Аят аль курси перед сном хадис

Войдите в ОК

●12. Если прочесть Аятуль-Курси и дунуть на свои вещи, то шайтан не подойдет и
близко.

●13. Кто прочтет Аятуль-Курси перед выходом из дома, тот будет под защитой
Аллаха до возвращения.

●14. Кто утром читает Аятуль-Курси суру «Кафирун», тот будет
в безопасности до вечера, а если прочтет вечером, то будет в безопасности до
утра.

●15. Кутбуддин Бахтияр передал: » Аллах избавит от нужды того человека,
кто будет читать Аятуль-Курси при выходе из дома «.

●16. Если прочесть Аятуль-Курси и дунуть на больного человека, то Аллах
облегчит его боль.

●17. Если прочесть Аятуль-Курси и дунуть в больничной палате или в любом
помещении, где находятся больные, то Всевышний облегчит их страдания.

●18. Желательно читать Аятуль-Курси ежедневно по 33 или 99 раз для безопасности
и благословения.

●19. Эффективно читать Аятуль-Курси для изгнания злых джиннов.

●20. Читать 3 раза перед сном, особенно если беспокоят кошмарные сны.

●21. Кто по пятницам, предпочтительно находясь в уединении, станет читать
Аятуль-Курси 70 раз после намаза Аль-Аср (третий по счету), тот начнет видеть
внутренний духовный свет, и каждое дуа, сделанное в этот момент, будет принято
Аллахом.

●22. Если предстоит общение с суровым начальником, то перед этим следует
прочитать Аятуль-Курси.

●23. Для благословения и душевного спокойствия рекомендуется перед сном читать
Аятуль- Курси и суры №№ 109, 110, 112, 113, 114. ​

Великий Халиф Ислама Али сказал: » Я не могу понять тех мусульман, которые
перед сном не читают Аятуль-Курси. Если б вы только знали, насколько велик этот
аят, вы никогда не пренебрегали бы чтением этого аята, ведь он был дан пророку
Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) из сокровищниц Аль-Арша.
Аятуль-Курси не был ниспослан ни одному из пророков до пророка Мухаммада. И я
никогда не ложусь спать, предварительно не прочитав Аятуль-Курси «

Источник

Хадисы об «Аят аль-Курсий» /аят Трона/

Хадисы об «Аят аль-Курсий»/аят Трона/

Сообщается, что Абу Зарр аль-Гъифари, да будет доволен им Аллах, сказал:

– (Однажды) я зашёл в Заповедную мечеть/Масджидуль-харам/, и увидев сидящего в одиночестве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я присел к ему и спросил: «О Посланник Аллаха, какой аят (из) ниспосланных тебе является наилучшим?» Он сказал: «Аят “аль-Курси” . Семь небес по сравнению с Престолом (Аллаха)/аль-Курси/, подобны лишь кольцу, брошенному в пустыне. Превосходство же Трона (Аллаха) над Престолом, подобно превосходству этой пустыни над (брошенным в ней) кольцом». Мухаммад ибн Аби Шейба в «Китаб аль-‘Арш» (1/114).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (109).

Убайй ибн Ка’б рассказывал:

«Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил меня: “О Абуль-Мунзир, известно ли тебе, какой аят из Книги Аллаха является величайшим?” Я сказал: “Это аят, в котором сказано: “Аллах — нет божества достойного поклонения, кроме Него, Живого, Вечносущего…” (аят аль-Курсий). После этого пророк (мир ему и благословение Аллаха) хлопнул меня по груди и сказал: “Да будешь ты счастлив в знании, о Абу-ль-Мунзир!” Муслим 810.

Передают со слов Абу Умамы о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

مَن قرَأ آيةَ الكرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنَعْه من دُخولِ الجنةِ إلا الموتُ.

«Тому, кто будет читать “Аят Трона”/Аят аль-Курсий/ после завершения каждой обязательной молитвы, ничто не помешает войти в Рай за исключением того, что (он должен сначала) умереть».

Этот хадис передали ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (100), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (7532) и «аль-Му’джам аль-Аусат» (8068) и Ибн Хиббан (2/261).
Хафизы аль-Мунзири, ад-Димьяты, ас-Суюты и шейх Ахмад Шакир подтвердили достоверность хадиса.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6464), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1595).

«Тот, кто прочитал аят “аль-Курсий” после обязательной молитвы, будет под защитой Аллаха до следующей молитвы». Этот хадис приводит ат-Табарани в “аль-Кабир”.
Относительно его достоверности были небольшие разногласия. Например, шейх аль-Албани считал его слабым, но хафиз аль-Мунзири и аль-Хайсами считали иснад этого хадиса хорошим, и с ними в этом были согласны шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Аранут и Шу’айб аль-Аранут. См. “Маджма’у-з-заваид” (2/148) и “Тахридж Задуль-ма’ад” (1/164).

Сообщается, что однажды, когда Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) охранял собранный закят, он поймал вора, который сказал ему:

“Отпусти меня, и я научу тебя таким словам, которые Аллах сделает полезными для тебя!” Абу Хурайра спросил: “Что это за слова?” Тот сказал: “Когда будешь ложиться спать, прочитай “аят аль-Курсий” от начала до конца, и с тобой всегда будет находиться хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе до самого утра!” После этого Абу Хурайра поведал об этом пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: «Он действительно сказал тебе правду, несмотря на то, что он – отъявленный лжец!» После чего пророк (мир ему и благословение Аллаха) поведал Абу Хурайре, что это был сам шайтан в облике человека. аль-Бухари 2311.

От Убаййи ибн Ка’ба сообщается, что однажды запасы его фиников уменьшались, и как-то ночью он решил их посторожить. Тогда он увидел кого-то подобного совершеннолетнему юноше, с которым он поздоровался и спросил: “Кто ты, джин или человек?!” Тот ответил: “Джин”. Убай сказал: “Протяни мне свою руку”. Когда он протянул ему свою руку, он обнаружил, что его рука подобна лапе собаки с собачей шерстью. Убай спросил: “Так созданы джины?!” Он сказал: “Джины знают, что нет среди них сильнее меня”. Убай спросил: “Что тебя привело?” Он сказал: “До нас дошло, что ты любишь делать садакъа, поэтому мы пришли, чтобы взять у тебя еды”. Убай спросил: “Что нас защищает от вас?” Джин ответил: “Аят аль-Курсий из суры «аль-Бакъара». Кто прочитает этот аят утром, тот будет защищен от нас до вечера, а тот, кто прочитает его вечером, будет защищен от нас до утра”. Когда рассвело, Убай пришел к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и все ему рассказал, на что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Он сказал истину, хоть он и скверный!» ан-Насаи в “ас-Сунан аль-Кубра” 6/239, ат-Табарани в “аль-Кабир” 541, Ибн Хиббан 784.

Хафиз аль-Хайсами назвал всех передатчиков хадиса надежными.

Хафиз аль-Мунзири назвал иснад хадиса хорошим, а шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. “Маджма’у-з-заваид” 17012, “Сахих ат-таргъиб” 662.

‘Али ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) говорил:

“Не видел я ни кого из тех, кто принял Ислам и кто обладал разумом, чтобы он засыпал, не прочитав «аятуль-Курсий»”. Ибн Аби Дауд.

Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хорошим. См. “аль-Футухат ар-раббания” (3/171).

Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) рассказывал:

“Как-то раз один человек из числа сподвижников Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) встретил мужчину из числа джинов. Они стали бороться и человек одолел. Джин сказал ему: “Давай повторим!” Но человек вновь его одолел. Тогда человек сказал: “Поистине, я вижу, что ты слаб, а запястья твои подобны запястью собаки. Так вы выглядите, о сообщество джинов? Или только ты таков?” Он ответил: “Нет, клянусь Аллахом, я среди них обладаю силой! Но давай поборемся еще раз, и если ты одолеешь меня, то я научу тебя тому, что принесет тебе пользу”. Они вновь стали бороться и человек снова одолел. Тогда джин сказал: “Я обучу тебя тому, что обещал. Читаешь ли ты аят аль-Курси?” Тот ответил: “Да”. Джин сказал: “Поистине, если ты прочитаешь этот аят, когда зайдешь домой, то обязательно выйдет оттуда шайтан, и не вернется туда до утра”. Услышавший эту историю от Ибн Мас’уда спросил его: “О Абу ‘Абду-р-Рахман, кто был тот человек из числа сподвижников? Не ‘Умар ли?” На что Ибн Мас’уд сказал: “А кто же мог быть им помимо ‘Умара, да будет доволен им Аллах?!” ад-Динури в “аль-Муджаляса” 2475, Ибн Аби ад-Дунья в “Макаид аш-шайтан” 63, аль-Байхакъи в “Даляиль ан-нубувва” 7/123.
Хафиз аль-Хайсами, приведя два подобных сообщения в главе о достоинстве ‘Умара ибн аль-Хаттаба, сказал: “Оба эти сообщения приводит ат-Табарани. Передатчики второй версии являются передатчиками «ас-Сахих», но аш-Ша’би не слышал от Ибн Мас’уда, однако он застал его время. А что касается первой версии (со слов Абу Уаиля), то в ней передатчик по имени аль-Мас’уди, который является надежным, однако стал путаться в конце жизни. Но стало очевидным для нас достоверность версии от аль-Мас’уди посредством версии аш-Ша’би”. См. “Маджма’у-з-заваид” 9/72.
Также и шейх Ахмад Шакир, разъясняя достоверность данного сообщения, сказал: “Иснад его достоверный”. См. «‘Умдату-т-тафсир» 1/311.

Недостоверные хадисы про «Аят аль-Курси»

«Тот, кто прочтёт аят “Аль-Курсий” после каждой обязательной молитвы, будет в степени сражающегося за пророков Аллаха Великого и Всемогущего, пока не станет мучеником за веру».

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (12/620) сказал:

— Выдуманный (хадис). Его приводит Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум вал-лейля» (42/120) по пути ‘Али ибн аль-Хасана ибн Ма’руф: Рассказал нам ‘Абдуль-Хамид ибн Ибрахим Абу ат-Тукъа: Рассказал нам Исма’иль ибн ‘Аййаш от Дауда ибн Ибрахим аз-Зухли о том, что он сообщил ему от Абу Умамы — Судайй ибн ‘Аджляна аль-Бахили, да будет доволен им Аллах, как восходящий к пророку.

Я (аль-Албани) говорю:

— Этот иснад тёмный в котором последовательно есть недостатки.

Первый — Дауд ибн Ибрахим аз-Зухли. Я его не знаю и вероятно, что это тот, о ком сказано в «аль-Мизан»: «Дауд ибн Ибрахим (передаёт хадисы) от ‘Убады ибн ас-Самита. Неизвестен. Аль-Азди сказал: “Его хадисы недостоверные”».

Второй — Исма’иль ибн ‘Аййаш. Слабый, когда передаёт от других, помимо шамийцев, и возможно, что этот его риваят от них.

Третий — Абу ат-Тукъа. Хафиз (Ибн Хаджар) сказал: «Правдивый, исключая то, что он лишился своих книг и испортилась его память».

Четвёртый — ‘Али ибн аль-Хасана ибн Ма’руф. Я не нашёл его биографию.

Источник

10 хадисов о самом величественном аяте Корана

Бесспорно, самым ценным и величественным аятом Священного Корана является «Аятуль-Курси»–255 аят суры Аль-Бакара. «Аятуль-Курси»– это один из аятов Священного Писания, который имеет огромное значение и неповторимую особенность.

Этот аят обладает глубоким Божественным смыслом, размышляя над значением которого и постигая его смысл, человек может шагнуть далеко вперед в своем духовном совершенстве.

О ценности и достоинствах «Аятуль-Курси» передается в многочисленных хадисах Посланника Аллаха ﷺ. Здесь мы приведём некоторые из этих хадисов:

1. От Убайю Ибн Кааба (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк ﷺ сказал:

‎أَعْظَمُ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ

«Самым величественным аятом в Книге Всевышнего Аллаха (в Коране) является Аятуль-Курси». (Муслим)

2. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк ﷺ сказал:

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ الْبَقَرَةُ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ

«Поистине, у всего есть вершина, и сура Аль-Бакара – вершина Корана, и в этой суре есть аят, который является господином всех аятов Корана – Аятуль-Курси». (Тирмизи, Хаким)

3. От Абу Хурайры(да будет доволен им Аллах) также передается в длинном рассказе о садака, что джинн сказал ему:

‎ أَنَّ الْجِنِّيَّ قَالَ لَهُ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّهُ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ

«Когда будешь ложится спать, прочитай Аятуль-Курси, поистине, (если сделаешь это,) с тобой всегда будет хранитель от Всевышнего Аллаха, и шайтан не сможет приблизиться к тебе, пока ты не проснёшься утром». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, в этот раз обманщик сказал тебе правду». (Бухари)

4. От Анаса (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк ﷺ сказал:

آيَةُ الْكُرْسِيِّ رُبْعُ الْقُرْآنِ

«Аятуль-Курси равен четверти всего Священного Корана». (Имам Ахмад)

5. От Абу Умамы (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк ﷺ сказал:

مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ

«Кто бы ни прочитал Аятуль-Курси после обязательных молитв, тому ничего не воспрепятствует войти в Рай, остается ему только умереть». (Ибн ХаббанХиббан)

6. От Аль-Хасана (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк ﷺ сказал:

أَفْضَلُ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَأَعْظَمُ آيَةٍ فِيهَا آيَةُ الْكُرْسِيِّ

«Самым ценным в Коране является сура Аль-Бакара, а величайшим аятом в ней (в суре Аль-Бакара) является Аятуль-Курси». (Харис Ибн Абу Усама)

7.От Ибн Масуда (да будет доволен им Аллах) передается, что один человек сказал Пророку ﷺ:

قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي شَيْئًا يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِ قَالَ: «اقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فَإِنَّهُ يحفظك وذريتك وحفظ دَارَكَ حَتَّى الدُّوَيْرَاتِ حَوْلَ دَارِكَ

«О Посланник Аллаха, научи меня тому, что принесет мне пользу». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Прочитай Аятуль-Курси, поистине, он защитит тебя и твоё потомство. Также он защищает твой и другие дома вокруг твоего дома». (Аль-Мухамили)

8.От Али Ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах) передается:

‎آيَةُ الْكُرْسِيِّ أُعْطِيَهَا نَبِيُّكُمْ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ وَلَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلَ نَبِيِّكُمْ

«Вашему Пророку было дано из из-под Арша сокровище –Аятуль-Курси, который не было дан до него ни одному пророку». (Абу Убайд)

9.От Аль-Хасана (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк ﷺ сказал:

إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي فَقَالَ: إِنْ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ يَكِيدُكَ فَإِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرِسِيِّ

«Ко мне явился Джабраиль (мир ему) и сказал: «Поистине, один из ифритов (джиннов) хочет строить против тебя козни (подстроить тебе ловушку). Поэтому, когда будешь ложиться в постель, прочитай Аятуль-Курси». (Ад-Динавари)

10.Передают со слов Фатимы (да будет доволен ею Аллах):

‎ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَنَا وِلَادُهَا أَمَرَ أُمَّ سَلَمَةَ وَزَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ أَنْ يَأْتِيَا فَيَقْرَأُ عِنْدَهَا آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَ <إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ>الْآيَةَ وَيُعَوِّذَاهَا بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ

«Когда ей (Фатиме) пришло время рожать, посланник Аллаха ﷺ повелел Умму Саламе и Зайнаб бинт Джахш (да будет доволен ими Аллах) прийти к ней и читать в её присутствии Аятуль-курси и 54 аят суры Аль-А’раф, а также заклинать её с помощью чтения обеих сур – Аль-Фалак и Ан-Нас». (Ибн Ас-Сунни)

Как мы отметили выше, множество хадисов свидетельствуют о величии этого аята, но мы ограничимся теми, что привели.

Источник

Аят аль-Курси и польза от его чтения

Одним из наиболее часто повторяемых и известных аятов Заключительного Откровения Всевышнего является «Аятуль-Курси» (или аят «аль-Курси» – «Аят Трона»). Он приводится во второй суре Книги Аллаха – «Аль-Бакара» («Корова») под номером 255.

От Абу Хурайры (р.а.) передаётся, что Посланник Господа Мухаммад (с.г.в.) напутствовал свою умму: «Воистину, у всего есть вершина, и сура «Бакара» – вершина Корана. И в этой суре есть аят, который является господином всех аятов Корана – Аятуль-Курси» (передаётся в сборниках Хакима и ат-Тирмизи).

На арабском языке текст «Аята Трона» выглядит так:

Транскрипция: Аллаху ля иляха иЛляху, аль-хаййуль-Каййум. Ля та-хузуху сина-туу-уа ля наум. Ляху ма фис-самауати уа ма филь-ард. Манзаллязи йашфа-’у ‘индаху илля би-изних? Йа’ляму ма байна айдихим уа ма халфахум. Уа ля йу-хитуна би-шайим-мин ‘иль-михи илля бима ша! Уа-си-’а Курсиййухус-Самауа-ти уаль-ард; уа ля йа-уду-ху хифзу-хума уа Хууаль-’алиййуль-’азыйм.

Перевод смысла: Аллах – нет божества, кроме Него, и только Ему мы должны поклоняться. Аллах – Живой, Сущий и хранит существование всех людей. Его не объемлет ни дремота, ни сон; Он один владеет тем, что в небесах и на земле; и нет Ему равных. Кто заступится за другого перед Ним без Его дозволения? Аллах – слава Ему Всевышнему! – знает всё, что было и что будет. Никто не может постигнуть ничего из Его мудрости и знания, кроме того, что Он дозволит. Трон Аллаха, Его знания и Его власть обширнее небес и земли, и не тяготит Его охрана их. Поистине, Он – Всевышний, Единый и Великий!

Значимости и величию этого аята посвящено множество хадисов. Часть из них достоверна, но есть и слабые (другими словами, в цепочке передатчиков имеется утеря или сомнительные передатчики).

Например, передаётся, что если верующий проговорит про себя аят «аль-Курси» после завершения обязательных намазов перед произнесением зикров тасбиха (по 33 раза «СубханАллах», «АльхамдулиЛлях» и «Аллаху Акбар!»), то ему после смерти ничто не помешает попасть в Рай.

Известно также, что четвёртый праведный халиф Али (р.а.) говорил: «Я не понимаю тех, кто, ложась спать, не читает «Аят Трона». По его словам, если бы человек осознавал степень величия данного аята, он бы никогда не пренебрегал его чтением, ведь этот фрагмент Благородного Корана был ниспослан Заключительному Божьему посланнику (с.г.в.) из самого Арша.

Считается, что чтение «Аят аль-Курси» помогает побороть шайтана и избавить от него жилище. Вы можете выучить это дуа, повторяя за Коран-хафизом на нашем видео, на котором приводится также транскрипция русскими буквами:

Сомнений и разногласий в важности постоянного цитирования «Аятуль-Курси» ни у кого не возникает. Причина проста: здесь очень часто упоминаются имена Всевышнего и присущие только Ему высшие качества: Хайю (Вечно живой, Тот, у кого нет ни начала, ни конца); Кайюм (Сущий, Независимый ни от кого и ни от чего, не нуждающийся ни в ком и ни в чём); Алийю (Высочайший, Высокочтимый); Азыйму (Величайший).

Кроме того, в аяте «аль-Курси» приводятся такие признаки Творца, как:

Этот отрывок из суры «Бакара» имеет такое наименование из-за упомянутого в нём слова «Курси». Богословы давали ему различную трактовку. Хасан Басри считал, что здесь имеется ввиду Арш (Трон) Господа миров. Ибн Касир же уверял – «курси» не обозначает просто Арш, а это нечто большее, чем трон. Абдуллах ибн Аббас (р.а.), в свою очередь, подчёркивал: «Курси» означает гыйльм (знание) нашего Создателя.

Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!

Рамиль, Ассаляму Алейкум. Что избавится от бед достаточно лишь просить Всевышнего Аллаха(Свят Он и Велик). А еще я слышал что нужно часто читать салават(чтобы избавится от бед). А Амулеты и обереги порицаемы исламом.

Рамиль, несколько месяцев назад у меня были проблемы. Тогда я повернулся в сторону киблы. До дуа или после точно не помню помянул Аллаха по 10раз затем произнес дуа. Через 5-10 минут я получил наставление. С тех пор проблем нет 🙂 Хвала Аллаху.

Источник

Величайший аят в Коране — «Аят аль-Курси»

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение пророку Мухаммаду, его семье, его сподвижникам, а также всем тем, кто строго последовал за ними с чистыми сердцами до Судного Дня!

Всевышний Аллах сказал в Коране:

«Аллах — нет божества, достойного поклонения, кроме Него, Живого, Вседержителя. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол (Подножие Трона) объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он — Возвышенный, Великий» (Сура «Корова», аят 255).

Шейх ‘Абд ар-Рахман ас-Са’ди, да помилует его Аллах, так прокомментировал этот аят:

«Как сказал Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, это – величайший из коранических аятов, потому что он содержит в себе свидетельства единобожия, а также величия и безграничности качеств Всевышнего Создателя.

Аллах обладает всеми божественные качества и является Единственным, Кто заслуживает обожествления и поклонения, и поэтому обожествление других существ несправедливо и бесполезно.

Живой – одно из прекрасных имен Аллаха. Оно означает, что Аллах объединяет в Себе самые прекрасные признаки жизни, среди которых – слух, зрение, могущество, воля и другие качества, связанные с Его сущностью.

Поддерживающий жизнь – еще одно прекрасное имя Аллаха. Оно означает, что Он совершает самые совершенные дела. Он является Самодостаточным Властелином и не нуждается в творениях, но создает их, поддерживает их существование и обеспечивает их всем необходимым.

Совершенная жизнь и самодостаточность Аллаха проявляются в том, что Его никогда не одолевают ни дремота, ни сон. Эти явления свойственны творениям – им присущи усталость, слабость и бессилие. Однако они совершенно чужды Аллаху, обладающему величием, могуществом и великолепием.

Аллах сообщил, что Ему принадлежит власть над небесами и землей. Все творения – рабы Аллаха, и никто из них не способен избавиться от этой зависимости. Всевышний сказал: «Каждый, кто на небесах и на земле, явится к Милостивому только в качестве раба» (19:93).

Аллах владеет Своими рабами и обладает властью, могуществом, величием и другими качествами Властелина и Правителя. Совершенство Его власти проявляется в том, что никто не способен ходатайствовать перед Ним без Его позволения. Все славные творения и заступники являются Его рабами и не могут заступиться за других, пока Аллах не позволит им сделать это. Всевышний сказал: «Скажи: «Аллаху принадлежит заступничество целиком. Ему принадлежит власть над небесами и землей, и к Нему вы будете возвращены» (39:44).

Аллах позволяет ходатайствовать только за тех, кем Он доволен, а доволен Он только теми, кто исповедует единобожие и следует путем Его посланников, и если человек не обладает этими качествами, то для него нет никакой доли в заступничестве.

Затем Аллах поведал о Своем безграничном и всеобъемлющем знании, благодаря которому Ему известно обо всем, что ожидает творения в будущем, каким бы далеким оно не представлялось, и обо всем, что произошло с творениями в прошлом, каким бы далеким оно не было. Ничто нельзя утаить от Аллаха, Которому известно даже то, что украдкой подсматривают взоры, и то, что сокрыто в сердцах. Что же касается творений, то они способны постичь из недр Божьего знания только то, что пожелает Аллах. Он научил их религиозным предписаниям и вселенским законам, однако эти познания – всего лишь крошечная частица, которая буквально исчезает в океане божественного знания Великого Творца. Именно поэтому посланники и ангелы, которые лучше всех остальных творений осведомлены об Аллахе, говорили: «Пречист Ты! Мы знаем только то, чему Ты научил нас. Воистину, Ты – Знающий, Мудрый» (2:32).

Затем Аллах возвестил о Своем могуществе и величии, свидетельством которого является Престол, объемлющий небеса и землю. Аллах оберегает небеса и землю, а также населяющие их творения благодаря установленному вселенскому порядку и определенным законам, по которым живут творения. Однако это совершенно не обременяет Его, поскольку Его могущество совершенно, власть безгранична, а предписания преисполнены мудрости.

Одним из Его прекрасных имен является имя Возвышенный. Своей сущностью Он находится над творениями, Его качества преисполнены величия, Его могуществу покорны все создания и существа, Ему подвластны и послушны все рабы. Еще одним Его именем является имя Великий. Он объединяет в себе все качества величия, почета, великолепия и славы, благодаря чему сердца проникаются к Нему любовью, а души – почтением. Обладающие истинным знанием прекрасно знают, что величие любого творения, пусть даже самого прославленного и великого, ничтожно по сравнению с величием Возвышенного и Великого Господа.

Этот аят действительно обладает славным и восхитительным смыслом и заслуживает называться самым великим из коранических аятов. И если человек читает его, размышляя над его значением и постигая его смысл, то его сердце наполняется убежденностью, знанием и верой, благодаря чему он защищает себя от злых происков сатаны»

В Сунне передается много достоверных хадисов о достоинстве «Аят аль-Курси», приведем некоторые из них:

‘Абдуллах ибн Хасан передал со слов своего отца, который слышал от своего отца, да будет доволен ими Аллах, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тот, кто прочитал аят аль-Курси после обязательной молитвы, будет под защитой Аллаха до следующей молитвы». Этот хадис приводит ат-Табарани в “аль-Кабир”. Относительно его достоверности были небольшие разногласия. Например, шейх аль-Альбани считал его слабым, но хафиз аль-Мунзири и аль-Хайсами считали иснад этого хадиса хорошим, и с ними в этом были согласны шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Аранут и Шу’айб аль-Аранут. См. “Маджма’у-ззауаид” 2/148 и “Тахридж Зад аль-ма’ад” 1/164.

Из этих хадисов следует, что аят аль-Курси правильно читать после обязательных молитв.

Что касается этого хадиса: От Абу Умамы Саъда ибн Ижлан аль-Бахли, да будет доволен им Аллах, известно, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто прочтет аят аль-Курси после каждой обязательной молитвы, тот будет на месте сражающегося за пророков Аллаха, Великого и Всемогущего, пока не станет мучеником за веру» Хадис передал Ибн ас-Сунни в «’Амаль аль-йаум уал-лейла» 42/120 то шейх аль-Альбани назвал его выдуманным /мауду’/. См. «Сильсиля да’ифа» 5787. А о том, что иснад этого хадиса слабый, шейх аль-Альбани говорил в «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2/662.

Есть также еще хадисы о достоинстве аята аль-Курси:

Сообщается, что однажды, когда Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) охранял собранный закят, он поймал вора, который сказал ему: “Отпусти меня, и я научу тебя таким словам, которые Аллах сделает полезными для тебя!” Абу Хурайра спросил: “Что это за слова?” Тот сказал: “Когда будешь ложиться спать, прочитай “аят аль-Курси” от начала до конца, и с тобой всегда будет находиться хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе до самого утра!” После этого Абу Хурайра поведал об этом пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: «Он действительно сказал тебе правду, несмотря на то, что он – отъявленный лжец!» После чего пророк (мир ему и благословение Аллаха) поведал Абу Хурайре, что это был сам шайтан в облике человека. аль-Бухари 2311.

Также в хадисе от Убай ибн Ка’ба сообщается, что однажды запасы его фиников уменьшались, и как-то ночью он решил их посторожить. Тогда он увидел кого-то подобного совершеннолетнему юноше, с которым он поздоровался и спросил: “Кто ты, джин или человек?!” Тот ответил: “Джин”. Убай сказал: “Протяни мне свою руку”. Когда он протянул ему свою руку, он обнаружил, что его рука подобна лапе собаки с собачей шерстью. Убай спросил: “Так созданы джины?!” Он сказал: “Джины знают, что нет среди них сильнее меня”. Убай спросил: “Что тебя привело?” Он сказал: “До нас дошло, что ты любишь делать садакъа, поэтому мы пришли, чтобы взять у тебя еды”. Убай спросил: “Что нас защищает от вас?” Джин ответил: “Аят аль-Курси из суры «аль-Бакъара». Кто прочитает этот аят утром, тот будет защищен от нас до вечера, а тот, кто прочитает его вечером, будет защищен от нас до утра”. Когда рассвело, Убай пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и все ему рассказал, на что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Он сказал истину, хоть он и скверный!» ан-Насаи в “ас-Сунан аль-кубра” 6/239, ат-Табарани в “аль-Кабир” 541, Ибн Хиббан 784. Хафиз аль-Хайсами назвал всех передатчиков хадиса надежными. Хафиз аль-Мунзири назвал иснад хадиса хорошим, а шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. “Маджма’у-ззауаид” 17012, “Сахих ат-таргъиб” 662.

‘Али ибн Аби Талиб, да будет доволен им Аллах, говорил: “Не видел я ни кого из тех, кто принял Ислам и кто обладал разумом, чтобы он засыпал, не прочитав «аят аль-Курси»”. Ибн Аби Дауд. Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хорошим. См. “аль-Футухат ар-раббания” 3/171.

Убай ибн Ка’б рассказывал: «Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил меня: «О Абу-ль-Мунзир, известно ли тебе, какой аят из Книги Аллаха является величайшим?» Я сказал: «Это аят, в котором сказано: «Аллах — нет божества достойного поклонения, кроме Него, Живого, Вечносущего…» (аят аль-Курси) После этого пророк (мир ему и благословение Аллаха) хлопнул меня по груди и сказал: «Да будешь ты счастлив в знании, о Абу-ль-Мунзир!»» Муслим 810.

Далее приводятся несколько аудио файлов об Аятуль-Курси:

1. Чтение «аят аль-Курси» шейхом ’Али бин ’Абд ар-Рахманом аль-Хузейфи:

2. Урок, об «аят аль-Курси», посвященный утренним и вечерним зикрам, проведенный Наилем Абу Салихом

Источник