Бог сна в греческой мифологии и римской

Морфей – греческий бог сна в маковом венке

Сновидения – особый мир, который до сих пор остаётся неразгаданной тайной для человека. В Древней Греции люди верили, что приносит сны нам особенный бог, Морфей. Прекрасный юноша с букетом маков стал героем многих преданий, изображался на картинах, упоминался в стихах.

Сложно сказать, сколько лет одному из самых древних искусств, толкования сновидений. Оракулы и жрецы, почитатели Морфея старались объяснить видения, которые посылал людям этот бог. Почему же образ его кажется таким притягательным? Что могут рассказать древнегреческие легенды о Морфее?

Морфей – бог-озорник

Даже сегодня в разговоре нередко упоминают бога сна, известного в Древней Греции. Например, выражение “в объятиях Морфея” означает спокойный и приятный процесс сна. О его делах и характере очень подробно рассказал поэт Овидий в своих “Метаморфорфозах”.

Интересно, что именно в этом творении автор акцентирует внимание на сути имени бога. В переводе с греческого оно означает “форма”, однако имеется в виду, что конкретной формы Морфей не имеет, он может менять её по желанию. Мне это кажется вполне логичным, ведь и сами сны порой принимают причудливые образы, что могут измениться в любой момент.

Морфей мог в совершенстве воспроизводить жесты, внешность, повадки любого человека. Именно поэтому бог отличался озорным нравом. Он любил менять обличия, разыгрывая других божеств и людей.

Морфей обитал в киммерийской пещере, откуда часто выбирался, чтобы в образе какой-нибудь известной личности немного поозорничать. Появляясь в обществе, бог начинал веселиться и чудить, чем изумлял всех окружающих. Когда же тому человеку, чей лик принял Морфей, рассказывали о его проделках, он недоумевал, ведь не помнил о своих чудачествах.

Маки и звёздное покрывало стали символом Морфея

Внешность и символы Морфея

Дар забирать людей в мир сновидений Морфей получил от отца, бога Гипноса, что также воплощает силы сна и образы сновидений. Некоторые предания отмечают, что матерью Морфея была Нюкта, покровительница ночи.

Несмотря на умение принимать любую форму, бог предстаёт на изображениях и в собственном обличье. Чаще всего греки показывали морфея красивым юношей, виски которого украшали небольшие крылышки.

Кстати, Морфей мог дарить разные сновидения. Его эмблемой считалось изображение сдвоенных ворот. Одни из них были сделаны из слоновой кости (через них приходили обманчивые видения), другие являлись роговыми (врата истинных снов).

В иных версиях облик Морфея значительно отличается от темноволосого очаровательного юноши. В некоторых преданиях Морфей напоминает старца. Его борода и волосы сияют серебром, словно лунный свет, а с плеч спускается плащ, украшенный звёздами. В руках старика – кубок с маковым зельем, которое он предлагает каждому, кто засыпает.

Царство Морфея

Морфей был не просто одним из множества наследников Гипноса. Этот бог являлся царём сновидений, которые так и назывались – царство Морфея. В подчинении у бога находились все его братья, его помощниками были духи, внешне напоминающие маленьких детей с чёрными крыльями.

Все они могли приходить в сны, принимать облики людей или существ, становиться вещими или лживыми образами. Греки верили, что правильно истолковать сон способен лишь сам Морфей, ведь он управляет этой тонкой стихией. К его почитателям обращались за советом, просили истолковать увиденные образы и символы.

Выражение “царство Морфея” используется и сегодня. Со времён старины так говорят о глубоком сне, в который погружается человек. В таком состоянии, как верили, ему является сам бог сна, однако далеко не всегда он сохраняет собственную внешность.

Таинственность состояния сна порой пугала людей. В Древней Греции народ молился Морфею, прося защитить от смерти и недугов. Во время сна человеку казалось, что он становится слабее и уязвимее, а помочь справиться с неприятностями и кознями мог могущественный повелитель сновидений.

Бог без храмов

Древние изображения Морфея можно часто увидеть на амфорах, вазах, предметах быта или украшениях. Вот только отдельного храма у этого бога не было. Несмотря на это, в каждом доме существовал небольшой алтарь, священное место, где Морфею приносили дары.

Одно из самых известных изображений Морфея не принадлежит к античным творениям. Картина “Морфей и Ирида” была создана позднее, в 1811, французским художником Пьером Гереном. На ней изображена трогательная сцена из мифа об этом боге.

Согласно ему, посланница богов Ирида была влюблена в красавца Морфея. Увы, спускаясь к нему, она заставала его спящим, и Ириде оставалось лишь любоваться бесконечно прекрасным юношей. Сегодня увидеть это полотно можно в Государственном Эрмитаже города Санкт-Петербурга.

Скульптура Морфея из мрамора

Морфей так и остаётся загадочным и притягательным богом сна. Несмотря на то, что времена поклонения ему ушли в прошлое, мы порой упоминаем его имя и, конечно, погружаемся в мир удивительных снов. Есть мнение, что сны – это параллельная реальность, в которой человек открывает нечто новое, фантастическое. Верить в это или нет – решать вам, но, несомненно, сновидения – самая таинственная стихия, прекрасная и жуткая одновременно, наполненная образами нашего подсознания и нередко приоткрывающая будущее.

Источник

Бог Гипнос

Сны издревле интересовали людей. Их считали необычным, даже мистическим явлением. Некоторые верили, что через сны можно путешествовать в иные реальности или миры, либо получать послания от высших сил. Поэтому во многих культурах есть боги сновидений. Именно они усыпляли людей с наступлением ночи и насылали невероятные образы, в том числе пророческие. В древнегреческой мифологии это в первую очередь бог сновидений Гипнос. Он был персонификацией сна, а также породил целую группу других богов с похожими функциями.

Цитаты классической древнегреческой литературы

Нонн Панополитанский. Деяния Диониса. Песнь II. 237-238. (Источник: Нонн Панополитанский. Деяния Диониса /Пер. с древнегреческого Ю. А. Голубца. — СПб: Алетейя, 1997. – С. 20) (греческий эпос 5 в. н. э.):

«…Гипнос на сумрачных крыльях

Всю объемлет природу, ей отдых даруя…»

Орфический гимн LXXXV. Гипносу (фимиам с маком). 1-10. (Источник: Античные гимны. Переводы с древнегреч. Под ред. А. А. Тахо-Годи. — М.: Изд-во МГУ, 1988. – С. 265) (греческие гимны 3 в. до н. э. – 2 в. н. э.):

«Гипнос, владыка блаженных богов и смертного люда,

Равно и живности всей, что просторы земли населяет!

Ты, кто единственный властен над всеми, ко всем ты приходишь,

Ковы твои не из меди окутают всякое тело!

Происхождение Гипноса

Греческий бог сна Гипнос был рождён от двух богов, которые олицетворяли собой тьму и ночь. Это были те самые силы, которые властвовали в мире с самого начала, ещё до появления остальных богов, первичные силы. Мать Гипноса – богиня ночи Нюкта или Никс. Она пользовалась таким уважением и считалась столь могущественной, что против неё не смел выступить ни один бог, даже Зевс. Отец же бога сновидений – Эреб, вечный мрак, брат Нюкты, рождённый вместе с ней из превозданного Хаоса.

Гипнос бог сна и сновидений имел множество братьев и сестёр. Это были боги, которые тоже воплощали неизведанные, подчас тёмные или хтонические силы. Среди них встречается немало божеств смерти, например, Керы (воплощение судьбы, богини, несущие страдания и смерть), Харон (перевозчик душ умерших через реку Стикс в царстве Аида). Другие боги – воплощение неминуемого рока, например, пряхи судьбы мойры, Немезида (возмездие), Эрида (раздор). Большинство этих персонажей объединяет то, что их воля была обязательна для всех живых существ – от смертных людей до богов-олимпийцев.

Античные авторы называют разные места обитания Гипноса. Но почти всех объединяет отсутствие света, тишина, покой, в окружении которых бог дремлет на своём ложе.

Царство Гипноса. Джулио Карпиони. Галерея Йельского университета. Нью-Хейвен, США.

Другие авторы называют следующие места:

Функции Гипноса

Несмотря на огромную власть и даже пугающую силу, Гипнос был нежным и мягким богом, спокойным, благосклонным к людям.

Это божество могло не просто даровать сон. Его называли тем, кто прогоняет тревоги, кто позволяет отдохнуть не только телу, но и душе. Поэтому Гипноса называли бальзамом для души, лучшей частью жизни, к нему взывали в моменты смятения и тревоги. В мифе о Геракле, потерявшем рассудок, за него молится хор, призывая Гипноса. Бог способен погрузить героя в целебный сон и вернуть ему разум.

Бронзовая голова Гипноса. Британский музей. Лондон, Великобритания.

Семья Гипноса

Самый известный сын бога сна Гипноса – это Морфей. Изначально в мифологии Древней Греции он был богом, который во снах принимал облики людей. Овидий в «Метаморфозах», пишет, что нет в этом деле кого-то более искусного, чем Морфей. Этот бог мог скопировать любого человека, его голос, одежду, даже манеру говорить или действовать. Поэтому он запутать сновидца, внушить ему что-то. Такие поручения может давать ему отец Гипнос.

Со временем бог сновидений в Древней Греции сын Гипноса начал приобретать всё большее значение. Это произошло даже не в Античности, но в Средневековье. Тогда Морфей стал общим образом для всех богов с подобными функциями. Само его имя приобрело нарицательный характер. Появились выражения «в царство Морфея», «в объятия Морфея». Все эти фразы означали либо отход ко сну, либо состояние сна. Таким образом бог по-прежнему воспринимается как персонификация сна.

У Гипноса были ещё два сына, каждый из которых выполнял во снах особую функцию, формируя видения для богов и людей:

Матерью Морфея и Фобетора античные авторы называют Ночь, Нюкту. И только Фантас был уже сыном Пасифеи, хариты и жены Гипноса.

Легенды о Гипносе

Гипнос нередко появляется в различных мифах. Чаще всего это истории о других богах или героях, в т.ч. рассказы о достаточно масштабных событиях. Гипнос при помощи своих чар мог повлиять на ход событий и в корне изменить их. Однако сам он редко вмешивался в происходящее по своей воле. Обычно это просьба или приказы других богов, в первую очередь верховных. Часто к помощи бога сна прибегала Гера, когда хотела помешать своему мужу Зевсу или даже отомстить ему.

Миф о Геракле

В первый раз Гера попросила Гипноса о помощи, когда преследовала сына Зевса Геракла и смертной женщины Алкмены. По замыслу громовержца Геракл должен был стать великим героем, победителем чудовищ. Однако Гера нередко чинила ему препятствия, мстя своему мужу Зевсу за очередную измену. Подчас она старалась делать это тайно, чтобы не навлечь гнев громовержца.

Именно поэтому Гера попросила наслать на Зевса сон, когда решила отомстить Гераклу за разграбление Трои. Царь Трои Лаомедонт обманул Геракла и не дал ему обещанную плату за спасение своей дочери Гесионы. Девушку должны были принести в жертву морскому чудовищу, насланному Посейдоном. Ещё раньше Лаомедонт также нарушил обещание, данное Посейдону и Аполлону. Те служили троянскому царю, а он в благодарность должен был принести щедрый дар в виде скота.

Разгневанный Геракл собрал корабли и отправился в поход на Трою. Лаомедонт и почти все сыновья пали от его руки. Однако на обратном пути героя настигли бушующие ветра, насланные Герой, и корабль Геракла отнесло далеко от остальных. Пробудившийся Зевс увидел произошедшее, понял, кто усыпил его. Лишь заступничество матери Нюкты спасло Гипноса от гнева громовержца.

Геракл, Алкионей, Гипнос и Афина. Национальная галерея Виктории. Мельбурн, Австралия.

Троянская война

В другой раз Гера попросила Гипноса усыпить Зевса, когда хотела помочь ахейцам, т.е. грекам, в Троянской войне. В этой войне многие олимпийски боги заняли разные стороны, подчас тоже сталкиваясь друг с другом. Однако Гипнос помнил о гневе Зевса и не желал снова испытывать судьбу.

Тогда царица богов пообещала ему щедрую награду. Она знала, что Гипнос был давно влюблён в одну их харит, богинь веселья и красоты (в Риме – грации). Её звали Пасифея, и она считалась младшей среди харит (либо единственной). Гера поклялась водами реки Стикс, а свидетелями её клятвы были боги подземного мира. Гипнос не мог отказаться от столь заманчивого дара и согласился помочь богине.

Прежде Гера надела прекрасные одежды и намазалась маслами. Также она использовала пояс Афродиты, перед обладательницей которого никто не мог устоять. В таком облике она явилась к Зевсу, соблазнительная и притягательная. Богиня не открыла свою истинную цель, сказав, что желает лишь прекратить их ссоры. Зевс был столь увлечён богиней, что не заметил Гипноса, скрывающегося на сосне в тумане.

Замысел Юноны удался – Гипнос усыпил громовержца, который и без того уже не думал ни о чём, кроме своей супруги. После бог снов отправился к Посейдону с посланием от Геры о том, что теперь Нептун может помочь без опасений грекам. Это событие переломило ход войны, в результате чего Троя пала. Гипнос же получил свою награду, женившись на Пасифее. На этот раз он избежал наказания, ведь Зевс так и не узнал, что заснул не по своей воле.

Гипнос в древнеримской мифологии

Бог снов был и в Древнем Риме. Это бог Сомнус, ещё одно олицетворение сна. Его имя, как и имя Гипноса, переводилось как «сон», подчёркивая ещё раз функции божества. Фактически, его можно считать одним богом с Гипносом, т.к. легенды и истории об обоих персонажах очень похожи. Матерью Сомнуса была Нокс, римская богиня ночи, отцом – Скотос, вечная тьма, мрак, аналог греческого Эреба. Так же как был брат близнец бога сна Гипноса, воплощение смерти Танатос, так и у Сомнуса был брат-смерть Морс.

Сомнус часто изображался с крыльями, так же, как и Гипнос. Нередко эти атрибуты помещались на виски бога.

Мраморная голова Сомна. Национальный музей. Рим, Италия.

И Сомнус, и Морс обычно обитали в подземном мире. В других версиях называются те же места, что и у Гипноса, например, Лемнос. Сомнус был отцом тысячи сыновей-сновидений. Они назывались Somnia, формы сновидений. Эти божества могли принимать различные образы, которые боги и люди и видели по ночам. Среди этой тысячи выделялись три сына – Морфей, Фобетос и Фантас. Их имена и функции перекликаются с аналогичными богами в греческой мифологии.

Гимны и стихи Гипносу

Орфический гимн LXXXV К Гипносу (русский перевод)

(воскурения – фимиам с маком)

Гипнос, владыка блаженных богов и смертного люда,

Равно и живности всей, что просторы земли населяет!

Ты, кто единственный властен над всеми, ко всем ты приходишь,

Ковы твои не из меди окутают всякое тело!

О, прекратитель забот, от невзгод избавляющий сладко,

Всякому горю несущий святое свое утешенье,

Страх перед смертью спасительно ты от души удаляешь,

Единокровный ведь брат ты и Лете [Забвению], и Танату-смерти,

О, умоляю, гряди и сладостью смутной окутай,

Мистов храня благосклонно для дел их, угодных бессмертным!

Орфический гимн LXXXV К Гипносу (древнегреческий оригинал)

Ὕπνε, ἄναξ μακάρων πάντων, θνητῶν τ’ ἀνθρώπων,

καὶ πάντων ζώων, ὁπόσα τρέφει εὐρεῖα χθών·

πάντων γὰρ κρατέεις μοῦνος, καὶ πᾶσι προσέρχῃ,

σώματα δεσμεύων ἐν ἀχαλκεύτοισι πέδῃσιν.

λυσιμέριμνε, κόπων ἡδεῖαν ἔχων ἀνάπαυσιν,

καὶ πάσης λύπης ἱερὸν παραμύθιον ἔρδων·

καὶ θανάτου μελέτην ἐπάγεις, ψυχὰς διασώζων·

αὐτοκασίγνητος γὰρ ἔφυς Λήθης Θανάτου τε.

ἀλλά, μάκαρ, λίτομαί σε κεκραμένον ἡδὺν ἱκάνειν,

σώζοντ’ εὐμενέως μύστας θείοισιν ἐπ’ ἔργοις.

Орфический гимн LXXXV К Гипносу (перевод на английский)

Sleep, king of Gods, and men of mortal birth,

Sov’reign of all sustain’d by mother Earth;

For thy dominion is supreme alone,

O’er all extended, and by all things known.

‘Tis thine all bodies with benignant mind

In other bands than those of brass to bind:

Tamer of cares, to weary toil repose,

From whom sweet solace in affliction flows.

Thy pleasing, gentle chains preserve the soul,

And e’en the dreadful cares of death controul;

For Death and Lethe with oblivious stream,

Mankind thy genuine brothers justly deem.

With fav’ring aspect to my pray’r incline,

And save thy Mystics in their works divine.

Молитва страдающего бессонницей – богу сна (Сомнусу, Гипносу)

(из сборника «Сильвы» Публия Папиния Стация)

В чем я повинен, скажи, из богов любезнейший отрок,

За прегрешения чьи, один средь смертных, лишен я

Благ твоих, Сон? Покоится все: скот, и птицы, и звери,

Клонят деревья главы и будто бы дремлют в истоме,

Ропот неистовых вод утихает; на глади морские

Оцепененье легло и уснула пучина у суши.

Только меня в седьмой уже раз очей не сомкнувшим

Феба застала. Этейский то огнь, иль светоч Пафийский [вечерняя и утренняя завезды]

Столько же раз восходил, и Тифони [Аврора (Эос), Рассвет] я, стон мой услышав,

Сжалившись, нас, мимоездом, бичом холодным кропила.

Как эту муку терпеть? Ведь если б даже имел я

Тысячи глаз, словно Аргус священный, хоть поочередно

Им позволял бы дремать: ведь и он не бодрствовал вечно!

Ныне ж – увы! – лишь о том я молю: если где-то

Деву в объятьях сжав, отгоняет тебя добровольно,

К нам приходи! Не прошу, чтобы очи мои осенил ты

Перьями всеми (пускай о том теперь кто счастливей

Молится), ты же меня коснувшись хоть кончиком ветви

(Хватит и этого нам!), удаляйся на цыпочках тихо.

Картины бога Гипноса

Гипнос и тело Сарпедона. Британский музей. Лондон, Великобритания.

Бог Гипнос. Рисан, Черногория.

Gipnos. Ольга Кузнецова-Блок.

Статуи Гипноса

Гипнос. Государственный музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина. Москва, Россия.

Никс, Гипнос и Танатос. Государственный Эрмитаж. Санкт-Петербург, Россия.

Статуэтка Гипноса. Музей истории искусств. Вена, Австрия

Источник

Соответствие римских и греческих богов

Соответствие римских и греческих богов — список, показывающий взаимосвязь богов и мифологических героев двух культур. Греческая цивилизация оказала большое влияние на формирование римской мифологии. По мнению историков, корни римской мифологии берут начало в примитивных мифах, связанных с обожествлением сил природы, семьи, происхождения общины и города. Влияние греческой мифологии на римскую сказалось позднее и берёт начало примерно в V—VI веке до н. э. Сложившийся пантеон богов, обширная литература и культура мифотворчества неизбежно воздействовала на представителей римской цивилизации, активно контактировавших с близлежащими государствами. [1]

Римский автор III века до н. э. Ливий Андроник, который первым перевёл на латынь Одиссею, активно использует в своих текстах греческих «романизированных» богов. Со временем в римский пантеон попали греческие боги аналогов которых не было у римлян: Эскулап, Аполлон. Это было проявлением определённой открытости, терпимости и даже критического подхода к религии. В древнем Риме легко принимали в пантеон других богов, стараясь таким образом привлечь их на свою сторону. [2]

Примечания

Ссылки

Полезное

Смотреть что такое «Соответствие римских и греческих богов» в других словарях:

Римская мифология — Ромул и Рем, Луперкал, Тибр и Палатин на рельефе пьедестала, датируемого правлением Траяна (98 117 н. э.) Ри … Википедия

Древнеримская религия — История Древнего Рима Основание Рима … Википедия

Древнегреческая мифология — Традиционные религии Ключевые понятия Бог · Богиня мать … Википедия

Греческая мифология — Традиционные религии Типология Анимизм · Культ предков · Магия · Полидоксия · Спиритизм · Тенгрианство · … Википедия

Древнегреческие чудовища — Традиционные религии Типология Анимизм · Культ предков · Магия · Полидоксия · Спиритизм · Тенгрианство · … Википедия

Древнегреческие боги — Традиционные религии Типология Анимизм · Культ предков · Магия · Полидоксия · Спиритизм · Тенгрианство · … Википедия

Древнегреческие герои — Традиционные религии Типология Анимизм · Культ предков · Магия · Полидоксия · Спиритизм · Тенгрианство · … Википедия

Древнеримская мифология — Религиозные обряды, связанные с жизнью семьи или домашними и частными делами, совершал сам отец семейства. В деревне его мог заменить обладавший особыми полномочиями управляющий поместьем. Официальные государственные обряды совершались… … Википедия

Олимпийские боги — (олимпийцы) в древнегреческой мифологии боги третьего поколения (после изначальных богов и титанов богов первого и второго поколений), высшие существа, обитавшие на горе Олимп … Википедия

Вагитан — В Древнем Риме Вагитан (или Ватикан) считался богом, который открывал рот новорожденного, для того чтобы тот выкрикнул первый слог его имени, слог ва Вагитан (Vagitanus) божество древних римлян, присутствовавшее при первых крик … Википедия

Источник