть этих иероглифов хорошо знакома ученым, другая часть не так хорошо изучена. Самое интересное заключается в том, что иероглифы относятся к самой древней из известных нам форм древнеегипетской письменности, которая очень схожа с письменностью древних шумеров. С этой письменностью знакома лишь небольшая группа египтологов. В связи с этим появилась версия, что эти письмена являются современной подделкой.
Данная надпись позволяет пролить свет на целый ряд удивительных находок в обоих регионах. Как то статуэтки бога Тота изображенного в образе обезьяны, фигурки жуков-скарабеев (который являлся священным для египтян). Там же ( на территории Нового Южного Уэлься) были найдены пирамидальные структуры высотой около 30 метров. В свою очередь на территории Египта были найдены окаменелые останки кенгуру и австралийские бумеранги (см. ниже снимки бумерангов из коллекции Каирского музея)
В 1875 году экспедиции Шеверта удалось обнаружить мумифицированные останки человека и каноэ, которое использовалось в обряде погребения на о. Дарнлей. Рафаэль Силенто, который исследовал найденную мумию, заключил, что размеры и метод бальзамирования такие же как те что практиковались в Египте во времена 21 – 23 династий – почти 3000 лет назад.
Графтон Эллиот-Смит в 1931 году исследовал череп мумии, который был найден в новозеландской пещере, и пришел к выводу, что череп принадлежит египтянину который жил не менее двух тысяч лет назад.
Таким образом делается вывод, что предположения некоторых ученных о том, что древние египтяне плавали не только по реке Нил но и совершали трансокеанские переходы находят предметные и неоспоримые доказательства на Австралийском континенте.
Однако, если поискать первоисточники данной истории, то вот чтоб можно обнаружить.
Англоязычное подробное пояснение (кто может дать более подробный перевод, буду благодарен):
Иероглифы были обнаружены в 1975 году, когда собственно и были изготовлены каким-то шутником. Причем их (иероглифов) было всего несколько штук. Далее всё росло и пухло само по себе, каждый считал своим долгом оставить потомкам свое египетское граффити. Власти только и успевают зубила отбирать. Естественно нашлись лохотронщики (Рей Джонсон), которые стали активно пропагандировать «настоящесть» иероглифов и пихать во все средства массовой информации свои липовые якобы переводы.
Кстати, по поводу этого самого Джонсона:
А так же специалисты по египетским иероглифам отмечают большое количество ошибок и неточностей в их написании, получить которые можно в основном путем перерисовывания без особого понимания смысла. Так что все таки это обман 🙁
masterok