Иллюстрация: Современный вид исторического здания станции Владыкино
Мария Николаевна Ермолова
М.Н. Ермолова во Владыкине.
О том, что для первой «Российской народной артистки» (это звание было присвоено ей в связи с 50‑летием творческой деятельности в 1920 году) Марии Николаевны Ермоловой (1853–1928) излюбленным местом отдыха на протяжении всей жизни являлось подмосковное село Владыкино, мало кто знает. В настоящее время о селе напоминают лишь название станции метро «Владыкино» и уцелевший храм. Территория села вошла в состав Москвы в 1960 году (район Отрадное Северо-Восточного административного округа). М.Н. Ермолова родилась в Москве в семье суфлера Малого театра Николая Алексеевича и его жены Александры Ильиничны Ермоловых и была внучкой вольноотпущенного крепостного, затем гардеробмейстера того же театра Алексея Симеоновича Ермолова. «Помню, [в детстве] я частенько сидела в суфлерской будке на коленях отца и с жадностью смотрела, что делается на сцене». После окончания балетной школы при Малом театре Ермолову приняли в его труппу. В Малом она прослужила всю жизнь, сыграв 282 роли. Село получило название Владыкино в XVII веке, когда стало вотчиной патриарха («владыки») Никона4. Ранее оно именовалось Вельяминово — по первым хозяевам боярам Вельяминовым. До конца XIX века село не раз переходило из рук в руки. Первую деревянную церковь Рождества Пресвятой Богородицы построил здесь очередной владелец боярин Шуйский в 1627 году. В 1859‑м купец Г.М. Толоконников возвел каменный храм, который никогда не закрывался и действует поныне (Алтуфьевское шоссе, 4)…
What do you think?
Полная электронная версия журнала доступна для подписчиков сайта pressa.ru
Внимание: сайт pressa.ru предоставляет доступ к номерам, начиная с 2015 года. Более ранние выпуски необходимо запрашивать в редакции по адресу: mosmag@mosjour.ru
Книги на иностранном языке: A B C D F G H I J K L M P R S T U V W Книги на русском: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я
Популярные авторы
Популярные книги
C этими сельскими местами, вблизи реки Лихоборка, связано многое в биографии великой драматической актрисы Марии Николаевны Ермоловой. На дачу во Владыкино семья Ермоловых приезжала почти каждое лето, начиная с 1869 года. Вместе со своими сестрами отдыхала здесь и 16-летняя Маша, уже тогда мечтавшая о театральной сцене.
Дом Ермоловых
Вероятно, сказывались гены. Целые поколения Ермоловых преданно служили театру. Известно, что дед ее был помощником гардеробмейстера, получал от дирекции гроши и содержал большую семью. В Малом театре всю свою жизнь проработал суфлером отец. Именно там, «в полумгле суфлерской будки, куда он однажды взял дочь, в маленькой Маше вспыхнула страсть к театру», мечты о сцене, которые сбылись через много лет.
А дебютировала Мария Ермолова на сцене Малого театра в роли Эмили Галотти еще ученицей в 1870 году. Сюда, в подмосковное село Владыкино, она приезжала, как тогда говорили, будучи «актрисой первой величины». На даче, отвлекаясь от городской суеты, готовилась к новым ролям, встречалась с друзьями.
Мария Ермолова.
К сожалению, сведения о личной жизни Марии Николаевны Ермоловой довольно скупы. По словам современников», особенность ее таланта заключалась в стихийном преобладании ее творчества над личной жизнью». Она не любила и не умела говорить о себе, и поэтому оставалась человеком неразгаданным и непонятным даже самым близким. До сих пор имеются белые пятна в ее биографии. Она не оставила полноценных мемуаров, кроме отрывков из дневников отроческой поры. До настоящего времени не изучено полностью ее эпистолярное наследие. И на этом пути еще возможны открытия.
В биографии актрисы село Владыкино занимает особое место. Кто знает, не здесь ли начинался роман дочери театрального суфлера Марии Ермоловой с блестяще образованным присяжным поверенным, учеником Плевако, владельцем имений и конных заводов Николаем Шубинским? В ее письмах к возлюбленному отражаются их довольно сложные отношения, которые позднее привели к браку.
«Помнишь тот вечер, – писала она летом 1876 года, – в который вы больной почти уехали из Владыкина, первый вечер, который особенно взволновал наше счастье, когда мы оставили друг друга с мыслью, что, может быть, не увидимся больше. Я в первый раз в жизни почувствовала такое тяжелое, такое безотрадное горе, такую боль в сердце… Я не могу выносить сильных мучений, я буду искать облегчение, во что бы то ни стало. Чем больше я об этом думала, тем меньше мне казалось возможным разойтись».
(Лето,1876 г. Владыкино)
Или в другом письме к Н. Шубинскому она признается: «Сейчас я ходила гулять по дороге в поле, долго ходила, остановилась, взглянула на небо, надо мной была Большая Медведица. Что за милое созвездие, оно мне очень мило с некоторых пор… Ах, какой чудный вечер, глупо жалеть о невозможном, но я все-таки жалею, зачем вы не со мной». (Лето,1876 г. Владыкино.)
Ну а что нам известно о других владыкинских знакомых и друзьях Марии Ермоловой? Одним из них был студент Петровской земледельческой Академии Семен Васюков. Он часто приезжал из соседнего Петровского-Разумовского во Владыкино, где и познакомился с 20-летней Машей. В летние вечера, здесь на даче, собиралась московская молодежь. Посиделки с друзьями, разговоры об искусстве, политике, чтение стихов-об этом потом с теплотой вспоминала Мария Николаевна.
Непременным завсегдатаем тех вечеров была Семен Васюков, впоследствии оказавшийся в рядах социалистов и привлекавшийся по делу «о 193-х». В 1870 годы он за свою революционную деятельность и политическую неблагонадежность был выслан из Москвы. Несмотря на то, что Мария Николаевна Ермолова была далека от политики, узнав о том, что случилось, она принялась хлопотать за ссыльного перед Московским генерал-губернатором В.А. Долгоруковым. «Я знал, что о моем освобождении хлопотали родные и… одна известная артистка», – писал в 1908 году Семен Васюков, имея в виду Марию Ермолову. В 1880 году хлопоты близких и друзей увенчались успехом-Васюкову разрешили вернуться в Москву. По возвращении из ссылки Семен потом нередко навещал своих старых знакомых-семью Ермоловых.
Нужно ли говорить о том, что подмосковное Владыкино было для Марии Ермоловой милым и родным ее сердцу местом. И не кажется случайным ее последнее желание-быть похороненной на сельском кладбище рядом с родными.
ц. Рождества Богородицы во Владыкине
Как философски глубоко и точно сказано у Александра Сергеевича Пушкина:
И хоть бесчувственному телу
Равно повсюду истлевать,
Но ближе к милому пределу
Мне все б хотелось почивать.
12 марта 1928 года столичные газеты сообщили печальную весть-скончалась легенда русской сцены М.Н. Ермолова. Москвичей известили, где можно проститься с любимой актрисой и по каким улицам пройдет траурная процессия. К 11 часам вечера во всех московских театрах закончились спектакли, и «вся актерская семья» пошли провожать гроб Ермоловой до Малого театра, которому актриса посвятила всю свою жизнь. Очевидцы рассказывали, как следом за артистами двигалась огромная толпа народа, почитателей ее блестящего таланта. Всю ночь в здание театра шли желающие проститься с великой Ермоловой. 15 марта в 10 часов утра ром с телом актрисы был установлен на автомобиле у подножия памятника А.Н. Островскому. Отсюда траурный автомобиль отправился в подмосковное Владыкино. Вместе с актерами, друзьями в последний путь Ермолову провожали и местные крестьяне. Согласно ее завещанию актрису похоронили на сельском погосте рядом с родными возле храма Рождества Богородицы на Церковной горке во Владыкине. Этот храм, построенный в 1859 году, как-то уцелел в атеистические времена. В 1930-е годы уничтожались все сельские погосты вблизи Москвы. Снесли и владыкинский погост, спустя шесть лет после кончины М.Н. Ермоловой. Тогда же был перенесен ее прах на столичное Новодевичье кладбище.
Настоятель владыкинского храма Рождества Богородицы отец Сергий поясняет: «Часть захоронений отсюда перенесли на кладбище, что ныне располагается рядом с южным входом станции метро «Владыкино», а остальные сровняли с землей. Тогда исчезла и могила Блаженной Матроны Анемнясевской-местночтимой святой Рязанской епархии».
О первоначальном месте захоронения М.Н. Ермоловой, бывшей прихожанки владыкинской церкви, мало кто из москвичей знает. Со стороны церковного двора обходим храм Рождества Богородицы. Останавливаемся напротив восточного придела церкви. За невысокой оградкой рядом с деревом на металлических столбиках-мраморная табличка с надписью: «Здесь покоятся великая русская актриса М.Н. Ермолова, ее родители и сестры».
Обращаюсь к настоятелю отцу Сергию: «В прошлом существовал обычай, по которому лицедеев (актеров) хоронили за пределами кладбищенской и тем более церковной ограды»… Отец Сергий ответил: «Мария Николаевна Ермолова была прихожанкой нашего храма. Человеком воцерковленным. Из семьи верующей, православной. И думается, что именно благодаря ее имени, ее известности, храм во Владыкине не был закрыт в годы гонений на Церковь». И все-таки переносом праха великой актрисы, пусть и на «престижное» Новодевичье, нарушена ее последняя воля «почивать ближе к милому пределу»…
Дачная жизнь вблизи Москвы
К концу XIX столетия рядом с Владыкиным, ближе к Шереметьевскому лесопарку, растет небольшое дачное селение Нововладыкино, где поначалу было всего лишь 8 домов. Его имя не потерялось и сохранилось сегодня в названии одной из улиц Отрадного. В дореволюционном справочнике станции Владыкино и Новладыкино, расположенные вблизи Окружной железной дороги упоминаются рядом. В это время в них насчитывалось 59 дворов.
Известно, что дачные поселки в это время создавались «Дачными обществами благоустройства» и строились по утвержденному плану. В них были общественные сады с верандами, клубными и театральными помещениями. Легко представить, как в летние вечера здесь на любительской сцене игрались спектакли, устраивались концерты, гуляния. Во Владыкине особой популярностью пользовался у дачников прекрасный духовой оркестр Сумского драгунского полка, стоявшего лагерем в здешних окрестностях…
Железная дорога постепенно меняет облик Владыкина. «В начале 2-й версты Московская Окружная железная дорога пересекает Савеловскую железную дорогу, перейдя которую, с левой стороны линии железной дороги, расположено село Владыкино по обеим сторонам реки Лихоборки, образующей в этом месте запруду-«пруд Богоявленский», причем село имеет два названия: по сю сторону (близ линии) – Новое Владыкино и за рекой Старое Владыкино… Село представляет очень живописную дачную местность с недорогими помещениями и имеет много торговых и промышленных заведений… Близ села линию железной дороги пересекает шоссе Вогау, за которым в начале 3-й версты расположена станция Владыкино».
(Путеводитель по Московской Окружной железной дороге М., 1912 г.)
Владыкино 30-х годов.
В летнее время все чаще во Владыкино устремляются москвичи. Это лесистое место и ближние окрестности пользуются у столичной интеллигенции все большей популярностью. В эти годы строительство дач в окрестностях Москвы и сдача их в наем становится делом прибыльным. Бывшие живописные лесные окраины, связанные новыми железнодорожными ветками со столицей, теперь заново осваиваются горожанами. На северо-востоке, не так далеко от Владыкина, скоро были соединены две железнодорожные линии-Северная и Савеловская, для чего к станции Бескудниково от Лосиноостровской протянули ветку, которая потом верой и правдой прослужила до 1970 годов.
Сеть железных дорог расширялась. Ее новые ответвления давали москвичам возможность с удобством добираться до своих загородных домиков. По данным московской земской управы, в 1880-е годы из 178 дачных поселков Московской губернии 141 располагался по железной дороге не далее 14 верст от столицы. «Дачное население» в летние месяцы достигало 40 тысяч человек. Внесла в это свою лепту и Окружная железная дорога.
Интересна история рождения соседнего поселка Лосиноостровского. В 1898 году Удельное Ведомство сдало в аренду железнодорожным служащим участки земли под дачи неподалеку от станции, расположенной «на 10-й версте северных железных дорог». А в 1900 году, когда для всех дачных поездов была обязательной остановка в Лосином Острове, начинается бурное развитие поселка. В 1902 году удельные земли оказались полностью застроенными, и для дальнейшего роста Лосиноостровска понадобились новые земли. Поэтому вскоре помещик Н.Ф. Рихтер уже сдавал новоявленным дачевладельцам в аренду свои земельные участки по 10 копеек за квадратную сажень. Его примеру затем последовали крестьяне деревень Малые Мытищи, Ватутино и села Ростокино.
Известно, что рост пригородных поселков был связан с жилищной нуждой и дороговизной квартир в Москве. Наряду с этим вблизи столицы появляются дачные, железнодорожные и фабричные поселки. Если в 1894 году в Московской губернии было 334 поселка, то через 15 лет их число выросло до 602.
Лосиноостровск относили к смешанному типу дачно-пригородных поселков, населенный круглый год. Причем благодаря наплыву дачников его «летнее население было значительно больше зимнего». В 1909 году в Лосиноостровске летом насчитывалось 4025 человек, из них 1736-постоянные жители. Что касается состава населения, то среди его жителей было много служащих северных железных дорог. Живя загородом, они весь год пользовались бесплатным проездом до Москвы. По определенному расписанию служащих подвозили к месту работы, что уменьшало неудобства, связанные с удаленностью жилья от города.
По данным Общества Благоустройств, население Лосиноостровска (как и других подмосковных поселков) состояло преимущественно из лиц» нижне-среднего класса: приказчиков, небольших чиновников, мелких купцов». Наиболее состоятельная часть жителей проживала в поселке Торговых служащих в районе Лосиноостровска, наименее состоятельная-на крестьянских землях. Поселок рос стремительно-в 1902 году число жилищных построек равнялось 45, в 1907 г. – 142, в 1909 году-480. За семь лет число их увеличилось в 10 раз. Население Лосинки за этот срок росло в среднем на 135 % ежегодно.
Старое Владыкино и Ново-Владыкино на плане Москвы 1952 года,
издание Мосгоргеотреста АПУ г. Москвы, съёмка 1951 года.
Красно-розовыми линиями обозначены границы Москвы.
Поселок в черте города Москвы и станция Окружной ж. д.,
Предположительно, селоВладыкино, конец 19 50-х. Да, автомобиль «Волга» только начали выпускать: решётку радиатора пока украшает звёздочка, другие модификации появились позже.
Примерная привязка к сегодняшней местности не установлена.
Фотографию прислал Путеец 31 мая 2008 года.
Это когда-то старинное село получило свое название потому, что оно принадлежало московским «владыкам». В 1653-1722 гг. селом владели московские патриархи, а затем Петр I отдал его известному деятелю Феофану Прокоповичу, крупному ученому первой половины XVIII века, своему помощнику в проведении реформ. Прокопович жил здесь в летние периоды.
3 июля 1853 г. во Владыкине, в семье суфлера московского Малого театра, выходца из крепостных, родилась великая русская артистка М. Н. Ермолова.
В 1920 г. Советское правительство, по инициативе В. И. Ленина, присвоило ей звание народной артистки республики. Она была первой артисткой, получившей эту высокую награду.
М. Н. Ермолова умерла в 1928 г. и была погребена во Владыкине на старинном кладбище. Позднее ее прах был перенесен на Новодевичье кладбище в Москве.
В 1937 г. в Москве создан театр имени М. Н. Ермоловой.
Памятные места Московской области / Под общ. ред. К.А. Коноваловой. — М.: Московский рабочий, 1956. — С. 410.
Продолжает Ботаническую улицу через широкий железнодорожный путепровод семикилометровое Алтуфьевское шоссе, созданное в 1967 г. по трассе старой дороги в село Алтуфьево (у МКАД). Здесь можно увидеть церковь Рождества во Владыкине (1859 г., архитектор Г. Толоконников). По сторонам шоссе — жилые массивы Отрадного и Бибирева. Отрадное — один из благоустроенных жилых районов, возникший в 1973-1979 гг. на месте дачного посёлка Отрадное. В жилом массиве построено свыше 2 млн. м 2 жилья, проживает более 150 тыс. человек. Под шоссе в трубах протекает приток Яузы — река Лихоборка. Далее она петляет мимо новых жилых кварталов Отрадного, Свиблова, Медведкова. На реке намечено устроить декоративные водоёмы с прудами. Здесь создана зона отдыха. Архитекторы предложили разобрать разрезающую жилые кварталы железнодорожную ветку. В Отрадном возводятся до 300 тыс. м 2 жилья. Дома большой протяжённостью с улучшенной планировкой поднимутся на улице Декабристов, где создаётся общественно-культурный и торговый центр. Его первенцем стал кинотеатр «Байконур» (ул. Декабристов, д. 17, 1983 г.).
Курлат, Феликс Львович. Москва. От центра до окраин. — М.: Московский рабочий, 1989 г.
Материал предоставлен Михаилом Маном
Вельяминово, оно же Владыкино, оно же Отрадное
Район Владыкино хорошо известен большинству москвичей. Но об истории этого древнего места знают, наверное, немногие. А она достаточно интересна.
Свидетели давних времён. Забор и столб на Алтуфьевском шоссе недалеко от ворот Московского экспериментального завода No. 2.
Самое первое из известных нам названий села — Вельяминово, или Вельяминовское. Основатель — последний московский тысяцкий князь Василий Васильевич Вельяминов. О роде Вельяминовых известно, что он берет начало от современника Ивана Калиты боярина Протасия. Другие ветви его потомков — Аксаковы и Воронцовы. О социальном статусе Протасия говорит хотя бы тот факт, что во время отсутствия великого князя в Москве он замещал его (был чем-то вроде вице-президента), он же являлся душеприказчиком Калиты.
В 1374 году Василий Васильевич Вельяминов принимает пострижение под именем Варсонофия и становится монахом Богоявленского монастыря. То ли он сам, то ли кто-то уже из его потомков жертвует монастырю село Вельяминово.
В дальнейшем село неоднократно меняло владельцев. К XVII веку оно переживало явно не лучшие времена. В книге письма и меры Дружины Скирина (1624 г.) описывается, что «храм Николая Чудотворца стоит без пения, а кроме храма в селе двор монастырский, 1 двор бобылей, а всего в тех дворах живет 7 человек».
Вельяминово во Владыкино переименовывает патриарх Никон. Причина банальна: потомки Вельяминовых постоянно оспаривали с Церковью права на здешние земли, и Никон решил сменой названия дать им понять, что с их претензиями покончено («владыко» — принятое обращение к митрополиту).
Ближайшими соседями села Владыкино в последние допетровские годы были село Семчино (старинное название Петровско-Разумовского) Кирилла Полуэктовича Нарышкина, Бутырская слобода, село Останкино — стольника Михаила Яковлевича Черкасского, село Бескудниково — Петра Ивановича Совина, село Свиблово — стольника Михаила Львовича Плещеева.
В 1722 году личным указом Петра Владыкино передано Феофану Прокоповичу, в тот момент псковскому, а позже — новгородскому епископу. Петр лично дарил Феофану значительные суммы денег и ценные подарки. Поначалу о Владыкине речь не шла. Прокопович просил передать ему расположенный в Москве дом Ивана Кикина, попавшего в опалу в 1718 году, в связи с чем это здание перешло в государственное владение. Петр обещал его Феофану, но воспротивился Сенат. Чтобы не обострять конфликт, Феофану отдали два села.
Однако Владыкино с самого начала обернулось для Феофана сплошными убытками: постоянный недород хлеба. В 1723 году Прокопович жалуется Петру, что и пиво, и дрова, и иногда даже сено — все приходится покупать. Но постепенно финансовое состояние выправляется: известно, что с 1728 года во Владыкине сажают малину, ежевику, варят пиво. Открывается некоторое подобие фабрики по производству барометров.
Церковь во Владыкине
Церковь рядом с пересечением Алтуфьевского шоссе с Сигнальным проездом.
Подробнее об окрестностях церкви смотрите и читайте на страничке о Ново-Владыкине.
Церковь в том виде, как мы ее видим сейчас, была выстроена в 1859 году на средства купца Гавриила Матвеевича Толоконникова. Это почти эталон классической московской церковной архитектуры, которой присущи четыре основных особенности: пять глав, одноэтажная основная постройка, внутренние столбы, полукруглые трехчастные алтари, построенные ниже, чем церковное здание. Само здание — основательное, приземистое, похожее на нарядный пряничный домик.
Однако окружающий пейзаж был совершенно иным. Это сейчас, около широкого и высокого моста, здание храма кажется крошечным, но полтора столетия назад церковь возвышалась на горке (тот небольшой проезд, который соединяет современное Алтуфьевское шоссе с Сигнальным проездом, так и назывался — Церковная горка).
Храм был окружен небольшим кладбищем. Тридцать один год назад, при строительстве моста, оно было уничтожено. Часть захоронений перенесли на кладбище неподалеку, у южного выхода со станции метро «Владыкино». Правда, и на новом месте не все было слава богу: расширился Ботанический сад, кладбище урезали, а на его месте выстроили один из корпусов (с его работниками случались различные мистические истории).
В 1928 году при церкви, согласно завещанию покойной, рядом с родителями и сестрой была захоронена первая народная артистка РСФСР Мария Николаевна Ермолова (1853-1928). В 1969 году ее останки перезахоронили на Новодевичьем кладбище.
Вместе с кладбищем чудом в этом же году не снесли церковь. Рассказывают, что только благодаря настойчивым письмам «наверх» ее удалось сохранить.
Значительно изменилось Владыкино с 1908 года, когда открылась одноименная станция Окружной железной дороги. За один только 1912 год через станцию прошло 450 тысяч пассажиров (цифра по тем временам внушительная). Пассажирская платформа освещалась частыми керосиновыми фонарями. От платформы к зданию пассажирской станции — нарядному одноэтажному кирпичному дому с черепичной крышей — вела 15-метровая галерея со стеклянным покрытием. На станции висели уникальные часы, показывавшие сразу и петербургское время (синими стрелками), и московское (красными). Опять же редкость: станция была телефонизирована.
Владыкино приобрело популярность как дачное место. В книге «Дачи и окрестности Москвы» читаем: «Дачи Владыкина окружены садами. На высоком берегу Лихоборки — березовый лес. Здесь же недалеко, в овраге, бьет родник; водой из него пользуется население Владыкина. Проведено электричество. Около станции — продовольственная палатка. Спортивная площадка».
Алтуфьевское шоссе 79 г. Образчик промышленной архитектуры времён шоссе Вогау.
К середине нынешнего века Владыкино было селом немаленьким: несколько сотен домов располагалось на четырех улицах — Ракчеевка, Разгуляй, Главная и шоссе Вогау (нынешнее Алтуфьевское шоссе). Увы, к тому времени у села появились не самые приятные соседи — Центральная база ГУЛАГа (в 50-х гг. переименованная в базу МВД) и завод УУ 163/3 — попросту, колония.
А с 1970-х годов, можно сказать, заканчивается история Владыкина и начинается история Отрадного — одного из самых урбанистических районов столицы.
У Отрадного тоже своя история, хотя и не такая древняя, как у Владыкина: в 1918 году около владыкинского села появляется животноводческий совхоз «Отрадное», который спустя полвека даст название новому московскому району.
Планируя массовое строительство на севере столицы, не чуткие к идеологии проектировщики поначалу так и пытались писать на карте: «район Владыкино», но очень скоро партийцы приструнили их: какие, мол, у нас могут быть владыки?
Активная застройка района началась в хрущевские времена, что существенно отразилось на жилом фонде, который «славится» знаменитыми пятиэтажными домами. В настоящее время район обновляется, появляются новые дома, предприятия торговли и службы быта.
Территория района не имеет своих лесных массивов и парков, в то же время у Отрадного замечательный сосед — Главный ботанический сад РАН, любимое место отдыха москвичей.
Петр Николаев, Людмила Чичерова. Вельяминово, оно же Владыкино, оно же Отрадное // Газета о недвижимости для всех. — 2000. — июль. — No.47.
Богоявленский пруд и Ново-Владыкино
В продолжение и развитие исторического экскурса стоит упомянуть Богоявленский пруд, весьма подробное описание которого весной 2007 года дала Северянка, а также Ново-Владыкино. По поводу Ново-Владыкина можно заметить, что это название никто не использует. Искусственный топоним в данном случае, как и в случае, например, с Новомедведковом, не прижился.
Итак, прежде всего, надо уточнить координаты Богоявленского пруда. С севера он ограничен детским садом No. 1587 (Алтуфьевское шоссе дом 11 корпус 4) и жилой многоэтажкой по адресу: Алтуфьевское шоссе дом 11 корпус 3, на юге граничит с авторемонтной базой в Нововладыкинском проезде. По ссылке на карту Google получаем вид местности сверху («Т»-образное здание слева — это детский сад, «S»-образное здание справа — это жилой дом 11 корпус 3). В середине пруда южнее дома 11 корпус 2 ясно виден либо островок, либо отмель.
А теперь — цитата. «Вдоль Лихоборки поворачиваем вправо, пересекаем ручей (весной непроходим) и выходим в село Владыкино. Здесь Лихоборка запружена, и у плотины на Богоявленском пруду (есть лодки) стоит простая деревенская мельница.» 1
Село Владыкино и Богоявленский пруд на Плане города Москвы с пригородами
(издание Т-ва С.А. Суворина «Новое время»), начало XX века.
Место, узнаваемое до сих пор.
«Одним из древнейших селений на территории этого района столицы являлось село Владыкино. Хотя в сохранившихся источниках оно впервые упоминается лишь в 1511 г., у нас есть возможность предположить, что оно существовало по крайней мере уже двумя столетиями раньше. Тот факт, что до середины XVII в. Владыкино именовалось Вельяминовом, позволяет предположить, что в XIV в. здесь находилась обширная вотчина бояр Вельяминовых, долгое время занимавших важнейший пост московских тысяцких.
Впоследствии село перешло во владение московского Богоявленского монастыря, являвшегося родовым богомольем представителей этого рода. Судя по писцовой книге 1584 г., в селе находились церковь Николая Чудотворца, стоявшая «без пения», монастырский и челядинный дворы и 3 крестьянских двора.
В годы Смуты начала XVII в. храм был уничтожен. У монастыря не хватало средств для восстановления своего имения, и с 1624 г. Вельяминово значилось вотчиной боярина князя Ивана Ивановича Шуйского. По описанию этого года в селе отмечены двор вотчинника, в котором жили «деловые» люди, два крестьянских и четыре бобыльских двора с 16 душами мужского пола. Около 1627 г. И. И. Шуйский построил в селе деревянную церковь Рождества Богородицы.
Иван Иванович Шуйский скончался в 1638 г., а вместе с ним пресекся и его род. По духовному завещанию владельца Вельяминово вновь отошло к Богоявленскому монастырю. По описанию 1646 г., здесь отмечены монастырский двор, 4 крестьянских и 1 бобыльский двор, где проживало 10 человек.
Однако обитель владела Вельяминовом очень недолго. Это владение приглянулось всесильному патриарху Никону. В 1653 г. архимандрит Богоявленского монастыря променял Вельяминово вместе с соседней деревней Марфино на два села в Московском и Коломенском уездах. Патриарх решил устроить здесь свою загородную резиденцию и для начала переименовал Вельяминово во Владыкино (от слова «владыка»).
Элитному району — элитное жильё!
Старинное село переживает очередное рождение. На окраине Ново-Владыкина на месте советской промзоны (о ней будет дальше) у соединительной ветви между Окружной и Савёловской дорогами возводится жилой комплекс. А Уже через три года нововладыкинские преобразования оказались ещё более радикальными, чем можно было ожидать.
Вид со стороны гаражей у соединительной ветки, 12 марта 2017 года.
Уже в следующем году Никон возводит здесь церковь во имя Иверской иконы Божией матери и сам освящает её 9 апреля 1654 г. в присутствии царя Алексея Михайловича. При выборе посвящения храма, вероятно, немаловажную роль сыграло особое покровительство Никона в бытность его новгородским митрополитом Иверскому монастырю, находившемуся неподалёку от Новгорода.
Однако деятельность честолюбивого Никона, пытавшегося поставить светскую власть под опеку духовной, не была успешной. И хотя в итоге он был лишён патриаршего сана, Владыкино продолжало оставаться домовым селом московских патриархов. По описанию 1678 г., во Владыкине отмечены «становой» двор патриарха, в котором жили посельский старец и приказчик, дворы: скотный, конюшенный, земского дьячка, садовника, мельника и 11 крестьянских и бобыльских дворов. К селу «тянула» деревня Лихоборка из 15 дворов. Всего с имения в патриаршую казну шло ежегодно 8 с небольшим рублей дохода.
Но патриархи и не стремились сделать из Владыкина доходного имения. Главным предназначением села было размещение в нём официальной загородной резиденции. Бывал здесь и юный Пётр (патриаршие документы зафиксировали его пребывание во Владыкине 19 мая 1690 г.).
Однако после смерти патриарха Адриана Пётр I не стал назначать его преемника и упразднил патриаршество. Как следствие этого, Владыкино начинает постепенно терять блеск загородной патриаршей резиденции. По описанию 1704 г., здесь числились лишь 16 крестьянских дворов и двор земского дьячка.
В 1859 г. иждивением московского купца Гавриила Матвеевича Толоконникова, державшего во Владыкине воскоотбельный завод, во Владыкине была построена новая церковь, сменившая старый храм. Впрочем, он оставался по-прежнему стоять на другом берегу Лихоборки, пока не был окончательно разобран в 1934 г. Новый же храм продолжал действовать все годы советской власти.
2 февраля 2015 года.
Развитие дачного промысла привело к тому, что рядом с Владыкином стал расти отдельный дачный посёлок, получивший название Новое Владыкино. К концу XIX в. в нём насчитывалось 8 домов и около 40 временных жителей.
В самой же деревне в 1860-е годы появилась общественная харчевня, а позже трактир, обслуживавшие небогатых дачников. Тогда же, в конце 1860-х годов, возле церковной ограды открылось церковно-приходское училище. Оно стояло на том самом месте, где когда-то был загородный дом патриарха. По соседству с ним на месте бывшей патриаршей церкви высилась небольшая часовенка.
После революции во Владыкине, по данным переписи 1926 г., проживало 803 человека. Позднее здесь был создан колхоз, занимавшийся молочным животноводством, выращиванием овощей и ягод. Ещё до войны была построена теплица — первая в районе. Владыкинский колхоз славился урожаями и был одним из лучших в Краснополянском районе Московской области. Село было довольно благоустроенным — ещё до Великой Отечественной войны тут провели электричество, имелись два магазина, телефоны-автоматы для связи с Москвой.
Позднее, в эпоху бездумного соединения сельских хозяйств в огромные слабоуправляемые предприятия, владыкинский колхоз был влит в совхоз «Отрадное». Но к тому времени многие владыкинцы уже работали не на земле, а на различных московских предприятиях и в учреждениях.
Табличка на владыкинской церкви.
Фотография сделана 12 марта 2017 года.
Итак. Из текста вытекает, что, во-первых, на берегу Богоявленского пруда, на месте детского сада No. 1587 и жилых домов 11 корпуса 2 и 3 по Алтуфьевскому шоссе (то есть не на месте нынешней церкви, а на противоположном, левом берегу Лихоборки) по крайней мере с 1654 по 1934 гг. находилась старая деревянная церковь (сначала — Николая Чудотворца, а после уничтожения этого храма — также деревянная, церковь Рождества Богородицы). Там же по крайней мере с 1654 по 1736 гг. находилось и само загородное имение патриархов.
Во-вторых, новый храм на нынешнем своём месте был построен только в 1859 г. — не исключено, что это был своеобразный маркетинговый ход устроителя церкви, владельца воскоотбельного завода купца Толоконникова. Если учесть, что воск с его завода шёл преимущественно на церковные свечки, то купцу явно требовался рынок сбыта. Ну, почему бы и не построить этот рынок сбыта самому? В принципе, некоторая логика прослеживается.
В-третьих, на картах конца XIX — начала XX вв. тоже прослеживаются определённые подтверждения как вышеприведённой цитаты, так и предположений относительно происхождения и взаимного расположения Богоявленского пруда, церквей и патриаршей усадьбы.
На карте 1860 г. между надписями «Владыкино» и «Лагерь» крестиком уже помечена новая церковь, а вот дома села расположены не рядом с церковью, а на противоположном, левом берегу Лихоборки. Однако крестьянские дома расположены в низине, а вот над ними на берегу Богоявленского пруда как раз возвышается горка — аккурат между дорогами на Бескудниково и Слободку. Предположим, старая церковь уже не действовала, а патриаршее подворье перестало быть таковым, поэтому на карте они уже не отмечены. На этой же карте стоит обратить внимание на расположение деревни Лихоборки (не путать с деревнями Верхние и Нижние Лихоборы).
На карте 1930 года совершенно чётко видно, что северный берег Богоявленского пруда вдоль дороги на Бескудниково уже плотно застроен домами, отмечена только новая церковь.
На карте 1931 года также отчётливо виден застроенный по обоим берегам Богоявленский пруд, церковь не указана совсем.
На топографической карте 1939 года отмечены новая церковь и плотная застройка вокруг Богоявленского пруда с точностью до дома.
Вид с Алтуфьевского шоссе, 2 февраля 2015 года.
И, наконец, карта 1939 года даёт нам точный ответ на вопрос, в каком порядке населялось и застраивалось Владыкино: на севере, на левом берегу Лихоборки, расположено Старое Владыкино, от которого и отсчитывалась дорога в Слободку, а вот более позднее освоение правого берега Лихоборки подтверждено названием Новое Владыкино. Причём интересно, что в 1927 году, когда граница Москвы прошла по Лихоборке, Новое Владыкино уже попало в черту Москвы, а Старое Владыкино вплоть до 1960 года оставалось пригородом. И, разумеется, теплицы владыкинского колхоза, вошедшие в состав совхоза «Отрадное», тоже оказались в Москве.
25 марта 2007 года
1 Цит. по: Щапов Н. М. Вдоль Ярославской железной дороги: Путеводитель от Москвы до Хотькова со схемой маршрутов першеходных экскурсий. — М., 1925. — С. 49.
2 Цит. по: История московских районов: Энциклопедия / Под ред. К. А. Аверьянова. — М.: Астрель, АСТ, 2005. — С. 422-426.
