дрема по полу брела

Русские народные колыбельные

Ай, качи, качи, качи,
Прилетели к нам грачи,
Прилетели, поглядели,
На ворота наши сели.
Ворота-то скрип, скрип,
А Николка спит, спит.
А-а-а-а-а-а-а-а,
А Николка спит, спит.

А баиньки-баиньки,
Купим сыну валенки,
Наденем на ноженьки,
Пустим по дороженьке,
Будет наш сынок ходить,
Новы валенки носить. Сладко спи, ребенок мой,
Глазки поскорей закрой
Баю-баю, птенчик спать!
Будет мать тебя качать,
Папа сон оберегать.

Он ухватит за бочок
И потащит во лесок,
Под ракитовый кусток.
К нам, волчок, не ходи,
Нашу Машу не буди.

Другой вариант окончания:

Тебе спать не дадут»

Баюшки-баюшки,
Скакали горностаюшки.
Прискакали к колыбели
И на Сашу поглядели.

И сказал горностай:
«Поскорее подрастай!
Я к себе тебя снесу,
Покажу тебе в лесу

И волчонка, и зайчонка,
И в болоте лягушонка,
И на елке кукушонка,
И под елкою лису».

Уж ты, котинька-коток,
Уж ты, серенький бочок,
Приди, котя, ночевать,
Мого детку покачать.

Уж как я тебе, коту,
За работу заплачу:
Дам кувшин молока
Да кусок пирога.

Шубку кунью я куплю

Приди, котик, ночевать,

Нашу деточку качать!

Уж как сон ходил по лавке
Дрема по полу брела
Дрема по полу брела
К Маше нашей забрела

К ней в кроватку забрела,
На подушку прилегла.
На подушку прилегла,
Машу ручкой обняла.

Баю-бай, баю-бай,
Ты, собачка, не лай,
Белолапа, не скули,
Мою Таню не буди.

Темна ноченька не спится,
Моя Танечка боится.
Баю-баю, баю-бай,
Ты собачка не лай.

Баю-баюшки-бай-бай!
Поди, бука, под сарай,

Поди, бука, под сарай,
Мого Ваню не пугай.

Я за веником схожу,
Тебя, бука, прогоню.
Поди, бука, куда хошь,
Мого Ваню не тревожь!

Баю-баюшки-баю!
Во лазоревом краю
Солнце село,
Скрылось прочь,
День угас, настала ночь.

Тишина в лугах, в лесах,
Звезды ходят в небесах,
И дудит им во рожок
Тихий месяц-пастушок.

Он дудит, дудит, играет,
Складно песню напевает,
Да негромкая она,
Только звездам и слышна.

Только звездам, только ночке
В синей сини над селом.
А для нашего сыночка
Сами песню мы споем.

Мы сыночка покачаем
Под припевочку свою:
В ней начало: «Баю-баю!»
А конец: «Баю-баю!»

Стало тихо в спаленке,

Спят в кармане варежки,

Спят за дверью валенки.

Позднее уж времечко,

Улеглись игрушки спать,

Кто на стул, кто на кровать.

Только мишка не лежит,

Мишка Варю сторожит.

Посмотрел в окно медведь

На звезду Медведицу.

Вот мне туда слетать,

Вот бы мне ее достать!

Ходит Дрёма возле дома.

Все ли, все ли дети спят.

Ходит Сон по лавочке

В шёлковой рубашечке.

А Сониха по другой,

Вот и люди спят,
Вот и звери спят.
Белочки на ёлочках,
Медвежатки в норочках.

Птички спят на веточках,
Лисоньки на горочках.
Заиньки на травушке,
Утки на муравушке.

Птенчики по гнёздышкам,
Деточки по люлечкам.
Они спят, они спят,
Всему миру спать велят.

Баиньки, баиньки,
Спи, покуда маленький.

Станешь лес рубить,
Рыбку в озере ловить,

Дрова возить матушке,
Избу чинить батюшке.

Станешь всем помогать,
Будет некогда поспать!

Источник

Колыбельные песни в исполнении Валентины Рябковой

Избранные колыбельные

Спи, дитя мое, усни
Сладкий сон к себе мани.
В няньки я к тебе взяла
Ветер, солнце и орла.

Улетел орел давно;
Солнце скрылось за горой;
Ветер после трех ночей
Мчится к матери своей.

Ветра спрашивает мать:
«Где изволил пропадать?
Али в звёзды воевал?
Али волны всё гонял?»

Баю-баюшки-баю,
Не ложися на краю:
Придет серенький волчок,
Тебя схватит за бочок
И утащит во лесок,
Под ракитовый кусток;
Там птички поют.
Тебе спать не дадут.

Баю-баю спи, дружок,
Повернись на правый бок.
Только ты один не спишь.
Закрывай глаза, малыш.

Баю-баю, баю-бай
И у ночи будет край
А покуда детвора
Спит в кроватках до утра.

Спит корова, спит бычок,
В огороде спит жучок,
И котенок рядом с кошкой
Спит за печкою в лукошке.

На лужайке спит трава,
На деревьях спит листва,
Спит осока у реки,
Спят сомы и окуньки.

Бог тебя дал,
Христос даровал,
Пресвятая Похвала
В окошечко подала,
В окошечко подала,
Иваном назвала:
— Нате-тко,
Примите-тко!
Уж вы нянюшки,
Уж вы мамушки,
Укачивайте!
Убаюкивайте!

Ты ложись-ка на кроватку,
Спи, мой мишка, сладко-сладко.
Я ведь тоже засыпаю:
Баю-баю, баю-баю.

У кота ли, у кота
Колыбелька золота.
У дитяти моего
Есть покраше его.
У кота ли, у кота
Периночка пухова,
У дитяти моего
Есть помягче его.
У кота ли, у кота
Изголовье высоко.
У дитяти моего
Есть повыше его.
У кота ли, у кота
Одеяльце шелково.
У дитяти моего
Есть получше его.
Да покраше его,
Да помягче его,
Да почище его.

Ой, люли-люлюшеньки,
Баиньки-баюшеньки.
Сладко спи по ночам,
Да расти по часам.
Баю-баю-баюшки
Баю-баю-баюшки
Прискакали заюшки,
Люли-люлюшеньки
Ой, люли-люлюшеньки,
Прилетели гулюшки
Стали гули гулевать,
Стали глазки засыпать.

Уж как сон ходил по лавке
Дрема по полу брела
Дрема по полу брела
К Маше нашей забрела
К ней в кроватку забрела,
На подушку прилегла.
На подушку прилегла,
Машу ручкой обняла.

Спи, младенец мой прекрасный,
Баюшки-баю.
Тихо смотрит месяц ясный
В колыбель твою.
Стану сказывать я сказки,
Песенку спою
Ты ж дремли, закрывши глазки,
Баюшки-баю.

По камням струится Терек,
Плещет мутный вал
Злой чечен ползет на берег,
Точит свой кинжал
Но отец твой старый воин,
Закален в бою
Спи, малютка, будь спокоен,
Баюшки-баю.

Стану я тоской томиться,
Безутешно ждать;
Стану целый день молиться,
По ночам рыдать;
Стану думать, что скучаешь
Ты в чужом краю.
Спи ж, пока забот не знаешь,
Баюшки-баю.

Дам тебе я на дорогу
Образок святой
Ты его, моляся богу,
Ставь перед собой
Да, готовясь в бой опасный,
Помни мать свою.
Спи, младенец мой прекрасный,
Баюшки-баю.
(М.Ю. Лермонтов)

А котики серые,
А хвостики белые,
По улицам бегали,
По улицам бегали,
Сон да дрему сбирали,
Сон да дрему сбирали,
Приди котик ночевать,
Приди дитятко качать.
А уж я тебе, коту,
За работу заплачу.
Дам кувшин молока
Да кусочек пирога.
Ешь-то, котик, не кроши
Да больше не проси.
Вы коты, коты, коты,
Принесите дремоты.

Ветер горы облетает, баю-бай,
Над горами солнце тает, баю-бай,
Листья шепчутся устало, баю-бай,
Тихо яблоко упало, баю-бай,
Подломился стебель мяты, баю-бай,
Желтым яблоком примятый, баю-бай,
Месяц солнце провожает, баю бай,
По цветам один гуляет, баю-бай.

Источник

Русские народные колыбельные песни

«Баю-баюшки-баю, не ложися на краю…»
Баю-баюшки-баю,
Не ложися на краю:
Придет серенький волчок,
Тебя схватит за бочок
И утащит во лесок,
Под ракитовый кусток;
Там птички поют,
Тебе спать не дадут.

«Уж ты, котинька-коток, уж ты, серенький бочок..»
Уж ты, котинька-коток,
Уж ты, серенький бочок,
Приди, котя, ночевать,
Мого детку покачать.
Уж как я тебе, коту,
За работу заплачу:
Дам кувшин молока
Да кусок пирога.

«О бай-бай-бай! Ты, собаченька, не лай…»
О бай-бай-бай!
Ты, собаченька, не лай,
Нашу Машу не пугай.
Бай-бай-бай-бай,
Ты собаченька не лай.
Петушок, не кричи,
У нас Машу не буди!

«Спи, дитя, усни»
Сладко спи, ребенок мой,
Глазки поскорей закрой
Баю-баю, птенчик спать!
БУдет мать тебя качать,
Папа сон оберегать.

«Ай, качи, качи, качи, прилетели к нам грачи…»
Ай, качи, качи, качи,
Прилетели к нам грачи,
Прилетели, поглядели,
На ворота наши сели.
Ворота-то скрип, скрип,
А Николка спит, спит.
А-а-а-а-а-а-а-а,
А Николка спит, спит.

«Уж как сон ходил по лавке»
Уж как сон ходил по лавке
Дрема по полу брела
Дрема по полу брела
К Маше нашей забрела
К ней в кроватку забрела,
На подушку прилегла.
На подушку прилегла,
Машу ручкой обняла.

«Месяц взошел. «
Баю-баюшки-баю!
Во лазоревом краю
Солнце село,
Скрылось прочь,
День угас, настала ночь.
Тишина в лугах, в лесах,
Звезды ходят в небесах,
И дудит им во рожок
Тихий месяц-пастушок.
Он дудит, дудит, играет,
Складно песню напевает,
Да негромкая она,
Только звездам и слышна.
Только звездам, только ночке
В синей сини над селом.
А для нашего сыночка
Сами песню мы споем.
Мы сыночка покачаем
Под припевочку свою:
В ней начало: «Баю-баю!»
А конец: «Баю-баю!»

«Ночь пришла, темноту привела…»
Ночь пришла,
Темноту привела,
Задремал петушок,
Запел сверчок.
Вышла маменька,
Закрыла ставеньку.
Засыпай,
Баю-бай.

«А баиньки-баиньки, купим сыну валенки…»
А баиньки-баиньки,
Купим сыну валенки,
Наденем на ноженьки,
Пустим по дороженьке,
Будет наш сынок ходить,
Новы валенки носить.

«Ходит сон у окон…»
Ходит сон
У окон,
Бродит дрема
Возле дома.
И глядят –
Все ли спят?
Раздень меня, разуй меня,
Уложи меня, укрой меня,
А засну я сам.

«Баю-баюшки-бай-бай! Поди, бука, под сарай…»
Баю-баюшки-бай-бай!
Поди, бука, под сарай,
Мого Ваню не пугай.
Я за веником схожу,
Тебя, бука, прогоню.
Поди, бука, куда хошь,
Мого Ваню не тревожь!

«Баю-бай, баю-бай! Ты, собачка, не лай…»
Баю-бай, баю-бай,
Ты, собачка, не лай,
Белолапа, не скули,
Мою Таню не буди.

«Ой, люли-люлюшеньки, баиньки-баюшеньки. «
Ой, люли-люлюшеньки,
Баиньки-баюшеньки.
Сладко спи по ночам,
Да расти по часам.

Источник

Традиционные русские народные колыбельные

Сидит ворон на дубу,

Традиционные колыбельные русского народа долгое время не удостаивались серьезных исследований. А. Ветухов в конце 19 века в одной из первых попыток исследовать традиционные народные колыбельные, характеризует эти песни для детей, как «нехитрые», с «общепонятным» сюжетом. Основной их функцией он полагал лишь убаюкивание, успокоение ребёнка.

Само слово «колыбельная» происходит от слова «колебать», качать, укачивать. Однако сюжеты традиционных колыбельных песен не так просты, как кажется на первый неискушенный взгляд. Помимо этого очевидного назначения, русские народные колыбельные имеют свойства заклинания. Также они имели обережное значение для ребенка. Таким образом, в них зачастую скрыт глубокий символизм, имеющий как христианское, так и языческое происхождение.

Традиционные народные песни для маленьких детей имеют очень широкий спектр сюжетов — бытовые, песни, в которых фигурируют животные, колыбельные-пожелания, колыбельные-заклинания призывающие добрых духов или ангелов и отгоняющие злых. В первых строчках русских народных колыбельных обычно пропевается имя младенца — для кого поется именная колыбельная.

Сказку Маше принесли.

По версии некоторых исследователей, наши предки воспринимали сон, как временный отход в мир иной, поэтому во многих колыбельных присутствует мотив края, т.е. Перехода из одного мира в другой: «Сидит ворон на краю», «не ложися на краю», «Живет мельник на краю» и т.д.

Но в большей степени русская народная колыбельная песня служила воспитательным целям: раньше не использовали никаких специальных педагогических приемов, и нотаций тоже особо не читали. Развивали и воспитывали ребенка песня и игра. Постепенно, с каждой песней по возрасту, родители готовили своих детей к жизни в обществе.

«Край» – это вообще граница, черта, за которую переступать не стоит. Граница добра и зла, граница личного пространства – своей люльки, своего дома, своего двора, деревни. Это мир, который защищал ребенка и давал представление об устройстве и быте своей семьи и народа.

Главные сюжеты традиционных русских колыбельных

О.И. Капица условно делит колыбельные на две группы:

Можно допустить, что в качестве колыбельных исполнялись и песни, не имеющие изначально такого предназначения. Рассмотрим основные сюжеты колыбельных русских народных песен.

В традиционных русских колыбельных часто упоминаются животные, которым приписывалась связь с потусторонним миром — кошка (кот), имеющая связь с домовым и другими духами и защищающая от них дом, голубь, символизировавший душу человека, заяц, ворон, волк.

Сон да дрему собирали

У вас желтые хвосты.

Сидит ворон на дубу,

Он играет во трубу,

Ворон, ворон, не дуди,

Нашу крошку не буди.

Да прискакали заюшки

Люли — люли — люлюшки,

Да прилетели гулюшки.

Стали гули гулевать

Да стал мой милый засыпать.

Также часты упоминания мифических существ, как злых, так и добрых — злая бука, добрые сон и дрёма. Соответственно, народные колыбельные на русской земле пелись, чтобы отогнать злых и призвать добрых.

Поди, бука, на сарай,

Коням сена надавай.

Все на буку глядят.

Поди, бука, за сарай,

Мою детку не пугай!

Я за веником схожу,

Поди, бука, куда хошь,

Мою детку не тревожь.

Уж как сон ходил по лавке,

Дрема по полу брела,

К Маше нашей забрела,

К ней в кроватку забрела,

На подушку прилегла.

На подушку прилегла,

Машу ручкой обняла.

Колыбельные также несли в себе описание мира во всех его аспектах от высших до бытовых, земных. В ряде русских народных колыбельных напрямую призываются святые, Бог, ангелы.

Поспи, дитятко, поспи,

У Бога счастья попроси!

Боже счастьица дает,

Тебе в люлечку кладет!

Мимо ангелы летели,

Сына крылышком задели,

Сыну спать дольше велели.

Небесные светила в традиционных русских колыбельных также имели скрытый смысл — солнце, месяц, звезды. Звезды считали душами, попавшими на небо.

Тишина в лугах, в лесах,

Звезды ходят в небесах,

И дудит им во рожок

Он дудит, дудит, играет,

Складно песню напевает,

Только звездам и слышна.

Только звездам, только ночке

В синей сини над селом.

А для нашего сыночка

Сами песню мы споем.

Мы сыночка покачаем

Под припевочку свою:

В ней начало: «Баю-баю!»

И здесь, и в приведенной выше русской колыбельной про ворона и во многих других присутствует упоминание дудки, рожка. Схожие духовые инструменты и в христианской и в языческой традиции предвещают конец света.

Крестьянским детям пели пожелания благополучия, а также описывали предстоящую им во взрослом возрасте работу. Некоторые исследователи, видимо, сами не любящие физический труд, склонны воспринимать последнее в негативном ключе, но ведь только труд может привести человека к материальному благополучию.

Разбудим, Ванечка, тебя,

На работку будем звать,

Будешь раненько вставать.

Вот традиционная русская народная колыбельная-пожелание для маленькой девочки.

Источник

Больше, чем песня: как на самом деле колыбельная действует на малыша

Спетая перед сном колыбельная не только успокаивает, но и помогает малышу чувствовать себя в безопасности. Доказано, что дети, которым с младенчества пели мамы, развиваются быстрее сверстников.

История колыбельных песен насчитывает не одну сотню лет. Это проверенный веками и поколениями способ успокоить и усыпить малыша. Мама или няня часто придумывали историю на ходу, импровизировали. Важен был не столько сюжет, сколько однообразна мелодия и плавные движения, превращающие колыбельную в медитацию.

Но у многих песен есть и постоянные герои. Среди них волчок, угомон, кот-баюн, дрема. Эти фольклорные персонажи выполняли важную функцию — одни должны были защитить малыша от болезней и тревог, другие являлись проводниками между спокойным и надежным домом и полным тревог внешним миром, и предупреждали об опасности. Колыбельные были и оберегом от злых сил, и заклинанием, помогающим ребенку вырасти сильным, здоровым, красивым — с помощью повторяющихся рефреном фраз.

Сейчас у колыбельных осталась только одна, но очень важная функция — они помогают малышу наладить контакт с мамой и адаптироваться в новом для него мире.

Ребенок, рождаясь, меняет комфортную и безопасную среду в утробе матери на внешнюю, непредсказуемую, вызывающую тревогу. Она требует от малыша больших ресурсов для адаптации. В ранний доречевой период развитие ориентировано на сенсорные ощущения. К ним относятся свет, звук, запах, вибрации, движения. Все это помогает определить два основных параметра — комфорт и дискомфорт.

Почему колыбельная успокаивает? Покачивание воспроизводит внутриутробные движения, а голос мамы — то, что знакомо малышу еще с того времени, когда он еще не родился. Начиная с пятого месяца беременности женщины ребенок способен отличать голос своей матери. Он приближает голову к животу, если внешние звуки ему нравятся, а если нет — отдаляет. Малыш, которому мама пела колыбельную, еще будучи беременной, после рождения узнает эту мелодию и быстрее успокаивается. Кроме того, он скорее, чем другие дети, начинает реагировать на мамин голос и пытается издавать мелодичные звуки.

Как действует колыбельная?

Мы дарим ребенку привычный ему комфорт покачиваниями, ритмом, голосом. Все эти составляющие действуют успокаивающе и помогают справляться с тревогой, яркими дневными впечатлениями.

Колыбельная — это проявление заботы. Мама нежно помогает ребенку уснуть, настраивает на отдых, ребенок чувствует, что мама в это время рядом с ним. Для малыша это еще и структура, она приучает кроху к ритуалу отхода ко сну — раз мама сейчас поет, значит нужно ложиться спать. Благодаря этому мир становится все более предсказуемым для малыша местом.

Колыбельная — это про привязанность. Про близкий контакт между ребенком и матерью. Про сонастройку. Никакой суперкрасивый голос, исполняющий колыбельную, не заменит голоса матери, пусть не столь талантливого и даже не попадающего в ноты.

Текст колыбельной не настолько важен, сколько важна интонация, тембр голоса и ритм. Раньше колыбельные выполняли роль оберегов. Мать, поющая колыбельную, будто читала мантру или молитву на защиту ребенка от злых духов и нечисти. Многие колыбельные так и остались про то, что «придет волчок и ухватит за бочок». Это было не для того, чтобы напугать ребенка, это своеобразный способ проверки ребенка на «волю к жизни», средство испытания.

Некоторых родителей тревожат пугающие тексты колыбельных песен. Но и это тоже важно. Когда у ребенка появляется понимание речи, колыбельные становятся его первым опытом столкновения со страхом. Этот опыт ребенку необходим для того, чтобы научиться справляться со своим страхом, проживать его и в дальнейшем использовать этот опыт проживания в жизни.

Одна из главных функций колыбельных — помочь матери в вокальной форме выразить свои страхи и заботы, а точнее, служить ей своеобразной терапией. Первооснова всех колыбельных — даже самых страшных — любовь, нежность и забота.

Мы перестали петь колыбельные, наши дети очень часто засыпают под звук телевизора, и это опаснее, чем принято считать. Самое безобидное, к чему это может привести в будущем — синдром дефицита внимания. Колыбельная, спетая мамой, помогает защищать психику ребенка от стрессов, формирует базовое доверие, формирует художественный вкус на начальном уровне, усиливает взаимосвязь родителей и детей. Необязательно же, чтобы пела именно мама!

Позже пение колыбельной становится частью вечернего ритуала. Простая, монотонная мелодия помогает малышу идти в мир грез счастливым, уверенным в родительской любви, а значит впоследствии и в себе. Колыбельная — это магия, мантра, это средство влияния на подсознание своего ребенка — своего рода программирование. Поэтому крайне важно выбирать, что слушает ваш малыш и как это спето. Ребенок быстрее засыпает, ему снятся лучшие сны. Практически все поэты писали колыбельные, многие из них представлены на нашем диске!

Источник